央掘魔罗经卷第三

央掘魔罗经

央掘魔罗经卷第三

尔时，佛告央掘魔罗：「云何为一學？」

央掘魔罗以偈答言：(學，梵本云式叉。式叉译言隨順无違亦云學，即今所謂戒也)

「一切众生命，皆由飲食住，是則声闻乘，斯非摩诃衍，所謂摩诃衍，离食常堅固。云何名为一？謂一切众生，皆以如来藏，畢竟恒安住。云何名为二？所謂名与色，是則声闻乘，斯非摩诃衍。名及色異种，声闻缘觉乘，解脫唯有名，不说有妙色。一切诸如来，解脫有妙色，猶如於掌中，观察菴罗果。云何名为三？所謂三种受，是則声闻乘，斯非摩诃衍。如来第一常，闻无常生受，若闻法僧滅，是二俱受生，是名摩诃衍，所说三受义。云何名为四？所謂四圣諦，是則声闻乘，斯非摩诃衍。一切诸如来，第一畢竟常，是則大乘諦，非苦是真諦。一切诸如来，第一畢竟恒，是則大乘諦，非集是真諦。一切诸如来，第一不變易，是則大乘諦，非滅是真諦。一切诸如来，第一畢竟靜，是則大乘諦，非道是真諦。是大乘四諦，非苦事是諦，若苦事是諦，四趣應有諦，謂地獄畜生，餓鬼阿修罗。云何名为五？所謂彼五根，是則声闻乘，斯非摩诃衍。所謂彼眼根，於诸如来常，決定分明见，具足无減修。所謂彼耳根，於诸如来常，決定分明闻，具足无減修。所謂彼鼻根，於诸如来常，決定分明齅，具足无減修。所謂彼舌根，於诸如来常，決定分明嘗，具足无減修。所謂彼身根，於诸如来常，決定分明觸，具足无減修。云何名为六？所謂六入处，是則声闻乘，斯非摩诃衍。所謂眼入处，於诸如来常，明见来入門，具足无減修。所謂耳入处，於诸如来常，明闻来入門，具足无減修。所謂鼻入处，於诸如来常，明齅来入門，具足无減修。所謂舌入处，於诸如来常，明嘗来入門，具足无減修。所謂身入处，於诸如来常，明觸来入門，具足无減修。所謂意入处，明说如来藏，不起違逆心，净信来入門。云何名为七？所謂七觉分，是則声闻乘，斯非摩诃衍。大乘七觉分，猶如优曇鉢，於如来常住，七觉妙花開。云何名为八？所謂八圣道，是則声闻乘，斯非摩诃衍。大乘八圣道，闻说如来常，经耳因缘力，終到涅槃城。如来常及恒，第一不變易，清净極寂靜，正觉妙法身。甚深如来藏，畢竟无衰老，是則摩诃衍，具足八圣道。云何名为九？所謂九部经，是則声闻乘，斯非摩诃衍。摩诃衍一乘，如来无礙智。云何名为十？所謂十种力，是則声闻乘，斯非摩诃衍。大乘无量力，故佛不思議，方便隱覆说，无量修多罗。云何为一道？一乘及一归，一諦与一依，一界亦一生，一色謂如来，是故说一乘，唯一究竟乘，餘悉是方便。」

尔时，世尊歎言：「善哉善哉！央掘魔罗！汝来比丘。」即成沙門，威儀具足如舊比丘。

尔时，央掘魔罗稽首佛足白佛言：「世尊！我今已来尋声即得阿罗汉果。」

佛又告言：「汝来祇陀林广度众生也。」尔时，世尊猶如鴈王，与央掘魔罗、舍利弗、大目連、文殊師利等大众翼从，如盛滿月众星圍繞，从无憂樹下上昇虛空，去地七多罗樹，至舍衛城四十牛鳴。尔时，央掘魔罗母，与诸天、龍、夜叉、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽，興大供養到祇陀林。尔时，世尊猶如鴈王，入祇陀林給孤独園昇師子座，三千大千世界地平如掌，生柔軟草如安樂國。

尔时，一切诸方诸大菩萨，悉皆欲来见央掘魔罗，诸佛即遣而告之曰：「汝等應去。今释迦牟尼佛興大法戰，降大師子度无量众，今於祇樹給孤独園，当为大众说无上法。汝等佛子！應往聽受并復瞻覩央掘魔罗。」彼诸菩萨从诸方来者，皆雨蓮华大如車轮，此诸众生闻蓮华香悉离烦恼。

