云門匡真禅師广錄卷上并序
云門匡真禅師广錄
No. 1988
云門匡真禅師广錄卷上并序
祖燈相繼数百年間，出類邁倫、超今越古、尽妙尽神，道盛行於天下者数人而已，云門大宗師特为之最，擒縱舒卷、縱橫變化，放開江海，魚龍得游泳之方；把斷乾坤，鬼神无行走之路，草木亦当稽首、土石为之发光。其傳於世者，對機室錄垂代勘辨，行錄歲久或有差舛，今參考刊正，一新鏤板，以永流播，益使本分鉗鎚，金声而玉振；崢嶸世界，瓦解而氷銷。必若列派分宗，不免將錯就錯，論功紀德，已是埋沒前贤；畫樣起模，適足糊塗後學。若是顶門有眼，甚处与云門相见。
熙寧丙辰三月二十五日
權发遣兩浙转運副使公事蘇澥序
門人明識大師賜紫守堅集
對機三百二十則
師上堂，良久云：「夫唱道之機，固难諧剖，若也一言相契，猶是多途，況復刀刀，有何所益？然且教乘之中各有殊分，律为戒學、经为定學、論为慧學，三藏五乘、五时八教，各有所归，然一乘圓頓也大难明。直下明得，与衲僧天地懸殊；若向衲僧門下句裏呈機，徒勞佇思。門庭敲磕，千差萬別；擬欲進步向前，过在尋他舌頭布路。从上来事合作麼生？向者裏道圓道頓得麼？者邊那邊得麼？莫錯会好。莫见与麼道，便向不圓不頓处卜度，者裏也須是箇人始得。莫將依師語、相似語、則度語，到处呈中，將为自己见解。莫錯会。秖如今有什麼事，對众決擇看。」时有州主何公，礼拜问曰：「弟子请益。」師云：「目前无異草。」有官问：「佛法如水中月，是不？」師云：「清波无透路。」進云：「和尚从何得？」師云：「再问復何来？」進云：「正与麼时如何？」師云：「重疊關山路。」有官问：「千子圍繞，何者为的？」師云：「化下住持，已奉来问。」问：「今日開筵，將何指教？」師云：「来風深辨。」進云：「莫秖者便是麼？」師云：「錯。」问：「从上古德以心傳心，今日请師，將何施設？」師云：「有问有答。」進云：「与麼則不虛施設也。」師云：「不问不答。」问：「凡有言句皆是錯。如何是不錯？」師云：「当風一句，起自何来？」進云：「莫秖者便是也无？」師云：「莫錯。」问：「如何是啐啄之機？」師云：「響。」進云：「還應也无？」師云：「且緩緩。」问：「如何是學人的的事？」師云：「痛領一问。」问：「如何是教外別傳一句？」師云：「對众问將来。」
師云：「莫道今日瞞诸人好。抑不得已，向诸人前作一場狼藉，忽被明眼人见，成一場笑具，如今避不得也。且问汝诸人，从来有什麼事？欠少什麼？向汝道无事，已是相埋沒也。須到者箇田地始得。亦莫趁口亂问，自己心裏黑漫漫地，明朝後日大有事在。尔若根思遲回，且向古人建化門庭東覷西覷，看是什麼道理。尔欲得会麼？都缘是汝自家无量劫来妄想濃厚，一期闻人说著，便生疑心，问佛问法，问向上问向下，求覓解会，转沒交涉。擬心即差，況復有言。莫是不擬心是麼？更有什麼事！珍重。」
问：「如何是云門一曲？」師云：「臘月二十五。」進云：「唱者如何？」師云：「且緩緩。」问：「如何是祖師西来意？」師云：「日裏看山。」问：「如何是和尚家風？」師云：「久雨不晴。」進云：「如何是久雨不晴？」師云：「曬㫰著。」问：「如何是不帶眹？」師云：「天台普请，南嶽遊山。」问：「如何是向上一路？」師云：「九九八十一。」问：「如何是學人自己？」師云：「遊山翫水。」進云：「如何是和尚自己？」師云：「赖遇维那不在。」问：「如何是教主？」師云：「太无礼生。」问：「如何是一代时教？」師云：「對一说」。问：「如何是正法眼？」師云：「普。」问：「如何是端坐念實相？」師云：「河裏失錢河裏摝。」问：「如何是沙門行？」師云：「会不得。」進云：「为什麼会不得？」師云：「秖守会不得。」问：「如何是尋常之用？」師云：「且那裏葛藤去。」问：「如何是教意？」師云：「尔看什麼经？」僧云：「般若经。」師云：「一切智智清净，還夢见未？」僧云：「一切智智清净且置，如何是教意？」師云：「心不負人，面无慚色。放尔三十棒。」问：「如何報得四恩三有去？」師云：「抱頭哭蒼天。」问：「如何是正法眼？」師云：「粥飯气。」问：「如何是三昧？」師云：「到老僧一问，還我一句来。」问：「如何是诸佛出身处？」師云：「東山水上行。」问：「乞師指箇入路。」師云：「喫粥喫飯。」師云：「我事不獲已，向尔诸人道直下无事，早是相埋沒也。更欲蹋步向前，尋言逐句求覓解会，千差萬別。广設问难，贏得一場口滑，去道转遠，有什麼歇时？秖此箇事，若在言語上，三乘十二分教豈是无言語？因什麼道教外別傳？若从學解機智，秖如十地圣人说法如云如雨，猶被诃責见性如隔罗縠。以此故知，一切有心，天地懸殊。虽然如此，若是得底人，道火不能燒口，終日说事，未嘗挂著唇齿，未曾道著一字，終日著衣喫飯，未曾觸著一粒米、挂一縷絲。虽然如此，猶是門庭之说，須是實得与麼始得。若約衲僧門下句裏呈機，徒勞佇思；直饒一句下承当得，猶是瞌睡汉。」时有僧问：「如何是一句？」師云：「舉。」问：「如何是说时默？」師云：「清機歷掌。」進云：「如何是默时说？」師云：「嗄。」進云：「不默不说时如何？」師將棒趁。问：「如何是云門劍？」師云：「祖。」问：「如何是诸佛出身处？」師云：「更请一问。」问：「如何是露地白牛？」師云：「覿機无改路。」進云：「放著什麼处？」師云：「再舉不逾尘。」