西秦沙門圣堅译

佛说罗摩伽经

佛说罗摩伽经卷中

◎尔时東方有一菩萨，名无異行，宝花承足，步虛而来，詣娑婆世界金刚轮山，足蹈山时，娑婆世界六种震动，變成众宝以为庄严。舉身毛孔普放光明，皆悉映蔽日月星辰，梵释四王、及一切天、龍神、夜叉、揵闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，火珠光明、摩尼珠光，皆如聚墨。又此光明，普照地獄、餓鬼、畜生、閻罗王处，及诸幽闇，消滅众苦，斷除烦恼病苦怖畏，皆得安隱。普雨宝雨，充滿佛刹，及雨一切供養之具，以是等种种供養供養如来，隨诸众生所應见身，为其示现，遍六趣已，到金刚轮山，至观世音所。尔时观世音菩萨，告善財言：「善男子！汝见此座无異行菩萨不？」

答言：「大圣！唯然已见。」

时观世音告善財言：「汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，修菩萨道？」

时善財童子頭面敬礼观世音足，遶无数匝，观察无厭，正念圣教，深入智海，却行辭退，至无異行所，頭面敬礼，右遶七匝，畢已合掌而立，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，修菩萨道？」

答言：「善男子！我已成就普现速行法門。」

善財童子白言：「大圣！於何佛所，得此法門？所从来刹，去此幾何，发来久如？」

答言：「善男子！此处难知，一切天人及阿脩罗、人非人等，所不能測，唯勤精進不退转行，親近善知識，佛所护念，乃能得知。若非具足宿善根力，清净直心，具菩萨根，開智慧眼，多闻多知尚不得闻、不能深入贤圣智慧，何況信解菩萨行处。」

善財童子白言：「大圣！唯願为我，说彼國土如来名号，我当承佛神力及善知識力、信五根力、成就神通力，而得信解。」

尔时无異行菩萨答善財言：「我所来刹，名妙首法藏，佛号普贤首，於彼佛所，得此普现速行法門。从彼发来，已经不可说佛刹微尘等劫，於一念中，行不可说佛刹微尘等步，一一步过不可说佛刹微尘等世界，所经诸國，佛皆现在，以一切菩萨无尽供具，供養诸佛摩㝹摩身。所以者何？以我得此无著清净法性生身如實相印三昧法門，以是功德，能供養如来无著法身，以一切诸菩萨所希见事，供養诸佛，隨诸众生宿世善根，为现色身而为说法，放大光明，普照十方，應適众心，隨其所須，如意皆得，成就法藏，出微妙声，演说正法，饒益众生，以妙法身，度脫众生，乃至十方，亦復如是。

「善男子！我唯知此菩萨普现速行法門，诸大菩萨，普於十方，无所不至，境界无量，无能壞者，清净法身，充滿法界，分別了知诸众生道，滿一切刹，順一切法，等观三世，说平等法，隨順世間，不著佛道，普至无著无礙，善说一切诸法實相本性空寂，我当云何能知能说彼功德行？善男子！於此南方，有城名婆罗波提，彼有一天，名曰大天，汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，修菩萨道？」

时善財童子，頭面礼敬无異行菩萨足，遶无数匝，瞻仰观察，辭退南行。

尔时善財童子，正念思惟菩萨毘罗摩伽无障礙行，一向專求无異行菩萨智慧境界所出光明智慧神通色身境界，一切功德庄严境界，勇猛精進，堅固欢喜，出生无量不可思議持行法門，遊戲神通，得決定智，深心悅樂，遍体欢喜，具诸功德诸三昧地、陀罗尼地、诸大願地、诸辯才地、具诸力地，漸漸遊行，至彼城門，推问大天今在何所？时有人言：「善男子！今在城內重閣堂上，成就微妙清净色身，大众圍遶，化现说法。」

尔时善財童子，詣大天所，頭面敬礼，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何學菩萨行，修菩萨道？」

