一字奇特佛顶经

一字奇特佛顶经卷下

調伏一切障毘那夜迦天王品第七下

尔时，曼殊室利童真菩萨摩诃萨，於世尊说法知究竟已，合掌親近世尊，頭面礼足右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言：「世尊！如是有情生於四生，長養无始生死於六道。世尊！此有情聚有情海，有情增減尽不可得，云何世尊如来三摩地，應见色相加持？如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨，得不退转乃至次第證无上正等菩提。世尊！云何入法門理趣？云何安立法功德？云何三摩地法界大威德？为广博攝示现。」

尔时，世尊微笑作是言：「善哉！善哉！曼殊室利！」復言，「善哉！曼殊室利！汝问如来如是义，多人利益安樂，矜愍世間天人法尔。」时佛世尊作微笑，从口出种种色光，所謂青黃赤白紫頗胝銀色，照无量世界乃至梵世，映蔽日月光，復来入佛口中。

尔时，曼殊室利童真菩萨摩诃萨，知相者知相已，以此义以伽他讚揚世尊：

「妙见能现色相者，八十隨形端严者，尋光妙光圓滿光，如是为我说笑因。忍辱十力持進者，精進高涌无倾动，眼目愛樂见四諦，为我说此微笑因。梵王天众及一切，頭面顶礼於如来，瞻仰恭敬而观察，为我说此微笑因。如山善行行妙行，定慧涌起智光明，解脫堅力真實见，为我说此微笑因。金刚身性堅难壞，那罗延志人中胜，梵音妙音文殊音，为我说此微笑因。獲得光明离幽暗，普见眼目平等住，功德殊胜得堅勇，为我说此微笑因。汝尊已转胜法轮，以佛顶声於人天，并龍藥叉及一切，为我说此微笑因。」

尔时，顶行持童子形，垂髻为上首，百千障者圍遶，以佛威神威怒加持，从座而起偏袒右肩，於世尊合掌作礼已，白佛言：「世尊！我一切障者毘那夜迦中主。世尊！一切障者导奉我，一切障者屬於我。」观彼一切障毘那夜迦告言：「汝等障毘那夜迦諦聽，於一切世界作障者，於成就人不饒益者，罪忿怒惡鬼魅等，世尊！从今已後成就顶轮者，此大忿怒真言晨朝若诵七遍，世尊！我等於彼一切作障毘那夜迦令遠离。若作成就，不令起魔障，不令身心散动。世尊！若以此大忿怒真言常作加护者，彼持明成就明王者，我等作加护遮刑罰，为作息災作吉祥作一切利益。世尊！从今已後於顶轮教王勤行者、修真言者，不應起障心，若此如来變化大忿怒王必壞汝等。若憶念者，汝等以此加护。汝等从今已後，彼修真言行者於真言行儀軌，所说食蜜油麻葱蒜薤蘿蔔鉢跛吒等，真言行中所遮，修轮王佛顶真言成就者若食，汝不應執过，不應恼害不應奪悉地，不應令心散动。以我教令，修佛顶真言者，不應起惡心。汝等见彼修行者應起慈心，勿令汝等移动本处。若違我語於彼起異心者，不得住於阿吒迦嚩底王宮、金刚手祕密主宮。違越我教令，我当損罰，及餘所有天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽，一切餓鬼、毘舍遮、起屍作障毘那夜迦、羯吒布单那、拏吉尼等，不應於修轮王佛顶真言者，起惡心令心散动，及彼等營从若作障难，我以金刚杵碎彼顶。我語誠實。」

时彼一切障將主，所謂金刚庄严、金刚索、金刚尘、金刚鉞斧、金刚極笑、金刚成庄严、金刚顶、金刚毘那夜迦能斷，如是及餘大障毘那夜迦將主，从座而起至顶行所，到已以一音声作是言：「如所教令，我等一切悉皆作，从今已後不違越汝尊教令，若違越者頭破百分。」

