佛说大悲空智金刚大教王儀軌经卷第一(大幻化普通儀軌三十一分中略出二无我法)

佛说大悲空智金刚大教王儀軌经

No. 892

佛说大悲空智金刚大教王儀軌经卷第一(大幻化普通儀軌三十一分中略出二无我法)

金刚部序品第一

如是我闻：

一时薄伽梵住一切如来身語心金刚喻施婆倪数祕密中祕密出生妙三摩地。时彼世尊从是三摩地起，讚言：「善哉，善哉。金刚藏菩萨摩诃萨！奇哉，金刚萨埵、大萨埵、三昧耶萨埵悉从大悲空智金刚大菩提心之所開示。」

尔时，金刚藏菩萨闻是語已，即白佛言：「世尊！云何金刚萨埵？云何大萨埵？云何三昧耶萨埵？唯願世尊为我解说。」

佛告金刚藏菩萨：「金刚者，謂不可破壞；萨埵者，謂三有一性。胜慧相應，是名金刚萨埵。謂於大智胜味充滿，是名大萨埵。謂常行三昧，是名三昧耶萨埵。」

时金刚藏菩萨重白佛言：「世尊！空智金刚者，於如是名云何攝受？云何名空智？何等名金刚？」

佛告金刚藏菩萨：「空智者，謂即大悲空智；金刚者，体即胜慧。以胜慧方便成就儀軌，於彼见闻有大力，能种种成辦——謂降伏禁止、或却他軍及瑜儗尼——如其正理生住因缘；以識智成辦，如其出现诸佛圣贤，是为空智最初出生行相。

「又復於大悲性如是解脫，則於縛性縛遍能了知，悉皆解脫。所以者何？彼胜慧性及所知性悉非性故、彼空智性亦非性故，以本然智決诸疑網，照解诸法本然不起。」

时金刚藏菩萨重白佛言：「世尊！如是空智，云何而有血脈之相？」

佛告金刚藏菩萨：「彼血脈相有三十二种，是名三十二菩提之心。

「又，此漏法於大樂处總有三种，謂罗罗拏、辣娑摩、阿嚩底。罗罗拏者，即胜慧自性；辣娑拏者，謂善方便；阿嚩底者，是中说离能取所取。

「又，此三种即是住持不动清净智月。

「彼三十二种血脈者，謂：一者、不可破壞，二者、微妙色相，三者、天，四者、左邊際，五者、短，六者、酤摩惹，七者、性，八者、施迦，九者、过失，十者、阿尾吒，十一者、本母，十二者、設哩嚩梨，十三者、清涼，十四者、焰熾，十五者、罗罗拏，十六者、辣娑拏，十七者、阿嚩底，十八者、量，十九者、青色，二十者、平等，二十一者、因，二十二者、相應，二十三者、喜，二十四者、成就，二十五者、煗，二十六者、蘇末他，二十七者、转，二十八者、欲，二十九者、忿怒，三十者、迦多演尼，三十一者、童子，三十二者、施設，是名三十二种血脈之相。」

復次，金刚藏菩萨白佛言：「世尊！此何因缘有如是相？」

佛告金刚藏菩萨：「謂欲成熟三有，遠离一切能取所取，以诸方便了別性相，为持戒者分別解说诸佛贤圣智慧方便、三身三业及伊、鑁、摩、野。謂伊者，佛眼母菩萨；鑁者，摩摩枳菩萨；摩者，白衣菩萨；野者，多罗菩萨。

「又復，法身轮者，具八輻相；報身轮者，具十六輻；化身轮者，具蓮华相，六十四葉；大藥轮者，具三十二幅。建此轮者，如是次第有四刹那，謂：庄严、果報、作观、离相。依四圣諦，謂：苦、集、滅、道。依四真實，謂：身真實、智真實、持明真實、圣贤真實。有四欢喜，謂：喜、胜喜、离喜、俱生喜等。依四种律，謂上座部、大众部、正量部、一切有部。日月时分晝夜增減，謂於八时有十六分三十二點六十四刻。如是一切四种，最初贊拏梨明妃从彼脐轮发大智火焚棄五蘊，以佛眼母焚燼诸漏，除妄因缘故。」