问：「如何是尘尘三昧？」師云：「桶裏水，鉢裏飯。」问：「如何是一如体玄？」師云：「欠尔一问。」问：「如何是玄中的。」師云：「𡎺。」進云：「如何即是？」師云：「速退速退，妨他別人问。」问：「如何是非思量处？」師云：「識情难測。」问：「鑿壁偷光时如何？」師云：「恰。」问：「一言道尽时如何？」師云：「裂破。」進云：「和尚作麼生下手拈掇？」師云：「拈取糞箕掃箒来。」问：「如何舉唱即得不負来機？」師云：「道什麼？」進云：「還可来意也无？」師云：「且緩緩。」師云：「三乘十二分教橫说竪说，天下老和尚縱橫十字说，与我拈針鋒許说底道理將来看，与麼道早是死馬醫。虽然如此，且有幾箇到此境界？不敢望尔言中有響、句裏藏鋒，瞬目千差、風恬浪靜。伏惟尚饗。」问：「如何是透法身句？」師云：「北斗裏藏身。」问：「如何是本来宗？」師云：「不问不答。」问：「如何是三界唯心萬法唯識？」師云：「我今日不答話。」進云：「为什麼不答話？」師云：「驢年会麼？」问：「如何是吹毛劍？」師云：「骼。」又云：「胔。」问：「如何是內外光？」師云：「向什麼处问？」學云：「如何明達？」師云：「忽然有人问尔，作麼生道？」進云：「明達後如何？」師云：「明即且置，還我達来。」问：「如何是切急一句？」師云：「吃。」问：「如何是本来心？」師云：「舉起分明。」问：「如何是衲僧孔竅？」師云：「放过一著。」進云：「请師道。」師云：「對牛彈琴。」问：「如何是大乘修行？」師云：「一榼在手。」问：「如何是一切智智清净？」師云：「僧堂入佛殿。」问：「如何是不挂唇吻一句？」師云：「合取狗口。」问：「如何是海印三昧？」師云：「尔但礼拜问著，待我東行西行。」问：「如何转动即得不落階級？」師云：「南斗七，北斗八。」
上堂云：「诸兄弟尽是诸方參尋知識，決擇生死，到处豈无老宿垂慈方便之詞，還有透不得底句麼？出来舉看，待老汉与汝大家商量。有麼有麼？」时有僧出擬伸问次，師云：「去去，西天路迢迢十萬餘。」便下座。问：「如何是当今施設？」師云：「道即不难，鑒从何来？」问：「如何是不睡底眼？」師云：「不省。」问：「如何是不犯之令？」師云：「那箇師僧還见麼？」问：「如何是大人相？」師乃擎拳。问：「如何是學人切急处？」師云：「尔怕我不知。」问：「如何是佛法大意？」師云：「一佛二菩萨。」问：「如何是雪嶺泥牛吼？」師云：「山河走。」進云：「如何是云門木馬嘶？」師云：「天地黑。」问：「如何是兄弟添十字？」師云：「我共汝说葛藤。」问：「如何是和尚为人一句？」師云：「心不負人，面无慚色。速礼三拜。」问：「如何是天然之事？」師云：「蹋步向前作什麼？」问：「如何是教意？」師云：「吃嘹舌頭更將一问来。」问：「如何是七縱八橫？」師云：「放汝一著。」
上堂云：「舉一則語，教汝直下承当，早是撒屎著尔頭上也。直饒拈一毛頭，尽大地一时明得，也是剜肉作瘡。虽然如此，也須是實到者箇田地始得。若未，且不得掠虛，却須退步向自己根脚下推尋，看是什麼道理，實无絲发許与汝作解会、与汝作疑惑，況汝等且各各当人有一段事。大用现前，更不烦汝一毫頭气力，便与祖佛无別。自是汝诸人信根淺薄、惡业濃厚，突然起得如許多頭角，擔鉢囊千鄉萬里受屈作麼？且汝诸人有什麼不足处，大丈夫汉阿誰无分？独自承当，尚猶不著便，不可受人欺瞞、取人处分，纔见老和尚開口，便好把特石驀口塞，便似屎上青蠅相似，斗咂將去，三箇五箇聚頭商量。苦屈！兄弟，古人一期为汝诸人不奈何，所以垂一言半句通尔入路。知是般事，拈放一邊，自著些子筋骨，豈不是有少許相親处。快与快与，时不待人，出息不保入息，更有什麼身心閑別处用？切須在意。珍重。」
上堂，良久云：「觸目不会道，運足焉知路。」僧问：「如何是觸目菩提？」師云：「与我拈却佛殿。」问：「如設是最初一句？」師云：「九九八十一。」僧便礼拜，師云：「近前来。」僧便近前，師便打。问：「如何是實學底事？」師云：「大好消息。」進云：「畢竟是誰家之子？」師云：「臘月二十五。」问：「承教有言，一切智智清净时如何？」師便唾之。進云：「古人方便又作麼生？」師云：「来来，截却汝脚跟，換却汝髑髏，鉢盂裏拈却匙筯，拈將鼻孔来。」進云：「甚处有許多般？」師云：「者掠虛汉。」便打。问：「如何是禅？」師云：「是。」進云：「如何是道？」師云：「得。」问：「如何是一切法皆是佛法？」師云：「三家村裏老婆盈衢溢路，会麼？」學云：「不会。」師云：「非但汝不会，大有人不会在。」问：「學人簇簇地，商量箇什麼？」師云：「大众久立。」
