释氏稽古略卷二

释氏稽古略

释氏稽古略卷二

烏程職里宝相比丘释觉岸宝洲(編集再治)

東晉(司馬氏都建康)

元帝

明帝

成帝

康帝

穆帝

哀帝

海西公

簡文帝

武帝

安帝

恭帝

中宗元皇帝

諱睿。琅琊王覲之子。宣帝曾孫也。年十五嗣封琅琊王。懷帝永嘉元年为安東將軍鎮建业。愍帝建興四年長安不守。愍帝蒙尘。王乃出師北征。丁丑年二月即晉王位於建康。始备百官立宗廟建社稷。大赦。改元建武。十二月愍帝遇害。戊寅年三月凶问至建康。王斬衰居廬。既而即皇帝位。大赦。改元大興。立王太子紹为皇太子。是时承喪亂之後。江東草創。刁協久宦中朝諳練舊事。賀循为世儒宗明習礼樂。凡有疑議皆取決焉。帝在位六年。四十七歲。

帝於建康造瓦棺龍興二寺集丹阳建业千僧(弘明集)武建(一)太興(四)永昌(一)。

丁丑晉建武元年

汉劉氏麟嘉二年

大成李氏玉衡七年

前涼張寔

慕容

代平文帝郁律元年

戊寅大興元年

聰卒劉曜立光初元年

玉衡八年

康涼

代二年

汉主劉聰。至是戊寅年卒。太子粲即位。为靳準所殺。丞相劉曜即皇帝位。年曰光初。還都長安。改國号曰趙。石勒進爵为趙王(劉聰載記)。

己卯晉大興二年

趙劉曜光初二年

成玉衡九年

後趙石勒元年

前涼

前燕慕容廆督東夷

代三年

庚辰大興三年

光初三年

玉衡十年

二年

前涼

燕

代四年

辛巳大興四年

光初四年

玉衡十一年

三年

前涼張茂襲位

燕

代賀傉元年

壬午晉永昌元年七年帝崩

光初五年

玉衡十二年

四年

前涼

前燕

代二年

孔雀经天竺尸黎蜜多罗(此云吉友)尊者让王位出家(如吳之太伯也)西晉懷帝永嘉中到华夏。至是抵建康止建初寺。丞相王导见之曰。我輩之人。太尉庾亮．光祿周覬．廷尉桓彝。一时名公皆造門結友。声名著搢紳間。善说法要。时人呼为高座法師。又善呪诵作梵唄。清響凌云。译孔雀等诸经(本傳)。

肅宗明帝

紹。元帝長子。幼而聰哲。年数歲屬長安使来。帝因问曰。汝謂日与長安孰近。對曰。長安近。但闻人从長安来。不闻从日邊来。元帝異之。明日宴群僚。又问之。對曰。日近。元帝失色曰。何乃異間者之言乎。對曰。舉目即见日。不见長安。由是益奇之。立为皇太子。性至孝有文武才略。欽贤愛客。雅好文辭。当时名臣自王导庾亮溫嶠桓彝阮放等。咸见親待。習武藝善撫將士。於时東朝濟濟遠近屬心焉。永昌元年春正月。王敦於武昌上疏。罪状刀協劉隗。元帝勸協隗避禍。協行为人所殺。送首於敦。隗奔後趙石氏。官至太子太傅而卒。敦進兵據石頭。元帝以敦为丞相。敦謀廢太子不果。遂不朝天子而還武昌。十一月元帝憂憤成疾崩。太子即位。改元太寧。三月王敦謀篡位再興兵。帝出師討敦。二年五月敦疾甚。王含戰敗。敦尋卒。敦黨祕不发喪。裹尸以席。蠟塗其外。埋於江寧廳事中。敦黨既平。有司发敦瘞。出尸焚其衣冠跽而斬之。帝在位三年。寿二十七歲帝崇齋興福。造皇興道場二寺(义楚六帖)太寧(三)。

癸未晉太寧元年

趙劉曜光初六年

成玉衡十三年

後趙石勒五年

前涼

前燕

代拓跋氏三年

甲申太寧二年

光初七年

玉衡十四年

六年

子駿襲位

代王賀傉四年

乙酉太寧三年七月帝崩

光初八年

玉衡十五年

七年

代煬帝紇那元年

沙門竺法乘。神悟超绝。玄鑒过人。師於法护。护甚嘉之。後到燉煌立寺。延其學侶。大化于西者乘之力也(高僧傳)。

二十五祖婆舍斯多尊者罽賓國人也。姓婆罗門。父寂行。母常安樂。胜冠从師子尊者出家。受具既得法。欲詣南印度。初至中天竺國。其王曰迦胜。礼迎之。时王宮殿俄有異香。尊者肅然曰。我師謝矣。遂北面作礼。尋辭王。王曰。尊者少留容有所问。此苑有泉熱不可探。願为決之。祖曰。此为湯泉。有三缘所致。其一神业。其二鬼业。其三熱石。熱石者其色如金。其性常炎故。其出泉如蕩。鬼业者謂其鬼方出罪所遊於人間。以餘业力煎灼此泉。以償其夙債。神业者謂神不守其道妄作禍福。以取饗祀。惡业貫盈冥罰役之。亦使煎灼此泉以償濫祭。王曰。幸尊者驗之三缘。此果何者而致之。尊者曰。此神业所致也。即命爇香臨水。为其懺悔。須臾瀕水现一長人。前礼尊者曰。我有微祐得遇尊者。即生人中故来辭耳。已而遂隱。後七日其水果清冷如常泉。尊者辭王。王躬罗御仗以送之。至南印度。其王曰天德。逆而礼之。王有二子。一名德胜。二名不如蜜多。後德胜嗣位。信向外道致难于祖。遽问祖曰。予闻師子比丘不免於戮。何能傳法。祖曰。我師难未起时授我信衣法偈以显師承。王曰。其衣何在。祖探囊中出衣示王。王命焚之。五色相鮮薪燼如故。王即敬礼曰。師子真嗣。王弟不如蜜多遂求出家。侍祖六年。於王宮受具。羯磨之際大地震动。祖命之曰。吾已衰朽。安可久留。汝当善护正法眼藏普濟群有。聽吾偈曰。圣人说知见。当境无非是。我今悟真性。无道亦无理。不如蜜多闻偈已。啟祖曰。法衣宜傳授邪。祖曰。此衣为难故假以为證。汝身无难。何假其衣。化被十方人自信向。祖乃现于神變。化三昧火自焚其身。平地舍利可高一尺。德胜王剏浮圖而祕之。当此東晉明帝之世也(正宗記)。

显宗成帝

衍。明帝長子。太寧三年八月即帝位。年五歲。庾太后臨朝。咸和二年冠軍蘇峻拒命謀逆。三年四月蘇峻劫帝幸石頭。京城宮室悉皆煨燼。独太寧殿壁明帝手畫佛像屹然不壞。人皆嗟美称其神異。陶侃溫嶠攻石頭。峻戰墜馬。斬首臠割之焚其骨。峻餘众立峻弟逸为王。閉門自守。四年二月诸軍攻石頭。建威長史騰含擊蘇逸大破之。西軍獲逸斬之。滕含部將曹據抱帝奔溫嶠船。群臣见帝号泣请罪。是时宮闕灰燼。以建平園为宮。溫嶠欲遷都豫章。三吳之豪欲遷会稽。二論紛紜未決。司徒王导議之不復遷都。咸康元年正月庚午朔帝加元服。大赦改元。八年五月帝不豫。帝二子丕奕皆在襁褓。中書監庾氷自以兄弟秉權日久。恐易世有間。每说帝以國有強敵宜以長君。请以同母弟琅邪王岳为嗣。帝許之。六月帝崩。二十二歲。在位十七年。

帝造中興鹿苑二寺。集翻经义學千僧(六帖)咸和(九)咸康(八)。

丙戌晉咸和元年

趙光初九年

成玉衡十六年

後趙石氏八年

前涼

前燕

代二年

飛来峯西天竺國惠理法師。是年来遊震旦。至浙西杭州。见山巖秀麗曰。吾國中天竺靈鷲山之一小嶺。不知何年飛来。佛在世时多为僊靈所隱。今此亦復尔耶。有洞舊有白猿遂呼之。白猿應声而出。人始之信飛来。由是得名。師即地建兩刹。先靈鷲後靈隱。師宴坐之巖号理公巖。今瘞塔存焉(寺記碑刻)。

丁亥晉咸和二年

趙劉氏光初十年

成李氏玉衡十七年

後趙石勒九年

前涼張氏

前燕代

三年

戊子咸和三年

劉耀石勒滅之合二十六年

玉衡十八年

石氏據中原太和元年

前涼

前燕

四年

汉趙

汉劉淵。字元海。新興匈奴人。汉以宗女妻冐頓。故子孫冐姓劉氏。西晉惠帝甲子永興元年立成都王司馬頴为皇太弟。頴表匈奴左贤王劉淵为冠軍將軍。監五部軍事。將兵在鄴(今彰德路郡名鄴郡冀域)淵子聰驍勇绝人。博涉经史。善屬文。彎弓三百斤。弱冠遊京師。名士莫不与交。頴以聰为积弩將軍。淵从祖右贤王劉宣。謂其族人曰。自汉亡以来。我单于徒有虛号无復尺土。今吾众虽衰猶不減二萬。奈何斂手受役奄过百年。左贤王英武超世。天苟不与興匈奴。必不虛生此人也。今司馬氏骨肉相殘。四海鼎沸。復呼韓邪之业此其时也。乃相与謀推淵为大单于。使其黨呼延攸詣鄴告淵。淵白頴请归会葬。頴弗許。及王浚東嬴公騰討頴。淵说頴曰。请为殿下還说五部以赴國难。頴悅拜淵为北单于參丞相軍事。淵至左國城。劉宣等上大单于号。二旬之間有众五萬淵。都左國城。謂群臣曰。昔汉有天下恩結於民。吾汉氏之甥。乃建國号曰汉。即汉王位。年曰元熙。以右贤王宣为丞相。晉懷帝永嘉二年。汉王淵取山西。平阳(今晉寧路古晉州也)太守宋抽棄郡走淵。徙都平阳蒲子上郡即皇帝位。改元永鳳。晉永嘉四年七月淵寢疾。以楚王聰为大司馬大单于。安昌王盛．安邑王欽．西阳王濬．皆領武衛將軍。分典禁兵。淵卒。太子和即皇帝位。西昌王銳恥不預顧命。乃相与謀说和曰。先帝不惟輕重之勢。使三王擁強兵於內。大司馬擁十萬众屯於新郊。陛下宜早为之計。和召盛告之。盛曰。陛下信讒夫之言以疑兄弟。銳怒命左右刃之。帥兵攻楚王聰于单于臺(今西京路即大同路也。郡名云中。汉高困白登是也。冀域)聰反攻西明門克之。殺和於光極西堂。收銳梟首於衢。聰即皇帝位。改元光興。以北海王乂为皇太弟。封其子粲为河內王。以石勒为并州刺史(太原也。今改冀寧路)辛未汉嘉平元年。聰遣前軍大將軍呼延晏始安王劉曜王彌石勒。攻洛阳克宣阳門。晉懷帝出欲奔長安。汉兵追執之。遷帝及六璽於平阳。聰以帝为特進左光錄大夫。封平阿公。壬申聰之嘉平二年。封懷帝为会稽郡公。次年二月懷帝遇害。四月懷帝凶问至長安。晉愍帝即位。改元建興。建興四年九月汉大司馬劉曜攻長安。十一月晉帝曰当忍恥出降以活士民。曜送晉帝至平阳。汉主聰以晉帝为光祿大夫。封懷安侯。丁丑年十二月愍帝遇害。戊寅年汉主聰卒。太子粲即位。为靳封所殺。丞相劉曜即皇帝位。年曰光初。還都長安。改國号曰趙。以单于为祖。石勒進爵为趙王。至是東晉成帝咸和三年趙主曜圍守洛阳。十一月石勒引兵救洛阳。戰擒趙王曜。載以馬輿至襄國殺之。己丑年正月趙太子熙闻曜被擒。遂帥百官走上邽(音圭郟西鞏昌路古邽戍地也)關中大亂。將軍蔣英辛恕據長安。遣使降於石勒。九月後趙中山公石虎大破趙兵於义渠。乘胜追擊執趙太子劉熙及其將王公卿校以下三千餘人皆殺之。秦隴悉平。汉趙劉氏。起自晉惠帝大興甲子。終成帝咸和己丑。二十六年。

己丑晉咸和四年

成玉衡十九年

後趙太和二年

前涼

前燕

代翳槐元年追尊曰烈帝

庚寅咸和五年

玉衡二十年

石勒即帝位建平元年

二年

辛卯咸和六年

玉衡二十一年

建平二年

三年

壬辰咸和七年

玉衡二十二年

建平三年

四年

癸巳咸和八年

玉衡二十三年

勒建平四年七月卒

燕慕容皝立

代五年

甲午咸和九年

玉衡二十四年雄卒

海阳王弘立延熙元年

六年

乙未咸康元年

汉改成曰汉期玉恒元年

虎立建武元年

七年

丙申咸康二年

玉恒二年

建武二年

八年

丁酉咸康三年

玉桓三年

建武三年

前燕皝称王

代後元年

戊戌咸康四年

李寿立汉興元年

建武四年

拓跋什昱徤建國元年追尊曰成帝

學箴晉司徒王导以李充为丞相掾。充以时俗崇尚浮虛。乃著學箴。以为老子云。绝仁棄义民復孝慈。豈仁义之道绝。然後孝慈乃生哉。盖患乎情仁义者寡而利仁义者众。將寄責於圣人而遣累乎陳迹也。凡人见形者。众及道者鮮。逐迹逾篤。离本逾遠。故作學箴。以祛其蔽曰。名之攸彰。道之攸廢。乃損所隆。乃崇所替。非仁无以長物。非义无以齊恥。仁义固不可遠。去其害仁义者而已(晉書李充傳)。

晉光祿勳顏含以老遜位。致仕二十餘年。至是十月卒。寿九十三歲。郭璞甞过含欲为之筮。含曰。年在天位在人。修己而天不与者命也。守道而人不知者性也。自有性命。毋勞耆龜。

己亥晉咸康五年

汉李氏汉興二年

後趙石氏建武五年

前涼張氏

前燕

代建國二年

晉司徒王导卒。导有弟曰道宝。辭榮为僧。以學行显(高僧傳)。

庚子咸康六年

汉興三年

建武六年

三年

辛丑咸康七年

汉興四年

建武七年

四年

壬寅咸康八年六月康帝即位

汉興五年

建武八年

五年

康帝

岳。成帝母弟。自琅琊王即帝位。在位二年。寿二十三歲。亮阴不言。委政庾氷封。成帝子丞为琅琊丕。奕東海王建元(二)。

癸卯建元元年

汉興六年

建武九年

六年

甲辰建元二年九月帝崩

執太和元年

建武十年

前涼

前燕

代七年

孝宗穆帝

聃。康帝太子。二歲即位。褚太后臨朝。中外无事。昇平元年正月朔帝加元服。太后归政。寿十九永和(十二)昇平(五)。

乙巳年在位一十七年永和元年

李執太和二年

建武十一年

前涼称王

前燕皝

代

丙午永和二年

嘉寧元年

建武十二年

重华立

代

丁未永和三年

桓湯滅之合四十五年

建武十三年

代

大成改曰汉李持巴西人。少仕晉。西晉惠帝太安二年據益州(四川西道成都路也。梁州之域郡名錦城)國号曰成。年曰建初。特卒子雄。晉惠帝永与元年十月。雄即成都王位。改元建興。以其叔父驤为太傅。追尊父特为成都景王。晉惠帝先熙元年。成都王雄即皇帝位。年曰晏平。國号大成。尊特曰景皇帝。東晉成帝咸和九年雄卒。太子班即位。其弟安東將軍李期謀作亂。因班夜哭弑之於殯宮。期即皇帝位。諡雄曰武皇帝。廟号太宗。晉成帝咸康元年。幽公期改年曰玉恒改國号曰汉。晉咸康四年。汉中穆文帝李寿殺期自立。改元汉興。晉咸康七年。汉主寿以其子執領大將軍錄尚書事。晉康帝建元二年李執立。年曰太和。至是晉永和二年。汉年曰嘉寧十一月。晉安西將軍桓溫伐汉。晉永和三年三月。溫兵至成都。縱火燒其城門。汉人惶懼无復斗志。執自称洛阳李執诸軍門降。溫送執及其宗室十餘人。时建康封归义侯國滅。成起自西晉惠帝太安二年癸亥。終於東晉穆帝永和三年丁未。五主合四十五年。

戊申晉永四年

後趙石氏建武十四年

前涼張氏

前燕慕容皝卒雋立元年

代

佛圖澄和尚天竺國人也。西晉懷帝永嘉四年至洛阳。自言百歲餘。服气自養。积日不食。善诵呪役使鬼神。腹旁有孔以綿塞之。夜則拔綿出光以自照。每臨溪从孔出腸胃洗濯。還納腹中。会洛阳𡨥亂。潛伏草野。时石勒屯葛陂多殘殺。澄杖錫謁勒。勒命試以道術。澄取滿鉢水呪之。俄青蓮华生鉢中。勒神敬之延於軍中。東晉成帝咸和三年劉曜圍守洛阳。勒自救之扣澄。澄曰。佛塔无風。一鈴独鳴。曰秀支替戾岡僕谷劬禿当此羯語也。軍出獲劉曜。勒戰果獲曜。載之襄國。咸和五年勒称大趙天王。行皇帝事。奉澄彌如篤敬。号曰大和向。勒愛子斌病死將殯。勒嘆曰。朕闻虢太子死。扁鵲能生之。今可得効乎。乃令告澄。澄取楊枝沾水灑之。執斌手曰可起矣。斌乃穌遂起。自是勒诸子多在澄寺中養之。晉咸和八年七月勒殂。弟虎字季龍襲位。徙都鄴(今彰德路冀州之域)尤倾心事澄。至是晉永和四年澄將去世。詣辭季龍。驚曰。大和尚遽棄我國有难乎。澄曰。出生入死道之常也。脩短分定无由增損。但道貴行全德貴不怠。苟道德无玷。虽死如生。咸无焉千歲尚何益哉。然可恨者。國家存心佛理。建寺度僧当蒙福祉。而布政猛虐。賞罰交濫。特違圣典。致國祚不延也。季龍号慟嗚咽。十二月八日澄安坐而逝。寿一百七十歲。入道一百九年。度弟子道安法師等七千餘人。自大教東来至澄而盛(僧傳)。

己酉晉永和五年

後趙大寧元年虎殂國亂

前涼

前燕慕容雋元年

代

後趙

石勒上黨人(今晉寧路潞州郡名上黨冀域)初与八騎归汉劉氏。西晉懷帝永嘉四年。汉主劉聰即皇帝位。以勒为并州刺史(并州太原也。今曰冀寧路冀州之域)勒殺汉將王彌。聰大怒然猶加勒鎮東大將軍。東晉元帝大興元年汉主聰卒。丞相劉曜即皇帝位。進勒爵为趙王。大興二年勒據燕薊号襄國称元年。晉成帝咸知三年勒年曰太和。趙主劉曜圍守洛阳。十一月勒救洛阳。曜为勒將石堪所執。輿至襄國殺之。晉咸和五年。勒称大趙天王。行皇帝事。九月即皇帝位。改元建平。建平二年四月勒如鄴將營新營。建平四年七月勒卒。太子弘即位。是为海阳王。改元延熙。夜以勒喪潛瘞山谷莫知其处。备儀衛虛葬於高平陵。諡曰明帝。廟号高祖。八月趙主弘以中山王虎丞相魏王加九錫。總攝百揆。为弘在位一年。明年九月趙魏王虎立。改元建武。都于鄴。至是晉帝永和五年正月趙主虎改元太寧。既而病卒。太子世(虎之少子也)即位。彭城王遵(虎之長子也)廢世为譙王尋殺之。遵即位。以义阳王鑒为侍中。武興公閔都督中外诸軍事。初趙主遵許以武興公閔为太子。十月遵立太子衍閔益恨望。十一月閔帥甲士。執遵於南臺殺之。立义阳王鑒。以閔为大將軍。封武德王。晉永和六年正月武德王冉閔即皇帝位。改元永興。國号大魏。後趙始東晉元帝大興二年己卯。終穆帝永和七年辛亥。六主合三十三年(石勒載記)。

閔大名路滑州內黃縣人。本姓冉。趙主勒獲之。命弟虎養以为子。閔至是復姓冉。庚戌年三月後趙石祇闻冉閔篡位於鄴。乃即帝位於襄國。改元永寧。十月冉閔伐襄國。明年辛亥石祇將劉显殺祇自立称帝。壬子年冉閔攻殺劉显。閔在位三年。前燕慕容雋進兵攻閔獲之國滅。冉魏不在十六國占據之列(冉閔載記)。

庚戌晉永和六年

秦符洪趙將也據長安

魏冉閔永興元年

前涼張氏

前燕慕容氏

代

二月有佛金像现于荊州。司馬桓溫迎之不动。时江陵滕畯捨宅为寺。命法師曇翼主之。翼率众拜请捧之。飄然輕舉安奉本寺(感應傳并圖经)。

辛亥晉永和七年

洪卒子徤称天王皇始元年

永興二年

代

壬子晉永和八年

徤即皇帝位皇始元年一

永興三年

前涼

前燕雋即帝位元璽元年

代

方外交法師支遁。字道林。业精般若。时謝太傅安王右軍羲之与之厚善。謝安守吳興。日書抵遁。略曰。思君日积比辰尤甚。知欲還剡自治为之愴然。人生如寄耳。自頃風流得意事殆磨滅都尽。唯終日戚戚遲君一来。以晤言消遣之。一日千載也。東晉哀帝興寧二年十月。沙門竺潛辭闕還剡山。詔遁繼講法於禁中。一时名士殷浩郗超孫綽桓彥表王敬仁何充王坦之袁彥伯並与結方外交。天下想见其標致也。晉廢帝太和二年。遁杭表辭闕還山。有詔資給。敦遣诸公祖餞于征虜亭。投迹越之剡山。於沃州小嶺立寺行道。僧众稟學。时有惰者。遁著銘以勗之。有曰勤之勤之。至道非彌。茫茫三界。渺渺長覊。謹守明禁。抗志无为。云云。有遺其馬者。畜之曰。吾愛其駿耳。有遺其鶴者。縱之曰。冲天之物。豈耳目玩哉。君子多其達。後出山阴講维摩经。許詢为都講。难义数反。聽者欽服寿五十三入滅。戴逵过其塔嘆曰。德音未遠。而拱木已繁計。神理綿綿不与气運俱尽也(本傳)。

