不空羂索神變真言经卷第十四

不空羂索神變真言经

不空羂索神變真言经卷第十四

不思議观陀罗尼真言品第二十二

尔时释迦牟尼如来誥观世音菩萨摩诃萨言：「汝当重说出世最上广大解脫蓮花祕密心王曼拏罗印三昧耶，令受持者慧解開悟，一切无礙自在挺特，昇證最上一切胜解无上菩提，悉地滿足。」尔时观世音菩萨摩诃萨欢喜踊躍，即从座起，偏袒右肩合掌恭敬，顶礼佛足，則於佛前以诸塗香末香燒香、宝幢幡盖、众宝妙花宝珠瓔珞、天妙衣服天诸樂具，广設供養如来世尊、一切菩萨摩诃萨众，住此㫊暮伽王广大解脫蓮花壇印三昧耶一切天神壇神、真言明仙，诸天、龍神、藥叉、罗刹、阿素洛、乾闼婆、蘖魯茶、紧那罗、摩呼罗伽，及住補陀洛山一切苦行真言明仙，诸餘一切真言明神等前，皆以诸妙香花、衣服宝盖幢幡、宝珠瓔珞、妙庄严具周𭢓供養。观世音菩萨摩诃萨欢喜合掌，右遶如来数百千匝，則於佛前却住而坐，便白佛言：「世尊！是一切不空如来出世最上广大解脫蓮花祕密心王神通壇印三昧耶中不思議观陀罗尼真言三昧耶、是一切如来广大真實神變解脫壇印三昧耶、是毘盧遮那如来广大解脫壇印三昧耶、是不空观最上心印三昧耶，但令读诵，則得出世最上真實心三昧耶悉地成就。此三昧耶，復是一切如来神通加被授記別处。我今已得如来神通印持加被，欲對佛前为与一切持真言者獲得最胜悉地故说；为与哀愍一切有情，滅除三世一切罪障，度脫无明生死故说；摧滅遮止一切地獄、餓鬼、傍生诸趣故说；为与一切邪见傲誕匱法有情，解治謗佛謗法謗菩萨声闻独觉逆罪故说。世尊！若有有情怖诸罪业，能常晝夜具持儀式，读诵受持不思議观陀罗尼真言，懺悔诸罪持净戒者，或有書畫见闻隨喜樂供養者，或有具见此经典者，世尊！如是等人皆得解除无明貪瞋愚癡嫉妬我慢邪慢重罪盖障、诸鬼神病、种种业報差別等病、王难賊难、刀杖禁閉、水难火难、雷雹霹靂、虎豹狐狼蚖蛇蝮蠍诸獸象龍，一切災难不相災害，一切惡風雷雹霹靂壞苗稼者亦皆除滅。世尊！於此三昧耶志願成者、懺重罪者，不應於此真言教典生少疑心。」白言世尊：「所以者何？

「不善善法中，疑为惡中惡，疑故不勤求，二諦诸胜法。諭愚商賈者，海陸遇真宝，疑惑无識解，不採无價珍。遇斯不空法，疑惑亦復耳，若斯生疑惑，魔枷獄吏縛。亦如師子王，摑攥诸小獸，不能得解脫，疑惑亦如是。菩提与生死，二定真有法，二中若生疑，聾瞽无慧眼。若有智慧者，應生清信心，唯然修诵持，大悲解脫門。譬商智慧者，財履於坦路，純逐胜利道，計獲多財果。」

「世尊！以斯义故，持真言者應生净信，如法書寫受持读诵是一切不空如来出世最上广大解脫蓮花祕密心王神通壇印三昧耶母陀罗尼真言、奮怒王真言、悉地王真言、溥遍心印真言、不思議观陀罗尼真言，常净思惟法瑜伽观。当知是人則得證见一切如来大不思議广大真實神變解脫壇印三昧耶、毘盧遮那如来神通加持广大解脫壇印三昧耶、不空观最上羂索心印三昧耶，出世世間一切解脫大功德蘊具足相應，名不退住，一切如来憶念加持，为授阿耨多罗三藐三菩提記。世尊！若有有情为求无上正等菩提，守持净戒，常能依法精進无退，晝夜六时发大悲心念诸有情，恭敬供養、合掌顶礼、受持读诵思惟如是不思議观陀罗尼真言者，我见斯人即名真實观世音菩萨法蘊之身，亦名观世音菩萨法所加持护念之身，亦名一切如来法所加持授記之身，亦名观世音菩萨为当现与出世世願滿足之身。我常加以大悲精進堅固甲冑为摜被身，牢價影撫念护此人，何日令得坐菩提場转大法轮齊類我等，以大悲心濟度三界一切有情，意樂之法皆得圓滿。」尔时释迦牟尼如来讚观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！大悲者！汝申法願甚大希有。若得见闻信供養者，則得除脫无量劫来众罪苦业。何況有人守持齋戒，依法受持读诵思者，豈当不證阿耨多罗三藐三菩提耶？汝應演说不思議观陀罗尼真言三昧耶，今正是时。」尔时观世音菩萨摩诃萨欢喜奮迅，熙怡微笑瞻仰如来，即说不思議观陀罗尼真言曰：

