佛说祕密三昧大教王经卷第三

佛说祕密三昧大教王经

佛说祕密三昧大教王经卷第三

尔时，圣观自在菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦授与三摩地法。何以故？由能观想此三摩地故，即能獲得一切如来大自在法，而为一切三界法王，所有我得观自在名亦从如是法中所建立故。」

时观自在菩萨摩诃萨即现高舉勢，左手執蓮华，右手結開敷印，说此入三摩地法門大明曰：

「唵(引)野他(引)囉訖多(二合)彌曩訥𤚥(二合)(一句)囉(引)誐弩(引)𣉜哩那(二合)里波野(三合)帝(引)(二)嚩(引)萨弩(引)𣉜室左(二合)尾尾擡(三)萨怛(二合)他(引)戍度(引)婆嚩萨捺(引)(四)

「今此大明三摩地法門若能依法諦观想者，是人速得一切成就。

「復次，说此曼拏罗儀軌：依法当畫外曼拏罗；中心應畫八葉蓮华，中安金刚眼菩萨；於八葉位安八持蓮华菩萨，如金刚手菩萨色相庄严；於外四隅当安梵王、那罗延天、大自在天、十一面贤圣。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨結大蓮华印入曼拏罗。入已，復結请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)泥(引)怛囉(二合引)嚩路枳帝说囉(一句)尾说嚕(引)播(引)野(引)係(二)嚩日囉(二合)達哩摩(二合)三摩(引)地(三)萨哩嚩(二合)惹誐提那焬酤嚕(四)摩賀(引)鉢訥摩(二合)賀娑多(二合引)嚩路(引)迦野𤚥(引)(五)莎婆嚩戍𠆙(引)(六)尾戍𠆙尾戍𠆙(七)娑(引)馱野(八)萨哩鑁(二合)娑(引)馱野鉢訥𤚥(二合)呼(引)(九)

「诵是大明已，然後本尊来降，隨其福德为现一切成就事等。然後弟子先作蓮华三昧拳，復持蓮华入曼拏罗。入已，授此三昧頌曰：

「『一切自性皆清净，世間若情、若非情，於一切处心常离，染、净二种分別相。』

「復授此大明曰：

「唵(引)阿戍提賀那发吒(半音)(一句)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，內心敬礼贤圣，以所持华安置壇中，後結蓮华三昧拳印而为供養。

「此名普遍曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人当造㡧像，依本法儀畫观自在菩萨，於其左右畫八如来等。如是畫已，行人於㡧像前結大蓮华印，心想三摩地王，持诵一年後功行成已，即於一切世界中而得自在，与观自在菩萨等无有異。

「如上所说設有未成就者，但能入此曼拏罗中及持诵本部大明一遍，亦得一切成就、一切富樂、了知一切法、能作一切事。

「此名一切世間自在儀軌。」

尔时，金刚轮菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦授与入一切法門，若有能诵本部大明一遍者，是人即能入一切曼拏罗，得一切法不空成就。」即说大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)作訖囉(二合)吽(引)𠺁(一句)

「復次，说此曼拏罗儀軌：應当依前曼拏罗法，復畫金刚界、金刚轮、金刚宝，於其轮中畫纔发心转法轮菩萨——四大菩萨：一、名大勇猛，二、名一切印主，三、名大三昧，四、名大成就主——四隅復安戲鬘歌舞四供養菩萨。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨結金刚转轮印猶如電转，入曼拏罗。入已右旋，即以前印於顶上转。顶礼贤圣已，次以二手頭指如鉤作金刚转轮请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)作訖囉(二合引)迦哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合)摩賀(引)萨怛鑁(三合引)𠺁吽(引)(二)鉢囉(二合)吠舍野萨哩嚩(二合)母捺囉(二合引)誐𧹞(引)吽(引)吽(引)(三)末特嚩(二合)那野萨哩嚩(二合)三摩焬(引)鑁(引)吽(引)(四)娑(引)馱野萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)呼(引)(五)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(六)

「诵是大明已，然後本尊来降，彼阿阇梨即得大金刚阿阇梨加持而住，由先得入此儀軌中，後乃得成大金刚阿阇梨。然後令弟子亦結金刚转轮印，復以二手捧持妙华，入曼拏罗。入已，授此三昧頌曰：

