慈悲道場懺法卷第六

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第六

解怨結之餘

今日道場同业大众！先向四生六道懺身惡业。经言：有身則苦生，无身則苦滅。而此身者众苦之本，三途劇報皆由身得，未见他作我受、我作他受，自作其因，自受其果。若一业成罪无邊際，何況終身所起惡业。今唯知有我身、不知有他身，唯知有我苦、不知有他苦，唯知我求安樂、不知他亦求安樂，以愚癡故起吾我心、生怨親想，所以怨對遍於六道。若不解結，於六道中何时免离？从劫至劫豈不痛哉。相与今日起勇猛心、起大慚愧，作大懺悔，必使一念感十方佛、一拜斷除无量怨結。等一痛切五体投地，归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无月面佛南无宝燈佛南无宝相佛南无上名佛南无作名佛南无无量音佛南无違蓝佛南无師子身佛南无明意佛南无无能胜佛南无功德品佛南无月相佛南无得勢佛南无无邊行佛南无開华佛南无净垢佛南无见一切义佛南无勇力佛南无富足佛南无福德佛南无隨时佛南无广意佛南无功德敬佛南无善寂滅佛南无財天佛

南无大勢至菩萨南无常精進菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

願以佛力、法力、诸菩萨力、一切贤圣力，令四生六道一切众怨同到道場，各各懺謝。心念口言作如是说：(某甲)等从无始无明住地已来至于今日，以身惡业因缘，或於天道、人道起诸怨結，或於阿脩罗道、地獄道起诸怨結，或於餓鬼道、畜生道起诸怨結。願以佛力、法力、诸菩萨力、一切贤圣力，令四生六道三世众怨，若對非對、若輕若重，以今懺法，所懺除滅、所悔清净，三界苦果永不復受，在所生处常值诸佛。又復今日同懺悔者，从无始生死已来至于今日，以身惡业因缘，於惡道中备起怨結，或以瞋恚、或以貪愛、或以愚癡，从三毒根造十惡行，好殺禽獸斷牛羊等，或为田业、或为舍宅、或为錢財更相殺害。又无始已来至于今日，或为利養謬刺众生、或欺妄作醫針灸百姓。如是等罪怨對无量，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，或飢餓众生、或奪人糧食、或逼众生醎苦、或斷人水漿，如是种种惡业怨對，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，或殺害众生噉食其肉、或縱三毒鞭打众生、或以毒食飼殺众生。如是怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，遠离明師親近惡友，从身三业起种种罪，肆情殺害抂夭无辜，或发撤湖池壅塞溝渠恼害水性诸餘細蟲，或焚燒山野、或設網張罗，水陸众生备加殺害。如是怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，无慈悲心乖平等行，斗秤欺誑侵凌下劣，或破他城邑抄掠劫奪、或偷盜他財以自供給，无有誠信更相殺害。如是怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，无慈悲行，在六道中於一切众生备加楚毒，或鞭打眷屬不以其道、或繫或縛鎖械幽閉、或考掠側立刺射傷毀、或斬截殘害剝炙燒煮。如是怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，身三惡业、口四惡业、意三惡业，四重五逆、诸餘不善无不备作，自恃年命不畏鬼神，唯恐我不胜人、人莫及我，或以华門望族傲物凌人作如是怨，或以識達凌人傲物作如是怨，或以篇章技藝凌人傲物作如是怨，或以誇豪奢侈凌人傲物作如是怨，或以辯口利辭凌人傲物作如是怨。如是众怨，或於尊像福田邊起、或於和尚阇梨邊起、或於同住上中下座邊起、或於同學眷屬邊起、或於父母親戚邊起。如是怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，或经於天道、人道起诸怨結，或於阿脩罗道、地獄道起诸怨結，或於畜生道、餓鬼道乃至十方一切众生邊起诸怨結。如是罪惡无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。(某甲)等又復无始已来至于今日，或为嫉妬、或为諂曲自求升進、或为名譽、或为利養，隨逐邪见无有慚愧。如是怨結若輕若重，罪因苦果数量多少，唯有诸佛菩萨尽知尽见。诸佛世尊当慈念我，若我前生从无始生死已来，所作众罪、若教他作、见作隨喜，若三宝物自取、教他取、见取隨喜，或有覆藏、或不覆藏。如诸佛菩萨所知所见罪量多少，應墮地獄、餓鬼、畜生及诸惡趣，邊地下賤受怨對者，今皆懺悔，願乞除滅。诸佛神力不可思議，願以慈悲心救护一切，受(某甲)等今日向四生六道、父母師長、一切眷屬，懺悔往罪解怨释結。願令六道怨對各各欢喜，一切捨施无怨親想，一切无礙猶如虛空。从今日去至于菩提，結習烦恼畢竟斷除，三业清净众怨永尽，天宮宝殿隨意往生，四无量心六波罗蜜常能修行，百福严身萬善具足，住首楞严三昧得金刚身，以一念頃遍應六道，更相濟度使无遺餘，同坐道場成等正觉。

