金光明经卷第二

金光明经

金光明经卷第二

[＊]金光明经四天王品第六

尔时毘沙門天王、提頭赖吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天王，俱从座起偏袒右肩，右膝著地胡跪合掌，白佛言：「世尊！是金光明微妙经典众经之王，诸佛世尊之所护念，庄严菩萨深妙功德，常为诸天之所恭敬，能令天王心生欢喜，亦为护世之所讚歎。此经能照诸天宮殿，是经能与众生快樂，是经能令地獄、餓鬼、畜生诸河焦乾枯竭，是经能除一切怖畏，是经能却他方怨賊，是经能除穀貴饑饉，是经能愈一切疫病，是经能滅惡星變異，是经能除一切憂恼。舉要言之，是经能滅一切众生无量无邊百千苦恼。

「世尊！是金光明微妙经典，若在大众广宣说时，我等四王及餘眷屬，闻此甘露无上法味，增益身力心進勇銳具诸威德。

「世尊！我等四王，能说正法修行正法，为世法王以法治世。

「世尊！我等四王及天、龍、鬼神、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽，以法治世，遮诸惡鬼噉精气者。

「世尊！我等四王二十八部诸鬼神等，及无量百千鬼神，以净天眼过於人眼，常观擁护此閻浮提。世尊！是故我等名护世王。若此國土有诸衰耗、怨賊侵境、饑饉疾疫种种艱难，若有比丘受持是经，我等四王当共勸请，令是比丘以我力故，疾往彼所國邑郡縣，广宣流布是金光明微妙经典，令如是等种种百千衰耗之事悉皆滅尽。

「世尊！如诸國王所有土境，是持经者若至其國，是王應当往是人所，聽受如是微妙经典，闻已欢喜，復当护念恭敬是人。世尊！我等四王，復当勤心擁护是王及國人民，为除衰患令得安隱。

「世尊！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持是经，若诸人王有能供給施其所安，我等四王，亦当令是王及國人民一切安隱具足无患。世尊！若有四众受持读诵是妙经典，若诸人王有能供養恭敬尊重讚歎；我等四王，亦復当令如是人王，於诸王中常得第一供養恭敬尊重讚歎，亦令餘王欽尚羨慕称讚其善。」

尔时世尊讚歎护世四天王等：「善哉，善哉！汝等四王，过去已曾供養恭敬尊重讚歎无量百千萬亿诸佛，於诸佛所种诸善根，说於正法修行正法，以法治世为人天王。汝等今日長夜利益於诸众生，行大悲心，施与众生一切樂具，能遮诸惡勤与诸善。以是义故，若有人王能供養恭敬此金光明微妙经典，汝等正應如是护念，滅其苦恼与其安樂。

「汝等四王及诸眷屬、无量无邊百千鬼神，若能护念如是经者，即是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及餘天众百千鬼神，与阿脩罗共戰斗时，汝等诸天常得胜利。汝等若能护念此经，悉能消伏一切诸苦，所謂怨賊饑饉疾疫。若四部众有能受持读诵此经，汝等亦應勤心守护，为除衰恼施与安樂。」

尔时四王復白佛言：「世尊！是金光明微妙经典，於未来世在所流布，若國土城邑郡縣村落隨所至处，若诸國王以天律治世，復能恭敬至心聽受是妙经典，并復尊重供養供給持是经典四部之众，以是因缘，我等时时得闻如是微妙经典，闻已即得增益身力，心進勇銳具诸威德。是故我等及无量鬼神，常当隱形隨其妙典所流布处，而作擁护令无留难；亦当护念聽是经典诸國王等及其人民，除其患难悉令安隱，他方怨賊亦使退散。若有人王聽是经时，隣國怨敵興如是念：『当具四兵壞彼國土。』世尊！以是经典威神力故，尔时隣敵更有異怨为作留难，於其境界起诸衰恼災異疫病。尔时怨敵起如是等诸惡事已，备具四兵，发向是國規往討罰。我等尔时，当与眷屬无量无邊百千鬼神，隱蔽其形为作护助，令彼怨敵自然退散，起诸怖懅种种留难。彼國兵众尚不能到，況復当能有所破壞？」

尔时佛讚四天王等：「善哉，善哉！汝等四王，乃能擁护我百千亿那由他劫所可修習阿耨多罗三藐三菩提，及诸人王受持是经恭敬供養者，为消衰患令其安樂；復能擁护宮殿舍宅城邑村落國土邊疆，乃至怨賊悉令退散，滅其衰恼令得安隱，亦令一切閻浮提內所有诸王无诸凶衰斗訟之事。

