一字奇特佛顶经

一字奇特佛顶经卷中

成就毘那夜迦品第五

「於屏处安佛像，於一切有情起悲愍心，取神通月，三时澡浴三时換衣，时別诵一千八遍，乃至月圓滿。其終日晝夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛净洗妙染善縫應量，以一切香塗，以香泥塗一壇，安袈裟於壇中，然酥燈一千八盞，於一切佛菩萨全身作礼，作是言：『我行菩萨行。』发如是心，結跏趺坐，以左手按袈裟念诵了，至得飛騰虛空，身如初日暉。礼一切佛菩萨，称一字顶轮王名，纔称名得无超胜力。往詣於金刚手菩萨，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽等皆作礼作是言：『我等作何为？』若披僧伽梨衣彼等倒於地，復以心令起。

「又法，作先事法，於山及池側或餘处，或食菜麥或食乳或乞食，礼佛说罪作隨喜功德诵二十洛叉，所为所作皆得成就。

「又法，欲令禁止殺害，令彼昏睡禁器仗。畫西印曼茶罗，或畫蓮华广大曼茶罗，隨力供養飲食。於一髻罗刹尊处，對門作青幡。其幡作三橛金刚杵形，於幡上以自嚕地囉畫三股金刚杵，於中書一字顶轮真言，并畫轮王形状繫於竹竿，於竿下取髑髏末作壇如金刚杵形。於中作护摩爐，爐四邊独股金刚杵相連圍遶。以遏伽木然火，用摩奴沙骨及嚕地囉并毒藥相和，加持一遍一燒，乃至一百八遍，對軍陣前，即彼軍众如盲迷亂，一切器仗彼手而落並皆禁止。

「又法，欲令他軍墮落，令醫人五支取血，於爐於护摩，瞬目頃彼軍皆得墮落，則隨意縛。若欲令息災，取酥蜜和龍花护摩，即得安樂。

「又法，欲摧他敵，念诵令他近来，既近或作前曼茶罗及彼幡。於彼軍前裸体散发，結被甲及牆印，三时各诵一百八遍，燒麼奴沙肉及嚕地囉和毒护摩，行者夜眠牛皮或隨意眠。如是作已，設令彼事俱摩罗天、梵天、摩醯首罗及帝释加护彼營者，於七日中彼決定更互相成斗諍馳走心生苦恼，彼互不相见，乃至十五日中間彼等被禁止，无有餘殘能动者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法，或依餘教作护摩，皆得成就。

「又法，取生牛酥作摩尼形，對像前以妙香花散壇上，以三菩提葉安酥珠念诵乃至暖，取珠不著齿吞之，纔食已心所思惟皆一切发生，力敵千丈夫，隨欲现身，受命一劫。纔称吽字，山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物护摩，百由旬內称彼人名及囉惹悉底利皆得鉤。

「又法，驗知伏藏。取牛黃、酥、蛇脂、牛脂、雄黃、遏迦皮作燭，於近伏藏处一肘量地，然其燭加持二十一遍，旋其燭，其焰隨大小，其藏亦如是。若有障难，亦以此真言遮制。

「又法，於清閑处阿兰若，於窣堵波前安佛像，三时澡浴三时換衣，三时別诵一千八遍。从日初分起首，乃至月圓，其日晝夜不食，以蘇末那花於像上作帳，以种种塗香花鬘燒香供養，然酥燈一百八盞，及种种飲食獻佛。結跏趺坐，有助伴及无伴，起大慈心具大精進，念诵乃至相见云声、道場中幡鬘等动、燈焰增盛、从佛像出光像动。若见如是相，一切所欲成皆得成就。

「次说最胜成就。入大阿兰若或於大河岸作无畏，於彼安佛像，常定意食根菓等，诵二十一洛叉遍，念诵已周隨力作供養。於荷葉上牛黃作三波多护摩已，結跏趺坐安於二手掌中，念诵乃至三相现，若暖转轮圣王尚作敬愛，何恐餘有情？寿千年。若烟，安達馱那成就中为王最胜，日行千里復来，於一切成就中安達馱那，心念生一切飲食，作一切神變。於帝释邊安達馱那，何恐餘有情？身有光耀，寿命千俱胝歲。若焰，纔塗身自然紺青琉璃環发，身如初日色，二八六相难瞻覩，調伏难調者，隨意欲现，身意迅疾，一切天梵天等不能沮壞，无疑，周圍一由旬身光照耀，得神通境智，寿命一大劫，无量百千持明以为眷屬。有大威德，於天阿脩罗斗戰得无能胜，往於帝释帝释与半座，菩萨与位齊等，承事无量诸佛，心不於欲倾倒，无量佛世界乃至隨次第得菩萨地。