今日道場同业大众！相与已得懺悔身罪。身业虽净，所餘口过復是一切怨禍之門。故诸佛誡，不得兩舌、惡口、妄言、綺語。当知諂曲华辭、搆扇是非故，言之为患招報實重。夫人处世心懷毒念、口施毒言、身行毒业，以此三事加害众生。众生被毒即結怨恨，誓心欲報，或现世獲願、或終後从心。如是怨結备居六道，更相報復无有窮尽，皆由宿命非空所得。当知身口實众惡之源。处俗者恣之不孝，死入泰山便有湯火之酷。出家者不樂佛法，所生之处常与惡会。如此惡對皆資三业。三业之中口业實重，乃至獲報备诸楚毒，难曉之夜不觉不知。

今日道場同业大众！我等所以轮回六道者，皆由口业，或復輕言肆語、脆口利辭浮虛假飾，言行相乖，自招其報歷劫无免。豈得不人人悚然，增到懺洗此过。相与从有識神已来，至于今日，口业不善，於四生六道、父母師長、一切眷屬邊靡惡不宣，出言麁獷、发語毀暴，朋遊聚話无义而说，指空为有、指有言空，见言不见、不见言见，闻言不闻、不闻言闻，作言不作、不作言作，如是顛倒反天易地，自利傷物更相讒謗，言己則靡德不归、说他則何惡不往，乃至品詳圣贤、裁量君父，譏说師長、背善知識，无道无义无所顧难。世有幽厄傷形喪命，未来楚痛永劫嬰報。直戲笑之頃便能具足无量重罪，何況苦言以加一切。众等相与，无始已来至于今日，以惡口业，於天道、人道有怨對者，於阿脩罗道、地獄道有怨對者，於餓鬼道、畜生道有怨對者，若於父母師長、一切眷屬有怨對者，(某甲)等以慈悲心，同菩萨行、同菩萨願，普皆奉为归命敬礼大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无净斷疑佛南无无量持佛南无妙樂佛南无不負佛南无无住佛南无得叉迦佛南无众首佛南无世光佛南无多德佛南无弗沙佛南无无邊威德佛南无义意佛南无藥王佛南无斷惡佛南无无熱佛南无善調佛南无名德佛南无华德佛南无勇德佛南无金刚軍佛南无大德佛南无寂滅意佛南无香象佛南无那罗延佛南无善住佛南无不休息菩萨南无妙音菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归命如是十方尽虛空界一切三宝。

願以佛力、法力、菩萨力、贤圣力，令四生六道一切众生，重使觉悟同到道場。若有身形拘礙有心不得到者，願以佛力、法力、贤圣力，攝其精神一切同到，受(某甲)等懺口业罪。从无始无明住地已来至于今日，以口惡业因缘，於六道中备起怨結，願以三宝神力，令四生六道三世怨對，所懺除斷、所悔永滅。(某甲)等从无始已来至于今日，或以瞋恚、或以貪愛、或以愚癡，从三毒根造十惡行，以口四惡起无量罪，或以惡口恼亂父母及一切眷屬，或於父母起妄語业、或於親戚眷屬起妄語业、或於師長起妄語业、於诸众生起妄語业，或復见言不见、不见言见，或闻言不闻、不闻言闻，或知言不知、不知言知，或为驕慢、或为嫉妬起妄語业。如是罪惡无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，起兩舌业，受他惡言不能覆藏，向彼说此、向此说彼，使人离散令他嬰苦。或口戲笑斗諍兩家，讒亂君臣忿擾一切，离人骨肉破他眷屬。如是等罪无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，造綺語罪，说无义語、无利益語，或恼父母、或恼師長、或恼同學，乃至六道一切众生皆起恼害。如是口业所起怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。願以佛力、法力、诸菩萨力、一切贤圣力，受(某甲)等今日懺悔，令四生六道三世众怨一切怨結畢竟解脫，一切罪业皆悉斷除，畢竟不復起诸怨結更入三途，畢竟不復於六道中楚毒相加。从今日去一切捨施无怨親想、一切和合猶如水乳、一切欢喜猶如初地，永为法親慈悲眷屬。从今已去乃至菩提，三界果報永不復受，斷三障业、无五怖畏，四无量心、六波罗蜜各自深修，行大乘道入佛智慧，一切願海皆能滿足，六通三達无不明了，得佛三密具五分身，登金刚慧成种智果。

