大乘悲分陀利经卷第一
大乘悲分陀利经
No. 158
大乘悲分陀利经卷第一
失三藏名今附秦錄
转法轮品第一
如是我闻：
一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六萬二千人俱，皆是阿罗汉——诸漏已尽，尽诸有結皆得自在，心善解脫、慧善解脫，如調象王，所作已辦，脫於重擔，逮得己利往来已尽，得正智已，心得自在，到於彼岸——唯除一人長老阿难。菩萨摩诃萨众八十四百千人俱，彌勒为首，皆得陀罗尼忍辱三昧，樂居空靜皆不退转。娑诃世界主梵天与无量百千梵天俱，他化天子与八十百千他化天子俱，化自在天子与七十百千化自在天子俱，珊兜率天子与六十百千兜率天子俱，須夜摩天子与七十二百千須夜摩天子俱，释提桓因与八十百千三十三天俱，毘沙門天王与其眷屬百千夜叉俱，毘留勒伽与其眷屬千鳩槃荼俱，毘留波叉与其眷屬千龍俱，提陀罗吒各与其眷屬千龍王俱。尔时世尊，与如是等上首——皆求大乘行六波罗蜜——圍遶。捨四顛倒法，明慧光照，因四諦说法，令诸菩萨摩诃萨得种种三昧，以是三昧过声闻、辟支佛地，以是三昧令得堅固阿耨多罗三藐三菩提。
尔时彌勒菩萨摩诃萨、无礙见菩萨、水天菩萨、師子意菩萨、照明菩萨摩诃萨，如是等十千菩萨，俱从座起整衣服，面東南向，右膝著地，叉手合掌，喜踊意視，作如是言：「南无南无蓮华上多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，成佛未久现大神通，勸发无数亿那由他百千众生，善根成就，得不退转阿耨多罗三藐三菩提。」
尔时宝照明菩萨即从座起，整衣服，右膝著地，叉手合掌，白佛言：「世尊！以何因缘，彌勒菩萨、无礙见菩萨、水天菩萨、師子意菩萨、照明菩萨摩诃萨，如是等十千菩萨，俱捨世尊所说法，从座起，整衣服，面東南向，右膝著地，叉手合掌，喜踊意視，作如是言：『南无南无蓮华上多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀，甚为希有，成佛未久现大神通，瑞應勸发无数亿那由他百千众生善根成就。』蓮华上如来、應供、正遍知，去此遠近？成阿耨多罗三藐三菩提来幾时？蓮华上如来世界何名？彼土严飾，云何庄严？以何蓮华上如来、應供、正遍知现大神通？以何因缘，有菩萨见於十方无数他方世界现在诸佛世尊，又见彼诸佛所现神通，我等不见？」
尔时世尊告宝照明菩萨言：「善哉，善哉！善男子！機辯甚善，所问贤快。汝，善男子！乃问如来如是之义，为无量亿那由他百千众生善根成就故，乃问蓮华上如来所现神通佛土庄严。汝，善男子！諦聽，諦聽！善思念之！当为汝说。」
「唯然！世尊！宝照明菩萨聽佛所说。」
尔时世尊告宝照明菩萨言：「善男子！東南方去此佛土，过亿百千佛刹，有世界名蓮华；诸妙庄严散众名华，种种妙香充滿世界，宝樹庄严多诸宝山，地紺琉璃，菩萨遍滿法音不绝。彼琉璃地柔軟妙好，猶若天衣，若以足蹈則下四寸，舉足還復；多诸蓮花。七宝行樹高七由旬，其宝樹上垂诸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上众鳥，演出根、力、觉、道法化之声。诸宝樹葉互相𢴤觸，所出音声胜天五樂。一一宝樹所出妙香遍千由旬。诸宝樹上垂天瓔珞，一一樹間有七宝臺，高五百由旬，广百由旬，其臺四邊有诸窓牖，遶臺周匝。自然池水，長八十由旬，广五十由旬，池水四邊七宝梯階，芙蓉青蓮华遍覆水上，一一蓮华广一由旬。
「众华臺上生诸菩萨摩诃萨，於初夜时，华臺上生結加趺坐，受解脫樂，欢喜竟夜；天欲明时，四方微風柔軟香好吹华開敷，彼诸菩萨从三昧起，捨解脫樂，从华臺下昇诸宝臺，於七宝座結加趺坐，而聽受法。诸樹宝臺周匝四面，紫磨宝山高二十由旬，广三由旬，其诸山上有无数百千日明月明、王紺大紺明月宝珠，处处皆现蓮华上佛光明，山珠佛光珠明普照蓮华世界。妙光常遍，晝夜无異，无日月光不觉有夜，蓮华合时众鳥声止，以是知夜。彼诸山上有紺琉璃宝臺，高六十由旬，广二十由旬，宝臺周匝七宝窓牖，其宝臺中有七宝座，一生補处菩萨坐上聽法。
