佛说一切如来金刚三业最上祕密大教王经卷第七

佛说一切如来金刚三业最上祕密大教王经

佛说一切如来金刚三业最上祕密大教王经卷第七

一切如来金刚三业最上甚深祕密中祕密诸佛大集会一切如来三昧法金刚加持王分第十七之餘

尔时，佛眼菩萨摩诃萨从一切如来身語心祕密出生，以自三业於大众中欢喜称讚一切如来大祕密主金刚手菩萨，作如是言：

「汝金刚手大自在，善住最上金刚心，隨诸所欲及所求，救度一切众生界。欲樂自性真實法，最上金刚大親愛，是故归命復称讚，唯願依法攝受我。」

尔时，摩摩枳菩萨摩诃萨从一切如来身語心祕密出生，於大众中欢喜称讚一切如来大祕密主金刚手菩萨，作如是言：

「汝金刚手利众生，善住金刚心大轮，从佛菩提最上心，出生金刚第一义。诸貪法性貪平等，我隨所欲义亦然，是故归命復称讚，唯願依法攝受我。」

尔时，观自在菩萨摩诃萨於大众中欢喜称讚诸佛大祕密主金刚手菩萨，作如是言：

「汝金刚手大悲愍，以金刚語广利樂，隨順世間诸义利，常所宣说世間事。所有一切樂自性，皆攝普贤真實行，是故归命復称讚，唯願依法攝受我。」

尔时，一切如来从金刚身語心业平等出生一切如来極善樂意，欢喜称讚诸佛大祕密主金刚手菩萨，作如是言：

「汝金刚手大利樂，安住祕密胜三昧，出生诸佛敬愛心，平等悲愍於一切。所有大欲功德藏，具足一切胜珍宝，故我欢喜復称讚，隨順所欲而攝受。」

尔时，诸佛大祕密主大毘盧遮那金刚如来即入一切大欲性自在金刚吉祥三摩地。从定出已，即於一切如来出生正行大欲自性三昧中默然而住。

是时，滿虛空界一切如来各以金刚三业安住最上甚深祕密中祕密金刚甘露大三昧行。是时，空中出现其相，由是滿虛空界所有一切众生皆悉安住三身平等出生金刚吉祥觸法自性，即得一切如来、應供、正等正觉三金刚智；皆住普贤清净法界，得一切如来身語心金刚灌顶。

尔时，诸佛大祕密主大毘盧遮那金刚如来謂诸如来言：「诸佛世尊今见是相，住诸佛法平等性不？」

诸佛答言：「已见。世尊！已见。善逝！此如是相一切皆是诸佛如来金刚智行。」

是时，诸佛皆悉安住一切如来上首明妃祕密行已，作是讚言：「希有。世尊！希有。善逝！此如是名无貪文字句善往佛菩提道。」

尔时，毘盧遮那金刚如来謂诸佛言：「诸佛当知：虛空金刚三昧自性平等，彼一切法非色蘊、非受蘊、非想蘊、非行蘊、非識蘊，非处、非界、非取相等，非貪、瞋、癡，非法、非非法，当如是住。」