今日道場同业大众！相与已得懺身口罪竟，次復應須清净意业。一切众生轮转生死不得解脫者，皆由意业結集牢固。十惡五逆必由意造，故佛誡言：不得貪欲瞋恚、愚癡邪见，後墮地獄受苦无窮。今日相与共见心之驅役诸識，亦猶君之總策其臣，口发惡言、身行重逆，於六道中能招劇報。当知滅身事由心造，今欲改悔，先挫其心、次折其意。何以故尔？经言：制之一处，无事不辦。当知潔心是解脫之本，清净意业則進趣有期，三途劇報不来、惡道苦受不往。然身口业麁易遣，意地微細难除。如来大圣一切智人，於身口意始得不护，況凡惑愚夫而不守慎，若不折挫未见其善。经云：防意如城，守口如瓶。相与无始世界已来及此一形，无明起愛增長生死，亦能具足十二苦事，八邪八难、三途六道，轮回流转无不经歷。如是诸处受无量苦，皆由意业搆起怨對，念念攀缘未曾暫捨，扇动六情、馳役五体，輕重惡业无不备造。或身口不遂心增忿毒，更相殺害无憐愍心。若微有痛癢不可抑忍，比至在他唯恐楚毒不深。见人之过意願宣说，自有愆失不喜他闻。有如是心，實可慚愧。又意地起瞋大道怨賊，所以经言：劫功德賊无过瞋恚。又《华严经》云「佛子若起一瞋恚心，一切惡中无过此惡。」何以故尔？起一瞋恚心則受百千障礙，所謂不见菩提障、不闻法障、生惡道障、多疾病障、被謗毀障、生闇鈍障、失正念障、少智慧障、近惡知識障、不樂贤善障、遠正见障，离佛正教入魔境界，不见善知識，诸根不具，乃至生惡业家、生於邊地，如是等障不可具说。我等无始已来至于今日，已有无量无邊瞋恚惡心，乃至起瞋不避親族，何況六道诸众生等，及其烦恼猛毒不復自知。但事不得为，心想何所不念；若使得遂心意，則誰不被困。故天子一怒伏屍萬里，降斯已還自空紛擾，鞭楚捶縛有诸罪苦。当此之时，何处應言我違善戒，唯恐苦酷不深不重。是意地惡通於有識，智愚不免、豪賤共有，未嘗一日慚愧改悔。今日道場同业大众。瞋恚苦恼意慮情深，虽復欲捨對境，以发动与惡俱，念念相觸，何时当得免离斯苦？大众相与既知其罪，豈得晏然而不改悔？相与今日懇到披誠懺滅此罪，宜各人人等一痛切，五体投地，归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无无所負佛南无月相佛南无電相佛南无恭敬佛南无威德守佛南无智日佛南无上刹佛南无須彌顶佛南无治怨賊佛南无蓮华佛南无應讚佛南无知次佛南无离憍佛南无那罗延佛南无常樂佛南无不少國佛南无天名佛南无见有邊佛南无甚良佛南无多功德佛南无宝月佛南无師子相佛南无樂禅佛南无无所少佛南无遊戲佛