癸丑晉永和九年越闌亭序

前秦符氏皇始三年

前涼祚立和平元年

前燕二年

代

甲寅晉永和十年

前秦符氏皇始四年

前涼称王和平二年

前燕元璽三年

代

沙門帛法橋。诵经乏声懺悔七晝夜。禱观世音菩萨以求显報。至七日喉內豁然。自是晝夜諷詠声徹里許。年踰九十。声通婉響(本傳)。

乙卯永和十一年

徤卒生立寿光元年

靚立建興元年

元璽四年

丙辰永和十二年

寿光二年

建興二年

元璽五年

丁巳昇平元年帝加堅立元服

生卒永興元年

建興三年

遷都子鄴光寿元年

代

戊午昇平二年

永興二年

建興四年

光寿二年

己未昇平三年

甘露元年

建興五年

光寿三年

庚申昇平四年

甘露二年

建興六年

雋卒諱立建熙元年

代

辛酉昇平五年五月帝崩

甘露三年

玄靚奉晉正朔

建熙二年

哀帝

丕。成帝長子。封琅琊王。穆帝无嗣。皇太后以王奉大統即位。餌長生藥。藥发不能親政。褚太后臨朝。寿二十五隆和(一)興寧(三)。

壬戌帝在位四年隆和元年

甘露四年

建熙三年

代

癸亥興寧元年

甘露五年

天錫

建熙四年

甲子興寧二年

甘露六年

建熙五年

乙丑興寧三年二月帝崩

建元元年

建熙六年

代

晉王坦之捨園宅为安樂寺。释慧受化之也(弘明集寺記)。

廢帝

奕。哀帝母弟。哀帝无子。太后命之为嗣即位。桓溫畜不臣之志諷褚太后。廢帝为東海王。又封海西公。寿四十五歲太和(五)。

丙寅帝在位六年太和元年

前秦建元二年

前涼

前燕暐建熙七年

代

十诵戒本三部秦西域沙門曇摩持(此云法海)译出(律藏本傳)。

丁卯晉太和二年

前秦符氏建元三年

前涼張氏

前燕慕容氏建熙八年

代

沙門竺道猷。即帛道猷也。初止剡之石城山。是年又移台州。始豐赤城山(今台州天台山)坐禅石室。有群虎蹲於前。猷诵经。一虎独睡。猷以如意扣其頭。云何不聽经。輕畢虎皆去。尋有大蛇十圍。竟来環遶舉頭向猷。半日而去。一日有男子来前曰。弟子夏帝之子。居此二千餘年。今往寒石山。輒推室以相奉。遂鳴鞞改角凌云而去。猷於東晉武帝太元八年入寂(本傳)。

戊辰太和三年

建元四年

前涼

前燕建熙九年

代

释慧常译比丘尼傳六卷晉安西將軍桓溫主簿王珣及弟珉捨宅为寺。平江路虎丘山是也(圖经寺記)。

醫術沙門于法開。是年入寂。開兰公弟子也。善放光般若经。尤精醫法。穆帝甞召之。視脈知其不起乃不醫。或问曰。師高明刚簡。何以醫術经懷。開曰。明六度以除四魔之病。調九候以療風寒之疾。自利利人不亦可乎(本傳)。

己巳太和四年

建元五年

前涼

建熙十年

庚午晉太和五年

前秦建元六年

前涼

前燕暐建熙十一年國滅

代

晉辛未年十一月。桓溫自广陵詣建康。諷褚太后请廢帝立丞相会稽王昱。詔進溫丞相大司馬留京師輔政。溫乃辭仍请還鎮姑孰(帝紀)。

前燕

慕容廆(戶賄反)昌黎鮮卑人。世受晉封号。東晉元帝大興二年廆都督東夷置僚屬。晉成帝咸和八年慕容皝(胡广反)立。至丁酉年皝称王。皝雅好文學。親臨庠序。講授考校。晉穆帝永和四年十一月皝卒。世子雋即位。遣使詣建康告喪。晉帝詔遣謁者陳光拜雋为燕王。雋以戊申歲称元年。壬子年雋滅石趙。十一月雋即皇帝位。称元璽元年。丁巳年雋遷都鄴(彰德路古相州冀域)即石虎之都也。改元光寿。庚申年正月昭帝雋卒。大司馬慕容恪受遺詔。輔太子暐即位。改元建熙。暐曰幽帝是也。己巳建熙十年燕太傅上容王慕容評忌吳王慕容垂威名。又与評廷爭怨隙。太后可足渾氏与評密謀誅垂。垂与子弟姪俱奔秦。秦王符堅大喜郊迎。乃以垂为冠軍將軍封賓从侯。初晉攻燕。燕求救於秦。許割虎牢以西賂秦。晉兵既退。燕人悔之。秦主堅大怒。帥兵伐燕。十二月進攻洛阳。建熙十一年正月。燕荊州刺史武威王筑。以洛阳降秦。六月再伐燕。燕敗。十一月秦主堅入鄴。燕主暐出降。十二月秦主堅遷慕容暐及燕后妃王公百官於長安。封暐为新興侯。其餘封授各有差。廆起自晉惠帝太安二年癸亥。終東晉廢帝太和五年庚午。四主合六十八年。

太宗簡文帝

昱。元帝少子也。封会稽王。康帝崩。太后詔王總萬機。進位司徒丞相錄尚書事。桓溫廢海西公以太后命。王入承大統。桓溫擅權。帝以仁恕处之。寿五十三歲帝造佛像立寺建齋度僧。建康長干寺建佛塔壯麗(弘明集)咸安(二)。

辛未晉十一月帝立改曰咸安元年

前秦符氏奄有中原建元七年

前涼張氏

代

晉沙門竺法汰。止建康瓦棺寺。帝深敬重。请講放光般若经。帝親臨幸。公卿畢集。緇素欽敬。武帝太元十二年汰入寂。寿六十八。武帝詔曰。汰法師道播八方。奄尔喪逝。可賻錢十萬。喪事有司悉辦(本傳)。

壬申咸安二年七月帝崩

前秦建元八年

前涼

代

晉許詢。字玄度。帝重敬甚。每与清談。詢後身为僧名曇彥。浙東紹興建塔。彥寿一百二十歲(本傳塔記)。

烈宗孝武帝

曜。簡文第三子。即位年十一。太元元年正月朔。帝加元服。太后归政。在位二十四年。寿三十五寧康(三)太元(二十一)。

癸酉晉寧康元年

秦建元九年

前涼

代

七月南郡宣武公桓溫疾篤。以弟冲領其众薨。冲称溫遺命。以少子玄为嗣。时方五歲。襲封南郡公。冲代溫居任尽忠王室。八月太后復臨朝攝政。

甲戌寧康二年

建元十年

前涼

代

勅葬沙門法師竺法潛。哀帝興寧二年詔講般若经于禁中。潛著屐至殿中。人聚观嘆道德高風之盛。帝甞強以衣冠。潛不允辭還剡山。其後支遁寓書求買沃州小嶺以归隱。潛答曰。欲来当給。未闻巢由買山而隱也。至是年入寂。武帝下詔曰。法師理悟虛遠。風鑑清高。棄宰輔之榮。襲染衣之素。山居世外。篤勤匪懈方。赖宣道以濟蒼生。奄从遷謝。用痛于懷。其賜緡錢十萬。助建塋塔。凡中國勅葬沙門自潛而始也(僧傳)。

乙亥晉寧康三年

前秦建元十一年

前涼

代

丙子晉太元元年正月朔帝加元服

前秦符氏建元十二年

前涼張氏秦滅之合七十四年

代拓跋珪是年築城邑

前涼

張軌。字士彥。安定人(今陝西庄浪路涇州雍州之域)仕晉为散騎常侍。惠帝永寧元年正月为涼州刺史。軌以时方多难。阴有保據河西之志。故求为涼州。癸亥年據之。愍帝建興二年軌称涼州牧西平公。建興四年張寔襲位。東晉元帝大興四年弟茂襲位。晉明帝太寧二年子駿襲位。晉穆帝永和元年称王。永和二年五月西平忠成王張駿薨。官屬上世子重华为涼州牧西平公假涼王。永和九年十一月西平敬烈公張华卒。世子曜靈纔十歲。右長史趙長等建議立長寧侯祚。重华庶兄也。廢曜靈为涼寧侯。立祚为涼州牧。改元和平。晉永和十年正月張祚自称涼王。置百官郊祀天地用天子礼樂。永和十一年冲公靚立。年曰建興。至晉哀帝興寧元年。涼綽公張天錫殺靚而自立。至是武帝太元元年符秦滅之。合七十四年。

涼州隷今甘肅省。雍州之域。

丁丑晉太元二年

前秦建元十三年

晉書曰至是九州之地秦有其八晉唯東南一隈耳

代

廬山西林寺晉释慧永。初与遠公法師同依道安法師。至是永公先至潯阳。刺史陶範留之憩廬山。捨宅棲止之。乃創寺曰西林。嶺上一室曰香谷(本傳)。

戊寅晉太元三年

前秦建元十四年

代

都维那沙門竺道壹从竺法汰學晉簡文帝俱深敬重壹後止平江虎丘山又適越州若耶溪頃之郡守王薈建嘉祥寺请居僧首时号九州都维那(孫綽贊傳)毘奈耶律十卷是年竺法念法師译之成。

己卯晉太元四年

前秦建元十四年秦取晉襄阳得道安法師并習鑿齿

代

庚辰太元五年

建元十六年

代

沙門竺法义。王道孔敷。承風敬友。帝甞遣使徵请殿中。講说经典。武帝每从而聽。是年入寂。帝賜錢十萬。營塔葬新亭岡。今天安寺也(本傳)。

辛巳太元六年正月帝立精舍殿內延诸沙門講道

建元十七年

代

壬午晉太元七年

建元十八年

呂光據姑臧即涼州也

代

前秦主堅遣左將軍呂光伐龜茲。迎鳩摩罗什法師。呂光遂據於姑臧(即涼州也)。号後涼。

癸未晉太元八年

前秦建元十九年

呂光

代拓跋珪

甲申太元九年

建元二十年

後秦姚萇白雀元年

西秦乞伏國仁據金城

呂光

後燕慕容垂元年

代

雁門遠公法師。是年抵江州路廬山。

乙酉太元十年

堅遇弑子丕立太平元年

白雀二年

西秦建义元年

呂光

垂據中山建興元年

代珪

丙戌太元十一年

丕卒登即位隴東太初元年

萇入長安即位建初元年

建义二年

三河王呂光太安元年

建興二年

珪即魏王位登國元年

丁亥太元十二年

太初二年

建初二年

建义三年

麟嘉元年

建興三年

魏王珪登國二年

戊子太元十三年

太初三年

建初三年

建义四年

麟嘉三年

建興四年

登國三年

二十六祖不如蜜多尊者南印度天德王之次子也。既得度受法至東印度。彼王名堅固。奉外道師長爪梵志。王覩白气貫于上下。王曰。此何瑞也。梵志曰。魔来之兆。即集其徒曰。不如蜜多將入都城。誰能挫之。其弟子曰。我等各有呪術。可以动天地入水火。何患哉。祖至。王曰。師何为来。祖曰。將度众生。王曰。以何法度。祖曰。各以其類度之。时梵志即以幻法化大山於祖上。祖指之還壓其众。梵志怖懼投祖。祖愍之再指化山。山隨指滅。祖为王演说法要。俾趣真乘。时有婆罗門子年二十許。不知名氏。或自言瓔珞。人故謂之瓔珞童子。王与祖同輦而出见瓔珞。祖指謂王曰。此童子大勢至菩萨也。此圣之後復出一人。一人化南印度。一人缘在震旦。以昔因故名般若多罗。吾今以正法眼藏付之。偈曰。真性心地藏。无頭亦无尾。應缘而化物。方便呼为智。付法已辭王曰。吾归寂滅。願王於最上乘毋忘外护。即跏趺而逝。化火自焚。王为收舍利建塔瘞之。当此東晉武帝之世也(正宗記)。

己丑晉太元十四年

前秦符氏太初四年

後秦姚氏建初四年

西秦乾归太初元年

呂氏麟嘉三年

後燕垂建興五年

魏王登國四年

释道安法師常山扶柳衛氏子。世业儒。早失恃怙依表兄。年十一出家師事佛圖澄。读書日記萬言。才辯无敵。性聰而貌醜。时語曰漆道人驚四隣。及澄卒率徒众渡河依陸渾山。木食㵎飲。至是武帝寧康元年於襄阳立檀溪寺。建浮圖鑄銅佛像。武帝闻安名詔曰。法師以道德照臨天人。使大法流行为蒼生依赖。宜日食王公祿。所司以时資給。安固辭不受。己卯晉太元四年二月。秦主堅攻取襄阳。得安而喜。謂左右曰。吾以十萬師取襄阳。得一人半耳。左右问为誰。曰安公一人。習鑿齿半人也。安至長安。沙門萬数各隨其師为姓。安曰師莫如佛世尊也。應沙門宜以释为氏。及增一阿含经至乃云。四河入海无復異名。四姓出家同称释氏。与经符合。世益重之。己丑年正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。安以生处问之。僧指西北。云即開见樓閣如幻出。曰彼兜率天也。是夕有数百小兒皆就浴而去。識者以为應真之侶也。二月八日跏趺而逝。安每疏经义必求圣證。安左臂有肉方寸隆起如印。时号印手菩萨。著僧尼軌範及法門清式二十四條。世遵行之(本傳)秀紫芝編年論曰。佛教之盛由佛圖澄而得安。由安而得遠公。是三大士化儀全偉。

庚寅晉太元十五年

前秦苻氏太初五年

後秦姚氏建初五年

西秦乞伏太初二年

呂氏麟嘉四年

後燕建興六年

魏登國五年

廬山净土念佛始起此年詳见遠法師下。

辛卯太元十六年

太初六年

建初六年

太初三年

麟嘉五年

建興七年

登國六年

壬辰太元十七年

太初七年

建初七年

太初四年

麟嘉六年

建興八年

登國七年

癸巳太元十八年

太初八年

長卒太子興立

太初五年

麟嘉七年

建興九年

登國八年

甲午太元十九年

符崇滅延和元年

後秦興皇初元年

太初六年

麟嘉八年

建興十年

登國九年

前秦

符健。略阳氐人。父洪仕後趙为都督。因石氏之亂據有關右。東晉穆帝永和六年洪卒。十一月第三子健入長安。秦雍夷夏皆附之。次年正月健即天王位。國号大秦。称大单于。建元皇始。分遣使者问民疾苦。搜罗俊異。寬重斂之稅。罷无用之器。凡趙之苛政民不便者皆除之。壬子年正月健即皇帝位。甲寅年東海王雄卒。雄子堅襲爵。堅至孝博學多能。乙卯年六月健卒。諡曰景明皇帝。廟号高祖。太子生即位。改元寿光。生暴虐飲酒无晝夜。乘醉視事多所殺戮。群臣得保一日如度十年。丁巳年六月太史令康權言於生曰。昨夜三月並出。孛星入太微連東井。將有下人謀上之禍。生怒以为妖言。撲殺康權。生夜對侍婢曰。阿法兄弟亦不可信。明当除之。婢以告堅及堅兄清河王法。法与特進梁平老及特進強汪帥壯士数百。潛入云龍門。堅与尚書呂婆樓帥麾下三百人鼓譟繼進。宿衛將士皆舍仗归堅。堅兵引生置別室。生猶醉寐。廢生为越王尋殺之。諡曰厲王。堅以位让兄法。法曰。汝嫡嗣且贤宜立。堅乃去皇帝之号。称大秦天王。改元永興。追尊父雄为文桓皇帝。母苟氏为皇太后。世子宏为皇太子。以兄清河王法都督中外诸軍事。丞相錄尚書事诸王皆降爵为公。弟融为阳平公。子丕为当樂公。舉異才修廢職。課農桑恤困窮。礼百神立學校。旌節义繼绝世。秦民大悅。己未年改元甘露。己丑年改元建元。癸未東晉武帝太元八年秦建元十九年也。大舉攻晉。堅大敗而归。乙酉年五月西燕慕容冲攻長安。堅自督戰。飛矢滿体流血淋漓。冲縱兵暴掠關中。道路斷绝千里无煙。堅出奔五將山。後秦王姚萇遣驍騎將軍吳忠執堅。諡之於新平(邠州也)佛寺。堅子丕自鄴奔長安至晉阳。始知長安不守堅已死。乃发喪即皇帝位。改元太平。追諡堅曰宣昭皇帝。廟号世祖。丙戌年九月燕之慕容永遣使於丕假道東归。丕弗許。丕永戰於襄陵。丕敗謀襲洛阳。时为揚威將軍憑該自陝邀擊殺丕。十一月秦南安王符登。为丕发喪行服即皇帝位。改元太初。諡丕曰哀平皇帝。至是甲午年實晉武帝太元十九年也。七月後秦主姚興自陝西涇州如涇阳。与登戰於山南。執登殺之。登太子崇奔湟中。即皇帝位。改元延和。諡登曰高皇帝。崇为後秦姚氏所滅。合四十五年。

乙未晉太元二十年

後秦姚氏皇初二年

西秦乞伏太初七年

三河王呂光麟嘉九年

後燕慕容建興十一年

魏登國十年

丙申晉太元二十一年六月帝被弑

皇初三年

西秦乞伏

後涼即大王位龍飛元年

慕容宝永康元年

魏建天子旌旗皇始元年

安帝

諱德宗。武帝太子。大元二十一年九月即位。在位二十二年。寿三十七歲隆安(五)元興(三)义熙(十四)。

丁酉晉隆安元年

南燕慕容德

南涼禿发烏孤

後秦姚氏皇初四年

西秦乞伏

西涼李高

後涼呂光龍飛二年

後燕永康二年

北涼沮渠神璽元年

魏皇始二年

戊戌隆安二年

武帝德元年

據广武太初元年

皇初五年

西秦

西涼據箴

後涼呂氏龍飛三年

後燕盛建平三年

北涼神璽三年

魏即帝位天興元年

魏

太祖下詔曰。佛法之興其来遠矣。濟益之功冥及存沒。神蹤遺法信可依憑。勅有司於京城建飾容範修整寺舍。令信向之人有所依止(魏史)。太祖於虞地造十五級浮圖。又造開泰定國二寺。寫佛经論。造千金像。每日法集三百名僧(弘明集)。

己亥隆安三年

據广固

南涼太初二年

後秦隆帝号称王弘始元年

西秦乞伏

西涼

後涼篡咸寧元年

後燕長樂元年

北涼天璽元年

魏天興二年

庚子隆安四年

南燕即帝位建平元年

南涼利鹿孤建和元年

後秦弘始二年

西秦乞伏

西涼暠元年

後涼咸寧二年

後燕長樂二年

北涼天璽二年

魏天興三年

辛丑晉隆安五年

南燕建平二年

南涼建和二年

後秦姚氏弘始三年

西秦乞伏

西涼暠二年

後涼隆神鼎元年

後燕熙光始元年

北涼蒙遜永安元年

魏拓跋天興四年

後涼

呂光。略阳氐人。仕符秦为左將軍。東晉武帝太元十一年元有將曰王穆。據肅州酒泉。自称涼州牧。光進攻酒泉克之。光即三河王位。建元太安。據姑臧(甘肅省涼州也雍域)。改年曰麟嘉。晉太元二十一年六月。三河王光即天王位。是为武帝。國号大涼。改元龍飛。以世子紹为太子。至是晉隆安三年十二月光卒。太子紹即位。大原公纂殺之。纂即天王位。是为靈帝。改元咸寧。纂嗜酒好獵。隆安五年呂超殺之而立呂隆。改元神鼎。明年隆降於後秦。姚氏三主合一十七年。

鳩摩罗什法師龜茲國人。初東晉武帝太元七年。前秦主符堅遣驍騎將軍呂光伐龜茲國取師。光回闻秦亂。遂據姑臧。至是後秦主姚興滅呂隆而迎師。師少时日诵三萬二千言。隨母出家遍遊西域。淹貫群籍尤善大乘。在龜茲日。隣國诸王会同。每请師说法。必跪伏座前。命師踐其肩而登座居後秦。大闡经論。秦主以師为國師。奉之如神。親帥群臣及沙門。聽師講经。又请師翻译西域经論。凡震旦宣译師出者三百八十卷。大營塔寺。坐禅者常以千数。公卿以下率皆奉佛。州郡化之。癸丑晉帝义熙九年秦弘始十五年也。四月十三日師入滅。寿七十歲。師之弟子曰生．肇．融．叡。謂之什門四圣。加曇影．慧严．慧观．僧䂮．道常．道標謂之什門十哲。又有僧导．僧因。皆当世名匠也。師入滅日謂众曰。所译唯十诵律未及刪繁。若义契佛心。焚身之日舌不焦壞。言訖而逝。阇维舌果不壞若紅蓮色。師名鳩摩罗什。翻曰童寿(高僧傳)。

山神请戒释曇邕。初仕符秦为衛將軍。堅南敗。遂从道安法師出家。次事廬山遠公。後於廬山之西營立茅茨。偕弟子曇果沈思禅門。忽有男子丰姿端雅从者二十人。来请五戒。邕知是山神。乃为秉爐授之三归五戒。为说法要。神䞋邕外國七筯礼拜辭別。倏忽不见。三归者归依佛归依法归依僧。五戒者不殺不盜不淫不飲酒不妄語也(高僧傳)。