「善男子！蓮华世界菩提之樹，名因陀罗，高三千五百由旬，枝葉分布五千由旬；彼菩提樹下有蓮花，高五百由旬，琉璃为莖，黃金为葉，有亿百千，長五百由旬，七宝为臺，馬瑙为须，高十由旬，广七由旬。蓮华上如来、應供、正遍知，於彼华上昨夜成阿耨多罗三藐三菩提。於其道場周匝华座，皆有菩萨而坐其上，观蓮华上如来现大神通。」
是时宝照明菩萨白佛言：「世尊！蓮华上如来，云何现大神通？」
尔时佛告宝照明菩萨言：「蓮华上如来於昨後夜成阿耨多罗三藐三菩提，即夜向明现是神通，變化身至梵天，顶上肉髻放六十亿那由他百千光明，照於上方，过一佛世界微尘数诸佛國土。是时上方诸菩萨，观见下方，大鐵圍山、小鐵圍山、黑山，无能障礙。诸世界中大菩萨得授記者，有得三昧，有得總持，有得忍辱，有得过地，有得一生補处。菩萨摩诃萨皆见光明，叉手合掌观蓮华上如来身，见三十二大人之相，八十种好以自庄严；并见菩萨摩诃萨众，蓮华世界佛土庄严。见已欢喜，皆发善心。过一佛土微尘数世界菩萨摩诃萨，各各捨己國土，以神足力至蓮华世界，供養恭敬親近蓮华上如来、應供、正遍知。
「善男子！蓮华上如来见大众集，现广長舌相，遍覆大众及四天下，行、住、坐、立於此座上。菩萨皆从三昧起，一切大众供養蓮华上如来。
「善男子！蓮华上如来還攝舌相神通，復放一一身诸毛孔各六十亿那由他百千光明，遍照十方各一佛世界微尘数國土。於诸刹中菩萨摩诃萨，有授記者，得三昧者，略说。彼诸菩萨摩诃萨，各各捨己佛刹，以神足力到蓮华世界，供養恭敬親近蓮华上如来。
「善男子！尔时蓮华上如来，還攝神通，为一切菩萨大众，转不退转正法之轮，多所饒益，愍念世間，为饒益安樂诸天世人成就大乘故。」
大乘悲分陀利经入陀罗尼門品第二
尔时宝照明菩萨白佛言：「世尊！蓮华世界云何分別晝夜？闻何等声？彼诸众生身相云何？」
佛告宝照明菩萨言：「善男子！彼蓮华世界，蓮华合，众鳥声止；佛及菩萨，遊戲三昧，受解脫喜樂，以是为夜。風吹华敷，众鳥和鳴，雨众名华，四方軟風極妙音觸，佛、诸菩萨从三昧起，蓮华上佛为诸菩萨摩诃萨说过声闻、辟支佛、菩萨法藏，以是为晝。
「善男子！其中菩萨摩诃萨，常闻佛声、法声、僧声、滅声、无为声、波罗蜜声、力声、无畏声、通声、无行声、无生声、无滅声、寂声、靜声、惔怕声、大慈声、大悲声、无生声、法声、得授職声、純菩萨声。彼诸菩萨闻如是等声，未常斷绝。
「復次，善男子！蓮华世界菩萨摩诃萨，已生当生，皆具三十二相，光一由旬，乃至成佛不墮惡趣。彼一切菩萨，慈潤心、不濁心、調心、靜心、忍心、定心、清心、无礙心、净心、无尘心、善心、法喜心、除一切众生結心、如地心、不樂世間語心、樂过世間語心、求一切善法心、滅心、除老病死心、真實心、燒一切結心、滅一切受心、不輕一切法心；意力強、作力強、因缘力強、願力強、业行力強、斷力強、善根力強、誓力強、闻力強、戒力強、施力強、忍力強、進力強、定力強、慧力強、止力強、观力強、通力強、念力強、菩提力強、破一切魔力強、降伏一切外論同法力強、破一切結力強。彼蓮华世界诸菩萨摩诃萨，已生当生，已曾親近无量百千诸佛殖诸善根；又蓮华世界已生当生菩萨，禅悅为食，法食、香食，猶若梵天无有揣食；其中无有一切不善之名，无诸女人，亦无其声；无有一切苦声及愛憎声，乃至亦无結使声，无有为声；亦无闇冥，无诸臭秽，身心无疲；无有地獄、餓鬼、畜生之声，亦无假名；无诸刺棘、坑坎、瓦礫；亦无燈火、日月、星宿；亦无大海，須彌山、鐵圍山、大鐵圍山、障山、黑山及诸土山；无云雨声，无惡風声，无有一切诸惡趣声，无诸难声。彼蓮华世界，佛光、菩萨光、摩尼珠光、宝光、妙光，普照於彼。有鳥名娑诃罗，各各自出根、力、觉、道軟澤之声。」
尔时宝照明菩萨白佛言：「世尊！彼蓮华世界大小云何？蓮华上如来昨夜成阿耨多罗三藐三菩提，幾时住世说法教化？般涅槃後正法住世幾时？彼蓮花世界菩萨已生当生，幾时住世？彼诸菩萨为何见佛及与闻法、供養僧耶？为不久乎？蓮花世界先有何名？先佛去世为经幾时，蓮华上如来次後成阿耨多罗三藐三菩提？以何因缘，有见十方餘世界中诸佛世尊所现神通變化，有不见者？」
佛言：「善男子！須彌山王，高六十八千由旬，广八十四千由旬，假使有人有勇健力，以三昧力碎須彌山，令如芥子无能数者；唯除如来一切种智，以一芥子为一四天下，尽此芥子为蓮华世界，如是世界菩萨滿中，譬如安樂國土菩萨充遍。