「那莫塞(桑紇反，下同音)窒(都結反，下同音)㘑拽(移結反二合)特婆(无何反，下同)怒誐跢(多箇反，下同)(一句)跛(北沒反二合，下例同)囉底瑟恥諦瓢(毘藥反，下同音)(二句)萨縛(无可反，下同)嚲詑誐諦瓢(入声)(三句)那莫那莫萨縛跛(二合)囉底(二合)曳迦(斤邏反，下同)勃陀(上)𭌆野(楊可反，下同)(四句)室邏縛迦僧(去)祇(暨曳反)瓢(入声)(五句)那謨梅窒(二合)㘑野跛[＊](二合)囉畝契瓢(毘遙反)(六句)摩诃菩地萨埵縛誐拏縛㘑瓢(入声)(七句)那莫㫊唎野跋馹囉陀(上)囉(八)摩诃曼拏攞禰(奴礼反)縛諦瓢(入声)(九句)野莽婆嚕拏矩廢(无計反)囉(十句)𭌆使誐拏縛㘑瓢(入声)(十一句)那謨囉怛[＊](二合)娜怛[＊](二合)囉耶野(十二句)娜莫㫊唎耶(十三句)縛路枳諦濕(攥舌呼，下同)縛囉野(十四句)菩地萨埵野(十五句)摩诃萨埵野(十六句)摩诃迦嚕抳迦野(十七句)怛𠆙(亭也反引)他(十八句)唵(喉中擡声呼之)萨縛嚲詑誐跢(十九句)婆路枳嚲(二十句)播捨紇(二合)唎娜野(二十一句)入(攥口舌呼，下例同)縛攞入縛攞(二十二句)達麼馱覩蘖皤(二十三句)柘攞枳攞(二十四句)摩诃鉢頭(途邑反)麼步惹(二十五句)陀(上)囉陀(上)囉(二十六句)摩诃播捨陀(上)罗(二十七句)縛囉縛囉(二十八句)囉濕(二合)弭舍嚲娑(去)㰤塞囉(二十九句)跛(同上)囉底曼抳嚲舍𭌆囉(三十句)嚲囉嚲囉(三十一句)弭補囉諦若陀囉(三十二句)皤囉皤囉(三十三句)殺播囉弭嚲(三十四句)播𭌆布囉拏(三十五句)迦攞迦攞(三十六句)摩诃沒[＊](二合)囉㰤(呼邑反)麼廢(同上)灑陀(上)囉(三十七句)麼攞麼攞(三十八句)萨縛播簸(北我反)婆囉拏麼攞(三十九句)枳𭌆弭灑那(奴箇反)捨娜(四十句)度嚕度嚕(四十一句)菩地萨埵縛弭秫(輸律反)馱(四十二句)步嚕步嚕(四十三句)摩诃萨埵縛𮧬縒攞(四十四句)野莽婆嚕拏矩廢(同上)囉(四十五句)那麼塞訖(二合)𭌆嚲(四十六句)虎嚕虎嚕(四十七句)沒[＊](二合)囉㰤摩弭瑟努(輕呼)摩醯濕(二合)縛囉(四十八句)矩摩囉灘(奴爛反)儞計濕(二合)縛囉(四十九句)縊(伊異反)濕(二合)縛囉囉摩醯濕(二合)縛囉(五十句)禰(奴計反)縛補怛(都訖反[＊]二合)囉蔓(无繁反)儞嚲(五十一句)那麼塞訖𭌆嚲弭弭馱(五十二句)麼抳怛理陀(上)囉(五十三句)㫊弭嚲皤尔娜(五十四句)摩矩吒(上)陀(上)囉𮄽(寧立反)𡅖(名養反)(五十五句)麼抳迦娜迦(五十六句)跋馹囉吠女(去)𭌆野(五十七句)摩囉迦嚲鉢(二合)頭麼(五十八句)邏倪(魚礼反)捺(奴乙反[＊]二合)囉儞攞(五十九句)𮄽(同上)𡅖(同上)穆訖底迦(六十句)楞(去声)訖[＊](二合)𭌆嚲舍𭌆囉(六十一句)拽腎(诸振反)饒(去声)播弭嚲陀(上)囉(六十二句)惹吒(上)麼矩吒(上)(六十三句)漫泥嚲(六十四句)那縛戰捺(同上[＊]二合)囉(六十五句)囉旨嚲(六十六句)鉢[＊](二合)頭麼陀(上)囉(六十七句)鉢[＊](二合)頭摩縒娜(六十八句)鉢(二合)頭摩步惹(六十九句)窒[＊](二合)𭌆路(輕呼)者娜(七十句)窒[＊](二合)𭌆戍(去)攞(七十一句)陀(上)囉播捨陀(上)囉(七十二句)萨縛嚲詑誐跢(七十三句)鼻使訖嚲(七十四句)娑(去)嚩娑(去)囉(七十五句)萨縛播簸(同上)(七十六句)跛[＊](二合)囉舍麼那迦囉(七十七句)摩诃迦嚕抳迦(七十八句)覩嚕覩嚕(七十九句)萨縛萨埵婆囉那(同上)野迦(八十句)菩地菩地(八十一句)萨縛嚲詑誐跢(八十二句)婆路枳嚲(八十三句)菩地曼拏攞(八十四句)婆路(輕呼)枳嚲(八十五句)路(輕呼)計濕[＊](二合)縛囉(八十六句)摩醯濕[＊](二合)縛囉(八十七句)摩诃振跢麼抳陀(上)囉(八十八句)弭濕[＊](二合)縛嚕跛(八十九句)摩诃譟𡅖(同上)(九十句)婆馱娜(九十一句)摩诃迦嚕抳迦(九十二句)勃𠆙(亭夜反)勃𠆙(九十三句)菩陀(上)野皤伽(上)畔(引)(九十四句)萨縛嚲詑誐跢(九十五句)婆路(輕呼)枳嚲蘖皤(九十六句)摩诃奔(脯悶反)孃(上)(九十七句)諦惹陀(上)囉(九十八句)跛(同上)囉婆囉(九十九句)悉地迦囉(一百句)萨縛𡖺(名夜反)地㰤囉(一句)萨縛萨埵縛那(去)耶播囉(二句)萨縛耨(輕呼)佉(上)跛[＊](二合)囉暮者迦(三句)摩诃迦嚕抳迦(四句)那謨窣覩羝莎[＊](二合)縛诃(一百五句)」