壬寅晉元興元年

南燕建平三年

南涼傉檀弘昌元年

後秦弘始四年

西秦乞伏

西涼暠三年

後燕光始二年

北涼永安二年

魏天興五年

癸卯晉元興二年

南燕建平四年

南涼弘昌二年

後秦弘始五年

西秦乞伏

西涼四年

後燕光始三年

北涼永安三年

魏天興六年

甲辰晉元興三年

南燕建平五年

南涼弘昌三年

西秦弘始六年

西秦乞伏

西涼五年

後燕光始四年

北涼永安四年

魏天賜元年

晉隆安三年。南郡公桓玄(大司徒溫之子)豪橫既克荊雍。表求領荊江二州。朝廷不能違。元興元年朝廷以尚書令元显鎮北將軍劉牢之譙三尚之。將兵討玄於江陵。玄大驚。長史卞範之为玄定議。整兵至新亭。元显兵潰。玄入京。總百揆斬元显等。二年二月以玄为大將軍。九月侍中殷仲文散騎常侍卞範之阴撰九錫文及冊命。命玄相國總百揆封十郡为楚王。加九錫。十一月詔楚王玄行天子礼樂。卞範之为禅詔。使臨川王宝逼帝書之。司徒王謐奉璽綬禅位于楚帝。出居永安宮。百官詣姑孰(江東道太平路揚州之城)勸進。十二月玄即皇帝位。國号楚。建元永始。封帝为平固王。玄入建康宮登御座床忽陷侍中殷仲文曰將由圣德深厚地不能載。玄大悅。玄遷帝於潯阳(江州也)。元興三年二月下邳太守劉裕何无忌劉毅。青州主簿孟昶興復晉室。進兵罗落橋。玄潛使殷仲文具舟於石頭。浮江南走。裕入建康。帥百官奉迎乘輿。誅玄宗族在建康者。玄至潯阳逼帝西上。四月劉毅何无忌襲破潯阳城。玄挾帝单舸西走入江陵欲奔汉中。城內亂。玄僅得至船。荊州別駕王康彥奉帝入南郡府舍。太守王騰之帥文武为侍衛。玄入蜀至枚回洲。遇寧州刺史毛璠喪迎玄戰。矢下如雨。益州督护憑遷抽刀擊玄斬之。义熙元年二月留臺备法駕。迎帝於江陵至建康。以劉裕都督中軍事。劉毅左將軍。何无忌豫州刺史。劉道規荊州刺史。四月裕旋鎮京口。义熙十二年十二月詔以劉裕为相國。總百揆揚州牧封十郡为宋公。备九錫之礼。裕不受。

乙巳晉义熙元年

南燕超太上元年

南涼弘昌四年

後秦弘始七年

西秦乞伏

西涼李暠建初元年

後燕光始五年

北涼永安五年

魏天賜二年

僧正悅众僧錄後秦法師道䂮罗什弟子。奉律精苦。秦主重之。自什公入關僧尼以萬数。遂置僧正詔曰。大法東流於今为盛。僧尼䆮多。宜設綱領宣授遠規以濟頹緒。䂮法師早有學諠。晚以德称。可为國僧正。給与吏力資侍中秩。傳軺羊車各二人。又以僧遷禅慧为悅众。以法欽慧斌为僧錄。班秩有差。日加親信。仗身白从各三十人(僧史略)。

丙午义熙二年

太上二年

弘昌五年

弘始八年

西秦乞伏

建初二年

夏赫連龍昇元年

後燕光始六年

北涼永安六年

魏天賜三年

华严经天竺北印度罽賓國尊者佛馱跋陀(此云觉贤)来遊华夏。至是丙午歲抵長安。鳩摩罗什倒屣迎之。以相得遲暮为恨。秦太子姚泓。延至東宮。對什公論法。什公问曰。法云何空。答曰。众微成色。色无自性。故色即空。又问。既以極微破色空。復云何破一微。答曰。以一微故众微空。以众微故一微空。沙門宝云译出此語不省其意。皆謂跋陀所計微尘是常。更申请之。跋陀曰。法不自生。缘会故生。缘一微故有众微。微无自性則是空矣。寧当言不破一微乎。不契。跋陀既渡江入匡山。见遠公議論遠高之请出禅数诸经。义熙十四年戊午。因適江陵。宋王劉裕请归京都止謝司空道場寺。三月吳郡內史孟顗等请尊者於寺译华严经成六十卷。宋高祖永初元年庚申六月畢。译经之时。感二青衣童子每且自庭沼中。出炷香添瓶水不离座側。暮則潛入沼中。译经畢绝跡不现(秀紫芝編年华严感應記)。

法华经是年五月。罗什法師译出成七卷。什又出维摩经三卷。华手经十三卷。又於草堂寺译出梵網经二卷(译傳)。

丁未晉义熙三年

南燕太上三年

南涼弘昌六年

後秦弘始九年

西秦乞伏

西涼建初三年

夏勃勃龍昇二年

後燕云正始元年

北涼永安七年

魏天賜四年

後燕

慕容垂。前燕主慕容皝第五子。在燕封吳王。聰敏智勇。威名日振。太傅慕容評与垂廷爭怨隙。太后与評密謀誅垂。東晉廢帝太和四年垂与子弟姪俱犇秦。秦主符堅大喜郊迎。以垂为冠軍將軍。封賓从侯。東晉武帝太元八年。秦主堅为晉敗归至澠池。垂言於堅曰。北鄙之民闻王師不利。輕相扇动。臣请奉詔書以鎮慰安集之。垂至安阳(鄴郡古相州也)。潛与燕之故臣謀復燕祚。会丁零翟斌叛秦。次年正月斌等奉垂为盟主。乙酉年吳王垂始定都真定中山府(古定州也冀域)。即皇帝位。建元建興。是时拓跋魏叛燕侵逼附塞诸部。丙申晉太元二十一年也。三月燕主垂親伐魏。四月卒於上谷之沮阳。還至中山乃发喪。太子宝即位。曰閔帝。改元永康。戊戌年武帝慕容盛即位。年曰建平。次年改曰長樂。辛丑年昭帝熙光始元年。至是丁未年懿帝高云。年曰正始。國亂为憑跋篡滅之。合二十四年。憑跋号北燕。

天竺佛馱耶舍(此云觉明)尊者至姑臧(今肅州路雍州之域)。後秦弘始九年遣使请至長安。秦主郊迎別創院处之。供設如王者。尊者一无所受。时至分衛一食而已(自行乞而食也)善毘婆沙論而髭赤。时号赤髭毘婆沙。後至晉遊匡山。为遠公所重。甲寅晉安帝义熙十年也。尊者躬自負鐵於紫霄峰顶鑄塔。以如来真身舍利藏其中。是时佛馱跋陀尊者。亦以佛舍利五粒建塔於廬山東林寺北之上方。逮今皆存焉(高僧傳廬山記)。

戊申晉义熙四年

南燕太上四年

南涼嘉平元年

後秦弘始十年

西秦

西涼建初四年

夏赫連龍昇三年

北燕北涼據昌黎永安八年

魏天賜五年

律師天竺尊者名卑摩罗叉(此云无垢眼)。至秦数年。今出遊關左。盛闡毘尼。鳩摩罗什所译十诵戒本律藏大行者叉之力也。其所制內外禁輕重二卷今行于世。叉为人眼青。时号青眼律師(本傳)。

己酉晉义熙五年

南燕滅

南涼嘉平二年

後秦弘始十一年

西秦乞伏更始元年

西涼建初五年

夏赫連龍昇四年

北燕憑跋太平元年

北涼永安九年

魏嗣永興元年

南燕

丁酉年(晉安帝隆安元年也)南燕慕容德。前燕主皝之少子也。據广固(古汴日今青州)。戊戌歲称元年。庚子年德更名备德。即皇帝位(武帝也)。年曰建平。乙巳年南燕主超太上元年己酉年(晉义熙五年也)。晉徐州刺史劉裕抗表伐南燕。明年正月燕尚書悅寿说超降。超不从。悅寿開門納晉師。超走追獲之送建康。南燕平。合十三年。

魏

太祖道武帝珪。为少子紹弑之。太宗明元帝嗣立。勅於京邑四方建立佛像。仍令沙門敷导民俗(魏史)。

庚戌义熙六年

嘉平三年

弘始十二年

更始十二年

建初六年

龍昇五年

太平二年

永安十年

永興二年

辛亥义熙七年

嘉平四年

弘始十三年

更始十三年

建初七年

龍昇六年

太平三年

永安十一年

永興三年

壬子义熙八年

嘉平五年

弘始十四年

熾盤永康元年

建初八年

龍昇七年

太平四年

遷都元始元年

永興四年

古樹禅定释慧持。廬山遠法師之弟也。当晉隆安二年。辭遠公入蜀。止嘉州龍淵寺。白黑恭敬。陞持之堂者皆号登龍門。至是义熙八年壬子垂誡門徒。遂入定于龍淵龕樹。至宋政和三年風折其樹。持乃出定。徽宗有贊偈三首。见政和年(僧傳并繫年錄)。

癸丑晉义熙九年

南燕嘉平六年

後秦弘始十五年

西秦乞伏永康二年

西涼建初九年

夏赫連鳳翔元年

北燕太平五年

北涼元始二年

魏永興三年

竪石聽講罗什法師弟子道生。初涅槃经後品未至。生熟读久之曰。阿闡提人自当成佛。此经来未尽耳。於时文字之師交攻之。誣以为邪说。於律当擯。生袖手来晉入平江虎丘山。竪石为聽徒講涅槃经。至闡提有佛性处曰。如我所说义契佛心否。群石皆首肯之。後遊匡山居銷景巖。闻曇讖在北涼重译涅槃後品。至南京。果言闡提皆有佛性。生喜慰不胜(本傳)。

甲寅义熙十年

南涼滅

弘始十六年

永康三年

建初十年

鳳翔二年

太平六年

元始三年

神瑞元年

南涼

禿发烏孤。河西鮮卑人。至是晉帝隆安元年據广武(今陝西鞏昌路兰州。古雍州之地也)。号南涼。戊戌年烏孤建元太初。庚子年利鹿孤建和元年正月欲称帝。安國將軍鍮勿嵛曰。吾國上世以来被发左袵无冠帶之飾。逐水草遷徙。无城廓室廬。故能雄視沙漠抗衡中夏。利鹿孤从之。乃更称河西王。改元建和。以广武公傉(奴篤切)檀为都督中外诸軍事涼州牧。壬寅年景王傉檀立。年曰弘昌。戊申年四月後秦王姚興欲取傉檀。使尚書郎韋宗往峴之。論当世大略縱橫无窮。宗退嘆曰。奇才英器不必华夏。明智敏識不必读書。吾乃今知九州之外五经之表。復自有人也。归言於興。涼州未可圖也。興不聽遣兵襲傉檀。後秦兵大敗。十一月傉檀称涼王。大赦改元嘉平。置百官。甲寅晉义熙十年也。傉檀为西秦乞伏熾盤所殺。南涼滅。三主一十八年。

乙卯晉义熙十一年

後秦弘始十七年

西秦永康四年

西涼建初十一年

夏鳳翔二年

北燕太平七年

北涼元始四年

魏神瑞二年

廬山遠法師諱慧遠。出雁門(今去同路)賈氏。少为儒生。博極群書。尤邃周易庄老。甞与其弟慧持造道安法師。闻出世法。而悅之嘆曰。儒道九流特粃糠耳。遂出家焉。安时門徒数千。遠居第一座。安甞曰。使道流東國其在遠乎。晉武帝甲申太元九年也。前秦國亂来遊於晉。抵江西见廬山愛之。乃止江州龍泉精舍。次寓慧永之西林寺。復於山東建東林寺。经營之際山神降靈。願加資助信宿風雷夜作晦冥。大雨明发。就观良木殊材駢罗其处。时晉將軍桓伊。初臨此牧驚其神異。奏立寺焉丙戌年寺成。时晉天下奇才多隱居不仕。闻廬山遠公之道。皆来从之。庚寅年師謂劉程之等曰。诸君倘有心净土之遊。当加勉勵。遂同发志於无量寿佛前。建齋立誓期生净土。由是僧俗凡一百二十三人。慕道同盟。棲心物外。謝靈運於東林鑿二池以栽蓮华。遠公每送客不过虎溪。庚戌义熙六年也。道士陸修靜偕陶淵明。入山见師送之執手共話不觉过虎溪。三人相顧大笑。今人圖之为三笑圖。淵明嗜酒入山久之。以山无酒攢眉而去之。至是乙卯歲八月初六日。遠公合掌面西而逝。寿八十四歲。謝靈運製碑。社众数千人。名跡尤著者十八人焉(高僧傳)。

蓮华漏遠公之門有僧慧要。患山中无刻漏。乃於水上立十二葉芙蕖。因波而转。以定十二时。晷景无差。今曰遠公蓮华漏是也。

丙辰义熙十二年

泓立永和元年

西秦永康五年

西涼散嘉興元年

夏鳳翔四年

北燕太平八年

北涼元始五年

魏太常元年

丁巳义熙十三年

永和二年滅

永康六年

嘉興二年

鳳翔五年

太平九年

元始六年

太常二年

後秦

姓姚氏。名萇。字景茂。赤亭羌人弋仲第二十四子。兄襄既戰死。萇率诸弟降秦为秦將。東晉武帝大元八年。秦主符堅攻晉。以兗州刺史姚萇为龍驤將軍。督益梁州诸軍事。堅敗。慕容垂謀復燕緒。次年三月秦北地長史慕容泓叛奔關東。秦以左將軍竇衝为長史。龍驤將軍姚萇为司馬。討泓。又討平阳太守慕容冲。秦兵大敗。萇懼奔渭北。馬牧天水尹緯尹詳南安龐演等。糾扇羌豪帥其戶口归萇者五萬餘家。推萇为盟主。萇自称後秦王。建元白雀。丙戌(東晉大元十一年也)四月。萇自陝西鳳翔庄浪路涇州入長安。即皇帝位。改元建初。國号大秦。史以後秦別之。立子興为皇太子。置百官。癸巳建初八年十二月萇卒(晉大元十八年也)。太子興祕不发喪。自称大將軍。帥众伐秦。秦主符登大敗。次年五月興始发喪即皇帝位。年曰皇初。諡萇曰昭皇帝。己亥年(晉安帝隆安三年也)九月。興以災異屢见降号称王。改元弘始。丙辰弘始十八年正月興卒。太子泓即帝位。年曰永和。晉伐秦。晉帝义熙十三年五月泓將妻子群臣降于晉。後秦三主合三十四年。

戊午晉义熙十四年十二月弑帝

西秦乞伏永康七年

西涼嘉興三年

夏昌武元年

北燕太平十年

北涼元始七年

魏太常三年

恭帝

諱德文。字德文。安帝母弟也。封琅琊王。义熙十四年十二月。宋公劉裕矯遺詔奉王即位。在位二年。禅于宋。寿三十七歲元熙(二)。

己未元熙元年

永康八年

嘉興四年

真興元年

太平七年

元始八年

太常四年

沙門法果。魏太宗敬之。前後授以輔國宜城子忠信侯。号曰僧統。果固辭不受。太宗幸其居。以其門巷狹小更广大之。至是己未年入滅。八十三歲。太宗三臨其喪。追贈老寿將軍趙胡靈公(魏書僧傳)。

七月宋公裕進爵为王。次年帝禅位于宋王。裕奉帝为靈陵王。後使人殺之。西東晉凡一十五帝合一百五十五年。

右東晉十一主。合一百三年归于宋。

南北朝

宋

劉姓。都建康。

高祖武皇帝

少帝

太祖文帝

武帝

廢帝

太祖明帝

廢帝

順帝

八主禅于齊

高祖武帝

諱裕。字德輿。彭城人(徐州也)汉楚元王交之後。庚申年六月受晉禅。在位三年。寿六十七歲。永初(三)。

庚申宋永初元年六月改元

西秦太祖建始元年

西涼恂永建元年

夏真興二年

北燕太平十二年

北涼沮渠元始九年

魏太常五年

辛酉永初二年

建始二年

永建二年

真興三年

太平十三年

元始十年

太常六年

壬戌永初三年五月帝崩少帝即位

建始三年

永建三年滅

真興四年

太平十四年

元始十一年

太常七年

西涼

李暠。字玄盛。丙申年(晉武帝大元二十一年)據姑臧(今甘肅省西涼州也)。庚子年(晉安帝隆安四年)暠称元年。乙巳年(晉安帝义熙元年)西涼公暠。徙都酒泉(今甘肅省肅州路也)。年曰建初丙辰年(晉义熙十二年)涼主歆立。改元嘉興。宋高祖永初元年。涼主李恂。永建元年。至永建三年为北涼滅之。合二十二年。暠甞手令戒诸子。以为从政者当審慎賞罰勿任愛憎。近忠正遠佞諛。勿使左右竊弄威福毀譽之来。当研覈真偽。聽訟折獄必和顏任理。慎勿逆詐亿。勿輕視声色。務广諮詢勿自專用。吾莅事五年。虽未能息民。然含垢匿瑕。朝为寇讐。夕委心膂。粗无負於新舊。事任公平。坦然无類。初不为懷有所損益。計近則如不足。经遠乃为有餘。庶亦无愧前人也(載記)。

少帝營阳王

义符。武帝長子。居喪无礼。司空徐羨之等廢而弑之。在位一年。寿十九歲景平。

癸亥宋景平元年

西秦建始四年

夏赫連真興五年

北燕太平十五年

北涼元始五年

魏築長城太宗殂

魏

嵩山道士寇謙之。修張天師之術。自言。甞遇老子降。授以辟穀輕身之術及科戒二十卷。使之清整道教。謙之奉其書獻於魏主。朝野未之信。左光祿大夫崔浩独師事之。从受其術。且上書贊明其事。魏主欣然。使謁者奉玉帛牲牢祭嵩嶽。迎致謙之(北史)。

太祖文帝

义隆。武帝第三子。封宜都王。少帝既廢。徐羨之等遙奉王即位於江陵。在位三十年。寿四十七歲(帝紀)元嘉(三十)。

帝造禅靈寺供千僧(弘明集)。沙門杯渡。丙寅年九月入滅。葬建康覆舟山。渡初出冀州。闡化四十餘年(高僧傳)。

甲子宋元嘉元年三十

西秦建始五年

夏赫連真興六年

北燕太平十六年

涼元始十三年

魏燾立始光元年

八月吐谷渾威王阿柴卒。有子二十人。疾病召诸子弟謂之曰。我死汝曹当奉慕瑰为主。瑰阿柴母弟也。又命诸子各獻一箭取一箭授其弟慕利延使折之。又取十九箭一束使折之不能折。阿柴諭之曰。孤則易折。众則难摧。汝曹当戮力一心。可以保國安家。言終而卒。慕瑰撫納秦涼失业之民。部众转盛。續汉書曰。阿柴羌三苗姜姓之別种也。

乙丑宋元嘉二年

西秦建始六年

夏昌承光元年

北燕太平十七年

北涼元始十四年

魏太武帝始光二年

丙寅元嘉三年

建始七年

承光二年

太平十八年

元始十五年

始光三年

丁卯元嘉四年

建始八年

承光三年

太平十九年

元始十六年

始光四年

靖節先生陶元亮在晉名淵明。在宋名潛。世号靖節先生。侃之曾孫也。宅邊樹五柳。著五柳先生傳。以自況。为彭澤縣令。是年卒。寿六十三歲。居江州路德化縣柴桑山近栗里。甞著搜神錄載佛靈跡。有子五人。儼俟份佚佟祖茂武昌太守父姿城太守史逸其名。

戊辰宋元嘉五年

西秦篡末永弘元年

夏昌定胜元年

北燕太平二十年

北涼承玄元年

魏太武帝神䴥元年

西秦

乞伏國仁。鮮卑人。仕符秦。東晉武帝癸未太元八年七月。秦主堅攻晉。以國仁为前將軍。会國仁叔父步頹反於隴西。堅遣國仁還討之。國仁步頹共僭一方众至十餘萬。甲申年國仁據金城(陝西鞏昌路兰州也)。乙酉年建國号秦(西秦)。年曰建义。己丑年西秦武元王乾归。年曰太初。晉安帝己酉义熙五年。西秦年曰更始。壬子年西秦主太祖熾盤。年曰永康。宋高祖永初元年。西秦年曰建始。至是元嘉五年纂末年曰永弘。为赫連夏所滅。四主合四十五年。

大夏

匈奴左贤王之後曰勃勃。丙午年(東晉安帝义熙二年也)據朔方号大夏。明年建元曰龍昇。癸丑年夏主勃勃乃以吒干阿利領將作大監。发嶺北夷夏十萬人。築都城於朔州(隷河東山西道西京路郡名馬邑冀州域)曰朕方統一天下君臨萬邦。宜名新城曰統萬。改年曰鳳翔。勃勃自謂其祖从母姓为劉非礼也。古人氏族无常改姓赫連氏。謂帝王係天为子。其徽赫与天連也。至宋元嘉二年(乙丑年也)昌立。年曰承光。承光三年元魏奚斤与夏平原公定相持於長安。戊辰年昌改元定胜。魏帝寿乘虛攻統萬。夏主昌兵潰。昌奔上邽(音圭)。魏主入統萬。獲夏公卿后妃宮人以萬数。馬匹。牛羊数千萬頭。府庫珍宝不可胜計。至是宋元嘉五年二月。魏平北將軍尉(紆勿切)眷攻昌於上邽擒之。送昌至平城(魏都)魏主館昌於西宮門內。器用給乘輿之副。以妹初平公主妻之賜爵会稽公。夏合二十四年國滅。赫連氏即屈匃也。

