佛说瑜伽大教王经卷第二

佛说瑜伽大教王经

佛说瑜伽大教王经卷第二

三摩地品第四

尔时，世尊大遍照金刚如来入大智力變化圓滿三摩地，从定出已，告金刚手大菩萨言：「汝今諦聽！我今为汝说一切真言祕密三摩地法，所为持明者於曼拏罗畢竟了知，粉畫佛像等依法观想，当得畢竟大智，不难證得无上菩提，何況所求成就之法。今说三摩地法，於本身想出輆(oṃ)唵字變成大智，以慧開引大智，變成大遍照如来，身真金色，有其三面，善相圓滿，顶戴宝冠垂於发髻，身有六臂，二手結禅定印，左第二手持《般若经》，第三手持弓，右第二手持轮，第三手持箭，身光熾盛，天人悉怖，化佛如云，復攝化佛入遍照佛身。时，阿阇梨念微妙字观想真理。

「復次，说三摩地法。復想口中狣(a)阿字，阿字變成无量寿佛，其身白色，六臂三面，面各三目，顶戴宝冠，冠有遍照如来而垂发髻，一切裝严，二手開蓮花，右第二手持金刚杵，第三手持数珠，左第二手持般若经，第三手執軍持，光明熾盛遍身普照，變化金刚杵，诸魔驚怖迷悶躄地。如是阿阇梨观想口金刚非久證菩提。此名一切相最上广大法藏三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨想自本心而为月轮，月轮變成嫟(hūṃ)吽字，吽字變成阿閦佛，身翡翠色，八臂三面，面各三目，顶戴宝冠，色相妙善一切裝严，右第一手持金刚杵，第二手持利劍，第三手持鉤，第四手持箭，左第一手持鈴，第二手持般若经，第三手持羂索，第四手持弓。如是想阿閦佛遍滿虛空。时，阿阇梨若常以金刚定心观想，不久證大菩提。此名超老死大心圓滿力金刚无邊三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想廔(traṃ)怛囕(二合)字變为大智，大智化成宝生佛，身现赤色，四臂三面，面各三目，善相圓滿，顶戴宝冠身严众宝，結跏趺坐，二手結禅定印，右第二手持金刚杵，左第二手持如意宝，遍滿虛空悉现宝生如来，降大宝雨及化诸菩萨。此名宝生大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想丈(khaṃ)亢字變为大智，大智化为不空成就佛，身现綠色，四臂，二手結禅定印，右第二手持利劍，左第二手持鉤，變化诸佛如雨滿空，悉作一切成就法，放大光明与智海无異。如是观想虛空藏大牟尼，彼人与虛空等离一切有为法。此名虛空性大智金刚三摩地。