「四王当知，此閻浮提八萬四千城邑聚落、八萬四千诸人王等，各於其國娛樂快樂，各各於國而得自在；於自所有錢財珍宝，各各自足不相侵奪；如其宿世所修集业隨业受報，不生惡心貪求他國；各各自生利益之心，生於慈心、安樂之心、不諍訟心、不破壞心、无繫縛心、无楚撻心，各於其土自生愛樂，上下和睦猶如水乳，心相愛念增诸善根。以是因缘故，此閻浮提安隱豐樂，人民熾盛大地沃壤，阴阳調和时不越序，日月星宿不失常度，風雨隨时无诸災橫，人民豐實自足於財，心无貪吝亦无嫉妬，等行十善，其人寿終多生天上，天宮充滿增益天众。

「若未来世有诸人王聽是经典，及供養恭敬受持是经四部之众，是王則为安樂利益汝等四王及餘眷屬无量百千诸鬼神等。何以故？汝等四王，若得时时闻是经典，則为已得正法之水，服甘露味增益身力，心進勇銳具诸威德。是诸人王，若能至心聽受是经，則为已能供養於我。若供養我，則是供養过去未来现在诸佛；若能供養过去未来现在诸佛，則得无量不可思議功德之聚。以是因缘，是诸人王應得擁护，及后妃婇女中宮眷屬诸王子等亦應得护，衰恼消滅快樂熾盛，宮殿堂宇安隱清净无诸災變，护宅之神增長威德，亦受无量欢悅快樂。是诸國土所有人民，悉受种种五欲之樂，一切惡事悉皆消滅。」

尔时四天王白佛言：「世尊！未来之世若有人王，欲得护身及后妃婇女诸王子等宮殿屋宅，得第一护身所王領最为殊胜，具不可思議王者功德；欲得攝取无量福聚，國土无有他方怨賊，无诸憂恼及诸苦事。世尊！如是人王，不應放逸散亂其心，應生恭敬謙下之心，應当庄严第一微妙最胜宮宅，种种香汁持用灑地，散种种华，敷大法座師子之座，兼以无量珍琦異物而为校飾，張施种种无数微妙幢幡宝盖；当净洗浴以香塗身，著好净衣纓絡自严，坐卑小座不自高大，除去自在离诸放逸，謙下自卑除去驕慢，正念聽受如是妙典，於说法者生世尊想；復於宮內后妃王子婇女眷屬，生慈哀心和顏与語，勸以种种供養之具供養法師。是王尔时既勸化已，即生无量欢喜快樂，心懷悅豫倍復自勵，不生疲倦多作利益，於说法者倍生恭敬。」

尔时佛告四天大王：「尔时人王，應著白净鮮潔之衣，种种纓絡齊整庄严，執持素白微妙上盖，服飾容儀不失常則，躬出奉迎说法之人。何以故？是王如是隨其舉足步步之中，即是供養值遇百千亿那由他诸佛世尊；復得超越如是等劫生死之难；復於来世尔所劫中，常得封受转轮王位；隨其步步亦得如是现世功德不可思議自在之力；常得最胜極妙七宝人天宮殿；在在生处增益寿命；言語辯了人所信用；无所畏忌有大名称；常为人天之所恭敬，天上人中受上妙樂；得大勢力具足威德；身色微妙端严第一；常值诸佛遇善知識；成就具足无量福聚。

「汝等四天王！如是人王，见如是等种种无量功德利益，是故此王應当躬出奉迎法師；若一由旬至百千由旬，於说法師應生佛想，應作是念：『今日释迦如来正智，入於我宮受我供養，为我说法，我闻是法，即不退转於阿耨多罗三藐三菩提，已为得值百千萬亿那由他佛，已为供養过去未来现在诸佛，已得畢竟三惡道苦。我今已种百千无量转轮圣王释梵之因，已种无邊善根种子，已令无量百千萬亿诸众生等度於生死，已集无量无邊福聚，後宮眷屬已得擁护，宮宅诸衰悉已消滅，國土无有怨賊棘刺，他方怨敵不能侵陵。』

