慈悲道場懺法卷第七

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第七

今日道場同业大众！夫至德渺漠本无言无说，然言者德之詮、道之逕，说者理之階、圣之导。所以藉言而理显，理故非言；理由言彰，言不越理。虽言理兩乖、善惡殊绝，然影響相符未曾差濫。在於初學要言以会道，至於无學乃合理而忘言。自惟凡愚，惛惑障重，於诸法門未能捨言，今識麁故不尽其妙，见淺故不臻其極。然言之且易、行之實难，唯圣与圣乃得备舉。今有难言自不能正，云何正他？汝自三业秽濁，云何勸人清净？自不清净，欲使他清净，无有是处。既不堅固，何以勸人？今言行空说便成恼他，他既生恼何不且止，反覆尋省寧不自愧。余是善知識故发此言。於是整理衣服斂容无對。今闻善知識此辭，心情慚恧，自知深过，不敢欺誷圣人、隱覆其失。今欲毀除，恐脫有人因此增福；適欲存之，復恐有人生謗。進退回遑，不知所措。且立懺法心既是善，善法无礙但應努力，不得計此。今唯憑世間大慈悲父覆护攝受，既已有其言不容毀滅，正当慚愧，大众願无觸恼。若謬与理合，相与因此懺法改往修来，为善知識。如其不会众心，願布施欢喜，不成惡知識，猶为菩提眷屬。

自慶第一为六道礼佛第二回向第三发願第四囑累第五

自慶第一(此略申自慶大意，其中慶事隨自庄严)

今日道場同业大众！从归依已来知至德可憑斷疑，懺悔則罪惑俱遣，續以发心勸獎兼行，怨結已解、逍遙无礙，豈得不人人踊躍欢喜。所應自慶，今宣其意。经云八难：一者地獄、二者餓鬼、三者畜生、四者邊地、五者長寿天、六者虽得人身癃殘百疾、七者生邪见家、八者生佛前或生佛後。有此八难，所以众生轮回生死，不得出离。我等相与生在如来像法之中，虽不值佛，而慶事光多。凡难之为語罪在於心，若心生疑非难成难，心若无疑是难非难。何以知之？第八难云：生在佛前或在佛後，是名为难。而城東老母，与佛同生一世，共佛俱在一处，而不见佛。故知心疑是难，未必異世皆云是难。波旬懷惡生陷地獄、龍闻说法便得悟道，当知人天未必非难。心苟不善稟報不殊，六天之主墜在地獄、畜生之賤超登道場，是則心邪故輕难成重、心正故重难无礙。今日道場同业大众！以心疑故觸向成难，心能正者則难非难，舉此一條在处可从。故知佛前佛後无非正法、邊地畜生莫非道处，今若正心則无復八难，如其疑惑則难成无量。如是自慶，事實不少。大众日用不知其功，今略陳管见示自慶之端。大众若能知自慶者，則復應須修出世心。何者自慶？佛言地獄难免，相与已得免离此苦，是一自慶。餓鬼难脫，相与已得遠离痛切，是二自慶。畜生难捨，相与已得不受其報，是三自慶。生在邊地不知仁义，相与已得共住中國，道法流行親承妙典，是四自慶。生長寿天不知植福，相与已得更復樹因，是五自慶。人身难得一失不返，相与已得各獲人身，是六自慶。六根不具不預善根，相与清净、得深法門，是七自慶。世智辯聰反成为难，相与一心归憑正法，是八自慶。佛前佛後復謂为难，或云：面不覩佛又为大难。相与已能发大善願，於未来世誓拔众生，不以不覩如来为难。但一见色像、一闻正法，自同在昔鹿苑初唱。事貴滅罪生人福业，不以不见佛故，称之为难。佛言见佛为难，相与已得瞻對尊像，是九自慶。佛言闻法復难，相与已得飡服甘露，是十自慶。佛言出家为难，相与已得辭親割愛归向入道，是十一自慶。佛言自利者易、利他为难，相与今日一拜一礼普为十方，是十二自慶。佛言捍勞忍苦为难，相与今日各自翹勤，有所为作不为自身，是十三自慶。佛言读诵为难，我今大众同得读诵，是十四自慶。坐禅为难，而今见有息心定意者，是十五自慶。今日道場同业大众！如是自慶事多无量，非復弱辭所能宣尽。凡人处世苦多樂少，一欣一喜尚不可諧，況今相与有多无礙，得此无礙皆是十方三宝威力，宜各至心懷憶此恩，等一痛切，五体投地，奉为：