是时大天，即申四臂，取四海水，安置四掌，不令漏落，自为善財童子，澡面漱口，取金蓮华，以散善財，而作是言：「希有善男子！甚奇甚特，乃能遠来，求善知識。善男子！诸菩萨行，难闻难见，甚深微妙，不可思議，勇猛精進，形容微妙，人中分陀利，为众生归依，覆护一切，饒益众生，攝取不捨，安隱一切，普照一切十方刹海，显现正道，遠离愚癡，为大导師，护持正法，獎引众生，安隱无患，到於彼岸，必定当至一切智城，甚为希有。菩萨三业，具足成就难净能净，永离众惡，於众生類，常以愛語，隨其所應，悉现其前，未甞失機。善男子！我唯成就菩萨云網光明法門。」

善財童子白言：「大圣！此云網光明法門，境界云何？」

尔时大天於善財前，积天金聚，猶如山王，积白銀聚，积琉璃聚，积頗梨聚，积車𤦲聚，积馬瑙聚，积夜光聚，积水精聚，积金精聚，积開导众生摩尼聚，积紺发摩尼聚，积周罗摩尼聚，积水光摩尼聚，积玫瑰聚，积紫玫瑰聚，积日精珠聚，积彌罗佉宝聚，积杂色宝聚，积毘富罗宝聚，积赤真珠罗網聚，积栴檀摩尼聚，及积庄严支節一切身分诸瓔珞聚，猶如須彌；一切花，一切香，一切塗香，一切末香，一切花鬘，一切天衣，一切宝盖，一切幢幡，一切樂器，一切床帳，诸供養具，五欲境界，如是众宝，积如須彌。又復显现阿僧祇百千萬亿诸童女众，語善財言：「善男子！汝可取此一切众宝，供養如来，惠施一切，攝取众生，悉令众生，修檀波罗蜜，學檀波罗蜜，一切捨故，以此捨心，教授一切，普得修行，令诸众生，能捨难捨。善男子！我以此物，教汝布施，普教一切，亦復如是。悉令众生，以无貪善根，熏修身心，普使众生，修佛菩萨行，親近善知識，供養恭敬，尊重讚歎，出生善根，長養善根，成就具足一切善根，发阿耨多罗三藐三菩提心。

「復次善男子！若有众生貪五欲者，为彼示现不净境界；貪國土者，为说无常；为瞋恚怖畏，憍慢放逸，諍訟結恨如罗刹鬼，殺生无度，飲血噉肉，如是等种种众生，悉为示现，教彼众生，修大慈悲，皆令永离瞋恚放逸；若懈怠者，为现水火盜賊惡王怨敵等难，化以无常，起诸善根。善男子！如是种种惡類众生，以方便慧，滅除诸惡一切障礙智慧怨敵，成就一切诸波罗蜜。

「善男子！我唯知此菩萨云網光明法門，诸大菩萨，滅除烦恼，如忉利天王，滅阿修罗难，诸菩萨如水，能滅众生烦恼熾火，诸菩萨如火，能燒众生烦恼积薪；诸菩萨如風，吹散众生貪愛诸著，壞滅一切染愛癡心；诸菩萨如金刚，摧滅一切彼我有愛。诸大菩萨，成就如是诸大功德，我当云何能知能说彼菩萨行？善男子！此閻浮提南方有國，名摩伽陀，寂滅道場菩提樹下，有神名安住，汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，修菩萨道？」

时善財童子，頭面敬礼彼大天足，尔乃辭退，趣摩伽陀國詣寂滅道場安住神所。

尔时十千地神，各作是言：「此童子来能救护一切众生，即是如来藏，能破众生无明㲉膜，常生胜妙法王之家，离垢无障，以无量天繒宝冠，以冠其首，有大智慧宝藏，摧伏外道異學诸論議師，法轮王法，教化众生。」尔时安住地天一萬神等，震动大地，雨以香水，掃以香風，一萬地天，異口同音，出微妙声，遍滿三千大千世界，放大光明，普照三千大千世界。復有众宝宮殿，以为庄严；一切花樹，開敷鮮茂，曲枝垂下；一切果樹，悉成果實，亦皆垂下；一切香水，泉源河池，回淵旋流，更相灌注，演出种种娛樂音声；诸天众宝庄严樓閣，騏驎、師子、香象、白鹿、鳳凰、孔雀、異類禽獸，各与眷屬，齎持供具，皆悉欢喜，出哀和音；无量宝藏，自然涌出；四方風起，猶如金轮，吹众杂花，散道場地，天、龍、夜叉、揵闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，充滿林間。

