菩提場所说一字顶轮王经卷第一

菩提場所说一字顶轮王经

No. 950 [Nos. 951, 952]

菩提場所说一字顶轮王经卷第一

序品第一

如是我闻：

一时薄伽梵住菩提樹下，与大菩萨众，所謂金刚幢菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、得大勢至菩萨摩诃萨、金刚手祕密主菩萨摩诃萨、寂靜慧菩萨摩诃萨、金刚慧菩萨摩诃萨、堅固慧菩萨摩诃萨、虛空无垢菩萨摩诃萨、无垢慧菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、无尽慧菩萨摩诃萨、虛空庫菩萨摩诃萨、超三界菩萨摩诃萨、持无能胜菩萨摩诃萨、持世間菩萨摩诃萨、天冠菩萨摩诃萨、文殊師利童真菩萨摩诃萨、月光童真菩萨摩诃萨、不思議慧菩萨摩诃萨、虛空藏菩萨摩诃萨、除一切盖障菩萨摩诃萨、大進菩萨摩诃萨、慈氏菩萨摩诃萨、宝髻菩萨摩诃萨、宝手菩萨摩诃萨、妙臂菩萨摩诃萨……，如是等菩萨摩诃萨而为上首。

復与大苾芻众，所謂具寿舍利子、具寿迦葉波、具寿那提迦葉波、具寿大迦葉波、具寿伽耶迦葉波、具寿目鍵連、具寿大目鍵連、具寿滿慈子、具寿难陀、具寿烏波难陀、具寿贤善、具寿阿泥樓馱、具寿迦旃延子、具寿俱郗罗、具寿驕梵波提、具寿大驕梵波提、具寿孫陀罗、具寿大孫陀罗、具寿須菩提、具寿耆宿驕陳如、具寿制底象、具寿罗睺罗……，如是等大阿罗汉而为上首。

復与无量诸天及诸天子，所謂帝释、梵王、大梵王、夜摩天、水天、俱尾罗天、善界天子、他化自在天、乃至光音、净居天众……，如是等大威德天子而为上首。

復有无量阿蘇罗、无量蘖路茶、无量紧那罗、无量罗刹娑、无量比舍遮、无量母天众、无量部多众，那罗延天、伊舍那天，与无量部多众圍遶，难提自在为上首、大自在天为上首，与无量瘧鬼众圍遶，拏枳儞毘紐天亦与无量瘧鬼众圍遶。

於彼众会，天及天子、阿蘇罗、阿蘇罗子……，如是一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿蘇罗、紧那罗、摩睺罗伽、罗刹众……等。

復有持明成就者，所謂轮成就者、劍成就者、金刚杵成就者、蓮华成就者、鉞斧成就者、如来部明成就者、蓮华部明成就者、金刚部明成就者、盧陀罗天成就者、毘紐天成就者、母天众成就者、摩睺罗伽成就者、蘖路荼成就者、龍成就者、拏枳儞成就者、藥叉成就者、摩尼跋捺罗成就者、俱尾罗成就者、水天成就者、梵王成就者……，如是无量持明成就者为上首，各与百千眷屬俱。

復有日月天子为上首，与无量百千宿曜圍遶以为眷屬俱。

復有无量如来族、蓮华族、金刚族、无量明王、使者、女使者众、金刚、毘那夜迦、尽无餘世間、出世間众——一切山、河、池、園苑、街道四衢、林神、樹神、江神、城郭神、村神、屍林神、鳥娑跢囉迦神、惡夢神、地底神、宮殿神……，如是等上首。

乃至於此三千大千世界中，天、龍、藥叉、罗刹娑、乾闼婆、阿蘇罗、蘖路荼、紧那罗、摩呼罗伽、及诸母天、瘧大瘧、毘那夜迦、餓鬼、大餓鬼、必舍遮、藥叉、罗刹娑……等大威德者，各与大威德眷屬俱，皆於菩提場而住於五百由旬內。