「如是说五如来三摩地法已，復说四親近菩萨观想法。时，阿阇梨观想吋(laṃ)朗字變为大智，大智化成佛眼菩萨，身真金色一切裝严，八臂三面，面各三目，善相圓滿，右第一手作施願印，第二手作无畏印，第三手持金刚杵，第四手持箭，左第一手持羂索，頭指竪立作期剋印，第二手持宝樹枝，第三手持数珠，第四手持弓，放赤色光明化佛如云。如是观想大智金刚，诸天驚怖，悉皆合掌作礼。如是观想佛眼菩萨，以菩提分力而为裝严，此名佛眼變化大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想彄(maṃ)𤚥字變为大智，大智化成摩摩枳菩萨，身如优鉢罗花色，六臂三面，面各三目放赤色光明，右第一手作无畏印，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手作期剋印，第二手持羂索，第三手持弓，變化诸佛如雨滿空。如是观想三身大力金刚，从於无相而现有相，此名幻生大智力甚深三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想正(paṃ)邦字變为大智，大智化成白衣菩萨，身现白色，六臂三面，面各三目，一切裝严，右第一手作无畏印，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手持蓮花，第二手持数珠，第三手持弓，結跏趺坐，观想蓮花化佛如云滿虛空界。如是观想此三摩地，是人当得最上菩提。此名蓮花神通最胜佛智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想仟(taṃ)当(丁江切)字變为大智，大智化成多罗菩萨，诸相圓滿，身现綠色，六臂三面，面各三目，結跏趺坐，放赤色光遍滿熾盛變化，诸佛遍滿虛空，观想菩萨为一切众生之母，右第一手作无畏印，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手作期剋印，第二手持优鉢罗花，第三手持弓。此名降伏一切众生大樂智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想四親近菩萨，所謂萨埵金刚菩萨、宝金刚菩萨、法金刚菩萨、羯磨金刚菩萨。如前想已，不久證大菩提。此名四圣諦欢喜三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想鉭(cuṃ)尊字變成大智，大智化成尊那菩萨，七俱胝如来三身讚说。此菩萨真言成九字，亦成九分法，成九大菩萨，身如秋月色，众宝裝严，诸相圓滿，能度一切贤圣。此菩萨二十六臂三面，面各三目，正面善相微笑，右面大青色作忿怒相，利牙如初月舌如閃電，左面黃色齩唇。此菩萨或坐或立如戲舞勢，二手結本印安於心中，右第二手作无畏印，第三手持劍，第四手持宝瓔珞，第五手持海甘果，第六手持箭，第七手持鉞斧，第八手持宝棒，第九手持骨朵，第十手持鉤，第十一手持金刚杵，第十二手作期剋印，第十三手持数珠，左第二手持如意宝幢，第三手持蓮花，第四手執軍持，第五手持羂索，第六手持弓，第七手持爍吉帝，第八手持轮，第九手持螺，第十手作期剋印，第十一手持贤瓶，第十二手持頻尼波罗，第十三手持《般若经》，坐蓮花座遍身光明，著阿蹉哥衣偏袒掛絡腋及种种衣服裝严，變化诸佛遍滿虛空。如是尊那菩萨具大神通力，诸天魔等见之驚怖，悉皆向前合掌顶礼。如是阿阇梨若常观想持此真言，彼人不久證大菩提，若入此三摩地，刹那之間能除一切罪，何況別成就法。此名无邊胜大智尊那大力金刚最胜三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想劣(raṃ)囕字變成大智，大智化成宝光菩萨，身真金色結跏趺坐，六臂三面，面各三目，诸相圓滿，面顏微笑，众宝裝严，二手持宝，宝放光明，右第二手作无畏印，第三手持箭，左第二手作期剋诸惡印，第三手持弓，身有赤色光明，化佛如云遍滿虛空。如是观想此菩萨，最上妙法藏，能除诸惡，不久成菩提。此名宝云佛智光照三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想鉬(bhriṃ)勃零(二合)字變成大智，大智化成顰眉菩萨，能度诸怖畏，身如秋月色，六臂三面，面各三目，现喜怒相，光明熾盛，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手執軍持，第三手持弓，化佛如云。如是行住坐臥恒作观想，能除一切怖畏必得菩提。此名能除一切怖畏大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成金刚鎖菩萨，此即诸佛母能降惡众生，身现綠色，六臂三面，面各三目，作微笑相，众宝裝严，右第一手持金刚杵，第二手持金刚鎖，第三手持箭，左第一手作期剋印，第二手持羂索，第三手持弓，化佛如云。如是观想金刚鎖菩萨，彼人不久證大菩提，何況別成就法。此名金刚鎖解脫大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想伊(mai)昧字變成大智，大智化成慈氏菩萨，四臂三面，面各三目，於蓮花上結跏趺坐，二手結说法印，右第二手作施願印，为利众生故，左第二手持龍花杖，變化诸佛及化菩萨如云滿空。如是观想，所獲功德如前无異。此名慈氏力大智最胜三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想彃(muṃ)蒙字變成大智，大智化成妙吉祥菩萨，作童子相，具大辯才，智慧第一善说妙法，三面，面各三目，頭有三髻，顶戴阿閦佛，於蓮花上結跏趺坐，以种种花严飾其身，诸相圓滿而作微笑，身有六臂，右第一手作施願印，第二手持劍，第三手持箭，左第一手持般若经，第二手持优鉢罗花，第三手持弓，化佛如云。如是观想，得大胜利与前无異。此名大智慧光妙金刚三摩地。」

