西天三藏明因妙善普濟法師金總持等奉詔译

佛说法乘义決定经

佛说法乘义決定经卷下

尔时世尊復告勇猛甚深比丘言：「如来所现三十二相、金色之身，皆由过去修种种行之所感得，亦为汝等分別解说。」

时比丘众：「唯然諦聽！」

佛言：「所謂诸佛世尊经无量劫修菩萨行，於戒禁忍及惠捨中善能安住、堅固平等故，感得足下平滿之相。有情苦恼，方便救护，孝順父母，严飾布施，未甞退转故，感得足下千輻轮文相。給侍尊長，塗身按摩，沐浴衣服，庄严之具，未甞退转故，由是感得手足柔軟相。以四攝法，饒益有情，平等护念，无有差別，由是感得手足指間金色網輓相。於诸尊長，恭敬和順，於他有情，遠离損害及不与取，能以妙法，密护众生，由是感得手足诸指纖長圓滿相。以方便智，勸导覆护一切有情，令修善行，未甞退转故，由是感得足跟广門与趺相称相、足趺修高充滿柔軟与跟相称相。自於正法，如實攝受，皆能了解，广为人说及正为他善作給使，是故感得双腨纖圓如翳泥耶鹿王腨相。修習善行，无有懈惓，令诸善法展转增長，是故感得双臂修圓平立过膝相。於被他擯无依有情，能以正法，慈悲攝受，令知慚愧，是故感得密处深隱如龍象王相。自善观察明智贤善，樂欲親近唯一住故，依一支故，入微义故，又能蠲除客尘垢故，是故感得身诸毛孔一一毛生，柔軟紺青右旋宛转相、发毛上靡柔軟紺青螺文右旋相。能施悅意法喜飲食、騎乘、衣服、严飾之具資身什物，永离瞋恚，由此感得身真金色、皮膚薄潤尘垢不住相。广以上妙餚饌飲食普施众生，皆令充足，由此感得其身七处皆悉平滿相。於诸有情隨所生起如法所作，能为上首而作助伴，离於我慢心无獷悷，能为有情興利益事，由是感得其身上半如師子王。於一切事稟性勇決，又復感得肩項圓滿、膊腋充實、容儀端严、身相修广。能自防护身、語、意业，见疾病人給施良藥，於不平等事业皆不攝受，於界互違能令隨順，由此感得身相圓滿如諾瞿陀、常光一尋。遠离一切破壞親友离間語言，設已乖离，能以善言方便和合，由是感得具四十齿齊平净密。修广大慈思惟法义，由是感得四牙鋒利白逾珂雪。愍念众生猶如一子，方便救护，給施醫藥，由是感得於诸味中得最上味。遠离殺害，修慈心故，於广大法，能正行故，由是感得其顶上现烏瑟膩沙、舌相广薄遍覆面轮。常修諦語、愛語、法語及悅意語，由是因缘得大梵音，言詞辯雅能悅众意。於诸世間，行大慈悲，憐愍饒益一切有情，由是感得目紺青色、睫如牛王。见有德者如實讚歎，称揚其美，由是感得面如滿月、眉若帝弓、眉間白毫有旋宛转，鮮白光潔如覩罗綿。」

佛告比丘：「如是诸佛三十二相，往昔因缘，應如是知。」

比丘復白佛言：「云何世尊八十种好？」

佛言：「所謂世尊指爪狹長，薄潤光潔；世尊诸指纖圓𦟛直；世尊手足各等指間充密；世尊骨節深隱不现；世尊手足如意柔軟；世尊筋脈盤結深隱；世尊兩踝俱隱不现；世尊行步庠序，如龍象王；世尊進止儀雅，猶如鵝王；世尊右旋回顧，舉身隨转如龍象王；世尊肢節𦟛圓，妙善安布；世尊容貌敦蕭，无有所畏；世尊身支安定，无有掉动；世尊骨節交絡无隙，猶如龍蟠；世尊膝轮圓滿殊妙；世尊密处，清净无垢；世尊肢節稠密堅固；世尊身相，周匝端严；世尊身光常自照曜；世尊脐深，圓妙殊異；世尊脐厚，不窊不凸；世尊身体光潔离垢；世尊皮膚无疣贅等；世尊手掌平滿潤澤；世尊腹間方正柔軟；世尊手紋深長，明直不斷；世尊唇色丹輝，如頻婆果；世尊面如滿月，端严称量；世尊舌相广長，遍覆面轮；世尊梵音圓滿，猶如天鼓；世尊鼻高脩直，其竅不现；世尊诸齿方整齊密；世尊四牙鋒利鮮白；世尊目净紺青，青白分明；世尊眼相修广，如青蓮华葉；世尊上下眼睫齊整稠密；世尊双眉不白，長緻細軟；世尊身分上半威严，最上如師子王；世尊额广圓滿，平正殊妙；世尊耳厚修長，轮埵圓滿；世尊兩耳綺麗齊平，离诸过失；世尊儀容能令见者无捨无染，皆生恭敬；世尊双眉綺靡順次，其色紺青；世尊双眉高显光潤，猶如初月；世尊首发紺青修長，稠密不白；世尊首发香潔細軟，潤澤旋转；世尊首发齊整光净；世尊首发堅固不落；世尊首发尘垢不著；世尊身分充實堅固；世尊身相修長端直；世尊诸竅清净妙好；世尊身相勢力殊胜，无与等者；世尊身相众樂瞻仰，无有厭足；世尊面轮修广相称，皎潔光净如秋滿月；世尊顏貌舒泰光显，含笑先言唯向不背；世尊面貌光澤熙怡，遠离顰蹙，无青赤色；世尊肢体清净无垢，亦无臭秽；世尊所有身毛孔中，常出如意微妙之香；世尊面門常出最上殊胜之香；世尊首相周圓妙好，猶如天盖；世尊身毛光净紺青，如孔雀項，紅輝綺錯；世尊法音隨众等闻，應理无差；世尊顶相无能见者；世尊手足指節分明、庄严妙好；世尊行时其足去地如四指量，而现印紋；世尊自持不待他衛，身无倾动亦不逶迤；世尊威德遠震一切，瞋心见喜，恐怖见安；世尊音声不高不下，隨众生意和悅与言；世尊能观诸有情類，言音意樂而为说法；世尊一音演说诸法，隨有情類各令得解；世尊说法咸依次第，必有因缘，言无不善；世尊等观诸有情類，讚善毀惡而无愛憎；世尊所为先观後作，軌範具足，令識善净；世尊相好一切有情不能观尽；世尊顶骨堅實圓滿；世尊顏容无衰老相；世尊手足及胸臆前皆有吉祥喜旋德相。」

佛告比丘：「如是名为八十种好。」

尔时世尊说是经已，復告勇猛甚深比丘言：「吾今所说法乘妙理決定之义所詮法要，初、中、後善，利益安樂。汝善诵、持敷演分別，引导众生，令修梵行，一食如法，三衣具足，住显露处，或住塚間、或林樹下、或空寂处，修頭陀行，常勤精進，无有懈怠，永离惑染，究竟解脫。」

时勇猛甚深比丘与俱来会中诸大比丘等，及天、人、阿修罗等，一切大众闻佛所说，欢喜作礼，信受奉行。