西秦沙門圣堅译

佛说罗摩伽经

佛说罗摩伽经卷下

◎尔时善財童子，一心思惟彼夜天教，初发道心，圓滿清净；思惟是已，即得深入诸菩萨藏出生菩萨大願法海，净诸菩萨波罗蜜道，窮尽菩萨圓滿胜净行业，发起成就深入智海，以一切智，救护十方一切众生，長養增广大慈悲云，於诸佛刹，出生普贤诸大願行。漸漸遊行，至普甚深微妙功德离垢光明夜天所，頭面敬礼，遶无数匝，却住一面，恭敬合掌，白言：「天神！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知云何修菩萨行，具足诸地？」

答言：「善哉，善哉！童子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心，问菩萨行，具足诸地。善男子！菩萨成就十法，則能具足菩萨所行。何等为十？一者、悉得诸佛现前三昧，见一切佛色身了了分明。二者、得净眼三昧，见一切佛三十二相、八十种好，庄严其身。三者、得无量无邊功德净眼，见一切佛深妙功德智慧大海。四者、见无量无邊佛光明海，悉能普照一切法界。五者、无量不可思議佛法光明，於一毛孔放大光明，普照一切众生数等，令种种众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心，成光明海，诸佛如来普慈等心，於念念頃，十方世界施作佛事，於诸众生，隨其所應而度脫之，令无量众生皆得解脫。六者、於一一毛孔中，悉见一切宝珠光明摩尼炎海。七者、於念念中，出一切诸佛變化大海，充滿法界，究竟一切诸佛境界，教化众生而无障礙。八者、出一切佛无住微妙音声大海，转三世佛清净法轮，演说一切修多罗海及法云海，其义深遠，无能窮尽。九者、究竟诸佛音声海，深入一切如来海，究竟一切如来海。十者、深入示现不思議佛自在神力，化度众生住无量无邊诸佛名称海。善男子！此名菩萨十法。若有菩萨，具此十法，則能滿足菩萨诸行，亦能悉备普贤行願。

「善男子！我已成就菩萨寂滅定樂精進法門，以此定力，悉见三世严净佛刹一切诸佛及眷屬海，悉见无量无邊诸佛如来神通力海，分別了知诸佛名号诸佛如来转法轮海，知彼诸佛寿命短促及以无量，知彼诸佛无量微妙净音声海，彼诸如来清净法身无量无邊充滿法界，亦不著如来一切诸相，而无相好想。何以故？诸佛如来，无来去相，已滅一切来去相故，不住三世如如際故；亦非过去、不住现在，滅於一切世間相相故，不取一切来去相故，故名如来，不来不去。诸佛如来，不生不起，不退不沒，不滅不现，故名法身。诸佛如来，不起語性，不滅語性，过一切語言，語言斷故。非實滅身，示现滅度，猶如幻法性不壞故。诸佛如来，非實非虛，欲为饒益诸众生故。一切如来，以如来道无来无去，出興於世。诸佛如来，不生不沒，不滅不住，不至此，不往彼，法性清净，不可壞故。诸佛如来，无性无相，离於一切語言道故。诸佛如来，以一如相，同入法性，无邊際故，究竟一切法界性故。

「善男子！我如是了知於一切如来，唯得此寂滅定樂精進法門，照明增長广大善根，深入隨順如寂甚深普现境界，分別了知虛妄平等相，演说甚深平等大法，以大悲心普攝一切，未曾捨离，一心善寂，无起滅想，增長正受，入寂滅定，起於初禅。除滅意业，得寂智力，攝取众生，欢喜悅樂，入第二禅。捨离生死，寂滅涅槃，观众生性，修第三禅。为滅众生诸烦恼苦，而不见众生相，修第四禅。增長一切智菩提心願，出生一切菩萨定海巧妙方便，深入一切诸法門海，成就菩萨遊戲神通，出生菩萨自在神力明净智慧，深入普門法界。

「復次善男子！我唯如是修習菩萨寂滅定樂精進法門，以种种方便，度脫众生。夜半靜时，为诸在家，貪著五欲者，说不净相。为計樂者说苦恼想、逼迫繫縛想、食不净想、心狂癡想、罗刹鬼想。为計常者说无常想、八苦集身想、无我我想、不自在想、空想，如是等常、无常、苦、无苦想。观此想已，教彼众生，令厭离五欲，呵責身心想、信家非家出家學道想，於空閑处思惟坐禅除一切障礙诸惡亂道声想。於夜寂靜，为诸众生心安隱故，示现如是，以鬼神力，除其恐怖，令发道心。若有樂欲求出家者，我当为開正法心門，光明照路，除其闇冥，令不怖畏，即为彼人，讚佛法僧，令发道意，又復讚歎親近善知識，修功德行。

「善男子！我今以此法門力故，令诸众生，未生惡法方便令不生，已生惡法方便令滅，未生善法方便令生，已生善法方便令增長，广行菩萨行，修诸波罗蜜，滿足大願，出生一切智慧慈悲，欲令众生得人天樂，除去妄想，增長善法，隨順助成无尽无邊无受法行。