尔时安住地神告善財言：「善来善男子！汝欲自见往昔曾於此处所种善根福報果不？」

是时善財童子，頭面敬礼安住天足，遶无数匝，却住一面，白言：「大圣！唯然欲见。」

尔时安住地神，即以足指案此大地，无量阿僧祇那由他摩尼宝藏，開发显现，众吉祥瓶，自然涌出。「善男子！汝昔布施果報，致此宝藏，恣隨汝意，以用布施。善男子！我已成就菩萨不可壞智慧藏法門，我从然燈佛来，獲大善根，常住此地，次第护诸菩萨，令得深入智慧境界，尽其源底，大願成滿，净菩萨行，出生一切三昧，修一切神通，具足一切菩萨大方广功德力，具足诸菩萨大威德力，成就菩萨不可測智慧，其心堅固不可破壞，放光明網遊诸佛刹，闻诸如来受記法轮，一切如来所转法轮，一切脩多罗云，以大法光明普化众生，受持诸佛自在神力，守护诸佛大法明力，示教利喜，我唯知此菩萨不可破壞智慧法門。善男子！乃往古世过須彌山微尘数劫，有劫名光明净，世界名月幢，如来号善眼。善男子！我於光明净劫善眼佛所，思惟得此法門，修習長養净此法門，增進高广普演法門，於其中間，常得见佛，从光明劫乃至贤劫，於其中間过不可说不可说佛刹微尘等劫，劫中诸佛，我悉親近，具足供養如是诸佛，往詣道場菩提樹下，诸庄严具，我悉得见，於一一佛所聽受修習，得此法門，於诸佛所，修習善根，以此善根，闻法因缘，得不可壞藏智慧法門。

「善男子！我唯知此菩萨不可壞藏智慧法門。诸大菩萨，於一切佛所，親近供養，诸佛说法悉闻受持，隨佛音声，为他演说，念念相續，得入佛心，住佛祕密，得净法身，超出菩萨无明習㲉，出生一切诸佛影藏，善说句义，憶持不忘，普现诸色身，於身不二相。诸菩萨行，无量无邊，我当云何能知能说？善男子！此閻浮提，有國名无恼，城名胜忍，於彼城中，有一夜天，名婆娑婆陀，汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，修菩萨道？」

时善財童子，頭面敬礼安住神足，遶无数匝，眷仰辭退，漸漸遊行，詣夜天所。◎

◎尔时善財童子，正念思惟彼地天教菩萨不可壞智慧法門，修菩萨三昧明，趣入隨意，观察菩萨律儀法式，其心明了诸菩萨自在遊戲神通，观察一切清净法性，深入菩萨甚深智慧究竟境界，深入菩萨智海法門，隨順菩萨观察无壞智海法門，观察菩萨深極无邊清净不壞法門，观察菩萨法云法海廕覆法門，漸漸遊行，至彼大城遶无数匝，从東門入，中城而住。尔时善財，日沒未久，思慕大師，如渴欲飲，隨順一切诸菩萨教，一心合掌，欲见大師婆娑婆陀夜天，於善知識所，起於如来、應供、正遍知想，普眼境界，显现十方一切色身及智慧力，遍至一切，樂见善知識住净境界，普见一切诸善知識慈心境界妙藏法門，得一切法正智慧眼，观察十方三昧智海普眼境界，不出不入同一如性一切光明法界智海，大智慧眼深广无邊。见彼夜天，於其城上虛空中住，处宝樓閣香蓮华藏庄严世界，坐宝蓮华，身真金色，顶髻䗍文，妙金精色，目睫紺青，分齊分明，色相端严，殊妙第一，众宝严身，希有无比，见者欢喜，視之无厭身，服朱衣妙宝严飾，顶上髻发，猶如梵王。

