佛说秘密三昧大教王经卷第一

佛说祕密三昧大教王经

No. 883

佛说秘密三昧大教王经卷第一

一切如来大乘现證三昧金刚儀軌会

如是我闻：

一时世尊在三十三天杂飾柔軟地帝释宮殿大樓閣中，与大菩萨一百六十萬俱胝那庾多众——其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、金刚鉤菩萨摩诃萨、金刚弓菩萨摩诃萨、金刚善哉菩萨摩诃萨、金刚藏菩萨摩诃萨、金刚光菩萨摩诃萨、金刚幢菩萨摩诃萨、金刚喜菩萨摩诃萨、金刚眼菩萨摩诃萨、金刚慧菩萨摩诃萨、金刚转法轮菩萨摩诃萨、金刚語菩萨摩诃萨、金刚业菩萨摩诃萨、金刚精進菩萨摩诃萨、金刚降魔菩萨摩诃萨、金刚拳菩萨摩诃萨……等——復有金刚嬉戲、金刚鬘、金刚歌、金刚舞……等四千金刚明妃众，復有金刚鉤、金刚索、金刚鎖、金刚鈴……等四千金刚執侍等众，復有金刚香、金刚华、金刚燈、金刚塗香……等四千金刚女執侍等众，復有大梵天王、大自在天、那罗延天等众，并帝释天主及其眷屬，又復彼天有无数俱胝天女起欢喜心，奏妙音樂，咸作最上广大供養。

尔时，彼天大曼拏罗会广千由旬，世尊释迦牟尼如来处于其中，有无量百千大众恭敬圍繞，聽受说法。

尔时，大祕密主金刚手菩萨摩诃萨——大執金刚者——於其会中普遍观察诸众会已，左手結金刚高舉印，右手戲擲最初妙樂大金刚杵安自心間作勇進勢，说此一切如来大乘现證三昧邪祕密心明曰：

「吽(引)」

说此心明时，一切世界普遍震动，一切如来即以诸佛大菩提智重復现證正等菩提，一切菩萨不壞利益诸众生事畢竟成就，彼帝释天主并诸眷屬皆悉安住金刚萨埵成就三摩地中。

尔时，世尊大毘盧遮那如来亦復现證正等菩提已，时诸如来咸共勸请金刚手菩萨摩诃萨言：「願为一切众生作大利樂，令得成就诸祕密法，当说诸法清净胜义、自部最上祕密法义。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨闻诸如来勸请言已，先作金刚彈指，次说一切如来请召心明曰：

「唵(引)摩賀蘇珂嚩日囉(二合)萨埵(一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)那(引)訖哩(二合)舍(二)鉢囉(二合)吠(引)設三摩曳(引)哩嚩(二合)持嚩(二合引)(三)嚩尸酤嚕尸竭囉(二合)(四)密昧哩摩(二合)賀(引)滿怛囉(二合)鉢乃(五)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)(六)」

说此大明时，所有十方一切世界一切如来皆悉云集，遍滿虛空猶如胡麻，中无間隙。

是时東方阿閦如来住世尊前，金刚手等四菩萨圍繞；南方宝生如来住世尊右，金刚藏等四菩萨圍繞；西方观自在王如来住世尊後，金刚眼等四菩萨圍繞；北方不空成就如来住世尊左，金刚羯磨等四菩萨圍繞。是诸如来各各以其自印安住。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨普攝如来大会一切大众，乃至一切世界，悉令安住世尊大毘盧遮那如来大曼拏囉中已，说此祕密金刚歌詠大明，作祕密供養事。彼彼大明曰：

「嚩日囉(二合)萨埵僧屹囉(二合)賀(一句)

「嚩日囉(二合)囉怛那(二句)摩耨多囉(一句)

「嚩日囉(二合)達哩摩(二合)誐(引)野乃(一句)