「善男子！我唯知此菩萨寂滅定樂精進法門。诸大菩萨，滿普贤願，具足普贤所行之行，究竟得离除闇境界，而得成就诸善根力，如来功德智慧光明佛境界力，一切佛心无所障礙，出生死闇无所染污，悉具一切萨婆若願，深入一切诸佛刹海，攝取一切诸佛法海，成就一切妙法云海，如来智慧普能饒益一切众生沒生死闇者，以智慧光，照生死夜，我当云何能知能说彼功德行？善男子！去此不遠，向如来右面，有一夜天，名曰喜目观察众生，汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，修菩萨道？」

尔时普甚深微妙功德离垢光明夜天，欲重宣此法門义，以偈頌曰：

「深入现前定，普见三世佛，净眼无垢称，分別诸佛海，观察净妙身，深入佛相好，一念无量力，普知法界性，净身坐道場，盧舍那正觉，十方法界中，转净妙法轮。佛觉智最胜，滅尽相无二，众妙好庄严，显示一切众。佛身难思議，同一虛空身，普现十方刹，一时悉教化。放圓净光明，攝诸佛刹等，不思議净色，普照诸法界。於一一毛孔，现无量佛刹，无量微妙色，普照诸世界。不思議光明，从於毛孔现，普照众生類，除滅众烦恼。化佛出妙音，充滿十方界，普见诸佛刹，皆悉如雷電。如来妙音声，充滿十方界，普雨甘露法，令发菩提心。无数劫修行，攝受诸众生，普见盧舍那，一切诸佛刹。一切世音響，如来悉出离，普现群萌類，令众住境界。一切诸菩萨，所行不思議，於佛一毛孔，一念悉能知。不遠有夜天，名喜目观察，汝可詣彼问，云何菩萨行？」

尔时善財童子，頭面敬礼彼夜天足，遶无数匝，眷仰辭退，向喜目观察众生夜天所。尔时善財童子，專求善知識，正念善知識教，因善知識，生诸功德，发菩提心；善知識者，难见难遇，见善知識生欢喜心，滅诸亂想；善知識者滅除疑惑，能壞障礙。见善知識，当知即得近一切智；见善知識，即得深入诸佛法海；见善知識，起一切十方诸如来想，闻善知識有所宣说，当知即得正念法云陀罗尼想，受持一切清净佛法，见一切佛转法轮想；见善知識，即具一切大慈悲海，救护众生；见善知識，当生欢喜，智慧明净，悉能普照一切佛法界海。

尔时喜目观察众生夜天，以威神力，加善財童子，讚善財言：「善哉，善哉！善男子！乃能如是求善知識，詣善知識，親近供養善知識者，即是菩提，求善知識是大精進。善男子！善知識者难见难遇，善知識力不可破壞，善知識者普遊十方，除滅生死，悉斷烦恼，能成辯才。善知識者，深入一切无量大事，庄严正順道。善知識者，悉是普现法門，能令一切得无障礙，不离本处，遍至十方一切佛所。求善知識当起是想，不来、不去、不动、不搖，无来去相，为一切智救护众生，應求善友。」

尔时善財童子，见善知識，即得了知无量无邊诸大願海，得一切智，饒益众生，親近善友，为诸众生无量无数恒沙微尘世界海，尽此世界海，尽此世界邊際，復过是数无量无邊不可说不可说处大地獄，为彼众生，起於慈悲，正向菩提，除滅众生无量劫苦，以一音声，普遍十方一切世界，講宣妙法，若有闻者，滅无量劫生死罪障，以大慧願，而自庄严，修菩萨行，於念念中，得一切智相，具神通力，於一切处，常见一切诸佛如来，親近供養，为善知識，以佛庄严而自庄严，普净三世诸佛法界，不入生流、不住死流，具佛神通，不住法界、不离法界，而能往詣十方世界，充滿法界善知識所，不著語言，刹那刹那頃，修菩萨行，滿足性境界，成就萨婆若，具一切佛神通遊戲，庄严佛道，以平等法，身心不动，普攝众生，善知識力，显现三世。◎