尔时夜天即为善財童子，说䗍髻梵王顶法身印陀罗尼，即说呪曰：

「勒躭婆罗婆娑那陀罗尼眤遮梵摩阇咤震那舍利囉摩鳩吒陀罗尼眤遮斫迦罗陀罗尼哆莎呵蛇莎呵

「善男子！若有得此陀罗尼者，於其身上诸毛孔中，普现一切日月五星二十八宿，亦现一切辰曜光明，以此光明，普照无量世界一切众生，於刹那頃，能见众生在三惡道受八难苦，於一毛孔，皆悉覩见。所化众生，或见众生樂生天者，或有樂得声闻乘者，或有樂得缘觉乘者，或有樂得一切种智者，於一毛孔，皆悉显现。或有樂见种种方便形色威儀音声说法及诸語言，亦於一念，皆悉覩见。如是微妙，法音清徹，隨所樂闻，经无数劫，亦於毛孔，皆悉见闻及诸菩萨一切行等，或见菩萨勇猛精進修诸三昧神通力門，菩萨自在神力境界、菩萨所住、菩萨光明、菩萨神通奮迅法門，如是种种，隨所化众生，皆於毛孔，悉得见闻，皆是菩萨本行所得。」

尔时善財童子见闻是已，心大欢喜，頭面敬礼彼夜天足，遶无数匝，恭敬合掌，於一面立，白言：「天神！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，心生信解，因善知識，得见诸佛，闻法功德，唯願天神，今当为我開示显现诸菩萨所行萨婆若道，若有菩萨，向此道者，当得菩萨十地十力。」

尔时夜天告善財言：「善哉，善哉！善男子！汝能敬善知識，隨順其教。若有菩萨，敬善知識，隨順其教，疾疾当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！唯我成就菩萨光明普照诸法壞散众生愚癡破魔法門。善男子！我於邪见惡众生中发大慈心，於不善业逆众生中发大悲心，於修善众生发欢喜心，於善惡等众生起无二心，於染污众生发清净心，於邪见著我众生起平等心，於下賤不净众生发欢喜心，於著樂众生生清净心，於樂生死轮转众生发善隨順解生死轮，於樂声闻缘觉众生发起安立住一切智菩提道心。善男子！我常如是思惟、教化一切众生，成就菩萨光明普照壞散众生愚癡破魔法門。於夜後分人靖无声时，一切鬼神交橫馳走时，盜賊遊行时，比丘离威儀时，煙云尘霧昏蔽日月不见色时，我於彼处，为作明眼，引导令过。若有众生，在於城邑村營聚落，山巖曠野，八方大海中，乃至一切水陸叢林，嶮路迷道怖畏，云雷霹靂难，愚人恐怖禽獸难，曠野盜賊难，國土飢饉疾疫难，斗戰破壞难，以陀罗尼力，滅其恐怖。若有众生，遭於海难黑風揚波，大浪回覆，商人迷惑，不见邊涯，如是种种水陸诸难，我於彼处，为作归依，或作洲渚，或作船形，濟诸溺人，或作萨薄，或作鮫人，或作象王形馬王形，或作小象形黿鼉鼈形，阿脩罗王形，海神龍王形，或作狗王蚊虻形，现如是等种种類形，为作归趣，方便度脫一切苦难，願诸众生，离五阴苦，得解脫道。一切人間，於夜闇时，瓦礫荊棘，丘陵堆阜，毒蛇師子，虎狼虺蝮，一切毒害，寒熱風难，我於尔时，作日月形，明星形，流星形，彗星形，或作雷電霹靂之声，或作宝光明形，或作熒惑太白诸災異星變怪之形，或作诸天宮殿，或作天王形，或作诸天龍神八部之形，或作转轮王形，诸小王形，种种人形，或作菩萨形，或作如来形，以陀罗尼力种种方便，覆护众生，願诸众生，常得安隱，大悲覆护，住佛所住。或作山巖石窟形，或作溪㵎泉池林木藥草花果樹形，或作百种甘饍香美飲食，或作氷雪，或作影響蔭涼之形，或作平地道路巷陌，或作迦陵頻伽孔雀王等众鳥之形，或作藥樹王放光明形，或作山神地神形，或作炬燭電光之形。若有众生，在山嶮平澤诸怖畏处，以陀罗尼力，为作救护。我以如是种种方便，令诸众生，得免憂苦离生死海，发如是念，令诸众生，越我慢山。又願众生，超生死流，慧炬炎熾，破无明闇，燒五阴村，度死生澤。

