一切如来大祕密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第四

一切如来大祕密王未曾有最上微妙大曼拏罗经

一切如来大祕密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第四

先法攝受弟子品第五

尔时金刚手菩萨摩诃萨於大众中即从坐起，遶佛三匝合十指掌而白佛言：「世尊！阿阇梨云何攝受弟子入曼拏罗？復云何而作先法？」

佛言：「金刚手！阿阇梨攝受弟子入曼拏罗者，其弟子將入曼拏罗，当預潔净身心，若內若外使令相應，其阿阇梨方可引弟子至曼拏罗所，令面北或面東跪坐，手執白花，当依本尊儀則以明王真言加持水，与弟子灑净。復用甘露軍吒利真言及印与作擁护，令弟子发无上菩提心。

「甘露軍吒利真言曰：

「唵(引)阿蜜哩(二合)帝(引)入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗吽㗶吒

「甘露軍吒利印：

「以二手相叉作拳，竪二中指相著如針，以頭指附中指第三節，屈二大指入掌成印。

「以真言及印加持擁护訖，令弟子自发菩提心願。願云：『我今为一切有情，起不退心行菩萨行，若我成佛，誓度一切有情咸登佛果。』其阿阇梨復为弟子发大悲心，与弟子说於菩萨不退地法，令弟子志求；次为弟子说佛所得功德。如是说已，然後与受三归竟，令弟子入三昧以線作結，诵金刚羯磨真言而作擁护。真言曰：

「唵(引)嚩日囉(二合引)蜜里(二合)多摩賀(引)尾里也(二合)鉢囉(二合)底誐里(二合)恨拏(二合)娑嚩(二合)𤚥

「作擁护已，令弟子直至得阿耨多罗三藐三菩提不復退转。

「又復結金刚羯磨印：用右手大小指相捻，直舒餘指成印，以此印復作擁护及与真言同用。真言曰：

「唵(引)阿蜜里(二合)帝洛叉洛叉摩(引)吽㗶吒

「诵此真言以前印印弟子心上、臂上、颈上、顶上而为擁护，又於十四日早辰食时亦如是。坐已復与灑净；令塗香已手執白花作金刚合掌；復与受三归并五戒法已令安坐。然後阿阇梨自結毘盧印入无相定，想一切庄严之具，頭冠瓔珞种种而自庄严已，便想自身为毘盧遮那如来，放青、赤、黃、白、綠等光明普照一切。復於彼毘盧遮那佛右邊，想蓮花如摩尼相。其蓮花上有宝生如来，其如来身如日色，亦放光明照於弟子，其光至弟子左耳上住。復想不空成就如来，於弟子左耳中出现大風轮，吹弟子身破壞，復變成火聚作大燒然，散如灰尘不见形像，喻如般若波罗蜜多无相无色。復次想无量寿佛如来，於眉間毫相中出光，光中有明，名甘露大明王，色相如毘盧遮那佛，身真金色手持髑髏，中盛黃色甘露之水，灑前灰尘令其止息，尘相息已其尘聚作團。又想阿閦如来，心中出无量数相隨色光，入彼灰尘之團，如是想已總成真實。

「尔时世尊毘盧遮那如来，舒右手指前五色光，并真珠等七宝甘露之水，浮彼灰尘之團，现作如来五色之相，即时又復變化一切弟子本形。作是观想已，復念真言云：

「唵(引)阿蜜里(二合)多摩(引)隷儞嚩日囉(二合)愈世嚩里嚩娑嚩(二合引)賀

「以此真言安前所變化身弟子，如是安已，然後阿阇梨復以金刚利真言加持齿木及白花等，以右手大指与頭指捻花、齿木等授与弟子。弟子作金刚合掌受齿木、花等；復以大惡忿怒明王真言加持線作結，繫弟子右臂以为擁护。真言曰：