國王帝主、土境人民、父母師長，上中下座、信施檀越，善惡知識、诸天诸仙、护世四王，聰明正直天地虛空，主善罰惡守护持呪五方龍王龍神八部，诸大魔王五帝大魔一切魔王，閻罗王泰山府君、五道大神、十八獄王并诸官屬，广及三界六道无窮无尽含情抱識有佛性者，至誠归依十方尽虛空界一切三宝，願以慈悲心同加攝受，以不可思議神力覆护拯接，令诸天诸仙一切神王及三界六道一切众生，从今日去越生死海到涅槃岸，行願早圓俱登十地，入金刚心成等正觉(一拜)。

警缘三宝第二

今日道場同业大众！宜復人人缘念三宝。何以故尔？若使不知三宝，云何得起慈心愍念众生？若使不知三宝，云何得起悲心救攝一切？若使不知三宝，云何得起平等怨親同观？若使不知三宝，云何能得妙智證无上道；若使不知三宝，云何明了二空真實无相？佛言：人身难得今已得，信心难生今已生。我等今者各各有心归憑三宝，而眼不见貪欲瞋恚愚癡之色，耳不闻地獄餓鬼苦楚熱恼之声，鼻不闻地獄餓鬼剝裂膿血之气、舌不嘗天下臭惡不净之味，身不觸鑊湯爐炭寒氷之苦，意常得知佛为无上慈悲之父，知一切法为众生良藥，知诸贤圣为看病母，意常警缘三宝护世有識念处我常得知。我等今日虽不值佛、生在像末，具有信心，六根清净无诸衰恼，优遊適性往来无礙。此之胜報，莫非宿缘三宝恩力，又令今世发菩提心。诸如此益，非可具说。

今日道場同业大众！豈得不人人報恩供養，一切功德供養中最。故经说言：惟念过去世供養为輕微，蒙報歷遐，劫餘福值。天師经言：設欲報者，起塔精舍，燈燭幡盖华香茵褥种种供養，將来之世自受其福。虽是供養，非報佛恩。欲報佛恩，唯发菩提心、立四弘誓，造无量缘，庄严身相、修净土行，是为智者知恩報恩。

今日道場同业大众，诸佛慈恩恩不可報，菩萨摩诃萨碎身猶不能報萬分之一，況我凡夫而能報者。众等唯当依经所说，利人为上。各各志心五体投地，普为十方无窮无尽，四生众生归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无德宝佛南无應名称佛南无华身佛南无大音声佛南无辯才讚佛南无金刚珠佛南无无量寿佛南无珠庄严佛南无大王佛南无德高佛南无高名佛南无百光佛南无喜悅佛南无龍步佛南无意願佛南无宝月佛南无滅己佛南无喜王佛南无調御佛南无喜自在佛南无宝髻佛南无离山佛南无宝藏佛南无月面佛南无净名佛

南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依十方尽虛空界一切三宝。

懺主謝大众第三

今日道場同业大众！相与已能生堅固信，发菩提心誓不退還，此是不可思議志力，此心此志诸佛称歎。(某甲)等今日唯深隨喜，願未来世復得遭遇，捨身受身願不相离，至于菩提，永为法親慈悲眷屬。(某甲)等今建此法集便成叨靦，智无其解、身乖其行，輕发此意實足驚於視聽。然人微事重、氷炭交心，若不資藉強因，而无以獲胜妙之果。誠知謬造，心不忘善，兾蒙念力同为慈親，仰屈大众降德道場。时運不留忽尔垂邁，缘行所牽胜会难期，当自課勵兼以利人，卓然排群莫追後悔。法音经耳功報彌劫，一念之善永得資身，一向一志无願不獲。相与人人各各至心五体投地，归依世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无威德寂滅佛南无受相佛南无多天佛南无須炎摩佛南无天威佛南无宝众佛南无宝步佛南无師子分佛南无極高行佛南无人王佛南无善意佛南无世明佛南无宝威德佛南无德乘佛南无觉想佛南无喜庄严佛南无香濟佛南无香象佛南无众炎佛南无慈相佛南无妙香佛南无堅鎧佛南无威德猛佛南无珠鎧佛南无仁贤佛

