深密解脫经卷第三

深密解脫经

深密解脫经卷[＊]第三

圣者彌勒菩萨问品第九

尔时，圣者彌勒菩萨摩诃萨，依奢摩他毘婆舍那所攝法相，白佛言：「世尊！世尊！菩萨依止何法、住持何法，於大乘中修行奢摩他、毘婆舍那？」

佛告彌勒菩萨言：「彌勒！依说诸法差別之相及能住持阿耨多罗三藐三菩提心。彌勒！如我所说四种观法，菩萨依彼四种观法修行大乘奢摩他、毘婆舍那。何等为四？一者、分別观，二者、无分別观，三者、事別，四者、所作成就。」

彌勒菩萨问佛言：「世尊！有幾种奢摩他观？」

佛言：「彌勒！惟有一种奢摩他观，所謂无分別观。」

彌勒菩萨復言：「世尊！可有幾种毘婆舍那观？」

佛言：「彌勒！惟有一种，所謂差別观。」

彌勒菩萨復言：「世尊！有幾数名向二观？」

佛言：「彌勒！有於二种：一者、事別，二者、事成就。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何菩萨依四种法修行奢摩他、毘婆舍那观，善知奢摩他、毘婆舍那？」

佛言：「彌勒！如我为诸菩萨所说差別法相，所謂修多罗、祇夜、和伽罗、那伽他、憂陀那、尼陀那、阿婆陀那、伊帝憂多伽、阇多伽、毘佛略、阿浮陀檀摩、憂波提舍。彌勒！一切菩萨於如是等修多罗中，應善諦聽、口常善诵、心常善知、智常善观、慧如實觉。彌勒！诸菩萨等於彼修多罗中善思惟已，於空閑处独坐观察，观察彼心，內常隨順。如是观心、如是不斷心，彼菩萨得身樂、心樂。彌勒！是名我说菩萨修行奢摩他法。

「彼菩萨得身心樂已，依身心樂观所说法，如向思惟一切诸法，观察內心三昧境界像，能信诸法，离於思惟。彌勒！诸菩萨等如是观彼三昧鏡像可知彼义，觉观思惟，忍悕见意知觉现前。彌勒！是名我说菩萨修行毘婆舍那。彌勒！诸菩萨等應当如是善知毘婆舍那。」

尔时，圣者彌勒菩萨白佛言：「世尊！世尊！菩萨未得內心观像，未得身樂、未得心樂，佛说彼观名何等观？」

佛言：「彌勒！非奢摩他，是隨順奢摩他，是故，我说名为隨順信奢摩他。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨未得身樂、心樂，观於內身三昧境界，思惟彼法，如是观心，佛说彼观名何等观？」

佛言：「彌勒！我说彼观非毘婆舍那，名隨順信毘婆舍那。」

彌勒菩萨言：「世尊！说奢摩他行、毘婆舍那行，为一、为異？」

佛言：「我说非異、非不異。彌勒！以何义故我说不異？毘婆舍那观不离奢摩他，是故不異。彌勒！以何义故我说是異？以观分別境像差別，是故为異。」

彌勒菩萨言：「世尊！毘婆舍那三昧境界，为異彼心、不異彼心？」

佛言：「彌勒！我说不異。何义不異？以唯是心观彼境像。何以故？我说但是心意識观得名故。」

彌勒菩萨言：「世尊！若彼心境像不異於心，云何心即能观於心？」

佛言：「彌勒！彼处无有一法能观一法，而彼心生如是现见。彌勒！譬如清净明鏡，依因境像能见境像，而不作心：『我见境像。』依彼境像现见境像。彌勒！如彼心生不离於心，离心见境，彼三昧鏡像现见境界。」

彌勒菩萨言：「世尊！一切众生所有心法、色等境界，为異於心、为不異心？」

佛言：「彌勒！不異於心。而诸凡夫顛倒智取，不能識知但是心法，以不如實知彼种种境像，顛倒取顛倒法。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何菩萨一向修行毘婆舍那？」

佛言：「彌勒！若菩萨隨順观彼心相不斷，如是菩萨一向修行毘婆舍那。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何菩萨一向观彼奢摩他法？」

佛言：「彌勒！若菩萨隨順观彼心相不斷，如是，菩萨一向观彼奢摩他法。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何菩萨奢摩他、毘婆舍那二法和合，一时修行？」