「善男子！蓮华上如来、應供、正遍知，寿三十小劫，住世说法教化众生。
「善男子！蓮华上如来般涅槃後，正法住世十小劫，於蓮华世界菩萨摩诃萨，已生当生，皆寿四十小劫。
「善男子！蓮华世界先名栴檀，國土庄严，众生清净，皆不如今。
「善男子！彼时栴檀世界有佛，名月上如来、應供、正遍知、明行足、善逝乃至佛、世尊，彼佛亦三十小劫住世说法，欲般涅槃时，有菩萨以本願故至他方佛國，餘者各作是念：『於今中夜，月上如来当入涅槃。世尊般涅槃後，我等於十小劫当持正法。誰当正法滅後次成阿耨多罗三藐三菩提？』时有菩萨摩诃萨，名虛空印，以本願故，月上如来即授其阿耨多罗三藐三菩提記：『诸善男子！吾般涅槃後，正法住世十小劫中，初夜正法滅尽，即於後夜是菩萨成阿耨多罗三藐三菩提，名蓮华上如来、應供、正遍知、明行足、善逝乃至佛、世尊。』是时彼诸菩萨摩诃萨，詣月上如来所，彼一切菩萨，以誓願力，种种菩萨神通，至心供養月上如来，[＊]遶佛三匝，前白佛言：『世尊！我等欲於十小劫中入滅心无諍三昧。』
「善男子！尔时月上如来告虛空印菩萨摩诃萨，作如是言：『汝，善男子！受是入一切悲陀罗尼門。一切过去如来、應供、正遍知，皆为授職法王子菩萨摩诃萨说；於今现在十方一切世界诸佛世尊，现在住世说法教化，彼诸佛世尊亦为授職法王子菩萨摩诃萨说；於当来诸佛世尊，亦为授職法王子菩萨摩诃萨，说是入一切悲陀罗尼門。』即说◎呪曰：
「『阇梨尼摩诃阇梨尼域翅厲復厲三鉢陀摩诃三鉢陀提楚頞帝遮致吒翅咃厲(罗嫁)咃翅阿肆摩迦肆尸梨彌梨帝利樓樓翅摩诃樓翅阇𮖭突樓阇𮖭阇耶摩帝羭(輸干反)帝賒𧯞漏涅伽多禰阿牟隸牟罗波利瞋禰摩罗拪若比哆罗娑禰目帝多波利輸地阿毘帝娑夜慕遮禰婆罗憂呵罗禰檀哆毘滯(除又反)毘滯婆樓多咩(羊鳴音)抳伽罗呵婆坻南(㝹炎反)達磨婆坻那僧伽罗呵勒叉達磨婆坻南』
「『此是四念处解脫句。
「『佛䭾波罗迦賒𧜟阿摩摩美(𠕀雉反)摩磨阿支至頞剃頞咃禰(致)罗禰盧迦緻目那帝陀䭾波利婆禰婆』
「『此是四圣种解脫句。
「『婆沙剃婆禰䭾隸陀罗波帝舅礙帝牧备牧婆波罗备米帝隸修摩婆帝羼帝抧帝加樓奈欝坻叉𮖭畢履帝憂蜫叹三般禰阿勒翅婆罗蠡佉秪(求臂反)佉尔阿牟隸牟罗輸禰』
「『此是四无畏解脫句。
「『怛頗罗阿伽罗頗罗阿昵頗罗昵罗頗三目哆阿目哆涅目哆阿罷(薄啞反)毘尞毘目帝婆禰毘罗頗罗阿延大伊毘雉帝毘雉欝崙度臭罗兜嵐阿興(虎徵反)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆萨婆路迦(鳩地反)阿嗏迦隸(樓咩反)阿迦隸頻大阿浮娑隸𠻬陀昧帝毘賖伽罗婆帝额頗邏迦頗罗』
「『此是四擁护解脫句。
「『阇𠻬哆阿尼尸罗婆婆多步(屏趣反)伊曇頗隸抳耶磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍波施蘇磨𧯞阿㝹磨妬阿鳩磨妬侈他婆帝昧多罗他(偷大反)陀舍婆邏毘波罗婆他伊舍絺哆須抳佉磨胝差(初机反)那磨帝阿虛句阿坻兜瑟南萨第磨帝波罗𠺁(都郁反)波奈佛䭾弗樓婆婆罗呵隸』
「『此是四正斷解脫句。
「『安尔摩尔摩禰摩摩禰旨隸旨隸帝賒咩賒咩多鼻羶帝目帝郁多𦟂(擲糸反)三𦟂尼三𦟂三磨三𦟂叉𮖭惡叉𮖭頞耆(讎尼反)抳檀帝賒美瑟帝陀罗禰阿盧伽婆細曷罗多那婆罗帝曷罗濕彌婆帝阇那婆帝禰樓婆帝彌樓婆帝叉夜昵阿梨賒禰盧迦波罗坻波昵達梨賒昵』
「『此是四辯解脫句。
「『遮湊(叉晝反)阿婆娑昵阿梨賒禰阇那虛迦妬妬波罗婆娑帝萨𦳄寅坻利耶浮磨帝迦兰帝娑娑婆婆婆摩萨憊波罗他匐叉𮖭伽隸瞿迦嗏婆陀禰盧迦㝹陀利舍那毘復』
「『此是四神足解脫句。
「『阿遮隸浮地陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地劍(加严反)毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸胝波隸波罗遮遮隸波罗波隸阿那夜阿便(旁連反)細迦迦罗彌波罗婆毘禰加罗彌尼遮細伽邏迦罗彌那由帝』
「『此是根力现解句。
「『沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆𮖭郵樓脂隸支迦邏勒差阿虵摩悉妬帝帝隸磨磨隸股遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尼帝遮鹽帝沙失𥙡地那』