己巳元嘉六年

北燕太平二十一年

北涼承玄二年

魏神䴥二年

庚午元嘉七年

太平二十三年

承玄三年

神䴥三年

辛未元嘉八年

北燕弘大雅元年

北涼义和元年

神䴥四年

宋帝詔促求那跋摩尊者(中印度人)赴京。至是正月至建康引對。文帝迓勞殊勤问以佛道。一日问曰。寡人常欲持齋不殺。以身應物不獲所。願師幸教之。尊者曰。道在心不在事。法由己不由人。且帝王所修与匹夫異。匹夫倘不克己苦節。何以为用。帝王以四海为家。萬民为主。出一嘉言則士庶咸悅。布一善政則人神以和。刑不夭命。役不勞力。則風雨时若百穀滋繁。以此持齋。齋亦大矣。以此不殺。利亦多矣。安在輟半日之飡至一禽之命然後为弘濟耶。須貽勤儉尔。帝撫几嘆曰。俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之为師。命居祇洹寺供給隆厚繼。於寺講法华经并十地品。帝率公卿日集座下以聽法。法席之盛前此未有也(弘明集)。

壬申宋元嘉九年

北燕大雅二年

北涼义和二年

魏太武帝延和元年

癸酉元嘉十年宋謝靈運死

大雅三年

牧犍承和元年

延和二年

甲戌元嘉十一年

大雅四年

承和二年

延和三年

乙亥元嘉十二年

大雅五年

承和三年

太延元年

丙子元嘉十三年

大雅六年滅

承和四年

太延二年

北燕

憑跋。冀州人(燕南河北道真定路冀州郡名信都。禹貢九州之一)仕後燕。丁未年(東晉安帝义熙三年)後燕國亂。跋遂篡滅之。乃據昌黎(今平欒路郡名北平冀域)。号北燕。己酉年曰太平元年。至是宋帝元嘉八年。北燕昭帝弘立。年曰大雅。大雅六年为元魏所滅。合二十八年。

丁丑元嘉十四年

北涼承和五年

魏太延三年

戊寅元嘉十五年

承和六年

太延四年

宋

文帝謂其臣丹阳尹何尚之曰。適见顏延之宗炳著論。发明佛法甚为名理。並是開獎人意。若使率土之濱皆感此化。朕則垂拱坐致太平矣。夫復何事尚之因進曰。夫百家之鄉。十人持五戒則十人淳謹。十室之邑。百人修十善則百人和睦。持此風教以周寰區。編戶亿千則仁人百萬。夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家萬刑息於國。則陛下之言坐致太平是也(帝紀何傳)。

己卯元嘉十六年

北涼承和七年滅

太延三年

北涼

叚蒙胡人。東晉安帝丁酉隆安元年據張掖。号北涼。称河西王。年曰神璽。己亥年改元天璽。辛丑年武宣王沮渠蒙遜立。改元永安。壬子年遷都姑臧。改年曰元始。戊辰年改元承玄。庚午年蒙遜遣貢于元魏。辛未年改元义和。壬申年元魏遣安西將軍李順使涼還。魏主问以涼事。順曰。蒙遜经涉艱难。粗識機變。然礼者德之興。敬者身之基也。蒙遜无礼不敬。以臣观之不復年矣。癸酉年蒙遜卒。子燉煌太守牧犍即河西王位。改元承和。牧犍虽外修臣礼。內實乖悖。己卯年三月魏主討涼。六月魏主至姑臧。九月牧犍兄之子萬年帥所領降魏。姑臧城潰。牧犍帥其文武五千人面縛请降。魏主释其縛而礼之。三主合四十三年。張掖今甘州路也。姑臧涼州也。燉煌涼州路也。並隷甘肅省。雍州之域(圖经)。

庚辰宋元嘉十七年

魏世祖太武皇帝燾大宗長子癸亥年立太平真君元年

辛巳元嘉十八年

太平真君二年

壬午元嘉十九年西域獻帝火浣布袈裟帝时自衣之

太平真君三年

癸未元嘉二十年

太平真君四年

甲申元嘉二十一年太子率更始令何承天撰元嘉新曆

太平真君五年

乙酉元嘉二十二年

太平真君六年毀殘佛教

丙戌元嘉二十三年

太平真君七年

丁亥元嘉二十四年

太平真君八年

戊子元嘉二十五年

太平真君九年

己丑元嘉二十六年

太平真君十年

庚寅元嘉二十七年

太平真君十一年族司徒崔浩等

辛卯元嘉二十八年

正平元年正平二年二月太武遇弑

白足沙門諱曇始。一曰惠始。魏書佛老志云。沙門惠始清河張氏子。始師鳩摩罗什法師。晉劉裕滅後秦。復为夏赫連屈匃追取長安。道俗被坑戮。而始接刃无傷。屈匃大怒召始於前。以佩刀自擊之。又不能害。乃懼而謝罪。百姓赖始慈力。免诸酷毒。魏太武平赫連昌。白足归魏。初魏太平真君六年。太武討盍吳之亂至長安。见僧寺有兵仗。武怒。司徒崔浩因而勸太武。尽誅沙門毀诸经像。太平真君十一年。崔浩自恃才略譔國史。書魏之先世事列於衢路。刊石立於郊壇。北人无不忿恚。太武以浩暴揚國惡大怒。使有司按浩及祕書郎吏等罪状。凡一百二十八人皆夷五族。是时白足謁太武。武怒命斬之不能傷。武自抽佩刀斬之。又不能傷。投诸虎檻。虎皆弭服。武驚延始上殿悔謝归敬。先是景穆太子为政精察。中常侍宗愛性憸惡多不法搆扇太子。太子以憂卒。大武徐乃知之。追悼不已。宗愛懼誅。正平二年二月弑太武。尚書源賀陸鹿勒兵誅愛。奉皇孫濬即帝位。改元(魏書)白足跣行泥滓不染故名(高僧傳)。

壬辰宋元嘉二十九年

魏高宗文成皇帝濬景穆太子之子興安元年

魏興安元年。群臣多请復释氏之教。詔曰。夫为帝王者。必祇奉明憲显彰仁道。其能惠著生民濟益群品。虽在往古猶序其風烈。是以春秋喜崇明之礼。祭典載功施之族。況释教如来功濟大千。惠流尘境。尋生死者歎其達观。览文义者貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之善性。排撥群邪。開演正觉。故前代已来莫不崇尚。亦我國家常所尊事。今制诸州郡縣众居之所。各聽建佛圖。其有好樂佛法欲为沙門者聽出家。大州五十人小州四十人。於是曏所毀佛圖。率皆修復(魏書又僧史略)又勅有司。於五級大寺为太祖已下五帝鑄銅佛像。各一丈六尺。帝親为沙門師贤等五人下发。以師贤为道人統(魏書僧史)。

癸巳元嘉三十年二月太子劭謀逆帝殂武陵王討劭斬之

魏興安二年

世祖孝武帝

駿。文帝第三子。封武陵王。刺江州。三月王会兵討元凶劭。四月王即帝位于新亭。在位十一年。寿三十五歲。帝博該學问。省读書奏七行俱下(宋書帝紀)孝建(三)大明(八)。

甲午孝建元年正月改元

魏興光元年

宋分揚州浙東五郡。置東阳州治会稽。分荊湘江豫州之八郡。置郢州治江夏(宋書)。

乙未孝建二年詔沙門道猷为安鎮寺法主僧傳

太安元年

丙甲孝建三年

太安二年

华严经释疏释元暢。魏滅教。归宋来揚州。止明因寺。作华严经释疏傳講迄今。暢其始也(僧傳)。

丁酉大明元年

魏太安三年

二十七祖般若多罗尊者東印度人也。得法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎祖尊重供養。施以宝珠。王有三子。曰月净多罗。曰功德多罗。曰菩提多罗。祖以施珠问三王子。此珠圓明有能及否。第一第二王子同曰。此珠七宝中尊固无踰也。第三王子菩提多罗曰。此是世宝未足为上。於诸宝中法宝为上。此是世光未足为上。於诸光中智光为上。此是世明未足为上。於诸明中心明为上。此珠光明不能自照。要假智光光辯於此。既辯此已即知是珠。既知是珠即知其宝。若明其宝宝不自宝。若辯其珠珠不自珠。珠不自珠者要假智珠。而辯世珠宝不自宝者。要假智宝以明法宝。然則師有其道其宝即现众生有之。心宝亦然。祖歎其辯慧。乃復问曰。於诸物中何物无相。曰於诸物中不起无相。又问於诸物中何物最高。曰於诸物中人我最高。又问於诸物中何物最大。曰於诸物中法性最大。適香至父王厭世。众皆号绝。维菩提多罗於柩前入定七日而出。遂求出家。既受具戒。祖告之曰。如来以正法眼付大迦葉。如是展转乃至於我。戒今囑汝。聽吾偈曰。心地生诸种。因事復生理。果滿菩提圓。华開世界起。祖付法已。即於座上起立。舒左右手各放光明二十七道。三色晃耀踊入虛空高七多罗樹。化火自焚。空中舍利如雨。取以建塔。当此宋孝武帝之世也(正宗記)。尊者甞因東印度國王请齋。王问曰。诸人尽转经。師何不转经。尊者曰。貧道出息不隨众缘。入息不居蘊界。常转如是经百千萬亿卷。不但一卷兩卷。

戊戌宋大明二年

魏太安四年禁酒犯者斬凶吉二事容釀北史

己亥大明三年

太安五年

庚子大明四年路昭皇太后造普贤像成

和平元年

辛丑大明五年

和平二年

壬寅大明六年

和平三年

癸卯大明七年

和平四年

甲辰大明八年五月庚申帝崩太子即位

和平五年

廢帝

宋太子諱子业。即皇帝位年十六歲。改元景和。又改永光。乙巳年十一月。主衣阮佃夫姜產之等弑帝(前廢帝也)。在位一年。湘東王彧即位。

太宗明帝

彧。文帝第十一子。封湘東王。寿寂之等既弑廢帝。奉王即位。在位七年。寿三十四歲泰始(七)泰豫(一)。

乙巳宋泰始元年十一月改元即廢帝永光年也

魏和平六年五月帝殂帝度僧尼三萬餘人興佛教修舊寺北史

丙午泰始二年

显祖獻文皇帝弘高宗長子即位年十二憑太后臨朝天安元年六月開酒禁

湘東王既即帝位。袁顗奉表勸晉安王子勛即大位。建牙於桑尾。移檄建康。至是劉琬帥將佐上尊号。晉安王子勛即皇帝位於潯阳(江州)。改元义嘉。四方貢計皆归潯阳。朝廷所保唯丹阳淮南等数郡。朝廷以建安王休仁都督征討诸軍事。沈攸之为潯阳太守。將兵討子勛。既而劉琬为荊州前軍長史。張悅詐而殺之。诸軍至潯阳。斬晉安王子勛。傳首建康。子勛年十一歲。

宝公大士諱宝誌。世称宝公。尊之也。手足鷹爪。初建康東阳民朱氏之婦。闻兒𠴵鷹巢中。梯樹得之。舉以为子。七歲依鍾山僧儉出家。專修禅观。至是显跡。以剪尺拂扇掛杖頭。負之行聚落。甞遇食鱠者。从而求食。㗖者遺而薄之。誌即吐水中皆成活魚。今江中回魚是也。居多神異。至梁武帝天監十三年十二月六日入滅。寿九十三歲。梁武皇帝以金二十萬易建康鍾山之独龍岡葬之。建浮圖五級於其上。勅王筠勒碑。葬之日車駕親臨祭奠。道俗奉祀。奇瑞显應为天下第一。凡大士所作偈句。多著南史。为學者述大乘贊十篇科頌十四篇并十二时歌。盛行於世。宋太宗太平興國七年。帝遣使致齋鍾山。親灑製文讚敬。詔曰。自今宜显尊異。賜号道林真觉菩萨(碑記)。法師曇宗入滅。宋武帝大明二年正旦謂宗曰。朕何罪勞卿懺。宗曰。舜称子違尔弼。禹曰萬方有罪在予一人。陛下寧得有異。帝大悅(統紀)。

丁未泰始三年

皇興元年

魏丁未年。憑太后還政。魏主始親國事。改元勤於为治。賞罰严明。拔清節黜貪污。魏國称治。於長安北臺起永寧寺。塔七級高。三十丈。又於天宮寺作佛像。四十三尺。用銅七萬斤黃金六百斤(北史帝紀)。

戊申泰始四年帝造湘宮寺成

皇興二年

己酉泰始五年

皇興三年

庚戌宋泰始六年

魏皇興四年

辛亥泰始七年

魏高祖孝文皇帝宏獻文長子五歲受禅位延興元年

魏辛亥年六月。显祖獻文皇帝弘。聰慧夙成。刚毅有斷。雅好黃老浮圖之學。常有遺世之心。欲禅位于叔父中都大官京兆王子推。任城王云子推之弟也。對曰。父子相傳其来久矣。若授旁支。恐非先帝之意。乃奉皇帝璽綬。傳位於太子宏。太子生五歲。改元延興。群臣奏曰。昔汉高祖称皇帝。尊其父为太上皇。明不統天下也。今皇帝幼冲。萬機大政猶宜陛下總之。謹上尊号曰太上皇帝。徙居崇光宮。宮在北苑中。建鹿野浮圖於苑中之西山。与僧居之时談禅理(魏書帝紀)。

壬子泰豫元年四月帝崩太子立方十歲

延興二年上皇討蠕蠕破之柔然也

宋明帝。甞造佛丈六金像。旦食常齋。日诵般若。爰感舍利。造弘普寺(六帖)。

蒼梧王

昱。明帝太子。生十歲即位。在位五年。数出遊行。小有忤意。即加屠剖。一日不殺則慘然不樂。殿省憂惶食息不保。丁巳年七月戊子夜。帝令左右揚玉夫伺織女渡河。见当報我。不见將殺汝。是夕玉夫伺帝熟寢。与揚萬年弑帝。寿十五歲。右衛將軍蕭道成以皇太后令追封昱为蒼梧王。迎安成王準即皇帝位。时年九歲元徽(五)。

癸丑元徽元年

魏延興三年

甲寅元徽二年

延興四年

魏囚獄或积年。群臣頗言之。上皇曰。滯獄誠非善治。不猶愈於倉猝而濫乎。夫人憂苦則思善故。智者以囹圄为福堂。朕特苦之。欲其改悔而加矜恕耳(北史)。

乙卯元徽三年

延興五年

丙辰元徽四年

承明元年二月太上皇崩馮太后復臨朝

魏显祖獻文皇帝。云中造建明寺。四方诸寺一千餘所。度僧尼七萬七千人(北史并弘明集)。

順帝

準。字仲謀。明帝第三子。封安成王。即位年九歲。以蕭道成为司空錄尚書事。在位三年。寿十二昇明(三)。

丁巳宋昇明元年元徽五年也七月改昇明

魏太和元年

戊午昇明二年

太和二年

昇明二年。右長史王儉知蕭道成意。乃唱議使中書舍人虞整作詔。進道成假黃鉞大都督中外诸軍事太傅領揚州牧。

已未年三月。以太傅蕭道成为相國。總百揆封十郡为齊公。加九錫。四戶進爵为王。詔禅位于齊王。帝不肯出宮。王敬則勒兵殿庭。以版輿入迎帝。帝泣而禅。誓曰。願後身世世勿復生天王家。宮中大哭。帝乘畫轮車出就東邸。司空褚淵等奉璽綬詣齋宮。勸進齊王即皇帝位於南郊。奉宋順帝为汝阴王。築宮丹阳置兵守衛。衛士殺王以疾闻。

右宋八主合五十九年禅于齊。

齊(蕭姓都建康)

太祖高皇帝

武帝

欝林王

海陵王

明帝

東昏侯

和帝

七主合二十三年

太祖高皇帝

諱道成。字紹伯。兰陵人。汉蕭何二十四世孫。受宋禅。在位四年。寿五十六建元(四)。

己未齊建元元年宋昇明三年也六月改元

魏太和三年

庚申建元二年

太和四年

辛酉建元三年

太和五年

壬戌建元四年三月帝殂

太和六年

齊帝诵持般若。書寫法华经。四月八日鑄佛金像。七月十五日普寺供僧造陟屺正观二寺(方志并弘明集)。

世祖武帝

諱賾。字宣遠。高帝長子。壬戊年三月即位。在位十一年。寿五十四歲永明(十一)。

癸亥永明元年

太和七年

甲子永明二年

太和八年

齊以竟陵王子良为护國將軍兼司徒。領兵置佐鎮西州。子良清尚倾意賓客才俊之士。篤重佛氏。每招致僧侶講論佛法。尊法之盛。江左未之有也。親为众僧賦食行水(齊書方志)。

乙丑齊永明三年

魏太和九年

丙寅永明四年

太和十年

丁卯永明五年

太和十一年

戊辰永明六年

太和十二年

己巳永明七年

太和十三年

庚午永明八年

太和十四年

辛未永明九年

太和十五年文明馮太后崩帝依古礼服喪三年

壬申永明十年

太和十六年

魏帝命群臣議行次。中書監高間議以为。帝王莫不以中原为正統。不以世数为与奪善惡为是非。故桀紂至虐不廢夏商之歷。厲惠至昏无害周晉之籙。晉承魏为金。趙承晉为水。燕承趙为木。秦承燕为火。秦之既亡。魏乃称制玄朔。且魏之得姓出於軒轅。臣愚以为宣为土德。祕書丞李彪著作郎崔光等議。以为神元与晉武往来通好。至于桓穆。志輔晉室。是則司馬祚終於郟鄏。而拓跋受命於云代。昔秦并天下。汉猶比之共工。卒繼周为火德。況劉石符氏地褊世促魏承其弊。豈可捨晉而为土邪。司空穆亮等皆请从彪等議。於是詔承晉为水德丙子年魏太和二十年。詔以为北人謂土为拓氏为跋。魏之先出於黃帝。以土德王故为拓跋氏。夫土者黃中之色。萬物之元也。宣改姓元氏。诸功臣舊族自代来者姓或重複。皆改之。於是始改拔拔氏为長孫氏。逮奚氏为奚氏。乙旃氏为叔孫氏。丘穆陵氏为穆氏。步六孤氏为陸氏。賀赖氏为賀氏。独孤氏为劉氏。賀樓氏为樓氏。勿忸于氏为于氏。尉遲氏为尉氏。其餘所改不可胜紀。至西魏恭帝廓。去年号但称元年。復姓拓跋氏。凡九十九姓改为单者皆復其舊。甲戌年魏帝南过比干墓。祭以太牢。自为文曰。嗚呼介七胡不我臣。

癸酉齊永明十一年七月帝殂

魏太和十七年帝以平城地寒六月下雪十月如鄴議遷都洛阳平城今西京路也

齊欝林王皇太孫也。諱昭业。文惠太子之長子。癸酉年七月立。甲戌年正月改元隆昌。不親政事狂縱。西昌侯鸞諫之不从。乃欲誅鸞。七月鸞乃引兵入云龍門。弑帝於西弄。以太后令追廢为欝林王。迎文惠第二子新安王昭文即帝位。时年十五歲。改元延興。封鸞为宣城郡公。進爵太傅宣城王。十月太后令曰。太傅宣城王宜入承宝命。帝可降封海陵王十一月海陵殞。

高帝明帝

鸞。太祖兄始安真王之子。少孤高。帝撫育如己子。封西昌侯。在位五年。寿四十建武(四)永泰(一)。

甲戌建武元年十月改元

太和十八年十一月帝至洛阳

乙亥建武二年

太和十九年

魏帝如魯祠孔子。選孔氏宗子一人封崇圣侯。奉孔子祠幸徐州白塔寺。寺有道登法師入滅。下詔傷悼。施絹千疋齋一切僧。京城七日行道(魏書)。

丙子建武三年

太和二十年魏改姓元氏

齊释慧基。明皇帝兩詔不起。就於会邑龜山立宝林精舍。甞为文宣王著法华疏义。十一月入寂。寿八十五歲(高僧傳)。

丁丑建武四年

太和二十一年帝立子恪为皇太子

魏西竺中印度佛陀禅師(此云觉首)志愛嵩嶽。帝勅就少室山立少林寺居。師度弟子僧稠慧光(僧傳寺記)。

戌寅永泰元年七月帝崩

太和二十二年

齊帝在位。持齋修十善。诵法华般若二经。建归依寺。造千金像。寫佛经(方志)。

東昏侯

宝卷。明帝第三子。建武元年十一月立为皇太子。即帝位而失德。在位二年被弑。寿十九永元(二)。

己卯永元元年

太和二十三年四月孝文帝殂

魏帝建寺奉齋造安養寺於鄴。六宮侍女持六齋精進诵经慕道者放令出家。帝度僧尼萬四千人(北史辯正)。

庚辰齊永元二年十二月帝遇害

魏世宗宣武帝恪孝文第二子立景明元年

是时崔慧景據广陵反。荊州刺史蕭懿舉兵入援。擊斬慧景。以懿为尚書令。嬖臣茹法珍等憚懿威權譖懿。十月賜懿死。懿曰。家弟在雍。深为朝廷憂之。蕭衍刺雍州在襄阳。闻兄懿死即日建牙集众。帝使蕭頴胃討之。頴胃乃与衍合。次年辛巳三月奉南康王即皇帝位于江陵。改元中興。加蕭衍征東大將軍都督征討诸軍事。假黃鉞直抵建康。十二月帝遇害。衍以宣德太后令廢为東昏侯。

和帝

諱宝融。明帝第八子。封南康王。出刺荊州。辛巳年春三月即皇帝位。壬午年春正月詔進大司馬蕭衍位相國總百揆。揚州牧封十郡为梁公备九錫。一月進爵为王。帝東归至姑熟(江東太平路也)。下詔禅位于梁王即皇帝位。奉帝为巴陵王尋殺之。在位一年。寿十六歲。

辛巳中興元年帝三月即位明年二月禅于梁

魏景明二年

右齊七主合二十三年禅于梁。

梁(蕭姓都建康)

高祖武帝

大宗簡文帝

世祖元帝

敬帝

四主

高祖武帝

諱衍。字叔達。兰陵人。仕齊封梁王。受齊禅。在位四十八年。寿八十六天監(十八)普通(七)大通(二)中大通(六)大同(十一)中大同(一)天清(三)。

壬午梁天監元年二月改元詔宝公大士闕下行化不許禁止本傳

魏景明三年

癸未天監二年

景明四年

建康法云寺云光法師。凡講经天雨花如雪片。帝於含光殿焚疏講云光誌公。翌日齋誌公至焉。帝詔曰大士宝誌。迹拘尘垢。神遊冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語其佛理則声闻以上。談其隱淪則遁仙高者。豈可以俗法常情空相疑忌。自今中外任使宣化(南史又圣感傳)。

