佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第六

佛说无二平等最上瑜伽大教王经

佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第六

无二平等最胜大儀軌王一切如来大明如意宝分第十九

尔时，世尊大遍照如来復说一切事成就行：

「一切祕密大明句，能施一切众生樂，執金刚王持明者，一切最上尊自在。无缺減法所出生，所说亦离诸过失，彼一切執金刚王，一切最上尊自在。以菩提心为自体，最初称讚祕密行，若越祕密三昧者，彼当頭破作七分。所有貪法本无邊，能施一切大利樂，彼執金刚大法王，一切最上尊自在；所有瞋法本无邊，金刚大智所宣说，彼執金刚大法王，一切最上尊自在；所有癡法本无邊，从一切智所宣说，最上寂靜大法王，遍照如来清净藏。苦法、樂法悉无邊，是中平等无分別，如是寂靜持明王，遍照如来清净藏。诸法本来无有邊，乃至尽寿常親學，彼執金刚最上王，宣说一切最上法；诸众生界亦无邊，假使尽寿不可说，彼執金刚最上王，一切最上尊自在；於一切事若厭离，乃至尽寿破所作，彼持妙法最上王，一切最上尊自在。」

尔时，十方来者一切如来闻大遍照如来宣说如是等一切如来智轮法性文字真實法門已，咸皆欢喜，生希有心，即謂金刚手菩萨言：「希有，善男子！此诸法門名为一切智智主。若有不知此法者，於餘法門豈能知邪？」

尔时，金刚手菩萨大祕密主安住大遍照如来心已，白诸如来言：「我今樂欲宣说一切如来大明如意宝三摩地法門。」诸如来言：「祕密主！普为悲愍利樂一切，應善宣说。」时金刚手菩萨大祕密主安住一切如来五处加持已，即说一切如来大明如意宝三摩地法門：

「所有加持大明等，当想诸法真實性，最上依彼本法儀，四相如應当观想。行者先当於己身，自影像相如應想，广大遍滿依法儀，从自心义所生起，清净妙月曼拏罗，水精月光想周遍，依法所作獲成就，於现生中得成佛。又於日轮曼拏罗，如應观想四种色，本尊大明想其中，现唵字相作黃色。本部五种光明现，想从我法所出生，吽字相應现光中，观想自影像清净，从自影像相應出，周遍閻浮檀金光，诸相妙好悉周圓，观想悅意中最上。復想从彼佛影像，出现五种净光明，遍照如来影像光，广大遍滿虛空界。依法定心观想已，復於自心而安想，出生妙色无等比，如月清净诸相具，遍照如来影像相，想现种种净妙光，无上寂靜自宝髻，戴五佛冠庄严相。观想入於曼拏罗，本部大明諦心想，復想本尊佛影像，及彼金刚萨埵相，佛顶大明祕密法，及诸明王等大明，一切本部法相應，出生持念依儀法。

「此名三金刚相應大遍照如来三摩地。」

復次，世尊大遍照如来宣说三金刚智金刚萨埵三摩地法門：

「先想心月曼拏罗，出现大明文字相，唵字想即遍照尊，种种光明悉周遍，吽字金刚萨埵相，焰鬘种种相庄严，顶戴遍照如来冠，手執本部金刚杵。復想帝青大光明，周匝广大而照耀，一切所作依法儀，如應观相求成就。」

復次，金刚手菩萨宣说无量寿如来圓滿一切願三摩地法門：

「先当想心曼拏罗，出现大明文字相，中心應观想璫字，即是本尊无量寿，手持八葉妙蓮华，出现蓮华妙樂光。左右本部自影像，應当观想金刚愛，一切所作依法儀，如應观想求成就。」

復次，金刚手菩萨宣说迦摩焰三摩地法門：

「如先所说曼拏罗，一切所作依儀法，於中观想娑字相，是即迦摩焰影像。观想手執於三叉，出现閻浮檀金光，周匝想賀字相應，心曼拏罗各安布。法主影像观想已，然後如應而作事。」