尔时观世音菩萨摩诃萨说是陀罗尼时，其補陀洛山變成七宝，光瑩明徹，其诸花樹皆尽變成九十九亿殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界七宝堂閣，光明間錯，皆以种种宝鐸金鈴、垂珠納縵、宝珠花拂、宝盖幢幡對相交錯处处庄飾。一一堂閣中有九十九亿百千高座，宝飾光现，則有十方一切如来皆来坐座。是诸如来伸金色手，摩观世音菩萨摩诃萨顶，同声讚言：「善哉善哉！观世音！能善演斯出世最上大正道門，广令給濟贍部有情，蠲治罪障脫生死海。若有有情一经於耳，当得入於最胜佛道；若有書寫读诵受持见闻隨喜樂供養者，皆令当得广作佛事。應知斯人现身得名一切如来一子之地。」其山一切藥草叢林皆尽變成众宝蓮花，大如車轮、花齊儷人、光明煜爚，以青琉璃而为其幹，众宝为葉，閻浮檀金以为其臺，赤珠为子、白珠须蘂，則有十方一切菩萨摩诃萨皆来此花如法而坐，各執种种真珠瓔珞價直亿千，皆当供養观世音菩萨摩诃萨，聽闻如是陀罗尼真言壇印三昧耶。是时三千大千世界，地六大动變成金色，於虛空中繽紛亂雨天诸宝花，供養一切诸佛如来、一切菩萨摩诃萨、是陀罗尼真言壇印三昧耶。