慈悲懺法梁帝初为雍州刺史时。夫人郗氏性酷妬既亡。至是。化为巨蟒入後宮。通夢於帝求拯拔。帝閱佛经为製慈悲道場懺法十卷。请僧懺礼。夫人化为天人。空中謝帝而去。其懺法行於世。曰梁皇懺。

甲申天監三年

魏正始元年

梁帝四月八日率道俗陞重云殿。披露懺悔。親製願文。奉佛三宝。於本第立光宅寺。鑄金銅佛大像奉祀(弘明集)。

乙酉梁天監四年

魏正始二年

金山水陸大齋初梁帝夢僧告之曰。六道四生受大苦恼。何不为作水陸大齋而救拔之。帝扣诸沙門。宝誌公曰。尋经必有因缘。帝取佛经躬盲披览。創造儀文。三年乃成。於夜捧文停燭白佛曰。若此文理協圣軌。願拜起时此燈自明。或儀式未詳。燈暗如故。言訖投地一礼。燈燭皆明。至是二月十五日於今鎮江金山寺依儀修設。帝臨地席。詔祐律師宣文。利洽幽明。至今遵行焉(见葦江文集)。

丙戌天監五年梁太子統生五歲能遍诵五经

正始三年

丁亥天監六年

正始四年

梁帝假宝公神力见地獄苦相。问何以止之。宝公曰。唯闻鐘声其苦暫息。於是詔天下寺院擊鐘舒徐其声(本紀)。

戊子天監七年

永平元年

己丑天監八年

永平二年

魏西竺沙門菩提流支。此云觉希。詔居紫極殿译論。魏帝於式乾殿講维摩经。时魏朝專尚释氏。洛阳中國沙門之外西域来者三千餘人。帝別立永明寺。房舍千餘間居之。延昌时。凡郡州佛寺一萬三千餘所。僧至二百萬(北史)。

庚寅天監九年帝勅沙門宝唱撰名僧傳八十一卷

魏永平三年

梁帝为太祖文皇帝鍾山建大愛敬寺。供給千僧。獻太后青溪西岸起大智度寺。诸尼師四时講诵(弘明集)。

辛卯天監十年

永平四年

梁帝遣郝騫等。往天竺國迎佛旃檀像。其王模刻一像付騫。是年至建康。帝迎奉太極殿建齋度僧。大赦斷殺。帝从是蔬食斷慾(感通錄)。

壬辰天監十一年

延昌元年

傅大士齊明帝建武四年五月八日生婺州义烏縣双林鄉傅宣慈家。名翕。字玄風。号善慧。至是壬辰十六歲。娶劉氏有子二人。曰普建普成。梁普通元年年二十四。泝水於稽亭塘下。西域沙門嵩頭陀引之臨水观影。圓光宝盖法从甚盛。心感悟之。遂於松山之顶。因双稠樹創庵而居。名曰双林。自号双林樹下当来解脫善慧大士。种植蔬果。为人傭作。晝作夜归。与妻妙光敷演佛法。苦行七年。至大通二年。弟子日众大士欲导群品。乃化妻子鬻身昉設大会。中大通六年大士遣弟子傅暀詣闕奉書。有詔赴闕。閏十二月到建康。帝闻大士神異。預鎖诸門。大士以木槌扣一門诸門悉啟。直入善言殿。帝问師事从誰。答曰。从无所从。師无所師。事无所事。帝为設食竟。上鍾山定林寺。詔令資給。大同五年大士再入都。三月帝召见寿光殿。共論真諦。大士曰。息而不滅。帝又请講金刚经。大士揮按一拍而起。帝不喻再请講。大士乃索拍版陞座。唱四十九頌遂便去。逮今頌行于世。大士一日顶冠披衲靸履。帝问是僧邪。士以手指冠。帝曰是道邪。士以手指靸履。帝曰是俗邪。士以手指衲衣辭闕而還。大同十年大士設大法会。普为众生懺滅罪苦。速得解脫。大士以佛经目繁多人或不能遍閱。乃建大層龕。中心立一柱。啟八面而實诸经。謂之轮藏。立願曰。登吾藏門者。生生世世不失人身。发菩提心者。能推轮藏。即与持诵诸经功德无異。今之轮藏設大士像始此也。大士於陳宣帝大建元年四月告普建普成二法師等曰。我从第四天来。为度众生。汝等慎护三业。精勤六度。行懺悔法。免墮三塗。至二十四日入于涅槃。寿七十三。阇维收舍利。顶骨葬双林。今成大道場。大士偈語並行於世。嘗著心王銘。其辭曰。观心空王。玄妙难測。无名无相。有大神力。能滅千災。成就萬德。体性虽空。能施法則。观之无形。呼之有声。为大法將。心戒傳经。水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不见其形。心王亦尔。身內居停。面門出入。應物隨情。自在无礙。所作皆成。了本識心。識心见佛。是心是佛。是佛是心。念念佛心。佛心念佛。欲得早成。戒心自律。净律净心。心即是佛。除此心王。更无別佛。欲求成佛。莫染一物。心性虽空。貪瞋体實。入此法門。端坐成佛。到彼岸已。得波罗蜜。慕道真士。自观自心。知佛在內。不向外尋。即心即佛。即佛即心。心明識佛。曉了識心。离心非佛。离佛非心。非佛莫測。无所堪任。執空滯寂。於此漂沈。诸佛菩萨。了此安心。明心大士。悟此玄音。身心性妙。用无能改。是故智者。放心自在。莫言心王。空无体性。能使色身。作邪作正。非有非无。隱显不定。心性虽空。能凡能圣。是故相勸。好生防慎。刹那造作。還復漂沈。清净心智。如世黃金。般若法藏。尽在身心。无为法宝。非淺非深。诸佛菩萨。了此本心。有缘遇者。非去来今。

癸巳梁天監十二年

魏延昌二年

甲午天監十三年

延昌三年

乙未梁天監十四年

魏延昌四年正月帝崩太子詡立年六歲母尊胡氏为皇太后臨朝

诵经延寿梁释智藏法師。初遊建康。帝召见深加敬礼。帝为宝誌大士建塔寺曰開善。勅藏居焉。遇異人曰。師寿止三十一歲。藏乃竭精修道。專诵金刚般若波罗蜜经。至厄之年俄空中曰。承般若力得倍寿矣。果然寿終六十二歲。勅葬独龍山宝公寺之左。由是江左道俗皆持诵金刚般若经(感應傳)。

丙申天監十五年

魏肅宗孝明帝詡宣武第二子熙平元年

魏世宗宣武帝作瑤光寺未就。是歲胡太后建永寧寺。皆在宮側。又作石窟寺於伊闕口。金像高丈六尺者一。如中人者十。玉像二。为九層浮圖。高九十丈。上刹復高十丈。靜夜鈴鐸声闻十里。自佛法入中國。塔廟之盛未之有也(北史)。

石像梁越州隱岳寺十丈石佛像。初齊明帝建武中僧护造成面樸而亡。次有僧淑襲其未成。至是建安王捨金。委僧祐成之(石佛記)。

丁酉天監十六年

熙平二年

佛名梁帝勅法師僧紹撰众经目錄四卷。勅沙門宝唱撰比丘尼傳四卷。又撰众经佛名三卷。

梁三月帝勅織官。文錦不得为僊人鳥獸之形。裁剪有乖仁恕(帝紀)。

素饌四月梁武皇帝詔以宗廟用牲牢有累冥道。宜皆以麵为之。八座朝議以大脯代一元大武。十月詔以宗廟猶用脯修更議代之。於是以大餅代大脯。其餘尽用蔬果(帝紀)。今之茹素辦食者本此也。

戊戌天監十七年

神龜元年

弘明集梁沙門僧祐律師。自齊初大弘律法。至是帝深加礼敬。祐年衰脚疾。勅肩輿入內殿为六宮受戒。五月二十六日入寂。寿七十四歲。師有三藏記．法苑記．世界記．释迦譜．弘明集等。並行於世(高僧傳)。

己亥天監十八年

神龜二年

慧約法師別号梁帝曰。道資人弘。理无虛授。事藉躬親。民信乃立。慧約法師。德高人世。道被幽冥。四月八日延師於等觉殿受菩萨戒。復設无遮大会。帝自受戒後。日唯一食。食止蔬菜。寢居殿所。净如沙門。帝普通四年制中外毋斥法師慧約名。別号智者。沙門別号自法師始。帝大同元年九月六日智者慧約國師入滅。寿八十四。夏六十三。帝素服臨喪。哭之輟朝一七日。其月二十九日詔葬独龍山誌公墓左。从師得戒者四萬八千人服緦麻哭送葬所。帝大同二年勅改法師所居竹山里为智者里(梁帝本紀又師塔記)。

高僧傳梁帝勅御史裴子野撰名僧傳二十卷。会稽释慧皎著高僧傳十四卷。始汉永平終于是歲凡四百五十餘載。二百五十七人。附见者二百餘人。入大藏流行(葦江集)。

魏胡太后令诸州各建五級浮圖。诸王貴宦各建寺於洛阳。太后勤設齋施(北史)。

庚子梁普通元年

正光元年

魏帝帝加元服。命沙門曇无最道士姜斌講道於禁中(北史又辯正錄)。

西天二十八祖。東土初祖菩提達磨尊者南天竺國香至王第三子。姓刹帝利。本名菩提多罗。二十七祖般若多罗至其國。受其父王供養。得所施珠試其所言。祖謂之曰。汝於诸法已得通量。夫達磨者通大之义也。宜名菩提達磨。磨諮之曰。我既得法。当往何國而作佛事。祖曰。汝虽得法未可遠遊。且止南天待吾滅後六十七載。当生震旦(東土也)設大法樂。护菩提者不可胜数。磨於是恭稟教义。服勤左右垂四十年。殆祖順世。演化本國。时有二師。一名佛大先。一名佛大胜多。俱同學於佛陀跋陀小乘禅观。佛大先既遇般若多罗尊者。捨小趣大。与達磨並化。号二甘露門。而佛大胜多更分徒为六宗。一曰有相宗。二曰无相宗。三曰定慧宗。四曰戒行宗。五曰无得宗。六曰寂靜宗。各封己解。別展化源。達磨嘆彼六宗纏於邪见。一一詣彼開化之。六众開悟。咸誓归依。时國王名異见。磨之侄也。初信外道。達磨化之归正。既而念震旦缘熟行化时至。辭於侄王。王为具大舟。實以珍宝汎重溟。三週寒暑達于南海。当此梁普通元年九月二十一日也(傳燈曰七年。今从正宗記)。广州刺史蕭昂迎礼表闻。武帝览奏遣使迎请。次年十月一日至建康。帝问曰。朕即位以来造寺寫经度僧不可胜紀。有何功德。祖曰。此但人天小果。如影隨形。虽有非實。帝曰。如何是真功德。祖曰。净智妙圓体自空寂。帝曰。如何是圣諦第一义。祖曰。廓然无圣。帝曰。對朕者誰。祖曰。不識。帝不領悟。祖知機不契。是月十九日潛之江北。十一月二十三日屆洛阳。当魏孝明帝正光二年也。寓止嵩山少林寺。面壁而坐。魏明帝三詔之。祖終不起。就賜磨衲袈裟。祖亦不受使三返。帝強授之时有僧神光者。博览群書。善談玄理。闻祖住止乃往參承。是年十二月九日夜天大雪。光堅立庭中遲明积雪过膝。祖憫之问曰。久立雪中。当求何事。光泣曰。願和尚慈悲開甘露門。广度群品。至於斷臂哀懇。祖因以易名曰慧可。可乃曰。诸佛法印可得闻乎。祖曰。诸佛法印匪从人得。可曰。我心未寧乞師安心。祖曰。將心来与汝安。可良久曰。覓心了不可得。祖曰。我与汝安心竟。久之祖为慧可等略辯大乘入道四行。其辭曰。夫入道多塗。要而言之不出二种。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但为客尘妄想所覆。不能显了。若捨妄归真。凝住壁观无自无他。凡圣一等堅住不移。更不隨於文教。此即与理冥符。无有分別。寂然无为名之理入。行入者有四一報冤行二隨缘行三无所求行四称法行。謂報冤行者。凡修道人若受苦时当念。我从往昔无数劫中棄本逐末。流浪诸有多起冤憎。違害无限今虽无犯。是我宿殃惡业果熟。非天非人所能见与。甘心忍受。都无怨恨。作是观时与理相應。体冤進道故名報冤行。隨缘行者。众生无我並缘业所转。苦樂齊受皆从缘生。若得胜報榮譽等事。皆是过去夙因所感。缘尽還无何喜之有。得失从缘心无增減。喜風不动冥順於道。名隨缘行无所求行者。世人長迷处处貪著。智者悟真安心无为。萬有皆空无所希冀。三界久居猶如火宅。有身皆苦誰得而安。了達此处息念无求。故经云有求皆苦。无求乃樂。是則无求真为道行。故名。无所求行称法行者。性净之理因之为法。此理众相斯空。无染无着无此无彼。经云法无有我。离我垢故。智者信解此理。應当称法而行。法体无慳於身命財。行檀捨施心无慳惜。達解三空。不倚不着。但为无垢称化众生而不取相。此为自行。亦復利人庄严菩提之道。檀施既尔。餘五亦然。为除妄想修行六度而无所行。是名称法行。是後祖欲返西竺。命門人曰。时將至矣。汝等盖各言所得。时诸參侍各陳所见。最後慧可出礼三拜。依位而立。祖乃顧慧可而告之曰。昔如来以正法眼付迦葉大士。展转囑累而至於我。我今付汝。汝当护持。并授汝袈裟以为法信。各有所表宜可知矣。可曰。请師指陳。祖曰。內傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。慮後代之疑競。指吾西天之人。言汝此方之子。憑何得法。以何證之。汝今受此衣法。却後难生。但出此衣并吾法偈。用以表明。其化无礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法週沙界。明道者多。行道者少。说理者多。通理者少。潛符密證千萬有餘。汝当闡揚勿輕未悟。一念回機便同本得。聽吾偈曰。吾本来茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。楞伽经四卷者。盖如来極談法要。亦可以与世開示悟入。今并付汝。吾本离南印来此東土。为法求人。際会未諧。如愚若訥。今得汝傳授。吾意已終。乃与徒众往禹門千圣寺止三日。有期城太守楊衒之。问祖曰。西天五印師承为祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相應名之曰祖。又问。此外如何。祖曰。須明他心知其今古。不厭有无於法无取。不贤不愚无迷无悟。若能是解故称为祖。又曰。弟子归心三宝亦有年矣。適聽師言罔知攸措。願師慈悲開示宗旨。祖知懇到。即说偈曰。亦不覩惡而生嫌。亦不观善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖。衒之闻偈悲喜交并曰。願師久住世間化导群有。祖曰。吾即逝矣不可久留。衒之礼辭而去。祖於是奄然長逝。魏幼主釗与孝庄帝廢立之際。当梁大通之二年十月五日也。其年十二月二十八日葬洛阳嵩州之熊耳山。起塔於定林寺。魏遂以其喪告梁。梁武皇帝即賜宝帛。悉詔宗子诸王。以祭礼而供養之。太子为之文。其略曰。洪惟圣胄大師。荷十力之智印。乘六通而泛海。運悲智於梵方。拯顛危於华土。後三歲。魏使宋云者奉使西域回遇。祖於葱嶺手携隻履翩翩独逝。云问之。答曰。西天去。云归具说之。門人起壙。空棺隻履存焉。詔取遺履供養於少林寺。梁武帝闻祖化跡。親为製碑。至唐代宗皇帝。諡号圓觉大師。塔曰空观(正宗記)。

辛丑普通二年九月帝建同泰寺

正光二年帝造大觉寺於鄴都

壬寅梁普通三年

魏正光三年行正光曆

魏胡太后。於丙申熙平元年遣宋云偕比丘惠生往西域求未至经。自洛阳西行四千里至赤嶺乃出魏境。又西行再期至乾罗國而還。得佛经一百七十部。至此二月回達洛阳。魏國通有佛经四百十五部合一千九百一十九卷(魏書佛老志并经目)。

癸卯普通四年

正光四年

甲辰普通五年

正光五年

乙巳普通六年

孝昌元年

丙午普通七年

孝昌二年

梁昭明太子統。剏惠义殿於東宮。招天下名僧居之。帝賜法師慧超。为寿光學士(梁紀僧傳)。

丁未梁大通元年帝建同泰寺成

魏孝昌三年孝昌四年三月帝遇弑改年曰永安

戊申大通二年

魏敬宗孝庄帝子攸永安元年

魏戊申年正月。帝惡鄭儼徐紇等。密詔尔朱榮舉兵內向。榮以高欢为前鋒。行至上黨。帝復以私詔止之。鄭儼徐紇恐禍及己謀酖帝。三月帝暴殂。太后立皇女为帝。復下詔称實皇女。改立故臨洮王宝暉世子釗。始生三歲。尔朱榮闻之大怒。謂元天穆曰。主上晏駕春秋十九。海內猶謂之幼君。況奉未言之兒以臨天下。欲求治安可乎。三月尔朱榮元天穆迎彭城宣武王之子長樂王子攸於河橋即皇帝位。是曰敬宗。改元永安。榮遣騎害太后及幼主於河阴(北史)。尔朱覆姓。其先契胡部落太人。代为酋帥。居尔朱川。因之以为姓也。

己酉梁中大通元年

魏永安二年七月帝始入宮

梁三月二十七日。法云法師遷寂。寿六十三。二宮悲慟。勅給東園祕器。凡百喪事皆从王府。勅葬定林寺側。立銘誌焉(本傳)。

梁九月。帝幸同泰寺設四部无遮大会。行清净大捨。群臣祈白三宝。奉表请帝還宮(梁帝本紀)。

庚戌中大通二年

魏十月立長广王改建明元年十二月尔朱兆害庄帝

魏孝庄帝。既外逼於尔朱榮恒怏怏。又懲河阴之难。密有圖榮之意。八月榮与元天穆入朝。帝手刃之。天穆俱死。內外喜噪声滿洛阳。百僚入賀。十月汾州刺史尔朱兆闻兄榮死。自汾州帥騎據晉阳。尔朱世隆兆共推大原太守長广王曄即皇帝位。改元建明。十二月兆輕兵倍道兼行扣宮門。執庄帝遷晉阳縊殺之(北史)。

辛亥中大通三年四月太子統卒

魏節閔帝恭普泰元年安定王朗中興元年

魏二月。广陵王恭好學有志度。關西大行臺薛孝通。说尔朱世隆立之。是时世隆鎮洛阳。乃以長广王之命禅位于广陵王恭。獻文帝之孫。是曰節閔帝。改元普泰。封長广王曄为東海王。高欢起兵討尔朱兆。以兆弑孝庄也。孫騰说欢曰。今朝廷隔绝。号令无所稟。不權有所立。則众將沮散。欢乃立渤海太守安定王元朗为帝。即位於信都(今真定路冀州也。高欢所生之地也)。改元中興。以欢为侍中丞相。都督中外诸軍事。欢以安定王元朗疎遠。乃使僕射魏兰根慰諭洛阳。观節閔帝之为人。欲復奉之。兰根以節閔神采高明於後恐难制。因而与高乾兄弟乃崔陵共欢廢之。欢遂幽節閔帝於崇訓佛寺。更立孝庄孫广平王之子平阳王脩。是为孝武帝。使安定王元朗作詔策而禅位。欢酖節閔於門下省。葬用殊礼。並害元朗。高欢信都(冀州郡名)人也。初自魏孝明帝孝昌三年劉賁薦之於討虜大都督尔朱榮。榮擢用之。初葛榮部众流入并頴者二十餘萬。为契胡陵暴。皆不聊生謀亂不止。尔朱兆患之。问計於高欢。欢曰宜選王腹心使統之。兆遂以其众委欢。欢以兆醉言恐醒而悔之。遂出宣言受委統鎮兵。可集汾東受号令。乃建牙阳四川軍士素惡兆而樂屬欢莫不皆至。及欢之討兆也。永熙二年。兆奔彰德路韓陵山投林中。殺所乘白馬自縊於樹。高欢親臨而厚葬之(魏書)。

壬子梁中大通四年

魏孝武帝修史曰出帝永熙元年四月改元

癸丑中大通五年

永熙二年

梁二月二十六日。帝幸同泰寺。講金刚经三七日。設道俗无遮大会。三十一萬九千六百四十二人(义楚六帖)。

甲寅中大通六年

西魏永熙三年帝奔長安

東魏孝靜帝天平元年

魏孝武帝永熙三年正月。中軍將軍王思政言於武帝曰。高欢之心昭然可知。洛阳非用武之地。宜就宇文泰於長安。帝深然之。乃广徵州郡兵。東郡太守裴俠帥所部詣洛阳。王思政问曰。今權臣擅命。王室日卑奈何。俠曰。宇文泰为三軍所推。居百二之地。所謂已操戈矛肯授人以柄。虽欲投之恐无異避湯而入火也。思政曰如何而可。俠曰。圖欢有立至之憂。西巡有將来之慮。且至關右徐思其宜。七月欢觉其變。引兵渡河。孝武遂帥南阳王宝炬清河王亶广阳王湛(直深反)。以五千騎西奔。宇文泰备儀衛迎帝。遂入長安。高欢入洛阳。舍於永寧寺。十月魏丞相欢又奉表於孝武帝曰。陛下若遠賜一制許還京洛。臣当師勒文武式清宮禁。若返正无日則七廟不可无主。萬國須有所归。臣寧負陛下不負社稷。帝亦不答。欢乃集百官耆老。立清河王亶之世子善见为帝。孝文帝之曾孫也。年十一即位於城東北。改元天平。遷都于鄴。孝武都長安。与僕射宇文泰有隙。十二月飲酒遇鴆殂。年二十五。泰奉太宰南阳王宝炬即皇帝位(魏書)。