◎尔时善財童子，即詣喜目观察众生夜天所，时彼夜天，於大众中，处宝蓮华師子之座，正受菩萨普现光幢喜净法門，一切毛孔，出妙色云，其有见者，喜悅无厭，一一毛孔，现众宝云，所謂智慧行報，饒益众生，离於諍訟，以平等心，不著诸法，以上妙智，攝诸众生，显现三世，修菩萨行，心无慳悋，能捨难捨，普施一切，身心平等，不可思議，以布施福，普攝众生，於诸众生，不起染著，不见众相，不捨众生，悉具三世菩萨苦行，十方世界一切众生，无明繫縛，住癡有結，菩萨即以大悲神通，解其繫縛。又於一切毛孔，出生一切众生数等菩萨自在隨應變化身云，以此身云充滿一切虛空法界，於众生前，示现色身正受不动，於众生前，三昧神通觉悟众生，不樂世間，遠离三界，滅除生死，如避火坑，而於一切，示现生死，现天人中种种快樂及成敗相。为诸众生，说不净观，令诸众生，皆悉修行，除顛倒想。为诸众生，说於變易苦恼之法，一切受身有为之法，皆悉无常。願诸众生，深入佛境界，永离无常，住不可思議尸波罗蜜，恒受诸佛清净禁戒，終不毀犯，心无疑惑。示诸众生具足禁戒，以戒香熏一切众生。又於毛孔，出生一切妙色身云，割截手足及诸支体，捶打逼切，呵責惡罵，妄言誹謗，皆悉忍受，於彼众生，不生瞋心，不起害意，讚歎惡人，終不毀犯，身心恭敬，深生恩愛，猶如父母，慈念一子。虽作此行，不生憍慢貢高之心，显现诸法真如法忍，善能和合一切世界诸惡众生，深知尽无尽性虛空智慧，行菩萨忍，以佛心智，斷一切烦恼，滅一切結習，悉能荷負一切世間醜惡众生，如护眼目；願一切众生，成就诸佛金刚忍德，净无瑕秽。又於一一毛孔，显现如来清净色身，隨所應度众生，皆令得见。又於一一毛孔，出生一切诸趣种种色身，示现勇猛精進，令众生修行，如救頭然，降伏诸魔怨，得胜不退转。救护於一切，拔出生死海，永离诸憂患及无明怖畏，越度生死山，永离诸欲流，供養恭敬一切诸佛，心无疲厭，受持守护诸佛法轮，勇猛精進，滅除障礙。普攝一切众生，皆令調伏，入於律行，心无懈怠。普示一切净佛國土，教化众生，庄严阿耨多罗三藐三菩提心。如是功德，皆从精進波罗蜜本事果報生。一一毛孔，出现一切种种形色，以诸方便，除滅众生诸憂恼苦，皆令欢喜，呵責厭患一切五欲，深生慚愧，調伏诸根，修行无上最胜梵行，净身口意业，显现世間一切所欲皆不可樂。示现如是种种形色，皆令快樂，常樂受持，出生正法，心不散亂，安住深入九次第定，除滅众生一切烦恼，令得安樂。显现菩萨诸三昧海通明自在神力境界，令诸众生身心欢喜，滅烦恼熱，得清涼樂，增進善法，身口意业常得善寂，诸根悅豫，得法喜樂。又於一一毛孔，示现一切五道生处，令十方五道，皆见其身，詣诸佛所，尽一切佛刹，诸佛師長及善知識，恭敬供養，心不懈惓。一切如来所转法轮，悉能受持，終不疲厭，不生退转。究竟一切诸佛刹海，化度众生，示现一切法海，护持正法，不见法相，於一實相，示现一切诸三昧門，身心清净，能斷一切众生疑惑，以智慧力，分別一切众生心海，以金刚慧，破壞众生诸邪见山，心生圓滿明净慧日。於一念中，能除众生癡冥闇蔽，令诸众生遠离声闻辟支佛地，疑惑顛倒，有无二邊，皆悉欢喜，得智慧樂，悉教一切回向佛道。又於一切毛孔，出生一切众生尘数等身，示现种种色身不思議身，隨所應度，悉现其前，於一音中说无量音，无量音中演说一音，隨诸一切众生類語，说一切诸佛功德之藏，示行世間有作、无作、有記、无記，悉了三世业行果報，不樂三界，讚歎出世离三界法，一切顛倒邪见飢饉，皆令出离，向甘露道，趣一切智，超出诸地二乘怖畏。於有为无为，心无所著，背捨生死，正向涅槃，不捨众行，不离诸趣，往来五道，无有疲厭，发胜進心，成於平等，以正觉法，教化众生，得一切智。一一毛孔，出生示现一切佛刹微尘数等變化身云，遍现一切诸众生前，修普贤行，滿一切願，不可窮尽，勸進众生，向萨婆若，於一念頃，示现修習一切净行，供養恭敬一切如来，心无厭足，建法幢摧外道，守护一切诸菩萨行，心心相續，具足一切诸波罗蜜。一一微尘海，出生一切诸法性海，演说一切法音声海，遍滿十方微尘刹海，以此音声，復尽微尘世界海劫，長養一切众生善根，住寿一切无量无邊阿僧祇微尘数佛刹海阿僧祇等微尘数不可说不可说劫，为诸众生令得增進，復过是数，住寿不滅。於劫壞时，承佛神力，令得不滅，三世一切微尘佛刹诸佛出世，悉令往詣，恭敬供養，守护受持佛正法轮，遊戲神通，净佛國土，教化众生，至彼彼处，令诸众生皆大欢喜，熙怡快樂。於一一毛孔，出一切化身，應一切众生众生业報现一毛孔。又於一一毛孔，雨一切供養具，供養诸佛，給施众生，法王心力故，无壞境界，不可窮尽，堅住如相，不退不沒，心行平等，无住无著，出生欢喜无極清净之行，以慈心力，除滅一切众生罪惡，菩萨本誓善願之力，摧壞四魔，滅除一切烦恼业山，尽诸世法，修大慈悲，於菩萨行，得不退转，普攝一切十方世界有缘众生，令得修行诸波罗蜜，示现菩萨无尽功德，逮得菩萨转法轮幢胜妙菩提诸陀罗尼，以此胜慧，降伏外道。