尔时，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽及诸天女，設天供養雨种种宝，一心同声而说偈言：

「我今稽首礼，四八大人相，无量诸功德，如净蓮花敷。眉間白毫相，明净踰月光，我今稽首礼，牟尼上妙色。胜慈安慰德，如净蓮花敷，眉間白毫相，明净踰月光。我今稽首礼，第一常住身，最胜牟尼主，无上天人尊。安慰众生上，如净蓮花敷，眉間白毫相，明净踰月光。我今稽首礼，第一恒功德，最胜牟尼主，无上天人尊。安慰众生上，如净蓮花敷，眉間白毫相，明净踰月光。我今稽首礼，不變易功德，最胜牟尼主，无上天人尊。安慰众生上，如净蓮花敷，眉間白毫相，明净踰月光。我今稽首礼，寂靜殊胜德，最胜牟尼主，无上天人尊。安慰众生上，如净蓮花敷，眉間白毫相，明净踰月光。南无央掘魔，忍辱修净戒，及诸无量德，是故稽首礼。南无央掘魔，執持一乘道，大乘慈功德，是故稽首礼。南无央掘魔，持无量身口，持无量祕密，是故稽首礼。南无央掘魔，持无量慧光，说无量隱覆，是故稽首礼。南无央掘魔，執持无量幻，降伏无量魔，是故稽首礼。南无央掘魔，持无量涅槃，順世无量生，是故稽首礼。」

尔时，央掘魔罗白佛言：「世尊！世尊说言：『我住无生際。』此说有何义？云何世尊住无生際住解脫地，而復住此？誰能信者？願说因缘。」

佛告央掘魔罗：「汝今当与文殊師利俱，至北方过一恒河沙刹，有國名无量樂，佛名无量慧功德积聚地自在王如来、應供、等正觉，在世教化，汝等俱往问彼佛言：『释迦牟尼如来，云何住无生際，而復住於娑婆世界？』」

尔时，文殊師利、央掘魔罗俱白佛言：「唯然受教。」猶如鴈王乘神通力，往詣北方无量樂國，至无量慧功德积聚地自在王如来所，顶礼佛足白言：「世尊！我等二人为释迦牟尼世尊所使，从娑婆世界来詣此土，啟问世尊：『云何释迦牟尼如来，住无生際住解脫地，不般涅槃而住於彼？』」

尔时，彼佛告二人言：「善男子！释迦牟尼如来即是我身。汝等還去，語彼佛言：『无量慧佛遣我等還。云彼如来当为汝说。』」

尔时，文殊師利等，猶如鴈王从彼而来，顶礼佛足合掌恭敬白言：「世尊奇哉！如来无量，如来无量身，如来无量德，我等二人今见如来奇特功德，彼无量慧自在王如来作是说言：『我即彼佛，当为汝说。』唯願世尊！哀愍敷演，云何住无生際而復住此？」

佛告文殊師利等言：「我云何住无量樂世界，为无量慧功德积聚地自在王佛，而復住此？莫作是说，住无生際，云何住彼而復住此？如来身无邊，所为亦无邊，如来不可称，所为亦不可称，如来身无量，所为亦无量。央掘魔罗！云何而生不生之身？以如是义諮问如来，如来今当为汝解说。」

尔时，央掘魔罗白佛言：「善哉世尊！唯願为说，哀愍安樂一切众生。」

佛告央掘魔罗：「我於无量百千亿劫，具足修行十波罗蜜攝取众生，无量众生未发菩提心者開化令发，我於无量阿僧祇劫，具足修行无量波罗蜜诸善根故，生不生身。」

尔时，央掘魔罗復白佛言：「世尊！云何如来身住實際而復生耶？」

佛告央掘魔罗：「汝与文殊師利俱，至北方过二恒河沙刹，有國名不實電光鬘，佛名毘樓遮那如来、應供、等正觉，在世教化。汝与文殊師利俱往问言：『释迦牟尼佛云何住於實際而住娑婆世界？』」尔时，二人受教即行，猶如鴈王陵虛而去，往詣不實電光鬘刹毘樓遮那佛所，稽首礼足，具以上事諮问彼佛。广说如上，文殊師利央掘魔罗復白佛言：「世尊！唯願为说，云何如来住於實際？」