大集会众以佛威神加持，互不相逼恼。

於是，世尊住於如来庄严吉祥摩尼宝藏大宝樓閣，告慈氏……等上首菩萨言：「善男子！此菩提場庄严樹，我所坐处。我於此坐已摧四魔、證成无上佛智。汝等咸應坐於是处，一切智、佛智皆得生出。」世尊说是語已，默然而住。

尔时，金刚手祕密主菩萨，以佛威神及本願力，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛世尊作礼，白佛言：「世尊！我问世尊、如来、應、正等觉修佛顶真言異方便、一切如来所说真言明教加行修習、曼茶罗印契安布異成就事业、一字转轮王佛顶入於大三摩地印曼荼罗成就处軌則、念诵印安布最胜事业、祕密畫像法、止魔息災增益調伏法，如是，一切如来部真實、一切世間出世間明真言最胜，不被他淩突。

「无尽众生界菩萨真言行成就，由此，一切有情獲得安樂；由此，佛顶轮王於贍部洲众生修一切如来真言者作大佛事故；由此，世界贍部洲众生獲一切安樂，能堪任成就故；一切天、一切天族、一切藥叉、一切藥叉族、一切紧那罗、一切摩呼罗伽、一切龍、一切龍族、一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿蘇罗、蘖路荼、紧那罗、摩呼罗伽、人，一切世間、出世間印、真言，作利益故、成就故、不令欺淩、令安尊位故。

「一切有情修佛顶真言者，除一切苦恼，令我真言族成就故、观自在等大菩萨真言行光显故、一切如来说印曼荼罗法要成就故、无量如来所说真言印曼荼罗难成就者令易成故。理趣、法句、法要，唯願如来應正等觉说。」啟白是已。

尔时世尊誥金刚手祕密主言：「善哉，善哉。祕密主！汝为一切众生利益安樂，轮王佛顶成就真言行精勤住持者，一切如来所说真言，汝能问如来如是事。是故，金刚手！我为汝说，先佛已说、未来当说。」

尔时，释迦牟尼如来以佛眼观一切世界。观已，为未来有情本願福力加持观已，告一切菩萨大众言：「善男子！汝等憶念一切如来所说轮王一字，入一切法三摩地，作不思議奇特神變，於一切世界作大佛事，一切三摩地中最胜句咸皆作意。」

时一切菩萨咸皆憶念一切佛顶轮王大真言王及三摩地句，唯除祕密主、观自在大菩萨——由如来加持故。

时世尊坐大菩提樹下，於大福生地如来入佛遊戲三摩地时，一切如来悉皆同入是三摩地。世尊彼时憶念攝受一切众生界，无量恒河沙数俱胝劫积集施、戒、忍、進等波罗蜜、无量难行苦行，从大丈夫相出光明——所謂後顶、从白毫相、从眉、从眼、从鼻、从耳、从唇、从頭、从袈裟、从髆、从手、从脐轮、从二乳、从二乳間、从項、从二髀、从二膝、从二胫、从二踝、如是从坐处、从二足如来法轮印处、如是真多摩尼宝处、如来鑠訖底三昧处、錫杖印处、从如是一切如来心印处、从无能胜忿怒转轮王入三摩地无能胜印处、如是一切如来大慈处大悲处、一切如来三摩地处、如是从无畏处从記䇷处、如是一切如来明真言处放光。於一一光明，无量光明以为眷屬，从佛顶出无量百千光明，种种色類——青、黃、赤、白、紫……色——照无量佛刹，照此三千大千世界，一切地獄傍生悉除息尘，翳息一切苦，建立一切真言行，於诸菩萨作一切义利，成就大福庄严，一切安樂易成就。

於刹那頃作一切义利成就已，於恒河沙数佛世界魔宮殿咸令萎顇，映蔽一切魔光，乃至有顶、下至无間大地獄邊際一切处，照曜光曜驚觉一切有情，復来旋遶世尊三匝已，各各沒入本处。