具菩萨行力波罗蜜，为诸众生，趣向萨婆若故，一一毛孔，示现一切众生平等身相，令众樂见。又於一一毛孔，显现一切众生類海，又復显现无量无数微尘数等不可说十方世界海微尘数等诸妙色身，皆悉显现。隨應众生菩萨智慧行力，显现不可说不可说智慧大海，善知一切众生心海，善知一切众生根海，知诸众生心心数海，深入究竟智慧法界，於念念頃，普能充滿一切法界，解脫於世間，讚歎出世間，庄严净佛國土，讚歎净國众生，習學诸佛遊戲神通，讚歎诸佛神通願力，詣诸佛所，供養恭敬守护受持正法轮云，显现智慧十波罗蜜，令诸众生皆大欢喜，滅除熱恼，遠离憂慼及世八法，悉捨众惡，調伏诸根，於一切智，得不退转。如是诸波罗蜜，欢悅安樂，化度众生。诸大菩萨，以此胜法，震大法雷，觉寤一切睡眠众生，以胜慧法智力光明，普能正彼狂亂惡行，亦见诸佛本性净行，於一毛孔，皆悉显现而不障礙。

喜目观察众生夜天所修功德，求善知識，詣诸佛所親近供養，修習诸善，行檀波罗蜜，难捨能捨，悉捨王位，國土城邑，宮殿臣妾，人民眷屬，出家學道，是名行檀波罗蜜。行尸波罗蜜，修持净戒，如护一目，虽受一切世間众苦，於所持戒，而不毀犯，一切众生所不能为，菩萨行之，是名行尸波罗蜜。行羼提波罗蜜，一切众生，瞋恚惡罵，捶打毀謗，逼切其身，皆悉堪忍，无瞋恚色；一切众生，奪其利樂，害及親愛，如是苦事亦悉能忍。設以三火焚燒其身，受一切苦，心大欢喜，譬如比丘入第三禅，身心悅樂，深信诸法，堪受诸法，不生不滅，是名行羼提波罗蜜。行毘梨耶波罗蜜，为一切智故，悉受众苦，節節火燒，終不恐怖，为一切智故，起大勇猛，如救頭然，專求菩提，身心堅固，不可毀壞，无疲極念，終不退转，是名行毘梨耶波罗蜜。行禅波罗蜜，身心不亂，而遍诸方，滿足清净禅波罗蜜，勇猛精進，不捨三昧，名禅波罗蜜。而得清净究竟一切诸清净行，入胜三昧，神通遊戲，度大智海，念念相續，皆悉次第，入清净定，是名禅波罗蜜。滿足诸方便，身心常净，是名禅波罗蜜。一切禅定海，究竟诸三昧海，次第相續，未曾斷绝，是名禅波罗蜜。行般若波罗蜜，不著彼、不著此，於空法中得大解脫，是大菩萨清净圓滿般若波罗蜜，自然智慧出生清净慧日身心不著入智慧藏究竟观察大智慧海般若波罗蜜，不著法相行胜清净智境界吉祥般若波罗蜜，出生妙义智慧海般若波罗蜜。行方便者，出生一切诸方便身，普知一切智明净法界胜進力，是名方便波罗蜜。净慧方便，生法性生身，出入息頃得净方便无二本行，是名方便波罗蜜。诸菩萨等，本弘誓願，出清净身，现生具足，攝受众生，於一切众生及诸善行，心净无著，是名行方便波罗蜜。行願波罗蜜，出生一切願海身，深入一切智慧诸三昧海，超过一切声闻辟支佛地，示现出生本净願行波罗蜜，不捨不得，隨所願求，智慧本行，净诸願身，是名行净願波罗蜜。行力波罗蜜，备诸功德，如意自在，修助道法，是名力波罗蜜。因助道法，饒益众生，修诸功德，不著功德，不见功德相，是名力波罗蜜。因力果力皆悉具足，猶如大海，是名力波罗蜜。显示种种法序说诸智力，是名力波罗蜜。杂因果力，演说智力，智杂业力，是名行力波罗蜜。行智波罗蜜身，智波罗蜜名字清净，智波罗蜜智慧境界，智波罗蜜正疾行，智波罗蜜普现光明，猶如妙香，異物同熏，如呼声響，一切皆應，是名智波罗蜜。智炎光明，胜妙音声，演说义味，无有窮尽，普攝一切，是名智波罗蜜。智波罗蜜，出生成滿，本行果報，性相清净，是名智波罗蜜。智波罗蜜，无著无护，一切智集诸无著助菩提分，智慧明了，具胜進地，深入甚深智行境界，是名智波罗蜜。智波罗蜜，深入微妙，知法性法智，攝受诸法，隨順智慧，善知福田，及非福田，如實之相，是名智波罗蜜。