「『若能日日或一月、或復滿足於一年，以胜供養隨力能，供養曼拏罗最胜。』

「復授此大明曰：

「阿鉢囉(二合)吠(引)舍那吽(引)(一句)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，顶礼贤圣，授与金刚轮印，即用此印而作供養。

「此名金刚轮曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人應当作金刚轮曼拏罗，隨其所樂分量大小依法安布已，当入曼拏罗中，於尊像前旋繞而住，持诵本部大明一洛叉数。功行滿已，獲得一切最上曼拏罗圓滿集会，然後得成執金刚尊、或復得成纔发心转法轮菩萨。又若行人能於此本部大明持诵一遍者，是人即於一切大士诸祕密印一切三昧一切成就、一切事业悉得圓滿。

「此名大成就入供養儀軌。」

尔时，金刚法菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦宣说正法密句，若有行人修是法者，彼人能成一切事业，復能息除一切罪累所作成就，速得圓滿离诸魔障，乃至得成阿耨多罗三藐三菩提果。」即说大明曰：

「唵(引)莎婆(引)嚩戍馱(引)萨哩嚩(二合)達哩摩(二合引)(一句)

「復次，说此曼拏罗儀軌：依法当畫外曼拏罗，中心應畫大蓮华轮，轮中独安正法轮菩萨。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨結转正法轮印安於顶上，入曼拏罗，全身委地顶礼贤圣，以二手頭指頭節微屈如鉤成请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)莎婆(引)嚩戍馱多(引)誐囉(二合)(一句)萨達哩摩(二合)作訖囉(二合)𠺁吽(引)(二)伊沙鉢囉(二合)嚩哩多(二合)野(引)彌(三)帝(引)萨哩嚩(二合)達哩𤚥(二合引)輸(引)馱野(四)萨哩嚩(二合)播(引)播(引)嚩囉拏(引)那(引)舍野惡(五)

「诵是大明已，然後本尊来降，能令阿阇梨觉了诸法自性本来清净。然後依法令弟子如阿阇梨相入曼拏罗，入已，授此三昧頌曰：

「『彼一切种常现前，斯大法句为最上，如佛世尊常所说，此法即是不空声。』

「復授此大明曰：

「唵(引)摩罗(引)訖囉(二合)摩(一句)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，顶礼贤圣。次当授与正法密句，然後乃結正法密印而为供養。

「此名正法轮曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人依法隨應粉畫正法轮曼拏罗，於其中間独安本尊正法轮菩萨。如是安布曼拏罗已，行人依法入壇持诵，不限遍数乃至功行成已，现生得与转正法轮菩萨等无有異。

「如上所说設有未成就者，若能於此本部大明持诵一遍，是人若有一切业障、惡夢、惡相、诸惡怖畏、病苦憂恼、貪愛、慳嫉、忿恚、輕慢、瘧疾纏繞、鬼魅執持、印法禁制、驚怖迷亂、斗戰諍訟、诸惡嬈恼，乃至貪瞋癡等一切惡法，皆得銷滅。

「此名金刚正法轮儀軌。」

尔时，金刚无言菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦授与持诵法門，若有行人於此法中持诵一遍者，是人即得一切成就，圓滿一切殊胜事业。」即说大明曰：

「嚩嚩嚩嚩(一句)

「復次，说此曼拏罗儀軌：依法当畫外曼拏罗，內畫四方曼拏罗相，中心独安金刚語菩萨手持数珠。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨結数珠印，入曼拏罗，膝轮著地敬礼贤圣，以左手頭指微屈如鉤，右手作拳安於腰側成请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)嚩(引)左(引)野(引)係(一句)悉𠆙(二)嚩嚩嚩嚩𠺁(三)

「诵是大明已，然後本尊来降，为施金刚語成就法。然後依法令弟子，亦如前結印，入曼拏罗。入已，授此三昧頌曰：

「『日月清旦常持诵，大明数滿一百八，诵已无取亦无捨，心住最胜真實理。』

「復授此大明曰：

「唵(引)母(引)迦沒囉(二合)多嚩(一句)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，顶礼贤圣，授与数珠，亦復如前而作供養。

「此名真實持诵曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人依法於本尊像前結金刚語印持诵一年，功行成已，即得金刚手菩萨为施一切最上成就。

「如上所说設有未成就者，若能於此本部大明持诵一遍，一切所作亦得如意。

「此名大三昧邪无言儀軌。」

尔时，金刚巧业菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦授与自羯磨法，若有行人修此法者，是人所作一切事业速得成就。」即说大明曰：