「善男子！我於生死嶮难愚癡众生，以陀罗尼力，決生死網恐怖繫縛，惡罵呪咀，兩舌惡口，誹謗讒搆。我於尔时，作迦陵頻伽鳥微妙之声，说陀罗尼，令彼悅樂，解脫憂苦，若嬰兒童子，壯年耆老，聾盲瘖瘂，癃殘拘躄，疥癩癰疽，乃至四百四病，以陀罗尼力，作大醫王，现病人前为说种种诸治病法，各得除愈。善男子！我復作是念，见诸众生。樂著五欲棘刺林者，樂著邪见顛倒说者，樂著國土生憍慢者，如是种种愛著苦难，逼切其身不觉不知，隨彼众生在在处处，念何事思何事，以陀罗尼力，即为现身，示导正路，令得安樂，蒙我恩力，离众苦难，得安隱处。我为彼人，復发誓願，令诸众生遠离三塗，永得解脫一切众苦，專求智慧，向菩提道，无众憂患，常得安隱，离五阴縛。若有邊方诸小國土，國王王子善男子善女人，憂國土諍訟事，憂生业田宅事，憂名称榮位自在事，如是种种危厄怖难，我於彼处，以陀罗尼方便之力，令彼和同，皆得安隱。復发是願，令诸众生，除五阴、十二入、十八界等一切诸著，越生死河，安住彼岸。又願众生，住佛一切种智境界，永离见著，出生安樂一切佛行。若有众生，著聚落业无明繫縛，六十二见，种种见著，受诸苦恼，甚可愍傷，我以陀罗尼方便为其说法，令得厭离，以法攝之。復作是念，令诸众生，安住无上正法道地。復作是念，願诸众生，悉皆遠离六入空聚，超出生死究竟境界，安处萨婆若城寂滅樂处。

「復次善男子！如迷方人，以東为西，以西为東，以南为北，以北为南，四维上下，亦復如是；一切世間，迷法之人，不知正道，亦復如是。善男子！世有三人，一狂，二癡，三者風病，如此三人，橫興毒害，手執利劍，欲斫東方反斫西方，欲斫西方反斫東方，欲斫南方反斫北方，欲斫北方反斫南方，四维上下亦復如是；謗法之人亦復如是，心顛倒故，於正法中而生邪相，於邪法中生正法想，於常法中生无常想，於无常法中生於常想，於樂法中生於苦想，於苦法中生於樂想，於不净中生於净想，於无我法中橫生我想，於平地中生嶮岨想，於嶮岨中生平地想，豐樂之世生飢饉想，飢饉之世生豐樂想，民熾盛世生空荒想，空荒之世生熾盛想。如此愚癡失道众生、迷惑众生、失性众生，我以种种方便陀罗尼力，放大光明，於黑闇处，欲出道者，開其門戶，为愚癡者放大光明，開智慧眼，为失道众生開示正路，而引道之。若有众生，欲度流者，为作橋、船、津、濟、洲渚，令到彼岸，不知方域示以樂土，丘墟坑坎化为平地，生柔軟草，或復现作城邑聚落及诸妙色，以施众生，令得快樂。又復现作江河流泉，園林浴池，人民熾盛，安隱豐樂，令诸众生，慈心相向，猶如父子兄弟姊妹。復发此願，我今已施一切众生一切安樂智慧光明，令彼众生永离闇冥，无復癡愛長夜迷昏无明闇蔽，无眼众生得智慧眼，普令明净。若有众生著於我人众生相者，令离我人众生等想；若有众生无常常想、无我我想、苦有樂想、不净净想、非阴阴想、非命命想，於非中阴作中阴想，非阴界入作阴界入想，草木非寿命作寿命想，众生非草木作草木想，於非因果作因果想，非善行道作善行道想，殺生祠天求常樂想，乃至十惡邪见等业，普願众生，离此诸想。不孝父母，不敬沙門及婆罗門，无有反復，不識恩養，遠离正道，行不善业，具足十六诸惡律儀，誹謗正道，毀壞正論，深著邪见，謗佛法僧，斷正法轮，壞菩萨众增惡大乘，殺害菩萨，不讚菩萨僧，如是种种诸不善业，杂類众生，众苦逼身，心懷愁恼，失本智心，不知法利，狂惑愚癡，不識正路，於无量劫，常被誹謗，邪见迷惑，不識诸方者，为如是等非法非律，深生慈悲，令得覆护。」