尔时執金刚祕密主菩萨奮迅微笑，即从座起，轮舞其杵，步如師子，往詣佛前頭面礼足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！此出世間陀罗尼壇印三昧耶，甚奇希有，能现如是广大神通變化三昧耶，具大威德，等如如来处贍部洲初出于世，转大法轮興大佛事，最極希有。若有有情一经於耳，則得无量大功德聚称歎相應。我见此陀罗尼，定与今当一切有情作大光明。世尊！贍部洲界橫大法舟運濟有情，唯观世音菩萨摩诃萨故，餘无有能起以大悲救度有情。」尔时如来謂執金刚祕密主菩萨言：「如是如是，如汝所说。此陀罗尼与贍部洲一切有情作大父母。我常见是观世音菩萨摩诃萨，为贍部洲出世世間一切有情橫大法船作大依止，皆等濟度圓滿安置陞入佛道。是观世音菩萨摩诃萨，已於无量微尘阿僧祇劫住持勇猛大精進力，作大利益为度有情。」

尔时執金刚祕密主菩萨往观世音菩萨摩诃萨前，合掌顶礼，持日光藏大摩尼宝供養观世音菩萨摩诃萨，及以一切天诸妙花遍散供養，退座而坐。

尔时释迦牟尼如来應正等觉則入不空无垢清净光三摩地，顶放种种色光焰轮變成傘盖，其盖復放种种色光遍滿虛空，於其光中圓现种种广大神變。一一光中现殑伽沙俱胝那庾多百千微尘刹土一切如来應正等觉，是诸如来一时讚歎观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！摩诃萨！能善演斯最極难有陀罗尼曼拏罗印三昧耶。是法能示菩提道場，转大法轮、燃大法炬、建大法幢、擊大法鼓、吹大法螺，摧伏四魔，等趣诸佛十力、四无所畏、四无礙解、十八佛不共法、真如實際、圓滿十波罗蜜多一切智智、十地五眼六神通一切菩萨摩诃萨法，与失正道者安示正道、失正念者安示正念、行惡道者安示善道，作种菩提种子道場。」尔时释迦牟尼如来復誥观世音菩萨摩诃萨言：「大清净者！汝復说此出世最上不思議观陀罗尼真言广大神通解脫壇印三昧耶。」尔时观世音菩萨摩诃萨又白佛言：「世尊！此不思議观陀罗尼真言解脫曼拏罗印三昧耶，是观世音最上上心广大神通，能现种种广大神變，幻化千臂千手千印千眼千頭三昧耶，一时等入殑伽沙俱胝那庾多百千微尘刹土一切如来甚深祕密大曼拏罗印三昧耶，坐菩提座，转大法轮、然大法炬、吹大法螺、建大法幢、演大法义，摧伏天魔、蘊魔、烦恼魔、死魔，關閉一切地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿素洛趣，成就一切陀罗尼真言曼拏罗印三昧耶、一切不空如来般若字观三昧耶、不空无等自在三昧耶、不空遍知神變三昧耶、不空心攝受願海三昧耶、不空安立一切有情菩提命三昧耶、不空菩萨摩诃萨广大神變三昧耶、不空辯才演说一切如来神通三昧耶、不空发起一切供養海云三昧耶、不空供養承事一切如来三昧耶、不空住行回向十地三昧耶、不空入大涅槃城三昧耶、不空圓滿六波罗蜜三昧耶、不空宝雨一切幢幡宝盖天妙衣服塗香末香三昧耶、不空命終见一切如来种种胜妙庄严佛刹三昧耶、不空大福德蘊滿足三昧耶、不空殖种善根成熟三昧耶、一切不空如来神通三昧耶、不空自在成就三昧耶、不空陀罗尼真言解脫壇印變像三昧耶、不空广大成就三昧耶、不空一切法藏伏藏三昧耶、不空寿命增長福[＊]殖三昧耶、不空名闻不壞三昧耶、不空度脫大生死海三昧耶、不空解脫无明老病愁歎苦憂恼三昧耶、不空圓滿有情願三昧耶、不空念具足三昧耶、不空受持善根圓滿三昧耶、不空大真言明仙轮王三昧耶、不空入三十三天宮殿三昧耶、不空入兜率陀天宮殿三昧耶、不空入色究竟天宮殿三昧耶、不空入帝释天宮殿三昧耶、不空一手现大神力掌动須彌盧山三昧耶、不空密行真言明仙三昧耶、不空一切真言明仙轮王中大轮王三昧耶、不空一切如意法雨三昧耶、不空降大天雨三昧耶、不空雨种种釵璫環釧宝冠瓔珞妙庄严具三昧耶、不空雨天诸飲食三昧耶、不空种种究竟度脫有情願三昧耶；不空种种論偈諷頌理趣毘柰耶经、契经、倪耶经、授記经、伽陀经、烏陀那经、因缘经、譬喻经、本事经、本生经、方广经、未曾有经、塢波提舍经、阿毘達磨一切論辯三昧耶；不空入一切大乘海三昧耶；不空治譴遮止一切藥叉、罗刹、餓鬼、毘舍遮鬼、宮盤茶鬼、阳顛鬼、种种障礙毘那夜迦诸惡鬼神三昧耶。世尊！此陀罗尼广具如是无量无邊大功德聚，以是称名不思議观陀罗尼真言，能滅一切地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿素洛趣，解除一切災厄怖懼，示现出世世間一切三昧耶、十善业道、不空阿鞞跋致、大涅槃道，成就无上正等菩提，安住一切如来祕密心藏。世尊！此不思議观陀罗尼真言，是观世音最上上心广称歎处。」