上堂云：「尽乾坤一时將来著尔眼睫上，尔诸人闻与麼道，不敢望汝出来性燥把老僧打一摑，且緩緩子細看，是有是无？是箇什麼道理？直饒尔向這裏明得，若遇衲僧門下，好槌脚折。若是箇人，闻说道什麼处有老宿出世，便好驀面唾，污我耳目。汝若不是箇手脚，纔闻人舉便承当得，早落第二機也。汝不看他德山和尚纔见僧入門，拽拄杖便趁。睦州和尚见僧入門来，便云：『现成公案，放尔三十棒。』自餘之輩合作麼生？若是一般掠虛汉，食人膿唾，記得一堆一擔搕𢶍，到处馳騁驢唇馬觜，誇我解问十转五转話。饒尔朝问至夜答到夜論劫，還夢见麼？什麼处是与人著力处？似這般底有人屈衲僧，齋也道得飯喫，堪什麼共語处？他日閻罗王面前，不取尔口解说。诸兄弟，若是得底人，他家依众遣日。若未得，切莫掠虛，不得容易过时，大須子細。古人大有葛藤相为处，秖如雪峯和尚道：『尽大地是尔。』夾山和尚道：『百草頭上薦取老僧，鬧市裏識取天子。』洛浦和尚云：『一尘纔起大地全收，一毛頭師子全身總是。』尔把取飜覆思量看，日久歲深自然有箇入路。此箇事无尔替代处，莫非各在当人分上，老和尚出世，秖为尔作箇證明。尔若有箇入路少許来由，亦昧汝不得；若實未得，方便撥尔即不可。兄弟一等是蹋破草鞋行脚，拋却師長父母，直須著些子眼睛始得。若未有箇入頭处，遇著本色咬猪狗手脚，不惜性命入泥入水相为，有可咬嚼，眨上眉毛高挂鉢囊，十年二十年辦取徹頭，莫愁不成辦。直是今生未得，来生亦不失人身，向此門中亦乃省力，不虛辜負平生，亦不辜負施主師長父母。直須在意，莫空过时，遊州獵縣，橫擔拄杖一千里二千里走，這邊经冬，那邊过夏，好山好水，堪取性多齋供，易得衣鉢。苦屈苦屈！圖他一斗米，失却半年糧，如此行脚有什麼利益？信心檀越一把菜一粒米，作麼生消得？直須自看，无人替代，时不待人，一日眼光落地，前頭將何抵擬，莫一似落湯螃蟹手脚忙亂，无尔掠虛说大話处。莫將等閑空过时光，一失人身萬劫不復，不是小事莫據目前。俗子尚猶道『朝闻道夕死可矣』，況我沙門合履踐何事？大須努力。珍重。」
问：「如何是诸佛出身处？」師云：「佛前裝香，佛後合掌。」问：「十二时中，如何得不被诸境惑去？」師云：「三門頭合掌。」问：「四面森森，如何是靈樹？」師云：「風鳴雨息。」進云：「如何是靈樹枝條？」師云：「曬㫰皮草。」问：「如何是觸目菩提？」師云：「拈却露柱。」學云：「露柱豈干他事？」師云：「驢年会麼？」问：「醍醐上味为什麼飜成毒藥？」師云：「𡎺。」问：「如何是活？」師云：「心不負人。」學云：「如何是殺？」師云：「三日後不得唱衣。」學云：「不殺不活时如何？」師以拄杖趁出。问：「學人与麼来，请師實说。」師云：「知。」问：「金刚为什麼倒地？」師云：「不著力。」问：「殺父殺母佛前懺悔，殺佛殺祖向什麼处懺悔？」師云：「露。」问：「不起一念還有过也无？」師云：「須彌山。」问：「如何是和尚家風？」師云：「有读書人来報。」问：「學人有疑请師不責，从上宗乘事作麼生？」師云：「三拜不虛。」问：「生死到来，如何排遣？」師云：「在什麼处？」问：「如来唯一说无二说，如何是如来说？」師云：「那箇師僧何不问？」问：「闇中如何辨主？」師云：「務原是什麼人坐？」问：「學人實问，请師實答？」師云：「尔作麼生辨？」進云：「正当与麼时如何？」師云：「的。」问：「从上古德以何为的？」師云：「看取舌頭。」
上堂云：「诸和尚子莫妄想，天是天、地是地，山是山、水是水，僧是僧、俗是俗。」良久云：「与我拈案山来看。」便有僧问：「學人见山是山见水是水时如何？」師云：「三門为什麼从這裏过？」進云：「与麼則不妄想去也。」師云：「還我話頭来。」
上堂良久云：「還有人道得麼？道得底出来。」众无語，師拈拄杖云：「適来是箇小屎坑，如今是箇大屎坑。」下座。问：「萬法归一，一即不问，如何是萬法？」師云：「尔来這裏说葛藤瞞我。」问：「圣僧为什麼被大蟲咬？」師云：「与天下人作牓樣。」问：「十二时中如何用心，即得不負於上来？」師云：「省力。」進云：「省力事如何？」師云：「省取前話。」问：「萬機不到处如何知有？」師云：「該得麼？」進云：「日用事如何？」師云：「一箭到新罗，大汉國裏说葛藤。」问：「學人擬伸一问，還許也无？」師云：「佛不奪众生所願。」问：「如何舉唱即得不負来機？」師云：「痛領一问。」问：「千圣功圓，冥然时如何擊琢？」師云：「句裏明人。」问：「三界中何物胜於佛？」師云：「通尔一问。」问：「摘葉尋枝即不问，如何是直截根源？」師云：「速礼三拜。」问：「已事未明，如何指示？」師云：「不避来機，還当得麼？」问：「尽其機来，師還接也无？」師云：「一问不錯。」學云：「一问且置，師還接不？」師云：「細看前話。」问：「毘盧向上即不问，虛空请師留些子？」師云：「把却汝咽喉，尔作麼生道？」问：「如何是學人自己？」師云：「一扠一劄。」進云：「莫便是不？」師云：「蘇嚕蘇嚕。」
上堂云：「今日与诸人舉一則語，大众聳聽。」良久，有僧出礼拜，擬伸问次，師以拄杖趁云：「似這般滅胡种，長連床上納飯阿師，堪什麼共語处？這般打野榸汉。」以拄杖一时趁下。问：「大众云集，合談何事？」師云：「向下文長，付在来日。」進云：「便与麼去时如何？」師云：「墮。」進云：「什麼处是墮？」師云：「長連床上飽喫飯了脫空妄語。」问：「靈山一会何似今日？」師云：「言中有響。」學云：「当今事作麼生？」師云：「不烦再问。」问：「以字不成八字不是，未審是什麼字？」師云：「九九八十一。」進云：「學人不会，乞師指示。」師云：「我又辜尔什麼处？」问：「从上古德得箇什麼便称尊貴？」師云：「愛问不愛答。」進云：「与麼則不假和尚舌頭嚼去也。」師云：「熨斗煎茶銚不同。」问：「和尚为人語話，還有未道著底句也无？」師云：「说不及。」進云：「为什麼如此？」師云：「秖为如此。」问：「大拍盲底人来，師還接也无？」師放身倒。问：「如何是云門山？」師云：「庚峯定穴。」问：「牙齿敲磕皆落名言，如何得不落古人蹤？」師云：「通機自辨。」问：「如何是和尚家風？」師云：「皮枯骨瘦。」问：「如何是道？」師云：「七顛八倒。」進云：「为什麼如此？」師云：「一不得向，二不得開。」问：「暗室得明时如何？」師云：「朗州此去多少？」
