辯偽錄卷第五

辯偽錄

辯偽錄卷第五

元道者山云峯禅寺沙門祥邁奉勅實錄撰

圣旨焚毀诸路偽道藏经之碑

翰林院臣唐方楊文郁王構李謙閻復李濤王磐等奉勅撰

至元二十一年三月日。詔遣資德大夫總制院使兼領都功德使司事相哥諭翰林院。戊午年僧道持論。及至元十八年十月二十日。焚毀道藏偽经始末。可書其事于後。臣磐等謹按释教總統合台萨哩所錄事跡。昔在憲宗皇帝朝。道家者流出一書曰。老君化胡成佛经及八十一化圖。鏤板本傳四方。其言淺陋誕妄。意在輕蔑释教而自重其教。罽賓大師兰麻總統少林福裕。以其事奏闻。时上居潛邸。憲宗有旨。令僧道二家詣上所辯析。二家自約道胜則僧冠首而为道。僧胜則道削发而为僧。僧问道曰。汝書謂化胡成佛经。且佛是何义。道對曰。佛者觉也。觉天觉地觉阴觉阳觉仁觉义之謂也。僧曰。是殆不然。所謂觉者自觉觉他觉行圓滿。三觉圓明故号佛陀。豈特觉天地阴阳仁义而已哉。上謂侍臣曰。吾亦心知仁义。乃孔子之語。謂佛觉仁觉义。其说非也。道者又持史記诸書以進欲以多说僥倖取胜。帝師辯的達拔合思八曰。此謂何書。曰前代帝王之書。上曰。今持論教法何用攀援前代帝王。帝師曰。我天竺亦有史記。汝闻之乎。對曰未也。帝師曰。我为汝说天竺頻婆娑罗王讚佛功德。有曰。天上天下无如佛。十方世界亦无比。世間所有我尽见。一切无有如佛者。当其说是語时老子安在。道不能對。帝師又问。汝史記有化胡之说否。曰无。然則老子所傳何经。曰道德经。此外更有何经。曰无。帝師曰。道德经中有化胡事否。曰无。帝師曰。史記中既无。道德经中又不載。其为偽妄明矣。道者辭屈。尚書姚樞曰。道者負矣。上命如約行罰。遣使臣脫欢將者樊志應等十有七人。詣龍光寺削发为僧。焚偽经四十五部。天下佛寺为道流所據者二百三十七區。至是悉命归之。道教提點甘志泉所居吉祥院其一也。據而不与。至元十七年夏四月。僧人復为徵理。長春道流謀害。僧錄广淵。聚徒持捉毆擊僧众。自焚廩舍。誣广淵遣僧人縱火。且声言。焚米三千九百餘石。他物称是。事達中書省辯其誣。甘志泉王志真欵伏。詔遣樞密副使孛罗及诸大臣覆按。无異辭。志泉志真就誅劓刖流竄者凡十人。仍徵所声言。米物如其数归之。僧众会有道家偽经尚存为言者。闻诸皇太子。十八年九月。都功德司脫因小演赤奏言。往年所焚道家偽经板本化圖。多隱匿未毀。其道藏诸書類。皆詆毀释教剽竊佛語。宜加甄別。於是命樞密副使与前中書省左。丞文謙祕書監友直释教總統合台萨哩太常卿忽都于思中書省客省使都魯在京。僧錄司教禅诸僧及臣等。詣長春宮无極殿階。正一天師張宗演全真掌教祁志誠大道掌教李德和杜福春暨诸道流。考證真偽。翻閱兼旬。虽卷帙数千。究其本末惟道德二篇为老子所著。餘悉汉張道陵後魏寇謙之唐吳筠杜光庭宋王欽若輩撰造演说。鑿空架虛罔有根據。詆毀释教以妄自尊崇。復愛慕其言而竊为己有。假阴阳術数以示其奧。裒诸子醫藥以誇其博。往往改易名号。傳註訛舛失其本真。又所載符呪妄謂𬽳之。令人商賈倍利之嗣蕃息伉儷和如鴛鴦之有偶。將以媒淫辭而規財賄。至有教人非妄佩符在臂。則男为君相女为后妃。入水不溺入火不焚。