「唵(引)摩賀(引)囉多(引)毘尸(引)迦(一句)窣覩帝儞哩(二合)爹布(引)惹玉呬也(二合)(二)尾濕嚩(二合)嚩日囉(二合)娑(引)馱野(三)萨哩鑁(二合)鉢囉(二合)娑(引)捺野(四)嚩日囕(二合)儞哩(二合)爹儞哩(二合)爹尾酤哩嚩(二合)呼(引)(五)婆誐鑁嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)阿(引)(六)

「復次，说此曼拏罗儀軌：依法当畫外曼拏罗，內畫金刚八曼拏罗，中安金刚巧业菩萨，於其八位安八供養贤圣：一、名妙樂，二、名金刚灌顶，三、名称讚，四、名旋舞，五、名嬉戲，六、名戲笑，七、名妙味，八、名时分供養。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨結嬉戲金刚印，復持妙华入曼拏罗，以身上分作金刚旋舞相而为供養。次当依法結请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)尾濕嚩(二合引)謨(引)伽(引)鉢囉(二合)帝賀多(引)戍(一句)葛哩摩(二合)野(引)係𠺁(二)鉢囉(二合)吠(引)舍吽(引)(三)滿馱嚩尸(引)酤嚕(四)摩賀(引)嚩日囉(二合)馱囉(引)禰(引)(五)尸(引)伽囕(二合)呼(引)摩迦哩摩(二合)尼彌(引)(六)勞枳迦路(引)姑多囉(引)尼阿(引)戍(七)酤嚕酤嚕(八)娑(引)馱野娑(引)馱野阿(引)(九)

「诵是大明已，然後本尊来降，如前大曼拏罗中所现祥瑞。後依法令弟子亦如前相入曼拏罗，入已，授此三昧頌曰：

「『金刚手等诸圣尊，隨其力能伸孝敬，自利、利他事悉成，日日常獻诸供養。』

「復授此大明曰：

「唵(引)賀那嚩日囉(二合)布(引)惹迦(引)哩野(二合引)禰泥(引)禰泥(引)(一句)唵(引)賀那嚩日囉(二合)布(引)惹(引)迦(引)𤚥(二)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，教授供養等法。

「此名金刚巧业曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人應当依法於本尊像前隨力獻诸供養，供養本尊及诸如来。行人復作金刚旋舞祕密供養法，隨應持诵一年，功行成已，得与金刚巧业菩萨等无有異，復得一切如来施诸巧业成就。

「如上所说設有未成就者，若能於此本部大明持诵一遍，一切所作亦速成就。

「此名无上一切羯摩三昧儀軌。」

尔时，金刚护菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦为说作擁护法，若有行人修是擁护法者，即於一切金刚部中而得隱身，何況能有诸惡魔等敢来侵嬈？」即说大明曰：

「唵(引)摩賀(引)嚩日囉(二合)迦嚩左(一句)嚩日哩(二合引)酤嚕(二)萨哩鑁(二合)嚩日囉(二合)㰠(三)

「復次，说此曼拏罗儀軌：依法当畫外曼拏罗；內畫四方曼拏罗相，周匝復畫金刚甲冑，甲有光相，映密而现；中心安置金刚护菩萨，四面復安四大菩萨：一、名金刚顶，二、名金刚毫相，三、名金刚法，四、名金刚拳。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨結金刚甲冑印入曼拏罗。入已，顶轮著地敬礼贤圣，次以二手頭指微屈如鉤成金刚甲冑请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛哩(二合)馱(引)覩迦多哩誐(二合)多(一句)萨哩嚩(二合)萨埵(引)犖叉拏(引)毘踰(二合)𭔞多(二)摩賀(引)末罗嚩日囉(二合)迦嚩左野(引)係(三)萨哩嚩(二合)怛他誐多(引)犖叉迦尸竭囉(二合)摩(引)野(引)係(四)摩賀(引)嚩日囉(二合)馱囉三摩曳(引)那(五)犖叉犖叉𤚥(六)儞爹嚩日囉(二合)犖叉吽(引)𠺁(七)

「诵是大明已，然後本尊来降，隨其福德即得一切身命堅固猶如金刚。後依法令弟子結金刚甲冑印，復持妙华入曼拏罗。入已，授此三昧頌曰：

「『当於怨親二分中，常行平等堅固慈，一切擁护此善护，汝應常作擁护事。』

「復授此大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛囉(二合引)萨野(一句)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，復授此金刚被甲护身大明曰：