尔时夜天婆娑婆陀，即为诸狂亂謗法众生，说净調伏除无量阿僧祇劫罪业障陀罗尼，即说呪曰：

「羝(音都奚反)釤(音踈監反)跛囉(音盧可反)蒲陀那夜(音余架反)三摩末祇他波耶(音余加反)𡩺毘摩隷輸檀奈毘摩罗輸檀禰翅(音尸鼓反)輸檀尼移莎呵摩诃輸檀那摩羝移莎呵

「若有众生誹謗正法，毀菩萨僧，破和合僧，斷绝大乘圣智慧教，增疾修行菩萨行者，无有反復，如此人等，不名丈夫具男子身。不孝父母，殺逆父母，於善知識所，諍訟欺詐，殺害八人及阿罗汉，不仁不义，偷盜佛物、塔物、法物、招提僧物、现前僧物，犯四重禁，十三僧殘，十不善道，五无間罪，速疾正向趣惡道者，无明闇蔽沒在苦海，我以大智慧光明願力，为除无明无間重罪闇障癡惑，令彼速发阿耨多罗三藐三菩提心，即以大乘而自庄严，具普贤行，为说如来法王境界如来十力、四无所畏、十八不共法神通等事，成就一切大智慧地，我今示现如来十力、四无畏等陀罗尼力，安住一切诸佛正道，以此陀罗尼力，能令十方一切诸佛，同一法身。

「復次善男子！我今为於長夜病苦苦恼众生，多病消瘦，疾疫老朽，慳貪貧窮，危厄困悴，亡國破家，流离失土，貧窮孤迸，竛竮失勢无救护者，皆由前世无慈悲心，惡业果報，繫屬於他，八苦衰恼以为衣服，为如是等无归依者，以大悲方便而救护之；诸貧苦者，以陀罗尼力，令其庫藏自然盈溢；若有慳貪，至死不捨，作守財鬼，为如是等，种种貪著，以诸方便而化导之，令彼众生，皆得解脫。復发是願，我当为彼诸众生等，作大救护，施以法藥，服此藥者，能消一切诸烦恼病，离生老死八苦之畏，无明老死十二轮转，一切众苦皆得永离，离惡知識，親近善友，以普胜法攝取一切，令得安止三清净业，敬信如来真妙法身，当得永离生老病死，畢竟常住清净境界。

「復次善男子！我见邪见诸众生等，及其眷屬作惡律儀，见诸众生遠离正道趣於邪逕，著诸倒见虛妄迷惑，身口意业其行不善、种种放逸依止邪法，於非正觉生正觉想，於正觉所生非正觉想，親近惡友受行苦法，投淵赴火自墜高巖，常翹一脚，五熱炙身，灰土塗污，臥棘刺上，自餓而死，盛冬潛淵，伏藏氷下，受持雞狗牛鹿等戒，如是种种邪见苦行，欲求解脫，我以种种方便，除其邪见，令得安住於正见中，令诸人天得最上樂。復发是願，願诸众生，出离世間，不著邪见，安处无上正真之道，得不退转，成一切智，究竟滿足普贤菩萨大願之行，向一切智，不离菩萨一切诸地，不懷一切众生苦性，而得解脫。」