「『此是七觉意解脫句。
「『遮迦罗婆視婆帝遮翅隸遮迦罗陀隸陀隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸阿留䔮波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜㑨利履舍』
「『諦音闇留柘毘利，精進音周隸，道音戒音定音慧音解脫音解脫知见音，星宿音月音日音。如是等句如来所说。頞浮哆彌罗浮躭三佛曇阿浮曇伊呵浮曇[惺-生+土]多罗浮曇昵酣(牟甘反)伽摩目隸阿罗頗陀罗頗曇茶隸曼嗏禰[惺-生+土]多罗嵐多樓曼(牟啖反)伽伽罗膩牟緻膩三波罗牟緻膩伽奈波槾枷广㝹㝹尼樓婆那賒禰那賒婆陀昵鵄鵄帝鵄鵄頭摩余婆逸(雨诘反)澄伽磨婆隸磨隸呵多寧婆𣫍(魯謙反)婆隸頻地頻隸頻隸郁沙隸賒罗禰陀罗寗波罗婆帝婆嵐那嗏夷毘頭頭磨婆罗丘曼婆罗呵磨遮梨那因陀罗婆昵提提罗虵昵磨醯尸波罗邏罗昵婆磨𡂡咩阿罗尼彌伊伽俣勒叉俁利師遮昵遮罗頗旨𥙡阿罗修隸萨婆脩嵐阿婆嵐不那伽坻擔般坻多阿夷那揵坻閻婆細迦揵陀隸陀隸阿多罗嗏呵昵磨伽罗頻盧呵昵肆曇曼帝毘盧伽磨帝佛䭾坻師絺帝陀罗尼目仚』
「『此是十力解脫句。』」
[＊]大乘悲分陀利经入一切种智行陀罗尼品第三
尔时世尊，欲说是入一切种智行陀罗尼門句时，於此三千大千世界，大地六种震动，極大动搖，发大音声，𡶅峨踊沒，现如是光，令十方过数恒河沙世界妙光普遍。於时須彌、鐵圍、大鐵圍，不障礙眼，十方无数世界现平如掌，十方无数世界於中止住。菩萨摩诃萨，有得三昧、陀罗尼、忍辱者，乘如来力，各於其土忽然不现，来此娑诃世界，詣耆阇崛山，至世尊所頭面礼足，以种种无量菩萨神通，供養世尊，各坐一面，为聽是入一切种智行陀罗尼門。无数欲界、色界、无色界诸天，来詣佛所，为聽是入一切种智行陀罗尼門。无数龍、夜叉、阿修罗、鳩槃茶，毘舍遮，詣耆阇崛山，至世尊所，为聽是入一切种智行陀罗尼門。菩萨摩诃萨於此集者，普见蓮华世界蓮华上如来、應供、正遍知，与大菩萨众圍遶俱。於是世尊，始说是入一切种智行陀罗尼門。七十二恒河沙数菩萨摩诃萨，得是陀罗尼，见十方无数世界诸佛世尊，并见彼诸佛世界庄严，得未曾有。以菩萨誓力神通，供養佛已，佛言：「善男子！若菩萨摩诃萨修是入一切种智行陀罗尼門，得八萬四千陀罗尼門，得七萬二千三昧門，得六萬法門。菩萨得是陀罗尼已，得大慈大悲。得是陀罗尼已，菩萨摩诃萨，觉三十七助菩提法，得一切种智，是中具攝一切佛法。诸佛世尊實觉是陀罗尼，为众生说法，不疾入涅槃。
「善男子！應当知是入一切种智行陀罗尼門威德，令大地震动，妙光显照，普遍无量无数诸佛世界。缘是妙光照无量无邊诸佛世界，令无量无邊菩萨摩诃萨来会此土，为聽是入一切种智行陀罗尼門。於此一切娑诃世界，无量无邊欲界、色界、无色界，天、龍、夜叉、阿修罗人非人，为聽是入一切种智行陀罗尼門。菩萨適闻是入一切种智行陀罗尼門，得不退阿耨多罗三藐三菩提。若書寫者常得见佛、闻法、供養众僧，乃至无上般涅槃。若菩萨读诵是入一切种智行陀罗尼門，一切重罪滅尽无餘，转生得登初地；菩萨摩诃萨修是入一切种智行陀罗尼門，是菩萨若先有五无間罪，皆悉除滅，转生亦登初地；若无无間罪，现身餘罪，悉皆滅尽，转得登初地；設不能修，不能诵读，若不得闻法，以繒綵为鬘供養法師，是人恒河沙数他方世界，现在住世诸佛世尊，皆讚善哉，彼诸佛世尊，亦授其阿耨多罗三藐三菩提記；是菩萨施繒綵故，不久当得法王子位一生補处，成阿耨多罗三藐三菩提；如是香供養，不久当得无上三昧之香；以华供養，不久当得无上智花；有持宝供養法師，不久当得三十七助菩提宝。
「善男子！是入一切种智行陀罗尼門，有如是饒益诸菩萨摩诃萨。何以故？是中純说菩萨法藏故。缘是入一切种智行陀罗尼門，菩萨得不可計辯，得四妙法。
「善男子！尔时月上如来，以是入一切种智行陀罗尼門，教受虛空印菩萨；即时亦復地大震动，大光显现，十方无量无邊诸佛世界，妙光普遍，地平如掌；於中菩萨集者，见彼十方无量无邊世界诸佛世尊，如是十方无量佛國，无数菩萨来至栴檀世界，供養恭敬親近月上如来，为聽是入一切种智行陀罗尼門。