佛告文殊師利等言：「我於无量百千亿劫，具足修行十波罗蜜攝取众生，建立令住未曾有樂，我从彼无量百千亿劫阿僧祇波罗蜜，生實際身。」

尔时，央掘魔罗復白佛言：「世尊！云何如来住无为際？」

佛告央掘魔罗：「汝与文殊師利俱，至北方过三恒河沙刹，有國名意取，佛名无量意如来、應供、等正觉，在世教化。汝往问言：『云何释迦牟尼佛住无为際？』如上广说。北方去此过四恒河沙刹，有國名众色庄严，佛名最胜降伏，餘如上说。北方去此过五恒河沙刹，有國名深尘，佛名深上，餘如上说。北方去此过六恒河沙刹，有國名風，佛名如風，餘如上说。北方去此过七恒河沙刹，有國名金刚意，佛名金刚上，餘如上说。北方去此过八恒河沙刹，有國名离垢光，佛名离垢上，餘如上说。北方去此过九恒河沙刹，有國名月主，佛名月上，餘如上说。北方去此过十恒河沙刹，有國名日初出，佛名日初出，餘如上说。

「東方去此过一恒河沙刹，有國名善味，佛名善味上，餘如上说。東方去此过二恒河沙刹，有國名槃頭耆婆，佛名槃頭耆婆光，餘如上说。東方去此过三恒河沙刹，有國名鬘熏，佛名鬘香，餘如上说。東方去此过四恒河沙刹，有國名多摩罗鉢多罗，佛名多摩罗鉢多罗清涼香，餘如上说。東方去此过五恒河沙刹，有國名月主，佛名月藏，餘如上说。東方去此过六恒河沙刹，有國名沈香主，佛名沈香上，餘如上说。東方去此过七恒河沙刹，有國名末香熏，佛名末香，餘如上说。東方去此过八恒河沙刹，有國名明照，佛名光明，餘如上说。東方去此过九恒河沙刹，有國名海主，佛名海德，餘如上说，東方去此过十恒河沙刹，有國名龍主，佛名龍藏，餘如上说。

「南方去此过一恒河沙刹，有國名朱沙，佛名朱沙光，餘如上说。南方去此过二恒河沙刹，有國名大云，佛名大云藏，餘如上说。南方去此过三恒河沙刹，有國名電鬘，佛名電得，餘如上说。南方去此过四恒河沙刹，有國名金刚慧，佛名金刚藏，餘如上说。南方去此过五恒河沙刹，有國名轮转，佛名持轮转，餘如上说。南方去此过六恒河沙刹，有國名宝地，佛名宝地持，餘如上说。南方去此过七恒河沙刹，有國名虛空慧，佛名虛空等，餘如上说。南方去此过八恒河沙刹，有國名調伏，佛名調伏上，餘如上说。南方去此过九恒河沙刹，有國名胜鬘，佛名胜藏，餘如上说。南方去此过十恒河沙刹，有國名師子慧，佛名師子藏，餘如上说。

「西方去此过一恒河沙刹，有國名恬，佛名恬味，餘如上说。西方去此过二恒河沙刹，有國名恒鬘，佛名恒德，餘如上说。西方去此过三恒河沙刹，有國名普贤，佛名普贤慧，餘如上说。西方去此过四恒河沙刹，有國名华鬘，佛名华鬘上，餘如上说。西方去此过五恒河沙刹，有國名无邊，佛名无邊华鬘，餘如上说。西方去此过六恒河沙刹，有國名贤主，佛名贤藏，餘如上说。西方去此过七恒河沙刹，有國名眼，佛名眼王，餘如上说。西方去此过八恒河沙刹，有國名幢主，佛名幢藏，餘如上说。西方去此过九恒河沙刹，有國名鼓音，佛名鼓自在，餘如上说。西方去此过十恒河沙刹，有國名樂见，佛名樂见上，餘如上说。

「西北方去此过一恒河沙刹，有國名欢喜進，佛名欢喜進，餘如上说。西北方去此过二恒河沙刹，有國名严飾，佛名严飾藏，餘如上说。西北方去此过三恒河沙刹，有國名因慧，佛名因慧藏，餘如上说。西北方去此过四恒河沙刹，有國名行意樂，佛名行意樂上，餘如上说。西北方去此过五恒河沙刹，有國名众生聚，佛名众生上，餘如上说。西北方去此过六恒河沙刹，有國名聰明，佛名明上，餘如上说。西北方去此过七恒河沙刹，有國名意樂，佛名意樂声，餘如上说。西北方去此过八恒河沙刹，有國名无量，佛名无量寿，餘如上说。西北方去此过九恒河沙刹，有國名住，佛名安住上，餘如上说。西北方去此过十恒河沙刹，有國名水，佛名水味上，餘如上说。