拏吉尼熾盛威儀真言品第二

「施一切地上飲食真言曰：

「唵(引)(一)阿吽(引)(三)发吒(半音)莎(引)賀(引下同)(四)」

佛言：「唵、阿者，作一切法出生門故。

「五如来种子者，所謂：

「捫(一)盎(二)𡁠陵(二合引)(三)龕(四)吽(五)(引)

「空智金刚心真言曰：

「唵(引)(一)禰嚩畢祖(二)嚩惹囉(二合)吽(引)(三)吽(引)(四)吽(引)(五)发吒(半音)莎賀(六)」

佛言：「一切真言句首当安唵字，次置吽、发吒字，後用莎、賀字。

「阿閦如来真言曰：

「唵(引)(一)遏(二)葛(三)拶(四)吒(五)多(六)波(七)野設莎賀(八)」

佛言：「一切瑜儗尼种子字：

「遏(一)阿(引)(二)壹(三)翳(引)(四)嗢(五)污(引)(六)哩(七)梨(八)嚕(九)盧(十)伊(十一)愛(引)(十二)鄔(十三)奧(引)(十四)暗(十五)惡(十六)

「二臂明王真言曰：

「唵(引)(一)怛懶(二合)路(引)歌(引)(二)叱波各(引)(三)吽(引)(四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音)莎賀(七)

「四臂明王真言曰：

「唵(引)入嚩(二合)囉(二)入嚩(二合)囉毘喻(二合引)(三)吽(引)(四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音)莎賀(七)

「六臂明王真言曰：

「唵(引)(一)吉胝吉胝(二)嚩惹囉(二合)吽(引)(三)吽(引)(四)吽(引)(五)发吒(半音)莎賀(六)

「加持真言曰：

「唵(引)(一)阿(引)(二)吽(引)(三)

「净地真言曰：

「唵(引)(一)犖叉(上呂角切下同)犖叉(二)犖叉吽(引)(三)吽(引)(四)吽(引)(五)发吒(半音)莎賀(六)

「禁止真言曰：

「唵(引)(一)吽(引)(二)莎賀(三)

「发遣真言曰：

「唵(引)(一)龕(二)莎賀(三)

「忿怒真言曰：

「唵(引)(一)紇陵(二合引)(二)莎賀(三)

「降伏真言曰：

「唵(引)(一)吽(引)(二)莎賀(三)

「鉤召真言曰：

「唵(引)(一)枯(二)莎賀(三)

「又，降伏真言曰：

「唵(引)(一)捫(二)莎賀(三)

「信愛真言曰：

「唵(引)(一)酤嚕梨(引)(二)紇哩(二合引)(三)莎賀(四)」

佛言：「若天旱时欲请雨者，先建曼荼罗，用寒林線絣量界道，於壇中心以寒林中五色粉：骨作白粉、炭作黑粉、甎作赤粉、雄黃作黃粉、陬罗葉作缘粉(以石碌代之)。粉畫空智金刚大明王，八面、四足、一十六臂，面各三目，作忿怒相，踏阿难陀龍王。

「復以香泥捏造阿难陀龍王像，其龍王及妃种子字，並用朴堊以五甘露沐浴，散黑色花，次以龍华樹汁塗之(或以白蒿汁代之)，復以象眵塗龍王顶上，於黑月十四日取黑牛乳盛滿器中，令黑色童女合青色線，於壇西北隅開一小池，以阿难陀龍王安彼池中。

「然後阿阇梨依法厲声无間诵此请雨真言曰：

「唵(引)(一)苦嚕苦嚕(二)渴痆(女轄切下同)渴痆(三)末娑末娑(四)渴吒渴吒(五)枯吒野枯吒野(六)阿难多(七)閦婆葛囉(引)野(八)那(引)誐(引)提鉢多曳(九)呬呬嚕嚕紺(十)萨鉢多(二合)播(引)多(引)罗誐耽(引)(十一)那(引)誐(引)那(引)歌(引)哩沙(二合)野(十二)末哩沙(二合)野(十三)誐哩惹(二合)野(十四)扑(十五)扑(十六)扑(十七)扑(十八)扑(十九)扑(二十)扑(二十一)扑(二十二)吽(引)(二十三)吽(引)(二十四)吽(二十五)莎賀(二十六)