刀劍不能傷害之語。其偽妄駁杂如此。留之徒以誑惑愚俗。自道德经外。宜悉焚去。臣等同辭以闻。上曰。道家经文。傳訛踵謬非一日矣。若遽焚之其徒未必心服。彼言水火不能焚溺。可姑以是端試之。俟其不驗焚之。未晚也。遂命樞密副使孛罗守司徒和礼。霍孫等諭張宗演祁志誠李德和杜福春等。俾各推擇一人佩符入火自試其術。四人者奏言。此皆誕妄之说。臣等入火必为灰燼。實不敢試但乞焚去道藏。庶幾澡雪臣等。上可其奏。遂詔諭天下。道家诸经可留道德二篇。其餘文字及板本化圖。一切焚毀。隱匿者罪之。民間刊布诸子醫藥等書。不在禁限。今後道家者流其一遵老子之法。如嗜佛者削发为僧。不願为僧道者聽其为民。乃以十月壬子集百宮于憫忠寺。尽焚道藏偽经杂書。遣使诸路俾遵行之。臣磐等闻。老氏之为道也。以清净为宗。无为为本。謙冲以处。己損抑以下人。非有貪欲好胜之事。厥後枝分派列。徒屬寖盛。襲訛成偽誇誕百出。清净一變而为污秽。无为一變无所不为。如汉之文成五利致身求僊恍惚誕幻。帛書飯牛之詐。黃金可成之妄。一旦敗露为武帝所誅。三張之徒以鬼道惑众倡亂天下。为皇甫嵩曹魏所滅。宋王仔昔居上清宝籙宮。与女冠为姦。林靈素自称神。霄紫府仙卿禳大水不驗。並为徽宗誅竄而死。迨今末年復有麻被先生鐵笠李二人。以姦謀祕計出入时貴之門。肆为淫污之行。咸受显戮。歷代以来若此之類不可胜数。追惟禍亂之源姦宄之本。率皆假符籙以神其教。託偽经以警其俗。橫肆巧誣倡为詭状。詆毀圣教寇攘內典。固已悖老氏不爭不盜之禁矣。及陷刑辟皆𭒯子自內作愎。將誰咎哉。且夫释氏之教宏闊胜大。非他教所擬倫。歷百千世。圣帝明王莫不尊崇。東冐扶桑西極昧谷。氷天桂海山河大地。昆蟲草木胎卵濕化。有情无情百千萬類。皆依佛蔭生息动止於天地之間。故天上天下惟佛为尊。超出乎有生之表。归極乎无礙之真。智周三界神妙诸方。澤及大千功用不宰。其大有如此者。慈航所至无溺不援。法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪幻海顛覆迷津。展转多生流連累劫。將使之脫凡企圣蠲弊崇真。故神光破沈晦之門。大觉指无生之路。其仁有如此。何意狂謀輒形娼忌。虽积毀銷骨众煦漂山。法体圓成初无小玷。譬如盲人之毀日月。何傷日月之明。井蛙之小河海。奚損河海之大。多见其不知量也。欽惟圣天子識超四諦道慕三乘。參无象之真空。傳法王之心印。所以尊崇之礼归向之誠。矯百偽以从真。黜群邪而归正。有不容不严者焉。況乎筆墨勸淫妖術誤世。恣为欺誑鼓蕩群愚。若不大为改革。則邪说肆行枉道惑众。其如天下後世何。凡天下之理。有善有惡。有正有邪。有真有偽。常混然而同处。杂然而並行。自非稟上圣之資誕生知之性。智出庶物明照群情則紅紫之亂朱。洼淫之變雅。是孰得而辯明之哉。由是言之。圣天子匡濟真圖翼扶大法之功至矣。概诸圣不可有加矣。于以鑿舍靈之耳目。開正途之荒秽使般若之光。永乎无際劫。遍滿恒河沙界。延洪圣寿於无疆。衍綿儲君之福利鼎祚於亿萬年之久者。庸有既乎。是可述也。臣磐等敬为之書。以貽後人。俾为老氏之學者。有所警焉。