「又法，復说餘最胜成就法。作先事法已，见曼茶罗，从師得灌顶持八戒，成就三归，菩提心作成就。於虛空室或山曠野或牛欄，其处有种种土水，离臭秽爛泥，於他前成就处，深掘齊膝，去瓦礫炭石等，以一字顶轮心真言加持水，於彼等处灑，則取餘香土填滿其处，作缘起藏窣堵波，安像於彼前，夜澡浴著新净衣，以塗香花燒香作啟请，一切辟除等用一字轮心，诵三十洛叉。滿已用三鐵作金刚杵，其匠令受八戒。作千三波多护摩已，於黑月八日十四日，取白芥子盛滿於瓦椀，安於彼上坐茅草，作供養儀軌，一切意樂飲食皆奉獻。以手按金刚杵念诵，乃至光焰纔光已，并眷屬凌虛，色相如金刚手，能調伏难調有情，一切成就中为最胜，一切天龍藥叉等作礼，不避道，得映徹身超过十佛刹土，遊无量世界，与千眷屬寿命大劫，命終生於金刚手宮。

「又法，为病者加持水七遍，送与彼飲即得除差。若患魅，白芥子护摩，其魅等皆馳散。

「又法，於海岸邊安本尊像，依儀軌诵一洛叉，娑伽罗龍王令入自宮，於中求如意宝，得隨欲變现身，自恣而行。

「又法，安本尊像於阿脩罗窟，诵一洛叉，阿脩罗女出现引行者令入，入已求阿脩罗長年藥皆得，或住於彼。

「又法，於一窣堵波乞食，作先事法，诵十萬遍終畢，於黑月八日晝夜不食，隨力供養飲食念诵，乃至自影隱，得无超胜力，寿命一萬歲。若初不成就，復作先事法，後当求成就，至第八遍，設作无間罪者亦得成就。

「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉吒網迦，於賒摩賒那取七蟻封，如来肘量作窣堵波，安缘起偈對前，飲乳食麥或乞食。於塔前寢息诵一洛叉，於彼见种种惡状恐怖，不應怖畏。於黑月十四日晝夜不食，於窣堵波广大供養，一切鬼神皆施之，食佉吒網迦，以香花燒香供養，被甲冑結牆等界，結跏趺坐念诵，乃至从佉吒網迦出光明，即佉吒網迦成就即持之，於贤众得敬愛，彼等皆遵奉。其佉吒網迦於餘处夜无人处，卓著地自然成百柱宮殿，一切宝庄严，天女承事丈夫承旨，一千眷屬隨，一切愛樂，寿命五千歲；拔却即不现。

「又法，補沙鐵作轮，量小坼刃令利，十二輻，作先事法。於河岸山顶有舍利塔处安本尊像，隨次第如前供養，青香等供養轮，施与诸鬼神食，結跏趺坐，二手持轮，从黃昏起首念诵乃至相现，有香風起，空中闻呵呵吉哩吉哩声，一切山皆震动，一切海激动，不應怖畏。復更念诵为一光聚，圍遶持诵者，彼持轮瞬目即到阿迦尼吒天，与菩萨齊等住一大劫，於中劫见佛出世，即从此後次第超菩萨地，身壞生於持金刚宮殿。若於无舍利塔处，诵一字顶轮真言者，及不清净处不降雨。何以故？王难起，非处念诵故，身患有大災难。

「又法，说劍成就。補沙鐵作劍，诸根不闕匠作一肘量，无伴堅固勇志或有伴，已作先事法，上於山顶作缘起藏窣堵波，作广大供，发一切有情利益菩提心，對塔前作发露等，隨喜一切德。坐團茅薦，以右手持劍，从黃昏起首乃至明相出时，則相现手戰动，光如流星乃至一千道。彼光照耀持明者，彼时大持明王皆来灌顶，彼行者并眷屬並凌虛，刹那頃遊於界无礙行，於五由旬內照耀。