尔时夜天婆娑婆陀，欲重宣菩萨光明普照诸法壞散众生愚癡法門，承佛威神，观察十方，即为善財童子，以偈頌曰：

「我所成妙法，知时诸門地，照除愚癡闇，普观一切法。我法門寂靜，久修慈心得，无量无数劫，大悲覆群生，成就大悲海，出生三世佛，除滅一切苦，善財速究竟。佛子心欢喜，永离世間惡，超出三界苦，受诸贤圣樂，遠离有为惡，声闻智解脫，滿足诸佛智，佛子應究竟。我以遍净眼，普观十方刹，於彼世界中，诸佛坐道場，相好庄严身，无量众圍遶，放大光明海，普化诸群生，覩诸众生類，死此而生彼，回流六趣中，备受诸苦毒。我以净耳海，普闻十方音，一切語言海，皆悉能受持。我以净鼻根，法海中无礙，能入诸法門，善財應究竟。我成大人相，清净广長舌，隨應演说法，佛子應究竟。清净妙法身，三世如如等，隨其所應化，一切无不现。我心无所著，澄清如虛空，普攝佛境界，而亦无二相。悉知无量刹，众生诸心海，分別诸根意，遠离虛妄法。我以神通力，遍遊无量刹，普覆一切众，調伏诸众生。智慧净如空，无比无尽藏，供養一切佛，饒益诸众生。广大净智慧，了知诸法海，除滅众癡惑，佛子應究竟。我入佛法海，通達三世法，明了一切智，无能測量者，一一微尘中，悉见佛刹海，或覩三世佛，真實智慧力，见盧舍那佛，道場成正觉，十方微尘刹，悉转正法轮。」

尔时善財童子白天神言：「发阿耨多罗三藐三菩提心，为已幾时？得此法門，其已久如，乃能如是饒益众生？」

答言：「佛子！乃往古世，过須彌山微尘数等劫，復过是数无量无邊，彼有世界，名七宝功德集，劫名光明寂靜，國名宝月光明，城名蓮花光处，閻浮提中於此劫中，有五百亿佛出興于世。时彼城中，有转轮圣王，名善法度，以圣王法正法治世，七宝自至，王四天下，寿命一劫，威力自在，不加兵仗自然太平。彼王所重第一夫人，名日月意，其王夫人伎樂自娛，至於中夜淳昏而眠，夢此城中有一夜天，名最正觉寂靜光明，来至其前，合掌而立，而作是言：『咄！善女人，汝今知不？於蓮花光大城之東，有林名寂靜光微妙德，於此林中有菩提樹，名一切佛自在光，有佛世尊，号一切法雷音王，坐此樹下成等正觉，十号具足，放大光明，名摩尼王普照一切。彼雷音王佛，出興於世，於菩提樹下，始成正觉，已经七日！』时彼夜天，称揚讚歎，显说如来无量功德自在神通，令彼夫人发无上道心，讚歎普贤菩萨一切願行。时王夫人，即於夢中敬礼彼佛，发阿耨多罗三藐三菩提心供養佛。时世尊放金色光觸夫人心，遍照宮城皆同金色。时彼夫人，即从眠觉。尔时彼佛侍从声闻、菩萨、一切大众，现夫人前，是时夫人，頭面敬礼佛及大众，供養恭敬尊重讚歎，即发誓願：『願此功德，於將来世，天人之中，最尊最胜。』善男子！汝今当知，时王夫人月意者，豈異人乎？我身是也。我於彼佛所，初发道心，庄严功德，种大善根，超越須彌微尘等劫，不墮地獄、餓鬼、畜生、閻罗王处、下賤之家，具足诸根滅除众苦，常於人天中，得最胜果報，常得不离親近善友，常生诸佛菩萨之家，不生五濁劫。善男子！我獲善利，於彼佛所，深种善根，長養善根，於八十亿須彌山微尘等劫，常受快樂，而未滿足菩萨善根，亦未獲得三昧神通，得过八十亿須彌山微尘等劫。过此劫已，復过一萬劫，有劫名清净无憂，世界名清净威德胜，彼世界中，有五百亿佛，出興於世，成等正觉，十号具足，彼佛國土或净或秽。我时次第，供養彼佛。彼佛世界，有一四天下，名离垢幢，城名庄严，我於尔时，为明胜長者女，名胜慧光，端正殊妙。於彼世中，值最初佛，名須彌山善寂幢。时有一天，名净觉月，以本願力，生彼城中，復有夜天，名清净眼，於睡眠中，入於王宮，即至我所，显现妙身，讚歎如来，勸我发心，令往佛所，作如是言：『須彌山善寂幢佛，始成正觉，放大光明，已经七日！』尔时夜天，引导於我，我即驚觉，见大光明遍滿宮室。父母驚喜，即告我言：『此何光明，金色显赫，明照吾室？』我於尔时即白父母：『我於夢中，见一夜天，讚歎如来胜妙功德，有佛世尊，名須彌山善寂幢，出现於世，已经七日。唯願父母，与诸眷屬，往詣佛所供養恭敬，聽佛说法。』父母欢喜，即便許可。是时夜天，在前引导，我与父母及親眷屬，俱詣佛所，頭面礼足，退坐一面，见佛色身微妙光明，即得菩萨清净三世普智慧光明三昧。得此三昧已，憶念过去如須彌山微尘等劫所见诸佛，所说经法，受持不忘，即得光明普照诸法壞散众生愚癡破魔法門。得此法門已，復憶过去十世界微尘数劫世界时事，又见彼诸一切众生，及其业報、好醜、诸根利鈍，性欲不同，語言音声，久修善业，親近善知識，隨其所應，示现色身，为作利益，见如此事，如今现在。我以此三昧力，於念念中，增長法門，心心相續，能以一身，充滿十方微尘等世界，乃至充滿一切世界微尘等海，又復过彼一切世界微尘数不可说不可说世界，如是世界中，悉见一切诸佛，闻佛说法，悉能憶念，受持分別，了知彼佛本净願海，又知诸佛发清净願，庄严佛土，我今亦欲严净一切世界海众生，令得净土，如今现前，隨彼众生，所應见身，即为示现，調伏其心，而化度之，我从昔来乃至今日，刹那相續，長養增進修此法門，如此法門，究竟广大，如法界等。