至元二十一年三月日

皇帝圣旨裏。中書省近據長春宮先生王志真等。告奉福寺淵僧錄使。令小和尚馬戒。显放火燒訖本宮倉庫房舍。及盛放米糧三千九百餘石。并油麵鹽粉。公事归问得当。始元係是甘提點教道馬戒。显交指著淵僧錄使。令放火王志真使令憑道童將馬戒。显作放火賊人捉拿。及詐作知宮名字憑道童教唆。語言告状人。又问得元告。糧食不曾燒訖却。指此为名。於诸人处。要訖施利錢物。取其各各招伏。六月二十二日。有孛罗副樞。張平章。張右丞。焦尚書。耿參政。脫因脫里。阿里尚書等官員。欽奉圣旨節該。先生与和尚爭奪的观院其間聚著五百箇来。先生把著棍棒打和尚。每来他每教法裏不行胡做。呵那裏有那般体例。前京兆府地面裏。王祖師菴頭聚著人。众生歹心来。如今這先生每又那般胡行有。這先生每明白招来了。上頭为頭兒底。殺了兩箇也。別箇的割了耳朵鼻子的割了。也別箇的打了。也其餘的交做了軍。也這般斷了也欽此除。今將斷訖人数開具下項。及將提點甘志泉首級。於本宮門首竿子上常川縣。掛合行。立石曉諭者。正典刑二名。教令虛指淵僧錄放火犯人提點甘志泉。虛拿馬戒显放火賊人知宮王志真。割耳朵鼻子一名。添寫状情節人提點蔡志祥。流於邊遠六名。聚众行兇人殷鶴童。陳道广。上都先告状人王志玉。陳志用。寫状檢人兰德义。虛報燒訖糧食人李德禎。斷放三人。使令王志真告状人提點蔡志希。同告状人副宮周道旋。賈志柔。

右示诸人通知。

至元十七年六月日立石

圣旨就大都大憫忠寺。焚燒道藏偽经。除道德经外。尽行燒毀。遂命拈香舉火謝恩畢。拈香云。佛心天子愍众生。恐墮三塗邪见坑。箇裏了无偏黨处。就中朱紫要分明。所以道圣鑑无私天機莫測。既来頌德敢不酬恩。此香端为祝延大元世主当今皇帝圣躬萬歲萬歲萬萬歲。伏願金轮与法轮同转。福越三祇。舜日共佛日齊明。寿延亿劫。次舉火云。憶昔当年明帝时。曾憑烈焰辯妍媸。大元天子續洪範。显正摧邪誰不知嗟乎道教阴蠧佛書。自古至今。造訛揑偽盜竊释经言句。圖謀貝葉題名。謗毀如来贓誣先圣。醜辭惡語何可言哉。无蔕狂談實难遍舉。始自張陵杜撰。不遵老氏玄言。謬作醮書兼集靈宝。詐道从空而得妄言。太上親傳用三張鬼法以誑惑愚夫。設五運神符而魘姦匹婦。以此观之。葛孝先徒搜要妙。陶弘景謾述浮辭。杜光庭白拈巧偷。劫賊无異。陸修靜外好裏弱。说客何殊。若非喫苦。不甘爭肯。说長道短。鮑靜被誅猶可。王浮招報非輕。傅奕姜斌不堪齿錄。張生集輩何足言論。寇謙之口舌瀾翻。損他利己。林靈素機謀諂詐。敗國亡家。毀人祖兮。定遭一时之辱。滅贤良兮。必招三世之殃。因果无差報應有準。嗚呼悲法琳不遇而遭貶。嗟道世虽再而难为。致令释子傷心。幸得皇天開眼。恭惟我大元世主圣明皇帝陛下。闢邪归正去偽存真。恐众生永墮迷津。令萬姓咸登觉路。雪冤已竟感謝皇恩。粉骨碎身莫能酬報。遂以火炬打一圓相云。诸人者只如三洞靈文。還能證此火光三昧也无。若也於斯会得。家有北斗经枉教人口不安寧。其或未然。从此灰飛煙滅後。任伊到处覓天尊。急著眼看。