上堂云：「一言纔舉，千差同轍，該括微尘猶是化門之说，若是衲僧合作麼生？若將祖意佛意這裏商量，曹溪一路平沈。還有人道得麼？道得底出来。」时有僧问：「如何是超佛越祖之談？」師云：「餬餅。」進云：「這箇有什麼交涉？」師云：「酌然有什麼交涉？」師乃云：「尔勿可作了，见人道著祖師意，便问超佛越祖之談，道理尔且喚什麼作佛？喚什麼作祖？即说超佛越祖之談，便问箇出三界。尔把將三界来，有什麼见闻觉知隔礙著尔？有甚声色法与汝可了？了箇什麼椀，以那箇为差殊之见，他古圣勿柰尔何。橫身为物，道箇舉体全真、物物覿体不可得，我向汝道直下有什麼事，早是相埋沒了也。尔若實未得箇入頭处，且中私独自參詳，除却著衣喫飯屙屎送尿，更有什麼事？无端起得如許多般妄想作什麼？更有一般底，如等閑相似，聚頭舉得箇古人話，識性記持妄想卜度，道我会佛法了也，秖管说葛藤取性过日，更嫌不称意，千鄉萬里拋却父母師資，作這去就。這箇打野榸汉，有什麼死急行脚去。」以拄杖便趁下。问：「父母不聽不得出家，如何得出家？」師云：「淺。」進云：「學人不会。」師云：「深。」问：「从上来事，请師提綱？」師云：「朝看東南，暮看西北。」進云：「便与麼会时如何？」師云：「東家點燈，西家暗坐。」问：「当今一句，请師道？」師云：「放尔一線道，還我一句来。」问：「不涉廉纖，请師道？」師云：「一怕汝不问，二怕汝不舉，三到老僧勃跳，四到尔退後，速道速道。」僧便礼拜，師便打。问：「萬機喪尽时如何？」師云：「与我拈佛殿来，与汝商量。」進云：「豈干他事？」師咄云：「這掠虛汉。」问：「目前蕩尽时如何？」師云：「熱发作麼？」其僧礼拜而退。師云：「且来且来。」僧近前，師便棒云：「這掠虛汉𧬵(呼訝切)我。」问：「如何是法王主？」師云：「叉手著。」问：「盲龜值浮木孔时如何？」師云：「老僧叉手去也。」
上堂云：「故知时運澆漓、代干像季，近日師僧北去言礼文殊，南去謂遊南嶽，与麼行脚，名字比丘徒消信施。苦哉苦哉！问著黑漆相似，秖管取性过日，設有三箇兩箇，狂學多闻記持話路，到处覓相似語句，印可老宿，輕忽上流，作薄福业，他日閻罗王釘釘之时，莫道无人向汝道。若是初心後學，直須擺动精神，莫空記说，多虛不如少實，向後秖是自賺。有什麼事，近前。」问：「學人正在迷途，请師一接。」師云：「道什麼？」问：「如何是教意？」師云：「答猶未了。」進云：「和尚什麼处答？」師云：「將謂汝靈利。」问：「如何是衲僧正眼？」師云：「那箇師僧近前来。」其僧近前，師咄云：「去。」问：「如何会得和尚一句？」師云：「臘月二十五。」问：「教中即不问，如何是宗門中事？」師云：「既有来问，速礼三拜。」问：「绝消息处如何履踐？」師云：「三十年後。」進云：「秖今如何？」師云：「莫亂統。」问：「性源還有語也无？」師云：「莫问。」问：「佛病祖病將何醫？」師云：「審即諧。」進云：「將何醫？」師云：「幸有力。」问：「百步穿楊，请師指的？」師云：「答這話去也。」问：「言詮不及处，如何体会？」師云：「對众快礼三拜。」问：「竛竮之子如何進步？」師云：「目前不辨。」進云：「豈无尊貴？」師云：「不較多。」進云：「作麼生？」師云：「作麼生？」问：「凡有言说皆是葛藤，如何是不葛藤？」師云：「大有人见汝问。」问：「急急相投，请師指教？」師云：「作麼生道？」進云：「不会，请師道。」師云：「作麼？」
上堂云：「大众！汝等還有鄆州針麼？若有，試將来看。有麼有麼？」众无對，師云：「若无，散披衣裳去也。」便下座。
上堂，大众集定，乃以拄杖指云：「乾坤大地微尘诸佛，總在裏許爭佛法、覓胜負，還有人諫得麼？若无人諫得，待老僧与汝諫看。」时有僧云：「请和尚諫。」師云：「這野狐精。」问：「尽大地人来，師如何接？」師云：「提綱有路。」進云：「莫秖這便是指示不？」師云：「合取狗口。」问：「时中不明，如何得不落缘尘去？」師云：「閉門哭蒼天。」问：「十二时中如何体悉？」師云：「不难辨。」進云：「還有學人入頭处也无？」師云：「細看前話。」问：「靈山一会迦葉親闻，未審闻箇什麼句？」師云：「不避来鋒，速道速道。」進云：「是什麼句？」師云：「掣電之機，徒勞佇思。」问：「千圣不傳、古今不歷，如何是和尚接人一句？」師云：「觸忤老兄得麼？」進云：「如何是接人一句？」師云：「作麼？」问：「有何逕要令學人心息？」師云：「放尔三十棒。」问：「目前坦然时如何？」師云：「海水在汝頭上。」進云：「還著得也无？」師云：「向這裏脫空妄語。」问：「施主設齋，將何報答？」師云：「量才補職。」進云：「不会。」師云：「不会即喫飯。」问：「如何是向上事？」師云：「截却汝肚腸，換却匙筯，拈將鉢盂来看。」僧无對。師云：「這掠虛汉。」问：「如何是佛法大意？」師云：「来鋒有路。」问：「如何是學人转身处？」師云：「利。」问：「一口吞尽时如何？」師云：「我在汝肚裏。」進云：「和尚为什麼在學人肚裏？」師云：「還我話頭来。」
上堂，良久云：「秖這箇帶累殺人。」便下座。
