佛说一切如来金刚三业最上祕密大教王经卷第六

佛说一切如来金刚三业最上祕密大教王经

佛说一切如来金刚三业最上祕密大教王经卷第六

一切如来金刚三业最上甚深祕密中祕密诸佛大集会一切曼拏罗成就金刚现證菩提分第十六之餘

尔时，世尊——大執金刚者大金刚无畏——大毘盧遮那如来即入金刚大无畏无垢三摩地。从定出已，以自三业说是明句：

「尾(引)」

说此明句已，復说伽陀曰：

「想虛空金刚，佛光曼拏罗，现黃色金刚，尾日林毘多。诸相皆圓滿，一切所庄严，顶戴诸佛冠，住一切平等，三金刚相應，出生诸成就。」

是时，世尊復入普音金刚三摩地。从定出已，以大金刚观想句身語心业说是明句：

「綜(引)」

说此明句已，又復说是伽陀曰：

「想虛空金刚，日轮曼拏罗，遍滿诸佛云，三金刚自在。於曼拏罗中，想尊那菩萨，身现白色相，一切所严飾。从金刚三业，堅固而出生，安住金刚手，大士持明句。

「此名金刚三昧智光明三摩地。」

是时，世尊復入一切願金刚大樂三摩地。从定出已，以等持金刚三昧身語心说是明句：

「欀(引)」

说此明句已，又復说是伽陀曰：

「想虛空金刚，金刚曼拏罗；想金刚出生，一切佛如来。中想宝藏神，现大藥叉相，顶戴宝髻冠，色相而善寂。住五佛相應，观想於五处，得金刚甘露，而现禅坐相。復与金刚手，欢喜而相應，如是藥叉主，大力宝藏神。

「此名金刚三昧大富成就吉祥幢三摩地。」

是时，世尊復入金刚欲自在吉祥三摩地。从定出已，以一切藥叱尼三昧句身語心业说是明句：

「称(引)」

说此明句已，又復说是伽陀曰：

「想虛空金刚，四方曼拏罗，四宝所严飾，香华等具足，遍滿虛空界，现诸藥叱尼。三金刚出生，想同一影像，三金刚不壞，安住禅定想。妙金刚等持，观想忿怒顶，安住心明句，金刚相應行。

「此名一切藥叱尼平等行观想金刚三摩地。」

是时，世尊復入一切金刚大明尾日林毘多金刚三摩地。从定出已，以自三业说如是法：

「身、語、心清净，持诸佛色相，如紫金色光，作一切成就。安怛陀那等，平等妙光明；藥叉主成就，持明天大尊。诸金刚成就、诸妙色成就、诸大明成就，普遍而出现。佛顶诸成就，如意宝妙光，最胜佛菩提，诸佛金刚光。

「此名诸佛圓滿一切願金刚三昧。」

尔时，執金刚者——一切如来大祕密主，成就一切如来身語心金刚大明行——大毘盧遮那金刚如来又復以自三业说如是法：

「身語心金刚、身語心自性，自相自所作，如是皆成就。佛眼句相應，想金刚標幟、大明印相等，依教而善學。诸如来祕密，安住佛菩提，当於四时中，作祕密供養。华菓等诸物，隨所得隨食，此速得诸佛，最上大智海。期滿六月数，作法当成就，一切部多众，自他不能嬈。貪金刚自性，依法而了知；貪金刚大鉤，摩摩枳功德；观想語金刚，一切处成就。自印相禅定，三文字金刚，此诸佛大智，違越者破壞。金刚大主宰，金刚文字生，所有阿蘇哩、那儗藥叱尼，乃至摩耨尸，住三金刚智，各依本部法，作诸持明事。如是诸大明，祕密真實教，三金刚出生，入诸佛菩提。