时诸如来闻是語已，默然而住。

尔时，大毘盧遮那金刚如来復謂诸佛菩萨言：「所有一切世界中一切菩萨應当於此一切如来金刚三业最上甚深祕密正法諦信諦受，如理修習。何以故？此法甚深，極难得故。」

是时，世尊即於会中又告金刚法菩萨言：「善男子！汝於诸法已得自在、已受诸佛金刚灌顶，汝当受持此祕密法。」

时金刚法菩萨摩诃萨受佛教勅已，默然而住。

尔时，诸佛如来復从自身語心金刚入彼三金刚大士文字正句三昧而住。

又復，世尊大毘盧遮那身金刚如来即於三界一切身金刚祕密三业行一切如来身平等中默然而住。

又復，世尊无量寿語金刚如来即於三界一切語金刚行一切如来語平等中默然而住。

又復，世尊阿閦心金刚如来即於三界一切心金刚行一切如来心平等中默然而住。

一切如来金刚三业最上甚深祕密中祕密诸佛大集会宣说一切祕密行金刚加持分第十八

尔时，慈氏菩萨摩诃萨在大会中见诸如来宣说一切如来灌顶身語心祕密法門，如所語言、如彼三昧如實见闻已，作如是言：「大哉，普贤清净法界最上甚深身語心业，三种金刚祕密胜行，广大普遍心金刚法，一切众生出生三世金刚自性，得大菩提、金刚正句、诸佛金刚广大威力。大哉深妙此最上智。大哉寂靜诸法根本。大哉最上大涅槃界。大哉止息诸轮回道。」

是时，一切如来闻慈氏菩萨作是称讚已，告言：「慈氏！如汝所言，如是如是。」

尔时，诸大菩萨摩诃萨众又復云集，各以最上祕密供養供養一切如来已，咸各恭敬归命顶礼，異口同音作如是言：「大哉深妙極难得闻，如是祕密大集会等祕密行相於诸法中最尊最上。诸佛大导師語言皆如實住堅固大智，为利益众生，我等今者略有所问，願佛慈悲为我宣说。」

是时，一切如来讚言：「善哉，善哉！诸菩萨摩诃萨！善作最上大功德利，所有一切祕密句义恣汝所问。」

尔时，诸菩萨摩诃萨皆大欢喜，作熙怡眼諦观诸佛，又復各各恭敬顶礼，作是问言：

「云何名祕密？何名大集会？云何所用法？何名相應义？真實有幾种？復幾种祕密？云何密中密？最上復幾义？云何菩提心？云何大明士？佛部、金刚部、宝部、蓮华部、及彼羯磨部，此等诸部中，彼微妙歌音，当云何宣说？癡法云何义？瞋义復云何？云何说貪法？云何金刚呪？云何大樂法？云何诸正念？云何焰鬘尊？何名无能胜？云何名馬頭？何名軍拏利？云何普遍行？云何大明行？我见復云何？憎嫉法何义？云何真持诵？云何深祕密？云何诸儀式？貪、瞋、癡大法，众生云何作？云何曼拏罗？云何说印相？云何说华果？云何诸塔廟？云何说智轮？云何大明句？云何祖捺那？云何必利拏？云何名句召？云何大明縛？云何名灌顶？云何大明法？云何五甘露？何名五精進？云何成就义？云何最上法？方便有幾种？何名烏卑夜？当云何了知？一切相應轮，乃至祕密中，种种儀軌等，及诸所作事，如是等诸法，一一义云何？」