「善男子！时月上如来、應供、正遍知，告诸菩萨摩诃萨言：『善男子等！有菩萨摩诃萨一生補处者，我聽十小劫中入是滅心三昧；其餘菩萨摩诃萨，从虛空印菩萨摩诃萨，十小劫聽是入一切种智行陀罗尼門菩萨法藏，於此十小劫中，见彼十方无数诸佛國土，现在住世诸佛如来，彼从发清净心善根成就。』彼诸菩萨以种种若干菩萨神通，供養月上如来已，白佛言：『世尊！是虛空印菩萨摩诃萨，竟十小劫时，转於无上正法轮耶？』佛言：『如是，如是！善男子！是十小劫尽时，是虛空印菩萨摩诃萨，当成阿耨多罗三藐三菩提；所成佛夜，即於夜为诸菩萨转正法轮。其有菩萨於十小劫中，从其闻入一切种智行陀罗尼門善根成就。虛空印菩萨成阿耨多罗三藐三菩提时，即於是夜转正法轮、不退转轮、最上轮，令无数亿那由他百千菩萨住不退转。其诸菩萨，於十小劫从其闻说入一切种智行陀罗尼法門者，尔时皆得一生補处。其诸菩萨有小闻法，是时皆得登住地，不退转阿耨多罗三藐三菩提，尔时皆具得是陀罗尼。』
「时月上如来、應供、正遍知，为诸菩萨摩诃萨现佛种种神通變化已，为虛空印菩萨现三昧，名那罗延，令受金刚身，现庄严光三昧，令未转法轮，十小劫中为诸菩萨说是入一切种智行陀罗尼法門。诸佛世界皆见其现佛身，相好光明，现金刚轮三昧，令坐菩提座未转法轮，为诸菩萨说种种法，现轮鬘三昧，令转法轮。时无数亿那由他百千众生，得不退转地。虛空印菩萨，既知转法轮，与无数菩萨众供養世尊已，各還上宝臺。即於是夜，彼月上如来、應供、正遍知，入无餘涅槃。彼诸菩萨所應供養世尊舍利，供養已竟，各各還昇宝臺。其餘菩萨各還本土，於中一生補处菩萨，入滅心三昧，十小劫中寂然而住。
「时虛空印菩萨，尋即为诸菩萨摩诃萨十小劫中具说诸法，令众菩萨种诸善根。彼於昨夜得成阿耨多罗三藐三菩提，即於是夜便转法轮现大神通，令无数亿那由他百千众生，住不退转阿耨多罗三藐三菩提。是时復说入一切种智行陀罗尼門，八十那由他百千菩萨，得无生法忍；九十二亿众生，得不退转阿耨多罗三藐三菩提；七十二那由他百千菩萨得是入一切种智行陀罗尼門；无数诸天世人，发阿耨多罗三藐三菩提心。」
尔时解怨菩萨白佛言：「世尊！菩萨具足何法得是陀罗尼？」
佛言：「菩萨具足四法得是陀罗尼。何謂为四？菩萨住四圣种——隨所得衣以为喜足，隨所得食以为喜足，隨得房舍臥具以为喜足，隨所得藥以为喜足。菩萨具足是四法得修是陀罗尼。
「菩萨摩诃萨復具五法，得修入一切种智行陀罗尼門。何謂为五？自持戒波罗提木叉，以自防制威儀具足，乃至小罪生大怖畏，應如是學。不持戒者，勸令持戒使住其中；无正见者，勸令正见使住其中；无威儀者，勸正威儀使住其中；邪意众生，正意勸之令住其中；學声闻辟支佛者，以阿耨多罗三藐三菩提，勸之令住其中。菩萨摩诃萨具是五法，得入一切种智行陀罗尼門。
「菩萨復具足六法，得是陀罗尼。何謂为六？已积多闻，见少闻者，勸使多闻令住其中；自不慳愱，慳愱众生，勸使布施令住其中；不恼众生施以无畏；救恐畏者令得解脫；不誑諂偽；常樂空靜；菩萨具是六法，得入一切种智行陀罗尼門。
「菩萨具如是法，略备一切，於七年中住空閑处，是呪章句，晝夜六时，叉手專意，而读诵之；起时普修念十方现在诸佛。彼菩萨摩诃萨竟七年已，得是入一切种智行陀罗尼門。得如是陀罗尼已，得如是圣明慧眼，见於十方恒河沙数世界中现在住世诸佛现大光明。见彼诸佛神通已，得八萬四千陀罗尼門，得七萬二千三昧門，得六萬法門。菩萨摩诃萨得是入一切种智行陀罗尼門，得陀罗尼已得大慈悲。若得是陀罗尼，菩萨摩诃萨設有五无間罪，捨是身已即得除滅，转至三身无復餘習，得登十地。設菩萨无无間罪，其餘诸罪皆悉除尽，转身得登十地，不久得三十七助菩提法，成一切种智。
「善男子！是入一切种智行陀罗尼門，如是大饒益菩萨摩诃萨。」
堅众菩萨摩诃萨，见佛世尊所现神通，得如是圣法喜，如是神通备足；以是供養恒河沙世界诸佛世尊已，於诸佛所闻种种法，得三昧忍辱陀罗尼已，還来此土。「善男子！是入一切种智行陀罗尼門，如是饒益菩萨摩诃萨，除诸业障善根增長。」
復有菩萨作如是言：「世尊！我等於过去九恒河沙数现在住世诸佛世尊所，闻得是陀罗尼。」復有菩萨作如是言：「二恒河沙数闻。」復有三；復有四；復有五；復有六；復有七；復有八；復有九。作如是言：「世尊！我等於过去九恒河沙数现在住世诸世尊所，闻得是入一切种智行陀罗尼門。」