菩提場所说一字顶轮王经示现真言大威德品第二

尔时，释迦牟尼如来从三摩地起，以佛眼观一切佛刹彼一切天集会——如師子奮迅而顧視——誥金刚手祕密主言：「金刚手！汝今諦聽，一字佛顶大明王及四大佛顶及毫相等作大利益成就者，明妃、如来手、如来鉢、如来唇、如来口、法轮等大明王，所有一切众生界、於一切有情勤修佛顶真言行菩萨等，及一切有情菩萨乘受持者、苾芻、苾芻尼、塢波塞迦、塢波斯迦不被一切天、世間沮壞，獲得不退转，一切皆獲安樂，一切处一切苦恼悉皆除滅，一切皆悉起大慈行，同一味相，不被火燒、不被水漂、不被刀傷、不被毒中、不被蛇齧、不被一切难，一切如来所说大真言明王受持，菩萨及餘净信大乘菩萨乘有情从此一切如来三摩地出生。

「大真言受持者及餘大明王受持者，應以牛黃於樺皮上寫此陀罗尼，安頭髻中；若是苾芻、苾芻尼，寫此陀罗尼繫在袈裟中；若塢波塞迦、塢波斯迦，繫在手臂或在颈下。

「若國王帶，不被他敵之所侵擾，晝夜臥安、觉安，大威德贤圣、诸天而常擁护。

「如是，及餘有情若能持此者、勤修真言行者，一切处獲得无礙，一切人见悉皆欢喜，遠离一切苦，得一切安樂，一切人天供養恭敬，一切天、龍、乾闼婆、阿蘇罗、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽、餓鬼、必舍遮、一切难調障毘那夜迦不敢逼近，离惡趣怖。

「祕密主！此大明王及明妃真言句，一切有情勤修菩萨行者及修佛顶真言者，以此作息災吉祥事，惡星淩逼皆得息滅，作一切众生义利，鉤召一切天、龍、藥叉。

「祕密主！我略说，为修佛顶真言者速疾得悉地，令作一切事业。」

世尊说是已，告金刚手：「此一切如来所说大真言王，大佛顶、白傘盖佛顶、高佛顶、胜佛顶、光聚佛顶……，如是大佛顶真言王入一切如来三摩地，勤、勇、力等敵皆殊胜三摩地成就。

「一字顶轮王佛眼毫相、大慈大悲佛牙、并无能胜如来手、如来鉢、如来袈裟、如来法轮、并明妃等说，从大悲奮迅大人相師子吼流出，一切菩萨不能摧壞，一切佛加持、共隨喜。

「大慧照耀，幽暗者令作光明，以甚深智作无尘垢令作吉祥，一切世間中最胜尊貴，作最胜无尘无垢四无所畏，令作端严慧、令作广大无量殊胜智、令作堅固勇猛金刚鉤鎖身、令作十力、令作大威德、令拂除愚暗、令作一切佛智、令作大护一切菩萨功德藏、能令一切智智、能令寂靜句、令作无礙勇猛威德、令作最胜慧、难調众生种性令生慈心、能作一切如来熾盛三摩地大真言明王一字佛顶轮王。」而说真言曰：

「曩莫三滿多沒馱南唵步嚕唵(引)」

释迦牟尼佛世尊纔说是真言，譬如贍部洲大風吹，一切樹林、藂林、藥草、葉、及花、果悉皆振动；如是纔说是轮王一字真言，三千大千世界六种[＊]振动，須彌盧山亦皆大动、大海騰沸，及恒河沙数世界悉皆振动，山谷及海猶如草葉、一切山林河海皆悉振动。一切魔宮如一熾盛火聚——以佛威神加持力故——悉皆恐怖，魔众诸天皆自不安，归依於佛世尊，於一切世界中那洛迦趣有情悉皆獲得安樂。