「此名一切如来真實金刚持明三昧。」

一切如来金刚三业最上甚深祕密中祕密诸佛大集会一切如来三昧法金刚加持王分第十七

尔时，一切如来又復云集。时诸如来又復各各以自三业勸请世尊大毘盧遮那金刚如来说祕密法，作是讚言：

「阿閦如来广大智，金刚法界大希有，三曼拏罗三堅固，归命祕密妙法音。毘盧遮那佛清净，最上大樂金刚寂，诸法自性净光明，归命宣说金刚法。宝生如来甚深妙，如虛空界离诸垢，自性清净本非相，归命善说诸祕密。无量寿佛大自在，离诸疑惑金刚住，了貪自性到彼岸，归命蓮华部所说。不空成就佛正智，能滿一切众生願，自性清净住實際，归命金刚最上士。如是称讚寂靜句，一切如来共所宣，诸修法者若称揚，即与诸佛而同等。」

尔时金刚手，诸佛悲愍者，復从語金刚，说是祕密句：「大哉一切佛，法界离文字，自性本清净，如虛空无垢。」

尔时，诸佛大祕密主金刚手菩萨安住一切如来身金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「彼四种三昧，从佛智海生，了飲食无礙，此三昧最上。」

又復安住一切如来語金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「彼四种三昧，語金刚大字，了五种甘露，此祕密出生。」

又復安住一切執金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「彼四种三昧，亦即甘露法，从金刚萨埵，大威力所生。身語心金刚，大三昧出生，住诸佛究竟，金刚所攝持。金刚手三昧、金刚手大光，於一刹那間，得诸佛三业。」

又復安住一切缘觉三昧，从自身語心业说如是言：

「善说於身法，彼身金刚住，说众生戒相，住究竟平等。」

又復安住一切声闻學三昧，从自身語心业说如是言：

「彼十善业道，所作智金刚，此诸三昧生，而名劣解脫。」

又復安住一切梵王三昧，从自身語心业说如是言：

「癡为诸业道，作大怖畏相，隨順佛菩提，即得金刚身。」

又復安住嚕捺囉天三昧，从自身語心业说如是言：

「三界一切住，三金刚所求，欲性有三种，最上三昧生。」

又復安住尾瑟努天三昧，从自身語心业说如是言：

「众生住實際，三金刚不壞，入禅定金刚，虛空金刚界。」

又復安住三金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「所有身金刚，是即大梵天；而彼語金刚，即大自在天；彼心金刚王，即尾瑟努天。如是等三天，三金刚所住。」

又復安住一切藥叉藥叱尼三昧，从自身語心业说如是言：

「常住貪欲法，恣一切食噉，不捨三金刚，作極难三昧。」

又復安住一切龍王三昧，从自身語心业说如是言：

「常樂輩戍𭔞，嗤囉为飲食，隨所欲香境，即所作三昧，彼一切烦恼，決定而隨转。」

又復安住一切阿蘇囉乾𭔞三昧，从自身語心业说如是言：

「现忿怒惡者，华菓为所樂，安住金刚地，难調大可怖。」

又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧，从自身語心业说如是言：

「葛波罗盛香，帶罗及嚩舍，此即部多众，名广大三昧，又復为吉祥，所作大义利。」

又復安住一切拏吉儞三昧，从自身語心业说如是言：

「彼嚕地囉等，而常为飲食，拏吉儞三昧，相應出生相。自性无所生、三界无所行，住无行三昧，得一切成就。

「此名三界一切金刚三昧平等三摩地。」

又復安住身业成就金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「身三种所作，一切金刚生，普遍众生界，佛身常所作。」

又復安住語业成就金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「語业句无染，三界净圓滿，是即語成就，难行三昧行。」

又復安住心业成就金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「诸金刚意地，金刚堅固想，如所说三昧，三金刚不壞。」