佛言：「彌勒！若菩萨观心一心，如是，奢摩他、毘婆舍那一时修行。」

彌勒菩萨言：「世尊！何者是心相？」

佛言：「彌勒！所謂分別三昧境界鏡像观毘婆舍那，是名心相。」

彌勒菩萨言：「世尊！何者是心无間？」

佛言：「彌勒！謂观像心奢摩他观，是名心无間。」

彌勒菩萨言：「世尊！何者是心而言一心？」

佛言：「彌勒！所謂观彼三昧境像觉知是心，觉知是心已修真如观，彌勒！是名一心。」

彌勒菩萨言：「世尊！毘婆舍那行有幾种？」

佛言：「彌勒！毘婆舍那有於三种。何等三种？一者、相，二者、修行，三者、观。彌勒！何者是相毘婆舍那？所謂但观三昧境界分別境像，是名相毘婆舍那。彌勒！何者是修行毘婆舍那？所謂智慧善见彼彼法相，是名修行毘婆舍那。彌勒！何者是观毘婆舍那？所謂彼彼法中智慧善观彼彼法相而不證彼寂滅解脫，彌勒！是名善观察修行毘婆舍那。」

彌勒菩萨復言：「世尊！奢摩他行有幾种？」

佛言：「彌勒！依前法，後三种亦如是應知。復次，彌勒！奢摩他有八种：所謂初禅奢摩他，如是，二禅、三禅、四禅、无邊空处、无邊識处、见少处、非想非非想处。復次，彌勒！有四种奢摩他：謂慈奢摩他、悲奢摩他、喜奢摩他、捨奢摩他。」

彌勒菩萨言：「世尊！如世尊说，依止奢摩他、毘婆舍那，不依止奢摩他、毘婆舍那。世尊！何者是依止法？何者是不依止法？」

佛言：「彌勒！如所闻法隨順法相，彌勒！是名依止法奢摩他、毘婆舍那。彌勒！离所闻法，思惟取法，依他教观奢摩他、毘婆舍那义——所謂观彼诸相青、黃、赤、白、臭、爛，一切有行无常苦、一切法无我、一切法寂靜、一切法涅槃——如是等奢摩他、毘婆舍那，彌勒！是名不依止法奢摩他、毘婆舍那應知。彌勒！所謂依止法奢摩他、毘婆舍那，而我为彼隨順法相利根菩萨作如是说。彌勒！不依止法隨順他教，而我为彼軟根菩萨作如是说。」

彌勒菩萨言：「世尊！如世尊说，差別观奢摩他、毘婆舍那法，不差別观奢摩他、毘婆舍那法。世尊！何者是差別观奢摩他、毘婆舍那法？何者不差別观奢摩他、毘婆舍那法？」

佛言：「彌勒！若菩萨一一观修多罗等法，如闻、如取，思惟诸法，修行奢摩他、毘婆舍那，是名差別观奢摩他、毘婆舍那法。彌勒！若菩萨即彼修多罗等法，作一段、一分、一聚，如是思惟此一切法，隨順真如、流順真如、隨向真如、隨順彼真如、隨順菩提、隨順涅槃、隨心識转、隨順彼法、隨向彼法，如實能知无量阿僧祇诸善法相，彌勒！是名无差別观奢摩他、毘婆舍那法。」

彌勒菩萨言：「世尊！如世尊说，少相差別观奢摩他、毘婆舍那法，大相差別观奢摩他、毘婆舍那法。世尊！何者是少相差別观奢摩他、毘婆舍那法？何者是大相差別观奢摩他、毘婆舍那法？何者是无量相差別观奢摩他、毘婆舍那法？」

佛言：「彌勒！若菩萨差別观修多罗一一乃至憂波提舍作一段思惟，彌勒！是名少相差別观奢摩他、毘婆舍那法。彌勒！若菩萨即彼修多罗等不差別作一段思惟，彌勒！是名大相差別观奢摩他、毘婆舍那法。彌勒！若菩萨诸佛如来说无量法、无量名字、无量章句、无量上上智慧、樂说、辯才作一段思惟，是名无量差別观奢摩他、毘婆舍那法。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何菩萨證得差別观奢摩他、毘婆舍那法？」

佛言：「彌勒！有五种观观彼法。何等五种？所謂思惟奢摩他、毘婆舍那，念念滅一切烦恼；身离种种相，得法樂樂；如實知十方无量无畔齊；知无量法光明所作成就相應清净分；无分別相现前，为得成就法身證上上胜胜因。」