「東北方去此过一恒河沙刹，有國名宝主，佛名宝幢，餘如上说。東北方去此过二恒河沙刹，有國名摩尼陀，佛名摩尼清涼藏，餘如上说。東北方去此过三恒河沙刹，有國名宝慧，佛名宝慧上，餘如上说。東北方去此过四恒河沙刹，有國名金色，佛名金色光音，餘如上说。東北方去此过五恒河沙刹，有國名網，佛名網光，餘如上说。東北方去此过六恒河沙刹，有國名金主，佛名閻浮檀上，餘如上说。東北方去此过七恒河沙刹，有國名網，佛名網光，餘如上说。東北方去此过八恒河沙刹，有國名净水，佛名水王，餘如上说。東北方去此过九恒河沙刹，有國名玉洲，佛名玉藏，餘如上说。東北方去此过十恒河沙刹，有國名宝洲，佛名宝地，餘如上说。

「東南方去此过一恒河沙刹，有國名金刚积，佛名金刚慧，餘如上说。東南方去此过二恒河沙刹，有國名一切觉，佛名一切觉慧幢，餘如上说。東南方去此过三恒河沙刹，有國名悉檀主，佛名悉檀义胜，餘如上说。東南方去此过四恒河沙刹，有國名无垢，佛名无垢琉璃，餘如上说。東南方去此过五恒河沙刹，有國名不那味，佛名不那聚，餘如上说。東南方去此过六恒河沙刹，有國名香味，佛名香严，餘如上说。東南方去此过七恒河沙刹，有國名香主，佛名香藏，餘如上说。東南方去此过八恒河沙刹，有國名直行，佛名直胜，餘如上说。東南方去此过九恒河沙刹，有國名无價，佛名无價上，餘如上说。東南方去此过十恒河沙刹，有國名无邊周罗，佛名无邊王，餘如上说。

「西南方去此过一恒河沙刹，有國名无量光，佛名无量寿，餘如上说。西南方去此过二恒河沙刹，有國名无量眼，佛名无量自在，餘如上说。西南方去此过三恒河沙刹，有國名火炎，佛名火炎光，餘如上说。西南方去此过四恒河沙刹，有國名壞闇，佛名壞闇王，餘如上说。西南方去此过五恒河沙刹，有國名調伏主，佛名調伏藏，餘如上说。西南方去此过六恒河沙刹，有國名无生，佛名无生自在，餘如上说。西南方去此过七恒河沙刹，有國名香主，佛名香象遊戲，餘如上说。西南方去此过八恒河沙刹，有國名香篋，佛名香篋王，餘如上说。西南方去此过九恒河沙刹，有國名樂讚，佛名龍樂，餘如上说。西南方去此过十恒河沙刹，有國名胜鬘，佛名胜調伏上，餘如上说。

「上方去此过一恒河沙刹，有國名忍见，佛名一切世間樂见高显王神力严净大誓庄严地自在王一切光明积聚門，餘如上说。上方去此过二恒河沙刹，有國名分陀利，佛名妙法分陀利，餘如上说。上方去此过三恒河沙刹，有國名水笑华，佛名笑华王，餘如上说。上方去此过四恒河沙刹，有國名无憂，佛名离一切憂，餘如上说。上方去此过五恒河沙刹，有國名青蓮华，佛名宝华胜，餘如上说。上方去此过六恒河沙刹，有國名波頭摩主，佛名波頭摩藏，餘如上说。上方去此过七恒河沙刹，有國名鳩牟陀，佛名鳩牟陀藏，餘如上说。上方去此过八恒河沙刹，有國名竹，佛名竹香，餘如上说。上方去此过九恒河沙刹，有國名拘迦尼，佛名一切胜王，餘如上说。上方去此过十恒河沙刹，有國名功德河，佛名一切世間河王自在，餘如上说。