「汝等四王！如是人王，應作如是供養正法，清净聽受是妙经典，及恭敬供養尊重讚歎持是经典四部之众；亦当回此所得最胜功德之分，施与汝等及餘眷屬诸天鬼神。聚集如是诸善功德，现世常得无量无邊不可思議自在之利，威德勢力成就具足，能以正法摧伏诸惡。」

尔时四王白佛言：「世尊！若未来世有诸人王，作如是等恭敬正法，至心聽受是妙经典，及恭敬供養尊重讚歎持是经典四部之众，严治舍宅香汁灑地，專心正念聽说法时，我等四王亦当在中共聽此法，願诸人王为自利故，以己所得功德少分施与我等。

「世尊！是诸人王於说法者所坐之处，为我等故燒种种香供養是经，是妙香气，於一念頃即至我等诸天宮殿，其香即时變成香盖，其香微妙金色晃耀照我等宮释宮梵宮。大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、最大將軍、二十八部鬼神大將、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母，与五百兒子周匝圍繞，阿耨達龍王、娑竭罗龍王，如是等众，自於宮殿各各得闻是妙香气，及见香盖光明普照，是香盖光明亦照一切诸天宮殿。」

佛告四王：「是香盖光明非但至汝四王宮殿。何以故？是诸人王手擎香爐，供養经时，其香遍布，於一念頃遍至三千大千世界，百亿日月、百亿大海、百亿須彌山、百亿大鐵圍山小鐵圍山及诸山王；百亿四天下、百亿四天王、百亿三十三天，乃至百亿非想非非想天。於此三千大千世界、百亿三十三天，一切龍、鬼、乾闼婆、阿脩罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽，宮殿虛空悉滿种种香煙云盖，其盖金光亦照宮殿。如是三千大千世界，所有种种香煙云盖，皆是此经威神力故。

「是诸人王手擎香爐供養经时、种种香气，不但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方无量无邊恒河沙等百千萬亿诸佛世界，於诸佛上虛空之中，亦成香盖，金光普照，亦復如是。诸佛世尊闻是妙香，见是香盖及金色光，於十方界恒河沙等诸佛世界，作如是等神力變化已，異口同音於说法者称讚：『善哉，善哉！大士！汝能广宣流布如是甚深微妙经典，則为成就无量无邊不可思議功德之聚，若有闻是甚深经典，所得功德則为不少，況持读诵为他众生開示分別演说其义。何以故？善男子！此金光明微妙经典，无量无邊亿那由他诸菩萨等，若得闻者，即不退於阿耨多罗三藐三菩提。』

「尔时十方无量无邊恒河沙等，诸佛世界现在诸佛，異口同声作如是言：『善男子！汝於来世必定当得坐於道場菩提樹下，於三界中最尊最胜，出过一切众生之上，勤修力故受诸苦行，善能庄严菩提道場，能壞三千大千世界外道邪論，摧伏诸魔怨賊異形，觉了诸法第一寂滅清净无垢甚深无上菩提之道。

「『善男子！汝已能坐金刚座处，转於无上诸佛所讚十二种行甚深法轮，能擊无上最大法鼓，能吹无上極妙法螺，能竪无上最胜法幢，能然无上極明法炬，能雨无上甘露法雨，能斷无量烦恼怨結，能令无量百千萬亿那由他众，度於无涯可畏大海，解脫生死无際轮转，值遇无量百千萬亿那由他佛。』」

尔时四天王復白佛言：「世尊！是金光明微妙经典，能得未来现在种种无量功德，是故人王，若得闻是微妙经典，則为已於百千萬亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故，復见无量福德利故，我等四王及餘眷屬无量百千萬亿鬼神，於自宮殿见是种种香煙云盖瑞應之时，我当隱蔽不现其身，为聽法故，当至是王所至宮殿講法之处。大梵天王、释提桓因、大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、大將軍等，二十八部鬼神大將、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母及五百兒子，周匝圍繞，阿耨達龍王、娑竭罗龍王，无量百千萬亿那由他鬼神诸天，如是等众为聽法故，悉自隱蔽不现其身，至是人王所止宮殿講法之处。

「世尊！我等四王及餘眷屬无量鬼神，悉当同心以是人王为善知識，同共一行善相應行，能为无上大法施主，以甘露味充足我等；我等應当擁护是王，除其衰患令得安隱，及其宮宅國土城邑，诸惡災患悉令消滅。