「诵此真言若时不雨，即当倒诵此呪，降霔大雨；又若不雨，令彼龍王頭破七分如兰香梢。

「若欲止雨，取寒林衣置於坐下，诵此真言即能止雨。止雨真言曰：

「唵(引)(一)阿哩也(二合)(二)設摩(二合)舍(引)那畢哩(二合)夜(引)野(三)吽(引)(四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音)(七)

「復次，成就法，謂降伏他軍，速令破壞。当用畫石为末，入五甘露，以斷鐵草和合为丸，加持诵此真言曰：

「唵(引)(一)嚩惹囉(二合)葛哩多(二合)哩(二)呬嚩惹囉(二合引)野(三)吽(引)(四)吽(引)(五)吽(引)(六)发吒(半音)(七)

「應先诵此真言一十萬遍、或一百萬遍，得成就已，即用前藥丸畫缾器顶，悉令周匝无使斷绝，即得他軍速皆破壞。

「若欲成就底罗紺法，当用末罗摩子、白色曼度迦华，及斷鐵草、阿閦毘藥，於日蝕时和合作鉞斧形，踏兩足下，诵此真言曰：

「唵(引)(一)嚩惹囉(二合)酤吒(引)囉(二)播(引)吒野播(引)吒野(三)吒吒(四)吽(引)(五)吽(引)(六)吽(引)(七)发吒莎賀(八)

「诵此真言一百萬遍即得成就，一切圣贤尚不違越，何況破壞焰摩罗界？

「復次，成就法，若欲作诸瘧病，於阿哩迦樹葉上用唧多迦毒辣藥書彼設覩嚕名字，棄擲稻糠火中，诵此真言曰：

「唵(引)(一)呬(引)嚩惹囉(二合)(二)入嚩(二合)囉入嚩(二合)囉(三)設咄籠(二合)(四)勃籠(二合)(五)吽(引)(六)吽(引)(七)吽(引)(八)发吒莎賀

「诵此真言一阿庾多即得成就。

「若欲成就開摩黏法，於自脐轮作是观想、或於腹上观想成辦，然後乃见摩黏自開。

「若欲作信愛法，於月八日分詣无憂樹下，著赤色衣，食未捺那果，以肝摩唧歌樂汁塗於额上，诵此真言曰：

「唵(引)(一)阿目計(引)弭(二)紇哩(二合引)嚩施(引)(三)婆鑁覩(四)娑(引)賀(引)(五)

「诵此真言一阿庾多无令間斷即得成就。

「若欲制止日月，当用阿阇梨飯作日月状，置金刚水中，诵此真言曰：

「唵(引)(一)嚩惹囉(二合)哩葛(二合引)(二)摩(引)左罗(三)摩(引)左罗(四)底瑟吒(二合)(五)底瑟吒(二合)(六)呬嚩惹囉(二合引)(七)野吽(引)(八)吽(引)(九)吽(引)(十)发吒(十一)莎賀(十二)

「诵此真言七百萬遍即得日月制止，於彼晝夜无能分別。

「又，金刚喻沙多成就法：於日後分令一具相童女以诸香华供養，念此真言一百八遍，然後用油沐浴，取多罗樹汁塗於童女大拇指上，及用此真言加持，即时應现，乃问三世之事，时彼童女隨问为说。诵真言：

「唵(引)(一)那誐囉(二合引)那誐囉(二合引)

「又，成就法：

「尾盧野(引)尾盧野(引)

「诵此真言时，象即犇走。

「曼摩(引)曼摩(引)

「诵此呪时，虎即犇走。

「底梨野(引)底梨野(引)