又復安住一切大明金刚真實三昧，从自身語心业说如是言：

「所有佛菩萨，缘觉、声闻众，身、語、心相應，得最上成就。」

又復安住一切如来身語心金刚禅定三昧，从自身語心业说如是言：

「彼金刚萨埵，所有一切处，安住身、語、心，堅固曼拏罗。三金刚禅定，如理而相應，安住诸大明，真實持诵法。」

又復安住金刚大明成就三昧，从自身語心业说如是言：

「众生界平等，住金刚禅定，三金刚最上，金刚三昧生。」

又復安住近成就最上成就大成就金刚三昧，从自身語心业说如是言：

「想金刚甘露，遍滿虛空界，三金刚所授，胜三昧常住。」

又復安住一切金刚安怛陀那三昧，从自身語心业说如是言：

「所有祕密法，四时作最上，隨順彼三昧，即金刚圓滿。」

又復安住虛空持明三昧，从自身語心业说如是言：

「身語心金刚，观想禅定冠，三金刚三昧，不能生忿怒。」

又復安住一切持大明等羯磨三昧，从自身語心业说如是言：

「身金刚堅固，外金刚執持，法金刚事业，如儀軌所作。

「此名诸佛自性大金刚三昧。」

是时诸佛大祕密主金刚手菩萨说如是等三昧法已，即於一切大執金刚身語心业金刚平等不思議界默然而住。

尔时，会中有不可計不可数佛刹須彌山量等微尘数菩萨摩诃萨，咸各顶礼一切如来已，作是白言：「云何诸佛大祕密主金刚手菩萨於此一切佛菩萨大众会中默然而住？」

是时一切如来告诸菩萨言：「诸善男子当知：金刚身語心无所得，诸文字句自性亦无所得，所有一切如来身語心文字句亦无自性、亦非行相，以是义故，默然而住。诸善男子！此如来心亦如是住，彼身語心离文字、无所生、无有相，如虛空无有實，一切皆是虛妄所攝。」

尔时，妙吉祥菩萨等诸大菩萨向诸如来作是白言：「如是，如是。世尊！一切如来法界自性无行、无作，非来、非去。以是义故，語金刚所生诸文字句皆虛妄攝。」

是时会中有大菩萨，其名梵初——虽復已得大神通智，而於一切法相自性未能了知——闻是说已，作是问言：「云何金刚大我法等金刚真實祕密文字有所宣说？」

尔时，诸如来告彼菩萨言：「如所得法当如實住。」

梵初菩萨又復白言：「诸佛世尊！我於身語心金刚祕密文字虽如實所得，於彼金刚菩提尚未了知，願诸如来为我開示。」

诸佛答言：「善男子！文字无自性，真實无所生。彼金刚菩提乃至众生界尽所攝受，普令一切安住诸佛金刚菩提。何以故？彼诸众生所得身語心金刚智皆即三身金刚法性所作。」

尔时，诸佛大祕密主金刚手菩萨摩诃萨又復向诸如来及诸菩萨作如是言：「法界无住、诸法无我，自性清净，从无住中金刚出生诸法儀軌，虽有所行而非所行。」

时诸如来咸各称讚金刚手菩萨作如是言：「大士！所有一切如来身語心金刚一切成就，乃至三界一切法依何語言而住？」

金刚手菩萨言：「一切如来金刚成就一切智智，乃至三界一切法皆依金刚身語心住。」

诸如来言：「身語心当依何住？」

金刚手菩萨言：「如虛空住。」

诸如来言：「虛空何所住？」

金刚手菩萨言：「虛空无所住，空无住故，诸法亦然。」

时诸如来生希有心，作如是言：「大哉，大哉！金刚萨埵能善宣说。如是，如是，若身語心无所有，而彼色相亦不可得。」

尔时金刚手，三界所尊敬，一切佛称讚，广大祕密主，住三密堅固，三金刚自在，想持明大士，说一切成就：「住空金刚界，想佛曼拏罗，中现身金刚，观想金刚顶，三面三身生，不思議變化，持金刚大轮，速得大菩提。诸部所有法，观想此祕密，若別法观想，彼不得成就。