彌勒菩萨言：「世尊！何处隨順修行差別观奢摩他、毘婆舍那法？何处證得差別观奢摩他、毘婆舍那法？」

佛言：「彌勒！初欢喜地菩萨摩诃萨隨順證少，於第三光明地菩萨善證得應知。彌勒！初學菩萨亦修行此差別观奢摩他、毘婆舍那法，學思惟不休息故。」

彌勒菩萨言：「世尊！何者奢摩他、毘婆舍那有觉有观三昧？何者是无觉有观三昧？何者是无觉无观三昧？」

佛言：「彌勒！若菩萨隨如所闻攝受诸法，於一切法觉观相麁細，隨順能生奢摩他、毘婆舍那法，是名有觉有观三昧。彌勒！若菩萨於彼法相不了了麁細相，隨順彼法修行而得彼法光明正念心，隨順細观察奢摩他、毘婆舍那，彌勒！是名无觉有观三昧。彌勒！若菩萨离一切相，自然隨順法，思惟观察奢摩他、毘婆舍那，是名无觉无观三昧。

「復次，彌勒！初修行奢摩他、毘婆舍那，是名有觉有观三昧。彌勒！若菩萨观一切法，是名无觉少观三昧。彌勒！若菩萨观无差別法三昧，是名无觉无观三昧。」

彌勒菩萨言：「世尊！何者是奢摩他相？何者是取奢摩他相？何者是奢摩他捨相？」

佛言：「彌勒！若菩萨掉动心、疑心中，生驚畏心或欲遠离，思惟诸法而不斷绝，是名奢摩他相。彌勒！若菩萨心沈沒沈沒相疑，思惟於法生欢喜心，是名取相奢摩他。彌勒！若菩萨一向於奢摩他道、一向毘婆舍那道，双道观彼二法，烦恼不染於心，自然思惟、自然隨順彼法修行，是名奢摩他捨相。」

彌勒菩萨言：「世尊！如世尊说，菩萨修行奢摩他、毘婆舍那法，如實知法、如實知义。世尊！云何菩萨知法、知义？」

佛言：「彌勒！若菩萨知五种观法，名如實知法。何等为五？一者、名，二者、句，三者、字，四者、差別，五者、同。彌勒！何者是名？謂於染法、净法中观自体相、说法相，彌勒！是名为名。彌勒！何者是句？即彼法种种名名，聚染法、净法义为名，用依止、住持，是名为句。彌勒！何者是字？即彼名句依彼一法名，是名为字。彌勒！何者是差別？謂一一法別異观，是名差別。彌勒！何者是同？所謂无差別观法，说名为同。彌勒！若菩萨如是观者，名为如實知法。

「彌勒！云何菩萨观义？菩萨观义有十种。何等为十？一者、所應修行者修行，二者、修行至究竟处，三者、知能取义，四者、知可取义，五者、知住持义，六者、知受用义，七者、知顛倒义，八者、知不顛倒义，九者、知染义，十者、知净义。

「彌勒！若菩萨染、净法中一切种差別修行——謂阴五种数、內入六种数、外入六种数——如是等差別修行，彌勒！是名菩萨所應修行者修行。

「彌勒！若菩萨於染、净法中如實知真如，彌勒！是名菩萨修行至究竟处。

「復次，彌勒！真如有七种。何等为七？所謂无始有为行相真如；相真如，所謂我空、法空；唯識真如，知有为行惟是心；執著真如，所謂我说苦諦；邪行真如，所謂我说集諦；清净真如，所謂我说滅諦；正修行真如，所謂我说道諦。彌勒！行相真如、執著真如、邪行真如，此三真如一切众生平等无差別。彌勒！相真如、唯識真如，此二真如一切法平等无差別。彌勒！清净真如，声闻、缘觉、菩萨、阿耨多罗三藐三菩提平等无差別。彌勒！修行真如，如闻妙法，差別观奢摩他、毘婆舍那，攝取般若平等无差別。