彌勒菩萨摩诃萨作如是言：「过去十恒河沙数劫，大劫名刪提兰，是佛國土，名一切瓔珞严飾。尔时有佛，名娑隣陀罗阇明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。无数亿那由他百千比丘僧圍遶，如是无数菩萨圍遶，说是入一切种智行陀罗尼門。我从彼闻是陀罗尼，修行滿足。如是无数劫，復过无数阿僧祇过去诸佛世尊，现在住世，无数阿僧祇菩萨神通，供養彼诸佛世尊已，一一佛所种无量阿僧祇无称无邊诸善根福德，以是善根多千诸佛授我記。我待时本願故久住世間，不先成阿耨多罗三藐三菩提，今日世尊授我法王子位，解脫鬘結阿耨多罗三藐三菩提。」
尔时世尊告彌勒菩萨：「如是，如是！彌勒阿逸多！如汝所言，於娑隣陀罗阇如来、應供、正遍知所，闻得是入一切种智行陀罗尼門。汝，彌勒！欲成阿耨多罗三藐三菩提者，於十大劫中便可滿足如来意。汝，彌勒！如是速疾以无上般涅槃，入无餘涅槃。汝，彌勒！乃能樂久住世，以本願待时故。彌勒！汝今於我所授法王子職。」
尔时世尊普观大众，菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龍、阿修罗、夜叉、罗刹、乾闼婆、人非人等，观已，即於是时，说是呪句曰：
「◎怛哆罗浮彌檀哆浮彌曇摩陀浮彌加帝浮彌悉彌离帝浮彌波罗若浮彌鞞舍伽罗滯(除若反)浮彌波罗帝三毘大浮彌阿慉釵波浮彌吉略波罗伯廢浮彌三摩哆波利差慕俾叉浮彌阇帝叉那浮彌三牟阇毘牟阇波罗牟阇毘舍加罗達舍婆帝毘舍吒帝罗那伽伽罗伽罗婆母賒婆哆毘摩帝愈波醯罗煙罗伽置(彌阇反)阇赖吒目邏婆尸僧伽罗磨伊帝朱罗婆帝彌企文陀邏陀呵罗婆帝波罗若浮哆呵大迦罗彌哆沙度沙槃哆伊罗夜尼罗夜阿睺娑吒阿陀罗置阿梨他婆帝求留婆帝帝醯那提汎(浮啖反)阿迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毘沙婆煙嗏吒婆邏頗吒邏怛哆邏鳩留師席兜留師磨邏留師磨邏留他他留緹萨婆多萨婆多萨婆多柘阿尼樓䭾地呵他多醯頗邏婆睺頗邏萨哆頗邏失吒婆帝」
世尊为诸天说是十二因缘解脫句，六十那由他诸天，得见圣諦。
「恒頗嵐鴦伽邏頗嵐罗罗頗阿罗頗尼罗呼邏婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇磨頗嵐那母䭾炎毘得伽波罗若遮迦阿耨毘梨帝遮迦阇昵遮迦罗」
以是解脫句，十亿那由他天，发阿耨多罗三藐三菩提心，即得不退转。
「波施蘇摩妬阿奴摩妬阿鳩摩妬尸䭾婆句磨多邏邏他阿舍罗毘波罗婆他伊舍絺哆修尼磨胝差磨帝阿盧駒頞䂓觉師那」
以是解脫句，六万四千龍，发阿耨多罗三藐三菩提心，即得不退转。
「修婆叉修婆婆婆罗摩他那阿罗住婆伽罗住伽婆罗住伽罗耀叉悉大磨帝娑曼哆(叉句反)惡叉婆隸俣吒迦盧摩诃婆隸嗚阇阿盧陀罗那俣伽勒叉鳩陀叉毘留䔮毘留䔮目佉賒帝呵悉多賒帝婆隸阿脩路毘那修路波罗磨地」
以是解脫句，十二亿夜叉，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆不退转。
「頞利剃昆梨隸昵緻剃珊緻剃伽緻寗那伽脒阿罗憊阿䭾脒磨帝脒珊昵呵首隸陀罗尼夜阿鞞尸哆萨因陀罗萨提婆萨那伽萨夜阿脩邏提婆那伽昵留帝波利波罗昵留帝罗毘悉昵留帝波罗若波利波邏磨伽帝直力帝罗毘弗婆只憊視禰憊萨遮利多槃哆阿毘帝那槃哆首罗槃哆指利那毘梨蛇槃妬毘䭾槃帝毘三婆祇未伽文陀罗達舍波利羯摩昵叉波罗嗅十烏呵罗奴提罗婆頭修罗文陀罗那伽文陀罗夜叉文陀罗枯邏叉肆文阿罗憊題彌多薜多多薜欝率禰那彌婆罗佉滯那那帝陀罗尼夜阿卑賒哆提舍轮陀禰婆柘(诸若反)轮地捨破輸陀禰婆指波利羯磨波罗若浮地悉勿帝磨帝伽帝直力帝伽那波罗帝萨罗那浮阇地耶遮吉利首若哆遮吉利婆耶」