「嚩日囉(二合)羯哩摩(二合)迦𠽐婆嚩(一句)」

復次，宣说曼拏罗頌曰：

「我今依法而宣说，金刚界大曼拏罗，彼金刚界平等相，此说名为金刚界。曼拏罗位清净已，本尊大印而攝受，如是普遍观察已，无数持诵作成就。其曼拏罗四方相，四門四刹善安布，依法築立彼壇場，縱广三十三肘量。四門四隅禰踰賀，中間繒帛以庄严，又復安置半月相，以金刚宝为严飾。依法当畫四樓閣，以彼中間善安置，依金刚法開壇門，金刚門等開其四。」

開門大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)萨埵目(一句)」

「壇中應畫八輻轮，以金刚線作抨量，先北方起後依次，四線抨量人轮位。於其轮中依本法，布列五方佛尊像，五佛左右轮輻隅，畫彼戲鬘歌舞相。於曼拏罗四隅位，應畫香华燈塗尊，鉤索鎖鈴四明王，東南西北門如次。如是诸佛贤圣等，依法安布及粉畫，金刚曼拏罗成已，然当鉤召诸贤圣。」

鉤召大明曰：

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)萨埵(一句)阿(引)野(引)係(引)尸(引)竭囕(二合)(二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩賀(引)野(引)那(引)毘三摩野(三)嚩日囉(二合)萨埵三摩野摩努萨摩(二合)囉(四)悉𠆙(切身下同)悉𠆙(五)三摩野萨怛嚩(二合)(六)捺哩(二合)厨彌(引)婆嚩(七)蘇都(引)輸(引)彌(引)婆嚩(八)阿努囉訖覩(二合引)彌(引)婆嚩(九)蘇布(引)輸(引)彌(引)婆嚩(十)阿提底瑟吒(二合)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多悉提孕(二合)彌(引)鉢囉(二合)野蹉(十一)诃诃诃诃(十二)婆誐鑁那那(引)禰禰馱那萨埵(十三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐檐(引)(十四)萨嚩日囉(二合)馱囉(引)那(引)訖哩(二合)舍(十五)鉢囉(二合)吠(引)舍三摩曳(引)哩嚩(二合)特嚩(二合引)(十六)嚩尸(引)訖哩(二合)父多(十七)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)萨埵娑(引)馱野(十八)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)阿(引十九)

「当说如是大明时，一切最上诸佛等、并诸在会天子众，悉入金刚萨埵法。次现祥瑞欢喜等，或天光明或妙香，若自得见他亦然，见瑞相者得最胜。獲自最上三昧邪，金刚手等所攝受，先於一門求成就，鉤索鎖鈴如次转。诸供養及密供養，以妙华等依法獻，贤瓶滿盛众香水，插金刚枝作持诵。」

大明曰：

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)阿目伽三摩野鉢囉(二合)吠(引)舍(一句)悉𠆙嚩日囉(二合)萨埵(二)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)(三)

「当说如是大明时，最上金刚萨埵等，所有印及三昧邪，供養等法悉得入。彼甘露水若飲用、或復依法而灑净，色、力、命、安復堅強，能作一切成就事。然後隨力令弟子，净帛覆面著赤衣，依法引入曼拏罗，先拋华後密供養。入已先受金刚印，次与三昧誓誡言，若破金刚手三昧，此金刚杵碎其顶。」

大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)賀那塞怖(二合引)吒野謨(引)哩馱那(二合引)曩发吒(半音)(一句)

「然後仰观其壇上，捧持妙华隨意擲，华所墮处即本尊，後求最上成就法。次應除其覆面帛，全身委地伸敬礼；礼曼拏罗本尊已，獻嬉戲等密供養；普见曼拏罗相已，觉了一切众生聚；观已然依灌顶儀，以金刚水灌其顶，显示五智金刚杵，大金刚杵等如儀。如是与自標幟已，然当立以金刚名，金刚手等诸大士，悉从金刚心所生。与授金刚密印已，及说不空三昧法，金刚萨埵不應离，一切如来从是生。依法当於清旦时，一称金刚本尊号，然後授与金刚戒：『金刚手为汝胜尊，此金刚杵大金刚，隨其所欲常成就。』然後復獻密供養，普供養胜曼拏罗，隨所愛樂妙华等，诸供養物而供獻。