「唵(引)陟林(二合)(一句)

「今此大明能尽三界悉作擁护及得一切敬愛，所有一切曼拏罗皆用此甲冑大明而为供養。

「復次，宣说成就之法：行人依法持诵甲冑大明滿百千遍，即於现生中身得堅固，不老不死。

「如上所说設有未成就者，若能於此本部大明持诵一遍，是人能作一切金刚，擁护金刚三业而为結界及結曼拏罗界，獲得一切最胜甲冑法。

「此名一切最上擁护儀軌。」

尔时，降诸魔菩萨以一切如来方便攝化金刚藥叉法，謂金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦授与胜調伏法，若有行人修是法者，善能調伏诸惡魔等，所作降伏，速得成就。」即说大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)藥叉(一句)嚩日囉(二合)能瑟吒囉(三合引)羯囉(引)罗(二)入嚩(二合)里多毘(引)沙拏(引)底嘮捺囕(二合)(三)羯罗(二合引)波屹儞(二合)塞建(二合)馱散儞傍(四)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗(引)酤罗嚩怛囉(二合)係(引)毘踰(二合引)吽(引)(五)嚩日囉(二合)郝郝郝郝(六)

「復次，说此曼拏罗儀軌：依法当畫外曼拏罗，於其周匝畫金刚杵，焰光熾盛；內畫日轮曼拏罗；中安金刚牙菩萨，右手轮擲熾焰金刚杵，左手竪立頭指作期克印，所有色相及庄严等如本法说。如是安布曼拏罗已，然後金刚阿阇梨以虎皮为衣，顶发竪立，二手結金刚牙印，作大惡忿怒視，如打擲相。復結大笑印入曼拏罗，入已，作警悟相顶礼贤圣。復以二手頭指如鉤成请召印，诵此请召大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩賀(引)迦嚕努(引)播(引)野(一句)骨嚕(二合引)馱嚩日囉(二合)藥叉郝郝郝郝(二)曳(引)那萨帝(引)那(引)顛多扇(引)帝(引)毘藥(二合)(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚕卑(引)毘藥(二合)(四)萨哩嚩(二合)萨埵尾那野那(引)哩他(二合)怛網(二合)(五)阿底嘮捺囉(二合)室贊(二合)努(引)跛野(引)諾迦(六)三步(引)多悉底(二合)那萨帝那(引)野(引)呬(七)伊呬嚩日囉(二合)藥叉(八)伊呬嚩日囉(二合)贊拏(九)伊呬嚩日囉(二合)犖(引)叉娑(十)伊呬摩賀(引)嚩日囉(二合)馱囉訥瑟吒(二合引)怛迦母(引)栗帝(二合引)(十一)伊呬曳(二合引)呬怛囉(二合引)萨野(十二)賀那(十三)捺賀(十四)鉢左(十五)尾那曳(引)鉢囉(二合)底瑟姹(二合引)波野(十六)萨哩囉(二合)訥瑟啗(二合引)吽(引)(十七)係係係係毘踰(二合引)(十八)

「诵是大明已，然後本尊来降为施成就。时阿阇梨先生怖畏，後即离怖，身毛喜竪，得与執金刚尊等无有異。然後依法令弟子結金刚藥叉印，復持妙华入曼拏罗。入已，授此三昧頌曰：

「『應善护持诸佛教，救护众生义亦然，復常警觉诸有情，清净一切魔怨境。』

「復授此大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)藥叉毘(引)沙野毘踰(二合引)(一句)

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，置所持华，結大笑印，顶礼贤圣，復結金刚利牙印而为供養。

「此名攝伏诸惡曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人依法於金刚手菩萨像前如前結印，持诵大明一洛叉数，功行成已，得成金刚手菩萨——善調诸惡者。

「如上所说設有未成就者，於此本部大明持诵一遍，亦能警觉調伏一切邪教學者，能使一切作阿吠舍、及令旋转动搖、发語言等；又令一切鬼魅執持者悉得解脫，復为作护，亦能发起瘧毒等病；持诸惡者或令止息，及能息诸邪惡所怖；又於一切魔怨及诸惡有情中或令生驚怖、或印法攝持、或作鉤召、或解、或縛、或遣調伏、或使愛敬、或令適悅；乃至尽有情界悉使調伏普尽，一切事业皆得成就。