至元十八年十月二十日

大都報恩禅寺林泉倫

吉祥長老奉勅下火

虛鍾受扣集

元如意長老奉詔撰

如意答石介怪記

宋石介字守道。作怪说誣謗佛老眯他耳目。通人不惑但誑愚夫尔。乃曰。中國圣人之所治也。四民之常居也。衣冠之所聚也。而释氏髠发左衽。不士不農。为夷者半。中國可怪也。夫中國道德之所治。体樂之所施。五常之所被。而汗漫不经之教行。妖誕幻惑之所滿。真可怪也。又云。人君见一日蝕一星殞風雨不时草木不植。則为天地之怪也。彼其滅君臣之道。绝父子之親。棄道德悖礼樂。裂五常移四民。毀中國之衣冠。去祖宗之祀祭。反不知为怪而更奉焉。时人见一狐媚一梟鳴野鵲噪草雉入。人以为怪。而离父子習夷鬼千有餘年。反不为怪乎。余答之曰。夫好同惡異人之常情。不達道之淵源。而辯像服之異。是知石而不知玉尔。夫圣人出世利濟尤深。根器不同設教亦異。或明域中之訓。則说五乘。或闡象外之風。独標一極。破自然而談因果。缘会而生。为滯有而演真空。诸法无性。應病設藥。故有多方究竟归宗。不存一法。而頑夫愚俗浪鼓口舌不達是非妄興辯論。而不思所同者道所異者服。且孔子所談仁义者。佛家所謂慈愛也。老子所称玄妙者。佛家所謂。空寂也。至理不殊於文小變。且夫禹入裸國脫去衣冠。順其俗也。太伯奔吳文身斷发。合其儀也。豈为怪乎。變俗以为会其道。故捨君臣华服。非悖礼也。捐親以为棄其累。故亡妻子之情。非慢俗也。子陵抗礼於光武。愈见尊严。逸民不事於王侯。高尚其志。不明其本謬斥以夷。亦猶楚靈詬天。天何怒哉。子貢譽天。天何喜哉。喜怒不涉而詬譽自辱。夫圣人在天不求於世。但留典教匝布神州。不言之化自行。无为之風自靡。星罗梵刹棊布伽蓝。設像安人獻华酌水。王侯礼重士庶欽崇。苟无大功孰肯崇奉。且夫自汉至今。歷年如此其多也。君臣士民。如此其众也。天地神明。如此其靈也。其可欺乎。決不誣矣。大凡为人之道力量自知。石介但以書生智同芥子。將己不達妄毀圣人。同斥鷃之笑鯤鵬。似朝菌之輕松柏類乎。魏文火浣入火愈鮮。昆吾之劍切玉转利。豈可不覩便責为謬乎。石介之智比孫綽而小焉。石介之才比昭明而淺矣。石介之論比王通而难隣。石介之文比柳子而罕及。石介之位望魏徵而地天。石介之學校蘇軾而涔海。石介之議連陸贄而狥麟。石介之詩攀杜甫而金鐵。上之君子悉皆信佛。汝之材量孰不胜之。而妄意貶駁訕斥大圣。佛如日月也。疇可愈焉。昔田巴強辯。胜人之口。不伏人之心。口毀三皇坐非五帝。至今闻之。人猶切齿。況佛六通縣鑑萬古无敵。而妬圣嫉贤。奴唇婢舌恣出其口。多见其不知量也。六帖中載虞世南飯千僧手疏。則曰。弟子虞世南稽首和南十方三宝。弟子早年嘗遇重病。即时運心願託佛力。差愈之日奉設千僧齋。今謹於道場飯供百僧蔬。会以斯願力。希世世生生常无病恼。并及七世父母六道怨親。並同今願。又閱帝紀。得世南史論辯。周武帝宇文邕建德三年。晉滅佛道二教之事。问者曰。邕廢二教是耶非耶。先生曰。非也。请与論之。释氏之法空有不滯人我兼忘。绝生死之根。去大患之累。榮利无嬰归於寂滅。此象外之談也。老子之义。則谷神不死玄牝長存。徼妙同玄騰龍駕鶴。此域中之教也。至於胜殘去殺止競尚仁。並有益於王化。无乖越於典謨。縱人有虧於法何黜。今以僧徒犯律道士違经。便謂其教可捐其道可绝。何異責檮杌而廢堯。怨有苗而黜禹。见瓠子之泛濫。遽塞河源。覩崑嶽之方炎。即投金鐩。曾不思潤下之德利濟尤深。變腥之用其功甚博。井蛙观海多自不知。蜩鳩翔榆恥逢鵬翼。局於小量暗於大方。轮回長夜之迷。自貽沈溺之苦。疑誤後人。良可痛哉。余读此文。乃知世南真奇人也。唐太宗嘗称世南有四绝。一曰德行。二曰忠信。三曰文章。四曰筆札。夫有異行者必有異能。有異能者必有異才。观世南之为人也。事君忠厚与友直諒。德高物表。學尽夫人。窮释老之幽宗。達圣人之玄趣。字高一代。行貫四科。登翰苑之瀛洲。擅文場之綺席。信佛篤敬尊奉释僧。師襄阳林公为金兰之契。豈与韓愈石介倔強求名。坐井观天瞽言非圣。不入通人之論。濫廁竪儒人流。下愚不移。斯言效矣。