尔时，一切如来闻诸菩萨发是问已，於須臾間默然而住。

是时，诸菩萨復白诸佛言：「正觉善逝！唯願欢喜悲愍我等，如我所问为我宣说。」

尔时，一切如来復謂诸菩萨言：「汝等應当咸各安住金刚三业，善持诸法自性大智根本已，然当諦聽汝所问义。」

是时诸菩萨众闻诸如来无上語言，咸各顶受，即时安住金刚萨埵堅固三业，白诸佛言：「善哉，诸佛！善哉，善逝！我等諦聽，唯願善说。」

作是語已，默然而住。

尔时，一切如来皆住大悲加持願力，異口同音答是问言：

「身、語、心三种，此名为祕密。诸佛菩萨等，此名为集会。当知所用法，祕密数如是，謂五法及九、十七与十三。诸佛菩萨等，宣说大成就，四法、十六法、八法并十二。阿阇梨事业，彼等成就法，六种及二种、十五或十四。彼喝姹等法，近成就儀軌，一、三、及与七、十一及十五。诸成就境想，如儀軌所行，诸如来事业，攝受、非攝受，善調及难調，诸众生行相，所生一切处，如金刚儀軌。彼一切成就，如诸教所说，曼拏罗等相，阿阇梨出生，尊重大明句，攝受诸弟子，善说灌顶义，授诸弟子法。诸佛及菩萨，善说而度脫，慧方便等持，此说相應义。若自性智慧、性相及方便，彼所说离縛，彼离縛三种。阿陀囉自性，同彼圣种等，自性所作因，不同诸圣果。阿陀囉方便，三种义攝受，彼五部所作，自性同一部。彼金刚菩提，说最上真實，真實五部说、三部祕密等。诸祕密贤圣，皆最上部攝，无初而寂靜，离性及非性，住大悲空性，此名菩萨念。自三业金刚，得不壞自性，与大明相應，此说大明士。五因心法等，此说名金刚。说總持妙歌，識金刚部生。彼十中过去，實際所出生，攝受诸有情、诸佛、诸佛法、诸佛自性等，此说佛部歌。说心最上宝，平等利一切，受決定受法，此说宝部歌。诸相、诸所欲、诸一切皆具，洛叉洛叉等，此蓮华部歌。诸相、诸所作，識所生正慧，心持诸行法，此羯磨部歌。说诸部无二、诸法无二等，瞋法識所生，因心有其二。诸色法境像，彼纏縛自性，意等所生受，同所作自性。想貪我法生，隨染一切相，诸行常憎嫉，缘所生我法。菩提心自性，一切处所生，欲心自所说，貪、瞋等自性，虛空三昧相，现前业生果。诸法无二智，外我见为癡，彼互相所合，此说为瞋义。貪力隨诸相，智金刚所说，極樂自在報，三处悉平等；貪、瞋、癡亦然，常住金刚樂。诸佛大方便，金刚手正念，我法无所壞，即无生自性，彼诸性平等，此焰鬘尊义。我法非了知，文字本清净，一切三昧心，此无能胜义。我法非語言，名色无自性，一切三昧法，此馬頭尊义。我法离疑惑，色自性寂靜，众金刚三昧，此軍拏利义。彼非壞、非知、非語言离疑，佛菩萨識心，得成就大樂。癡及最上癡，身邊所作等，彼癡法尽已，復名焰鬘尊。瞋及最上瞋，心邊所作等，彼瞋法尽已，復名无能胜。貪法最上貪，平等持所住，彼貪法尽已，復名馬頭尊。诸烦恼若尽，诸金刚亦尽，诸障尽智生，復名軍拏利。彼一切烦恼、一切业清净，诸业清净故，净业果出生。貪染及執取，为诸相所动，因縛果亦縛，六心因所生。吒枳忿怒王，所出有六种，彼三昧金刚，所出亦如是。彼地等五种，如實際所住。彼等大明王，色金刚六种。此金刚诸念，身語心金刚，出生大主宰，慧方便出生，於彼蘊处界，三法而取著，相應无所依，出生相應行。一切净解脫，离一切有相；一切心行等，此说普遍行。诸有缘生法，及诸根境等，意法平等说，诸相及诸义。世間行信解，所有三昧法，一切金刚护，此说大明行。各各住自性，非心意所行，持诵若成壞，此说诸大明。