「诵此呪时，熊即犇走。

「伊梨弭梨扑扑

「诵此呪时，蛇即犇走。」

佛告金刚藏菩萨：「如我往昔亦以是法調伏护藏醉象，悉令犇走。此遨哩明妃、設嚩哩明妃金刚拏吉尼即无我义，彼地行、空行鉤召发遣悉相應故。」

一切如来身語心圣贤品第三

「最初观於慈，次即观於悲，第三当观喜，一切处學捨。初空性菩提，第二集种子，三成辦形像，後当观字义。现前观囉字，成熾盛日轮，於彼日轮中，吽字金刚业。又復观杵形，牆網悉周遍。先观沒哩多，成法界智者，行人坐其上，自体即空智。自心想囉字，成輝曜日轮，於中观吽字，惠方便自性。青色大忿怒，金刚吽歌囉，以內心真實，猶若金刚杵。又復观吽字，出生忿怒相，謂大悲金刚，猶如青蓮色。此大悲金刚，或如日暉色，见彼若虛空，当如是信解。持诸庄严具，供養八明妃，遨哩鹿郎蹉、陬哩摩痆器、尾多梨者水、渴三摩哩藥、卜葛西獻杵、設嚩哩六味、贊拏哩音樂，供養於本尊。努弭哩歌舞，彼妙樂大樂，隨日月晝夜，住是种子中。说如是有情，胜欢喜自性，转现大神通，广覆虛空壇。漸略一心中，悉成忿怒相，青色日轮中，眼紅曼度迦，发纏金色髻，用五印庄严，轮環及瓔珞、手釧金色帶，表五佛清净，说此名印契。见彼忿怒相，十六童女形，左手持金刚、及彼葛波罗、朅椿誐亦然，右手青色杵，應詣寒林中，成就本所尊。口诵吽迦囉，八明妃圍繞，隨其方便说，自身即寒林。四臂謂四魔，令降伏清净，應诵於吽字，色相如前说。彼左第一臂，手執葛波罗，以天阿修罗，盛甘露充滿；次右第一臂，手執金刚杵；次左第二臂、及右第二手，般若蜜多教，或即佛形像；次三面六臂，左手持甘露，右手或日月。彼最初青色，臂相如前说，都无有是相，清净波罗蜜。彼左第一臂，手執三戟叉；次右第一臂，手執金刚杵；左第二臂鈴；右第二執刀；餘左右二臂，金刚星伽罗，以二种和合，佛像般若教；或復左右手，刀及葛波罗，應於空寂处，成辦三界事。」

贤圣灌顶部品第四

「先於自心及自种子出生黑色熾然光焰，左手執鉤、右手期剋，如佛住三界中，鉤召八大明妃。

「隨其供養本尊，先以唵字得一切如来灌顶，即以彼佛成空智明王相，持五甘露成辦五如来贤瓶，作五种灌顶。当灌顶时，散众名华及欝金香，擊鼓歌詠，供養金刚部佛眼母等，而能成辦空智三界，加持於四威儀，如彼圣贤，当如是知。」

大真實品第五

「一切法自性，於此悉皆无。謂非色、非声，即无闻、无见；及非香、味、觸，亦无能觸等。善解瑜伽者，非心非所缘，於诸母姊妹，亦應常供養。彼努弭明妃，如那胝染師；贊拏哩明妃，猶若净行女。胜慧方便中，依供養儀軌，如其不分別，当覲策親近。若非祕密者，当獲如是苦，墮咩拏賊中，履猛火地上。此五部印呪，说为解脫因，而復说此印，名金刚祕密。謂金刚、蓮华、事业、如来、宝，说如是五部，为最上大悲。金刚努彌印，蓮华舞亦然，事业为染師，如来清净女，宝部贊拏哩。此五印決定，如来部亦然，總略而分別。去即如来行，来即吉祥座，以胜慧相應，是如来所说。開说为六种，總略唯五部，後復有三事，謂身、語、意业。又说此五部，即五蘊自性，如是出生身，是说为此部。无所观圣像、亦无能观者，无真言住处，成五种自性。大毘盧遮那、及阿閦如来、不空成就佛、宝生、无量寿，梵王、尾瑟拏、及与大自在，一切眷屬等，故真實開示。梵王成正觉，尾瑟努信愛，大自在吉祥，一切常安住。广大真常樂，開悟令愛樂，如是自身中，出生诸贤圣。是人有福智，猶如薄伽梵，自在熾盛等，具足六种德；又如佛世尊，破诸烦恼魔；亦如大智母，出生诸有性，胜慧诸姊妹，能分別显现；復如染師女，作歌詠舞戲。念彼如染師，親近诸众生；说彼如女人，出生诸功德。歌詠如胜慧，旋转成大悲，说努弭明妃，故不受诸觸。於彼诸圣贤，说多种称贊，当畫曼拏罗，行相如前说，如其以指縛、或作掣開印，於彼靜思惟，隨應成观行。獲如是妙樂，於自常受用，净尽生老門，说名安樂定。」

佛说大悲空智金刚大教王儀軌经卷第一