尔时，世尊作如是神力加持，为令显现轮王佛顶故，自身作转轮王形，功德相庄严，七宝成就，一切光明熾盛，晃曜照曜，以无量法庄严間錯严飾大轮王師子座而坐。熾盛照曜一切，圓光如轮周匝形成一聚光，无有一有情、有情众当彼之際而敢不瞬目瞻睹。彼所有慈氏……等大菩萨，彼皆刹那頃亦不能不瞬目而瞻視。

尔时，观自在菩萨、金刚手祕密主菩萨以佛威力悶绝躄地。刹那謨呼律間，則彼大威德摩醯首罗天、帝释天、毘紐天、夜摩天、水天、俱尾罗天、風天、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽……等，一切器仗悉皆墮落。摩醯首罗三戟叉墮落、帝释金刚杵墮落、毘紐天轮、俱尾罗棒、水天羂索……，如是一切大威德天一切器仗墮落於地，精气、威力、神通皆奪。

由转轮大真言明王加持故，一切菩萨憶念菩提，遊戲三摩地。一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿蘇罗、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽……等皆归依佛世尊，悉皆戰掉如芭蕉葉，身毛竦竪，不能堪忍观大轮王真言色形。

尔时，世尊隱大轮王色形，刹那頃说此一切如来所说大明妃，能息一切难調有情、能成就一切佛顶轮王、能息一切斗諍言訟，一切如来部真言母、一切菩萨母。

观自在菩萨、金刚手祕密主为令起故，说此佛眼——一切佛所说，能成就一切义利，速疾成就轮王佛顶故。说真言曰：

「曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷囉(二合)毘藥(二合)(二)三藐三沒第毘藥(二合)(三)唵(引)(四)嚕嚕塞普(二合)嚕(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合)(七)悉馱魯左儞(八)萨嚩囉他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)诃(引)(十)」

说是佛眼陀罗尼已，观自在菩萨、金刚手祕密主等悉皆而起，乃至所有一切天……等众会各各復得本神通、各還執本器仗，皆归依佛世尊，心大欢喜，瞋視观察如来，各作是讚言：「嗚呼奇哉。」

观自在菩萨、金刚手祕密主白释迦牟尼應正等觉言：「世尊！是何奇特？世尊！曾所未见如来持此顶轮王形光明聚，是何希奇？」

佛言：「善男子！持顶轮王色形三摩地，一切诸佛世尊佛遊戲神通。善男子！如於大曼茶罗集会，汝等作真言身變化，住不思議显示大威德。如是如是，如来转轮王真言色形身住而显示。

「善男子！此佛顶转轮王，一切如来真言身住最胜三摩地，一切诸大菩萨及一切真言明王、明妃、一切诸天无能違越。

「善男子！有此真言转轮王佛顶，若有人诵持处，五百由旬內一切明，世間、出世間不流通、不成就，汝等所说清净真言、所加持真言不成就、亦不往、亦不现威德；若纔憶念此真言，一切世間、出世間真言悉地皆成就，汝等所说加持真言身、一切不可成就、不现應驗者，以此真言應成就之。五百由旬內地方，天、龍、藥叉、乾闼婆、阿蘇罗、蘖路荼、迦婁罗、紧那罗、摩呼罗伽，菩萨住真言身者，於处不堪忍住、不遊行、不成就、不与现驗、不与悉地。何以故？由住此佛顶轮王三摩地无能欺凌，除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之，則其身寂靜；若不然者，其威德无能堪忍。其修真言者，必須初後诵此佛眼真言，十地菩萨尚不能堪忍此轮王威德，何況餘天王、小類有情？」

尔时，世尊显佛顶威德故、欲现佛傘盖威德故、一切佛傘盖加持故，是时住白傘盖佛顶王，身如傘盖形，盖此三千大千世界，无一有情而作質礙，白傘盖形悉皆覆於佛顶，其傘盖顶当於如来顶中。观自在菩萨、金刚手祕密主菩萨问佛世尊：「世尊！此是何傘盖，色形盖覆三千大千世界而住，住於世尊顶上，不见其邊際，不可得以观察瞻睹，不可往其邊際？」