「下方去此过一恒河沙刹，有國名師子积聚，佛名師子遊戲，餘如上说。下方去此过二恒河沙刹，有國名師子窟，佛名師子吼，餘如上说。下方去此过三恒河沙刹，有國名忍作，佛名忍作华，餘如上说。下方去此过四恒河沙刹，有國名胜，佛名一切生胜，餘如上说。下方去此过五恒河沙刹，有國名无礙积聚，佛号大乘遊戲王，餘如上说。下方去此过六恒河沙刹，有國名頻陀，佛名頻陀山顶，餘如上说。下方去此过七恒河沙刹，有國名尊重难见，佛名一切恭敬王，餘如上说。下方去此过八恒河沙刹，有國名持慧，佛名持慧王，餘如上说。下方去此过九恒河沙刹，有國名地慧，佛名地慧王，餘如上说。下方去此十恒河沙刹，有國名常欢喜王，佛名斷一切疑，在世教化，汝等当往问彼佛言：『云何释迦牟尼佛住广说庄严際，而住娑婆世界不般涅槃？』汝央掘魔罗与文殊師利俱往詣彼问如是义，彼決一切疑如来当为汝说，以能決斷一切疑故名斷一切疑佛。」

尔时，文殊師利与央掘魔罗俱白佛言：「世尊！善哉善哉！唯然受教。」顶礼佛足，猶如鴈王淩虛而去，至常欢喜王刹，礼斷一切疑如来足，却坐一面白彼佛言：「我等从娑婆世界释迦牟尼佛所，普詣十方各十世界诸如来所，问如是义：『云何释迦牟尼佛，住娑婆世界不般涅槃解脫之際？』彼诸如来悉答我言：『释迦牟尼佛即我等身，彼佛自当決汝所疑。』释迦牟尼佛，復遣我来至世尊所言：『斷一切疑如来当为汝说。』是故我今諮问所疑：『云何释迦牟尼佛住娑婆世界而不般涅槃？』」

彼佛答言：「汝等還去，彼佛自当決斷汝等一切所疑。如是无量释迦牟尼如来所使。」尔时，二人俱发声言：「善哉善哉！唯然受教。」礼彼佛足奉辭而還，至释迦牟尼佛所，稽首作礼如是歎言：「奇哉世尊！释迦牟尼如来持无量阿僧祇身，悉告我言：『汝等還去，释迦牟尼佛当決汝疑，彼佛世尊即是我身。』」

尔时，世尊告文殊等言：「彼诸如来告汝等言：『我即是彼如来身耶？』」

文殊等言：「如是。世尊！一切如来皆作是说。」

尔时，世尊告文殊等言：「彼诸如来世界云何？」

文殊等言：「彼诸世界，无诸沙礫平如澄水，柔軟樂觸猶如綿纊，如安樂國无诸五濁，亦无女人声闻缘觉，唯有一乘无有餘乘。」

佛告文殊等言：「若善男子善女人，称彼一切诸佛名号，若读若書若闻乃至戲笑言说，或順他人或欲自显，若有一切恐怖事至悉皆消滅，一切诸天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽等，不能恼亂，闻則擁护閉四趣門，我说未发心者得菩提因，況清净心若读若诵若書若闻？央掘魔罗！如来復有奇特大威德力方广惣持大修多罗说，八十亿佛皆是一佛即是我身，如是广说，如是无量佛刹，如是无量如来，如是如来色身无量无邊，如来成就如是无量功德，云何当有若无常、若疾病？如来常住无邊之身。我今当復广说有根本，有因有缘，一切佛一切因，悉皆不樂生此世界，以此众生不可治故。以是义故，我於此世界治不可治众生，数数捨身故生不生身(次應實際身、无作身)。