「彌勒！菩萨知能取义者，所謂五种入相及心意意識心数法，是名知能取义。

「彌勒！可取义者，所謂外六入。彌勒！能取义者即是可取义，是名知能取可取义。

「彌勒！菩萨知住持义者，所謂世界众生住处，依彼住处众生可见，所謂聚落、田地。彼百聚落地、彼千聚落地、彼千萬聚落地，名尽海畔地；彼百千，彼百千閻浮提；彼百千、彼百千萬，名为一千世界；彼一千世界百倍、彼百倍千倍、彼千倍百千倍，名为二千中世界；彼二千中世界百倍、千倍、百千倍，名为三千大千世界；彼三千大千世界百倍、彼復千倍、復千倍、復百千萬倍、彼百千萬倍，名为一亿；彼一亿百倍、彼百倍復千倍、彼千倍復一亿、彼一亿復千亿、復百千亿，名为一阿僧祇；彼百亿千亿、彼千亿百千亿、彼百千亿阿僧祇、彼阿僧祇百阿僧祇、彼百阿僧祇千阿僧祇、彼百千阿僧祇百千萬三千大千、百千萬阿僧祇世界、百千萬微尘数，十方世界无量世界，彌勒！是名菩萨知住持义。

「彌勒！何者菩萨知資生义？所謂我为众生说种种資生所受用故。

「彌勒！何者是菩萨知顛倒义？彌勒！即彼取受用於无常义中生常相顛倒、心相顛倒、见相顛倒，於苦中生樂相顛倒、不净中生净相顛倒，於无我中生我相顛倒、心相顛倒、见相顛倒，彌勒！是名菩萨知顛倒义。

「彌勒！何者是菩萨知非顛倒义？彌勒！即遠离彼四顛倒，是名菩萨知非顛倒义。

「彌勒！何者是菩萨知染相义？彌勒！於三界中有三种染相：所謂烦恼染、业染、生染。彌勒！是名菩萨知染义。

「彌勒！云何菩萨知净义？彌勒！即遠离彼三种染，修行菩提分法，彌勒！是名菩萨知净义。

「彌勒！此十种义攝取一切义應知，彌勒！是名菩萨如實知义相。

「復次，彌勒！若菩萨知五种法，彼菩萨名善知义。何等为五？一者、可知境界，二者、可知义，三者、知法，四者、依知得證果，五者、如實受彼法。

「彌勒！何者是可知法？彌勒！一切境界——所謂五阴、內诸入、外诸入等——是名知境界。

「彌勒！何者是可知义？彌勒！无量种观如實知彼法——所謂世諦、第一义諦，功德法、过咎法，因缘法、三世法，生法、住法、滅法、病等诸法，苦、集等法，真如法、實際法、法界法，略法、广法，一向差別说问答法、置答法，祕密法、直说法——彌勒！如是等可知义應知。彌勒！何者是知法？彌勒！能生彼知三十七品——所謂四念处乃至八圣道——彌勒！是名知法。

「彌勒！何者是菩萨依知得證法？所謂滅貪、瞋、癡[＊]烦恼，遠离貪、瞋、癡烦恼，得四沙門果——所謂我说声闻、如来、世間、出世間一切功德——彼诸功德如實證知，彌勒！是名菩萨依知證果法。

「彌勒！何者是菩萨如實受彼法？彌勒！即彼所證法知解脫、受解脫，復为一切众生广说、示现開发。

「彌勒！此五法攝取一切义應知。

「復次，彌勒！菩萨知四种观，名如實知义。何等为四？所謂知心生义、知受用义、知隨心义、知染净义。

「彌勒！菩萨畢竟得四种义，亦名攝取一切义應知。

「復次，菩萨如實知三种法名为如實知义。何等为三？所謂字义、义义、界义。彌勒！何者字义？所謂名、身等應知，彌勒！是名字义。彌勒！何者义义？彌勒！义义有十种。何等为十？所謂實相；知相；遠离相；證相；修行相，即彼實相等；种种差別相；依止所依止相應相，即彼知相等障礙相；隨順法相、不知过咎相、知利益相。彌勒！是名菩萨知义义相。

「彌勒！何者是菩萨知界义相？彌勒！界义相有五种：所謂世界、众生界、法界、可化界、可化方便界。彌勒！此五种界攝取一切义應知。」

尔时，彌勒菩萨白佛言：「世尊！所言闻慧、思慧、奢摩他、毘婆舍那，三种修行义。此三种慧，云何差別？」

佛言：「彌勒！闻慧修行者，依止名字，如闻不称意，非现前解脫、隨順解脫，彌勒！是名闻慧修行义。彌勒！思慧修行义者，彌勒！思慧亦依名字，唯如闻，不如是隨順心，非现前解脫，而转转隨順解脫，非现證解脫，彌勒！是名思慧修行义。彌勒！修慧修行义者，彌勒！菩萨依名字、不依名字，依如闻、不依如闻，隨順心、隨智可知法，三昧境界像现前，转转隨順解脫、增長解脫，彌勒！是名修慧修行义。彌勒！是名三慧異相义。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨修行奢摩他、毘婆舍那，何等为智？何等为见？」