「又法，说贤瓶成就。由菩萨成就，此能息一切有情飢渴苦恼。於有舍利塔乞食極严毅，安本尊像，寂默敷茅而寢，依《持明经》说禁忌善巧，一年念诵。於白黑月分，三日三夜不食，於像作广大供養，取不黑底迦攞賒，盛一切种子诸宝藥等。對像前結跏趺坐，以右手按瓶口念诵，乃至於中一切物隱。復念诵，乃至一切物復现。彼瓶羯拏羯拏作声，当知即成就。即於此瓶所思惟，象馬車乘真多摩尼宝及诸物悉底利等，則於瓶中出生，隨意施藥与一切有情。

「又法，其处有藥叉女现驗处，作先事法已，於彼处念诵塗小曼茶罗，以佉陀罗木然火三夜，以白芥子护摩一千八遍，藥叉女即来，隨意告彼与我長年藥，得藥服已寿命一劫。若不来，取白芥子和自嚧地囉，燒一千遍作呵呵声即来。先不應作，若作彼即損壞。

「又法，飲乳食麥，於有舍利塔安本尊像，一年念诵。於一黑月分八日，則於佛世尊供養飲食，依儀軌奉獻，對像前然火，燒尼瞿陀樹木，三甜燒一千八遍，俱尾罗藥叉皆来，不應怖畏。先所置香水獻遏伽，彼藥叉等言：『尊者有何事喚我等？』即告彼：『与我作，为奉教。』作是已隱而不现，即得藥叉众成就，所樂求皆与，求天妙長年藥皆得，給百千眷屬具六味飲食，所思所求皆得。

「又法，欲令梵王毘紐摩醯首罗敬愛者，於黑月分對本尊像前，用无煙炭以安悉香丸，三时和酥护摩一千遍，中夜皆来，隨欲请及求長年藥，所求皆得。

「又法，令囉惹敬愛，於本尊像前乳木然火，白芥子和三甜护摩一千八遍，七日三时四洲主尚能来敬愛。

「又法，欲囉惹類愛敬，遏伽木然火，七日三时用赤芥子护摩。

「又法，令一切鬼神敬愛，鹽和嚧地囉护摩即得。

「又法，其处有梵罗刹及餘類鬼神住处，至於彼住禁戒诵十萬遍，即得大伏藏，或能令他驅擯。

「又法，不簡日宿亦不齋戒，先作先事法，取不壞沒㗚多摩奴沙，净洗浴庄严。於賖摩賖那中安摩奴沙，頭向東，行人面向之而坐，以佉陀罗橛繫縛之，施一切鬼神食。四方著护持劍，行者坐摩奴沙心上，取鐵末加持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青蓮华色劍。由持此劍，并眷屬凌虛，一切持明无能沮壞，於一切持明中为王，寿命大劫，身壞生天。

「計罗峯悅意，鬘峯具端严，金峯於顶处，成就人所居。彌盧之大峯，青赤蓮妙处，頻陀山適悅，金刚帝宝巖，圓会山悅意，麼赖仙山处，及於大帝山，雪山与香嘴，如是悅意处，閑靜豐安樂。持明女与俱，樂天女歌詠，同天女遊戲，最胜受娛樂。遊行持明者，如帝释舍支，无人能敵對，彼得无礙趣，一切处流转，如是具功德，持明常遊行。」

「若修真言明，若不成就，共此一字顶轮相和诵，對佛像前供養於佛，念诵，則於像前寢息，於夢中见真言增減，令真言充盛。對像前然乳木柴，用酥护摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番應用，不然即壞。

「又法，欲作阿毘遮魯，往於賖摩賖那，以賖摩賖那柴木然火，以燒屍灰护摩一千八遍，帝释尚从自处移转。

「又法，欲令囉惹類麼罗，著濕衣以脚踏陵上哦，诵一字顶轮，乃至衣乾，如是彼冤家身即乾枯。

「又法，取薑石一一加持，對城及村邑前住，擲七夜，过七夜为大麼梨。復令息災，對像前乳护麼一千八遍，以香水加持一百八遍，於彼城及村邑聚落四方灑，即得止息。

「又法，若有損壞三宝者令彼調伏，住善巧方便。为彼往於賖摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸体散发依阿毘遮嚕迦儀，诵一字顶轮一千八遍，彼則被梵罗刹所持，除自身，餘持诵者不能解。此是菩萨巧方便，菩萨种性者應作。