时顶行告彼大障毘那夜迦等作障將主：「我今说成就佛顶真言王，成就者所有不饒益心者令百段，速疾馳散，所有天世毘那夜迦无能作障。」作如是語已，於彼一切大作障將主上首等，於一切世界作障者、奪悉地者、攪擾成就者，我说自己真言：

「那謨囉怛那(二合)怛囉(二合)夜耶那謨室戰拏嚩日囉(二合)波孥(上)曳摩诃藥乞叉(二合)細那波多曳唵吽发吽吽发发娑嚩(二合)诃」

復次，顶行说自真言时，一切彼金刚庄严等大障毘那夜迦，皆戰掉驚怖悶绝，祕密主加持子故。时顶行於大障毘那夜迦，以指端擬彼等，纔说此真言，一切皆起作如是言：「我及大障主，如来以此真言形，住轮王真言殊胜三摩地，从今已後起惡心修轮王真言道昇進者，我之真言日憶念者，汝等於彼成就者，不應起障难心。我等於彼作擁护，由我加护不有障难親近。大障將主我略说，不應作障难。若有作者，我以自杵摧汝等顶。」

尔时，释迦牟尼如来作如是加持，由加持故，金刚手祕密主从座而起，白佛言：「世尊！我说佛顶真言者及修餘真言者，大明王如来族、蓮华族，及我族作先事法者，此大忿怒甘露軍茶利成三昧耶故，成就佛顶轮王者灌顶故，狂心有情为令不狂故，畫此曼茶罗，於河岸邊或餘净处，其地如先所说轮王曼茶罗儀則，應絣四肘曼茶罗四門，以五色畫曼茶罗，中央畫佛世尊，坐蓮华从顶出光。左右畫八毘那夜迦众，皆坐蓮华。彼等名所謂金刚庄严、金刚尘、金刚索、金刚鉞斧、金刚極笑、金刚成庄严、金刚顶、金刚毘那夜迦能斷，皆如本形。请佛以本真言，餘皆以此真言：

「娜謨囉怛那(二合)怛罗(二合)夜耶娜謨室戰(二合)拏嚩日囉(二合)波拏(上)曳摩诃藥乞叉(二合)細那波多曳娜莫室戰(二合)拏嚩日囉(二合)句𡀔馱耶唵虎嚕虎嚕底瑟姹(二合)底瑟姹(二合)滿馱滿馱呵那呵那阿蜜哩(二合)帝吽发娑嚩(二合)诃」

「以此大忿怒王真言，加持迦罗奢，供養种种飲食、懸盖、幢幡、然酥燈，以此真言應作一切加护。師應与灌顶，於圣捨施殊胜物。如先所说壇儀軌，令入作灌顶已，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、迦[＊]樓罗、紧那罗、毘舍遮等，不为障难，地下阿修罗女、持明天及餘皆隨順，一切毘那夜迦族见持明者皆馳散。从此已後诸毒癲癎蠱毒皆不得便，一切明真言圣众皆隨順。此中纔灌顶持明者，所发起成就一切皆獲得，彼有情果報所得圣甘露軍茶利法灌顶。如不净信者矯誑者，於師長不恭敬者，不應令入灌顶。令净信者求囉惹，愛敬者求上上成就，由七番灌顶，其人所有殊胜宝物，施於圣众及師，彼人福胜七轮王。遇此曼茶罗，由入此得灌顶，一心住禁具精進，不耽著具戒，令師欢喜，彼一切悉皆獲得无疑。」

尔时，观自在菩萨摩诃萨，以佛威神之力从座而起，偏袒右肩右膝著地，於蓮华臺於世尊，合掌礼已白佛言：「世尊！修佛顶真言王者，我说护持，令一切作福報故，一切惡毘那夜迦等令作慈心。我族中堅實，从我蓮华生大真言王我今说。」