「此名金刚喜恚大儀軌。」

尔时，一切如来金刚拳菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：「我今於汝大儀軌中我亦授与一切印法，若有行人修是法者，不久当得一切最上成就法門，復得身命堅固猶如金刚。」即说大明曰：

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)三摩曳(引)(一句)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)(二)

「復次，说此曼拏罗儀軌：如大曼拏罗相，当畫此曼拏罗，中心安置金刚拳菩萨，周匝復畫诸曼拏罗中一切大士，各各標幟有熾焰聚，普遍照耀。如是安布曼拏罗已，所有阿阇梨及弟子皆用金刚三昧拳而为印契，餘诸所作一切法用悉如大曼拏罗广儀軌说，此中所作隨其力能。

「此名一切印曼拏罗。

「復次，宣说成就之法：行人依法於本尊像前結金刚大三昧拳印，持诵本部大明百千遍已，然後結前印亦为请召，即时一切如来等诸大士皆悉来降。是时行人自得见诸如来，他亦得见。如是功行成已，行人自身於现生中得成金刚手菩萨，成就金刚三业，復得身命堅固。

「如上所说設有未成就者，如金刚手菩萨所说，若能於此本部大明持诵一遍及入此曼拏罗中間亦能善作一切事业，及得不空无能胜一切成就。

「復次，頌曰：

「『金刚萨埵大无畏，具足如是大樂法，於彼一切如来中，一切处为大主宰。若求成就若供養，一称金刚萨埵名，即同称彼诸佛名、及同供養彼诸佛。若人得此大儀軌、及得祕密真實門，彼人得成執金刚，即与诸佛同成就。』

「此名一切如来不空三昧大儀軌。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨闻诸菩萨如前广说一切如来不空无能胜三昧降伏大樂法門已，復说此頌曰：

「菩萨最胜悲願力，乃能久处轮回中，不入涅槃善所行，救度众生无等比。如是菩萨真大士，处轮回中常不怖，广利众生无懈心，一切精進善所作。虛空无住復无邊，而彼轮回亦如是，勇发利益众生心，菩萨願力能清净。今此天中天子众，常生貪愛放逸心，及餘所起貪愛者，一切皆令得清净。真實儀軌我所授，祕密大樂善成就，根本无性最初門，诸儀軌中首先说。当知往昔前前世，最初儀軌名大樂，而彼往昔贤圣尊，即我金刚萨埵是。以彼一切众生生，及诸世界最初立，乃发金刚妙歌音，後为一切世界主。我得具足妙樂性，一切众生从是生，众生由彼所生故，一切欲貪皆遠离。彼众生法了知已，若生若滅皆遠离，普观世間悉清净，猶如虛空无我相。无众生相无所度，无佛果求无所證，主宰造作寂靜已，然起利樂众生事。虽復利樂诸世間，常观空性而寂然，若不利樂诸众生，有所著因墮地獄。所有十方世界中，现住一切诸如来，我说大明祕密句，警觉诸佛皆云集。

「大明曰：

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)萨埵(一句)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)(二)蘇囉多萨怛鑁(三合)(三)

「隨说如是大明时，普得一切妙樂法，清净诸欲善成就，一切世間得大樂。我以诸佛加持力，从佛最上化中生，而彼诸佛加持力，从我最上法身出。所有诸佛大愛法、及彼诸佛大樂法，即是诸佛贤善性，故说此劫为贤劫。於彼贤劫中出世，其佛名号拘留孫，我从彼佛所傳授，祕密法儀于今说。所说名大三昧邪，即显诸佛大高胜，彼大三昧真實理，能施金刚大樂法。」

尔时，金刚手菩萨欲令一切诸佛菩萨大会等众悉表示故，左手作金刚拳，右手戲擲胜初妙樂大金刚杵作勇進勢，安自心間熙怡微笑，重復说此大三昧邪真實大明曰：

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)萨埵(一句)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)(二)蘇囉多萨怛鑁(三合)(三)」

说是大明时，一切诸佛心皆警动，以离貪金刚轮摧破一切外道邪教。

是时彼天帝释天主等诸天众咸皆欢喜，心生適悅，合掌顶礼金刚手菩萨，作是讚言：「快哉，希有，吉祥胜尊。快哉，清净诸佛法中最上大士。」