南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归依如是十方尽虛空界一切三宝。

總发大願第四

今日道場同业大众！以今懺悔发心功德，普願十方尽虛空界，一切天主、一切诸天各及眷屬，又願仙主、一切真仙各及眷屬，又願梵王、帝释、护世四王、神王神將各及眷屬，又願聰明正直天地虛空、主善罰惡守护持呪一切神王一切神將各及眷屬，又願妙化龍王頭化提龍王、五方龍王龍神八部、神王神將各及眷屬，又願阿脩罗王一切神王、一切神將各及眷屬，又願人道一切人王臣民將帥各及眷屬，又願十方比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼各及眷屬，又願閻罗王泰山府君、五道大神、十八獄王、一切神王一切神將各及眷屬，又願地獄道一切众生、餓鬼道一切众生、畜生道一切众生各及眷屬，又願十方尽虛空界窮未来際，若大若小一切众生各及眷屬，又願若後流众生異願境者，皆悉令入大願海中，各各具足功德智慧。如是三界內三界外无窮无尽一切众生，名色所攝有佛性者，(某甲)等今日仰承十方尽虛空界一切诸佛大慈悲力、诸大菩萨一切贤圣本誓願力、无量无尽智慧力、无量无尽功德力、自在神通力、覆护众生力、安慰众生力、尽诸天诸仙漏力、攝化一切善神力、救拔地獄众生力、濟度一切餓鬼力、免脫一切畜生力，令诸众生得如所願。(某甲)等今日又承慈悲道場力、归依三宝力、斷疑生信力、懺悔发心力、解诸怨結自慶力、欢喜踊躍至心力、发願回向善根力，令诸众生得如所願。(某甲)等今日又承七佛大慈心力、十方诸佛大悲心力、三十五佛滅烦恼力、五十三佛降伏魔力、百七十佛度众生力、千佛攝受诸众生力、十二菩萨覆护众生力、无邊观世流通懺力，願令十方三界六道窮未来際一切众生，若大若小、若升若降，名色所攝有佛性者，从今懺悔之後，在所生处，各得诸佛诸大菩萨广大智慧不可思議无量自在神力之身，六度身正向菩提，四攝身不捨一切，大悲身拔一切苦，大慈身与一切樂，功德身饒益一切，智慧身说法无窮，金刚身物不能壞，净法身遠离生死，方便身现自在力，菩提身成三菩提。

願四生六道一切众生皆悉具足如是等身，具足成就诸佛无上大智慧身。

又願十方一切众生，从今日去在所生处，各得诸佛诸大菩萨不可思議功德之口、柔軟口、安樂一切甘露口、清涼一切不虛口、说真實法實转口，乃至夢中无有虛言尊重口、释梵四王恭敬尊重甚深口、显示诸法堅固口、说不退法正直口、具足辯才庄严口、隨时隨业普皆示现一切口，隨其所應度脫一切。願四生六道一切众生，皆悉具足诸佛菩萨清净口业。

又願十方一切众生，从今日去在所生处，各得诸佛诸大菩萨不可思議大智慧心、常有厭离烦恼心、猛利心、堅強心、金刚心、不退心、清净心、明了心、求善心、庄严心、广大心，有大智慧力，有所闻法即自開解，慈心向人斷诸怨結，住於羞恥常懷慚愧，不計吾我同善知識，见有布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，见之欢喜。怨親一观，心无驕慢。不说他人善惡長短，不傳彼此和合分离，所言柔軟不出惡詞，歎佛功德樂學深经。愛护众生如自己身，见有作福不行誹謗，慈心和合猶如圣众，同诸菩萨成等正觉。

为六道礼佛第二

奉为天道礼佛第一

今日道場同业大众！诸天诸仙一切善神，於诸众生有无量不可思議恩德，願诸众生長保安樂，慇勤守护唯善是从。何以知然？佛勅：

提頭赖吒四天王，慈心擁护受持经，令闻慈悲名号者，猶如天子法臣护。又勅海龍伊鉢罗，慈心擁护受持经，如护眼目愛己子，晝夜六时不遠离。又勅閻婆罗刹子，无数毒龍及龍女，慈心擁护持经者，如愛顶腦不敢觸。又勅毘留勒迦王，慈心擁护持经者，如母愛子心无厭，晝夜擁护行住俱。又勅难陀跋难陀，娑伽罗王优波陀，慈心擁护持经者，恭敬供養接足礼，猶如诸天奉帝释，亦如孝子敬父母。慈悲道場施安樂，教诸众生結法親，後生佛前入三昧，畢定当得不退转。若闻诸佛名号者，又闻无邊观世音，消除三障无诸惡，五眼具足成菩提。诸天神王念一切，恒加勸獎助威神。