上堂云：「道即道了也。」时有僧出礼拜，欲伸问次，師拈拄杖便打云：「識什麼好惡，這一般打野榸汉，總似這箇僧，爭消得施主信施？惡业众生總在這裏，覓什麼乾屎橛咬。」以拄杖一时趁下。问：「牛頭未见四祖时如何？」師云：「家家观世音。」進云：「见後如何？」師云：「火裏蝍蟟吞大蟲。」问：「如何是禅？」師云：「拈却一字得麼。」问：「浮桑柯畔日轮未出时如何？」師云：「知。」问：「背楚投吳时如何？」師云：「面南看北斗。」问：「六國未寧时如何？」師云：「千里何明？」進云：「爭柰不明何？」師云：「赖遇適来道了。」问：「如何是本源？」師云：「受什人麼供養？」问：「如何是直截一路？」師云：「主山後。」進云：「謝師指示。」師云：「合取皮袋。」问：「曹溪的旨，请師垂示。」師云：「三十年後。」问：「密室玄宮时如何？」師云：「倒。」進云：「宮中事作麼生？」師云：「重。」问：「萬機吐不出时如何？」師云：「大众不匿。」進云：「猶是學人疑处在。」師云：「語覆前機去。」问：「要急相應，唯言不二时如何？」師云：「對众舉，大众可不知。」進云：「如何承当？」師云：「驢年。」问：「一生积惡不知善，一生积善者不知惡，此意如何？」師云：「燭。」问：「遠遠投師，師意如何？」師云：「七九六十三。」進云：「學人近离衡州。」師喝云：「是尔草鞋跟斷。」僧云：「珍重。」師喝云：「靜处萨婆诃。」问：「如何是學人自己？」師云：「一佛二菩萨。」
上堂云：「汝等诸人，傍家行脚皆是河南海北来，各各尽有生缘所在，還自知得麼？試出来舉看，老汉与汝證明。有麼有麼？汝若不知，老汉瞞汝去也。汝欲得識麼？生缘若在向北，北有趙州和尚，五臺文殊總在這裏；生缘若在向南，南有雪峯臥龍，西院鼓山總在這裏。汝欲得識麼？向這裏識取。若不见，莫掠虛。见麼见麼？若不见，且看老汉騎佛殿出去也。珍重。」问：「六國未寧时如何？」師云：「云擎雨色。」问：「上无攀仰下无己躬时如何？」師云：「藏身一句作麼生道。」僧便礼拜。師云：「放过一著，置將一问来。」僧无語。師云：「這死蝦蟇。」问：「如何是色即是空？」師云：「拄杖敲汝鼻孔。」问：「如何是和尚非时为人一句？」師云：「早朝牽犁，晚間拽把。」问：「三乘五性即不问，如何是衲僧門下事？」師云：「日勢稍晚，速礼三拜。」问：「久值为什麼不識？」師云：「測。」问：「如何是心？」師云：「心。」進云：「不会。」師云：「不会。」進云：「究竟如何？」師咄云：「靜处東行西行。」问：「三界唯心萬法唯識时如何？」師云：「舌根裏藏身。」進云：「藏身後如何？」師云：「蘇嚕蘇嚕。」问：「如何是途中受用？」師云：「七九六十三。」進云：「如何是世諦流布？」師云：「江西湖南新罗渤海。」问：「密室不通風时如何？」師云：「響露鳴風。」進云：「如何是密室中人？」師云：「再陳难辨。」问：「直与麼来时如何？」師云：「照从何立？」進云：「不去不来时如何？」師云：「前語道什麼？」问：「進向无門时如何？」師云：「三千八百。」
上堂云：「放尔橫说竪说，从朝至暮无人塞尔口；不放尔说，又作麼生？」
上堂，大众集，良久驀拈拄杖云：「看看，北欝丹越人见汝般柴不易，在中庭裏相撲供養尔，更为儞念般若经云：『一切智智清净，无二无二分，无別无斷故。』」僧便问：「如何是一切智智清净？」師云：「西天斬頭戢臂，這裏自領出去。」问：「挂錫幽巖时如何？」師云：「在什麼处？」问：「如何是深中淺？」師云：「山河大地。」進云：「如何是淺中深？」師云：「大地山河。」進云：「如何是深？」師云：「朝到西天，暮归唐土。」问：「迦葉入定时如何？」師云：「匿得麼？」進云：「還见十方不？」師云：「好手透不出。」问：「真如湛寂妙绝无門时如何？」師云：「自機回照。」進云：「秖這裏如何？」師云：「莫錯。」问：「千般方便誘引归源，未審源中事如何？」師云：「有问有答，速道將来。」僧應：「喏。」師云：「迢遙也。」问：「如何是云門劍？」師云：「揭。」進云：「用者如何？」師云：「蘇嚕蘇嚕。」问：「如何是祖師西来意？」師云：「沒即道。」進云：「不会。」師云：「壯一问。」问：「能詮表裏时如何？」師云：「風不入。」進云：「表裏事如何？」師云：「錯。」问：「萬機俱罷时如何？」師云：「塚上生芝草。」问：「观身无己、观外亦然时如何？」師云：「熱发作麼？」進云：「与麼則氷消瓦解去也。」師便打。问：「龍門有意、進水无能时如何？」師云：「来機即易，再舉還难。」進云：「正与麼时如何？」師云：「快。」
