佛说光明童子因缘经卷第三

佛说光明童子因缘经

佛说光明童子因缘经卷第三

尔时，尊者十力迦葉，遊行到彼置宝鉢所，见是事已，即詣光明長者舍，问長者言：「汝置宝鉢於其路左，当何所用？」光明長者即以前缘，具白尊者。

是时，十力迦葉作是思惟：「我闻善贤長者信重外道，先造殺业，光明長者今於此地为作福事，我今不應棄此鉢去，宜现神力，令光明長者圓滿志願。」作是思惟已即以神力，舒其右手，譬如壯士屈伸臂頃，取其宝鉢，持還所止。

时诸苾芻见十力迦葉持宝鉢来，咸共白言：「尊者！汝於何处而得此鉢？」十力迦葉具以前事，告诸苾芻。时诸苾芻又復白言：「尊者！汝为此鉢故，所现神力，如法儀不？」十力迦葉言：「诸苾芻！設如法儀？不如法儀？我已施作，今復云何？」

时诸苾芻具以其事，即共白佛。佛告诸苾芻言：「若非时处，及无义利，不應輒现神力等相，所现非宜，必生过失。」

尔时，世尊即以神力，化出四鉢：一、金；二、銀；三、吠瑠璃；四、頗胝迦。化此四已，又化四鉢：一、鍮石；二、赤銅；三、白銅；四、木。如是化已，將前四鉢次第安布，將後四鉢亦復安布，一一鉢中，滿盛上好可食香藥，送置一处，令苾芻众所應受者隨意而取。於後，佛攝神力鉢亦不现。乃至後时，光明長者天中胜福，吉祥相现，殊異等事，时时自出。

是时王舍城、瞻波國，二界中間，有標記柱，彩繪庄飾，下有二鉢：一、鐵；二、瓦。是鉢先加持已，安置於此二界。不遠有一稅場，诸商販者輸納王物。有一守稅人，诸子眷屬，財帛具足，然不修善，於稅場所，而忽命終，作大惡夜叉，亦在彼方，守护稅場。诸子一夜夢夜叉言：「可於彼地標記柱上懸一大鈴，凡诸商人经此稅場，若有稅物隱而不納，其鈴自动。守稅人知，即速追集，重復搜撿，獲所稅已，而乃放去。」诸子得夢，至明旦时，即与親屬，往稅場側，尋见其柱，乃依所夢，懸鈴於上。

尔时瞻波國中，有一居家婆罗門，名曼𭔞怛謨，營貿为业。忽於一时，与自妻室，同在一处，妻謂夫言：「我今共汝營謀家业，滋彼財穀，以备所須，豈可安然都无營作？汝今宜應往市肆中，買㲲华蘂極妙好者，我当为汝織成白㲲，持出貿易，豈无利耶？」时婆罗門如其妻言，買得持归，妻乃設以機織之具，次第敷置，緝織其㲲，是蘂細軟，妙好无比，布以经緯，緻密細勻，如是勤力，織成其㲲，即謂夫言：「今此白㲲，上妙細軟，價直千金，汝可持出外，若有人酬千金價，当可授与。其或價直不滿千金，汝應隨处，可出輕言，是处无人而能辯識此妙細㲲。」唱是言已，即当持往他处貿易。

尔时，曼𭔞怛謨婆罗門具如妻言，持此細㲲，入市貿易，竟无有人酬千金者。憶妻所说，乃唱是言：「瞻波大城无有一人識此細㲲。」言已持归，与妻同議，此既无人酬是價直，宜往他國，必有識者，更相告已。

时婆罗門復將一叚曾所著者，同前新㲲，置傘柄中，隨商人众，隱覆而行，漸出本國。適王舍城，经彼二界所有稅場，是诸商人，既至彼已，置隨行物，聚集一处。时守稅人，次第搜撿，彼诸商人，即各以其所應稅物，輸納於王。众中唯有曼𭔞怛謨婆罗門，隱覆先置柄中白㲲，而不輸納，独在一面。

是时稅場之側，先所安立標記之柱，其所置鈴，自然作声。彼守稅人，即知众中有隱稅者，乃謂商主言：「今此柱上鈴自作声，非風吹动，非人搖擊，我已審知，汝此众中，豈非有人隱覆稅物不輸納邪？」时守稅人即速呼集，重復搜撿，於此众中，不见一人有其稅物隱不納者。时诸商人，互相知悉无稅物已，咸欲前進，鈴又作声。如是数四，累細撿覆，无隱稅者。商主乃謂守稅人言：「我此众中无隱稅者，必是他众私隱前去。」作是言已，众共僉議，謂是此一婆罗門，隱覆稅物。

