慈悲道場懺法卷第五

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第五

解怨释結第三

今日道場同业大众！一切众生皆有怨對。何以知之？若无怨對則无惡道。今惡道不休、三途長沸，是知怨對无有窮已。经言：一切众生悉皆有心，有心者皆得作佛。而诸众生心想顛倒，長寢生死不能觉悟，貪著世間不知出要，建立苦本長養怨根，所以轮回三有、往来六道，捨身受身无暫停息。何以故尔？一切众生无始已来，闇識相傳，无明所覆、愛水所溺，起三毒根、起四顛倒。从三毒根起十烦恼，依於身见起於五见，依於五见起六十二见，依身口意起十惡行，身殺盜婬、口妄言綺語兩舌惡罵、意貪瞋癡，自行十惡、教他行十惡，讚歎十惡法、讚歎行十惡法者，如是依身口意起四十种惡。復依六情貪著六尘，乃至广開八萬四千尘勞門。一念之間起六十二见，一念之頃行四十种惡，一念之間開八萬四千尘勞門。況復一日所起众罪，一月一年終身歷劫所起众罪，如是罪惡无量无邊，怨對相尋无有窮已。而诸众生与愚癡俱，无明覆慧、烦恼覆心，不自觉知。心想顛倒，不信经说、不依佛語，不知解怨、不望解脫，怨怨相報何时解脫？自投惡道如蛾赴火，歷劫長夜受无量苦。假使业極有終得還人道，如是惡人終不改革。是以众圣起大慈悲，正为如是怨對众生。我等相与发菩提心行菩萨道，菩萨摩诃萨救苦为資糧、解怨为要行、不捨众生为本，我等今日亦復如是，起勇猛心、起慈悲心、等如来心，承诸佛力，建道場幡、擊甘露鼓，秉智慧弓、執堅固箭，普为四生六道三世众怨、父母師長六親眷屬解怨释結，已作之罪一切捨施，未起之怨畢竟不造。仰願诸佛诸大菩萨，以慈悲力、以本願力、以神通力同加覆护折伏攝受，令三世无量众怨，从今日去乃至菩提，解怨释結无復怨對，一切众苦畢竟斷除。相与至心等一痛切，五体投地，奉为天人六道三世众怨、父母師長一切眷屬，归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无善意佛南无离垢佛南无月相佛南无大名佛南无珠髻佛南无威猛佛南无師子步佛南无德樹佛南无观释佛南无慧聚佛南无安住佛南无有意佛南无鴦伽陀佛南无无量意佛南无妙色佛南无多智佛南无光明佛南无堅戒佛南无吉祥佛南无宝相佛南无蓮华佛南无那罗延佛南无安樂佛南无智积佛南无德敬佛

南无堅勇精進菩萨南无金刚慧菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。如是三世一切众怨，今日在六道中已受怨對者，願以佛力法力贤圣力，令此众生悉得解脫。若於六道中應受對、未受對者，畢竟不復入於惡趣、畢竟不復惡心相向、畢竟不復楚毒相加，一切捨施无怨親想、一切罪咎各得消除、一切怨對皆得解脫，同心和合猶如水乳，一切欢喜猶如初地，寿命无窮身心永樂，天宮净土隨意往生，念衣衣来、想食食至，无復怨對哭泣之声，四体不为變动所侵、五情不为尘惑所染，众善競会、萬惡爭消，发起大乘修菩萨行，四等六度一切具足，捨生死報同成正觉。

今日道場同业大众！何者怨根苦本？眼貪色、耳貪声、鼻貪香、舌貪味、身貪細滑，常为五尘之所繫縛，所以歷劫長夜不得解脫。又復六親一切眷屬，皆是我等三世怨根。一切怨對皆从親起，若无有親亦无有怨，若能离親即是离怨。何以故尔？若各異处遠隔他鄉，如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近，以三毒根自相觸恼，以觸恼故多起恨心，所以親戚眷屬亟生責望，或父母責望於子、或子責望父母，兄弟姊妹一切皆然，更相責望、更相嫌恨，小不適意便生瞋怒。若有財宝親戚競求，貧窮之日初无憂念，又得者愈以为少，愈得愈为不足，百求百得不以为恩，一不称心便增忿憾。是則人懷惡念遂起異心，故結讐連禍世世无窮。推此而言，三世怨對實非他人，皆是我等親缘眷屬。当知眷屬即是怨聚，豈不人人慇懃悔过，宜各至心五体投地，奉为有識神已来至于今日，经生父母歷劫親缘，於六道中結怨對者，若對非對、若輕若重，今日若在地獄道者、若在畜生道者、若在餓鬼道者、若在阿脩罗道者、若在人道者、若在天道者、若在仙道者、今日现前在眷屬中者，如是三世一切众怨各及眷屬，(某甲)等今日以慈悲心无怨親想，等诸佛心、同诸佛願，普皆奉为归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无梵德佛南无宝积佛南无华天佛南无善思議佛南无法自在佛南无名闻意佛南无樂说聚佛南无金刚相佛南无求利益佛南无遊戲神通佛南无离闇佛南无名天佛南无彌樓相佛南无众明佛南无宝藏佛南无極高行佛南无提沙佛南无珠角佛南无德讚佛南无日月明佛南无星宿佛南无日明佛南无師子相佛南无違蓝王佛南无福藏佛