诸如来智，超出三界，了達三世，善知菩萨一切行业，普集众智，无所罣礙，亦知菩萨正智住处應修正行，又復善知从初发心，趣向上地，以方便心，善知回向，善知诸法如、业如、報如、善知法轮如，知法轮如相，是名智波罗蜜。胜妙无著，攝受正法，攝受正法者，總知一切法，總知一切法者，知法如来，知法如去，善知业业境界，善知刹刹境界，善知诸劫，善知三世智，出生诸佛智，知佛智等正智，知菩萨智，知菩萨智智，知菩萨住智，知菩萨功德智慧智，知菩萨净心回向智，知诸大願智，转法轮智，知分別法智，入法海智，知方便海智，知法旋流陀罗尼智，知诸法至趣智，知如是等一切智波罗蜜，深遠无底，广大无邊，究竟无際。

如是胜智十波罗蜜，於一毛孔皆悉显现，一切毛孔，皆悉显现诸變化身，化度众生。又於一切毛孔，出生无量身云，所謂阿迦膩吒天身云、净居天身云、善现天身云、不熱天身云、果實天身云、遍净天身云、无量净天身云、少净天身云、净果天身云、广果天身云、无量净果天身云、少净果天身云、光音天身云、无量光音天身云、少光音天身云、大梵天身云、梵輔天身云、梵富樓那天身云、梵富樓吉那天身云、梵印天身云、梵自在天王身云、他化自在天王及其天子天女身云、化樂天王化樂天子天女身云、兜率陀天王兜率陀天子天女身云、炎摩天王及其天子天女身云、释提桓因天王及三十二輔臣天子天女身云、提頭赖吒天王及天子天女眷屬一切乾闼婆男女身云、毘樓勒叉天王及其眷屬天子天女一切鳩槃茶男女身云、毘樓博叉天王及其眷屬天子天女一切龍男女身云、毘沙門天王及其眷屬天子天女一切夜叉男女身云、紧那罗王及一切紧那罗男女身云、摩睺罗伽王及一切摩睺罗伽男女身云、迦樓罗王及一切迦樓罗男女身云、阿修罗王及一切阿修罗男女身云、閻罗王及一切閻罗王男女身云，并及地獄惡趣身云、人王身云、男女身云、童男童女身云，出如是等一切诸趣身云，声闻辟支佛仙人身云、地神、水神、火神、風神、海神、河神、山林、樹神、穀神、味神、藥草神、園观神、泉海神、城郭神、道場神、夜神、晝神、虛空神、方神、道神、身形神、日精神、诸魑魅神、金刚力士神、步行神，如是等一切神身云，普遍十方一切世界，为法界等一切众生，现喜见身。

尔时喜目观察众生夜天，从初发心，所行功德，积集无量诸波罗蜜，次第受生，死此生彼，轮转五道，及其名号，親近善知識，值遇诸佛，親近供養，闻持正法，行菩萨行，心无罣礙得诸三昧，次第观见一切诸佛，色身相好，见诸佛刹，及见诸劫次第成壞，得净智慧，深入法界，观察众生，知众生海，死此生彼；得净天耳，次第悉闻一切音声；以闻声故，得知他心智，悉知众生心心所念；无礙神足，次第自在，不著世間，不受後有，尽虛空界，净法性身，修得神通，净妙報果，充滿十方，得诸菩萨次第法門，究竟菩萨诸法門海，菩萨自在，勇猛精進，菩萨遊步，猶无所畏，至於正趣，离生死相，胜妙清净，集诸功德如意法門，等一切法界，等示彼一切功德身云，示一切智慧身云，演说法音，開现教化，令得归依，遍一切处，示现大道，於風轮中，扇动出声，示现说法，令彼受持示教利喜，思惟不著，地动水流海波火炎山相擊声、诸天宮城震动之声、摩尼宝殿震吼之声、天王形色鼓舞之声、龍王起云雷震之声，夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切神王於十宝山种种音声，转轮圣王及诸小王一切人众男女音声，梵王音声、一切诸天歌頌音声、天樂音声、摩尼宝王神珠音声、天音声、声闻缘觉菩萨音声、如来音声、如来化身所出音声，如是等种种音声，为诸众生，分別演说。

喜目观察众生夜天，从初发心，功德境界，难得能得，一切苦行，难行能行，如是等行，皆承佛力，而得通達一切功德變化身云，於一一身云，说此清净无著法云，間无斷绝，於念念中，遊十方世界，修於净土，復令过是无量无邊世界，應受惡道苦无量无邊诸众生等，成就天人樂；无量无邊众生度生死海，无量无邊众生安住声闻辟支佛地；无量无邊众生离声闻辟支佛地，得诸菩萨不退转，行不可思議广博喜幢自在法門，於念念中，令无量无邊众生住如来地。

尔时善財童子皆得见闻，善知解了诸奇特事，正念思惟，观察分別，深入禅定智慧，安住平等。何以故？与彼夜天光身同行故，佛所护念故，成就不可思議如幻诸善根故，具足菩萨不思議根故，成就菩萨诸善根故，得生如来种姓家故，得善知識恩力故，一切如来无著神力之所持故，毘盧遮那佛本願力故，成就善根堪受普贤菩萨诸願行故。