佛言：「汝今说之，为利益有情大悲一切增益，作成就故，汝自己蓮华所生大忿怒王，應当说之，修佛顶真言者，利益安樂天人故。」

时观自在菩萨摩诃萨并得大勢菩萨，右遶释迦牟尼佛七匝，入蓮花火警觉，名大菩萨三摩地，说此大真言：

「娜謨囉怛那(二合)怛囉(二合)夜耶娜謨阿哩野(二合)嚩盧吉帝濕嚩(二合)囉耶冒地萨怛嚩(二合)野摩诃萨怛嚩(二合)耶摩诃冒地萨怛嚩(二合引)奴枳娘(二合)多(引)耶度那度那馱囉馱囉冒地萨怛嚩(二合)鉢囉(二合)底半寧娜呵娜呵跛遮跛遮阿羯哩灑(二合)沙耶阿羯哩灑(二合)沙耶吽发」

大菩萨纔说忿怒王真言，摩醯首罗、帝释、焰摩、水天、俱尾罗、那罗延等，及迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽一切集会，及餘天類、母天、部多障、毘那夜迦等，皆从座起，於佛世尊归依：「唯願世尊救濟我，唯願善逝救濟我。世尊！以大菩萨光明，逼恼我等皆失自神通。」

尔时释迦牟尼佛以彈指令观自在菩萨摩诃萨起，即刹那頃观自在菩萨摩诃萨从彼菩萨三摩地，不瞬目观佛观已，告彼一切摩醯首罗、帝释、梵王天等言：「若有善男子善女人，修此轮王佛顶、若持此经，早起散花作曼茶罗，以塗香花等以净信读，於菩萨真言行行，汝等人者於成就者，一切天王、一切阿修罗王、一切龍王、一切迦樓罗王、一切乾闼婆王、一切摩睺罗伽王、一切毘舍遮鬼神王等，皆於成就轮王佛顶者作擁护。当修之时，汝当供養等物，於彼人起障难。若修轮王佛顶真言者，我从蓮华所生忿怒王若常诵者，我自当於彼作加护。何以故？如来即此轮王形住。是故善男子如是修轮王佛顶真言者，住十地菩萨尚作加护。如是汝等天王，亦於彼勤修菩萨行并營从眷屬，观如佛想。」

彼天等咸作是言：「大菩萨！从今已後，修此轮王佛顶真言者，若称汝尊真言，此法教若读若净信，於彼皆作擁护，令彼有威力、念力、精進慧力、三摩地力得果報，由汝尊真言作警觉，我等皆作，以佛加持乃至作一切利益皆奉教。」

一字奇特佛顶经最胜成就品第八

尔时释迦牟尼如来，復告金刚手祕密主言：「復次祕密主！我今说轮王佛顶成就业，汝諦聽眷屬真言心及隨心一切成就事业。依根本真言儀軌，已作先事法，於牛欄成就者，以手按所成就物。

「牛黃或雌黃，或復一切宝，鬼神敬愛故，智者诵百八。胜儀清净者，矜愍诸有情，一心者決定，其物得光明。若暖得空行，煙成为最胜，光乘空吉祥。彼时得轮王，由煙得阴身，暖相成敬愛，所成就等物，成就皆无礙。礼敬大制底，及作窣堵波，少福者成就，決定不應惑。曼茶罗灌顶，慇懃應当入，彼见曼茶罗，慇懃受灌顶，过现二罪滅，憂怖及诸魅。若作诸天等，鉤召诸凡類，广供養佛像，後應以蓮华，乳糜及酥蜜，千数應护摩，诵終天赴召，帝释及舍支，何恐王類等。應作鉤召事，所有天妙事，及诸人間事，能作一切事，由诵顶轮王。诸毒暴惡形，诸魅峻威力，诸疾难療者，善作诸事业。定意诵千八，若作诸小事，於诸降伏事，相應诸事业。赤白芥油麻，毒苦楝大指，一切應护摩，为令护彼生。大菩提妙樹，吉祥下天处，及转法轮处，示现神通处。靈鷲吠舍离，并蓝毘尼林，拘尸城等处，速疾现成就。乃至佛真言，一切成无疑，於彼无障难，无有魔恼害，是故於彼处，说速疾成就。及餘寂靜处，於山峯大河，悅意池恒河，於彼殊胜处，如是所说处，安像不亂意，从師得灌顶，然後作成就。先行如儀軌，應作如是事：七月大勤勇，心及隨心明，以甲慇懃护，当於神通分，慇懃作念诵。滿月起成就，供養於佛像，應供三白食，獻於一切佛。菩萨及声闻，隨力及缘觉，應獻金刚手，飲食等供養。」