上堂云：「我看汝诸人，二三機中尚不能搆得，空披衲衣何益。尔還会麼？我为汝注破，久後到诸方，若见老宿舉一指、竪一拂子云是禅是道，拽拄杖打破頭便行。若不如此，尽落天魔眷屬，壞滅吾宗。汝若實不会，且向葛藤社裏看。我尋常向汝道，微尘刹土中三世诸佛、西天二十八祖、唐土六祖，尽在拄杖頭说法，神通變现，声應十方，一任縱橫。尔還会麼？若不会，且莫掠虛。虽然如此，且諦当實见也未？直饒到此田地，也未夢见衲僧沙彌在。三家村裏不逢一人。」師驀拈拄杖劃地一下云：「總在這裏。」又劃一下云：「總从這裏出去也。珍重。」问：「古人面壁意旨如何？」師云：「念七。」又云：「定。」问：「百不会底人来，師如何接？」師云：「話墮也。」進云：「什麼处是話墮？」師云：「七棒對十三。」问：「承古有言：了即业障本来空，未了還須償宿債。未審二祖是了未了？」師云：「確。」问：「从上古德相傳何事？」師云：「速礼三拜。」问：「如何是云門一路？」師云：「親。」進云：「如何即是。」師云：「顛言倒語作麼？」问：「承古有言：擬心即差。如何得不差？」師云：「洪機歷掌。」進云：「後人再问作麼生？」師云：「遲風难改。」问：「三身中阿那身说法？」師云：「要。」问：「如何是释迦身？」師云：「乾屎橛。」问：「请師提綱宗門？」師云：「南有雪峯，北有趙州。」问：「大徹底人见一切法是空不？」師云：「蘇嚕蘇嚕。」问：「終日切切不得箇入路，乞師指箇入路？」師云：「当機有路。」问：「如何是超佛越祖之談？」師云：「蒲州麻黃，益州附子。」问：「如何是教意？」師云：「撩起来作麼生道？」進云：「便请師道。」師云：「對牛彈琴。」问：「玄機一路如何体会？」師云：「三十年後。」问：「槨示双趺，当表何事？」師云：「言。」進云：「未審師意如何？」師云：「紧帩草鞋。」问：「不是玄機亦非目擊时如何？」師云：「倒一说。」问：「劫火洞然时如何？」師云：「更夢见什麼？」
上堂云：「天親菩萨无端變作一條楖𣗖。」拄杖乃劃地一下云：「尘沙诸佛尽在這裏说葛藤去。」便下座。
上堂云：「我共汝平展，遇人識人，与麼老婆说話，尚自不会；每日飽喫飯了，上来下去覓什麼椀，這野狐隊仗向這裏作什麼？」以拄杖一时趁下。问：「初秋夏末，前程忽有人问，如何祇對？」師云：「大众退後。」進云：「过在什麼处？」師云：「還我九十日飯錢来。」问：「學人近到法席，未審家風事如何？」師云：「不歷一问作麼生道？」问：「十方國土中唯有一乘法，如何是一乘法？」師云：「何不別问。」進云：「謝師指示。」師便喝。问：「承古有言：一尘遍含一切尘。如何是一尘？」師云：「吃嘹舌頭，更將一问来。」问：「學人不问，師還答也无？」師云：「將汝口挂壁上不得。」问：「一切尋常时如何？」師云：「虽然屎臭气熏我，我且问尔，晝行三千夜行八百，尔鉢盂裏什麼处著？」无對，師云：「脫空妄語汉。」问：「如何是教眼？」師云：「速礼三拜。」问：「承古有言：牛頭橫说竪说，不知有向上關棙子。如何是向上關棙子？」師云：「東山西嶺青。」问：「如何是露地白牛？」師云：「归依佛、归依法、归依僧。」進云：「白牛何在？」師咄之。问：「樹凋葉落时如何？」師云：「体露金風。」问：「如何是布袋裏真珠？」師云：「说得麼？」问：「如何是祖宗的子？」師云：「言中有響。」
上堂云：「夫學般若菩萨，須識得众生病，即識得學般若菩萨病。還有人揀得麼？出来對众揀看。」众无語，乃云：「若揀不得，莫妨我東行西行。」
上堂云：「我今日共汝说葛藤，屎灰尿火泥猪疥狗不識好惡，屎坑裏作活計，所以道，尽乾坤大地三乘十二分教三世诸佛天下老師言教，一时向汝眼睫上会取去，饒汝便向這裏一时明得，亦是不著便汉，无端跳入屎坑，可中於我衲僧門下过，打脚折。」时有三僧一时出礼拜，師云：「一状領过。」问：「如何得速超三界去？」師云：「如何得速超三界去？」進云：「是。」師云：「是即休。」问：「終日忙忙时如何？」師云：「覿機无響路。」進云：「作麼生？」師云：「说不得。」问：「一擺净尽时如何？」師云：「爭柰老僧何。」進云：「此是和尚分上。」師云：「這掠虛汉。」问：「如何是道？」師云：「透出一字。」進云：「透出後如何？」師云：「千里同風。」问：「古人道知有極則事，如何是極則事？」師云：「爭柰在老僧手裏何。」進云：「某甲问極則事？」師便棒云：「吽吽，正当撥破，便道请益，這般底到处但知亂統。近前来，我问尔，尋常在長連床上商量向上向下超佛越祖，尔道水牯牛，還有超佛越祖底道理麼？」僧云：「適来已有人问了也。」師云：「這箇是長連床上學得底，不要。有便言有，无便言无。」僧云：「若有更披毛戴角作麼？」師云：「將知尔秖是學語之流。」又云：「来来，我更问尔诸人，橫擔拄杖道，我參禅學道，便覓箇超佛越祖底道理。我且问尔，十二时中行住坐臥屙屎送尿，至於茆坑裏蟲子、市肆賣買羊肉案頭，還有超佛越祖底道理麼？道得底出来。若无，莫妨我東行西行。」便下座。師见僧入来便云：「瓦解氷消。」僧云：「學人有什麼过？」師云：「七棒對十三。」问：「如何是西来意？」師云：「長連床上有粥有飯。」问：「承古有言：道无橫徑，立者皆危。如何是道？」師云：「普请看。」问：「如何是三乘教外一句？」師云：「阇黎一问，老僧勃跳三千里。」進云：「謝師指示。」師云：「住住。尔道老僧話作麼生？」无對，師云：「三十年後来，与汝三十棒。」问：「大众云集合談何事？」師云：「𧬵(呼訝切)汝屋裏老爺。」问：「曹溪一句，盖國知闻，未審云門一句，什麼人得闻？」師云：「阇黎不闻。」進云：「學人親近得不？」師云：「子細踟蹰看。」
上堂云：「如来明星现时成道。」有僧问：「如何是明星现时成道？」師云：「近前来，近前来。」僧近前，師以拄杖打趁。
上堂，有僧出礼拜云：「请師答話。」師召大众，大众舉頭，師便下座。
上堂，良久，有僧出礼拜，師云：「太遲生。」僧應喏，師云：「這漆桶。」
上堂云：「有解问話者，置將一问来。」僧出礼拜云：「请師鑒。」師云：「拋釣釣鯤鯨，釣得箇蝦蟇。」僧云：「和尚莫錯。」師云：「朝走三千、暮走八百，作麼生？」无語，師便打。