圣旨特建释迦舍利靈通之塔碑文

元如意長老奉勅撰

盖闻三祇鍊行。證真净之法身。六度修因。果圓融之妙觉。无生无滅。绝三際之去来。不晦不明。离百非之朕跡。但以真慈易物昔願今酬。鳳翥迦维龍飛道樹。无相见相。頓彰百亿之身常名非名。傳應大千之界。破十軍於座上。声振於九天。会诸圣於觉場。光流於萬國。御三轮而赴感。遐邇咸周。縣四辯以談詮。圣凡總被。教闡一十二部。門開八萬四千。蘊十智之韜鉗知来藏往。運六通之神鑑。洞古披今。綰十号以称尊。跨三界而独步智窮真際。十圣慶獲於朝闻。妙極重玄。六師甘欣於夕死。拔火宅之熱恼。引解脫之清涼。无勞傅说之霖。濟四生於六道。非假曦和之照。蕩七趣於重昏。慈云蔭有顶之天。法雨潤无疆之域。萬靈翊衛。若众星之拱北辰。五印倾心。類百川之宗東海。豈止孕虞育夏甄殷陶周實。乃彈壓九流牢籠萬彙。縱周公之制礼作樂。仲尼之讚易修書。庄老之談玄。軻雄之論道。張华之博物。輔嗣之通微。郭璞之多闻。左慈之神化。舒向金玉淵海。馬班黼黻河汉。並驅馳於域內。言未達於大方。宜为治世之高贤。难作出尘之教主。若非理包象外道越寰中。蔽群圣而不慚。冠百家而拔萃。何能總斯众妙集此大成者哉。逮乎化缘將謝顧命慇懃。正法付於阿难心印傳於迦葉。然後拂衣双樹脫屣金河。超二死之樊籠。湛三點之圓寂。然而大慈不悋。利物情深。粉金刚不壞之身。留舍利通靈之骨。色含明玉堅侔真金。龍王天帝。各分建於自宮。印度閻浮。競崇興於宝塔。百年之後敬奉彌隆。有阿育轮王統攝贍部。广樹露塔八萬四千。从此神跡遍於五天。圣化覃於四海。洎乎汉明夜夢声教昭宣。译梵貝於兰臺室中。繪金容於显節陵上。始波騰於帝紀。終風靡於閭閻。由是吳王創起於建初。隨主盛興於京洛。皇都帝邑棊布伽蓝。沃野名山星陳窣堵。莫不金盤耀日。与仙掌以相高。宝鐸搖風。杂天音而共響。層簷偃蹇。上軼於大清。疊栱駢罗。傍回於日月。丹楹雁列紺瓦鴛分。金龍蚴蟉於华梁。玉鳳翱翔於繡戶。忽若龍宮之化出。恍疑天上之移来。斯皆发自於信心。非是誘惑而妄作。我大元之有天下也。宗堯祖舜踵禹基湯。圣道協於金轮。明德光於玉曆。應乾革命有此武功。英声震於百蠻。威稜加於萬國。八荒入貢九服来賓。纂四圣之丕圖膺千載之期運。規亿兆之遠度。恢奕世之宏綱。緯武经文制礼作樂。建都定鼎樹闕營宮。以为非巨麗无以显尊严。非雄壯无以威天下。遂乃闢閶闔搆元殿。興傑閣架紫宸。飾以丹青縟以綺繢。金題玉磶上下交輝。藻梲雕梁縱橫散彩。行商容之洪範。列步武之威儀。陳鐘鼓以醼王侯。会百僚而朝萬國。將將濟濟穆穆煌煌。真天子之盛礼也。聽政之暇。留意佛門。遵祖宗之舊章。行寬仁之溫詔。凡是佛子悉獲肅安。屢召名僧講論玄奧。誠心佛法。诵百藏之金文。探賾未闻。聆三乘之妙义。恒慮新都既建宜卜永年。以福为基莫如起塔。