尔时善財童子，得菩萨欢喜净光明大海幢法，得十方一切诸如来力，得彼夜天毘罗摩伽菩萨幢法門，得彼法門已，深入观察普照十方光明法海三昧。

尔时善財童子，即起恭敬合掌，以偈讚歎彼夜天曰：

「无量无数劫，深入最胜法，显现妙法身，隨众所應见，了知群生心，无明顛倒惑，以种种方便，度脫众生類。常净妙法身，久除诸熱恼，非二示有二，度脫众生故。阴入及与界，悉皆无所著，众行及色身，解脫一切有。不著內外法，越度生死海，净明智慧光，普照生死闇。喜目根无著，除滅诸疑惑，一切樂世樂，为现佛十方。无礙三昧力，於一一毛孔，出诸化身云，心念生三昧。心念三昧力，供養十方佛，攝取诸众生，究竟一切法。观察诸有海，业行自庄严，演说无礙道，令众清净故。相好备严飾，猶如普贤像，隨應受化者，显现无礙身。」

尔时善財童子，偈讚歎已，白言：「天神！发阿耨多罗三藐三菩提心，为已幾时？得此法門，其已久如？」

尔时夜天以偈答言：

「我念过去世，无量刹尘劫，尔时有一劫，名曰寂靜音，城有转轮王，清净妙色身，具三十二相，八十好庄严，妙身圓滿幢，閻浮檀金色，光明照一切，安詳遊虛空，转轮王千子，勇健身端正，大臣有一亿，智慧悉贤明，有十亿婇女，端严如天后，大慈悲柔軟，奉給侍大王。时彼转轮王，常以正法治，總領诸山地，一切四天下。棄國捨世榮，出家求佛道，我为圣王后，具足梵音声，身出金色光，周照四萬里，日光既已沒，中夜閑寂然，我当於尔时，神瑞降善夢。闻佛出世間，号曰功德海，显现自在力，充滿十方界，放光明網海，照一切刹土，无量自在身，充滿十方界，种种變化身，光明果報力，充滿恒河沙，遍照一切趣，大地六种动，自然出妙音。如来出興世，众生皆欢喜，一切毛孔中，出佛化身海，充滿十方界，隨應演说法。我夢见如是，如来自在力，闻说微妙法，身心大欢喜。十千夜天神，充滿虛空中，讚歎彼如来，開发觉悟我。彼天告我言：『贤慧汝今起，佛已興汝國，劫海难值遇。』闻此音欢喜，即见明净光，观察从何来，道場樹王所。我见如来身，如須彌山王，一切毛孔中，放大光明海。见佛自在力，心生大欢喜，即发弘誓願，願我如世尊。夫人觉語王，眷屬及婇女：『我夢见佛光，喜樂充滿身。』即时与大王，无量那由他，眷屬四兵众，往詣如来所。我於二萬歲，常供養如来，七宝四天下，一切悉奉施。彼佛为我说，功德普云经，大願海庄严，隨闻度众生。我发大誓願，未来作夜天，诸有放逸者，悉令遠众惡。尔时我初发，无上菩提心，生死有为中，未曾有忘失。从是後供養，十亿那由他，生死海受樂，饒益诸众生。初佛功德海，第二功德燈，第三宝炎佛，第四豐慧智，第五天花藏，六无礙月音，第七法月王，八圓滿智王，第九宝炎佛，无上天人尊，第十日音声，我已悉供養。如是等诸佛，十亿那由他，猶未得慧眼，究竟生死海。次第復有劫，名曰天妙胜，世界名宝光，五百佛興世。初佛圓滿月，第二明净日，第三光幢佛，四須彌山王，第五花炎海，六智慧海幢，第七然燈佛，第八天德藏，第九光明幢，第十普智王。如是等诸佛，我已悉供養，未离五阴苦，非樂生樂想，於法不生疑，亦不疑正法。次第復有劫，名庄严梵音，尔时有世界，名蓮华燈云，彼有无量佛，及诸佛眷屬，我已悉供養，闻受持正法。初佛名宝山，第二功德海，法界須彌幢，第四法須彌，第五法幢佛，第六地威神，第七法力佛，第八虛空慧，第九法炎山，第十照明山。如是等诸佛，我已悉供養，猶未了真實，究竟尽法海。次第復有劫，名曰欢喜德，尔时有世界，名曰光功德，彼劫有八十，那由他诸佛，我已悉供養，礼敬最胜尊。初乾闼婆王，二寿命樹王，三須彌功德，第四宝眼佛，五毘盧遮那，六贤圣庄严，第七法胜王，第八明净德，第九世間王，十一切法王。如是等诸佛，我皆已供養，猶未得妙智，深入诸法門。次第復有劫，名曰净不壞，尔时有世界，名普光庄严，十佛興世間，除无量烦恼，功德已庄严，严净诸众生，有千佛興世，无量德庄严，除滅烦恼垢，令众悉清净。初佛名无諍，第二无礙力，第三法界光，第四梵髻王，五波樓那天，第六众生归，七圓滿忍燈，八具足法燈，九光明严海，第十威神王。如是等诸佛，我皆已供養，猶未解真法，遊行一切刹。次第復有劫，名曰香燈刹，尔时有世界，名曰清净起，一亿佛興世，严净一切劫，彼佛所说法，我闻悉受持。初名法称王，二名法身海，三名勇猛顶，四功德法王，第五胜法云，六名天首冠，第七智炎佛，八名虛空力，九名普胜起，十名妙德首。供養彼佛已，成就八正道。次第復有劫，名明净金刚，尔时有世界，名曰宝幢主，五百佛興世，彼诸如来等，我皆已供養，求无礙法門。初名圓滿德，第二寂然音，第三功德海，四曰威神王，第五法最王，六名須彌相，第七名法王，第八功德王，第九功德山，第十光明王。如是等诸佛，我已悉供養，我皆悉严净，一切最胜道，猶未得具足，究竟深法忍。次第復有劫，名曰胜称音，尔时有世界，名曰寂靜音，八十那由他，诸佛興出世，我已悉供養，於彼修正道。初佛号华聚，第二海藏佛，第三功德起，第四天周罗，第五摩尼藏，六号金山王，第七宝聚佛，第八寂靜幢，第九法幢佛，第十号財首。如是等诸佛，我已悉供養。次第復有劫，名千首功德，尔时有世界，名曰善花燈，六亿那由他，诸佛興出世，我已曾供養，彼一切诸佛。初佛寂靜幢，第二智印王，第三号百燈，四功德云王，寂靜光明王，第六明净日，第七法燈王，八功德首王，九天功德藏，十智慧云雷。如是等诸佛，我皆已供養，未得无生忍，究竟诸法門。次第復有劫，名无著光炎，尔时有世界，名无量胜光，有三十六亿，那由他佛出，如是等诸佛，我皆已供養。初号普山王，第二虛空心，第三号集智，第四庄严藏，第五法海音，第六持音声，第七化音声，第八化云海，九功德音海，第十妙音幢，十一普威德，第十二法海，十三集音声，十四功德海，十五燈明首，十六宝炎首，十七燈明佛，十八功德炎，十九月天佛，二十功德胜。彼诸如来等，我皆得值遇。彼兩足世尊，出興於世时，我为功德天，供養彼最胜。时佛为我说，庄严大海願，陀罗尼念力，皆悉能受持。我得明净眼，三昧陀罗尼，於一一念中，悉见无数刹，出生大悲藏，深入方便云，心净如虛空，皆从夢中生。始发菩提心，广大如虛空，究竟无邊際，为度众生故。尽未来際劫，願求诸佛力，观察诸众生，常樂我净倒，愚癡闇所覆，烦恼起虛妄，邪见貪欲等，无量诸惡业，一切诸趣中，具受不善報，一切诸趣中，种种业受身，生老病死患，无量苦逼迫。我发无上心，安樂诸众生，令至诸佛所，成滿如来力，滿足大願云，常见一切佛，修習於正道，具足诸功德。一向广專求，无量功德云，罗摩伽三昧，充滿诸法界，广大波罗蜜，声闻十方刹，一切诸佛所，闻此罗摩伽，即具普贤行，入净深法界，攝持一切法，成滿一切地，三世方便海，修習无量行，一心具佛智，智慧悉通達。」