元魏

姓拓跋氏。其祖本北狄鮮卑(山名)胡人也。秦汉之前。未甞与中國通。魏明帝景初年間。始与之和親。晉初有拓跋猗廬。出居樓烦。惠帝太安二年乃拓跋祿官之九年也。拓跋居代郡。甞佐劉琨拒石勒。晉封之为代王。世有代北及部落分散经六十餘年。至東晉时。秦主符堅伐代拾翼健。健为子實所弑。實亦卒。其孫珪走依独孤部。是曰廬孫。東晉武帝太元元年。廬孫拾翼涉珪魏書云珪即太祖道武皇帝也。出據朔州東三百里築城邑号恒安。为秦护軍故羈屬符秦。晉太元八年十一月符堅敗於晉。太元十一年春正月。珪乃大会部落宗族於牛川。即代王位。年曰登國元年。徙居定襄之盛樂(定襄乃冀寧路忻州之郡名也。冀域)。務農息民。國人悅之。珪尋改称魏王。丙申晉太元二十一年。珪始建天子旌旗出警入蹕。改年曰皇始。戊戌年遷都平城(今西京路大同也。郡名云中。单于臺白登在焉。冀域)。始營宮室。建宗廟立社稷。歲五祭宗廟。用分至及臘也。十二月珪即皇帝位。改年曰天興。命朝野皆束发加帽。追尊遠祖毛以下二十七人皆为皇帝。始依傚古制定郊廟朝饗礼樂。置五经博士。增國子大學生員合三千人。己酉年十月。珪为賀兰氏夫人所生子清河王紹所弑。珪歷位二十四年。寿三十九歲。珪長子嗣殺紹而立。明元帝也。泰常八年拔洛阳袞豫皆平。是时天下唯二國。謂之南北朝。柔然寇魏邊。魏築長城。自赤城西至五原延袤二千里。备置戍卒以备柔然。五月明元還平城。十一月殂。在位十五年。寿三十二。太子世祖太武帝燾立。毀殘释教在位二十九年。寿三十五。皇孫高宗文成帝濬立。詔復释氏之教尊敬之。在位十三年。寿二十六。長子显祖獻文帝弘立。在位五年。遜位于子宏。群臣上尊号曰太上皇帝。總軍國大事。高祖孝文帝宏即位。年五歲。在位二十九年。遷都洛阳。去胡衣冠。绝虜語。尊华風。初服袞冕朝饗。定戶籍。制五等公服。起明堂辟雍。太和十五年馮太后崩。孝文依古礼服喪三年。太和十六年命群臣議行次。承晉。为水德。太和二十年詔謂土者黃中之色。萬物之元。改姓元氏。寿三十三歲。第二子世宗宣武帝恪立。在位十六年。寿三十三。宣武第二子肅宗孝明帝詡立。在位十二年。寿十九。敬宗孝庄帝立。在位三年。寿二十四。節閔帝恭平安定王元朗立。二俱被害。孝武帝修避高欢西奔長安。自是西東分理。

右元魏十二主一百四十九年分曰西東(西三王二十二年禅于周東一王十七年禅于北齊)。

魏译佛经師十九人。出经律論四百十九部凡一千九百餘卷。僧至二百萬。國家大寺四十七所。三公等寺八百四十所。百姓所造寺院三萬一千所(魏書又辯正錄)。柔然者夷狄國名。姓郁久間氏。始元魏神元之末。掠騎得一奴。发始齊眉忘本姓名。其主字之曰木骨閭。木骨閭者首禿也。木骨閭与郁久間声相近。得以为氏。木骨閭在代猗廬时坐後期当斬。亡匿广汉谿谷間。有众百餘人。至其子車鹿会雄健。始有部众。自号柔然。魏太武帝燾。以其无知状類於蟲故。改其号蠕蠕(北史)。

乙卯梁大同元年

西魏文帝宝炬大統元年

東魏天平二年

西魏文帝造般若寺。帝每運慈悲。常行信施。拯溺扶老。供給病僧。口诵法华。身持净戒。丞相宇文泰興隆释典。講摩诃衍。命释曇显撰众经要二十二卷。及一百二十門(辯正錄)。西魏進丞相泰为安定公。

丙辰大同二年梁通事舍入劉勰表求出家帝嘉之賜僧洪名目慧地南史

大統二年

天平三年

梁三月。丹阳陶弘景卒。弘景甞詣明州育王佛舍利塔。誓受五戒(本傳)。

東魏以定州刺史侯景兼尚書右僕射南道行臺督诸將侵建康(北史)。

丁巳大同三年

大統三年

天平四年

高王观世音经東魏定州民孫敬德者。事观世音菩萨甚虔。後为賊橫引妄伏承罪。夜夢僧教诵救苦观音经。敬德诵之。有司行刑。刀三斫而刀三折。監司具状闻丞相高欢。欢審扣其故。为表请免其死。孫還家所奉观音像項三刀痕。因之称高王经也(感應傳)。

戊午大同四年帝改造長干寺幸寺設无礙大齋梁紀

大統四年佛寺三萬餘區僧尼二百萬北史

大象元年

己未大同五年

西魏大統五年

東魏興和元年

西魏沙門道臻。博通经义。文帝尊之为師傅。長安立大中興寺居臻。为魏國大統。大立科條。由是佛教再興。帝復起大乘．陟岵二寺。臻入滅。帝哀之廢朝。其喪事所資並出天府(北史)。

庚申大同六年

大統六年

興和二年詔鄴城舊宮为天平寺

辛酉大同七年

大統七年

興和三年毘目智僊译经於鄴郡

壬戌大同八年

大統八年

興和四年

癸亥大同九年梁黃門侍郎顧野王撰玉篇成

大統九年

武定元年

甲子大同十年

大統十年

武定二年

乙丑梁大同十一年

西魏大統十一年

東魏武定三年

西魏丞相宇文泰。長安立追遠．陟屺．大乘．魏國．安定．中興六寺。度一千僧。又造天保寺供養瑋法師。安州造寿山．梵云二寺。造大福田寺。供養實國師。基所造福田寺。为大可汗大伊尼造突厥寺(辯正錄)。

丙寅中大同元年三月。帝幸同泰寺。講三慧经。夏四月止大赦改元大統(十一年)武帝(四年)梁帝自天監中事佛。長齋不聽音樂。造光宅同泰等五寺。常供千僧。帝作净业賦。其序云。朕不噉魚肉。不与嬪侍同处。四十餘年矣。既不食众生。无復殺害障。既不御內。无復欲惡障。除此二障意識稍明。乃作净业賦。今略其辭曰。观人生之天性。抱妙气而清靜。感物外以动欲。心攀缘而成眚。过常发於外尘。累必由於前境。懷貪心而不厭。縱內意而自騁。耳流連於絲竹。眼转移於五色。香气馞起觸鼻发識。舌之受味甘口噉食。身之受觸以自安怡。細腰纖手弱骨豐肌。附身芳潔觸体如脂。狂心迷惑倒懸自欺。如是六尘同障善道。方紫奪朱如風靡草。抱惑而生与之偕老。隨逐无明莫非烦恼。由是外清眼境內净心尘。与德相隨与道为隣。见净业之可愛。以不殺而为因。离欲惡而自修。故无障於精神。患累已除障礙亦净。如久澄水如新磨鏡。外照內像內见众病。既除客尘反還自性。心清若氷志潔如雪。結縛既除憂畏亦滅。与恩愛而長違。顧生死而永別(辯正錄)。

丁卯太清元年

西魏大統十三年

東魏武定五年

正月東魏勃海獻武王高欢卒。世子澄嗣位。侯景与高氏有隙。叛归西魏。西魏以景为太傅。景又遣丁和奉表归梁。梁帝納景。以景为太將軍封河南王。太清二年(戊辰年也)二月。東魏大將軍高澄求通好於梁。由是侯景有疑乃反。梁帝以臨賀王正德为平北將軍。都督京師诸軍事屯丹阳郡。正德密以数十大艘濟景。正德守宣阳門。帥众迎景至闕下。正德即皇帝位。改元正平大赦。太清三年(己巳年也)正月。京師城陷。侯景入见武帝。縱兵掠乘輿服御。更以臨賀王正德为侍中大司馬。五月丙辰梁武皇帝崩。寿八十六歲。侯景祕不发喪。殿外文武皆莫之知。辛巳始发喪。升梓宮太極殿。是日侯景迎太子綱即帝位。六月臨賀王正德怨侯景賣己。密書召鄱阳王範使以兵入。景遮得其書。縊殺正德。八月東魏勃海文襄王高澄为饍奴兰京所弑。弟太原公高洋討賊殺之。十二月始興太守陳羈先結郡中豪傑討侯景。郡人侯安都張偲等各率众千餘人归之。遣使間道詣江陵。受湘東王繹節度(梁紀)。

戊辰梁太清二年

西魏大統十四年

東魏武定六年

己巳太清三年五月帝崩

大統十五年

武定七年

太宗簡文皇帝

諱綱。高祖武帝第三子。在位二年。寿四十九歲大宝(二)。

庚午大宝元年

大統十六年北齊高氏受禅天保元年

北齊

正月東魏進太原公高洋位丞相齊郡王。五月進齊王位相國總百揆备九錫。侍中張亮等諷帝禅位于齊王洋。帝出云龍門。遣太尉彭城王韶等奉璽綬。齊王即帝位于南郊。改元天保。封魏帝为中山王。十二月鴆之。諡曰魏孝靜帝(葬於鄴西障北。東魏一主十七年滅)。追諡父王欢高祖神武皇帝(欢姓高氏冀州人也)欢初事尔朱榮。榮弟兆委欢軍事。封至勃海王。五十一歲殂。追諡兄澄(神武子)世宗文襄皇帝。显祖文宣皇帝洋(神武次子)。至是受東魏禅。建國曰齊。改元天保。都鄴(彰德路古湘州)。在位十年。寿三十一歲。太子殷立。廢帝也。寿十七歲。肅宗孝昭帝演(神武第六子也)。以廢帝乾明元年改皇建。皇建二年演獵墜馬绝肋殂。寿二十七歲。世祖武成帝湛(神武第九子也)立。以皇建二年十月改太寧。在位四年。禅位于太子。自称太上皇(後主大統四年殂年四十二歲)。後主緯(武成長子)在位十三年。播遷青州。周師追擒之。并太后幼主恒送長安。封緯溫公。五主合二十八年。

辛未大宝二年世尊入滅得一千五百年

大統十七年三月帝殂太子欽立

北齊天保二年

梁三月侯景逼帝傳位豫章王棟。改元天正。廢帝为晉安王。九月弑之(年四十九)。棟加侯景备九錫。汉國置丞相以下官。棟禅位于景。景即皇帝位于南郊。還登太極殿。改年曰太始(梁紀)。壬申年正月。梁湘東王繹命王僧辯等東擊侯景。二月诸軍发潯阳。陳覇先帥甲騎十萬舟艦二千自南江出湓口。会僧辯於白茅灣。築壇歃血为盟。景遣侯子鑒以兵拒西師。合戰中江。子鑒大敗。僅以身免。收散卒走還建康。景大懼涕下覆面。僧辯督诸軍乘潮入淮。進軍招提寺北。侯景帥众陳於西州之西。陳覇先王琳杜龕等以鐵騎乘之。僧辯以大兵繼進。景兵大潰。与百餘騎東走。僧辯等迎簡文梓宮升朝堂。帥百官哭踊如礼。命侯瑱(吐甸反)等追景及於松江。瑱進擊敗之。景单舸走。为其小妻兄羊鵾所殺。以鹽納景腹中。送尸建康。僧辯傳首江陵梟之於市三日。煮而漆之。乃以付武庫。十一月帝即位(梁紀)。

世祖孝元皇帝

繹。武帝第七子。封湘東王。为荊州刺史。甞以高祖崩捨宮造天宮寺。请法聰禅師居之。修崇佛事。壬申年十一月即皇帝位於江陵。在位三年。寿四十七承圣(三)。

壬申承圣元年

西魏廢帝欽元年

北齊天保三年

三月益州刺史武陵王紀在蜀。十七年闻侯景陷臺城。湘東王繹討之。謂僚佐曰。七官文士豈能匡濟。適紀內寢柏殿柱繞節生华。以为獲瑞。四月即皇帝位。改元天正。以子圓照为皇太子。承圣二年三月。元帝闻紀来。以書请魏伐蜀。紀闻有魏兵。遣前梁州刺史譙淹還軍救蜀。七月紀自峽口不獲退。復順流東下。梁遊擊將軍樊猛追擊斬紀。及其幼子圓滿圓照圓正下廷尉獄死。八月圓肅以成都降魏(梁紀)。

北齊詔僧稠禅師至京齊王洋郊迎扶接入內。稠年过七十。神宇清曠。齊主拜受禅道。从受菩萨戒法。斷酒禁肉。放捨鷹鷂。去官佃漁。又勅天下。三月六日民間斷屠殺。勸令齋戒。官園私菜葷辛悉除。留師禁中四十餘日。勅於鄴城建云門寺以居師。兼为石窟大寺主。洋專務禅學。勅诸州別置禅肆。令達定慧者居之。就傳教授。大起塔寺。僧尼滿於诸州。佛法東流此焉盛矣(僧史)。

癸酉梁承圣二年

西魏廢帝欽二年

北齊天保四年

甲戌承圣三年十二月帝降魏

西魏恭帝廓元年

天保五年

西魏不立年号。謀誅太師泰。事泄泰廢欽置之雍州。立其弟齊王廓。恭帝也(文帝第四子)。亦去年号復拓跋氏。九十九姓改单者皆復其舊(北史)。

十一月西魏兵逼江陵。帝与太子王褒謝答仁朱買臣退保金城。帝入東閤竹庭。命舍人高善宝。焚古今圖書十四萬卷。又以宝劍斫柱令折。嘆曰。文武之道今夜尽矣。去羽儀文物。白馬素車出降。十二月帝为魏人殺之。立梁王詧为梁主。資詧荊州之地。是曰後梁(梁紀)。

敬帝

方智。武帝第九子。封晉安王。元帝被害。王僧辯陳覇先奉之为梁王。乙亥年二月。梁王至自潯阳即王位。时年十三。以太尉王僧辯为都督中外诸軍事。加陳覇先征西大將軍。北齊主遣書王僧辯。以为嗣主沖藐貞阳侯以年以望堪保金陵。五月僧辯遣使。奉告於貞阳侯淵明。定君臣之礼。庚子遣龍舟法駕迎之。癸卯淵明入建康。丙午即皇帝位。改元天成。以梁王为皇太子。王僧辯为大司馬。陳覇先为侍中。初僧辯覇先共滅侯景。情好甚篤。及僧辯納貞阳侯。覇先遣使苦爭之。往返数四。僧辯不从。覇先舉兵襲僧辯。執而縊殺之。貞阳侯遜位出就邸。百僚上晉安王表勸進。十月晉安王即皇帝位。改元紹泰。在位三年。以貞阳侯淵明为司徒(梁紀)紹泰(一)太平(二)。

乙亥梁紹泰元年

後梁宣帝詧大定元年

西魏恭帝二年

北齊天保六年

後梁

正月梁主詧即皇帝位于江陵。宣帝也。昭明第三子。初封岳阳王。与元帝不平。遂求附庸於西魏。至是國曰梁。年曰大定。追尊父太子曰昭明皇帝。廟号高宗。詧在位七年。上疏於魏則称臣。奉魏正朔。明帝巋在位二十四年。太子琮立。莒公也。在位二年。國归於隋。

八月北齊主如晉阳還鄴。以佛道二教不同。欲去其一。集二家學者。論难於前。遂勅道士。皆剃发为沙門。詔曰。得僊者可飛騰遠舉。不能尔者並宜改習归正詣昭玄上統剃度出家。有不从者殺四人乃奉命。由是齊境皆无道士(北齊紀。南山宣律師論衡)。

丙子梁太平元年

後梁大定二年

西魏三年十二月禅于周

北齊天保七年

梁译经師四十二人。出经論七百八十卷。寺二千八百四十六所。僧尼八萬三千人(辯正錄)。

右梁四主合五十五年归于陳。

陳(陳姓都建康)

高祖武帝

世祖文帝

廢帝

高宗宣帝

後主

合三十三年。

高祖武帝

諱覇先。字興國。湖州長興人。仕梁滅侯景有功。丁丑年八月進位相國總百揆封陳公备九錫。陳國置百司。十月進爵为王受禅。封梁敬帝为江阴王。帝在位三年。五十七歲永定(三)。

丁丑陳永定元年十月改元

大定三年

周宇文觉元年八月廢觉立毓

北齊天保八年

周

宇文姓。代郡武川人。父泰仕魏封周公。第三子觉襲封。丙子年十二月受魏禅。至是正月即天王位。國号周。追尊父泰曰太祖文皇帝。都長安。不立年号称元年。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水。行夏之时。服色尚黑。觉性刚果惡大司馬晉公宇文护之專權。八月謀誅护。事泄。护廢王为略阳公。月餘弑之。在位八月。年十六。迎立岐州刺史寧都公毓。即天王位。文帝長子也。曰世宗明帝。在位四年。先二年不立年号。己卯年正月太師太宗伯宇文护上表归政毓始親萬機。凡軍旅之事护猶總之。其都督州軍事之名。改为總管。八月御正中大夫崔猷建議。以为圣人㳂革因时制宜。今天子称王不足以威天下。请遵秦汉舊制。称皇帝建年号。周王乃称皇帝。改元武成帝明敏有識。晉公护憚之。武成二年四月。寘毒於糖鎚。帝食而殂。寿二十七。武帝邕立。文帝第四子。在位十八年。廢释道二教。寿三十六。宣帝斌武帝長子。在位二年。禅位皇太子闡。自称天元皇帝。寿二十二歲。靜帝後改名衍。隋公楊堅为相。復释道二教。在位一年。禅位於隋王堅。

戊寅陳永定二年

後梁大定四年

周世宗明帝毓二年

北齊天保九年

陳五月。帝幸大庄严寺捨身。群臣表请還宮。設无遮大会供僧布施。放生宥罪。揚州造東安寺。又造興皇天宮等四寺。

周帝奉佛乘親宗族。为先皇造盧舍那織成像二菩萨。各高二丈六尺。造等身檀像一十二躯各二菩萨金刚獅子等。妙麗天成(辯正錄)。

己卯永定三年六月帝崩

大定五年

周八月称皇帝武成元年

天保十年十月帝殂

陳帝寫经一十二藏。造金銅像百萬躯。修故寺三十二所。度僧尼七千人(辯正錄)。

北齊显祖宣帝洋在位十年。佛法大盛。所度僧尼八千人(律師論衡)。

世祖文帝

諱蒨。字子华。武帝兄昭烈王之長子也。封臨川王。太后以遺詔立之。在位七年。寿四十五天嘉(六)天康(一)。

庚辰天嘉元年

大定六年

周武成二年四月帝殂

北齊乾明元年十一月皇建元年

北齊二月。太子殷立。改元乾明。八月太后廢之为濟南王。常山王演立。十一月改皇建元年。皇建二年十月帝畋獵墜馬绝脇殂。遺命弟湛入繼大統。改皇建二年为太寧元年。演湛皆宣帝之弟。

二祖慧可大師尊者洛京武牢姬氏子。初名神光。博涉詩書。尤精玄理。幼年抵洛阳龍門香山。依宝靜禅師出家。受具於永穆寺。其師指之。见達磨於少室山(少林寺也)。得法機缘列達磨章下。祖之繼闡玄風也博求法嗣。至北齊有一居士。年踰四十不言名氏。聿来設礼而问祖曰。弟子身纏風恙。请和尚懺罪祖曰。將罪来与汝。懺士良久曰。覓罪不可得。祖曰。与汝懺罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚已知是僧。未審何名佛法祖曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在內不在外不在中間。如其心然佛法无二也。祖深器之云。是吾宝也。即为剃落宜名僧粲。於光福寺受具。執侍经二載。祖乃告之曰。菩提達磨遠自竺乾。以正法眼藏并信衣密付於吾。吾今授汝。汝当守护无令斷绝。聽吾偈曰。本来缘有地。因地种华生。本来无有种。华亦不曾生。付衣法已。又曰。汝受吾教。宜处深山。未可行化。恐罹世难。然吾亦有宿累。今要酧之。祖即往鄴都。隨宜说法。积三十四年。後於筦城縣匡救寺山門下譚无上道。时有辯和法師者。於寺中講涅槃经。學徒稍稍引去。和憤謗祖於邑宰翟仲侃。翟罪於祖。祖乃委順。时年一百七歲。当隋文帝開皇十三年三月十六日也。葬磁州滏阳縣東北七十里。唐德宗諡曰太祖禅師(正宗記)。

辛巳陳天嘉二年

後梁大定七年

周武帝邕保定元年

北齊皇建二年十一月改大寧元年

壬午天嘉三年

詧卒子巋立受周命称帝天保元年

保定二年

河清元年

癸未天嘉四年帝設无礙大会於太極殿

明帝巋天保二年

保定三年

河清二年

法上法師北齊世祖成帝湛。築壇於內。请上法師授归戒。帝布发於地。令法師踐其发而陞座。帝受戒畢。次授八座重臣后妃戚屬菩萨戒法。剏報德寺以居法師。諺曰。四海僧望道場法上(寺記碑銘)。

僧實禅師周帝王臣克尽礼敬一日。謂僧众曰。急修法事诵观世音。救江南講堂崩厄。是时楊都講堂聽法众集。道俗充滿。忽闻西北異香空中伎樂。合堂驚出瞻覩。堂歘摧倒。大众无損。奏闻梁主。移闻于周。乃知禅師之祐也。是年七月十八日禅師入寂。寿八十八歲。帝哭之慟。勅圖其像於大福田寺供養之(感應傳)。

