西天译经三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施护奉詔译

佛说給孤長者女得度因缘经

佛说給孤長者女得度因缘经卷中

復次，尊者大迦葉化大金山其色晃耀，復有种种樹林飛鳥周匝圍繞，而此尊者处于山顶现是神通，从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来处金山顶，现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名大迦葉。此人未出家时其家大富，金銀珍宝其数无量，有百千种上妙衣服，眷屬熾盛人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事，出家修道而獲果證。又此尊者常止一处，常持一衣少欲知足，而能攝餘貪愛众生。又此尊者，佛於一时分半座令坐，佛说此人修頭陀行中最为第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者大目乾連自然相好端严殊特，化大龍車安处其上，现是神通从空而来，三繞彼城次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来乘大龍車，现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名大目乾連。此人有大神通，於一时中在妙高山顶，降伏难陀、烏波难陀二龍王，彼帝释天主所住宮殿，周千由旬高二由旬半，有八萬四千宝柱种种严飾，此人於彼动一足指，而能令彼帝释宮殿皆悉震动。又復一时佛在吠兰帝聚落，告诸苾芻言：『今此聚落有飢饉相，而诸苾芻乞食难得。』时此尊者大目乾連闻佛語已，不离佛会，即时转此大地置於下方世界，取彼世界一切所可食物，安此大地悉令增長，以神通力於上下方如是作已，而此大地還復如故，令诸众生遠离飢饉。

「佛言：『大目乾連！而此大地转时，所有众生当復何能得安隱邪？』大目乾連白佛言：『我左手持众生，右手转大地，大地虽转，是诸众生，宛然安隱不知所转。』佛言：『大目乾連！如是转时汝作何想？』大目乾連白佛言：『如我意者，譬如力士转芭蕉葉而不为难，我转大地亦復如是。』佛言：『大目乾連！善哉善哉！汝能起是神通方便。』長者！佛说此人神通第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者摩诃迦旃延化水精樓閣，有种种宝柱及众宝網真珠瓔珞，間錯垂布广大严飾，於樓閣中結跏趺坐，现是神通从空而来，三繞彼城次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来众宝庄严水精樓閣，於其中間結跏趺坐，现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名摩诃迦旃延。此人善能分別经典句义，佛说此人於经典中議論第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者摩诃俱絺罗化大牛車安处其上，现是神通从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来乘大牛車，现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名摩诃俱絺罗。此人威儀詳審诸根調寂，初出家已自然純熟如八十臘者，了知梵行如久修習。佛说此人少欲第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者优波离化金多罗樹林，妙色华果皆悉具足，有俱枳罗、舍利囉等种种異鳥遊集其上，出众微妙可愛音声，而此尊者，林中现身起是神通，从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来金多罗樹林，林中现身起如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名优波离。此人善持律行家族大富，昔未出家时有五百释种童子各樂出家，以种种宝庄严其身，来詣优波离前，各脫所严种种宝具积置一处，各作是言：『我等捨此而求出家。』时优波离见是相已即自思惟：『此诸童子色相端严家族富盛，皆能棄捨而求出家，我今何故愛樂严飾不自觉了？』如是念已，以此因缘亦復棄捨庄严等事投佛出家，最先證得阿罗汉果。佛说此人持律第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者馬胜，威儀詳審诸相寂靜，執持應器从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来威儀詳審诸相寂靜，執持應器现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名曰馬胜。此人出家已後，威儀詳審诸相寂靜，能降醉象而獲果證。此人一时为舍利子，说伽陀曰：

「『由彼烦恼业，为因而起作，是故於世間，隨转无窮尽。若烦恼业因，是二不转者，即出离世間，人中尊所说。若彼生与老，二法而不行，是故於世間，決定无有苦。彼当得解脫，此最上正語，大沙門牛王，了已故宣说。』

「时，舍利子暫得闻说是伽陀已，即解其义，乃於言下證須陀洹果。佛说此尊者馬胜威儀第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者滿慈子化金蓮华，其华千葉，葉如車轮，瑠璃为莖金刚为须，如是庄严色光晃耀，而此尊者处蓮华上现是神通，从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来处于千葉金蓮华上色光晃耀，现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名滿慈子。此人善能宣说正法，佛说此人於说法人中而为第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者多財子化一大山四宝庄严，殊妙幢幡种种宝鈴皆悉具足，風吹和鳴闻者愛樂，而此尊者处山顶上现是神通，从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来处宝山顶现如是相，入此舍者是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名多財子。家族富盛一切受用皆悉具足，常时安置坐臥床榻清净严飾，以备四方往来僧众，隨其所應須者供給。佛说此人於受用福中自在第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者阿泥嚕馱化一金殿瑠璃間飾，及种种宝交絡垂布，庄严妙好，於其殿上有師子座，而此尊者处于座上，现是神通从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来有大金殿瑠璃間飾，於其殿上处師子座，现如是相入此舍者，是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名阿泥嚕馱。此人曾於多劫之前发清净心，以一摶食施於缘觉，由此善根七返人間作转轮王，又復七返作三十三天主，如是业餘生大富族，有百千萬金銀珍宝广大熾盛，皆能棄捨出家修道。出家已後，亦復具足飯食衣服臥具醫藥一切如意，净修梵行而獲果證，復以因缘得净天眼。佛说此人天眼第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者闻俱胝化众华座处于座上，现是神通从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来处众华座现如是相，入此舍者是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名闻俱胝，是大富長者子。此人生时父母欢喜，互相謂言：『我家富盛生福德子，宜應广出珍宝示富貴相。』如是議已，即出庫藏种种異宝，召彼所有诸識宝者。長者謂言：『汝等当定我此众宝價直幾何？』诸人答言：『今此珍宝最上殊異，莫知其價。』長者即言：『價直俱胝。』诸人復言：『長者所有此一一宝，價直俱胝邪？』長者答言：『如是如是。』诸人讚言：『長者大富无有等者。』尔时，長者即作是言：『我此生子当立何名？』有人謂言：『童子生时闻说珍宝價直俱胝。』長者即如其言，乃为子立闻俱胝名。佛说此人离尘第一。是此尊者次第而来。」