「世尊！若有人王，於此经典心生捨离不樂聽闻，其心不欲恭敬供養尊重讚歎；若四部众有受持读诵講说之者，亦復不能恭敬供養尊重讚歎。我等四王及餘眷屬无量鬼神，即便不得闻此正法，背甘露味失大法利，无有勢力及以威德，減損天众增長惡趣。世尊！我等四王及无量鬼神捨其國土，不但我等，亦有无量守护國土诸舊善神皆悉捨去。我等诸王及诸鬼神既捨离已，其國当有种种災異，一切人民失其善心，唯有繫縛瞋恚斗諍，互相破壞多诸疾疫，彗星现怪流星崩落，五星诸宿違失常度，兩日並现日月薄蝕，白黑惡虹数数出现，大地震动发大音声，暴風惡雨无日不有，穀米勇貴饑饉凍餓，多有他方怨賊侵掠其國，人民多受苦恼，其地无有可愛樂处。世尊！我等四王及诸无量百千鬼神，并守國土诸舊善神，遠离去时生如是等无量惡事。

「世尊！若有人王，欲得自护及王國土多受安樂，欲令國土一切众生悉皆成就具足快樂，欲得摧伏一切外敵，欲得擁护一切國土，欲以正法正治國土，欲得除滅众生怖畏。世尊！是人王等，應当必定聽是经典，及恭敬供養读诵受持是经典者。我等四王及无量鬼神，以是法食善根因缘，得服甘露无上法味，增長身力心進勇銳增益诸天。何以故？以是人王至心聽受是经典故，如诸梵天说出欲論、释提桓因种种善論、五通之人神仙之論。

「世尊！梵天释提桓因五神通人，虽有百千亿那由他无量胜論，是金光明於中最胜。所以者何？如来说是《金光明经》，为众生故，为令一切閻浮提內诸人王等以正法治，为与一切众生安樂，为欲愛护一切众生，欲令众生无诸苦恼，无有他方怨賊棘刺，所有诸惡背而不向，欲令國土无有憂恼，以正法教无有諍訟，是故人王各於國土，應然法炬熾然正法增益天众。我等四王及无量鬼神、閻浮提內诸天善神，以是因缘，得服甘露法味充足，得大威德進力具足，閻浮提內安隱豐樂，人民熾盛安樂其处；復於来世无量百千不可思議那由他劫，常受微妙第一快樂，復得值遇无量诸佛种诸善根，然後證成阿耨多罗三藐三菩提。得如是等无量功德，悉是如来正遍知说，如来过於百千亿那由他诸梵天等，以大悲力故，亦过无量百千亿那由他释提桓因，以苦行力故。是故如来为诸众生，演说如是《金光明经》。若閻浮提一切众生及诸人王，世間出世間所作國事，所造世論皆因此经。欲令众生得安樂故，释迦如来示现是经广宣流布。世尊！以是因缘故，是诸人王，應当必定聽受供養恭敬尊重讚歎是经。」

尔时佛復告四天王：「汝等四王及餘眷屬无量百千那由他鬼神！是诸人王，若能至心聽是经典，供養恭敬尊重讚歎。汝等四王，正應擁护，滅其衰患而与安樂。若有人能广宣流布如是妙典，於人天中大作佛事，能大利益无量众生，如是之人，汝等四王，必当擁护莫令他缘而得擾亂，令心恬靜受於快樂，續復当得广宣是经。」

尔时四天王，即从座起偏袒右肩，右膝著地長跪合掌，於世尊前以偈讚曰：

「佛月清净，滿足庄严，佛日暉曜，放千光明。如来面目，最上明净，齿白无垢，如蓮华根；功德无量，猶如大海；智淵无邊，法水具足；百千三昧，无有缺減；足下平滿，千輻相现；足指網縵，猶如鵝王；光明晃耀，如宝山王；微妙清净，如鍊真金；所有福德，不可思議；佛功德山，我今敬礼。佛真法身，猶如虛空，應物现形，如水中月，无有障礙，如焰如化，是故我今，稽首佛月。」