「唵(引)努瑟吒(二合)嚩日囉(二合)骨嚕(二合)馱賀曩賀曩萨里嚩(二合)波(引)半怛囉(二合)吒吽𠷑

「復诵真言曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)酥囉洛叉洛叉伊𤚥(引)吽𠷑吒

「又真言曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)底訖叉拏(二合)佉那佉那郝

「金刚手！彼阿阇梨观想一切如来以大神通變化作菩萨众住虛空中，各各放光照於弟子。復观弟子運身遍礼彼一切如来及菩萨众，乃至诸明王等一切印契。

「又復弟子於十方一切佛菩萨等祈求攝受并及懺悔。其弟子想自身，立於宝生蓮花羯磨部佛菩萨等面前，而作是言：『願我自从无始已来至於今日，从无明根生烦恼枝葉，成身口意不善之业，願从今日得智慧風吹、法性火燒，彼无始已来至於今日因於三业所作之罪，一切都尽无有遺餘。』如是重重作是懺已，復乞金刚手蓮花羯磨部十方一切佛菩萨等，乃至一切印契真言明王及众贤圣皆攝受我：『又我今归命十方一切诸佛圓滿涅盤遺身舍利願攝受我；又復我今對金刚蓮花羯磨部一切诸佛，一切印契真言明王贤圣等，捨於自身及一切庄严之具，願垂納受；又願一切最上大悲一切成就之師而垂攝受，願我所有，回向金刚手蓮花羯磨部一切诸佛、一切印契真言明王及众贤圣，如是善根令我於世間、出世間所有邪见皆悉除去，一切正见皆得现前；所有世間、出世間一切有情，悉皆能发如是善意者願得圓滿，亦得诸佛菩萨一切贤圣之所攝受。』復作是念：『我佛世尊一切大悲普贤之心，乃是我身口意金刚本元，而此本元体净无垢如大虛空，我以是心趣求最上菩提，願如三世诸佛得成正觉。復为一切有情持三种戒及众善法，於此戒行堅牢受持；復於最上三宝而恒归命，至於佛一切祕密之法印相及鈴杵等，我一心受持。所有阿阇梨，於大金刚族一日六时回施四众專注不忘；於大宝族，恒常住彼最上適悅三昧；於大蓮花族，所有三乘微妙显教、密教恒樂受持；於大羯磨族，成大菩提一切戒法，誓取圓滿恒樂依法，以一切最上供養，而獻诸佛及众贤圣。』復作是念云：『我今所发无上菩提之心、持一切戒，正为利樂一切有情，使未度者令得度、未解脫者得解脫、未安者令得安、已安者得住寂靜。而此正道最上吉祥，於不空乘当得圓滿。是等有情圓滿果已，往彼彼处成佛菩提，恒以如是菩提之心，而修利他之行。』阿阇梨以如是儀則攝受弟子以为先法。

「復次，阿阇梨再以甘露軍吒利真言及印而作擁护。其阿阇梨攝受弟子已，將欲更以擁护之法而擁护者，可令弟子於常修行作观想，壇外令面東坐，受以齿木作净已，然後阿阇梨結甘露軍吒利印：以二手互相附，竪二中指相著如針，以二頭指附二中指第三節，以二大指入二中指中間成印。

「甘露軍吒利真言曰：

「唵(引)阿蜜里(二合)帝(引)賀曩賀曩吽洛刹[＊]㗶

「其阿阇梨与弟子等於此时俱只不离曼拏罗所，或至夜止宿，亦可只在曼拏罗東面地上敷吉祥草眠臥。臥时以頭向南，面向曼拏罗本尊止宿，至晨旦以金刚真言加持其地，及加持香水於曼拏罗所而为灑净。其阿阇梨復須著新白衣，从東北方诵真言，塗拭曼拏罗所。真言曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)羯里摩(二合)囉憾尾囉洛叉脚酥誐多(引)怛摩(二合)惹儞鼻俱(引)尸計(引)曩嚩娑怛里(三合引)拏摩尼嚩日囉(二合)囉(引)誐(引)地波三摩(引)里惹(二合)夜(引)彌萨里嚩(二合引)誐囉(引)萨里嚩(二合)尾近努(二合)扇多曳吽賀囉(二合)护(引)呬曩㗶吒