甲申天嘉五年

天保三年

周初令百官執笏保定四年

北齊河清三年

乙酉天嘉六年

天保四年

保定五年

帝禅位太子緯大統元年四月改

丙戌天康元年四月帝殂

天保五年

保定六年

大統二年

陳文帝修治故寺六十所。寫佛经五十藏。度僧尼二萬人(义楚六帖)。

臨海王

諱伯宗。史曰廢帝。文帝長子。在位二年。安成王頊以章太后令廢帝。为臨海王。寿十九歲。頊即帝位光大(二)。

丁亥光大元年

天和六年

天和二年

北齊大統三年

释亡名周武帝勅亡(音无)名为夏州三藏。尋欲官之。天和二年五月。冢宰宇文护以書勉之。名答以收迹巖中攝心尘外此本志也。因著金人箴息心銘。文曰。法界有如意宝人焉。緘其身銘其膺(其辭略曰)。多知多事不如息意。多慮多失不如守一。慮多志散知多心亂。心亂生恼志散妨道。英贤才藝是为愚弊。一技一能日下孤燈。一能一技空中蚊蚋(續高僧傳)。

南嶽思大禅師諱慧思。武津李氏子。初北齊慧闻禅師。甞抽藏经得中观論。妙悟其旨。即遙礼西天第十四祖造論大士龍樹尊者为師。開空假中三观論之。元文曰。因缘所生法。我说即是空。一名为假名。一名中道义(智者大禅師智顗遂大典其教观焉)。梁元帝承圣三年。思依慧闻悟入法华三昧及旋陀罗尼門。奉菩萨三聚净戒。不衣絲綿。寒則以熟艾敷其座。道行著闻。时称思大和尚。甞有疾念之曰。病由业生。业由心起。心缘不起。外境何状。业病与身都如云影。作是观己身遂輕安。及領徒南邁值梁之亂。暫止太蘇山。陳廢帝光大元年来南嶽。謂其徒曰。吾前生曾居此处。指林泉曰古寺也。掘地得殿宇基址僧用器皿。得遺骸於兩石下。乃建塔曰三生塔。当嶽心建般若寺。虎跑地出泉以供學侶。陳宣帝大建元年。嶽祠道士密告陳帝誣師。北僧受齊國券。斸斷嶽心釘石興妖。陳帝遣使追師。師飛錫而至。帝異之迎以供養。安置棲玄寺。问辯佛理。帝乃罪道士以欺罔欲誅之。師为奏免之。帝乃勅诸道士以供師役。師奏還南嶽。帝餞以殊礼。久之師示众曰。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫从他覓。覓即不得。得亦不真。陳大建九年六月二十二日入滅。寿六十四歲。師所著述並行於世。師为法华三祖也(行状本傳)。

戊子陳光大二年十一月帝廢

後梁天保七年

周天和三年

北齊大統四年十一月上皇殂

高祖宣帝

頊。昭烈王第二子。封安成王。受遺詔輔政。至是十一月廢小帝帝立。在位十四年。寿五十二。帝修佛寺五十所。揚州造太皇寺。寺造七級大塔。造金銅佛二萬躯。造崇皇寺。修故像百三十萬躯。寫佛经十二藏。度僧尼萬人(辯正錄)。

大建(十四)。

己丑陳大建元年四月傅大士卒

天保八年

天和四年

大統五年

三祖僧璨大師尊者不知何許人也。初以处士见二祖慧可尊者於北齊。可祖器之。为剃度受具得法。是年自北齊来司空山。遂隱於舒州皖公山。今所謂山谷山寺也。三十年其跡寖显。學者知求其道。隋開皇間。乃有沙彌道信者。福拜曰。乞大師发我解脫法門。祖曰。誰縛汝。曰无人縛。祖曰。既无人縛汝即是解脫。何須更求解脫。道信即悟。願为弟子。久之信往江西吉州受戒既還。祖曰。汝今已戒。道亦备矣。吾即往之。昔如来大法眼藏今以付汝。并其衣鉢汝皆將之。聽吾偈曰。花种虽因地。从地种花生。若无人下种。花地尽无生。復曰。汝善傳之。无使其绝。吾往遊罗浮。非久乃還。更二載遂復山谷月餘。盛会州人与其说法已而立化於大樹之下。当隋大业二年十月十五日也。是时人民不安。未遑塔之。至唐玄宗天宝五載。趙郡李常移官於舒。乃发壙焚之得舍利。立塔於其化所闻于朝。玄宗諡曰鑒智禅師。塔曰觉寂。其後代宗朝。相國房琯为碑序之甚詳也(正宗記)。祖甞作信心銘行於世。

信心銘其文略曰。至道无难。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。欲得现前。莫存順逆。又曰。圓同太虛。无缺无餘。良由取捨。所以不如。又曰。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法无咎。又曰。真如法界。无他无自。要急相應。唯言不二。不二皆同。无不包容。十方智者。皆入此宗。又曰。一即一切。一切即一。但能如是。何慮不畢。信心不二。不二信心。言語道斷。非去来今(全文載士英集)。

庚寅陳大建二年

後梁天保九年

周天和五年

北齊武平元年

齊昭玄上統法師曇延。勅進位为昭玄上統。

辛卯陳大建三年

後梁天保十年

周天和六年

北齊武平二年

律師僧正陳宣帝再为孝太妃母氏也。於太皇寺建靈刹。高一十有五丈。下安佛爪。貯於宝函。詔國內僧員。初受戒未滿五年者。皆參律部。於都邑大寺广置聽場。仍勅瑗律師總知監檢。明示科舉。有司供給衣饍。又勅瑗律師为國僧正(僧史略)。

壬辰大建四年

天保十一年

建德元年

武平三年

九月陳帝詔僕射徐陵撰婺州双林傅大士碑。詔僕射周弘正撰慧和阇黎碑(陳紀寺記)。

周帝詔禅師僧瑋至京。親稟戒誨。勅后妃公卿咸受十善。勅住京城天宝寺及東归。勅为安州三藏。周帝甞奉佛篤敬。造寺建塔度僧。寫佛经千餘部。忽为道士張賓之惑。始懷毀教之志。甲午年五月十七日下詔廢佛教。俄有旨兼廢道教。法師靜靄詣闕见帝引對。極陳毀教之不宜。及禍福報應之说。周帝为改容。顧业已成。詔旨既頒行。且不可返。因謝遣之。靄退入太乙山。撰三宝錄二十卷行於世(方志)。

癸巳陳大建五年

後梁天保十二年

周建德二年

北齊武平四年

释僧安住王屋山講涅槃经。有一雌雉伏聽。是年安至越州。一家有女发如雉毛。见安如舊相識。是知其女乃雉也(感應記)。

甲午大建六年

天保十三年

建德三年廢佛道教

武平五年

乙未大建七年

天保十四年

建德四年

武平六年

後梁明帝巋。荊州造天皇陟屺大明宝光四望等寺(辯正錄)。

天台智者大師此年至建康。禅師諱智顗。字德安。生荊州华容陳氏。年十八出家。初謁大蘇山慧思禅師。即示普贤道場。为说四安樂行。大師诵法华经。至藥王品曰。是真精進。是名真法供養如来。乃悟法华三昧。獲旅陀罗尼。见靈山一会。儼然未散。及辭思遊化。思曰。汝於陳國有缘。往必利益。至是乙未年抵建康瓦棺寺。創弘禅法。僕射徐陵尚書毛喜等貴望並稟禅旨。甞夢登高山见一僧以手招之。是年九月至天台山。定光出迎曰。憶昨相招否。大師驚異而礼之。乃創菴行道。陳宣帝詔師還都居光宅寺。隋文帝開皇九年陳國滅。大師乃憩廬山。開皇十一年晉王广任總江淮。十一月二十三日於楊州總管金城。请大師設僧会。授菩萨戒。奉師号曰智者。久之還廬山。晉王再请出山。为蕭妃救患。建齋七日行光明懺。疾瘳再還廬山。过衡峯屆荊部留王泉寺。開皇十七年十一月二十四日归寂於台山石城寺。寿六十七。僧臘四十。大師造大寺三十六所。命寫经一十五藏。著经疏百餘卷。造金銅土木等像八十萬躯。度僧一萬五千人。五十餘州道俗受菩萨戒者不可胜紀。大師謂法华为一乘妙典。開方便之權門。示真實之妙理。会众善之小行。归广大之一乘。遂出玄义。曰释名辯体明宗論。用判教相之五重也。後世宗之曰天台教。

天台九祖。初南嶽慧闻禅師探藏经。得西天龍樹大士所造中观論悟旨。遂遙礼龍樹为師。開空假中三观止观法門。以法华宗旨授慧思大禅師。思授智者大禅師智顗。顗授灌顶章安尊者也。顶授縉云威。縉云傳東阳威。東阳傳左溪元朗。朗傳湛然荊溪尊者也。通为九祖。學者宗之。謂之四教法性观行宗天台教。荊溪尊者入滅於唐德宗興元元年。翰林梁肅題其碑阴。命世亞圣云。

丙申陳大建八年

後梁天保十五年

周建德五年

北齊隆化元年改曰德昌元年

周建德三年十月。周主自將伐齊克晉州。齊主憂懼自晉阳還鄴口。州將帥请於安德王延宗曰。王不为天子。诸人實不能为王出死力。延宗不得已即皇帝位。周軍圍晉阳攻東門克之。延宗戰方屈走至城北。周人擒之。周主下馬執其手曰。兩國天子非有怨惡。直为百姓来耳。終不相害勿怖也。使復衣帽而遣之。周主大赦削除齊制。取礼文武之士。周師趣鄴。齊主引诸貴臣入朱雀門。问以禦周之策。人人異議。齊主不知所从。望气者言当有革易。齊主引尚書令高元海等議。依大統故事禅位皇太子恒丁酉年正月乙亥朔。齊太子恒即皇帝位。改元承光。尊齊主为大上皇帝。壬辰周師至鄴下圍之。齊人出戰大敗。齊上皇从百騎東走。齊王帝以下皆降。甲午周主入鄴。乙未齊上皇渡河入濟州。是日幼主禅位于大丞相任城主湝。湝詔尊上皇为无上皇。幼主为宋國天王。丙申齊上皇留胡太后於濟州。自与穆后憑淑妃幼主韓長鸞等数十人奔青州欲入陳。周師奄至。上皇与后妃幼主等十餘騎南走。尉遲勤追及尽擒之。并胡太后送於鄴。北齊五主合二十八年滅。四月周主還至長安。封齊主为溫公(周紀)。

丁酉陳大建九年

後梁天保十六年

周建德六年

北齊幼主恒承光元年國滅

北齊译经師六人。出经論五十二卷。僧二百萬餘人。建寺院四萬餘所(方志)。

戊戌大建十年

天保十七年

周帝殂長子贇立宣政元年也後傳位太子自称天元皇帝

周建德七年三月。突厥寇幽州。周武帝帥诸軍伐突厥。五月不豫。六月還長安殂。寿三十六。太子贇即皇帝位。

己亥陳大建十一年

後梁天保十八年

周帝闡改名衍大成元年改曰大像元年

正月。周宣帝贇受朝於露門。始与群臣服汉魏衣寇。大赦改元大成。置四輔官。以大塚宰越王盛为大前疑。相州總管蜀公尉遲逈为大右弼。中山公李穆为大左輔。大司馬隋公楊堅为大後丞。宣帝傳位於大子闡。改名衍。改大成年曰大像元年。宣帝自称天元皇帝。十月復佛像及天尊像。大像二年正月詔內外命婦皆執笏其拜宗廟及天臺。皆俛仰如男子。天元五月不豫。召劉昉(分兩反)顏之儀入臥內。欲囑以後事。瘖不復能言。昉见靜帝衍幼冲以后父楊堅有重名。遂与柱國沛公鄭繹柳裘等謀。引堅輔政。是日天元殂。寿二十二。祕不发喪。昉繹矯詔以堅總知中外兵馬事。堅革宣帝苛酷之政。更为寬大。天元造像一萬餘躯。命寫般若经三千部。大齋八戒念佛不替(辯正錄)。

陳是年帝詔禅師智顗遷都居光宅寺。隋文帝開皇十一年任總江淮。晉王广煬帝也。十一月二十三日於楊州總管金城请師設僧会授菩萨戒。師为王立法名總持。王奉師号智者。智者大師称由此始。師居常以五时八教判释東流一代圣教罄无不尽。言五时者。一华严时。二鹿苑时说四阿含。三方等时说维摩思益楞伽金光明胜鬘等经。四般若时说摩诃般若光讚般若。金刚般若诸般若经。五法华涅槃时。言八教者。頓漸祕密不定藏通別圓頓等四教是化儀。如世藥方。藏等四教名化法。如辯藥味。第一頓教者。华严经譬如日出先照高山。第一时。涅槃经云譬如从牛出乳。此从佛出十二部经。第二漸教。此下三时三味。總名为漸。初在鹿苑说四諦十二因缘事六度等教。約时則日照幽谷。第二时。約味从乳出酪。此从十二部出九部修多罗。次明方等部净名等经。彈偏折小歎大褒圓。四教俱说。藏为半字教。通別圓为滿字教。約时則食时。第三时。約味从酪出生酥。此从九部出方等。次说般若。約时則禺中时。第四时。約味从生酥出熟酥。此从方等之後出摩诃般若。第三祕密教者。如来三轮不思議故。或为此人说頓或为彼人说漸。彼此互不相知。能令得益故言祕密。第四不定教者。由前四味中。佛以一音演说法。众生隨類各得解。不思議力能令众生於漸说中得頓益。於頓说中得漸益。得益不同故言不定教也。次说法华。開前頓漸会入非頓非漸故言開權显實。又言廢權立實。又言会三归一。经云十方佛土中唯有一乘法无二亦无三。正直捨方便。但说无上道。約时則日轮当午。罄无側影。第五时。約味从熟酥出醍醐。此从摩诃般若出法华。開示悟入佛之知见。授三乘人及一切众生成佛記。次说大涅槃者有二义。一为未熟者更说四教。具談佛性。令具真常入大涅槃。故名捃拾教。二为末代鈍根於佛法中起斷滅见夭傷慧命亡失法身。说三种權扶一圓實。故名扶律談常教。論时論味与法华同。化法四教。第一三藏教者。一修多罗藏四阿含等经。二阿毘曇藏俱舍婆沙等論。三毘尼藏五部律。此之三藏名通大小。今取小乘三藏。言苦集滅道等。次明通教。通前藏教通後別圓故名通教。第三別教者。明界外独菩萨法教理知斷行位因果。別前三教別後圓教故名別也。第四圓教者。圓名圓妙圓滿圓足圓頓故名圓教也。所謂圓伏圓信圓斷圓行圓位圓自在庄严圓建立众生。诸大乘经論说佛境界。不共三乘位次。總屬此教也。謂法华妙典蕩化城之執教。释草庵之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。会众善之小行。归广大之一乘。遂出玄义曰释名辯体明宗論。用判教相之五重也。名則法喻齊舉。謂一乘妙法。即众生本性在无明烦恼不为所染。如蓮华处于淤泥而体常净。故以为名。此经開權显實。廢權立實。会權归實。如蓮之华有含容開落之义。华之蓮有隱现成實之义。亦謂从本垂跡因跡显本。夫经題不越法譬人单複具足凡七种。单三複三具足者一攝一切。名妙法蓮华经即複之一也。法譬为複。名以召体体即實相。謂一切相离實相无体故。宗則一乘因果。開示悟入佛之知见可尊尚故。用則力用。以開廢会之义有其力故。然後判教相以如来一代之談。判为五时八教也。教理既明。非观行无以復性。乃依三諦之理空假中。亦三止三观。一一观心。念念不可得。先空次假後中。离二邊而观一心。如云外之月者。此乃別教之行相也。又云破一切惑莫盛乎空。建一切法莫盛乎假。究竟一切性莫大乎中故。一中一切中无假无空而不中。空假亦尔。即圓教之行相也。如摩醯首罗天之三目。非縱橫並別故。三观圓成。法身不素。尚慮學者昧於修性或墮偏執。復創六即之义以绝斯患。一理即佛者。十法界众生下至蟭螟。同稟妙性。从本以来常住清净觉体圓滿一理齊平故。二名字即佛者。虽理性坦平。而隨流者日用不知。必假言教外薰。得闻名字生信发解故。三观行即佛者。既闻名開解。要假前之三观而返源故。四相似即佛者。观行功深发相似用。五分真即佛者。三心開发得真如用位位增胜故。六究竟即佛者。无明永尽。觉心圓極證无所證故。如上六位。既皆即佛不屈不濫。通具法報化三身为正隨居四土为依。四土者。一常寂光法性土也。法身居之。二實報无障土。攝二受用也。自受用土報佛自居。他受用土登地菩萨居。三方便有餘。四净秽同居。並为應化土也。地前菩萨二乘凡夫所居。其實則非身非土。无优无劣。为對機缘故假说身土而分优劣。師得身土互融權實无礙。故三十餘年晝夜宣演。生四种益。具四悉檀。悉遍也。檀翻名施也。師之法遍施有情。隨根得益。如云世界悉檀生欢喜益(云云)。師生缘见乙未年天台第九祖荊溪尊者始終心要曰。夫三諦者天然之性德也。中諦者統一切法。真諦者泯一切法。俗諦者立一切法。舉一即三。非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫祕藏不显。盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性。尘沙障乎化导。见思阻乎空寂。然茲三惑乃体上之虛妄也。於是大觉慈尊。喟然歎曰。真如界內绝生物之假名。平等慧中无自他之形相。但以众生妄想不自證得莫之能返也。由是立乎三观破乎三惑。證乎三智成乎三德。空观者破见思惑。證一切智成般若德。假观者破尘沙惑。證道种智成解脫德。中观者破无明惑。證一切种智成法身德。然茲三惑三观三智三德非各別也。非異时也。天然之理具诸法故。然此三諦性之自尔。迷茲三諦转成三惑。惑破藉乎三观。观成證乎三智。智成成乎三德。从因至果非漸修也。说知次第。理非次第。大綱知此。綱目可尋。

庚子陳大建十二年

後梁天保十九年

周衍大像二年

二月。周帝詔曰。佛法弘大前古共崇。詎宜隱沈捨而不行。自今應王公下至黎庶。並宜修事知朕意焉(周紀)。

辛丑大建十三年

天保二十年

正月改元大定二月禅位于隋

隋受周禅開皇元年

周靜帝大像二年十二月。以大丞相隋公楊堅为相國。總百揆進爵为王。以安陸等二十郡为隋國。贊拜不名备九錫之礼。堅受爵十郡而已。辛丑年正月靜帝改元大定。二月通直散騎庾季才勸隋王宜應天受命。太傅李穆大將軍盧賁亦勸之。於是周主下詔遜位居別宮。命杞公椿奉皇帝璽紱禅位於隋。周五主合二十五年祚終。隋王受冊璽入臨光殿。服兗冕如元会之儀。大赦建元開皇。除周六官。依汉魏之舊封周帝为介公。九歲薨(隋書)。

隋

帝楊姓堅。名弘農。华阴人。汉太尉震十四代孫。父忠初事周文屢立戰功。官至太傅。隋國公堅襲封也。周武聘堅女为太子妃。太子宣帝也。靜帝立堅輔政。受周禅。以火德。都長安。開皇元年三月。詔於五嶽之下各置僧寺一所(三宝記)。七月制曰。伏惟。太祖武元皇帝間關三代造我帝基。追仰神猷事冥真寂。思欲广崇宝刹经始伽蓝。增長福因微副幽旨。其襄阳隋郡江陵晉阳。並宜立寺一所建碑頌德。每年至國忌日設齋行道。八關懺悔奉資神靈。八月制曰。昔歲周道既衰群兇鼎沸。朕出車練卒蕩滌妖醜。節义之徒輕生忘死。干戈之下每闻殂落。永念群生蹈兵刃之苦。有懷至道興度脫之心。思建福田法力冥助。庶死事之臣善根增長。悖逆之侶从暗入明。並究苦空咸拔生死。可於相州戰地建伽蓝一所(開皇錄)。帝又於民有犯法处尽者率为營齋。是冬沙門智周等自西域還。進梵本经二百六十部。勅付有司。召人翻译。隋帝在位二十四年。寿六十四歲(隋書帝紀)。

壬寅陳大建十四年正月帝崩

後梁天保二十一年

隋開皇二年

六月。隋帝詔以長安龍首山宜建都邑。城曰大興城。殿曰大興殿。寺曰大興善寺。詔境內之民任聽出家。仍計口出錢營造经像。以法師曇延为昭玄統。勅對译经。又勅法師僧猛住大興善寺。尋進为隋國大統三藏法師。帝昔龍潛所经四十五州。至是同起大興國寺(開皇錄)。

後主

諱叔宝。宣帝長子。壬寅年正月即帝位。九月設无礙会於大極殿。捨身及乘輿服御(辯正錄)。在位七年。寿五十二至德(四)。

癸卯陳至德元年

後梁天保二十二年

隋開皇三年三月遷于新都

隋正月。帝詔曰。朕欽崇圣教念存神宇。其周朝所廢之寺咸可修復。又勅曰。好生惡殺王政之本。佛道垂教善业可憑。稟气含靈唯命为重。宜勸勵天下同心救护。其京城及诸州官所立寺。正月五月九月。常起八日至十五日当寺行道。其日遠近民庶凡是有生之類悉不得殺(開皇紀)。帝又勅法師明贍翻译经文住大興善寺。又勅释慧遠为洛州沙門統(辯正錄開皇紀)。

甲辰至德二年

天保二十三年

開皇四年

三月。陳國僧統宝瓊入寂。寿八十一。勅有司給葬具。仍以天子鹵簿仗借为飾(辯正錄)。

隋帝以初生因出般若尼寺故基。为太祖武元皇帝元明皇太后造大興國寺(辯正錄)。

乙巳至德三年

天保二十四年五月巋殂太子琮嗣立

開皇五年

隋帝请经法師受菩萨戒。詔曰。朕夙膺多祉恭嗣宝命。方欲归依正觉欽崇圣果。今请经法師於大興善殿受菩萨戒。然菩萨之教以解脫为先。戒行之本以慈悲为始。今囹圄幽闇有动于懷。自流罪以下悉可原放。又勅曰。佛以正法付囑國王。朕是人尊受佛付囑。自今以後訖朕一世。每月常请二七僧。隨番上下转经。经師四人大德三人。於大興善殿读一切经文(辯正錄)。