「則坐茅薦，或結跏趺坐，一心獻自身於佛菩萨，燒沈水香供養於佛，施与一切鬼神食，及餓鬼毘舍遮等。即結大忿怒无能胜印，於诸障难者真言相應，擲一切障者皆壞散。由此印相應，以二羽互交，二盖面相合，各屈上節，右壓左，以二轮各壓餘三指甲。

「夫結此印，先观自身为无能胜忿怒王，加持作恐怖形，狗牙上出，种种頭眼光熾盛，种种龍以为纓絡，身高八萬四千由旬，无量臂持种种器仗，光明如劫尽时照曜，兩唇頰戰掉观已，應以本印加持自身五处。結印当心，想印为金刚羂索，右足或餘𡃤爹哩茶立，隨魔所在方而打，即一切障皆退散。

「名忿怒王印，能壞一切障，如帝释成就，丈夫那罗延，及餘大威德，速疾壞诸天。如是印大力，相應不久壞，无有诸有情，所得众生界。以此印速疾，得調伏无疑，能除一切毒，纔念除诸魔。暴惡诸有情，及诸惡龍等，诸魔大障主，速疾皆滅除，作诸事无疑。」

「如是此大印无能胜大忿怒王，於佛顶教修行者，一切大障处應用，成辦一切事业。即持明者對像前，然蘇燈一千八盞，有助伴为有情利益起大悲。結轮王根本印念诵，乃至中夜即相现。即持真言者應知，我決定成就，像动成地动。即取先所致香花等，供養佛菩萨及像，及一切金刚部香花獻已，於金刚手燒沈水香，獻以顶轮王根本真言。復結印結跏趺坐，專注一意念诵，乃至明相时，於中間即见佛世尊，即得五神通，得地大菩萨知一切有情語言威儀，得神境通，乃至身上出水身下出火等，往詣於帝释成就者，所见彼见成就者，共彼凌虛，无量持明圍遶，所樂去处皆隨即至，无量復来，獲得菩萨行，威德无比。一身为多身、多身为一身，作百千无量變化，石壁及水来去无礙，隨意所樂住世。如是等由见如来得百千功德，得闻持陀罗尼，劫壞时移餘世界。」

尔时，释迦牟尼如来，观金刚手祕密主，说大成就：「先所说处作先事法，於清净处安本尊像，於神通分滿月，有助伴或无助伴，堅固勤勇一日一夜，對像前广大供養，獻三白食外施诸鬼神。有转轮王曼茶罗，阿阇梨畫曼茶罗，或从師得印可者，自應畫无过。於曼茶罗中張像作护，結方隅界，如先所说真言一切印契皆用。結加趺坐，本尊以本真言迎请，以一切白花及有香花，應供養一切佛菩萨声闻缘觉，隨有飲食等供養，則定意观金刚手而作大供養。金刚鉤、金刚拳菩萨慇懃供養，餘金刚部智者以花供養。即結跏趺坐對佛前，以无煙火燒沈水香一千八遍，诵而护摩，即现障难种种惡形，以忿怒王印打，当即馳散四方。