今日道場同业大众！诸天神王有如此恩德覆护众生，而诸众生未曾发心念報恩德。古人尚能感一飡之惠遂捨命亡身，而況诸天善神八部神將於诸众生有此恩德。此恩此德功无邊際，我等今日懺悔发心，皆是天王密加神力，獎助行人使心成就。若不加助如是等心，早應退沒。所以菩萨摩诃萨，每歎善知識者是大因缘，能令我等登踐道場。若无善知識，云何令我得见诸佛？投身不足報洪慈、殞命不足報深澤。菩萨摩诃萨尚致此言，況降斯已下而无報答。大众！今日既未能投骸殞命，則應且行勤勞精進，亦是報恩之漸。相与各宜增到運心知恩報恩，不可隨流，自反无方。如前自慶重遇为难，难得今果，復欲何待？失此一会，知更何趣？唯当勇猛忘身为物。事成有敗，如春有冬；时不待人，命焉得久。念此一別，相见未期。各自努力，等一痛切五体投地，奉为十方尽虛空界一切天主、一切诸天各及眷屬，归命敬礼世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无善逝月佛南无梵自在王佛南无師子月佛南无福威德佛南无正生佛南无无胜佛南无日观佛南无宝名佛南无大精進佛南无山光佛南无施明佛南无電德佛南无德聚佛南无供養名佛南无法讚佛南无宝語佛南无救命佛南无善戒佛南无善众佛南无定意佛南无喜胜王佛南无師子光佛南无破有闇佛南无照明佛南无上名佛

南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归命十方尽虛空界一切三宝。願十方尽空法界一切天主、一切诸天各及眷屬，平等空慧恒得现前，智力方便開无漏道，十地行願各得增明，六度修心、四等广被，行菩萨道、入佛行处，四弘誓願不捨众生，辯才不斷樂说无窮，善權接化利益四生，俱登法云證常住果。

奉为诸仙礼佛第二

今日道場同业大众！人各至心等一痛切，五体投地，奉为十方尽虛空界，一切仙主、一切真仙各及眷屬，归命敬礼世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无利慧佛南无珠月佛南无威光佛南无不破論佛南无光明佛南无珠轮佛南无世師佛南无吉手佛南无善月佛南无宝炎佛南无罗睺守佛南无樂菩提佛南无等光佛南无至寂滅佛南无世最妙佛南无无憂佛南无十勢力佛南无喜力佛南无德勢力佛南无德勢佛南无大勢力佛南无功德藏佛南无真行佛南无上安佛南无提沙佛

南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归命十方尽虛空界一切三宝。願以慈悲力同加覆护，願诸仙主一切真仙各及眷屬，解脫客尘清净缘障，妙色湛然等佛身相，四无量心、六波罗蜜常得现前，四无礙智、六神通力如意自在，出入遊戲菩萨境界，等法云地入金刚心，以不思議力還接六道。

奉为梵王等礼佛第三

今日道場同业大众！重復至誠五体投地，奉为梵王帝释、护世四王各及眷屬，归命敬礼世間大慈悲父。

南无彌勒佛南无释迦牟尼佛南无大光佛南无電明佛南无广德佛南无珍宝佛南无福德明佛南无造鎧佛南无成手佛南无善华佛南无集宝佛南无大海智佛南无持地德佛南无义意猛佛南无善思惟佛南无德轮佛南无宝火佛南无利益佛南无世月佛南无美音佛南无梵相佛南无众師首佛南无師子行佛南无难施佛南无應供佛南无明威德佛南无大光王佛

南无无邊身菩萨南无观世音菩萨

又復归命如是十方尽虛空界一切三宝。

願以慈悲力同加攝受，願梵王、帝释、护世四王各及眷屬，六度四等日夜增明，四无礙辯樂说无尽，得八自在、具六神通，三昧總持應念现前，慈悲普覆十方四生，百福庄严、萬善圓極，三達開了、五眼具足，为法轮王攝化六道(一拜)。