復次，尊者樹提迦化孔雀車安处其上，现是神通从空而来三繞彼城，次从空下入長者舍。尔时，長者见是相已，问善无毒女言：「今此所来乘孔雀車现如是相，入此舍者是汝師邪？」女即答言：「此非我師，是佛弟子名樹提迦。此人未出家时，在王舍城为大富長者，现於人中受天胜福，於自舍中以上妙細㲲，而为净巾常所受用。乃於一时以其净巾向日而曝，忽为大風飄至頻婆娑罗王殿前。时頻婆娑罗王见是净巾忽在其前，问侍臣言：『今此柔軟上妙細㲲世无等比，我自处王位而未曾见，从何所来，汝等知不？』侍臣白言：『大王当知！王此城中有大富長者名樹提迦，佛说此人现於人中受天胜福。臣等意謂是彼長者家中所有，王当詔问必知其實。』尔时，彼王即詔長者来至其前，王乃次第詢问其故，樹提迦言：『今此細㲲是臣家中所用净巾，適乃向日而曝風飄至此，其事如實，願王放罪。』王言：『我非见罪，但为闻汝受天胜福，其事實邪？』樹提迦言：『如是，如是。』王言：『樹提迦！我欲往汝舍中暫一观視。』樹提迦言：『大王！我是王民为王所統，若幸小舍深自忻慶。』王言：『汝可先還辦造飲食，我当後至。』樹提迦言：『若受天胜福者，不假力營飲食自辦，願王今往。』

「尔时，頻婆娑罗王即与臣从圍繞，出詣樹提迦長者舍，長者前行为王引导。时王至於長者舍門，见守門婢色相端严妙宝庄飾，王意謂是長者之妻，王乃小住而不前進。樹提迦言：『大王！何故住而不進？』王言：『樹提迦！汝妻在此，我故小住。』樹提迦言：『此非臣妻，是守門婢。』王乃漸行至中門外，亦同前见又復小住，樹提迦言：『王復何故住而不進？』尔时，大王亦同前答，樹提迦言：『此非臣妻，亦是守門之婢。』王即入彼中門见摩尼宝地，光明瑩徹有蟲魚等相，王意謂是池沼，亦復小住而未敢進，樹提迦言：『大王！何故復不前進？』王言：『此处有水故我不進。』樹提迦言：『此非是水，是摩尼宝所成之地。』王復謂言：『若是宝地，何故有诸蟲魚而在其中？』樹提迦言：『非實蟲魚，但是摩尼宝光映照故尔。』尔时，大王虽闻是说猶故未信，即於自手而取指鐶，順擲其地鐶擊地声，方乃信是摩尼宝地。时頻婆娑罗王即入其舍处師子座，樹提迦長者侍立一面，时長者妻即出王前，致拜伸敬而忽淚下退立一面。王言：『長者！汝妻何故见王垂淚？』樹提迦言：『小臣之妻得拜王前，心生大喜何敢垂淚？但以王所著衣有木煙气，煙薰目故不觉淚垂。是故大王！受天胜福者，所欲飲食不須煙火，有如意宝自然能出。』王言：『善哉！是事希有。』

「尔时，頻婆娑罗王於樹提迦長者舍，飯食訖已，住彼舍中但貪观視忘還王宮。时诸近臣咸作是念：『我王住此豈非久邪？若未還宮，於國政事恐有所廢。』作是念已俱白王言：『大王！住此无至久时，願速還宮，於國政事恐有所廢。』王謂诸臣言：『我住於此始经一日，於國政事亦未久廢。』时樹提迦長者即白王言：『王住小舍已经七日。』尔时，大王謂長者言：『我住汝舍早经七日，其事實不？其事實不？』樹提迦言：『實尔大王！實尔大王！臣於王前何敢妄说？』王復问言：『汝此舍中当观何相而知晝夜？』樹提迦言：『有华開合以分晝夜；有摩尼宝光明熾盛不熾盛时，以分晝夜；有诸異鳥自然和鳴不和鳴时，以分晝夜。大王当知，若华開时乃知是晝，若华合时乃知是夜；若摩尼宝光明熾盛，此知是晝，若摩尼宝光明不熾盛，此知是夜；異鳥和鳴而知是晝，彼寂无声而知是夜。大王！我舍即以如是等相而分晝夜。』尔时，頻婆娑罗王謂樹提迦長者言：『希有希有！佛語諦誠而无虛妄，佛说汝於人中受天胜福，今我所见其事如是。』

「尔时，頻婆娑罗王作是語已，出長者舍還復王宮。謨尸罗長者！是故当知此人有如是等天人胜福，悉能棄捨出家修道，證阿罗汉果。佛说此人受天胜福而为第一。是此尊者次第而来。」