尔时，世尊说此三摩地法已，復说诸菩萨摩诃萨观想之法：「所謂香象菩萨、智幢菩萨、贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辯积菩萨、得大勢至菩萨、除一切罪障菩萨、破诸憂暗菩萨、熾盛光菩萨、月光菩萨、甘露光菩萨、虛空藏菩萨、除盖障菩萨，如是等无数阿僧祇菩萨摩诃萨，若诸众生如前儀軌一一观想，诸微妙字變成大智，大智化成菩萨，各有三面，面各三目，或四臂、六臂等，各執幖幟神通變化，若人志誠持诵依法相續，彼人不久速得成就无上佛道，利樂一切有情。

「復说诸大明王三摩地法。时，阿阇梨观想猲(hūṃ)吽字變成大智，大智化成焰鬘得迦忿怒明王，以日轮为圓光，熾盛如劫火，身色如青云，身短腹大，六臂六足六面，面各三目，正面開口作大忿怒相，金刚利牙出外，舌如閃電，顶戴阿閦佛，右面出舌，左面齩唇作忿怒相，顶戴妙吉祥菩萨，右第一手持利劍，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持弓，虎皮为衣，以八龍严飾，髑髏为冠，发髻黃色，乘於水牛，飾以蓮花为座而垂右足，下面诸魔悉皆驚怖，亦名能降焰魔王，具大辯才，光焰赤色，化佛如云。如是阿阇梨於行住坐臥常住此观，設復受五慾樂，心如虛空俱不染著，所獲功德无量无邊。此名成一切事大智金刚降伏焰魔王調伏诸魔三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想盲(pra)鉢囉(二合)字變成大智，大智化成鉢囉研得迦忿怒明王，六臂三面，面各三目，身黃色放赤色光，蓮花上坐垂於一足，以八龍王裝严其身，正面微笑，顶戴阿閦佛，右面青色现忿怒相，左面白色以齿齩唇，右第一手持金刚杵，第二手持宝棒，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持弓。如是观想變化神通已，及恒持诵，是人不久證大菩提。此名无能胜大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成鉢訥鬘得迦忿怒明王，身现赤色，八臂三面，面各三目，正面微笑，右面青色出金刚舌，现忿怒顧視，左面黃色利牙齩唇现忿怒相，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持哥拏耶，第四手持箭，左第一手作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持蓮花，第四手持弓，虎皮为衣，以八龍裝严，坐於蓮花上而垂一足，有大威力，復能變化无数诸佛。如是观想，決定成就所作一切事。此名馬頭最胜金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成尾覲难得迦忿怒明王，身大青色，六臂三面，面各三目，顶戴阿閦佛，正面微笑，右面白色现忿怒相，左面如优鉢罗花色，以齿齩唇现忿怒相，右第一手持利劍，第二手持鉞斧，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持弓，左足踏诸魔，右足踏蓮花，具大神通，能除诸魔，化佛如云遍滿虛空。如是依法观想，所作所求一切如意。此名除一切魔最胜金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想曳(haṃ)㰠字變成大智，大智化成不动尊忿怒明王，作妙眼童子相，身翡翠色，顶戴冠內有阿閦佛，六臂三面，面各三目，正面微笑，右面黃色现忿怒相，開口出舌，舌如紅蓮，左面白色以齿齩唇现大忿怒相，右第一手持劍，第二手持金刚杵，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持弓，放赤色光遍滿照曜，坐蓮花上，垂於一足，而彼座下有大宝山，心念吽字能除诸魔，具无邊神通，化佛如云遍滿虛空。如是依法观想，彼人已踐圣道，不久成佛。