乃至最後，彼守稅人於曼𭔞怛謨婆罗門处，執而不捨，堅求其稅。时婆罗門言：「汝今何故而相謀執？汝已显见我實无物，若有少物隱不納者，罄我所有，悉以輸稅。」作是言已，鈴又作声。时守稅人秖於此婆罗門处，委細搜撿，乃謂彼言：「咄！婆罗門！汝今何故，堅隱稅物，而不肯納？汝今闻此鈴声頻震，是事希有，汝今当知，此柱之下，必有天神，而作加护，汝宜輸物无自貽咎。」

婆罗門言：「天神加力，我信是實。」言已於傘柄中，出其白㲲示守稅人，作如是言：「此即是我所隱稅物，汝宜收之。」

时守稅人受此㲲已，謂婆罗門言：「既不輸王，非我所受，回奉天神。」言已持㲲掛於柱上，復謂婆罗門言：「我已掛㲲，奉彼天神，汝或欲者，当自取之。」时婆罗門即取其㲲，而乃前進，於一靜处，亦復如前安傘柄內，隱覆而行，漸次入於王舍城中。

时婆罗門显張其㲲，貨於市肆，冀望有人酬千金價；如是周行，竟无有人酬千金者。时，婆罗門作是唱言：「王舍大城，无人辯識此妙細㲲。」唱是言时，光明長者乘以宝象，方从王宮，還归自舍。適闻此語，而忽驚愕，即时暫住，謂婆罗門言：「汝今何故於此城中，出輕易語？」彼婆罗門，即时无答。光明長者言：「汝宜具说此事元因。」

婆罗門言：「我从本國，持此二叚上妙細㲲，而来貿易，若人酬我千金價者，我即与之，我已周行，无人酬價。」

光明長者言：「汝可持来，我暫观視。」时婆罗門即隨長者，至於舍中，乃展其㲲，示於長者。長者见已，即能辯識，乃謂婆罗門言：「今此二㲲，一新一故，故者酬汝五百金錢。」

婆罗門言：「長者所酬，其價未当。」

光明長者言：「我今现见，此是故物，浣濯乃新。」長者即时將此故㲲，於重樓上，自空投下，其㲲体重，即速墜地。光明長者復謂婆罗門言：「餘一新㲲，我欲观視。」时婆罗門，即取新㲲，持授長者。長者观已，亦復如前，向空投下，其㲲体輕，良久徐徐方乃墜地。

彼婆罗門即生信重，乃作是言：「光明長者有大威力，今此細㲲，若新若故，我悉奉汝，不取其價，汝当受之。」

長者答言：「我家巨富，汝歷艱辛，安可无名受汝此物？我今各与汝千金錢，鬻我二㲲。」时婆罗門得其價已，持還所止。

光明長者先以故㲲，授彼家僮，後將新㲲，自作净巾，而常受用。乃至後时，光明長者用是巾已，向日𣉜曝。

是时，頻婆娑罗王臣佐圍繞，方欲上殿，忽为暴風，飄其浴巾，落於王前。时頻婆娑罗王，謂侍臣言：「今此細㲲，从何所来？唯應王者，乃可受用。」侍臣白言：「大王曾闻，转轮圣王臨位七日，天雨黃金，王今統臨，天雨細㲲，後必非久亦雨黃金。」