「此名金刚界大曼拏罗。

「復次，於诸成就法中先说身成就法：行人若欲造金刚手菩萨摩诃萨像者——或鑄、或雕、或塑、或畫——應隨所樂依法作已，於彼像前严設供養。行人著赤色衣，結金刚高舉，即於一年中專注持诵，不勒限数，乃至诸所樂欲飲食快樂隨意受用，悉无所礙。後滿一年已其功成就，即於现生得成金刚手菩萨摩诃萨。

「復次，宣说語成就法：行人依法隨处隨时以金刚語持诵百千数限，数滿已，得一切如来施诸成就事，第二生中即得成佛，後復決定成金刚手尊。

「復次，宣说心成就法：行人依法隨处隨时意中密作相應持诵，滿四月已，即得隨意最上成就，现生一切所作皆成。

「復次，宣说金刚手菩萨摩诃萨成就法：行人依法於本尊像前，左手作金刚拳，右手執金刚杵，依法持诵百千数已，即得金刚杵成就。執是杵已，隨欲往来及诸所樂自在无礙，亦得金刚手菩萨摩诃萨及诸如来——或隱、或显——现成就事，隨其所欲令彼行人變化受用及餘所作悉使圓滿，亦於现生得成金刚手菩萨摩诃萨。

「復次，通说三业成就法：行人應当依本法儀隨处隨时安置尊像，於其像前当結大印，諦想本尊，持诵一年。期限滿已，得成金刚手菩萨摩诃萨。

「復次，广说诸成就法：行人應当依金刚手菩萨摩诃萨法相應持诵，復得一切胜解法、一切事成就，得见金刚手菩萨摩诃萨身，又闻其言：『日日当与一切成就。』

「当知此金刚萨埵祕密法門，設有未能成就如上法者，若但入此曼拏罗时，亦能善作一切擁护，息災安樂，增長寿命，色相少盛，有力精進，勇悍吉祥，增益善法。所有一切诸瘧毒等病苦憂恼、惡夢惡相，拏枳儞等之所執持，法障、业障、烦恼障等一切障礙，夭死、诸怖、一切惡法及餘苦等皆能息滅。又復能作阿吠舍等事，或令动搖、或作歌舞，或说未来事，或现身相、或出其声，或作調伏破壞、或作隱覆禁制，或印法攝持、或令癡亂，或縛、或解，或一切所欲皆能召集、乃至一切世間普遍鉤召，悉令阿吠舍而作敬愛。

「如上等事皆得自在，能作一切事业，得一切金刚三业成就，出现一切幻化等法，及能转易时分破壞舍宇、所有紧迦囉、藥叉、必舍左等，彼诸眷屬悉作成就，復禁止一切風、雨、電、電，復能请降依时甘雨、亦能拔除損折樹林华菓、亦能非时生诸华菓。以要言之，一切隱显、升沈及饒益等事皆得如意，乃至一切最上成就之法亦悉圓滿。是故当知：此金刚萨埵祕密心明及曼拏罗能如上百种事业。

「如上所说皆是金刚萨埵祕密法門。」

尔时，世尊大毘盧遮那如来等一切如来欢喜大笑，同共宣说一切如来现證觉智金刚大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩(引)帝(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)馱(引)哩尼(二)萨哩嚩(二合)三摩多(引)鉢囉(二合)昌(引)達儞(三)萨哩嚩(二合)耨珂刹煬葛哩(四)萨哩嚩(二合)蘇珂鉢囉(二合)那(引)曳計(引)(五)萨哩縛(二合引)哩他(二合)娑(引)達儞莎(引)賀(引)(六)」

说是大明已，时诸如来告金刚手菩萨摩诃萨言：「金刚手！汝当受持我此大明，为诸众生作大利益。

「我今宣说曼拏罗法：行人應当依本法儀粉畫外曼拏罗作四方相，於其中間作八輻轮，而於轮脐安毘盧遮那如来，於轮輻八位畫八如来。依法安布曼拏罗已，时金刚阿阇梨結一切如来拳印，被所應著衣入曼拏罗，全身委地顶礼贤圣。先诵请召大明曰：