以是解脫句，五萬六千阿修罗，发阿耨多罗三藐三菩提心，不退转於阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时世尊告无畏地菩萨：「甚难。善男子！诸佛如来出现於世，戒、定、慧、解脫、解脫知见，修習呪句是亦为难，以饒益众生成就菩萨功德故也。善男子！如来本行菩萨行时，布施、調善、忍辱、精進、禅定、智慧滿足。親近亿那由他百千多佛，或行布施、或持戒、或行梵行、或修習、或精進、忍辱、修成就定，親近學慧多，种种若干善业滿足，以是我今得无上智。善男子！如来本行菩萨道时，於亿百千那由他多劫，口无四过，不妄言、不綺語、不麤辭、不兩舌，缘是得成广長舌相。善男子！如来所说終无虛妄。」
尔时世尊即於座上，欲现神通入于三昧，名集一切福德，出广長舌相以自覆面。於其舌相放十亿光，是诸妙光，普照三千大千世界，地獄、餓鬼、畜生、人、天无不周遍。地獄众生遭焚燒者，以斯光故，有涼風起暫得受樂；於地獄中一一人前化如来身，皆三十二大人之相，八十种好以自庄严；彼地獄人以见佛故快樂充足，心生此念：「蒙斯大士，我等今得欢喜快樂。」於如来所，心愛生喜恭敬。如来告彼：「咄！汝众生！作如是说，南无佛、南无法、南无僧，能令汝得長夜安隱。」闻佛語已，彼地獄人叉手合掌作如是言：「南无佛、南无法、南无僧。」彼地獄众生，缘是善根即捨地獄，或生天上，或生人中。若有寒氷地獄众生，熱風来吹，乃至得生人中。如是餓鬼飢渴身然，光明照已，飢渴火滅，得受快樂。一一餓鬼化佛现前，有三十二大人之相，八十种好，以庄严身；彼见佛已，喜樂充足，於世尊所，心生喜愛恭敬。佛隨其語而教化之。缘是善根，於中捨身，有生天上，有生人中。如是化畜生乃至人天。
是时无数诸天世人，詣如来所，各坐一面而聽受法，即於尔时无数诸天世人，发阿耨多罗三藐三菩提心。於中无数菩萨，得三昧忍辱陀罗尼。
大乘悲分陀利经卷第一
「『◎阇梨尼摩诃阇梨尼域翅厲復翅厲三鉢陀摩诃三鉢陀提焱頞帝遮致吒翅咃厲(罗嫁切)咃翅阿肆摩迦肆㕧(阿尼切)梨彌梨帝利樓樓翅摩诃樓樓翅阇裔突樓阇裔阇耶摩帝羶(詩旃切)帝賒𧯞(丁豆切)漏涅伽多禰阿牟隸牟邏波利瞋禰摩罗栖若比哆罗娑禰目帝多波利輸地阿毘帝娑夜暮遮禰婆罗憂诃罗禰檀哆毘滯毘滯婆樓多哶(彌尔切[＊]羊鳴声)抳伽罗呵婆泥南(㝹啖切)達磨婆泥那僧伽罗呵勒叉達磨婆泥南』
「『此是四念处解脫句。
「『佛䭾波罗迦賒裔阿摩磨美(明雉切)摩磨阿支至頞剃頞咃禰致罗禰盧迦緻(兜雉切)目帝那陀䭾波利婆婆禰』
「『此是四圣种解脫句
「『婆沙剃婆沙禰䭾隸陀罗波帝舅畢帝牧憊牧婆波罗憊米帝隷修摩婆帝羼帝枳帝加樓奈欝泥叉裔畢履帝憂[虫*(毘-十+ㄨ)]叹三般禰阿勒翅婆罗蠡佉祇(求臂切)佉尔阿牟隸牟罗輸禰』
「『此是四无畏解脫句。
「『怛頗邏阿伽罗頗罗阿昵頗罗昵罗頗三目哆阿目哆涅目哆阿罷(薄啞切)毘奈毘目帝婆禰毘罗頗罗阿延大伊毘雉帝毘雉欝崙度兜徵罗兜嵐阿興(虎徵切)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆萨婆路迦(鳩他切)阿𠻬迦隸(婁咩切)阿迦隸頻大阿浮娑隸𠻬他昧帝毘賒伽罗婆帝頞頗邏伽頗罗』
「『此是四擁护解脫句。
「『阇𠻬哆阿尼尸罗婆婆多步(屏趣切)伊曇頗隸抳耶摩頗嵐三某陀那夜毘浮舍波𥙇蘇摩𧯞阿㝹磨妬阿鳩磨妬侈他婆帝昧多罗他(偷大切)陀舍婆邏毘波罗婆陀伊舍絺哆須抳佉磨泥差(初几切)那摩帝阿盧句阿泥兜瑟南萨弟磨帝波罗啜(都蔚切)波奈佛䭾佛樓婆波罗呵隸』
「『此是四正斷解脫句。
「『安尔摩尔摩禰摩摩禰旨隸旨隸帝賒哶除哶多鼻羶帝目帝郁多瞇(模系切)三瞇尼三瞇三磨三瞇叉裔惡叉裔頞耆(讎尼切)羶帝賒美瑟帝陀罗禰阿盧伽婆細曷罗多那婆罗帝曷罗濕彌婆帝阇那婆帝禰樓婆帝禰樓婆帝叉夜昵陀梨賒禰盧迦婆罗泥婆昵達梨賒昵』
「『此是四辯解脫句。
「『遮湊(叉晝切)阿婆娑昵陀梨賒禰阇那盧迦䭾妬波罗婆娑帝萨𦳄寅泥利耶浮磨帝迦兰帝娑婆娑婆婆磨萨憊波罗他匐叉裔伽隸瞿迦𠻬婆陀禰盧迦㝹陀利舍那毘復』
「『此是四神足解脫句。
「『阿遮隸浮地陀陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地金(加严切)毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地陀陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸昵波隸波罗遮遮隸波邏波隸阿那夜阿那夜阿便(馬地切)細迦迦罗彌波罗婆毘禰迦罗彌尼遮細伽罗伽罗彌那由帝』