上堂，僧问：「如何是本源？」師拈起拄杖云：「若是提起，即向上去也。」僧又问：「如何是本源？」師云：「南贍部洲，北欝单越。」问：「普贤为什麼騎象，文殊为什麼騎師子？」師云：「我也无象，也无師子，且騎佛殿出三門去也。」问：「如何是教意？」師云：「山河大地。」又云：「正好辨猶是曲说教意，若約提綱即未在。」问：「一切智通无障礙时如何？」師云：「掃地潑水，相公来。」问：「隨流認得性时如何？」師云：「東堂月朗西堂闇。」问：「如何是三乘教外別傳底事？」師云：「尔若不问，我即不答。尔若问我，即朝到西天，暮归唐土。」僧云：「乞師指示。」師云：「一不成，二不是。」问：「如何是祖師西来意？」師云：「青天白日䆿語作麼？」问：「如何是佛法大意？」師云：「日裏麒麟看北斗。」问：「學人到這裏，为什麼道不得？」師云：「野狐窟裏坐。」问：「不落古今是何曲調？」師拽拄杖便下座。问：「如何是佛法大意？」師云：「面南看北斗。」问：「古人斬蛇意旨如何？」師便打。问：「如何是和尚家風？」師云：「阇梨受戒太早。」问：「如何是賓中主？」師云：「騎一问。」進云：「如何是主中主？」師云：「叉手著。」進云：「賓主相去多少？」師云：「如眼如目。」進云：「合談何事？」師云：「三九二十七。」问：「自到和尚法席不会，乞師指示。」師云：「截却尔頭得麼？」问：「乞師指示，令學人頓息昏迷。」師云：「襄州米作麼價？」问：「二尊相见时如何？」師云：「不是偶然。」
上堂云：「天帝释与释迦老子在中庭裏相爭佛法甚鬧。」便下座。问：「如何是曹溪的的意？」師云：「老僧愛瞋不愛喜。」進云：「为什麼如此？」師云：「路逢劍客須呈劍，不是詩人不獻詩。」问：「二尊相见共談何事？」師云：「不決即道。」问：「人天交接其意如何？」師云：「對众呈機。」
上堂云：「和尚子且須明取衲僧鼻孔，且作麼生是衲僧鼻孔？」乃云：「摩诃般若波罗蜜，今日大普请。」便下座。问：「如何是西来意？」師云：「山河大地。」進云：「向上更有事也无？」師云：「有。」進云：「如何是向上事？」師云：「释迦老子在西天，文殊菩萨居東土。」问：「父母俱喪时如何？」師云：「俱喪且置，那箇是尔父母？」僧云：「苦痛深。」師云：「酌然酌然。」问：「如何是大施主？」師云：「對機不辨。」问：「徹底冥濛底人来，師如何拯濟？」師云：「兩重公案，一状領过。」问：「说教当为何人？」師云：「近前来，高声问。」僧近前问，師便打。问：「和尚年多少？」師云：「七九六十八。」進云：「为什麼七九六十八？」師云：「我为尔減却五年。」
上堂云：「和尚子直饒尔道有什麼事，猶是頭上安頭、雪上加霜，棺木裏眨眼、炙盤上更著艾爝，這箇是一場狼藉不少也。尔合作麼生？各自覓箇託生处好，莫空遊州獵縣，秖欲得揑搦閑言語，待老和尚口动，便问禅问道，向上向下，如何若何，大卷抄將去，𡎺向皮袋裏卜度，到处火鑪邊三箇五箇聚頭舉口，喃喃地便道，這箇是公才語，這箇是就处打出語，這箇是事上道底語，這箇是体語，体汝屋裏老爺老孃，噇却飯了，秖管说夢，便道我会佛法了也。將知与麼行脚，驢年得休歇麼？更有一般底，纔闻说箇休歇处，便向阴界裏閉目合眼，老鼠孔裏作活計，黑山下坐，鬼趣裏体当，便道我得箇入路也。還夢见麼？這一般底打殺萬箇，有什麼罪过？喚作打底，不遇作家，至竟秖是箇掠虛汉。尔若實有箇见处，拈將来看，共汝商量。莫空过，不識好惡，𧩪𧩪詷詷地聚頭说葛藤，莫教老僧见，捉来勘不相当，槌折腰，莫言不道。汝皮下還有血麼？到处自欲受屈作麼？這滅胡种，尽是野狐群隊，總在這裏作麼？」以拄杖一时趁下。问：「十方薄伽梵，一路涅槃門。如何是一路涅槃門？」師云：「我道不得。」進云：「和尚为什麼道不得？」師云：「是尔舉話即得。」问：「如何是法说？」師云：「大众久立，速礼三拜。」「如何是隨意说？」師云：「晨时有粥，齋时有飯。」「如何是隨宜说？」師云：「三德六味，施佛及僧。」「如何是方便说？」師云：「是汝鼻孔重三斤半。」「如何是大悲说？」師云：「归依佛法僧。」问：「生死根源即不问，如何是目前三昧？」師云：「吃嘹舌頭三千里。」進云：「今日得遇和尚也。」師云：「放尔三十棒。」问：「乞師指示。」師云：「上大人，丘乙己。」進云：「學人不会。」師云：「化三千，七十士。」问：「不离三德六味，還有佛法也无？」師云：「秖怕尔不问。」進云：「请師道。」師云：「三德六味，施佛及僧。」
上堂云：「眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤、下透黃泉，須彌山塞却汝咽喉，還有会处麼？若会得，拽取占波國共新罗國斗额。」
上堂云：「江西即说君臣父子，湖南即说他不与麼，我此間即不如此。」良久云：「汝還见壁麼？」
上堂云：「去去，遞相鈍置，有什麼了时。」却问众云：「我与麼道，還有过麼？」问：「如何是祖師西来意？」師云：「一不得问。」進云：「喏。」師咄云：「話也不領。」问：「今日供養罗汉，罗汉還来也无？」師云：「汝若不问，我即不道。」進云：「请師道。」師云：「三門頭合掌，佛殿裏裝香。」问：「如何是衲僧本分事？」師云：「南有雪峯，北有趙州。」進云：「请和尚不繁辭。」師云：「不得失却问。」學云：「喏。」師便打。问：「承古有言：会即事同一家，不会即离牙擗齿。如何得事同一家。」師云：「亂走作麼？」