復次，金刚手菩萨宣说祕密护摩法門：

「当知佛影像平等，如應观想依法儀，所有佛顶大明句、忿怒明王诸大明、一切羯磨大明等，至心持诵作先行。次当自心起相應，想成妙月曼拏罗，於中观想本部尊，左右安布诸贤圣。大明文字观想已，诸相如應作观想，金刚轮及金刚杵、金刚蓮华与三叉，如意妙宝等诸相，如應观想速成就。又於妙月曼拏罗，中想自心大明等，左右妙月相相應，中想黃色如應现。自心圓滿相應已，次当安想於本尊，此最上法作降伏，一切如来共宣说。日曼拏罗等安想，依阿閦佛诸法儀，於一切时观想成，決定住寿经一劫。妙月曼拏罗想已，当想本部主大明，最初住此禅定心，乃想四种成就事，而彼成就三界胜，当獲最上帝释宝，本部印相及大明，依法出生成就事。復次当於虛空中，观想清净曼拏罗，中想日轮光明相，大蓮华復光中现。於其曼拏罗周匝，遍想妙月清净光，本尊影像依法儀，如應想彼不动相。四宝庄严护摩爐，依法当用护摩物，隨應想念於大明，起寂靜心护摩作。五种曼拏罗相應，中想吽字悉遍滿，出现羯磨部光明，广大變化亦周遍。於中安想诸贤圣，从三三昧生影像，彼最胜顶依法儀，顶轮亦当如是想。本尊大明所出生，三摩呬多心观想，八葉大优鉢罗华，縱广三十二指量。又於法曼拏罗中，依法观想彼无異。想五鈷大金刚杵，青优鉢罗华光现，其量依法十六指，想已決定得成就。三叉二十六指量，依法观想作黃色，大轮蓮华羯磨杵，及如意宝依法想。想已依法作加持，速得成就无別異；本尊大明所出生，速得成就无別異。大轮蓮华及杵等，依金刚法而观想，观想最上成就法，无別成就胜於此。想独鈷大金刚杵，焰鬘光明周遍现，一切羯磨大明句，所说皆是真實語，朅訥誐出焰鬘光，羯磨部中所變化。又想金刚曼拏罗，其相縱广一肘量，弩多唧吒等大明，依忿怒儀而作法。日轮曼拏罗相應，依法想最上幖幟，难拏沒訥誐囉等，观想相應作成就。依法如是观想已，復想持金刚色相，此中一切大明句，相應身語心观想，大智所说作成就，是即祕密金刚智。

「此名金刚萨埵法。

「若欲成此胜悉地，当知护摩诸大明，祕密真實三摩地，种种护摩儀軌事。四种曼拏罗相應，了知诸部诸事业，唵字大明等分別，依法观想得成就。息災护摩爐相圓，作增益法應四方，敬愛爐相如弓形，降伏法用應三角。爐中所燃火善相，观想出生妙甘露，諦心观想自色相，及彼贤圣影像等。所有部主本尊相，从此金刚教出生，如其所说作观想，羯磨部作變化事，依法当於其舌端，想现吽字大明相。

「此名金刚萨埵法。

「若作息災护摩法，應用蜜及乳等物；若依智金刚部说，摩賀帶罗为最上。行者当住善寂心，观想金刚阿阇梨，手執如意宝庄严，此即清净最上教。遍照如来大影像，出生一切金刚众、彼蓮华部尊影像，及迦摩焰金刚等，安布大明文字已，四种事业應分別。

「此名大執金刚尊祕密护摩法。」

无二平等最胜大儀軌王集一切大明三摩地分第二十

尔时，金刚手菩萨大祕密主復入一切如来无缘三昧智金刚加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切三摩地集诸大明精妙法門：

「诸佛金刚广大法，从三昧門所出生，一切大明无所缘，此说名为禅定法。所有一切佛三昧，智部真實无所缘，智曼拏罗法相應，佛影像光普遍现。唵字出现法光明，此金刚法大堅固，顶戴宝冠相相應，白色最上妙清净。四臂广目依法想，羯磨部中變化事，所有最上相應智，曼拏罗生庄严相。金刚萨埵众宝冠，最上妙相诸佛藏，妙法自在彼相應，此即最上禅定法。迦摩金刚相應等，五种智通如所说，迦摩藏攝彼胜上，佛二足尊真實智。

「此名一切佛三昧智部三摩地。」

尔时，金刚手菩萨大祕密主復入執金刚三昧真實加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切金刚三昧精妙真實金刚三摩地：

「金刚曼拏罗相應，於中分別彼影像，黑色復想忿怒容，出现大惡可怖相，四臂如應依法想，二处平等而相應。此金刚教大堅固，安住金刚心成就，能成就诸成就事，金刚妙樂法所说。

「此名一切執金刚相應三摩地。」

尔时，金刚手菩萨大祕密主復入一切法最上三昧加持三摩地。从是三摩地出已，宣说一切法最上普遍吉祥三摩地：

「妙法曼拏罗相應，於中影像当安想，持赤蓮华大光明，种种妙宝为严飾，四臂亦依本部法，如應观想彼色相，二处平等悉相應，此妙樂法大堅固。語金刚等得成就、自悲願等亦成就，一切金刚相應等，如應观想皆成就。」

尔时，金刚手菩萨大祕密主復入一切三昧部真實加持金刚三摩地。从是三摩地出已，宣说金刚三叉最上三昧三摩地：

「迦摩禅定曼拏罗，於中影像当安想，黃色復现寂靜光，观想现於三目相，水精色光甚清净，磨羯部中變化事。所有四种胜儀軌，依法观想作成就，金刚安怛陀那法，而能安住成就事。此中一切大明句，说名三摩地庄严，所有金刚萨埵相，而身、語、心善观想。」