佛言：「仁者！此名白傘盖佛顶王，无量如来所共宣说，一切如来无量色宝、普遍音声、一切真多摩尼宝間錯，宝珠網普遍现前，不思議庄严而作影现。是诸佛世尊傘盖、一切如来之傘盖、成佛顶王傘盖，作一切有情速疾成就，是一切诸佛傘盖，名为白傘盖。大威德菩萨不得其邊際，於千俱胝劫度量亦不得其邊際、亦不能见邊際。」

时世尊释迦牟尼观佛顶王，以自神通威力加持，住真言身形而说真言曰：

「曩莫三滿多沒馱南唵怛他蘖覩瑟抳(二合)沙阿娜嚩路吉多母㗚馱(二合)唵摩摩摩摩吽匿(儞戈反)」

当彼之时，此三千大千世界皆动搖震。尔时，世尊誥诸菩萨言：「诸菩萨！此白傘盖佛顶真言能成就一切真言、能鉤台，是大明王，不空，无礙，勇猛。」

尔时，世尊显揚佛顶王威德故、作一切有情利益故，能息除一切災禍逼迫、能斷壞世間出世間真言，以此真言句作加持无量菩萨、称讚无量俱胝佛，说此佛顶王光聚，令现大威德故，是轮王佛顶之威光金刚句。而说真言曰：

「曩莫三滿多沒馱南(一)唵(二)怛他蘖覩瑟尼(二合)沙(三)阿娜嚩路枳帝(四)母㗚馱(二合)(五)帝儒囉始(六)吽(七)入嚩(二合)囉入嚩(二合)攞(八)馱迦馱迦(九)娜囉娜囉(十)尾娜囉尾娜囉(十一)瞋那瞋那(十二)頻那頻那(十三)吽吽泮吒泮吒(十四)娑嚩(二合引)诃(引)」

说此真言已，三千大千世界如宝爓燈形，无量間錯照曜，与蓮花色帝青宝蘂为爓，晃曜而现一切虛空際。一切宝聚为宝帳，間錯鈴鐸，一切庄严光聚，以變化力为門界道，种种令普遍。佛威德示现，遍覆虛空界加持而住，令一切菩萨作欢喜，一切獲得安樂。从佛顶出光明，一切世間、出世間真言明威皆斷壞令破，奪其加持、令不成就。何以故？大威光藏故。

尔时，世尊誥金刚手祕密主言：「祕密主！此一切如来光明照曜光聚佛顶，由此光明照曜三千大千世界，下至无間地獄邊際、乃至有顶，照曜一切魔宮悉皆萎悴，於虛空際作照曜。

「金刚手！此佛顶王能斷一切真言。纔诵此真言，修行者隨意，世間、出世間真言令斷、令破、令壞，唯除轮王佛顶、白傘盖主佛顶、高佛顶、胜佛顶、佛眼、五字如来心。除此，餘一切世間、出世間真言明斷壞，令打、令伏、令縛、令攝。修行者若纔称名、纔诵，隨意难調鬼魅令壞、令打、令馳走、令挫辱。

「金刚手！此光聚佛顶不應非处诵持，應於有舍利处诵持、贤圣诸尊所攝受处。何以故？此威德光聚佛顶等同轮王威德故。若不尔者，即被傷損、即圣众不降臨、诸魔得便。当知：於清净处、及有舍利处、圣人得道处，先以三昧耶加持，復以轮王三昧耶佛眼加持。若異此者，即被傷損，虽久修行亦不成就。此光聚大真言王於修餘真言者不得輒诵。何以故？彼真言主威德損故。当知：於閑靜处、或於河側、或於池邊、或於海岸、或於山間、或於窟、或於圣人作制底处，其修行者獲大威德，具力、具大精進、具念、具慧，等同餘部得悉地者，威光威德猶如轮王真言成就。祕密主！此明王能生不思議威德。