「善男子！我唯知此菩萨光明普照一切诸法壞散众生破魔法門。诸大菩萨究竟无量无邊普贤菩萨所行願海，深入一切诸法界海，建立一切诸菩萨智慧幢三昧遊戲神通大願成滿守护受持诸佛如来大功德海，於念念中庄严教化一切众生，成就滿足智慧性海，除滅无明迷惑顛倒，普施净慧，猶如秋月，菩萨住世，遍照三界，不著众相，消除熱恼，示现三世，自在神通，運載众生，開示正道，出生三世圓滿清净一切音声，充溢十方一切法界，从初发心，乃至十地，於其中間，皆悉具足无量功德不可思議诸神通力智慧光明。我当云何能知能说彼菩萨行？善男子！此閻浮提摩伽陀國，有一夜天，名妙功德离垢光明，彼夜天者，是我大師，先已勸我发阿耨多罗三藐三菩提心，示教利喜，汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，修菩萨道？」

尔时善財童子即以偈讚婆娑婆陀，而说頌曰：

「我见尊净身，相好自庄严，超出於世間，猶如須彌山。法身湛然净，三世悉平等，普攝诸众生，其人无所著。開演净光明，普照一切趣，於一毛孔中，悉见诸星宿，心净无所依，如日在空中，攝取法王法，明净深智慧。一一毛孔光，遍照十方刹，於一切佛所，彌布法云雨。一切毛孔中，示现變化身，充滿十方刹，方便度众生。初行菩萨时，净业不思議，一一毛孔中，显现十方刹，識知见闻者，悉得功德利，專求菩提道，必成佛无疑。不思議等劫，常求善知識，寧墮三惡道，不捨菩提心。百千微尘劫，讚歎一切德，众劫猶可尽，功德无窮已。」

尔时善財童子頭面敬礼彼夜天足，遶无数匝，眷仰观察，心无厭足，辭退南行，向摩伽陀國。◎