南无師子遊戲菩萨南无師子奮迅菩萨南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

願以慈悲力、无量无邊自在力，受(某甲)等今日向四生六道、父母師長、一切眷屬，懺意所起一切怨對，若對非對、若輕若重，已起之怨願懺除滅、未起之怨不敢復作。仰願以三宝力同加攝受哀愍覆护，令得解脫。(某甲)等从无始已来至于今日，以意惡业因缘，於四生六道、父母師長、一切眷屬，起诸怨對若輕若重，今日慚愧发露懺悔，一切怨對願乞除滅。又无始已来至于今日，依三毒根起於貪心，因於貪使起於貪业，若幽若显尽空法界。他所有物，起於惡念我当取之，乃至父母師長物、一切眷屬物、一切众生物、诸天诸仙物，如是一切皆念屬己。如是罪惡无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，起於瞋业晝夜燒然，一时一刻无暫休息，小不適意便大瞋怒，取诸众生种种恼害，或加鞭杖、或復沈溺，乃至飢餓懸縛幽繫。如是瞋罪无量怨對，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，隨逐无明起於癡业，无惡不造无有正慧，信於邪言受於邪法。如是癡业造诸怨對无量无邊，今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，行十邪道，无怨不結、无业不造，念念攀缘未曾暫捨，扇动六情起诸結业，或身口不遂其事而心增毒厲，乃至戲笑搆起是非，不以直心与人从事，恒懷諂曲无有慚愧。如是等罪无量无邊，於六道中受大苦恼，今日懺悔，願乞除滅。(某甲)等从无始已来至于今日，以身业不善、口业不善、意业不善，如是惡业，於佛邊起一切罪障、於法邊起一切罪障、於一切菩萨贤圣邊起一切罪障。如是罪障无量无邊，今日至誠求哀懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，身三、口四、意三惡业，五逆四重无罪不作。今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，六根、六尘、六識妄想顛倒，攀缘诸境造一切罪。今日懺悔，願乞除滅。又无始已来至于今日，於攝大威儀戒、攝善法戒、攝众生戒多有毀犯，身壞命終墮三惡道，在地獄中受无量无邊恒沙等苦；又墮餓鬼无所識知，恒抱飢渴受寒熱恼；又墮畜生受无量苦，飲食不净飢寒困苦；又出生人中墮邪见家，心常諂曲，信於邪言、失於正道，沒生死海永无出期。三世一切众惡怨對不可称計，唯有诸佛尽知尽见。劑如诸佛所知所见罪報多少，今日懺悔，願乞除滅。願以诸佛大慈悲力、大神通力，如法調伏诸众生力，令(某甲)等今日懺悔，一切怨對即得除滅，六道四生今日已受對者、未受對者，願以诸佛、大地菩萨、一切贤圣大慈悲力，令此众怨畢竟解脫，从今日去至于菩提，一切罪障畢竟清净，捨惡道生得净土生，捨怨對命得智慧命，捨怨對身得金刚身，捨惡道苦得涅槃樂，念惡道苦发菩提心，四等六度常得现前，四辯六通如意自在，勇猛精進不休不息，乃至進修滿十地行，還度无邊一切众生。

发願第四

今日道場同业大众！过去现在四生六道，窮未来際一切众生，願以今懺法同得清净、同得解脫，具足智慧、神力自在。願诸众生，从今日去至于菩提，常见十方尽虛空界诸佛法身，常见诸佛三十二相紫磨之身，常见诸佛八十种好分形散体遍滿十方救众生身，常见诸佛眉間白毫大光普照濟地獄苦。又願今日道場同业大众，以今懺悔清净功德因缘，从今日去捨身受身，不经地獄道鑊湯鑪炭割炙之苦，不经餓鬼道烊銅灌口焦爛之苦，不经畜生道剝裂楚毒之苦，若在人道不经四百四病觸身之苦、不经大熱大寒难耐之苦、不经刀杖毒藥加害之苦、不经飢渴困乏之苦。又願大众从今日去，奉戒清净无點污心，常修仁义、念報恩心，供養父母如視世尊，奉敬師長如對诸佛，敬重國王如真法身，於餘一切皆如己想。又願大众从今日去乃至菩提，達深法义智无所畏，明解大乘了见正法，即自開解不由他悟，一向堅固志求佛道，還度无邊一切众生，等与如来俱成正觉。

今日道場幽显大众賜为證明，今日微願(某甲)等正願，願生圣人所居之处，常能建立道場興显供養，为一切众生作大利益，常蒙三宝慈悲攝受，常有勢力化导得行，常修精進不著世樂，知一切法空，於非怨親同以善化，乃至菩提心无退转。从今日去，一毫之善悉資願力。(某甲)等又願若生人中生修善家，更立道場供養三宝，一毫之善悉施一切。願与和上阇梨不相捨离，自然蔬食、绝愛染心不須妻子，忠信清直仁恕和平，損己濟物不求名利。(某甲)等又願若捨此身不蒙解脫生鬼神中，願为大力护法善神、濟苦善神，不須衣食自然溫飽。(某甲)等又願捨此身命不蒙解脫墮畜生中，常处深山食草飲水，无诸苦事，出則为瑞不被籠縶。(某甲)等又願捨此身命不蒙解脫墮餓鬼中，願身心安樂无诸熱恼，化诸同苦皆令悔过、发菩提心。(某甲)等又願捨此身命不蒙解脫墮在地獄，自識宿命，化诸同苦皆令悔过发菩提心。(某甲)等亦自憶菩提心，令菩提心相續不斷。仰願十方一切诸佛、大地菩萨、一切圣人，以慈悲心现为我證。又願诸天诸仙、护世四王、主善罰惡守护持呪五方龍王、龍神八部同为證明，重復至誠归依三宝。

讚佛呪願

大圣世尊，巍巍堂堂，三達洞照，众圣中王。分身濟物，现坐道場，天人归仰，飡稟未央。八音遠被，群魔驚遑，威震大千，慈化流芳。以慈悲力，普攝十方，長辭八苦，到菩提鄉。

故号如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，度人无量，拔生死苦。以今懺悔清净讚佛功德因缘，願四生六道一切众生，从今日去至于菩提，以佛神力隨心自在。