陀罗尼真言辯解脫品第二十三

尔时释迦牟尼如来謂观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！蓮花手！汝今说斯出世世間不思議观陀罗尼真言神通功德，最極希有。我已知此最上祕密心观陀罗尼真言，乃是一切如来一切菩萨摩诃萨等神通功德大遊戲处，又是一切有情旨趣现在未来最上无上无等等道无量无尽道处。此陀罗尼真言神通功德最極深邃甚希难有，能令三有一切有情度生死海。若有苾芻、苾芻尼、族姓男、族姓女受持读诵，此人即已称持一切如来广大神變真實解脫壇印三昧耶、毘盧遮那如来真實神通加持广大解脫壇印三昧耶，广种无量福德善根相應攝受。若復有人已曾恭敬供養承事九十二殑伽沙俱胝那庾多百千微尘世界一切如来應正等觉，聽闻於法得受記者，比斯受持读诵此陀罗尼真言所得功德，齊等无異。何以故？以是陀罗尼真言尊妙奇特最难见闻、具有无量神通功德。若有苾芻、苾芻尼、族姓男、族姓女守持净戒，精進勇猛懇駕身心，於诸有情起大悲心，捨所身分珍宝穀帛，处处求覓是真言经、如法書寫，三十六月依法作壇，晝夜六时受持读诵母陀罗尼真言、奮怒王真言、溥遍心印真言、不思議观陀罗尼真言，結印灌顶如法观置，斯人則名无量劫中种种难行苦行善根。何以故？我已知此陀罗尼真言乃是一切诸佛如来无量无邊无上无等三藐三佛陀神通功德。蓮花手！若受持者发菩提心，观照五蘊眼界色界乃至識界十二因缘自性空寂，离我我相、离有情相、离受者相、离一切相。何以故？法自本来性自寂靜，无我无作无自无他，离诸蘊界。是蘊入界真實观察，不可得故、无自識故不可執受，是所執受亦不可得。何以故？一切法本无色无形离诸染著，心不住內外不在兩間，內外兩間亦不可得，本自清净平等无二，捨无我心主自在觉心本不生。何以故？心前中後際不可得故。如是知心超越世間，唯法无我根本警誡，淹留修行𢶕拔烦恼无明根杌，建净法身湛然寂靜，中观囉字光明如日，净治三毒一切垢障，广严道場。地中诸过如虛空相，金刚所持。下观風轮黑光焰布，於風轮上观其水轮，水色猶乳，中观鑁字光明踰月。於水轮上观金色壇，光焰明皎溥敷照曜，中观白宝八葉蓮华，金刚为莖，众宝须蘂，放无量光，无量百千杂宝蓮花前後圍繞。其蓮臺上观師子座，众宝庄严，周匝行列种种宝柱，上有种种宝盖幢幡、珠瓔花拂、天诸衣服，光明曜爚。观众海云，溥雨种种塗香末香、众妙宝花，严潔場地。鼓奏种种天诸音樂。如意宝瓶、閼伽香水、宝樹花敷、摩尼光燈、佛波罗蜜菩提妙花，一切菩萨歌唄法音，具足庄严師子之座。於其座上观㫊字門，现毘盧遮那如来，身檀金色或白銀色，結加趺坐。身上溥放金色光焰或白色光，其光明焰內见一切。於其光中復现无量刹土尘数一切诸佛，光遍无量诸有情界，隨性開悟。毘盧遮那如来心上观大月轮，光明素徹，邊唇圓布一百㫊字，金色光焰字字旋行。观是字字遍身出现无量佛身，相好光明神通自在，滿量十方一切世界。是无量佛還復右繞，入於身中合为一身。左观縛(无可反)字門，现執金刚祕密主菩萨，身圓光焰，結加趺坐蓮上宝座。右观縒字門，现观世音菩萨，身圓光焰，結加趺坐蓮上宝座。前後圍遶观照一切种族菩萨摩诃萨，身圓光焰，結加趺坐蓮上宝座。观世音右观真言者，自身如法而坐。以佛神力、以法界力溥观供養，诵奮怒王真言、广大明王央俱捨真言、母陀罗尼真言、溥遍心印真言、不思議观陀罗尼真言、悉地王真言、一切菩萨敬礼解脫三昧耶真言。一一字門声相如观世音相，轮舞其印。如是观照修诸善法，殺不善业得善无畏。如是观知得身无畏，捨自蘊集得我无畏，害蘊攀缘得法无畏，害法住缘得法无我无畏；害诸蘊界能執所執，自性无性平等无畏。作是修者，名住如来形相法身。与三昧俱，是真发心，以少功用獲大成就。如因月现照澄净水中见月像，如天降雨种子芽生，如執火燼空中轮旋火轮像现。如是三喻，譬真言句观置成就。所以者何？而自法性说种种道文詞章句，自願智力法界加持，隨有情性种類開示。蓮花手！三藐三佛陀大乘相者，謂诸文字陀罗尼真言門。」

尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！云何文字陀罗尼真言門？」佛言：「蓮花手！字平等性、語平等性、言说理趣平等性入陀罗尼真言一切字門，以无所得而为方便。入㫊字門，解一切法本不生故。入迦(斤邏反)字門，解一切法离作业故。入佉字門，解一切法等虛空不可得故。入誐(銀迦反，又音迦字斤攞反)字門，解一切法一切行不可得故。入伽(上)字門，解一切法一合不可得故。入落字門，解一切法离尘垢故。入跛字門，解一切法第一义教不可得故。入者字門，解一切法无死生故。入娜字門，解一切法离名字相不可得故。入撦(蚩者反)字門，解一切法影像不可得故。入薄字門，解一切法出世間故，愛支因缘永不现故。入𤙖弱字門，解一切法生不可得故。入度字門，解一切法戰敵不可得故。入陀(上)字門，解一切法調伏寂靜真如平等无分別故。入婆(无何反)字門，解一切法一切有情离繫縛故。入茶字門，解一切法執持清净不可得故。入瑟吒字門，解一切法制伏任持驅迫慢相性不可得故。入詫(魑賈反)字門，解一切法長養不可得故。入灑(疎賈反)字門，解一切法无罣礙故。入拏(尼賈反)字門，解一切法怨對不可得故。入縛(无可反)路字門，解一切法言音道斷故。入嚲(多可反)字門，解一切法真如住处不可得故。入野(藥可反)耶(餘何反)字門，解一切法一切乘如實不生不可得故。入怛𭔞(寧也反)他(去)字門，解一切法住处不可得故。入馱字門，解一切法法界不可得故。入瓢(毘藥反)字門，解一切法时平等性不可得故。入摩字門，解一切法我所性不可得故。入頗(披我反)字門，解一切法而不堅實如聚沫故。入麼字門，解一切法所縛不可得故。入惹字門，解一切法生起不可得故。入濕縛(同上二合)字門，解一切法安隱性不可得故。入囉字門，解一切法离一切尘染故。入攞字門，解一切法一切相不可得故。入達字門，解一切法界性不可得故。入捨字門，解一切法寂靜性不可得故。入佉(上)字門，解一切法如虛空性不可得故。入馹字門，解一切法窮尽性不可得故。入跢(多箇反)字門，解一切法任持处非处令不动转性不可得故。入紇唎蘖皤字門，解一切法所了知性不可得故。入喇詑字門，解一切法執著义性不可得故。入㰤字門，解一切法因性不可得故。入皤字門，解一切法破壞性不可得故。入矩字門，解一切法欲樂覆性不可得故。入塞(桑紇反)麼字門，解一切法可憶念性不可得故。入埵(二合)縛(同上)字門，解一切法可呼召性不可得故。入縒字門，解一切法勇健性不可得故。入唵字門，解一切法厚平等性不可得故。入弟字門，解一切法积集性不可得故。入翳醯(去)曳呬(呼以反)字門，解一切法离诸諠諍无往来行住坐臥不可得故。入叵字門，解一切法遍滿果報不可得故。入塞(桑紇反)迦(同上)字門，解一切法聚积蘊性不可得故。入逸娑(去)字門，解一切法衰老性相不可得故。入柘字門，解一切法聚集足迹不可得故。