「『唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囕(二合)酤尸(一句)摩賀(引)冐𠆙(引)迦哩沙(二合)尼(二)萨哩嚩(二合)達哩摩(二合)鉢囉(二合)吠(引)舍儞(三)萨哩嚩(二合)三摩(引)提滿馱儞(四)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)尾提尾娑多(二合)囉迦(引)哩計(引)嚩馱莎(引)賀(引)(六)』

「诵是大明已，一切如来及诸贤圣皆悉云集，现欢喜等诸祥瑞相。然後阿阇梨令弟子如前著衣，净帛覆面，作金刚合掌，持以妙华，引入曼拏罗。入已，当授此三昧頌曰：

「『当知佛、法、僧三宝，最上最胜所归依，乃至尽寿常供養，不應供養餘天等。』

「復授此大明曰：

「『唵(引)诃那嚩日囉(二合)(一句)那囉迦舍(引)萨葛呼(引)(二)』

「授是大明已，乃为除去面帛，即令弟子全身委地顶礼贤圣。次当授与大金刚杵，後以如来五瓶灌顶，及授本部大明并教示印法，然後隨力供養，出曼拏罗。

「此名大總持曼拏罗。

「復次，宣说彼成就法：行人應当依本法儀，於如来像前加趺而坐，結一切如来拳印，不勒限数持诵一年，日唯一食，餘不應作，如本法说勿生退倦。後一年滿已即得成佛，为一切三界主，自在常住，寿命无量，而善調伏诸众生界。如上所说成就之法，行人設有未成就者，但当於此大明諦心持诵，亦能成辦一切事业——所謂先得五分功德，乃至转法轮、度众生等诸方事，後当不久亦得成佛。

「此名一切如来大總持儀軌。」

金刚破惡大儀軌会

尔时，金刚手菩萨摩诃萨又復白诸如来言：「願当受持我此大明儀軌大三昧邪金刚破惡祕密心明，所有一切惡者及餘天等一切众生，於诸如来教中生恚惡佷戾心者，皆能調伏，悉使墮落，从菩提道場最初降伏已後不復令诸惡得起。」

尔时，一切如来默然而住。

时金刚手菩萨摩诃萨——为欲圓滿诸胜願故——左手結金刚高舉印，右手戲擲金刚杵，熙怡微笑，結加趺坐，说此祕密心明曰：

「唵(引)儞遜婆呼(引)婆誠鑁(一句)嚩日囉(二合)吽(引)发吒(半音)(二)」

说此心明时，一切世界皆悉震动。一切如来又復以诸佛大菩提智现證正等菩提，所有一切山巖崩倒破壞，一切惡者皆悉調伏，普遍鉤召悉入曼拏罗中，安住三昧而作敬愛；所有一切母鬼众、部多众、惡曜众、夜叉、罗刹、頻那、夜迦等众，乃至地獄趣類，皆悉破壞摧毀，叫呼迷亂。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨隨應降伏悉降伏已，以金刚眼普遍观視，出现金刚降三世大忿怒尊及诸忿怒眷屬，極猛惡相，利牙咬唇，又復顰眉，有大焰光周遍熾盛，執金刚鉤及朅樁、誐劍、索叉、杖鈴及幡等，復以种种庄严之具而为严飾。如是出现已，於金刚手菩萨摩诃萨周匝而住。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨说此降三世大曼拏罗儀軌：「先当与彼大曼拏罗法用相應，次当畫此外曼拏罗作圓滿相；內金刚曼拏罗作四方相；中安金刚手大執金刚尊，面现喜怒相，利牙外出，左手結金刚高舉印、或執青蓮华，右手戲擲金刚杵；前安金刚降三世大忿怒尊；右安金刚鉤召忿怒尊；後安金刚劍尊；左安金刚索尊；於其四隅畫金刚忿怒主尊、金刚迦罗尊、金刚杖尊、金刚摩嚕多尊。如是畫已，然後金刚阿阇梨著青色衣結降三世印，作忿怒相，入曼拏罗，顶礼贤圣已，说此頌曰：