「祕密主！此是如来威、如来光、如来加持，一切诸佛之光明威德、光明体、光明性，与一切有情威德能生威光性。金刚手！能斷一切真言、能調难調者、能壞他真言威，此是大威德、大神通，能成辦一切事。」

尔时，世尊復观无尽法界，知已众生利益故、能令如来力三摩地等流一切菩萨无邊力勇猛故、说一切佛所加持修一切真言与安樂故，说真言曰：

「曩謨三滿多沒馱南唵入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞儞比也(二合)儞比庾(二合)那蘖(二合)都瑟尼(二合)沙度那度那吽(引)」

尔时，一切世界悉皆震动，一切天、龍、藥叉、乾闼婆、阿蘇罗、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽迷悶癡亂，皆失神通，难調者被燒、毘那夜迦出呵呵声。

尔时，世尊誥祕密主言：「祕密主！此名高佛顶王，一切如来三摩地力、勇猛大精進大力。若有善男子、善女人修習轮王佛顶者，及餘净信者，所往处斗戰、論理、諍訟，一切处若诵，所去处悉皆得胜。或餘有大國王净信佛法者，用牛黃於樺皮上、或素上書此真言，繫旗纛上、或於颈下，則往，他敵若见則便破敗，他軍消融，互不相救。何以故？以如来神力加持故。或餘塢波塞迦、塢波斯迦於頭上帶持，彼人吉祥，清净威德，吉慶威光威力，不被他凌突，獲得吉祥辯才。

「祕密主！我略说菩萨持此者，獲得无量力勇健、獲得如来加持，一切魔无能沮壞、一切诸天不敢逼近。修此大真言者，无有与等，威力皆得成就。若成就，等同转轮王真言。何以故？一切如来神力所加持三摩地力故，是为高顶王。」

尔时，世尊释迦牟尼如来现神通威德故、一切罪息滅故、一切惡趣摧壞故、一切那洛迦苦息除故、现不思議行神通故、现一切如来神通威德积集故，此佛顶真言王一切佛之所宣说。真言曰：

「曩謨三滿多沒馱南唵入嚩(二合)攞惹庾瑟尼(二合)沙入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞滿馱娜麼滿馱娜麼弩嚕(二合)麼弩嚕(二合)麼弩嚕麼郝賀那吽(引)」

纔说是真言，此世界及一切佛刹六种震动，无有一有情受飢渴苦。以一切佛威神力现大威德故，一切地獄中一切飢渴悉皆止息，一切有情悉令獲得飲食。恒河沙数等如来同共宣说，为大怖畏有情作利益故，示现大神通。

「金刚手！有此佛顶王所流布处，一切魔不得其便。何況修行者？若有善男子、善女人，若能常憶念此真言王，復能持诵，彼獲得不思議神通成就，具大精進，神通圓滿，一切诸天礼敬彼人，不久獲不思議功德。若有成就真言王者、或有大乘净信者、或修習轮王佛顶者，彼獲得不思議神通相應，於一切有情中为最胜，不應疑惑，獲佛神通，所求欲願獲得无礙，一切神通平等真實无畏，一切时等同诸佛。

「金刚手！若修胜佛顶真言者，不久神通自在成就，於刹那頃诸难調有情见者悉皆馳走，所有魔众诸天见彼皆失神通而悉馳走。若有修習此真言成就者，与转轮王真言成就等无有異，於地獄中亦作神通，为处地獄有情作利益故，如是一切有情息除飢苦。我略说少分，佛顶王三摩地神通熾盛无量无邊，一劫不能说其福利功德，我少分说世尊所说。」