「又法，取旃陀罗家火，往於賖摩賖那，取其中木然火，取苦瓠子称彼人名，或思憶护摩一千八遍，則彼大瘧所持。欲令解，對像前浴佛像，诵真言，取浴像水灑彼身上。

「又法，欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，釘冤家門閫下，一切財物皆尽；除橛即解。

「又法，於賖摩賖那燒紫[金*廾]，和嚕地囉护摩一千八遍，彼即止息。

「又法，若欲自他灌顶，取四不黑底瓶，取河流水滿盛一切宝及香并种子等，安其中加持一千八遍，令弟子或營事者令灌自顶，一切災障斗諍言訟一切障难皆得解脫。

「又法，於有舍利窣堵波前，安本尊像，飲乳麥，隨力供養诵，真言三洛叉，即能破迷亂癡等事。

「又法，三时说罪隨喜勸请发願樂作，或飲水食粆，於大河水至胸，诵三洛叉，欲令敬愛、隱身成就、雄黃雌黃等事，皆能成就。

「又法，三夜不食，於賖摩賖那南邊而住，独己无侶诵一洛叉，則於一切事皆得堪任。

「又法，若有难調惡龍，壞佛法損害有情，欲令調伏。三夜不食，於龍处取白芥子，和毒及嚕地囉护摩，其龍从池中出，七日中間所作皆成，所求皆得。若不出，念诵至二洛叉或三洛叉，彼龍即死，龍池中闻臭爛气。

「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，诵一字顶轮并加吽字诵，則禁止象馬車步兵等。

「又法，令怨家麼罗，往於賖摩賖那，取賖摩賖那灰，忿怒作彼人形，加持利刀从脚段段截，於賖摩賖那火护摩，於第七日其命不存。

「又法，若於軍陣、於王宮、或言訟处，诵时得胜。

「又法，油麻护摩，男女敬愛。

「又法，加持右手頭指七遍，或囉惹類或餘人擬，皆得敬愛，即以此指象水牛，彼等皆能禁止。

「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，賣莽娑用一字顶轮护身七遍加持，召龍底利及持明底利，亦用此真言鉤召。

「又法，取霹靂木十二指作金刚杵，於賖摩賖那中念诵三洛叉，阿修罗門關鍵內外開摧。

「又法，一字顶轮真言加吽字，能禁止他軍，未成就忿怒诵亦能禁止他軍。若成就樹令倒，能損一切明，真言并吽字，诵於賖摩賖那中，得加护。

「又法，補沙鐵匠受八戒者作金刚杵，於賖摩賖那受八戒，心不散动，作先事法，手持金刚杵诵十洛叉，於黑月十四日中夜时，一切香花、燒香、飲食、燈明作儀軌供養於佛，左手持金刚杵，結跏趺坐念诵。於晨朝时其杵千光晃耀，由持此杵即得成就，纔发心并眷屬凌虛，能持罰一切持明，威光无能与等，帝释与半座，为大持明王，住一大劫，持金刚杵隨意遊行。

「又法，瘧四日一发等并蠱毒等，加持即得除遣。

「又法，於賖摩賖那，作奢覩嚕形，以左脚踏心，以右手頭指擬，并吽字诵一字顶轮一千遍，即彼刹那頃滅壞，亦以此真言却能令止息。

「又法，取賖摩賖那灰，作奢覩嚕形，以佉陀罗橛诵真言当顶釘之，應时滅壞。

「又法，取白芥子，於賖摩賖那加持十萬遍，能摧倒一切關鍵店鎖等。

「又法，於賖摩賖那，八日取不壞損沒㗚多補嚕沙，依法洗浴庄严，四方一切鬼神食，坐於心上，於彼口中以白芥子一诵一擲，乃至大舌出，以利刀截即为劍。由持此劍，一切持明中为王，无比超胜力隨意，於此世界遊行。

「又法，於有舍利窣堵波，香等及飲食供養，於滿月對於像前，燒沈水香晝夜念诵。即於晨朝请僧次，應供養於彼大众乞悉地，則以此儀軌結跏趺坐念诵，即得成就不思議王，長寿闻持皆得成就。