「我於无量阿僧祇劫，为护法故捨恒河沙身，一一身若傷若打若壞故，生此不壞无为之身。我於无量阿僧祇劫众多住处，精進捨身恒河沙数，一一身住无量劫精進苦行故，生不老身。我於无量阿僧祇劫，生疾疫劫为作良藥，一一身趣恒河沙劫故，生无病身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为斷无量众生飢餓之病，施大乘味故，生不死身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，除无量众生烦恼垢污，为诸难事示如来藏故，生无染污身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为除无量餓鬼飢渴之病，以一乘味令其飽滿故，生无漏身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，於一切众生等心愛念，如父如母如子如兄如弟故，生无罪身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人不實語者，安立大乘諦故，生諦常身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人诸非法众，安立出世間法故，生此法身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生诸天及人隨邪见者，安立正见故，生此第一寂靜之身。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人有恐怖者，安立无畏故，生安隱身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人多憂恼者，安立无憂恼法故，生此无憂离憂之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，一切天人樂他婬者，安立大尸罗威儀故，生此无尘离尘之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生惡像類者，攝令清净安立正法故，生此无羸离羸法身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生诸天及人诸貧窮者，施財法二藏安立菩提故，生无災法身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人隨愛欲者，安立离欲故，生此无量无恼之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，拂除无量众生、诸天及人一切烦恼，如除蛇毒故，生此无患离患法身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，与无量众生、诸天及人，結法親屬，世間親厚无过法親故，生无作法明显妙身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生、诸天及人，如法演说清净如来藏法故，生此无所有身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，安立一切诸天世人，令住如来希有秘密故，生希有身。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，以佛成就无量众生诸天及人故，生无量无邊尊胜之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为度无量众生，於处处杂姓示现受生故，生此高身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生度一切有，安立菩提故，生无上身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，现隨世間支節不具，令无量众生安立菩提故，生无上法身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，不隱恒性如来之藏，为一切众生安慰说故，生此恒身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，护持净戒，见天女魔女及世間女不起染心故，生不危脆身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，一切世間尊長女人所不起染心故，生不崩墜身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生、诸天及人，除诸病患故，生此无邊无比之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生乃至畜生安立深法故，生深遠身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为一切天人说如来藏如虛空鳥跡，令佛性显现故，生不可见身。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，转无量众生、诸天及人執无我见，示以难见如来藏故，生一切众生难见之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人不害众生安立正法故，生微細身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人生法樂故，生圓滿身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，普示天人如来之藏，如今所见文殊師利故，生不难见身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，解一切众生縛安立解脫故，生極难见身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，天人惡趣一切诸有，普於中住，悉令安立真實解脫故，生无分身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人净持五戒故，生无筋骨身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，善发大願度一切众生故，生一切处解脫之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，拔一切众生诸惡见箭安立真實法故，生此寂靜不變易身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，等視一切众生如罗睺罗，亦令他等故，生寂止身。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，自修知足令他知足故，生上止身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为诸声闻说离食知足故，生斷一切求波罗蜜身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，捨离一切魚肉美食，亦教众生令捨离故，生美妙身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生诸天及人吐一切烦恼故，生离虛偽身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生惡像類者，壞其住处驅出人众，猶如火雹故，生破宅身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生迷惑四倒，飲以法味故，生离慢梵身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生如来之藏寂靜恒道，离亂过惡極令正真故，生寂靜捨身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生无我佛語者，建立有我如指指月故，生捨离身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量般涅槃般涅槃，而不般涅槃般涅槃故，生如法法身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，尽无量众生際，極方便求如来藏垢，不可得故，生此界身。一切众生悉有此界。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，演说大乘无礙智，无我我所真實門故，生无入处身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，成就无量众生令畏烦恼故，生善出世間上上之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为一切众生而作归趣，无依作依无親作親故，生如萬流趣大海身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，以无畏心说如来藏经故，生安住身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，捨上宮殿转轮王位无量快樂入山學道故，生宮殿身安樂不动。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，离慢緩众如避栴陀罗，於净戒者乃至不同水器故，生不悔身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，輕无量众生烦恼重擔故，生休息身照然明显。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，毀呰在家如处牢獄故，生一切众生所求之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生斷貪恚癡故，生无病无畏无我所身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生、诸天及人，毀呰女人娛樂烦恼猶如毒蛇故，生此滅身。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，於燈光如来所修菩萨行闻自受記，隨順於如不謗经故，生舍宅身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，闻如来藏，一切众生斷诸烦恼便得成佛，因其信樂覆护众生故，生覆护身。我为菩萨时，无量阿僧祇劫恒河沙生，作忍辱仙人行四无量故，生一切众生依怙之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，常为无量诸天世人，演说大乘一乘无上乘无礙之智，極大照明一切众生所趣向乘，彼闻说已，以是大乘破阿僧祇惡故，生趣向身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，讚歎界安隱界一切众生第一界无垢如来藏，无合会故，生无合会身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生、诸天及人入白净解脫天舍宅故，生虛曠无限容受胜身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生若男若女，作父母兄弟姊妹想故，生一切处无上父身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，於飢饉劫以无量身施彼食故，生一切处离飢渴病身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生，毀呰一闡提惡令生怖畏故，生此捨离一切有身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，示现无量方便身法身胜藥樹身，不增不善因故，生一切无行寂止之身。

「我於无量阿僧祇劫恒河沙生，度无量众生令滅烦恼，示其自性，如於掌中視菴罗果故，生斷道身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生毀呰一切有，如四毒蛇、如空瓶故，生离津溜筋脈之身。我於无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生，滅一切有无量烦恼，离欲滅尽涅槃故，生涅槃不动快樂之身。央掘魔罗！我於无量阿僧祇劫，一切无際处住而復住此。央掘魔罗！涅槃即是解脫，解脫即是如来。」