冀神龍之扶护。資社稷之久長。即於都城坤隅禁苑之內。𥬹踵漫衍[塽-(爻*爻)+((人/人)*(人/人))]塏寬平。磨玉礲珉樹斯宝塔。初舊都通玄關北有永安寺。殿堂廢尽。惟塔存焉。观其名额释迦舍利之塔。考其石刻。大遼寿昌二年三月十五日。显密圓通法師道㲀之所造也。內有舍利戒珠二十粒。香泥小塔二千。无垢净光等陀罗尼经五部。水晶为軸。因罹兵火荒涼蕪沒。每於净夜屢放神光。近居驚惶疑为失火。即而仰視煙焰却无。乃知舍利威靈人始礼敬奉御禿列奏其祥瑞。上闻而信之。欲增巨麗俾開舊塔发而詳視。果有香泥小塔。下啟石函中有鐵塔。內貯銅瓶香水盈滿。皎然鮮白色如玉漿。舍利堅圓燦若金粟。前二龍王跪而守护。案上五经宛然无損。金珠七宝異果十种。列而供養。瓶底獲一銅錢。上鑄至元通宝四字。乃知圣人制法預定冥中。待时呈显開乎天意。即至元八年三月二十五日。帝后閱之愈加崇重。即迎其舍利立斯宝塔。取軍持之像標馱都之儀。妙罄奇功深窮剞劂。瓊瑤上釦碔砆下成表法。設模座鎪禽獸角垂。玉杵階布石欄簷掛。华鬘身絡。珠網珍鐸迎風而韻響。金盤向日而光輝。亭亭高聳遙映於紫宮。岌岌孤危上陵於碧落。制度之巧古今罕有。爰有國師益隣真者。西番人也。聰明神解器局淵深。显教密教无不通融。大乘小乘悉皆朗悟。胜缘符会德簡帝心。每念皇家信佛建此靈勳。益國安民須憑神呪。乃依密教排布庄严安置如来。身語意业上下周匝。條貫有倫。第一身所依者。先於塔底鋪設石函刻五方佛。白玉石像隨立陳列。傍安八大鬼王八鬼母轮。并其形像用固。其下次於須彌石座之上。鏤护法诸神主財宝天。八大天神八大梵王。四王九曜。及护十方天龍之像。後於瓶身安置。圖印诸圣圖像。即十方诸佛三世調御般若佛母。大白傘盖佛尊胜无垢净光摩利支天。金刚摧碎不空羂索不动尊明王。金刚手菩萨文殊親音。甲乙環布。第二語所依陀罗尼者。即佛顶无垢祕密宝篋菩提場庄严迦囉沙拔尼幢顶严軍广博樓閣三記句呪。般若心经诸法因缘生偈。如是等百餘大经。一一各造百千餘部。夾盛鐵錮严整鋪累。第三意所依事者。瓶身之外琢五方佛。表法標显。東方单杵。南方宝珠。西方蓮华。北方交杵。四维間廁四大天毋所執器物。又取西方佛成道处金刚座下黃膩真土。及此方東西五臺岱嶽名山圣迹处土。龍腦沈箋紫白栴檀蘇合欝金等香。金銀珠璣珊瑚七宝。共擣香泥造小香塔。一千八箇。又以安息金顏白膠熏陸都梁甘松等香。和杂香泥印造小香塔。一十三萬。並置塔中。宛如三宝常住不滅。則神功圣德空界难量。护國佑民於斯有在。竊論古今贤哲。但載空名校其靈蹤。杳然无迹。黃帝喬山之塚。謾葬衣冠。虞舜蒼梧之陵。空委韶樂。伏羲但存於八卦。文命唯設於九疇。奚闻不朽之真。詎见刚貞之骨。豈若牟尼舍利神化无方。鍊而愈精鎚而愈固。金堅玉潤歷古恒傳。圣帝明王累朝欽奉。故唐太宗皇帝有讚云。