「又法，作先事法，於舍利窣堵波於清净处，於滿月晝夜不食，发慇重心，取不墮地瞿摩夷塗壇，取八瓶滿盛水及诸种子诸藥等，种种花鬘繫颈，以种种燒香薰陸沈水檀香等，和所盛水，捨自身奉獻於一切佛菩萨。結跏趺坐念诵，乃至从顶出光明，右旋遶持诵者，即隱入行者身，即得身成就。即其身光明刹那頃即得環发二八年状，五神通威光如融金照耀，并眷屬凌虛，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、迦[＊]樓罗、紧那罗成就，摩睺罗伽皆礼敬，刹那臘縛，須臾頃遊无量佛世界，为梵行欲心不倾动。所去处於彼，彼帝释与半座，威德无比於超思議，佛世界见无量佛，从彼所聽闻法皆得胜解。如是次第修菩萨行时，於菩萨行得入調伏善巧方便行，不从彼三摩地力損減，隨意住乃至受生。

「又法，入水念诵一洛叉，作是功已，被瘧所持；欲令解脫，酥蜜相和护摩即得除愈。若作息災，加萨嚩(二合)诃字。

「又法，於靜处安本尊像，以一千俱那衛花擲像上，称彼名一诵一擲，为彼并种族皆得敬愛。

「又法，若息障难者，濕衣忿怒念诵，油麻白芥子和酥燒一百八遍，三日日三时，一切魔障皆得除滅。

「又法，上山顶飲乳，以一切香作十二指或六指金刚杵，左手持念诵乃至暖烟光，若烟安怛馱那成就中为王，若暖持金刚杵所见彼皆敬愛，若光即得持明仙。

「又法，取素路多惹那，先以千三波多护摩，至太阳蝕时加持一百八遍，安於口中念诵乃至太阳復。令波罗門女研，加持一千八遍用點眼，即得安怛馱那，一切安怛馱那成就者无能自隱。

「又法，求語成就。作先事法，於清净处安本尊像，於一切天龍藥叉等次第施食，於像前作护摩爐，青蓮花和三甜护摩十萬遍，即成就。右遶本尊像，對像念诵，於餘日隨力設僧乞成就，从此已後所欲求，一切以語皆得順从。

「又法，安悉香作丸，三时护摩各一百八遍，意所樂皆得圓滿，鬼魅所加持呪線繫。

「又法，油麻白芥子和酥，七日對像前护摩，所求皆得。

「又法，令女男敬愛，蠟作彼人形，作时诵一字顶轮，以苦油滿其肚，以七摩那刺七關節处刺，佉陀罗火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。

「又法，令他驅擯。赤芥子擣作末作彼人，从右脚截，於佉陀罗炭火中诵真言，护摩七日即得如願。

「又法，令自身息災。於有舍利塔安本尊像，香华等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥及诸宝等，加持一百八遍，以不截緤繫瓶項，灌沐自身，离一切罪一切障难。

「又法，加持青木香一百八遍，口中含共人語，皆得敬愛，於官府論理皆得語胜。

「又法，取黃花，於佉陀罗火护摩一千花，得金千兩。

「又法，以鹽作他形，於佉陀罗火加持一千遍护摩，所求彼人皆得敬愛。祕密主！如是等一切世間出世間，轮王佛顶皆能作。」

「天龍藥叉王，餓鬼惡罗刹，及餘诸部多，见持诵消融。皆息诸天法，蠱毒部多那，常在行人手，彼罪不可得。一切求成就，相應者当得，教至彼人手，速疾作诸利。」

尔时，金刚手祕密主白佛言：「彼有情以大福攝受，此教当得至彼人手。世尊！我亦攝受彼有情，令此教入彼人手。於一切有情界，此明王作一切事业，能滅一切怖畏，常作加护財穀增長寿无病，八万鬼魅族皆得除，息一切作壓蠱法者非时而死，毒火遍止。一切有情利益，能除一切病，得斷一切執曜，勤勇師子为矜愍一切有情故，作如是说。」

时世尊告金刚手祕密主言：「我今说功能，令除一切罪、除一切病。汝当諦聽！金刚手！患一切鬼魅，加持五色線繫手护身，以灰加持結方隅界加持水，一切瘧皆以線加持而繫自他，令除一切罪。白芥子和酥护摩，令增命故，以俱蘇摩花加持供養佛世尊。