「『此是根力解脫句。
「『沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆裔垂樓脂隸支迦罗勒差阿蛇摩悉妬帝帝隸摩磨隸般遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尸帝遮鹽帝沙失旃地那』
「『此是七觉意解脫句。
「『遮迦罗婆視隸婆帝遮翅隸遮迦罗陀隸陀遮翅[＊]隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸阿留簸婆地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他波隣遮垤泥利舍夜他婆夜俟利履舍諦音闇留𥙐毘利精進音周隸道音戒音定音慧音解脫音解脫知见音星宿音月音日音』
「『如是等句如来所说。
「『頞浮哆彌罗浮躭三佛曇阿浮曇伊呵浮[＊]曇怛多罗浮[＊]曇昵酣(呼甘切)伽摩目隸阿罗頗陀罗頗曼荼隸曼荼禰怛多罗嵐多樓曼(牟啖切)伽伽罗膩牟緻膩三波罗牟緻膩伽奈波楞伽磨㝹㝹尼樓婆那賒禰那賒婆陀昵鵄鵄帝鵄鵄摩余婆逸(雨诘切)澄(紬陵切)伽磨婆隸磨隸呵多寗婆斂(魯謙切)婆隸頻地頻隸頻隸郁沙隸賒罗禰陀罗寗婆罗婆帝婆嵐那𠻬夷毘頭頭磨婆罗丘曼婆罗呵磨遮梨那因陀罗婆昵提提罗蛇昵磨醯尸波邏罗罗昵婆磨𡂡哶阿罗尼彌伊伽俟勒叉俟利師遮昵遮罗頗旨旃阿罗修隸萨婆修嵐阿婆嵐不那伽泥檐般泥多阿夷那揵泥哆閻婆細迦揵陀隸陀隸阿多罗𠻬呵昵磨伽罗頻盧呵昵肆曇曼帝毘盧伽磨帝佛䭾泥師絺帝陀罗尼目企』
「『此是十力解脫句。
「『怛哆罗浮彌檀哆浮彌曇摩陀浮彌伽帝浮彌悉彌离帝浮彌波罗若浮彌鞞舍伽罗滯(除若切)浮彌波罗帝三毘大浮彌阿慉釵波浮彌拮略波罗舀(以沼切)廢浮彌三摩哆波利差慕俾叉浮彌阇帝叉那浮彌三牟阇毘牟阇波罗牢阇毘舍伽罗達舍婆帝毘舍吒帝罗那伽伽罗伽罗娑母賒婆哆毗摩帝愈波醯罗煙罗伽冒(彌阇切)阇赖吒目罗婆尸僧伽罗磨伊帝朱罗婆帝彌企文陀罗陀呵罗婆帝波罗若浮哆呵大迦罗彌哆沙度沙槃哆伊罗夜尸罗夜尼罗夜阿睺娑吒阿闻陀罗冒阿梨他娑帝求留婆帝帝醯那提汎(浮啖切)阿迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毘沙婆煙𠻬吒婆邏頗吒罗怛哆邏鳩留師磨兜留師磨邏留師磨邏留他他留緹萨婆多萨婆多萨婆多柘阿尼樓䭾他呵他多醯頗邏婆睺頗邏萨哆頗邏失吒婆帝』」
世尊为诸天说是十二因缘解脫句，六十那由他诸天得见圣諦。
「怛頗嵐鴦伽邏頗嵐罗罗頗阿邏頗尼罗哹邏婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇廢頗嵐那母䭾炎毘浮伽波罗若遮迦阿耨毘利帝遮迦阇昵遮迦罗」
以是解脫句，十亿那由他天，发阿耨多罗三藐三菩提心，即得不退转。
「波施蘇摩妬阿奴磨妬阿鳩磨妬尸䭾婆句摩多邏他他阿舍罗毘波罗波他伊舍絺哆修尼磨圣差那磨帝阿盧駒頞雉觉師那」
以是解脫句，六萬四千龍，发阿耨多罗三藐三菩提心，即得不退转。
「修婆叉修婆娑婆罗摩陀那阿罗住婆伽邏住伽婆罗住伽罗耀叉悉大磨帝娑曼哆初(叉句切)惡叉婆隸侯吒迦盧摩诃婆隸嗚阇陀盧陀罗那俟伽勒叉鳩陀叉毘留簸毘留簸目佉賒帝呵悉多賒帝婆隸阿修路毘那修路波罗磨地」
以是解脫句，十二亿夜叉，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆不退转。
「頞利剃毘梨隸昵緻剃珊緻剃伽緻寗那迦𧵵阿罗憊阿䭾𧵵磨帝𧵵珊昵呵首隸阿罗尼夜阿鞞尸哆萨因陀邏萨提婆萨那伽萨夜阿修邏提婆那伽昵留帝波利婆邏昵留帝罗毘悉昵留帝波罗若波利婆邏磨伽帝直力帝罗毘弗婆只憊視禰憊萨遮利多槃哆阿毘他那槃哆首罗槃哆指利那毘利蛇槃妬毘䭾槃帝毘三婆祇末伽叉陀罗達含波利羯磨昵叉波罗齅十烏呵罗奴提邏婆𧯞修罗文陀罗那伽文陀罗夜叉文陀罗桔邏叉肆文陀罗憊題彌多薜多多薜欝率禰那彌婆邏佉滯那那帝陀罗尼夜阿卑賒哆提舍輸陀禰婆柘(紂若切)輸地捨破輸陀禰婆指波利羯磨波罗若浮地悉勿帝磨帝伽帝直力帝伽那那波罗帝萨罗那浮阇地耶遮吉利首若哆遮吉利婆耶」
以是解脫句，五萬六千阿脩罗，发阿耨多罗三藐三菩提心，不退转於阿耨多罗三藐三菩提心。