尔时世尊，以偈答曰：

「此金光明，诸经之王，甚深最胜，为无有上；十力世尊，之所宣说，汝等四王，應当勤护。以是因缘，是深妙典，能与众生，无量快樂，为诸众生，安樂利益，故久流布，於閻浮提；能滅三千，大千世界，所有惡趣，无量诸苦。閻浮提內，诸人王等，心生慈愍，正法治世，若能流布，此妙经典，則令其土，安隱豐熟，所有众生，悉受快樂。若有人王，欲愛己身，及其國土，欲令豐盛，應当至心，净潔洗浴，往法会所，聽受是经。是经能作，所有善事，摧伏一切，內外怨賊；復能除滅，无量怖畏；是诸经王，能与一切，无量众生，安隱快樂。譬如宝樹，在人家中，悉能出生，一切珍宝；是妙经典，亦復如是，悉能出生，诸王功德。如清冷水，能除渴乏；是妙经典，亦復如是，能除诸王，功德渴乏。譬如珍宝、異物篋器，悉在于手，隨意所用；是金光明，亦復如是，隨意能与，诸王法宝。是金光明，微妙经典，常为诸天，恭敬供養；亦为护世，四大天王，威神勢力，之所护持；十方诸佛，常念是经，若有演说，称讚善哉。亦有百千，无量鬼神，从十方来，擁护是人；若有得闻，是妙经典，心生欢喜，踊躍无量。閻浮提內，无量大众，皆悉欢喜，集聽是经；聽是经故，具诸威德，增益天众，精气身力。」

尔时四天王闻是偈已，白佛言：「世尊！我从昔来未曾得闻如是微妙寂滅之法，我闻是已心生悲喜涕淚交流，舉身戰动肢節怡解，復得无量不可思議具足妙樂。」以天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，供養奉散於如来上。作如是等供養佛已，復白佛言：「世尊！我等四王，各各自有五百鬼神，常当隨逐是说法者而为守护。」

[＊]金光明经大辯天神品第七

尔时大辯天白佛言：「世尊！是说法者，我当益其樂说辯才，令其所说庄严次第善得大智，若是经中有失文字句义違錯，我能令是说法比丘次第還得，能与總持令不忘失。若有众生於百千佛所种诸善根，是说法者为是等故，於閻浮提广宣流布是妙经典令不斷绝，復令无量无邊众生得闻是经，当令是等悉得猛利不可思議大智慧聚、不可称量福德之報，善解无量种种方便、善能辯暢一切诸論、善知世間种种技術，能出生死得不退转，必定疾得阿耨多罗三藐三菩提。」

[＊]金光明经功德天品第八

尔时功德天白佛言：「世尊！是说法者，我当隨其所須之物，衣服飲食臥具醫藥及餘資產，供給是人无所乏少，令心安住晝夜欢樂，正念思惟是经章句分別深义。若有众生於百千佛所种诸善根，是说法者为是等故，於閻浮提广宣流布是妙经典令不斷绝，是诸众生聽是经已，於未来世无量百千那由他劫，常在天上人中受樂，值遇诸佛，速成阿耨多罗三藐三菩提，三惡道苦悉畢无餘。

「世尊！我已於过去宝华功德海琉璃金山照明如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊所种诸善根，是故我今隨所念方、隨所視方、隨所至方，能令无量百千众生受诸快樂，若衣服飲食資生之具、金銀七宝、[＊]真珠琉璃、珊瑚琥珀、壁玉珂貝，悉无所乏。若有人能称金光明微妙经典，为我供養诸佛世尊，三称我名燒香供養；供養佛已，別以香华种种美味，供施於我灑散诸方，当知是人即能聚集資財宝物。以是因缘增長地味，地神诸天悉皆欢喜，所种穀米牙莖枝葉果實滋茂，樹神欢喜出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与資生所須之物。

「世尊！於此北方，毘沙門天王有城名曰阿尼曼陀，其城有園名功德华光，於是園中有最胜園，名曰金幢七宝極妙，此即是我常止住处。若有欲得財宝增長，是人当於自所住处，應净掃灑洗浴其身，著鮮白衣妙香塗身，为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供養燒香散华；亦当三称金光明经至誠发願，別以香华种种美味，供施於我散灑诸方，尔时当说如是章句：

「波利富樓那遮利三曼陀達舍尼罗佉摩诃毘呵罗伽帝三曼陀毘陀那伽帝摩诃迦梨波帝波婆禰萨婆哆㖃三曼陀脩鉢梨富隷阿夜那達摩帝摩诃毘鼓畢帝摩诃彌勒簸僧祇帝醯帝簁三博祇悕帝三曼陀阿咃阿㝹婆罗尼