南无棄阴盖菩萨南无寂根菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

願以佛力、法力、大地菩萨力、一切贤圣力，令(某甲)等父母親缘於六道中有怨對者，各及眷屬，皆悉同时集此道場，共懺先罪解诸怨結。若有身形拘礙不得到者，願承三宝力，攝其精神皆悉同到，受(某甲)等今日懺悔，一切怨對願蒙解脫。道場大众宜各人人心念口言：(某甲)等从无始有識神已来至于今日，於经生父母歷劫親缘、姑姨伯叔內外眷屬，以三毒根起十惡业，或以不知、或以不信，以无明故起诸怨結，於父母眷屬乃至六道亦有怨對。如是等罪无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又復无始已来至于今日，或以瞋恚、或以貪愛、或以愚癡，从三毒根造种种罪。如是罪惡无量无邊，慚愧懺悔，願乞捨施。又復无始已来至于今日，或为田业、或为舍宅、或为錢財起怨對业，於眷屬中备加殺害。如是种种不可具说，所起怨對无有罷期，今日慚愧发露懺悔，願父母六親一切眷屬，以慈悲心受我懺悔。一切捨施无復恨想，乃至盜竊邪婬妄語、五逆十惡无不备作，妄想顛倒攀缘诸境造一切罪，如是等罪无量无邊。或於父母、或於兄弟姊妹、或於姑姨伯叔眷屬，乃至有識神已来至于今日，於六親邊起如是等罪因苦果，受對劫数怨結多少，唯有十方一切诸佛大地菩萨尽知尽见。如诸佛菩萨所知所见，罪量多少怨對劫数，於未来世方受對者，(某甲)等今日慚顏哽慟銜悲自責，改往修来不敢復作，唯願父母親缘眷屬，以柔軟心、調和心、樂善心、欢喜心、守护心、等如来心，受(某甲)等今日懺悔，一切捨施无怨親想。又願父母親缘一切眷屬，若有怨對在六道中者，亦願六道一切众生同共捨施，三世怨結一时俱尽。从今已去至[＊]于道場，永离三途绝四趣苦，一切和合猶如水乳、一切无礙等如虛空，永为法親慈悲眷屬，各各修習无量智慧，具足成就一切功德，勇猛精進不休不息，行菩萨道无有疲倦，等诸佛心、同诸佛願，得佛三密、具五分身，究竟无上菩提成等正觉。