「又法，以蘇摩那花加持一百八遍，擲於空中，即得天睛无云。

「又法，加持水，所为彼人称其名而飲，令彼得敬愛。

「又法，以俱那衛枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即移，惡云亦用此法。

「又法，結方隅界，用佉陀罗橛，以水或白芥子，縛毘那夜迦。

「又法，一切病加持五色線，令帶即差，一切鬼魅一切病护摩即止，加持花菓与彼人得敬愛。

「又法，食飲加持，所与人皆得敬愛。

「又法，作鐵橛加持，一切怖畏一切障难皆得加护，天及鬼神罗刹橛故不得附近違越，於一切怖畏得加护一由旬結界。

「又法，欲禁毒，加持線七遍繫於乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色線加持一百八遍，繫病者即得除差。燒沈水香或薰陸香能除一切瘧。一切怖畏处，诵此明王皆得无畏。

「又法，加持茅，拂除一切毒。於囚繫处诵，从縛得解脫。患瘧者，加持線繫腰即差。

「又法，护自己身，以心诵。牛畜等疫，加持黑線，結繫颈即差。

「又法，被以惡法印者，加持白線七遍，結繫身上即除。

「又法，結方隅界以白芥子。

「又法，患風魅，加持油与飲即差。

「又法，患眼，加持水与洗即差。

「又法，藥叉所持，加持水散灑，即得解脫。

「又法，餓鬼所持及癲癎，加持線与繫得愈。

「又法，遮止龍，用俱那衛枝，破诸印以灰。遮賊，加持土塊七遍擲四方。

「又法，所欲求，清净澡浴著新净衣，對像前一日一夜不食，燒薰陸香诵真言一百八遍，便像前寢息，夢中说善惡，所求皆示。

「又法，欲止霖雨，入水念诵一切皆止；求雨亦入水念诵，隨意多少。

「又法，欲求食，於初日分於村邑對城門住，加持蘇摩那花百八遍向城門擲，然後入城，得不求食皆豐足。

「又法，嬰孩为魅所持，以樺皮上書一字顶轮真言，繫項下即愈。

「又法，常念诵，一切人皆得敬愛。

「又法，入王宮，加持水一百八遍，用塗面，囉惹并輔佐皆敬愛。

「又法，衣花香纓絡等加持，或与彼或自著，皆得敬愛。

「又法，诸飲食加持一百八遍，称彼人名思念而食，即得敬愛。

「又法，癰疰等，加持泥七遍塗之即愈。我略说所作皆得成就。」

世尊於彼时告金刚手祕密主言：「善男子！如是一字轮王能作一切事业，一切佛所说无礙教令，无量那由他百千俱胝佛所说，我今亦说。我今说福利，祕密主！汝諦聽諦聽。一切佛所说，一切菩萨隨喜。祕密主！若有此大明王轮王佛顶，若能受持读诵若闻演说，乃至書寫经卷供養念诵，彼必不墮惡趣，不为餓鬼藥叉，不貧匱，不为一切罪，一切有情皆得敬愛，一切皆得隨順，所生处皆得宿命，一切鬼魅不著身，所謂天魅，或龍魅，或嬰孩魅，罗刹魅，或紧那罗魅，或摩睺罗伽魅，或補怛那魅，或羯吒補怛那魅，或毘舍遮魅，或迦[＊]樓罗魅，或阿修罗魅，或诸母天魅，或鳩槃茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敵、飢儉、曠野如是处必不生，一切毒瘡、腫、蠱、魅、起屍作法不祥皆得解脫，一切天、龍、藥叉、阿修罗、迦[＊]樓罗、紧那罗、摩睺罗伽皆礼敬。善男子！我今略说，所有一切災难，彼一切皆不能为害。何以故？佛境界，无量佛所行境，无量佛世尊无量三摩地遊戲。祕密主！此一切贤劫中如来说，过去未来现在佛说，我今亦说，恒河沙数同名如来说，皆隨喜。若有善男子善女人，於後世後时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，净澡浴對佛前作供養，诵持此明王真言若成就，闻如是福利，生净信，当生天趣，得天大威德。若生人中为王，得宿命智。於此生中念诵，离一切疾病。若成就者，此人身已末後身入菩萨境界，遊无量佛世界，如一切如来遊戲。」