众巧业金刚，智种子所成，菩提种无我，持无我自性，變化诸影像，三世种子生。说一切大明，皆真實所出，住自心加持，安住三摩地。彼诸灌顶法，一切处供養，大明明相應，此说持金刚。彼富樂四种，自所加持等，大无畏金刚，现一一顶相。心印及大明，广大祕密法，因果二印相，果印因亦然。非所观成就，诸儀軌不生，四分平等合，持明士金刚。一切身、語、心，当观想三隅，十輻黃色轮，於中而观想，彼十輻轮中，相十忿怒王，是即彼十智，自在所出生。想寂滅金刚，出生最上相，金刚熾盛光，變化不动云，智自性所生，甚深祕密法。无垢而寂靜，佛眼所观察，二足金刚步，即金刚贤圣，舉足、下足等，如儀軌所住，诸所说成就，如三昧儀式。彼一切广大，一切步所行，色声生诸欲。苦樂二种法，常自心所集，貪、瞋、癡所生。貪金刚大貪，金刚宝出生。安住宝三昧，诸欲性平等。离有相、非相，诸分皆三字，所作、所斷等、及自所變化。如是瞋及癡，出生於三种，非祕密印净。所作金刚义，从瞋轮出生，瞋相應行等。忿怒金刚破，智金刚所成，彼正觉所化，相應义如是。瞋金刚所作，彼三界最胜，於彼刹那間，作诸破壞事。癡轮所出生，癡相應行等，常棄捨一切，所庄严珍宝。想心如大海，常出宝无尽，一切愚癡行，覆沒而不现。刹那間所作，心金刚所住，貪轮所出生，貪相應行等。心隨一切染，诸欲相應行，喜樂、妙喜樂，诸所作嬉戲，常施诸樂境，隨順一切行。三界诸所生、天、阿修罗等，刹那隨所欲，此说名貪义。曼拏罗灌顶，最上胜事业，诸佛所加持，集诸成就事。婆誐曼拏罗，菩提心境界；禰㰠曼拏罗，出生诸儀軌。一印及诸印、乃至蘊处界，彼印住平等，曼拏罗所说。鉤杖及戍罗、劍等安四隅，吒枳与难拏、大力及大轮、乃至遜婆等，此诸大忿怒，金刚大明王，六种转轮印。地等诸贤圣，自印曼拏罗、劍及尾拏等，播怛囉鉢吒，甚深祕密印，六种大金刚。诸佛及菩萨，忿怒明王印、及五种印等，一大无畏尊。诸部中儀軌，妙华常所出，而彼虛空界，一切踰室多，彼身、語、心业，依诸部所作，所有诸佛塔，彼说无住处。大智萨埵法，此智金刚念，文字种子生，三金刚文字。身、語、心真實，必利拏光明，十方普句召，诸金刚大明。一切金刚光，彼诸金刚生；賓拏嚕卑相，彼縛縛所说。金刚身、語、心，三业曼拏罗，三业非印相，曼拏罗儀軌。灌顶有三种，如此教中说，彼贤瓶灌顶，斯名为第一；若祕密灌顶，此说为第二；智慧为第三，次第亦復然。最上大明生，彼彼妙眼相，妙华所庄严，从祕密法生。祕密中祕密，所有灌顶法，乃至授弟子，一切大明等。此一切金刚，最上灌顶句，诸大明成就，诸最上事业。深信深正慧，成就妙愛法，彼一行相應，即平等三昧。行人生尊重，欢喜施诸法，阿阇梨加持，施已得成就。癡法癡相應，即癡法所集，儞尸迦癡法，癡金刚自性；瞋法瞋相應，即瞋法所集，儞尸迦瞋法，瞋金刚自性；貪法貪相應，即貪法所集，儞尸迦貪法，貪金刚自性；慧法慧相應，即金刚所集，彼大明贤圣，金刚祕密等。二手互相授，如来所證明，弟子顶受已，此阿阇梨法，诸佛方便说，此大明最上。一切法无二，清净光明相，是故此相應，依法常所作。此诸佛所说，最上大明行，越此者愚癡，不得上成就。自性自身法，五垢常所染，後安住大智，当念五甘露。彼入嚩罗等，见如是色相，大明法相應，彼五种甘露。身起虛空中，金刚吽字生，還復从空下，妙蓮华出生，唵字甘露法，彼復入於中，二祕密相應，如水精色光，是名密中密。而为大智日，普句召一切，十方世界中，同此甘露法。