此名一切如来證觉不动智變化金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成吒枳忿怒明王，身如青云色，六臂三面，面各三目，顶戴宝冠，冠內有佛，正面微笑，右面现忿怒相，左面白色以齿齩唇现顰眉忿怒相，二手結吒枳印，右第二手持金刚杵，第三手持箭，左第二手持《般若经》，第三手持弓，放赤色光遍滿照曜，坐蓮花上，垂於一足，化佛如云遍滿虛空，下有诸魔悉皆驚怖合掌作礼。如是依法观想，当得最上大智。此名善鉤一切众生最胜金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成儞罗难拏忿怒明王，身大青色，六臂三面，面各三目，正面微笑，右面黃色现忿怒相，左面青云色以齿齩唇，顶戴宝冠，冠內有佛，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持弓，赤色圓光遍滿照曜，八大龍王而为严飾，坐蓮花上，垂於一足，化佛如云遍滿虛空。如是依法观想，所獲功德如前无異。此名大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成大力忿怒明王，身如云色，八臂三面，面各三目，目作赤色，发赤竪立顶戴阿閦佛，正面微笑，右面金色作忿怒相，左面白色以齿齩唇，右第一手持金刚杵，第二手持宝杖，第三手持劍，第四手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持《般若经》，第三手持骨朵，第四手持弓，坐於蓮花而垂一足，白轮圓光遍滿照曜，作忿怒顧視，诸天覩之深生驚怖避走十方，化佛如云遍滿虛空。如是依法志心观想，所獲功德与前无異。此名大力大智最胜金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想黽(bhrūṃ)勃龍(二合)字變成大智，大智化成大轮佛顶，身现金色，有大圓光遍滿照曜，三面，面各三目，手作禅定印，金刚蓮花上坐，於其座下有大宝山。彼佛兩邊有四親近菩萨，诸相圓滿面现笑容，手持宝金刚杵、优鉢罗花及蓮花等，种种衣服而为裝严。於大轮佛顶外復想轮圍，於彼圍內面有五色金刚光明普遍照曜，化佛如云遍滿虛空。如是依法观想大轮佛顶，若人樂求生佛刹土，彼人決定隨願得生，非久之間速證菩提。此名裝严一切佛刹大智大轮金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想介(ja)惹字變成大智，大智化成大夜叉主，名宝藏神，身黃色，二臂三面，顶戴宝冠內有五佛，於冠左邊少有所損，坐於蓮花上，座下有贤瓶滿盛诸宝，右手持海甘子，左手持鼠囊，兩邊有四夜叉女，身貌端正众宝裝严，降一切宝雨，化佛滿空。如是依法观想，欲求財宝，不久遍地现大財宝、得大富貴，復想己手掌中出甘露水施宝藏神。此名施宝雨大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想伐(maṃ)𤚥字變成大智，大智化成日前菩萨，形容如十六歲，圓光熾盛，身真金色，光明照耀踰於千日，以种种宝裝严其身，乘七馬車，顶戴五如来冠，以大神通力擁护十方，六臂三面，面各三目，正面圓滿微笑，右第一手持金刚杵，第二手持針連線，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持无憂樹枝，第三手持弓，以神通力能禁縛一切诸惡众生，乃至縫彼眼、耳、口、鼻等。如是常作观想及持此菩萨根本真言，能降伏一切众生，能銷除一切烦恼，乃至成无上菩提。此名隱身诸惡最上大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想彯(paṃ)邦字變成大智，大智化成鉢兰拏賒嚩哩菩萨，身现金色坐於蓮花上，顶戴五如来冠，想降甘露雨，身有圓光熾盛照曜，以花鬘严飾，六臂三面，面各三目，现喜怒相，一切裝严，右第一手持金刚杵，第二手持鉞斧，第三手持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持貝葉樹枝，第三手持弓，能變化忿怒明王如云偏空，而彼明王以熾盛光降诸惡曜，復作忿怒熾盛勢，其明王顶戴阿閦佛。如是依法观想，能除诸魔驚怖及诸災障。