「真言印相應，当擲於四方，設令是王天，及现是帝释，世間欲自在，魔天大波旬，或自顶行尊，忿怒王当壞，印真言威力。」

尔时，释迦牟尼如来说此伽他：

「大自在天王，或梵那罗延，日天或火天，水月天焰魔，住於曠野者，叉王俱尾罗，印真言如教，刹那即滅壞。」

「即成就者一切皆以大忿怒王无能胜，令息隨方所来障难。先加持白芥子等，令助伴擲散或自擲，先別置花香一一加持擲散顶轮王，心作念观金刚手祕密主，令警觉加持故，即魔障皆息。从佛顶王出光明，照耀三千大千世界，映蔽一切天宮，为警觉金刚手故。光明警觉滋澤照耀，身从自宮无量百千持明明王尊上首。金刚將蘇摩呼顶行，与持明无量胜慧女使者上首明王妃俱，无量大菩萨前後圍遶，无量使者女使者制吒制，奉教及女奉教，无数俱胝千印契俱胝轮王，为受与成就者願故来，由先本願故，佛世尊不空言故。祕密主来时，於其中間一切三千大千世界六种振动，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、迦樓罗、紧那罗等种种色類，於金刚手作供養，一切地獄有情刹那頃須臾得安樂。当彼之时无有一有情互相害者，一切世間出世間修真言明者，以菩萨加持皆得成就，則行者先所置香水閼伽。金刚手摩行者顶讚言：『善哉！善哉大萨埵！善哉大丈夫！如是菩萨皆讚歎。』由金刚手纔摩顶故，一切天龍藥叉等，及净居天雨花，於上虛空皆奏音樂，一切草樹及山等，皆向金刚手菩萨低靡，无有一有情能損壞者。則金刚手祕密主能調无量难調有情，以大菩萨慈加持行者，受与金刚杵：『大萨埵！此金刚杵，为令調伏难調伏有情獲得菩萨地故，以慈加持三摩地金刚。善男子！以此汝作有情利益，於佛世尊持金拂，於佛世尊护持教令，於菩萨行慇懃作。』

「祕密主如是語已，須臾隱不现。刹那其行者如金刚手难睹，与眷屬乃至见人及人见彼，皆騰空遍滿光明，诸天讚揚雨花，所樂有情共騰空，得为菩萨得神通，調伏难調无能對敵，为大持明转轮王，隨意住世与百千眷屬騰空，往无量世界，见彼佛闻法皆得胜解，知一切遊戲神通，与大菩萨住，乃至往極樂世界见无量寿如来，及见曼殊室利菩萨，及餘菩萨，共俱以大人相庄严，頭为顶髻，以种种真言教作众生利益。我略说，乃至次第坐菩提場，證无上正等菩提，如是一切最胜成就。不受灌顶者，不應与惡人，及不发菩提心者，弭戾車不积集資糧者，於和尚阿阇梨毀謗者，如说修行者，一切皆得成就。」

一字奇特佛顶经菩萨藏品第九

尔时释迦牟尼如来，入攝一切佛顶能催一切魔三摩地。由佛纔入此三摩地，於彼时此三千大千世界六种震动，出无邊光明，以彼光明照曜，乃至十方无量世界，皆一切周遍，以大光明照曜。於東方金刚幢如来为上首，恒河沙数等如来，如是西方无量寿如来为上首，如是一切攝入佛顶王，由入能催一切魔三摩地故。如是北方光明王如来为上首，如是南方帝释幢如来为上首，如是上方胜斗戰如来为上首，如是下方宝蓮华山王如来为上首，如是十方一切如来皆入顶轮王真言，彼等皆入能催一切魔三摩地，彼一切世界所有魔宮皆如一火聚，所有魔界众天子，号叫驚怖，遍身汗流，皆失自神通。一切菩萨为供養释迦牟尼佛故，上从虛空雨花，或雨劫樹，覆雨蓮华牛頭栴檀衣繒云等，所有地獄、傍生、餓鬼等趣所生有情，彼一切皆刹那頃得最胜安樂，离一切苦逼。

尔时释迦牟尼如来，从彼三摩地起，告金刚手祕密主言：「金刚手！汝今受此大忿怒王一切如来所说，为成就顶轮王真言者，令作加护。如是一切世界中一切如来，皆从彼三摩地起，各各於世界中，为彼菩萨说。」