「阿阇梨以此真言塗拭曼拏罗已，虔心奉獻香花等而为供養，以所求事告白诸圣贤，志心礼拜。礼已復更以种种归命讚歎而讚於佛。阿阇梨復云：『今願一切诸佛正遍知者，乃至菩萨及诸圣贤、忿怒明王等，願为證明，我今依真言教与诸佛子而作灌顶。得灌顶已，当令一切有情得无上智，復得诸佛菩萨之所攝受。』作是語已，於前所加持地中，復以白檀香同为塗飾作曼拏罗。其阿阇梨手持鈴杵起勇猛心，作忿怒相擲杵振鈴，以瞋目瞻視曼拏罗地；或如師子作威怒相行曼拏罗所；或现微笑容作舞蹈相行曼拏罗所而作瞻視。

「復自東北方起首，遍四方四维，各於本天位安本天主，復称『吽』字并念『呬』字，內外瞻顧而作分別。其阿阇梨手擲金刚杵，自北方面南，東邊作金刚步；次行南方作金刚宝步；西方作金刚蓮花步；次北方作金刚羯磨步。如是以各各方作本方本族行步，及念真言而作分布，常求诸佛圣贤而作覆护。又或暫出曼拏罗时，常以堅固勇猛心不散亂，於少时頃却入曼拏罗已，便須端坐冥心。

「復作观想观於诸佛。初想東方佛位而作黑色；次想南方佛位而作紅色；次西方黃色、或如花、或如宝色；次北方如大綠色。其阿阇梨住曼拏罗所修行之者，常以此儀而为安住。

「復次阿阇梨或为息災、增益，作曼拏罗分布圣位，亦作金刚步，先作观想。於中方想作白色；於東方想作青色；南方想作金色；西方想作紅色；北方想如黑云色。乃至作忿怒法亦作金刚步。其阿阇梨及持诵人，或作曼拏罗，当隨法先观想圣贤方位顏色已，然作金刚步行於四方而作加持。又復先於中方面向中方，作智金刚行步，此金刚步名最上步。

「復次，阿阇梨或持诵人，以勇猛精進心手擲金刚杵，自在右旋遶曼拏罗所，復以微妙梵音说金刚歌讚曰：

「嚩日囉(二合)萨怛嚩(二合)僧屹囉(二合)賀嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)麼努多囕嚩日囉(二合)達麼誐(引)野乃嚩日囉(二合)羯麼迦嚕(引)婆嚩

「復次金刚手！我今演说密中祕密微妙最上诸金刚步相分。金刚手！其金刚步者，或以左足跟踏右足指，或以右足跟踏左足指，此名金刚步；或行速疾者，此名吠舍佉步。

「復次金刚手！若於曼拏罗東方作金刚步者，先以左足跟踏右足指，次右足跟踏左足指，次第行步左旋者，此名智金刚步。

「又復若於曼拏罗南方，先於右足前安左足，然以右足跟踏左足指，如是互相繞，速移速起如彼浮漚者，此名宝金刚步。

「又復若於曼拏罗西面，先以左足跟踏右足指，於左邊畫地安足前；復以右足跟踏左足指，於右邊畫地安足前，此名金刚蓮花步。

「復次先依甘露軍吒利立西北方，以吠舍佉步行至東北方，以精進心繞曼拏罗直至西南方，隨彼方面以种种讚歎供養，復還本方位，此名羯磨金刚步。又復若於诸曼拏罗所，初首作金刚步者，須念金刚步真言。

「金刚步真言曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)惹拏(二合)曩訖囉(二合)斛吽[＊]㗶

「当以如是儀攝受弟子。」