上堂云：「从上来且是箇什麼事？如今抑不得已，且向汝诸人道，尽大地有什麼物，与汝为對为缘？若有針鋒，与汝为隔为礙？与我拈將来。喚什麼作佛作祖？喚什麼作山河大地日月星辰？將什麼为四大五蘊？我与麼道，喚作三家村裏老婆说話。忽然遇著本色行脚汉，闻与麼道，把脚拽向階下，有什麼罪过？虽然如此，據箇什麼道理便与麼？莫趁口快向這裏亂道，須是箇汉始得。忽然被老汉脚跟下尋著，勿去处，打脚折，有什麼罪过？既与麼，如今還有问宗乘中話麼？待老汉答一转了，東行西行。」有僧擬问次，師以拄杖劈口打，便下座。问：「師子嚬呻时如何？」師云：「嚬呻且置，試哮吼看。」僧應：「喏。」師云：「這箇是老鼠啼。」
上堂云：「我有一句語，不敢望尔会，還有人舉得麼？」良久云：「將謂胡须赤，更有赤须胡。」便下座。
上堂云：「不得已且作死馬醫，向汝道是箇什麼？是東是西是南是北？是有是无是见是闻？是向上是向下？是与麼是不与麼？這箇喚作三家村裏老婆说話。是尔有幾箇到此境界？相当即相当；不相当，靜处萨婆诃。」便下座。
上堂云：「诸方老和尚道，須知有声色外一段事。似這箇語話，誑𧬵人家男女，三間法堂裏独自妄想，未曾夢见我本師宗旨在，作麼生消得他信施？臘月三十日，箇箇須償他始得。任汝勃跳去，是尔诸人各自努力。珍重。」问：「目前无一法，還免得生死不？」師云：「尔驢年未免得在。」问：「如何是道？」師云：「去。」進云：「學人不会，乞師道。」師云：「阇梨！公驗分明，何在重判。」问：「维摩一默還同说也无？」師云：「痛領一问。」進云：「与麼則同说也。」師云：「適来道什麼？」问：「如何是清净法身？」師云：「花藥欄。」進云：「便与麼会时如何？」師云：「金毛師子。」
上堂，因闻鐘鳴，乃云：「世界与麼广闊，为什麼鐘声披七條？」
上堂云：「不可雪上加霜去也。珍重。」便下座。
上堂云：「诸方老禿奴，曲木禅床上座地，求名求利，问佛答佛，问祖答祖，屙屎送尿也。三家村裏老婆傳口令相似，識箇什麼好惡？總似這般底，水也难消。」
上堂云：「人人自自有光明在，看时不见暗昏昏。」便下座。
師入京在受春殿，圣上问：「如何是禅？」師云：「皇帝有勅臣僧對。」師在文德殿赴齋，有鞠常侍问：「靈樹果子熟也未？」師云：「什麼年中得信道生。」
上堂云：「尔诸人无端走来這裏覓什麼？老僧秖解喫飲屙屎，別解作什麼？尔诸方行脚參禅问道，我且问尔：诸方參得底事作麼生？試舉看。」又云：「中間𧬵汝屋裏老爺得麼？向老汉𦜇臀後，覓得些子睇唾嚼，將为自己，便道我解禅解道。饒尔念得一大藏教，擬作麼生去，古人事不得已，见尔亂走，向汝道菩提涅槃，是埋沒尔，是釘橛繫却尔。又见尔不会，向汝道：『非菩提涅槃。』知是般事，早是不著便也，又更覓他注解。這般底滅胡种族，从上来總似這般，何处到今日。我向前行脚时，有一般人与我注解，他是不惡心，被我一日覷见，是一場笑具。是我三五年不死，這般滅胡种底一斧打折脚。如今诸方大有出世紐揑，尔何不去彼中，在這裏覓什麼乾屎橛？」師便下地，以拄杖一时打趁下去。问：「如何是萬法一決？」師云：「莫教失却问。」问：「死中得活时如何？」師云：「朝行三千，夜行八百。」问：「大众云集合談何事？」師云：「今日放下令行去也。」僧礼拜，師便打。问：「如何是學人自己？」師云：「怕我不知。」问：「如何是透法身句？」師云：「海晏河清。」道士问：「視聽无声无形，老君说了也。云門一句，请師指示？」師云：「迢然西天路。」士无語，師擬下座，士云：「再请師舉揚宗旨。」師云：「道得底出来。」众无對，師云：「与麼則辜負请主去也。」便下座。
上堂，大众集定，師乃拈起拄杖云：「不得已且向這裏会取。看看，三門在露柱上。」便下座。
十二时歌
夜半子，愚夫说相似；鷄鳴丑，癡人捧龜首；平旦寅，曉何人；日出卯，韓情枯骨咬；食时辰，歷歷明機是誤真；禺中巳，去来南北子；日南午，認向途中苦；日昳未，夏逢说寒气；晡时申，張三李四会言真；日入酉，恒機何得守；黃昏戌，看见时光誰受屈；人定亥，直得分明沈苦海。
偈頌
云門聳剔白云低，水急遊魚不敢棲，入戶已知来见解，何勞更舉轢中泥。
藥病相治學路醫，扶籬摸壁小兒戲，幽谷不語誰人測，管解師承孰不知。
康氏圓形滯不明，魔深虛喪擊寒氷，鳳羽展时超碧汉，晉鋒八博擬何憑。
是機是對對機迷，闢機尘遠遠機棲，夕日日中誰有挂，因底底事隔情迷。
太阳溢目極玄微，誰人说道我渠非，句中有路人皆響，覿面难遭第一機。
草歲依山人事稀，松下相逢話道奇，鋒前一句超調御，擬问如何歷劫違。
翫古松高云不齊，鴻鶬鶴抱幾年棲，剖㲉同时殊有異，羽張騰汉碧霄低。
萬象森罗極細微，素話当人却道非，相逢相见呵呵笑，顧佇停機復是誰。
話尽途中事，言多何省機，貴人言是妙，上士见知虧。
大道何曾討，无端入荒草，卷来復卷去，不觉虛生老。
上不见天，下不见地，塞却咽喉，何处出气，笑我者多，哂我者少。
喪时光，藤林荒，圖人意，滯肌尫。
舉不顧，即差互，擬思量，何劫悟。
咄咄咄，力囗希，禅子訝，中眉垂。
抽顧頌鑒咦。
云門匡真禅師广錄卷上
住福州鼓山圓觉宗演校勘