功成积劫印紋端不是南山得恐难眼覩数重金色潤子擎一片玉光寒煉时百火精神透藏处千年瑩彩完定果熏修真祕密信心莫作等閑看

宋仁宗皇帝讚鳳翔法門寺舍利塔偈曰。

金骨靈牙体可誇毫光一道透云霞鐵鎚任打徒勞力百火焚燒色转加歷代君王曾供養累朝天子獻香华年年只闻開舍利何曾顶戴老君牙

宋仁宗皇帝观礼舍利述偈讚云。

三皇揜質皆归土五帝潛形已化尘夫子域中誇是圣老聃世上亦言真埋躯秖见空遺塚何处將身示後人惟有吾師金骨在曾经百鍊色常新

察此至言可为龜鑑。按龍樹菩萨智度論云。如来舍利濟物將終。變作轮王如意宝珠。猶与群生为大利益。則真靈不歇福世何窮。今天子不忘付囑之言。恒存外护之意。篤信佛理食息匪移。凡殿宇新成必召僧焚講。新都適就先創斯塔。托佛力之加祐。冀宝祚之永長。保大业之隆昌。享天祿於遐載。懼陵遷而谷變。恐鴻烈而弗傳。奚詔末释发揮斯道。余才非琳遠學愧生融。勉力摛毫。乏曹娥之八字。竭情抒思。勞楊雄之五神。欽吾皇弘贊之心。嘉舍利重光之美。手舞足蹈謹系銘言。金藏云垂玉蘂华芳。妙哉贤劫千佛表祥圣祖能仁第四出世。云起陀天風翔迦衛。天擎宝盖龍吐金盆。東西独步上下称尊。道成摩竭智滿觉場。青蓮出水皓月騰光。声遍尘方法周沙界。无为而化不言而会。剖尘中经指衣內宝。迷者知归愚者懷道。教設三乘本为一實。大事一周归神常寂。戒定熏修广流舍利。福庇人天恩霑动植。初興西竺後播東州。龍宮帝闕礼供无休。僧会感靈吳邦首建。魏后真誠永寧大闡。欽惟我皇睠懷正道。牆塹佛門匡弼法宝。築此金城營斯玉塔。楚璧回環燕珉周匝。綿聯珠網交絡华纓。光生帝苑壯观王城。簷倾遠岫戶映喬林。松風颯颯桂魄沈沈。至元統号圣意难量。塔中显出方见其祥。惟茲神造福我帝居。与天同久萬古不渝。