五精進亦然，观想而成就，从三字出生，及虛空种子。彼別法不成，安怛哩陀那，此平等所转，是最上所说。佛菩提成就，有四种方便，菩提金刚等，一切相應教，彼常所相應。成就为第一、近成就第二、成就性第三、大成就第四，此诸平等行，是名四种法。四金刚枳拏，最上智甘露：一、菩提空性，二、种子所集，三、影像出生，第四、文字相，此等名四法，親近所成就。最上智甘露，六种相應事，六法若相應，得最上成就。所謂成就法、最上成就生、现食与禅定、及彼持命法、住三摩地念，此六种相應。有十种根本，一切处自住，现飲食所说，別別欲飲食，五欲法平等，即五佛相應。住禅定儀法，彼禅定五种，所謂尋与伺、喜受与樂受、及心一境性，此名五种定。祕密有三种，彼尋伺相應，有三种喜受，樂受四种集。自心五种住，智出生尽知，一切佛寂靜，诸欲性安住，五智我自在，五實際自观。彼賓拏噌卑，決定純一法，五色相大宝，安住於正念。安住自心明，日轮中影像，寂靜现月宝。安住持地念，寂滅金刚等，从取相所生。五界诸有相，菩提金刚观，一、阳焰明相，第二、为煙相，三、虛空明相，第四、燈焰明，五、世間常明，皆虛空集现。安住金刚道，變化虛空界，如念而观想，彼相所變化，此正念正知，彼光明所生，慧方便等持，一切性平等。心圓滿相應，影像中观想，彼正智出生，三摩地心想。现飲食安住，彼一切加持，安住禅定智，得五种通性。彼決定影像，菩萨所观察，常住總持观，金刚手平等。正念善相應，光曼拏罗生，三摩地光中，离一切障等。心住心妙相，月金刚相應，作最上句召，如心所作等。大明相相應，说菩提妙句，自心曼拏罗，想儀軌相應。彼心智影像，想最上成就，现诸相相應。彼六月观想，诸欲最上樂，一切处相转。彼大智成就，敬愛法所生，诸部众相應。彼金刚橛等，敬愛法作护，彼所作相應。此大蓮华教，广大智所作，踰室多變化，一切所取等。四种印圍繞，曼拏罗儀軌，於中自所作，漸略一切相，作诸金刚地。彼菩提观想，四种微妙歌，诸贤圣心现。想三金刚地，智身所观想。彼种种色相，如自心所住，自因及自果，种种灌顶义。祕密大明法，诸大明法印，六种转轮王，烏瑟膩沙相。此大明王等，四富樂大力，一切欲了知，金刚大主宰。一切禅定轮、及一切灌顶，诸儀軌相應，大智所攝受。身語心金刚，无二成就法，如先所说色，金刚持明士。自身曼拏罗，此说大成就，大烏瑟膩沙，无著相應相。彼近成就法，軍拏利影像，本尊相應法，作大明成就。彼大成就时，佛影像主尊，此一切金刚，祕密胜相應。此诸佛法分，成最上成就，別法不成就，此最上所生。千俱胝劫数，称讚诸佛名，求成就相應，所生常親近。相應金刚蓮，此说近成就，成就法所说，謂吽、发吒字，自性寂靜門，是大成就义。诸佛大胜尊，大執金刚句；诸佛鳥卑夜，诸法诸法性。所有羯磨相，即相應无著，曼拏罗出生，诸所闻三昧。先作三昧护，金刚身、語、心，烏瑟膩三昧，如儀軌出生。彼彼羯磨相，自轮智光明，如所说成就，曼拏罗观想。依法如所闻，彼身所作住，彼勿作破壞，越诸观想法。彼一切句召，自轮金刚橛，金刚橛大明，不越诸步相。勿生忿怒心，当受诸佛勅，作种种三昧。勿破诸义利、胜金刚成就、禁縛等诸法。忿怒王所出，金刚橛大明，顶心等诸处，依法而观想。遠离诸苦毒，及破壞诸惡，而彼金刚橛，一切皆相應。如儀軌出生，相應大明等，成就诸事业，持诵及出生，及诸护摩法，忿怒曼拏罗。息災寂靜心、增益增益意、敬愛敬愛心、忿怒忿怒字，如是四种法，攝一切成就。」