尔时夜天说此偈已，頭面敬礼一切诸佛，未舉頭頃，见一切如来足下千輻相轮，逆观如来一切相好，於佛相好中，身心明了，不著相好，以广大心，速疾闻佛五分法身香，究竟一切诸波罗蜜，住菩萨地，尽佛法海，遠离一切三世色声香味觸法，住普贤菩萨广行究竟地，圓滿清净大境界地，於一念頃，普现十方无量佛刹，具十法門，一一法門，具足无量无邊不可思議阿僧祇等诸法界海，尽一切苦際，皆悉深信。「佛子！如是等种种功德，我已久修，信解受持，具普贤行。善男子！尔时智慧转轮圣王，劫劫相續，常紹王位，受佛种性，生释种家，不斷如来善寂种性者，豈異人乎？今文殊師利童子是也！」

尔时转轮圣王夫人贤慧玉女者，今我喜目观察众生夜天是！时觉寤我夜天者，今普贤菩萨所變化身是！善男子，我於尔时，夜夢觉已，见佛光明，初发阿耨多罗三藐三菩提心，发是心已，於无量佛刹微尘数劫，不墮惡道，常生天上，下在人中，受诸快樂，值见诸佛，於其中間，经无量劫，乃至報應首功德幢如来、應供、正遍知所，得此普光喜幢法門。得此法門已，示现种种身，調伏众生，隨順開发，皆令親近善知識，若天若人，及餘一切，於未来世，闻向佛名，及闻普光喜幢法門毘罗摩伽三昧名号，受持读诵，解说書寫，亦得超越无量佛刹微尘劫海生死之罪，不墮惡道，常生天上人中，受诸快樂，常见诸佛，闻法受持，終不忘失。