佛言：「彌勒！我應说彼无量智见相。以略言之，於差別法相中奢摩他、毘婆舍那般若，是名为智。彌勒！观诸法无差別相，是名为见。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨修行奢摩他、毘婆舍那，以何等心观何法相？」

佛言：「彌勒！真如观心，修行法相、义相，亦不见名，亦不见名体相，亦不见彼名字因相。如是，句、字一切义應知，乃至不见十八界自体相，亦见彼因相，修行奢摩他毘婆舍那。是名修行奢摩他毘婆舍那义應知。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨修行真如义相亦修行彼相不？」

佛言：「彌勒！真如形相无相可见。若无相者，云何修行？彌勒！菩萨修行真如相者，降伏一切法、一切义相，而彼诸法不能降伏真如义相。」

彌勒菩萨言：「世尊！世尊常说器不清净、鏡不清净、诸水等濁不见面相，清净器等能见面相。如是，世尊！不修行如實心者，不能见诸一切法相，修行者见。世尊！依何等心观何等真如观，说如是义？」

佛言：「彌勒！我依三种观说如是义。何等为三？所謂闻慧、思慧、修慧，三种观心能識真如。彌勒！我依如是义说。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨如是解诸法义、修行诸法相，幾法相难修行？以何等法、何等观观彼难修行？」

佛言：「彌勒！有十种难修行相，依十八空观彼难修行相。何等为十？彌勒！观法义相、种种名字相，依一切法空，斷彼难修行相。

「彌勒！取如實义相受用——所謂生相、滅相、住相、異相、相應行相——依相空、无始空，斷彼难修行相。

「彌勒！取能取义相——所謂依身相、依我相——依內空、依不见空，斷彼难修行相。

「彌勒！取可取相——所謂資生相——依外空，斷彼难修行相。

「彌勒！取受用义男女相种种資生——所謂內外清净相——依內外空、自性空，斷彼难修行相。

「彌勒！取住持义有无量相，依大空，斷彼难修行相。

「彌勒！取无色修行相、內寂靜解脫相，依有为空，斷彼难修行相。

「彌勒！取真如相义——所謂我空、法空，唯是心第一义相——依本空、无物空、自体空、无体自体空、第一义空，斷彼难修行相。

「彌勒！取清净真如无为相、义离诸相、无異相，依无为空、不異空，斷彼难修行相。

「彌勒！取彼无为空、无異空，为斷彼空相，對治无为空、无異空，依空空，斷彼二空。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨如是修行十种相，於何等縛相而得解脫？」

佛言：「彌勒！修行三昧境界见形像相染縛烦恼中而得解脫，即观彼鏡像不取境界相，是名斷彼难修行相。彌勒当知，差別而言，是诸空等對十种相，非一一空不能對治斷十种相。彌勒！譬如无明不能生生，乃至老、死染烦恼等，但依本言无明缘行生，依近因缘故如是说。彌勒！此义如是應知。」

彌勒菩萨言：「世尊！何者是略空相？菩萨知彼略空相不失一切空相，离诸一切憍慢空相。」

尔时，世尊告彌勒菩萨言：「善哉，彌勒！善哉，善哉！彌勒！汝今乃能问佛此义。彌勒！汝能为於诸菩萨等不失空相故如是问，善哉是问。何以故？彌勒！若菩萨不知空相則失一切大乘法相。彌勒！汝今諦聽，我为汝说略相空义。彌勒！於他力相、第一义相、一切法中无染净相，彼虛妄分別相常离彼相，不见有相，是名大乘中说略相空。」