此名息除一切诸魔尘垢大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想切(jaḥ)惹字變成大智，大智化成穰虞利菩萨，作童子相，頭有七龍，龍頭有如意珠光明遍照，顶戴阿閦佛及种种花，面现喜怒相，以大龍繫腰，坐於蓮花上，身相金色放赤圓光，六臂三面，面各三目，右第一手持金刚杵，第二手持劍，第三手作舞勢及持箭，左第一手持羂索及作期剋印，第二手持尾沙花，第三手持弓，如是菩萨復化五色虹光明遍滿。如是持诵者，若见有情遭惡毒所害，观想诸佛滿虛空中，手持甘露瓶灌於彼人顶，復想彼人口門有一山(ṅī)𡁠字，其毒即除，永獲安樂。如是依法观想，不久證大菩提。此名能斷除一切烦恼及诸惡毒大智龍王金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想嫟(hūṃ)吽字變成大智，大智化成诃邏曷罗菩萨，身大白色，八臂三面，面各三目，顶戴宝冠如半月相，冠內有佛，相好圓滿，面现笑容作貢高勢，右第一手執金刚杵，第二手持数珠，第三手持箭，第四手持三叉，左第一手持蓮花，第二手持《般若经》，第三手持弓，第四手持髑髏，內安种种花一切裝严身，而彼菩萨於宝山巖中，处紅蓮花座而垂一足，以虎皮为衣。如是依法观想，诸佛滿空作大神通及志心持诵，設不持齋戒隨意飲食，亦得速成大觉菩提。此名能成就一切事诃邏曷罗大喜大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想戍(saḥ)索字變成大智，大智化成降大千界菩萨，彼菩萨能除一切有情诸惡及诸病苦，身有千臂千面，面各三目，今现略相而有八臂四面，面各三目，身綠色作貢高忿怒勢，右第一手作施願印，第二手持劍，第三手持鉤，第四手持箭，左第一手持蓮花，花內有摩尼金刚杵，第二手持羂索，第三手持弓，第四手持鉞斧，发大精進力化本部佛，遍滿虛空降千界魔。如是依法观想持诵真言力，以大熾盛光攝他象馬軍及能成一切事、能作擁护及降伏等。此名观視大軍擁护一切及降大千界大智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想叮(thaṃ)特網(二合)字變成大智，大智化成最上宝幢菩萨，身真金色现忿怒相，八臂四面，面各三目，右第一手持劍，第二手持擣杵，第三手持轮，第四手持箭，左第一手持三叉，第二手持金刚杵，第三手持弓，第四手作期剋诸魔印。如是依法观想此菩萨，不久證大菩提。此名降三界最上金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想徶(praṃ)鉢囕(二合)字變成大智，大智化成大隨求菩萨，八臂四面，面各三目，身现金色具大威德，作貢高无畏勢，右第一手持劍，第二手持轮，第三手持三又，第四手持箭，左第一手持金刚杵，第二手持羂索，第三手持鉞斧，第四手持弓，坐於蓮花上放大光明，如千日轮能除诸惡。此三摩地法，所有女人胎中子死者，时阿阇梨依法观想自身为妙吉祥，持彼祕密曼拏罗內诸贤圣閼伽瓶灌女人顶，復想彼女胎中所有非人薄福之子，以印及真言为发遣净除罪障已，復想彼胎攝入福子，时彼女人得子安隱。此名观察一切胎藏隨求大智最胜金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想彄(maṃ)網字變成大智，大智化成持世菩萨，其身金色，诸相圓滿，一切裝严光明照曜，作貢高勢，身有六臂，右第一手作施願印，第二手持穀穗，第三手持箭，左第一手持如意宝，第二手持弓，第三手降宝雨，乃至眷屬及僕从、紧羯囉、夜叉等，亦悉降宝及五穀雨。如是依法观想此持世菩萨，能降財穀雨广七由旬量，不久速成菩提。此名降財穀雨广智金刚三摩地。

「復说三摩地法。时，阿阇梨观想合(vi)尾字變成大智，大智化成白蓮罗刹女，身黑色，腹大具大威勢，有熾盛光如閃電相，坐蓮花上垂於一足，有十八臂十二面，面各三目，利牙出外，发髻赤黃色，顶戴阿閦佛，髑髏为瓔珞，现大忿怒相，師子皮为衣、龍为絡腋，手持滿血髑髏及持劍鉤轮、金刚杵、三叉、鈴幡宝棒、羂索鉞斧等，復以众宝裝严於身，能破诸惡有情。如是依法观想及持诵真言，为利益一切众生故，不久證大菩提。此名除滅一切惡观察佛刹最胜金刚三摩地。」