尔时，世尊告一切菩萨众：「善男子！佛顶王等住一切如来三摩地真言身者，千俱胝劫不能尽说其功德，矜愍一切有情故而说少分。是佛顶王族称揚不思議功德，千俱胝劫若如来说无能尽其邊際，如来親自佛顶真言王轮王大威德，若千佛於俱胝劫讚歎亦不能尽其邊際。若有善男子、善女人，若以飲食、衣服、湯藥、种种資具供養百佛，若有人诵此轮王受持福聚，无能与等。」

即说伽陀曰：

「若復智修行，最胜真言王，則成为菩提，獲地位不疑，为不生不滅。持此佛顶者，无有等威德，不思儀色力，三世无与等。众生身界異，成就佛顶人，无有等同者。若帝释自身、或餘威德天、一切世界中，欲界大力者，见修顶轮人，若不起承迎，頭破作七分，猶如兰香梢。自在及帝释、水天、俱尾罗、藥叉大威德，奪彼光萎悴，千光而熾盛，照曜於诸天。

「若有大丈夫成就大真言王，若读、若诵、若受持，乃至書寫经卷、或書於樺皮，帶持，或塗壇、或香泥塗地，散花、燒香、末香，以经卷置於壇中而作供養。此法要受持读诵、为他演说，观其众生根性胜劣而为宣说。勤修菩萨行者，慇懃而敷演，畢獲得如来熾盛三摩地；净信究竟大乘堅固者，應授与之，如来言教可为敷演而为说之，不應慳悋。常得宿命智，不墮於惡趣，超千劫生死流转，證无上正等觉，一切天、龍常当擁护，言音威肅令人樂闻，一切有情愛樂憐愍，安樂捨寿，不为诸魔之所侵擾。

「若有善男子、善女人大有情，堅固入大乘，由滿願故修如来族真言，是人具福大威德，贤圣所攝受，不归依餘類，唯归趣佛菩萨，超越一切魔道意趣，诸根不缺者，身色光潤黃白，生於胜族清净处，生於吉宿，大勤勇，身相圓滿，不太肥、不太瘦亦不乾悴，爪如赤銅，踝骨平滿，身形長大，肌膚潔白，不太團圝齿、不疎黑，眼目不睞、亦不黃綠，不疥癩、不貪染，不被毘那夜迦所持，身相應，頭圓平滿，筋脈平正。我今略说其相，生於大族。大福大威德有情说此法要，是善男子、善女人若得此佛顶真言，必当成就。为彼有情而敷演之，而当敬礼，慎勿不与，必当与之。

「若得此佛顶真言，必当成就。若有人得此堅固有情，轮王佛顶必当成就。

「此甚深法要，餘世界中甚难得闻。此由如来加持，於餘多世界中得闻。若有人一经於耳根，應知皆是轮王三摩地之所加持，應如是知。若有人得此如来族法要修行者，得至於手中，皆是如来加持。何以故？皆是如来不思議真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句，顶王三摩地不思議法要應当知。是故，彼有情必当求如来真言成就。

「若此法要書寫经卷、或诵，所在之处，无量人天世間皆作供養。

「獲得此三摩地熾盛法句，彼人无增上嗔恚之心。」

菩提場所说一字顶轮王经卷第一

此经此卷，國本有三处文义斷绝。第七幅八九行云「大福庄严一切安(之下便云)王身如傘盖(等)」，第十三幅十九行云「神通熾盛无量(之下便云)樂易成就(等)」，第二十幅八行云「白傘佛顶(之下便云)无邊一劫不能说(等)」。今按丹本，則國本錯將「白傘盖佛顶(之下)王身如傘盖(乃至)神通熾盛无量(等)」凡一百四十九行之文，進而安于「一切安」(之下)，却將「一切安」(之下)「樂易成就(乃至)白傘盖佛顶(等)」凡一百五十行之文退而安于「神通熾盛无量」(之下)，致使如是三節文斷。今依丹本進退正之。