尔时，一切如来答诸菩萨所问法已，令诸菩萨斷诸疑惑，即得离疑身語心业，於自身語心皆得安住金刚堅固身語心法。是诸如来即时咸各默然而住。

尔时，彼诸菩萨摩诃萨咸各称讚一切如来，作如是言：

「归命一切如来身，顶礼归命一切語，归命一切如来心，顶礼归命诸所作。身诸心业三金刚，从彼三业而所得，佛与众生无等等，作何行法求成就？一切诸佛无所壞，成就行人大主宰，云何遠离诸罪业？若遠离已得何果？」

尔时，一切如来亦各称讚彼诸菩萨，作如是言：

「善哉菩萨摩诃萨！善哉菩提大主宰！善哉菩提大妙音！善哉菩提大最上！诸佛自在吉祥尊，菩提金刚親教師，了一切想皆如幻，即成即壞诸所作。若了罪法非有罪，於其福果亦復然；若了罪福二俱非，彼得趣向菩提行。非彼語言为所依，即得一切无所壞，所有惡趣非所生，彼大菩提不难得。彼先所作罪业因，此惡果報名地獄；若彼地獄生无生，此地獄果无所得。所有无数诸法印，安住菩提大金刚，最上离取正了知，无邊众生相應住。离取、非取一切业，彼诸所作非主宰，彼正所作大成就，一切事业皆平等。」

尔时，一切菩萨摩诃萨得闻诸佛宣说一切金刚大悲所生甚深正法又復欢喜，作是称讚：

「善哉善哉世所尊！善哉善哉大牟尼！善哉善哉大妙法！善哉善哉大悲者！大哉普贤悲愍行，最上广大净无垢，作诸忿怒羯磨法，令诸众生入佛性。」

尔时，一切如来復告诸菩萨摩诃萨言：「诸善男子！汝等闻此一切如来祕密灌顶大集会法勿生驚怖，又復於中勿生輕謗，應当安住三摩鉢底。何以故？菩提金刚實際生故、瞋金刚性彼广大故、离縛大明所攝受故。」

是时诸菩萨摩诃萨異口同音又復称讚一切如来，作如是言：

「三世金刚實際生，寂滅离障而清净，诸佛最上大自在，归命金刚胜三业。所有色、受、想、行、識，六根、六尘皆如幻，地、水、火、風及虛空，归命菩提心所现。彼貪、瞋、癡诸染法，常行金刚法相應，种种皆住於實性，归命菩提心广现。若取一切樂法相，彼法自性无所动，因果自性心所生，离心有相诸法性。貪等过失及诸障，皆住金刚无所生，而彼菩提心广大，归命出现一切法。此住清净无初等，智慧方便法所生，祕密灌顶常相應，菩提金刚常归命。若观此法为最上，彼彼三种成就义，行人決定当圓滿，菩提金刚常归命。若作金刚成就法，当离一切劣成就，尊重诸佛生净信，菩提金刚常归命。今此祕密集会教，若得闻者尚希有，況復读诵、若思惟、尊重、供養及書寫？此獲功德无有窮，菩提金刚常归命。息災等法诸儀軌、大明印契及行相，如理所作皆成就，菩提金刚常归命。今此最上祕密法，若有见闻隨喜者，能生一念净信心，所獲功德无邊際，況復行人依此法，修習祕密行相應？此功德聚广已宣，菩提金刚常归命。」

尔时，一切如来闻诸菩萨作是称讚已，咸各隨喜讚言：「善哉，善哉。诸菩萨众善说此語，於诸法中而为主宰，最尊最上，从诸如来祕密集会祕密出生。」

作是言已，所有一切如来及诸菩萨摩诃萨众咸各安住堅固三业，悉入金刚身語心性平等法中默然而住。

尔时，身金刚如来即復安住身平等法已，於一切如来身平等中默然而住。

又復，語金刚如来亦即安住三界所有一切語行已，於彼一切如来語平等中默然而住。

又復，心金刚如来亦即安住三界所有一切心法已，於彼一切如来心平等中默然而住。

佛说此经已，一切大众闻佛所说咸各欢喜信受奉行。