丙午至德四年

後梁琮莒公也广運元年

開皇六年蜀王秀及妃姬请释法進稟授戒法

丁未禎明元年

广運二年滅

開皇七年

陳年禎明。宋資治通鑑避仁宗皇帝廟諱作祥明。今从舊。

隋八月。徵梁主入朝。梁主帥其群臣发江陵。隋帝以梁主在外。遣武鄉公崔弘度將兵戍江陵。梁主叔父安平王巖等恐弘度襲之。驅文武男女十萬口奔陳。隋帝闻之。廢梁國。拜梁主琮柱國賜爵莒公。後梁三主並崇信佛法广造塔寺。寺一百八所。僧尼三千二百人(辯正錄)。

陳法師慧布。至德間於建康攝山建棲霞寺。陳帝诸王並受布戒。奉之如佛。是年十一月二十三日入寂(行實碑記)。

隋帝召遷法師。詔曰。皇帝敬问徐州曇遷法師。承勤精大教利益无邊。承風飡德實懷虛想。願即来儀以沃勞望。遷至京大弘法化(開皇紀)。

戊申陳禎明二年五月廢太子胤为吳興王立張貴妃子深为太子

隋開皇八年十月大舉伐陳

李士謙開皇八年卒。謙宗約少喪父事母以孝闻。其族長伯瑒每嘆曰。此子吾家顏子也。謙施藥散穀积三十年。雅好佛舉止約以戒定。有謂其修阴德。謙笑曰。夫阴德其猶耳鳴。惟己自知人无得而知者。今吾所作仁者皆知。何阴德之有。謙最善玄言。有疑佛報應之说。士謙喻之曰。不闻易经乎。积善餘慶积惡为殃。豈非休咎之徵邪。客又问三教优劣。士謙曰。佛日也。道月也。儒五星也。客有省焉(北史)。

己酉禎明三年滅

開皇九年天下一統

正月。陳帝为隋廬州總管韓擒虎所得。隋帝詔建康城邑宮室平蕩耕墾。更於石頭城置蔣州班師。以長史右僕射司馬王韶鎮石頭。三月陳主与其王公百官发建康。四月至長安。隋帝給賜陳主甚厚。数得引见。班同三品。仁寿四年卒。贈大將軍長城縣公。諡曰煬(隋書)陳译師三人。出经論二百卷。寺一千二百三十二所。國家新寺一十七所。百官造者六十八所。廓內大寺三百所。僧尼三萬二千人(辯正錄)。

右陳五主合三十三年归于隋。

隋(楊姓以火德都長安)

高祖文皇帝

煬帝

恭帝

越王侗(恭帝之弟)改皇泰元年

高祖文帝

諱堅。受周禅。见辛丑年下開皇(二十)仁寿(四)庚戌開皇十年春。帝幸晉阳。勅曰。自開皇十年已前。诸有僧尼私度者並聽出家。尋下勅为第四皇子蜀王秀於京置胜光寺。詔遷法師徒众居之。受王供養。禅師智舜。初事稠禅師居白鹿山。十年北入贊皇山。声譽遠播。是年詔曰。皇帝敬问趙州章洪山智舜禅師。道体清胜教导蒼生。使早成就。朕甚嘉焉。朕弘护正法夙夜无怠。今遣開府盧元寿指宣往意。并送香物如別(本傳)十一年帝制曰。如来設教义存平等。菩萨用心本无差別。故能津梁庶品濟度群生。朕位在人王。紹隆三宝。永言至理。弘闡大乘。诸法豁然体无彼我。況於福业乃有公私。自今凡是營建功德。普天之內混同施造隨其意。願勿生分別。庶一切法門同归不二。十方世界俱至菩提(開皇紀)。时法師曇延入滅。延为三朝帝師。臨終以表辭帝。託以外护。帝哭之哀。百僚縞表送葬。內史薛道衡为祭文。略曰。往逢道喪玄綱落紐。棲心幽巖確乎不拔。高位厚祿不能回其意。严威峻法不足懼其心。圣皇啟運。像法再興。卓尔緇衣欝为称首。屈辰極之重。申師資之义。三宝由之弘护。二諦藉以宣揚。信足以追蹤澄什超邁安遠矣(辯正錄)十三年春二月詔營仁寿宮於陝西鳳翔府政州之北。蜀王秀獵政州之野。馬突入一古窯。滿窯皆佛菩萨故像。帝闻乃詔。诸像仰所在官司。精加檢括。運送近寺。率土蒼生各施一文委官庄飾。立疏文曰。十二月八日。隋皇帝佛弟子楊堅敬白十方三宝。仰惟如来慈悲弘道濟度含生。斷邪惡之源。開仁善之路。自朝及野咸所依憑。屬周代亂常侮懱圣迹。塔寺毀廢。经像淪亡。致愚者无以导昏迷。智者无以尋靈圣。弟子往藉三宝因缘。今膺昌運。作民父母思拯黎元。重显尊容。再崇神化。頹基毀迹更事庄严。廢像遺经悉令雕撰。弟子今於三宝前至心懺悔。周室毀像殘经慢僧破寺。如此重罪悉为懺悔。敬施一切毀廢经像絹十二萬疋。願三宝證明受我懺悔。皇后施絹亦十二萬疋。王公已下臺官主將。以至州縣佐史。诸寺僧尼京城宿老。下逮黔黎。一一施錢。再日設齋奉慶经像(開皇紀)。又詔於诸州名山之下各置僧寺一所。并賜庄田十四年勅率土之內但有山寺。一僧已上皆聽給额。私度者附貫。又勅沙門法经二十大德撰众经目錄七卷。總標九錄。區別品類。曇崇法師造佛塔。高十一級。十月三十日无疾而化。十月詔以北齊後梁陳宗祀廢绝。命高仁英蕭琮陳叔宝。以时修祭。所須器物有司給之。陳叔宝从帝登洛阳邙山侍飲賦詩曰。日月光天德。山河壯帝居。太平无以報。願上東封書。并表请封禅。帝优詔答之十五年帝以僧尼时有过失。內律佛制不許俗看。勅有司依大小乘经。有禁約沙門語。悉令錄出。为众经法式十卷。獎导出家。遏惡弘善(開皇紀)帝及皇后於京師法界尼寺造連基浮圖。其下安佛舍利。七月放大光明。帝请法純禅師入內。为皇后受戒(三宝紀)。帝賜婺州双林寺沙門慧則等書。略曰。朕君臨天下重興教法。欲使三宝永崇四生蒙福。想師等宣揚圣道。殊應勞德十六年勅请洪遵律師为講律。众生时惟尚僧祇。師乃弘四分。漸皆宗附焉十七年正月沙門宝貴。以開皇已来新所译经奏上。帝親製序。翻经學士費長房成都人也。初为僧。周武廢教返俗。隋興仍習白衣。时預參译筆受詞义。是年十二月二十三日奏其所撰歷代三宝紀一部十五卷。下勅行之。其紀备載歷代翻译之经译師道俗首末。是年括天下僧尼私度者。並令得戒十八年帝又賜婺州双林寺沙門慧則書曰。朕受天命撫育黎元。尊崇三宝。情深救护。望十方含靈蒙茲福业俱登仁寿。汝等普为群生宣揚圣教。精誠苦行深慰朕懷。利益宏多勿辭勞也十九年二月智文律師卒二十年詔有毀佛道像者。以惡逆論(三宝紀)。

辛酉仁寿元年。帝潛龍时遇梵僧。授佛舍利一裹。是年三月。勅以岐雍泰华嵩衡州等三十处。各建舍利塔(開皇錄)。六月詔曰。仰惟正觉大慈大悲救护众生津梁庶品。朕归依三宝。重興圣教。思与四海共修福业。永作善因同登妙果。宜请沙門三十人諳解法相堪宣导者。各將侍者二人散官一人薰陸香百二十斤。分道送舍利。往三十州建塔。每州僧三百六十人。为朕及內外臣民。七日行道。限十月十五日午时。同下石函宣懺悔文。菩萨戒弟子皇帝堅。敬白三宝。堅蒙三宝力为蒼生君父。今故分布舍利起塔。願为众生懺悔重罪。帝於十月十五日午时御大興殿。西向執珪而立。延请佛像及沙門三百六十人幡盖音樂。自大興善寺迎来至殿燒香礼拜。率文武百僚齋食。及舍利入塔时畢。帝曰。佛法重興必有感應。时高麗百濟新罗三國使者將還。各请舍利於本國起塔供養。詔許之。十二月二日勅送舍利三十顆。貯以金合盛琉璃瓶。於長安大興善寺起塔。道俗萬亿迎引至寺。設无遮大会。虔誠懺礼焉(開皇錄)二年正月帝復分布舍利於岐陝恒杭等五十三州。建塔一如前式。期用四月八日午时。同下石函。五月十五日雍州天雨金屑宝华。七月十五日長安延興寺鑄丈六金銅佛像。天雨宝屑銀华。西竺阇那崛多三藏。是年出护國等经。總三十九部合一百九十二卷。勅请興善寺翻经學士沙門。撰众经目錄五卷。總为五錄。隨類區辯也(释教錄)三年帝以皇后崩。乃於京邑西南置禅定寺。建塔七級。勅有司迎遷禅師主之。召海內名德禅師一百二十人。同居行道(释教錄)。

文中子王通。西遊長安。见帝太極殿。奏太平十二策。尊王道推覇略。稽古驗今。帝大悅曰。得生幾晚。下其議於公卿。公卿不悅。通知謀之不用也。作東征歌而归。乃續詩書正礼樂。修元经贊易道。九年而六经大就。門人自遠而至者。河南董常．太山姚义．京兆杜如晦．趙郡李靖．南阳程元．扶風竇威．河東薛收．中山賈瓊．清河房玄齡．鉅鹿魏徵．太原王珪．溫彥博．頴川陳叔達等咸称師。北面受王佐之道。餘往来受业者盖千餘人。賈瓊问息謗。通曰无辯。问止怨。曰不爭。通曰。闻謗而怒者讒之囮(夷周反捕鳥媒)也。见譽而喜者佞之媒也。绝囮去媒讒佞遠矣。煬帝初累徵不就。大业十三年有疾。闻煬帝被害。泫然而興曰。生民厭亂久矣。其或者將啟堯舜之運。吾不与焉命也遂卒。門人諡曰文中子。子甞为中说以擬論語。其周公篇曰。詩書盛而秦世滅。非孔子之罪也。玄虛長而晉室亂。非老庄之罪也。齋戒修而梁國亡。非释迦之罪也。易不云乎。苟非其人道不虛行。或问佛。子曰圣人也。曰其道何如。曰西方之教也。中國則泥之。又曰。观皇極讜議。三教於是乎一矣。子之弟王績亦著書。号東皐子。文中子講道于白午之溪。弟子捧書北面環堂成列。講罷程生退省於松下。語及周易。薛收嘆曰不及伏犧氏乎何辭之多也。俄而有負苓者。皤皤然委擔而息曰。吾子何嘆也。薛收曰。叟何为者而徵吾嘆。負苓者曰。夫麗朱者赤。附墨者黑。盖漸而得之也。今吾子所服者道而猶嘆。是六腑五臟不能受也。吾是以问。薛收曰。收闻之師。易者道之蘊也。伏犧畫封而文王繫之。不逮省文矣。吾是以歎。負苓者曰。文王焉病伏犧氏病甚者也。昔者伏犧氏之未畫卦也。三才其不立乎。四序其不行乎。百物其不生乎。萬象其不森乎。何營營而費畫也。自伏犧氏泄道之密漏神之幾。分張太和。磔裂元气。使天下之智者詭道逆出。曰。我善言象而識物情。阴阳相磨。遠近相取。作为刚柔同異之说以駭人志。於是知者不知而大樸散矣。則伏犧氏始兆亂者。安得羸歎而嗟文王。負其苓而行。追而问之居与姓名不答。文中子闻之曰。隱者也歟通龍門人。

甲子仁寿四年正月。詔曰。朕祇受肇命撫育生民。遵奉圣教重興善法。如来大慈覆护群品。咸见舍利開导含生。朕已分布遠近皆起靈塔。其間诸州猶有未遍。今更请大德奉送舍利各往诸州。依前造塔。当与蒼生同斯福业。乃勅法遵律師等。送舍利往博絳等三十餘州。一依前式。用四月八日期同下塔(释教錄)。帝將避暑仁寿宮。術士章仇(覆姓)大翼(名也)諫止之。帝不聽。遂幸仁寿宮。四月不豫。七月崩(帝紀)。太子广即位。帝在位寫佛经四十六藏。凡十三萬卷。修治故经四百部。造金銅檀像六十餘萬躯。修治故像一百五十萬九千餘躯。宮內造刺繡并織成像及畫像五彩珠幡不可称計。崇緝寺宇五千餘所。译经道俗二十四人。所出经論垂五百餘卷(释教錄)。

煬帝

諱广。高祖文帝第二子。封晉王。開皇二十年廢太子勇立广为皇太子。仁寿四年七月即帝位。在位十三年。为令狐行達縊於江都。寿三十九歲大业(十二又二)。

乙丑大业元年正月。帝为高祖造西禅定寺。又於高阳造降圣寺。賜婺州傅大士双林寺書。略曰。朕欽承宝命撫育萬方。思弘德化覃被遐邇(句文崇敬见大士傳)。始置進士科。三月戊申詔曰聽採輿頌謀及庶民故能審刑政之得失。今將回歷淮海观省風俗。勅宇文愷与內史舍人封德彛等。營显仁宮。南接卓湘。北跨洛濱。发大江之南五嶺以北奇材異石輸之洛阳。又求海內嘉木異草珍禽異獸以實園苑。又命尚書右丞皇甫儀。发河南淮北诸郡民前後百餘萬。開通濟渠。自西苑引穀洛水達於河。復自板渚引河歷榮澤入汴。又自大梁之東引汴水入泗達於淮。又发淮南民十餘萬。開邗溝通渠(安州)。自山阳至楊子入江。渠广四十步。渠旁築御道樹以柳。自長安至江都置离宮四十餘所。又遣黃門侍郎王弘等往江南。造龍舟及杂船数萬艘。五月築西苑周二百里。其內为海周十餘里。为方丈蓬萊诸山。高出水面百餘尺。臺观宮殿罗絡山上。向背如神。海北有龍鱗渠。縈紆注海內。㳂渠作十六院。門皆臨渠。每院以四品夫人主之。堂殿樓观窮極华麗。宮樹秋冬彫落則剪綵为花葉綴於枝條。色渝則易以新者。常如阳春。沼內亦剪綵为荷芰菱芡。乘輿遊幸則去水而布之。上好以月夜从宮女数千騎遊西苑。作清夜遊曲馬上奏之。八月上行幸江都发显仁宮出洛口御龍舟。龍舟四重高四十五尺長二百尺。上重有正殿內殿東西朝堂。中二重有百二十房。皆飾以金玉。下重內侍处之。皇后乘翔螭舟。制度差小而裝飾无異。挽船士皆以錦綿为袍。又有浮景漾彩朱鳥蒼螭等数千艘(蘇刀切)。挽船士八萬餘人。舳艫相接二百餘里。照耀川陸。騎兵翊兩岸而行。旌旗蔽野。帝每出遊幸。羽儀亘二十餘里。文物之盛近世莫及也(隋書)二年三月帝发江都。四月入東京。立道場設无遮大会。度士女百二十人为僧尼。奉为文帝造金銅释迦佛坐像一躯。并州(太原也)造弘善寺。傍龍山作彌陀坐像。高百三十尺。楊州立慧日道場。長安造清禅寺日严寺香臺寺。又捨九宮为九寺。於泰陵庄陵俱各造寺。为文皇獻后於長安造二寺二塔。別立寺二所。修治故经六百十二藏。計九十萬三千五百八十卷。故像十萬一千躯。鑄造新像三千八百五十六躯。度僧一萬六千二百人。帝出巡幸。常以僧尼道士女冠自隨。謂之四道場(帝紀并辯正錄)三年正月二十八日帝設齋具疏称。皇帝菩萨戒弟子广白三宝。謹於率土之內建立胜缘。请僧七日行道。度僧一千人。以此功德普为众生清净罪垢同至菩提(辯正錄)。三月帝還長安。以高祖末年法令峻刻。詔改修律令。民久厭严刻喜於寬政。旅騎尉劉炫預修律令。吏部尚書牛弘从容问炫曰。周礼事多而府史少。今令史百倍於前。減則不濟。其故何也。炫曰。古人委任責成歲終考其殿最(下功曰殿上功曰最)。案不重校。文不繁悉府史之任掌要目而已。今之文簿恒慮覆治。若鍛鍊不密則萬里追證。百年舊按此之由也(隋書)。改州为郡。改度量權衡並依古式。改上柱國以下官为大夫。置殿內省於尚書門下。內史祕書为五省。增謁者司隷臺与御史为三臺。分太府寺置少府監与長秋國子將作都水为五監。又增改左右翊衛等为十六府。廢伯子男爵唯留王公侯三等。詔发丁男百餘萬築長城。西距榆林。東至紫河。尚書左僕射蘇威諫。帝不聽。築二旬而畢。八月車駕发榆林歷云中泝金河。时天下承平。百物豐實。甲士五十餘萬。馬十萬匹。九月至東都四年詔於汾州之北。汾州之源營汾阳宮五年正月改東京为東都。詔天下均田。三月車駕西巡六年勅穿江南河。自京口至餘杭八百餘里广十餘丈。使可通龍舟。并置驛官。欲東巡会稽七年二月帝自江都行幸涿郡。壬午下詔討高麗。天下騷动。鄒平民王薄擁众據長白山。剽掠齊濟之郊。自称知世郎。作毋向遼東浪死歌以相感勸。避征役者多往归之八年四方兵至高麗平壤凡一百一十三萬三千八百人。軍駕度遼。高麗诸城各堅守不下。初九軍之度遼也凡三十萬五千人。及帝之還至遼東城惟二千七百人。資儲器械失亡蕩尽九年四月帝以衛尉少卿李淵为弘化郡留守。關右十三郡兵皆受征发十年二月詔百僚議伐高麗。数日无敢言者。戊子詔復徵天下兵百道俱進。高麗亦自困弊。遣使乞降。帝乃班師還西京十一年正月增祕書省官百二十員。並以學士補之十一年正月詔以右驍衛將軍唐公李淵为大原留守。以王威高君雅为之副。車駕至江都。时饑饉其民采樹皮葉。或擣藁为末煮而食之。诸物皆尽。乃自相食。帝卒遇弑於江都。

丁丑大业十三年十一月改义寧元年。恭帝之立也。

恭帝

諱侑。元德太子招之子。煬帝孫也。封代王。煬帝巡幸命代王留守長安。时年十三歲。晉阳留守唐公李淵兵起。王命诸將禦之皆敗走。十一月淵克長安。奉代王即皇帝位於天興殿。改大业十三年为义寧元年。遙尊煬帝为太上皇。淵自長樂入長安。以淵假黃鉞使持節。大都督內外诸軍事尚書令大丞相。尋封唐王。以武德殿为丞相府立官屬。以裴寂为長史。劉文靜为司馬。淵子建成为唐世子。次子世民为京兆尹曰秦公。第三子元吉为齊公(隋書)。

魏公李密據洛口永平元降于唐

夏竇建德丁丑元

涼李軌據涼州安集元

梁蕭銑據巴陵天鳳元

秦薛舉據金城秦興元

定楊可汗劉武周據馬邑天興元

吳李子通據江都

梁梁師都據朔方永隆元

楚朱粲称帝

戊寅义寧二年大业十四年也。正月煬帝留江都。见天下危亂。无心北归。乃命治丹阳宮。將徙都之。时江都糧尽。从駕驍果多關中人。久客思鄉里。见帝无西意多謀叛归。司馬德戡元礼裴虔通謀曰。驍果若亡不若与之俱去。以謀告宇文智及智及曰。今天實喪隋。英雄並起。同心叛者已数萬人。因行大事此帝王之业也。德戡等然之。以宇文化及为主。德戡悉召驍果軍吏。諭以所为。皆曰唯將軍命。三月丙辰天未明。德戡授虔通兵以伐诸門衛士。虔通自門將数百騎至成象殿。德戡等引兵自玄武門入。帝闻亂易服逃於西閣。虔通与元礼進兵。校尉令狐行達拔刀直進因扶帝下閣至寢殿。虔通德戡等拔白刃侍立。帝嘆曰。我何罪至此。賊黨馬文舉曰。陛下違棄宗廟巡遊不息。外勤征討內極奢淫。使丁壯尽於矢刃女弱填於溝壑。四民喪业盜賊峰起。專任佞諛飾非拒諫。何謂无罪。賊欲弑帝。帝索鴆酒不許。令狐行達縊殺之。蕭后与宮人撤漆版为小棺殯於西院流珠堂。化及自称大丞相總百揆。以皇后令立秦王浩为帝。居別宮。令发詔畫勅書而已。宇文化及唐武德二年死。宇文志及与封德彛降於唐(化及傳)。隋恭帝詔以十郡益唐國。仍以唐王为相國總百揆。唐國置丞相以下官又加九錫。唐王不受。但改丞相府为相國府。其九錫殊礼皆归有司。四月煬帝凶问至長安。五月至東都。留守官奉越王侗(恭帝弟也)即帝位。改元皇泰。以王世充为左僕射。總督內外诸軍事。世充勢震內外。皇泰主拱手而已。世充本从煬帝在江都(揚州也)。李密亂。煬帝遣世充將江淮勁卒赴東都助討密因留東都(田充傳)。五月戊午隋恭帝禅位于唐王。遜居代邸。甲子唐王淵即皇帝位于太極殿。大赦改元。改郡为州。改太守为刺史。六月奉隋帝为𨟎國公(𨟎戶圭切東海之邑)。詔曰。近世以来时運遷革。前代親族莫不誅夷。興亡之効豈伊人力。其隋蔡王智积等子孫並付所司。量才選用(唐書)。

右隋三主合三十七年(天下混一二十九年)归于唐。