一字奇特佛顶经说法品第六

尔时，寂靜慧菩萨摩诃萨，金刚手菩萨之弟，从彼大众集会起，合掌礼佛，为供養世尊故，从自颈脫无價大真珠鬘，以右手持獻於世尊，说報答妙故，说此伽他而讚於佛：

「顶声於三界，诸有情悅意，佛此声最胜，现語得榮盛，所有佛住法，調御彼说法。所生等觉者，世尊得菩提，转妙法轮者，过往圓修者，诸佛皆此坐，世間无比人，於彼彼地所，皆成如金刚。现對於世尊，得见为吉祥，过去为吉祥，誰復闻妙法，先是又吉祥，彼吉祥亦然。彼闻教不壞，智慧者正住，於彼常天想，亦观父母想，親教姊妹想，皆见无畏者。先修順教令，於尸罗最胜，由彼於法王，依附得供養。如末利花鬘，風吹香悅意，杂油麻成油，其香亦芬馥。汝尊色无比，群品难算量，甚深及威德，名色及神通，今所於此地，我观高广想。云何於女男，讚揚少功德。若今所闻者，闻法復生信，若能捨施者，於世尊教中，若趣於非家，於释王教中。我於彼一切，憐[＊]愍親族想，如空中蚊蛃，如大海牛洼。如是佛功德，所讚如寱言，如我於天王，讚揚功德者。或佛声功德，隨力我讚歎，恭敬持供養，珠鬘无價宝，以此胜善根，有情皆如佛。」

时寂靜慧菩萨摩诃萨以伽他讚揚世尊已，白佛言：「菩萨幾法，成就修此佛顶轮王一切如来三摩地熾盛？」

尔时世尊以伽他答寂靜慧菩萨摩诃萨：

「若有慈心清净心，不麁柔軟具念者，护禁正直修梵行，彼人成就此明王。所有离罪不为惡，增長常寂离嗔恚，如是之人成明王。嫌恨於他及調戲，如是於他常不作，不窺於他之長短，如是之人成明王。若於佛法功德具，常作恭敬而供養，於他不打及不毀，彼皆成就此明王。无悋嫉妬及无慢，於他不作不饒益，於他不作實过患，如是成就真言王。」

「善男子！我承事六十俱胝佛供養，於彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，从彼受大明王广流布，由彼善根則得广大功德威德如是。善男子！一切如来不思議三摩地殊胜，是故菩萨护身口意，修持一字轮王。如是！如是！善男子！如来於一切有情，真言形为善友。」

寂靜慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，應習大明王，應承事供養，何以故？」

「寂靜慧！若於善知識親近修習，得成善法闻善妙法，以善意樂則得善加行，以善业趣於善。得善助伴不为罪业，作善加行趣於善已，承事善助伴不为惡业。既不为惡，於他护他意，圓滿菩提道，住道堪任有大力，於住惡道有情作义利，是故寂靜慧！親近善友，一切功德皆得圓滿，皆称讚。」

时寂靜慧菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨幾法成就，疾證无上正等菩提，得甚深法忍？」

佛告寂靜慧：「菩萨摩诃萨有四法成就，疾證无上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入缘生法智，入无众生、无人、无寿者，於空法性決定胜解境界，遠离斷常二见。如是四法，前際清净，後際不来，三世平等。以见在智如是四法。又有四法，佛性應观佛色性说厭僧如来以慧眼則慧眼清净。如是四法。又有四圓滿波罗蜜，不捨四攝法，以善巧方便，无人決定故，发生大悲。清净慧！如是四法，菩萨摩诃萨成就，速證无上正等菩提，於甚深法得忍。」

世尊於此说四法时，无量菩萨得无生法忍，无量天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、迦[＊]樓罗、紧那罗、摩睺罗伽，发无上正等菩提心。

尔时世尊说此伽他：

「如是法理趣，正等觉所说，由修此真言，一切为如来。若樂度生死，若欲斷诸結，为一切依止，久修於此行，令起殊胜想，我趣於端严。思惟转此言，常修平等行，不作不等行，則成菩萨位。」

一字奇特佛顶经卷中◎