尔时金刚手祕密主，遶释迦牟尼如来、應供、正遍知百千匝，還坐於宝蓮华座，不瞬目观察而住。观已白世尊言：「世尊！唯願说大忿怒王，为我成就故，成就修顶轮王真言菩萨摩诃萨故。」

时释迦牟尼如来以自意樂，如鼓音显暢，如海声如大雷震，甚深善妙种种广美，如迦罗頻伽声，健妙警告无邊世界，以如来吼滿一切意願，令一切菩萨欢悅。世尊释迦牟尼如来平等住三千大千世界，说无能胜大忿怒王：

「南謨三漫多沒馱南阿鉢罗(二合)底呵多舍娑[＊]那南唵吽尔拏哩致吒吽吽发娑嚩(二合)诃」

「金刚手！此名无能胜大忿怒，能摧一切障毘那夜迦，能超一切魔道，能調一切惡障毘那夜迦、天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、摩睺罗伽等，无量百千俱胝佛所说，能斷一切世間出世間忿怒真言，能作利益修一切佛顶真言者，能摧无量百千俱胝魔，能护修轮王真言者，一切时調伏一切魔障，攝入顶轮王三摩地。」时世尊说是大忿怒王时，刹那頃字句言说間以佛威神力，於此集会曼茶罗出大恐怖師子吼，现暴怒形。世尊释迦牟尼佛为哀[＊]愍調伏难調有情故，作如来事故，變化大忿怒，利益勤修顶轮真言行菩萨摩诃萨故，示现萨婆若故，吼大師子吼。如来加持如是形像，恐怖形狗牙上出，种种頭，眼光熾盛，种种龍以为瓔珞，身高八萬四千由旬，无量臂持种种器仗，光明如劫尽时照耀，兩唇頰戰掉，一切星耀、天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗等皆摧伏。於一切三千大千世界，以威光映蔽，除佛光明及住不思議解脫三摩地菩萨，餘光悉不照耀。何以故？加持故。

时大忿怒王右遶释迦牟尼佛，白世尊言：「大精進示教令，我作何为？依如来教住。」

佛告大忿怒：「汝往於行一切佛菩萨加行者，作利益安樂，令獲得不退转菩萨地故，令入一切如来教，安立如来教故。为修一切佛菩萨行，入大乘，調伏惡有情暴怒难調罪心者，壞佛法难調障毘那夜迦，以如是身形令受三归依故，令一切难調於无上正等菩提发心故。於一切世界作佛事，当成众生利益安樂，得无上解脫道故。」

时大忿怒王为众生利益故，變化大忿怒王，此三千大千世界以吽声，遍滿一切如来所说成就真言，作一切佛菩萨行，以一切如来加持，復说此真言：

「娜謨三漫多勃馱南阿鉢罗(二合)底呵多舍娑[＊]那南唵吽尔拏哩致(上)吒吽吽发娑嚩(二合)诃」

彼时如来以得胜三摩地，忿怒於成就真言句。时见一切大地如劫燒时，一切三千大千世界，震、極震、遍震，动、極动、遍动。如是此世界六种震动，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗等魔宮皆震动，熾然遍光明。一切天失自神通皆戰掉，一切难調毘那夜迦等悲恼，以光明逼皆归依佛法僧，皆作如是言：「世尊！从今已後，我等咸作一切有情利益。」一切障毘那夜迦及餘大威德难調鬼魅等，往詣世尊頭面礼足，以一音声作是言：「世尊！所有於後末时，欲成就此顶轮王真言者，若诵，我等与成就。」尔时世尊为彼障毘那夜迦讚歎：「善哉！善哉大障毘那夜迦！善说此語如来皆隨喜。」时彼一切障毘那夜迦，以一音作是言：「世尊！为彼善男子勤修顶轮真言者，作加护，加其念力。」