今日道場同业大众！相与已解父母怨竟，次復應解師長怨結。自大圣已還，体未圓極，至於无生法忍猶为三相遷滅，在乎如来尚假苦言，令惡众生因茲悟道。而德明化物猶现此辭，況復凡愚理绝净境。今善惡杂糅明白未分，豈能頓离三业之失。若闻所说正当慚愧，師長恩德深自悔責，不得驚疑人懷惡念。经言：虽復出家，未尽烦恼、未得解脫，不得便言无復诸惡。在俗之人，不得便言都无其善。且置是事，如经所说。佛告大众：「汝当缘念師長之恩。父母虽復生育訓誨，而不能使离於三途。師長大慈誘進童蒙，使得出家稟受具戒，是即懷罗汉胎、生罗汉果，离生死苦、得涅槃樂。師長既有如是出世恩德，誰能上報？若能終身行道，正可自利，非報師恩。」佛言：「天下善友莫过師長。」今日道場同业大众！如佛所说，師長有如此恩德。而未曾发念報師長恩，或復教誨亦不信受，乃至麁言起於誹謗，橫生是非使佛法衰落。如是等罪何当免离，三途苦報无人代者，及其捨命樂去苦归，神情慘恼意用惛迷，六識不聰、五根喪敗，欲行足不能动、欲坐身不自立，假使欲聽法言則耳无所復闻、欲視胜境則眼无復所见。当如此时，共思今日礼懺，豈可復得？但有地獄无量众苦，如是苦報自作自受。故经言：愚癡自恃不信殃禍，謗師毀師、憎師嫉師，如是等人法中大魔、地獄种子，自結怨對受報无窮。如华光比丘善说法要，有一弟子恒懷驕慢，和上为说都不信受。即作是言：「我大和上空无智慧，但能讚歎虛空之事。願我後生不復樂见。」於是弟子法说非法、非法说法，虽持禁戒无有毀犯，以謬解故，命終之後如射箭頃墮阿鼻獄，八十亿劫恒受大苦。今日道場同业大众！如经所说，豈得不人人起大怖畏。止於和尚发一惡言，墮阿鼻獄八十亿劫。何況出家已来至于今日，於和尚邊所起惡业其罪无量，判捨身形同彼无疑。何以故尔？和上阇梨恒加訓誨，而未曾如法修行，於诸師長多生違逆，或復給与而无厭足，或師瞋弟子、或弟子恨師，於三世中喜怒无量，如是等罪不可称計。经言：起一瞋心，怨對无量。如是怨對非但六親，師徒弟子嫌恨亦甚。又復同房共住上中下座，不能深信出家是遠离法，不知忍辱是安樂行、不知平等是菩提道、不知离忘相是出世心。師及弟子同房同住，結业未尽互相違悷，忿諍之心紛然亂起，所以世世不得和合。又出家人，或同學业、或復共師，见解不等，昇進之日便含毒懷瞋，而不自言宿習智慧，彼有福德、我无善根。闻见他榮不安隱性，有漏之心亟生高下，多起斗諍、少能和合，不能推厚居薄，更相嫌恨；不省己非，唯談他短。或以三毒更相讒謗，无忠信心、无恭敬意，何处復念我違佛戒。乃至高声大語惡罵醜言，師長教誨都无信受。上中下座人各懷恨，以懷恨故更相是非。於惡道中多有怨對，皆是我等師徒弟子，同學共住上中下座，起一恨心怨對无量。所以经言：今世恨意微相憎嫉，後世转劇至成大怨，何況終身所起惡业。今日道場同业大众！各不自知在何道中，於诸師長上中下座起诸怨結，如是怨對无有窮尽、无有年期、亦无劫数，当受苦时不可堪忍。所以菩萨摩诃萨捨怨親心、离怨親想，以慈悲心平等攝受。相与今日已得发菩提心、发菩提願，宜應習行菩萨所行四无量心、六波罗蜜、四攝法、四弘誓。如诸佛菩萨所行之行，我等今日亦應習行，怨親平等一切无礙。从今已去至于菩提，誓当救护一切众生，令诸众生究竟一乘。相与至心五体投地，奉为有識神已来经生出家和上阇梨有怨對者、同壇尊證有怨對者、同學眷屬上中下座有怨對者，三世众怨若對非對、若輕若重，各及眷屬，(某甲)等若於六道一切众生有怨對者，於未来现在應受對者，今日懺悔願乞除滅。若六道中一切众生各各有怨對者，(某甲)等今日以慈悲心无怨親想，普为三世一切众怨求哀懺悔，願悉捨施，无復惡念相加懷毒相向，同共捨施，一切欢喜。从今解結无復瞋恨，各自恭敬念報恩心，等诸佛心、同诸佛願，各各至心归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无见有邊佛南无電明佛南无金山佛南无師子德佛南无胜相佛南无明讚佛南无堅精進佛南无具足讚佛南无离畏佛南无應天佛南无大燈佛南无世明佛南无妙香佛南无持上功德佛南无离暗佛南无宝讚佛南无師子頰佛南无滅过佛南无持甘露佛南无人月佛南无喜见佛南无庄严佛南无珠明佛南无山顶佛南无名相佛南无法称佛

南无慧上菩萨南无常不离世菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

願以佛力、法力、大地菩萨力、一切贤圣力，令彼三世无量众怨若對非對，尽空法界一切众生，皆同懺悔解怨释結，一切捨施无怨親想、一切和合猶如水乳、一切欢喜猶如初地、一切无礙猶如虛空。从今已去至于菩提，永为法親无別異想，常为菩萨慈悲眷屬。又以今礼拜懺悔解怨释結功德因缘，願和上阇梨同壇尊證、同學弟子上中下座，一切眷屬有怨對者，乃至四生六道各有三世众怨未解脫者，今日若有在天道者、在仙道者、在阿修罗道者、在地獄道者、在餓鬼道者、在畜生道者、在人道者、今日现在眷屬中者，如是十方三世众怨若對非對，各及眷屬，从今已去至于菩提，一切罪障皆得除滅，一切怨對畢竟解脫，結習烦恼永得清净，長辭四趣自在受生，念念法流心心自在，六波罗蜜具足庄严，十地行願无不究竟，得佛十力神通无礙，早具阿耨多罗三藐三菩提成等正觉。