「金刚萨埵總说頌曰：

「乃至一切境界中，一切贤圣普称讚，如是诸法悉相應，出生儀軌得成就。

「此名金刚萨埵法。

「分別自心大明字，及本部诸贤圣明、部主本尊大明句，并本部中明王等，一切羯磨大明法，佛顶大明当观想，此中一切大明句，皆是祕密真實心。若作息災成就法，應明本部中大明，增益亦用本部明，观想決定得成就。若作敬愛当依法，應当观想大佛顶，此中一切大明句，皆是祕密真實心。若作息災成就法，應用本部中大明；增益亦用本部明，观想決定得成就。若作敬愛当依法，观想忿怒诸明王；若作降伏诸事业，想用降伏法大明；若欲遣魔当依法，观想本部大佛顶，金刚橛等大明句，观想金刚使者等。若作息災成就法，應用本部中大明；增益亦用本部明，观想決定得成就。若作敬愛当依法，观想诸忿怒明王；若作降伏观想法，当用羯磨诸大明；若欲遣魔当依法，亦观想彼大佛顶，金刚橛等大明句，观想金刚使者等。五种清净大光明，於中依法当观想，如所观想如實生，異此即非成就法。诸部事业若相應，诸曼拏罗当观想，分別大明文字相，如應观想得成就。依法当於自心中，想诸微妙曼拏罗，次第观想至顶轮，此禅定法名最上。白、赤、黑等色相應，於一切处善分別，一切大明所出生，異此即非成就法。彼吽字等诸大明，莎賀发吒字圓滿，此中出生诸儀軌，所作決定得成就。三部法用吽字明，唵字智部为最上，大明文字等安布，於额及心而观想。」

普贤菩萨持金刚者即说頌曰：

「依法四时而相應，想金刚甘露影像，近成就法此能成，此成就法为最上。本尊影像相應已，大成就事悉能成，佛顶影像若相應，能成相應成就事。本部贤圣相相應，羯磨部中现變化，分別微小金刚杵，於三世佛善安想。依法所作得成佛，一切成就皆如意，此诸成就无有上，广大成就功德生。」

无二平等最胜大儀軌王一切如来身語心清净自性金刚大智分第二十一

尔时，十方来者一切如来即现一切如来出生妙樂大庄严云供養金刚手菩萨大祕密主。作供養已，从語金刚出妙法音称讚所说大金刚教祕密法門：

「祕密清净大乘法，智中胜智功德藏，普遍大智无我門，归命称讚祕密智；祕密真實清净义，无上行法如大海，从普贤身而出生，归命称讚金刚智；最胜大智如所乘，安住三金刚不壞，已到彼岸大法門，归命称讚菩提行；一切众生胜上生，悉令趣入诸佛智，诸佛无上自性净，归命称讚救众生；清净法身大解脫，如如意宝大自在，一切众生解脫門，归命称讚清净行。」

尔时，会中有菩萨摩诃萨名如意宝三昧金刚，前白金刚手菩萨大祕密主言：「大士！若有菩萨於如是大功德法樂欲求者，当云何求？」

尔时，金刚手菩萨大祕密主告如意宝三昧金刚菩萨言：「善男子！若有菩萨起离疑想，当如是求：起离疑想者，当求佛法；起离疑想者，当求一切法；起离疑想者，当於一切行中如實观想。善男子！譬如住法云地菩萨於一切如来法身、一切如来報身、一切如来化身，遠离一切分別、一切疑惑，於一切法中住如實见，此诸祕密大功德法如實知者亦復如是。以要言之，此祕密法是即菩萨金刚大智。」

尔时一切如来闻是说已，歎未曾有，即时出现一大人相，於众会中顶礼金刚手菩萨大祕密主，作如是言：「大士！如是第一义諦祕密大明诸行法門，於是法中有生信者、有不信者，其义云何？」

金刚手言：「譬如三千大千世界如微尘数一切众生悉能證得无上菩提，是事可信？为不可信？大士！此祕密法門亦当如是见，如是见者离分別见。」

尔时，一切如来所化大人生大欢喜，歎未曾有，即说伽陀曰：

「大哉智大智，出现大金刚，世間诸盲人，得智眼清净。」

尔时，金刚手菩萨大祕密主復入一切金刚无二平等三昧金刚三摩地，於是三摩地中出现殑伽沙数百千俱胝那庾多光明，照東南方不可说不可说微尘数佛刹。是诸佛刹中诸大菩萨蒙光照者，悉得圓滿三身大智，所有一切如来悉住菩提心，一切众生得入菩提自性无畏行門，安住如虛空平等金刚菩提诸法无相离戲論无所生清净最上金刚自性大智法門。

尔时，金刚手菩萨大祕密主从三摩地安詳而起，普告大众言：「诸大士！当於一切众生起平等见，如诸佛想。」

是时所化大人還攝一切如来身語心宝藏中忽然不现，彼十方来者一切如来诸大菩萨各各於其自心祕密相應法中如理而住，金刚手菩萨大祕密主亦復於自身語心祕密相應真實法住。