王言：「汝等知不？我闻佛記，光明長者现於人中受天胜福，今此細㲲，必應是彼所用之物，風飄至此，可召其人而還授之。」

是时，光明長者即至王前，王言：「長者！佛先記汝，现於人中受天胜福，今此細㲲，必汝所有，今還授汝。」

时，光明長者鞠躬伸手，捧受其㲲，受已观见，是己所有，即白王言：「此是我家所用净巾，適因曝於日中，風飄至此，其事如實。」

王言：「長者！佛記於汝，受天胜福，吉祥相现，佛語諦誠，其事如是。」又言：「長者！汝今胜相若此，何不请王於汝舍中，暫一观視？」

長者白言：「願王今时幸我小舍。」王言：「長者！汝可先還备诸飲食。」

長者白言：「大王！受天福者，不假營造自然成辦，願王臨幸。」

尔时，頻婆娑罗王即与臣佐圍繞，出詣光明長者舍。長者前导，王至彼舍，於其外門，见守門婢，色相殊異，王乃暫住，長者白言：「大王何故住而不進？」

王言：「長者！我见汝妻，故乃暫住。」

長者白言：「此非我妻，是守門婢。」

王即前行至中門外，又见一守門婢，王復不進，長者白言：「王復何故住而不進？」王同前答。長者白言：「此非我妻，亦是守中門婢。」

王即前進入於中門，见摩尼宝地上，有蟲魚流水之相，王意謂是池沼，在此亦復暫住。長者白言：「大王何故住而不進？」

王言：「此处有水，故不前進。」

長者白言：「大王！此处无水，是摩尼宝所成之地。」

王言：「長者！若是宝地，何故有诸蟲魚流水等相？」

長者白言：「大王！上有旋轮彫鏤蟲魚等相，下是摩尼宝光映照故尔。」王虽闻是说，猶故未信，即时取自指環，前擲於地，環擊地声，王乃信是摩尼宝地。

时頻婆娑罗王既入其舍，处師子座。时長者妻出拜王前，而忽淚下。王言：「長者！汝妻何故见王垂淚？」

長者白言：「大王！妻拜王前，何敢垂淚？但为王所著衣有木煙气煙薰目故，而忽淚下。是故，大王！受天福者，所欲飲食，有如意宝，自然能出。」

尔时，頻婆娑罗王在長者舍，住经七日忘還王宮。时诸臣寮，共詣阿阇世太子所，白言：「太子！王在光明長者舍，经今七日，於國政事，有所妨廢，太子宜往请王還宮。」

时阿阇世太子，即詣光明長者舍，白父王言：「我王何故忘還王宮？於國政事，有所妨廢。」王言：「我在此舍，始经一日，國有政事，汝豈不能暫代吾治？」

太子白言：「父王当知，住於此舍，已经七日。」

王闻是語，顧視光明長者问言：「實不？」長者白言：「實尔，大王！已经七日。」

王言：「長者！汝此舍中，观於何相，以分晝夜？」長者白言：「华開华合，以分晝夜；異鳥和鳴，及不和鳴，以分晝夜；摩尼宝珠光现不现，以分晝夜。其或有华合而非夜，有华開而非晝；有珠光隱而非夜，有珠光现而非晝；有異鳥寂然而非夜，有異鳥和鳴而非晝。」

时，頻婆娑罗王闻是事已，即謂光明長者言：「我信佛語，真實无妄。佛所说汝现於人中受天胜福，其事如實。」时頻婆娑罗王言已，出長者舍。

彼阿阇世太子，方出舍时，私竊取一摩尼宝珠名扇恒俱，授一侍人，還王宮已，召而謂言：「適所授汝摩尼宝珠，汝可持来，我欲观視。」侍人開手欲奉太子，其珠不见，即时白言：「不知此珠失於何处？」是时太子，即將侍人而行捶打。

光明長者以天福力，即知其事，来问太子言：「何故捶打此侍人耶？」

太子答言：「我適汝舍，盜摩尼珠，授此侍人，今忽隱諱。我已作盜，此復转盜，其罪愈甚，故行捶打。」

長者白言：「汝取我珠，此不名盜，今既不见，亦非他盜，此珠现今復在我舍。何以故？受天福者，方可用故。太子若復別有所欲，悉当奉汝，我无所悋。」

时阿阇世太子，心生疑念：「我今於此長者，未有希取，將来我父頻婆娑罗王命終已後，我乃求彼財宝诸物。」作是念已，阿阇世太子与提婆達多，結搆異謀，害父王命。

乃至後时，殺其父已，自行灌顶，处於王位，乃召光明長者而謂言曰：「長者可为我兄，欲就汝舍而共居止，凡有所須，汝應給我。」

时光明長者作是思惟：「頻婆娑罗王正法治世，此人猛惡又復勃逆殺其父王，私自灌顶处於王位，今於我前，出矯誑語。欲止我舍，我應隨順，我若違彼，必因此人，壞我家族。」作是念已，白言：「大王！我知汝心，必有所欲，願就我舍，凡有所須，隨意受用，我当於後却往王宮。」

阿阇世王言：「若能如是，乃为甚善。」作是議已，是时大王先詣其舍，長者還復来詣王宮。

長者所有天人吉祥胜相，宝藏诸物，長者行处而悉隨至。彼阿阇世王在長者舍，见珍宝藏，七遍出现，七遍隱沒，作是思惟：「今此舍中，宝藏诸物，必隨彼去，我不能得。我今宜應別設異謀，潛遣数人極兇惡者，同載一車，往光明長者所，盜竊珍宝。」彼人到已，巧設計謀，伺行盜竊。

时光明長者，在高樓上，侍女圍繞。时诸侍女见此車中所載之人，先已默識是兇惡人，来作盜竊。侍女见已，笑指而言：「此是兇惡盜竊之人。」是时，長者忽闻笑言：「具知其事。」於是诸人隱之終夕，至明旦时，多人共见，咸唱是言：「阿阇世王是惡逆人，殺害父王，今復遣诸惡人，来長者所，偷竊珍宝。」

时，阿阇世王知是事已，即遣使人，来光明長者所，謂言：「長者！何故多人輕謗於我？」

时光明長者知王意已，即速驅逐惡人令去。長者即自思惟：「阿阇世王極大惡逆，殺害父王，豈非後时亦復於我？致殺害事，我今棄捨一切所有，憶佛先記，於佛法中，出家學道，斷诸烦恼，證阿罗汉。我今宜應投佛出家。」作是思惟已，即出宝藏，施作种种悲愍利樂布施等事。