尔时天帝释頭面礼足，白佛言：「世尊！我从多如来，闻真言行所说。世尊！若復得入转轮王三摩地變化，於此顶轮王三摩地，得无疑有情积集无量善根。世尊！若有修佛顶真言行得入，若受持读诵广为他说，世尊！我等为彼善男子，作承事并诸營从。」时四大天王并眷屬白佛言：「所於村邑聚落王城，成就此佛顶轮王，若念诵、所在处流行，世尊！我并眷屬軍營从，五由旬作加护。世尊！若成就念诵明王，我等四天王并眷屬，往於彼供侍彼行者，所修轮王真言者，一切障毘那夜迦求便者，不得其便。」

时世尊告金刚手言：「祕密主！汝说自真言，为修顶轮王真言者壞障故，守护息災吉祥故。」时金刚手得世尊教令，以佛威神力说自心四字真言明王：

「娜謨三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑[＊]那南嚩日囉(二合)吽嚩(二合)」

时金刚手说大明王真言时，此三千大千世界六种震动，十方於空中毘那夜迦作阿呵声。时金刚手作如是言：「世尊！若有成就轮王佛顶真言善男子善女人、比丘比丘尼，发菩提心，三时诵我真言一遍，一切障毘那夜迦不得附近。我为彼持明持金刚杵作加护，一切时与成就彼行者真言明。」

尔时世尊告金刚手言：「祕密主！若受持此轮王佛顶大明王，一切如来三昧最胜，若读若为他广说显示，为多有情長夜作利益安樂，为證如来智故修行。若有善男子善女人，若成就若读若供養若常念诵，其人不久速證无上正等菩提。」

尔时世尊告上首普贤菩萨等：「善男子！此阿僧祇俱胝劫积集正等菩提，我隨喜。於如是法要，佛加持攝受。如来涅槃後末时，於贍部洲积集善根有情，書寫经卷经於手者，若復善男子善女人，天、龍、藥叉王、大罗刹王，积集善根獲得无上正等菩提，隱身於众生作加护。」

时普贤等上首菩萨白佛言：「世尊！奇哉此法教。世尊！我等为彼勤修顶轮善男子善女人，此如来无数百千那由他劫所积集无上菩提，我等护持。於如是類若受持若读诵，乃至書寫经卷，或等加彼念力，由此念力闻如是類法教。若闻圓證，当受持读诵書寫。」

尔时世尊告天众言：「天子！於此法教流转方所，汝等應作转法轮想。如是善男子！正法若供養，当知如供養於我。何以故？天子！法身者是如来身，若供養法即为供養如来。」

尔时，世尊而说伽他：

「持戒住兰若，城邑及聚落，若欲上成就，不謗不矯誑，常作於利益。」

尔时世尊告曼殊室利菩萨童子：「如是修佛顶真言菩萨摩诃萨，獲得如是法，修真言行滿一切菩萨法。童子！我略说得无量菩萨神通法，於此復说佛顶真言行善巧法。」时无量百千菩萨，於世尊种种金銀真珠瓔珞，从自颈脫为供養法故捨施供養。

尔时，世尊告一切众会作是言：「若有成就此明王，於彼菩萨行从此捨終，乃至坐菩提場，不墮惡趣，不生下族，不弊惡，不短寿，寿命長遠，善成熟有情，成就佛刹，不迷惑菩提心。所生之处憶宿命，得闻持不忘，无尽集会常樂寂靜，成就大辯自在大福，妙色不闕減，語威肅令人樂闻。善承事一切如来，善滿诸波罗蜜。善友之所攝受，遠离惡友，天、龍、藥叉、部多、魅、母天、毘舍遮、那罗、摩睺罗伽等，无能沮壞，离一切疾病，不非时夭死。一切明皆得成就，一切所发起皆善能作，以善妙方便能成就一切事业。善男子！我略说，成就顶轮真言者，獲得无量功德福利，一切世間書論工巧皆能知，乃至坐菩提場。」

世尊说是经已，彼大菩萨摩诃萨及声闻，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，彼一切集会闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。