「善男子！我於宝光功德炎佛所，得此普光喜幢速疾法門，得此法門已，一向專求诸善知識，身心诸根，欢喜悅樂，遊诸方面，調伏众生，令入律行。

「善男子！我唯知此普光喜幢法門毘罗摩伽三昧，圓滿清净胜光境界。诸大菩萨，於念念頃，不离善知識，深入方便智慧大海，因善知識出生長養速疾法門，发一切大願海，於一切劫不离善根，念念相續，近善知識，求妙功德，救护众生，悉具一切普贤菩萨所行之道。」

尔时喜目观察众生夜天，为善財童子，显现菩萨教化一切世間法門境界相好庄严身相，眉間白毫相中，放大光明，名普慧炎燈清净幢无量光明，照一切世界已，入善財顶，充滿其身。尔时善財童子，即得毘罗摩伽圓滿三昧，得此三昧已，於一一身，充滿法界，於一切地水火風微尘、众宝微尘、香微尘、金刚微尘、摩尼珠微尘、碎末微尘、一切庄严微尘，如是等一一微尘海中，悉见佛刹微尘等世界成壞，四大成敗相，風轮、水轮、金刚轮、地轮，种种庄严众山圍遶无量大海诸天宮殿，诸杂宝樹种种庄严诸龍宮殿，夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、人非人等城郭宮殿，地獄餓鬼閻罗王处，死此生彼，皆悉了知诸法因果，一一身中，普现一切法界等身，悉见一切诸佛刹土，隨所應化，度脫众生业報好醜，以微妙音，普为说法，令此法音从毛孔入，令诸众生皆得法行，见一一刹，及见一切世界微尘数刹，见无量无邊一切诸佛如来海，深入善根，於诸佛所，住一切法界，於无量佛所，得无量法門，越度生死，遊戲神通，於一一佛所，自念从初发心，修菩萨本行普集善根一切境界果報，於一一佛所，得闻诸佛所转法轮，受持不忘，守护正法，以本願善根力，悉见三世一切佛海，越生死流。「善男子！诸大菩萨，成就如是无量无邊诸大功德，我当云何能知能说彼功德行？」

尔时喜目观察众生夜天，告善財童子言：「我以此普光喜幢法門力故，常见诸佛，間无空缺，以此义故，遍一切处守护佛法，尽虛空界，心不疲厭，云何能为守护一切诸佛正法？以毘盧遮那佛本願力故，及观世音菩萨摩诃萨威神力故，持白宝蓮华陀罗尼呪，擁护受持读诵行正法者。」

尔时喜目观察众生夜天，承佛神力，即说白宝蓮华陀罗尼呪：

「多耋他摸利翅波阇罗摸利翅賒摩他移毘賒摩他移波臘波檀尼翅欝他婆尼翅莎呵禅頭(音頭掬反)翅曼頭翅莎呵賒俾多鉢頭摩无至翅莎呵因陀罗波尼翅莎呵曼檀禰莎呵踰阇禰莎呵

「若有受持此呪者，不墮地獄、餓鬼、畜生，於现身上，終不橫死，不遭縣官牢獄繫縛，常受一切清净快樂。若有得此陀罗尼者，当知此人，常得不离值见诸佛，亦不离闻佛说法转正法轮，又復常得无尽清净法音声海辯才印陀罗尼。若有得闻此陀罗尼者，具足一切菩萨净行，必度生死海，当到彼岸。」

尔时善財童子，闻此陀罗尼已，恭敬顶礼喜目观察众生夜天足，遶无数匝，專心思惟正念菩萨圓滿净幢菩萨法門，思惟分別，观察正受，念善知識教，深入隨順善知識教。时彼夜天，告善財言：「善男子！此佛众中有一夜天，名普覆众生威德，汝詣彼问，云何菩萨學菩萨行，具菩萨行，修菩萨道？」

时善財童子，頭面敬礼，喜目观察众生夜天足，辭退而行，詣普覆众生威德夜天所，求善知識，心无厭足，即得发起宿世善根一切境界。此境界力，普见十方诸佛菩萨诸善知識，威儀庠序，捨离憍慢，深生恭敬，所见菩萨及善知識，念念相續，无有異心，皆悉归依诸善知識。彼诸菩萨，从初发心，堪为法器，乃至十地，求善知識，如我无異，常为善知識之所覆护，闻善知識所说密語，憶持在心，終不忘失，为成菩提故，修一切善根庄严功德，具诸方便，皆由先世親近善知識故。

尔时普覆众生威德夜天，普放光明，此光明名調伏一切众生律儀示现庄严法門，得此法門故，具足相好，以庄严身，以此相好身，示一切众生，令得欢喜，一一相好，示现一切众相光明，现光明已，於白毫相，放一切光，以此光明，普照一切，以一切光，以为眷屬，此光名普智炎毘罗摩伽圓滿明净三昧境界。又此光明，无量无邊无有涯際，普照十方一切世間已，入善財童子顶，充遍其身，於其身內，悉见众生死此生彼，善惡业報，皆悉现於善財身中。尔时善財童子，即得極妙清净毘罗摩伽三昧。得此三昧时，无量无邊诸众生等，发阿耨多罗三藐三菩提心，一切大众，皆大欢喜，礼佛而退。