「是灌顶章句，必定吉祥真實不虛。等行众生及中善根，應当受持读诵通利，七日七夜受持八戒，朝暮净心，香华供養十方诸佛，常为己身及诸众生，回向具足阿耨多罗三藐三菩提，作是誓願：『令我所求皆得吉祥。』自於所居房舍屋宅净潔掃除。若自住处、若阿兰若处，以香泥塗地、燒微妙香、敷净好座，以种种华香布散其地以待於我；我於尔时如一念頃，入其室宅即坐其座，从此日夜令此所居，若村邑、若僧坊、若露地，无所乏少，若錢若金銀若珍宝、若牛羊若穀米，一切所須即得具足悉受快樂。若能以己所作善根最胜之分回与我者，我当終身不遠其人，於所住处至心护念，隨其所求令得成就。

「應当至心礼如是等诸佛世尊，其名曰：宝胜如来、无垢熾宝光明王相如来、金焰光明如来、金百光明照藏如来、金山宝盖如来、金华焰光相如来、大炬如来、宝相如来；亦應敬礼：信相菩萨、金光明菩萨、金藏菩萨、常悲菩萨、法上菩萨；亦應敬礼：東方阿閦如来、南方宝相如来、西方无量寿佛、北方微妙声佛。」

[＊]金光明经堅牢地神品第九

尔时地神堅牢白佛言：「世尊！是金光明微妙经典，若现在世若未来世，在在处处——若城邑聚落，若山澤空处，若王宮宅。世尊！隨是经典所流布处，是地分中敷師子座，令说法者坐其座上，广演宣说是妙经典；我当在中常作宿衛，隱蔽其身於法座下顶戴其足。我闻法已，得服甘露无上法味增益身力，而此大地深十六萬八千由旬，从金刚際至海地上，悉得众味增長具足，豐壤肥濃过於今日。以是之故，閻浮提內藥草樹木、根莖枝葉华果滋茂，美色香味皆悉具足。众生食已，增長寿命色力辯安，六情诸根具足通利，威德顏貌端严殊特；成就如是种种等已，所作事业多得成辦，有大勢力精勤勇猛。

「是故，世尊！閻浮提內安隱豐樂人民熾盛，一切众生多受快樂，應心適意隨其所樂。是诸众生得是威德大勢力已，能供養是《金光明经》，及恭敬供養持是经者四部之众。我於尔时当往其所，为诸众生受快樂故，请说法者广令宣布如是妙典。何以故？世尊！是金光明若广说时，我及眷屬所得功德倍过於常，增長身力心進勇銳。

「世尊！我服甘露无上味已，閻浮提地縱广七千由旬豐壤倍常。世尊！如是大地众生所依，悉能增長一切所須之物，增長一切所須物已，令诸众生隨意所用受於快樂——种种飲食衣服臥具、宮殿屋宅樹木林苑、河池井泉，如是等物依因於地悉皆具足。是故，世尊！是诸众生为知我恩，應作是念：『我当必定聽受是经，供養恭敬尊重讚歎。』作是念已，即从住处，若城邑聚落舍宅空地，往法会所聽受是经。既聽受已還其所止，各應相慶作如是言：『我等今者闻此甚深无上妙法，已为攝取不可思議功德之聚，值遇无量无邊诸佛，三惡道報已得解脫，於未来世常生天上人中受樂。』是诸众生各於住处，若为他人演说是经，若说一喻一品一缘，若復称歎一佛一菩萨一四句偈乃至一句，及称是经首題名字。世尊！隨是众生所住之处，其地具足豐壤肥濃过於餘地，凡是因地所生之物，悉得增長滋茂广大，令诸众生受於快樂，多饒財宝好行惠施，心常堅固深信三宝。」

尔时佛告地神堅牢：「若有众生，乃至闻是《金光明经》一句之义，人中命終隨意往生三十三天。地神！若有众生，为欲供養是经典故庄严屋宅，乃至張懸一幡一盖及以一衣，欲界六天已有自然七宝宮殿，是人命終即往生彼。地神！於诸七宝宮殿之中，各各自然有七天女共相娛樂，日夜常受不可思議微妙快樂。」

尔时地神白佛言：「世尊！以是因缘，说法比丘坐法座时，我常晝夜衛护不离，隱蔽其形在法座下顶戴其足。世尊！若有众生於百千佛所种诸善根，是说法者为是等故，於閻浮提广宣流布是妙经典令不斷绝。是诸众生聽是经已，未来之世无量百千那由他劫，於天上人中常受快樂，值遇诸佛，疾成阿耨多罗三藐三菩提，三惡道苦悉斷无餘。」