「此名持明大士金刚祕密法。

「住空界观想，部多囉倪众，作如是欢喜，现金刚三相。若如是观想，菩萨大敬愛，而於七日中，得三身成就。」

尔时，诸佛大祕密主金刚手菩萨復以自身語心业宣说一切行人金刚祕密法：

「自金刚三业，三昧大印义，想诸儀軌相，得成就佛性。」

又復以自身語心业宣说一切行人金刚祕密法：

「設不結印相，持诵诸大明，此不越三昧，得菩提成就。」

又復以自身語心业宣说诸佛三昧祕密法：

「彼五种甘露，见勿生疑謗；此三密金刚，依法而所用。」

又復以自身語心业宣说語金刚三昧祕密法：

「所有三界中，一切踰室多，彼诸祕密法，語金刚无謗。」

又復以自身語心业宣说心金刚三昧祕密法：

「所有诸三昧，住三身金刚；必利拏三昧，心金刚无謗。

「此名诸佛三密金刚三昧。」

又復以自身語心业宣说一切如来金刚祕密法：

「五如来所转，五蘊义平等，彼金刚处法，菩萨曼拏罗。」

又復以自身語心业宣说三界三昧轮祕密法：

「地大佛眼尊、水大摩摩枳、火大白衣尊、風大多罗等，虛空金刚界，即金刚萨埵，当知此诸大，即现诸菩萨。

「此名一切如来宮广大自在金刚大士三昧。」

尔时，世尊住一切如来身語心业，大毘盧遮那金刚如来即入一切如来平等行三摩地。从定出已，普观一切如来及众会已，默然而住。

尔时，慈氏菩萨摩诃萨即起，恭敬顶礼世尊大毘盧遮那及诸如来，作如是言：「所有一切如来身語心金刚祕密集会、一切灌顶义、一切如来、一切菩萨、乃至金刚阿阇梨，当云何见？」

佛言：「善男子！所有诸佛、菩萨，乃至金刚阿阇梨等皆住金刚菩提心，当如是见。何以故？彼菩提心与阿阇梨无二、无二相。

「善男子！我今略说。所有十方世界诸佛如来及诸菩萨现住说法教化众生者，而彼一切於三时中来詣阿阇梨所，诸佛菩萨變化供養云而为供養。作供養已，還诸佛刹。时阿阇梨从語金刚亦出是言：『一切如来是我父，一切如来是我母，一切如来是我師。』

「慈氏当知：所有十方一切诸佛如来，及诸佛所行，乃至诸佛如来身語心金刚所生一切福蘊，而彼福蘊皆从阿阇梨毛孔所生。何以故？善男子！从彼菩提心出生诸佛智真實所生、真實而住，乃至一切智智相亦復如是。」

尔时，慈氏菩萨摩诃萨闻是说已，生驚怖心，默然而住。

尔时，世尊阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来等即时俱入一切執金刚成就勤求三昧金刚三摩地。从是出已，咸作是言：「汝诸菩萨今当諦聽：所有十方一切如来三世智所出生祕密集会而来供養金刚灌顶阿阇梨，又復恭敬称讚。何以故？诸善男子！金刚阿阇梨是大執金刚者，是即诸佛大智主。」

是时彼诸大菩萨向诸如来发是问言：「诸佛世尊！所有一切如来身語心三密金刚成就当依何住？」

诸佛答言：「如来三密当依阿阇梨金刚身語心住。」

又问：「即此身語心復云何住？」

答言：「此即无所有、无所著。」

时诸菩萨闻是说已，默然而住。

尔时，世尊大毘盧遮那金刚如来又復告诸如来及诸菩萨言：「諦聽諦聽，诸佛菩萨！我今宣说一切佛菩萨金刚三摩地出生大曼拏罗法。」

是时诸佛及诸菩萨皆悉恭敬，作如是言：「善哉，大執金刚者！善说，世尊！善说，善逝！大曼拏罗！」

尔时，世尊大毘盧遮那金刚如来说是伽陀曰：

「如空净法界，想佛曼拏罗，四方净妙相。观想定金刚、金刚曼拏罗、阿娑那轮等，及种种供養，依法常所作，住阿阇梨心，平等灌顶法。想虛空界中，诸佛皆遍滿，诸儀軌出生，三种灌顶句，得成就菩提，为众生利益。身語心成就，诸成就中胜，一切如来心，即无上菩提。

「此名一切佛菩萨大轮三昧三摩地出生大曼拏罗。」

尔时，诸佛大祕密主金刚手菩萨復以自身語心业宣说一切如来金刚相應金刚三业祕密大明曰：

「唵(引)(一句)吽(引)(二)怛囕(二合)(三)紇哩(二合引)(四)亢(五)

「当想虛空界，祕密曼拏罗，三密心出生。想金刚萨埵，现大忿怒相，如青蓮华色。依法想四臂，執持葛波罗，现五种光明。復观想自舌，金刚定相應，甘露法句召。三叉金刚杵，及金刚鉤等，与金刚相應，成就诸佛身。」