入播字門，解一切法究竟所不可得故。入誐(同上)拏娜麼𤙖㤄莎縛诃字門，解一切三昧耶悉皆自在、速能成辦一切事三昧耶义利悉地。蓮花手！如是字門解入法中根本邊際。除如是字，表诸法中更不可得。何以故？蓮花手！如是字义，不可宣说、不可显示、不可執取、不可書持、不可观受，离诸相故。譬如虛空，是一切物所归趣处。斯诸字門亦復如是，诸法义理皆入斯門方得显现。蓮花手！入如是㫊字門等，名入诸字門。若修治者如是受持入诸字門，得善巧智，於诸言音能詮能表皆无罣礙，於一切法平等空性尽能證持，於众言音咸得善巧。蓮花手！若受持者能聽如是入诸字門印相印句，闻已受持读诵通利，为他解说不著名利，由茲因缘得二十种殊胜功德。何等二十？謂得強憶念，得胜慚愧，得堅固力，得法旨趣，得增上觉，得殊胜慧，得无礙辯，得總持門，得无疑惑，得違順語不生恚愛，得无高下平等中住，得於有情言音善巧，得蘊善巧处，得缘起善巧、因善巧、缘善巧，得根胜劣智善巧、他心智善巧，得观瞻星曆善巧，得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧，得漏尽智善巧，得说处非处智善巧，得往来等威儀路善巧。蓮花手！是为二十种殊胜功德。若持真言者行陀罗尼真言时，以无所得而为方便，所得文字陀罗尼門当知是为一切菩萨摩诃萨恭敬顶礼出世广大解脫陀罗尼真言最上神變解脫壇印三昧耶、出世广大解脫蓮花曼拏罗像三昧耶、大乘相三昧耶、最上乘相三昧耶。蓮花手！是受持者住四念住。何等为四？一身念住、二受念住、三心念住、四法念住。修行陀罗尼真言，以无所得而为方便，虽於內身住循身观、虽於外身住循身观、虽於內外身住循身观，虽於內受住循受观、虽於外受住循受观、虽於內外受住循受观，虽於內心住循心观、虽於外心住循心观、虽於內外心住循心观，虽於內法住循法观、虽於外法住循法观、虽於內外法住循法观，而竟不起身俱受俱心俱法俱尋思，熾然精進具念正知，为欲調伏世貪憂故，是受持者四念住处。蓮花手！如是修者，当知是人又等於我发初因地作菩萨时修行种种苦行善根，成就阿耨多罗三藐三菩提地，坐金刚座、转大法轮功德无異。是人即名广种无量大福德蘊善根相應，当得出世成就无上正等菩提。观世音菩萨摩诃萨而常祐护，手摩其頭为现於前，与滿此不思議观陀罗尼曼拏罗印三昧耶广大功德，称讚善根。如是陀罗尼三摩地若一经耳，亦当得生極樂刹土阿彌陀佛前，蓮花化生，以诸相好而自庄严。一切经法真言壇印三昧耶等，悉皆證现。六根清净，具宿住智，得五神通。是故智者晝夜精勤受持读诵，莫令懈怠祕吝於法。應起平等大悲愍心，为诸有情而广敷演是陀罗尼壇印三昧耶，溥得见闻書寫修學读诵受持令得出世。若有有情諂偽嫉妬读诵受持，或有有情怕懼种种恐怖災厄读诵受持，如是等人亦得无量大福聚蘊。何況有人以菩提心，書寫读诵受持供養，而豈不證菩萨十地神通功德？」