「『为诸众生利益故、为欲成就诸教故、广为調伏惡众故，金刚萨埵加被我。』

「然後結金刚鉤印，其印以二手頭指頭節微屈，如鉤成印，诵此请召大明曰：

「唵囉儞遜婆嚩日囉(二合引)葛哩沙(二合)野(一句)鉢囉(二合)吠(引)舍野(二)滿馱野(三)嚩尸(引)[酪-ㄆ+土]嚕(四)摩賀(引)嚩日囉(二合)馱囉摩(引)那野吽(引)(五)萨哩嚩(二合)嚩日囉(二合)酤罗(引)那(引)葛哩沙(二合)野吽(引)(六)萨哩嚩(二合)母捺囉(二合引)誐拏(引)鉢囉(二合)吠(引)舍野吽(引)(七)萨哩嚩(二合)三摩煬(引)未特嚩(二合引)那野吽(引)(八)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)悉提孕(二合)阿謨(引)伽(引)鉢囉(二合)底賀当娑(引)馱野吽(引)吽(引)(九)𠺁𠺁𠺁𠺁(十)

「如是大明若诵二十一遍，所有一切執金刚明妃悉入金刚萨埵一切如来金刚部中。时金刚阿阇梨作忿怒相，普令一切悉得阿吠舍所有一切障及一切罪悉得銷滅。阿阇梨然後復作忿怒相，結金刚打擲印，獻诸供養已，後令弟子亦著青衣，青帛覆面，亦作忿怒相，先結金刚打擲印，次当執华。引入曼拏罗已，授此三昧頌曰：

「『普为众生作利益，調伏一切極惡者，日日当於清旦时，一遍轮擲金刚杵。』

「復授此大明曰：

「唵(引)儞遜婆嚩日囉(二合)吽发吒(半音)

「授是大明已，然後弟子拋华，华所墮处即是本尊。後与除去面帛，弟子應当顶礼贤圣已，擲金刚杵。次当授与金刚灌顶及与心明教示印法，如其所樂作供養已，出曼拏罗。

「此名金刚降三世曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人應当依本法儀造於㡧像，中畫金刚降三世忿怒明王、右邊当畫四忿怒王、左邊亦畫四忿怒王。如是畫已，依法安置。行人於彼像前擲金刚杵，結加趺坐，作忿怒相及作忿怒視，持诵百千遍限数滿已，能令己身得如大金刚忿怒王，所有色相、寿命、威力、精進皆悉同等，亦復具足神通、事业、大成就法，利益众生无有窮尽。

「如上所说設未成就者，但能入此曼拏罗中，持诵如上大明一遍能作百种事业，所謂：情与非情一切惡中悉能禁制，破壞驚怖，摧毀隱覆癡迷，禁縛离散，斷截失亂。又復能令诸惡有情或发語言、或禁語言、或逼逐发遣、或为僕使、或障其观視、或瘧疾所持、或陷沒於地、或墮那洛迦中、或转傍生趣中，乃至世間布嚕沙悉帝哩亦能禁止，诸和合事令不和合，後復发起違損等事。復以餘缘令现戲笑等相，亦能使病、亦能止病，乃至一切惡者悉令殞滅。復能鉤召一切，悉令阿吠舍而作敬愛。所應降伏者，或令动搖旋舞、歌詠戲笑、及令广说未来等事。如是，一切惡者悉使敬愛降伏，一切事业悉令成辦，一切天、龍、夜叉、罗刹、頻那夜迦、部多母鬼等悉令銷滅，所有一切地、水、火、風、空界皆以三昧教勅所攝，悉能成辦世門一切所造等事，能令大梵天王、那罗延天、大自在天、毘沙門天王等悉得离诸貪染，設使一切如来有貪染心亦得清净，一切菩萨亦復如是，乃至我大忿怒王而亦降伏。」

佛说祕密三昧大教王卷第一