彌勒菩萨言：「世尊！奢摩他、毘婆舍那攝幾种三昧？」

佛言：「彌勒！我说种种三昧——所謂声闻、菩萨、如来三昧——攝取彼诸一切三昧應知。」

彌勒菩萨言：「世尊！奢摩他、毘婆舍那能成何等法因？」

佛言：「彌勒！能成清净戒因，能成闻慧、思慧见因。」

彌勒菩萨言：「世尊！彼清净戒、闻、思慧因成何等果？」

佛言：「彌勒！能成心清净果、智慧清净果。復次，彌勒！能成一切世間、出世間善法，一切声闻、菩萨、诸佛奢摩他、毘婆舍那果應知。」

彌勒菩萨言：「世尊！奢摩他、毘婆舍那作何等业？」

佛言：「彌勒！遠离二种縛。何者为二？所謂遠离相縛、遠离烦恼縛。彌勒！是名奢摩他、毘婆舍那业。」

彌勒菩萨言：「世尊！佛说五种障。幾种障奢摩他？幾种障毘婆舍那？幾种向二障？」

佛言：「彌勒！惜身、資生，此二种障奢摩他。彌勒！圣人所说一切善法得闻不喜，此障毘婆舍那。彌勒！喜憒閙处、得少为足，此二障奢摩他、毘婆舍那應知。彌勒！喜閙亂处不能发修行法，得少为足，不能畢竟得究竟处。」

彌勒菩萨言：「世尊！如来说五种盖。幾是奢摩他障？幾是毘婆舍那障？幾是向二障？」

佛言：「彌勒！掉、悔是奢摩他障，睡、疑是毘婆舍那障，欲、瞋二种是向二障。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何善清净奢摩他道？」

佛言：「彌勒！善伏睡眠，如是名为善能清净奢摩他道。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何善清净毘婆舍那道？」

佛言：「彌勒！若能善斷掉、悔二盖，如是則名善能清净毘婆舍那道。」

彌勒菩萨言：「世尊！菩萨修行奢摩他、毘婆舍那行，有幾种法能知心散亂不名相應？」

佛言：「彌勒！菩萨知五种法，所謂：正念散亂、外心散亂、內心散亂、相散亂、烦恼散亂。

「彌勒！若菩萨捨正念大乘相應相，隨念声闻、辟支佛相應念相，彌勒！是名菩萨正念散亂。

「彌勒！若菩萨著外五欲、樂憒閙处、著诸觉观、隨順烦恼相念，是名外心散亂。

「彌勒！若菩萨为睡不利、心著三昧及餘三昧三摩婆提、染於所染，彌勒！是名內心散亂。

「彌勒！若菩萨依外相、內身三昧境界相思惟，是名心散亂。

「彌勒！若菩萨依內心思惟因缘，生觉观烦恼——如是心是我——彌勒！是名烦恼散亂心。」

彌勒菩萨言：「世尊！奢摩他、毘婆舍那，从初菩萨地乃至如来地，對治何等过？」

佛言：「彌勒！奢摩他、毘婆舍那於初地中對治惡道业生烦恼染；第二地中對治微細过失；第三地中對治欲得善法过；第四地中對治愛三摩拔提心过；第五地中對治世間涅槃一向现前、不一向现前过；第六地中對治诸相行过；第七地中對治微細相行过；第八地中對治无相行、自然行过；第九地中對治一切种说法不得自在过；第十地中對治未得滿足法身过；彌勒！第十一地中對治細極細微細智障。彌勒！菩萨斷彼一切障已，得无障礙一切智处，成就所求法，得清净法身。」

彌勒菩萨言：「世尊！云何菩萨修行奢摩他、毘婆舍那得阿耨多罗三藐三菩提？」

佛言：「彌勒！菩萨修行奢摩他、毘婆舍那，依七种真如为本，如闻思法入於定心，即念彼法，如闻、思慧，善思惟內心差別，观彼真如。菩萨观彼真如之法，尚捨微細修行之心，何況麁法？

「彌勒！何者是微細修行心相？所謂生心識、受心識、染净識，內、外及彼二，彼行利益一切众生，真如智——苦、集、滅、道，有为、无为，常、无常，苦集不異自性，业有为相，一切人无我、法无我相——如是等法修行捨心。彌勒！菩萨如是发心修行。如是多修行，刹那刹那离一切盖得清净心，得清净心已入七种真如，內身證彼七种觉相應知，彌勒！是名菩萨摩诃萨善得见道。

「菩萨得彼见道智已，名定聚菩萨，生在佛家，受用初地，利益欢喜。是菩萨先已修行奢摩他、毘婆舍那道，於此始得事究竟观；是菩萨復於上上地中修行，念彼二种观故，离诸微細相。

「彌勒！譬如有人巧以細楔出彼麁楔。彌勒！菩萨修行亦復如是，观內心相，离彼一切诸染相分；离染相分已，离取一切诸善法相；离取一切诸善法相已，离一切相。如是次第，上上地中念相似法，內心清净乃至證阿耨多罗三藐三菩提，得所作修行观行成就。彌勒！菩萨如是修行，得阿耨多罗三藐三菩提。」