今日道場同业大众！前是總相为他三世众怨解诸怨結，此下自净宜督其心。相与今日何故受生死身不得解脫，進不覩面前授記、退不闻一音演说，良由罪业深厚、怨結牢固，非唯不见前佛後佛菩萨贤圣，而亦將恐十二分教闻声傳響永隔心路，惡道怨對无从得免。捨此形命方沈沸海，轮转三途备歷惡趣，何当復得见此人身。发如是意，實有切情之悲；運如是想，不觉痛心之苦。相与已得仰飡風化，割愛辭親捨榮棄俗，更无異缘，豈得不与时競各求所安。若不堅強其志、捍勞忍苦銜悲惻愴者，忽使身被篤疾，中阴相现，獄卒罗刹牛頭阿旁殊形異状一朝而至，風刀解身心懷怖亂，眷屬号泣无所觉知。当此之时，欲求今日起一善心，五体投地礼佛懺悔，豈可復得？但有三途无量众苦。今日大众各自努力与时馳競，若任情適意則進趣理遲，捍勞忍苦則趣向心疾。故经言：悲是道場，忍疲苦故。发行是道場，能辦事故。故知萬善庄严不勤无託，欲度巨海非舟何寄。若有願樂之心，而不行願樂之事，其願必虛，未见其果。如绝糧之人心存百味，於其飢恼終无濟益。当知欲求胜妙果報，必須心事俱行相与，及时生增上心、懷慚愧意，懺悔滅罪解诸怨結。脫更处闇開了未期，人皆解脫，莫追後悔。各各至心等一痛切，五体投地，归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无定义佛南无施願佛南无宝众佛南无众王佛南无遊步佛南无安隱佛南无法差別佛南无上尊佛南无極高德佛南无上師子音佛南无樂戲佛南无龍明佛南无华山佛南无龍喜佛南无香自在佛南无大名佛南无天力佛南无德鬘佛南无龍手佛南无善行意佛南无因庄严佛南无智胜佛南无量月佛南无宝語佛南无日明佛南无藥王菩萨南无藥上菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

(某甲)等积集罪障深於大地，无明覆蔽長夜不曉，常隨三毒造怨對因，致使迷淪三有永无出期。今日以诸佛菩萨大慈悲力，始蒙觉悟心生慚愧，至誠求哀发露懺悔。願诸佛菩萨慈悲攝受，以大智慧力、不可思議力、无量自在力、降伏四魔力、滅诸烦恼力、滅诸怨結力、度脫众生力、安隱众生力、解脫地獄力、濟度餓鬼力、救拔畜生力、攝化阿脩罗力、攝受人道力、尽诸天诸仙漏力、无量无邊功德力、无量无尽智慧力，令四生六道一切众怨同到道場，受(某甲)等今日懺悔，一切捨施无怨親想，所結怨业同得解脫，永离八难无四趣苦，常值诸佛闻法悟道，发菩提心行出世业，四等六度深心修習，一切行願等階十地，入金刚心俱成正觉。

今日道場同业大众！夫怨對相尋皆由三业，庄严行人嬰诸苦報。相与既知是众苦之本，宜應勇猛挫而滅之。滅苦之要唯有懺悔，故经称歎世二健兒，一不作罪、二能懺悔。大众今日將欲懺悔，当潔其心整肅其容，內懷慚愧悲暢於外，起二种心則无罪不滅。何者二种心？一慚、二愧。慚者慚天，愧者愧人。慚者自能懺悔滅诸怨對，愧者能教他人解诸結縛。慚者能作众善，愧者能见隨喜。慚者內自羞恥，愧者发露向人。以是二法，能令行人得无礙樂。相与今日起大慚愧、作大懺悔，至心求哀四生六道。何以故尔？经言：一切众生皆是親缘，或经为父母、或经为師長，乃至兄弟姊妹，一切皆然。良由墮无明網不復相知，既不相知多起觸恼，以觸恼故怨對无窮。大众今日觉悟此意，至誠懇惻苦切用心，必令一念感十方佛，一拜斷除无量怨對。等一痛切五体投地，重復归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无定意佛南无量形佛南无照明佛南无宝相佛南无斷疑佛南无善明佛南无不虛步佛南无觉悟佛南无华相佛南无山主王佛南无大威德佛南无遍见佛南无量名佛南无宝天佛南无住义佛南无滿意佛南无上讚佛南无无憂佛南无无垢佛南无梵天佛南无华明佛南无身差別佛南无法明佛南无尽见佛南无德净佛

南无文殊師利菩萨南无普贤菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

仰願三宝同加攝受，令(某甲)等所懺除滅、所悔清净。又願今日同懺悔者，从今已去乃至菩提，一切怨對皆得消滅，一切众苦畢竟解脫，結習烦恼永得清净，長辭四趣自在受生，親侍诸佛面奉尊記，六度四等无不备行，具四辯才得佛十力，相好严身神通无礙，入金刚心成等正觉。