又復以自身語心业宣说金刚飲食三昧法：

「若於飲食等，依法而当食，与甘露相應，不越诸儀軌。」

又復以自身語心业宣说一切如来最上三业供養法：

「五种供養法，作最胜供養，此一切金刚，难行三昧行。」

又復以自身語心业宣说三业祕密供養法：

「於二处相應，当受彼甘露，如儀軌供養，得成佛菩提。」

又復以自身語心业宣说一切如来三业行法：

「众生界无邊，普遍平等持，三金刚三昧，令住大希有。」

又復以自身語心业宣说一切行人最上三业行法：

「身、語、心自在，三密无住生，诸所求成就，違越者不成。」

又復以自身語心业宣说一切行人金刚萨埵最上法：

「当可一肘量，作顶曼拏罗，中现於唵字，五甘露所出。胜金刚相應，刹那现光明，身、語、心善住，所作皆成就。」

又復以自身語心业宣说一切持明祕密三业法：

「诸有持明人，遠离诸有相，勿生取著心，造立塔廟等。勿读诵经典、勿建曼拏罗，若自性相應，斯即为最上。」

又復以自身語心业宣说銷除一切毒禁伏句召祕密法：

「安住大轮中，想白色焰光，熾盛而周遍，及黃色光等。此即三金刚，三昧大光明，从彼三祕密，种子所出生。」

又復以自身語心业宣说一切如来身語心轮金刚和合作擁护大明曰：

「唵(引)(一句)虎魯虎魯(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(三)滿馱滿馱(四)賀那賀那(五)捺賀捺賀(六)阿密哩(二合)帝吽(引)发吒(半音)(七)

「此大明安住，金刚羯磨轮，轮中现吽字，中復書其名。大明字正句，依法常安住，此即一切明，三祕密无住。」

又復以自身語心业宣说金刚安膳那法：

「行人当往詣，四衢或樹下，乃至天廟等，作安膳那法。当用葛波罗，置嚕地囉等，黑月十四日，於其中夜时，诵本部大明，加持八百遍，得三种成就、及安膳那法。此即名诸佛，普贤祕密行。」

尔时，一切如来问金刚手菩萨言：「诸菩萨摩诃萨云何於诸祕密文字句当得具足，能於一切如来祕密三昧行堅固信解，如實观想？」

是时金刚手菩萨言：「诸佛世尊！若诸菩萨摩诃萨於其三种祕密文字句得具足者，即能於彼一切如来祕密三昧行堅固信解，如實观想。」诸如来言：「何等为三？」

金刚手菩萨言：「所謂：一切如来身金刚、一切如来語金刚、一切如来心金刚，此等名为三种祕密文字句。若能如是得具足者，彼诸菩萨摩诃萨乃能於彼一切如来三昧行堅固信解，如實观想。」

是时诸佛咸各称讚金刚手菩萨已，默然而住。

尔时，金刚手菩萨告彼一切如来及诸菩萨言：「诸大士当知：此法甚深祕密希有，过去过不可較不可計微尘数等劫，从燃燈如来、應供、正等正觉出世已後，乃至迦葉如来出现世間，是等诸佛皆不宣说此祕密法。何以故？彼时众生无信解故，於此祕密功德句义不能了知。以是义故，於彼时中诸佛如来皆不宣说最上大乘祕密集会诸佛菩提法，乃至刹那罗嚩謨呼栗多不得暫闻此祕密法。設於无数殑伽沙等劫中勤勞苦切求佛菩提而不能得，由是於此大祕密法不得闻故。是故，诸佛当知：此祕密法甚为难得。」

尔时，会中诸大菩萨闻是語已，即时各各涕淚悲泣。

时诸如来告彼菩萨言：「止，善男子！汝等不應涕淚悲泣，起三苦恼想。」

时诸菩萨白诸佛言：「诸佛世尊！我今云何能止悲泣？何能不生三苦恼想？我念众生无智所障，於三密句不生信解，乃至名字尚不得闻。」

诸如来言：「诸善男子！如所得文字句皆悉平等，非知可知、非闻可闻，所有一切如来、一切菩萨於其祕密文字句悉无所得、皆无所觉。何以故？三密文字句自性清净故。」

是时诸菩萨摩诃萨闻是語已，默然而住。