大乘悲分陀利经卷第四

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经卷第四

失三藏名今附秦錄

十千人授記品第十

「善男子！於尔时十千懈怠者同发声言：『唯！世尊！我等欲於净佛土中，成如来、應供、正遍知，所謂世界普贤菩萨行菩萨行所修净处，如是我等行六波罗蜜，滿於佛土逮成正觉。』

「善男子！宝藏如来亦復如是，授彼十千懈怠者記：『如普贤菩萨成阿耨多罗三藐三菩提时，汝等亦於周匝世界，成阿耨多罗三藐三菩提。有千人同号智熾鍾自在声如来；復有千人同号攝自在師子音如来；復有千人同号无垢声自在王如来；復有千人同号除恐畏音自在王如来；復有千人同号善无垢声光曜自在王如来；復有五百人同号日明如来；復有五百人同号日藏自在王如来；復七号龍雷如来；八号无畏称王无垢光如来；十号无光音如来；十一号称自在声開法称音如来；九号德法称王如来；二十号不可思議意王如来；三号宝幢月自在照牟尼智自在牆微无味王不可思議意智藏如来；十五号智高幢如来；五十号智海王如来；二号大精進音自在王高德劫如来；八十号智无尘疾如来；九十号自在种如来；一百号智善无垢雷自在如来；八十号非食德海王智集力王如来；四十号胜菩提自在王如来、牟尼积疾华如来、积德智意如来、金刚師子戒光音如来、贤上如来、无量光明如来；三師子喜如来、无尽智积宝光如来、智无垢如来、智珊瑚如来；二師子称如来、通德王如来、法华雨如来、光踊高如来、法踊王无垢如来、香自在如来、无垢眼如来、大积如来、阿僧祇力王如来、自智福德力如来、智衣如来、自在如来、阿僧祇饒益如来、智积如来、大高如来、力藏如来、德沈如来、枝华幢如来、照众如来、无癡德王如来、金刚上如来、法胜如来、声帝王如来、自執金刚持宝如来、自在踊幢止劫如来、樂云法用婆罗王如来、普德海王如来、智积如来、智焰华如来、众世主自在如来、优曇鉢华金幢如来、法幢雷王如来、栴檀善安隱起(丹超)勢如来、幢最燈如来、智起(丹超)如来、堅幢滅如来、法称如来、降魔德焰如来、阇那波罗沙睺如来、智燈如来、安隱王如来、智音如来、幢集如来、金刚如来、金刚曜如来、庄严王如来、阇夜僧棄如来、善安意如来、月王如来、超吼王如来、婆罗王如来；八十師子步如来；五十那罗延胜藏如来；七十宝积德如来；三十月藏如来；二十星宿称如来；三十德力婆罗王如来；九十軟音如来、梵上堅固如来；復有十号香华胜称王如来；七十光明圓月照王如来；三十香华上如来、无量德海如来、智上如来、閻浮影如来；一百二德山幢如来、師子最如来；百一龍吼华曜王如来、善香种无我如来、无量德曜王劫如来；復有千人同号捨法智龍王解脫觉世海眼止如来、應供、正遍知。汝等各於異國一日同时，当成阿耨多罗三藐三菩提，当寿十小劫。汝等亦当同日入无上涅槃，後佛土正法七日皆滅。』

「彼十千人五体稽首礼宝藏如来足。宝藏如来言：

「『起汝等妙堅龍吼，当求習最积善財；勤修六度莫懈怠，当为天人作导師。』

大乘悲分陀利经第九王子授記品第十一

「善男子！尔时海濟婆罗門語第九王子阿彌具，略说。彼白佛言：『我当如是行菩萨行，令十方恒河沙数世界中，恒河沙数现在住世诸佛世尊，證我行菩萨菩提行。唯！世尊！如我今於佛前发菩提心，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，於其中間行菩提行莫令心悔，乃至菩提際誓願堅固，如说修行不恼他心；令我不生声闻、辟支佛心；令我心意不生愛欲，不与眠睡、慠慢、輕弄、誑恼、疑惑共俱；不与殺生、偷盜及非梵行，妄語、兩舌、麤言、綺語、无明、掉动、邪见、嫉妬等俱；无不敬法心，亦无离心。我行菩萨行时，乃至菩提際，莫令心有如是等法。願我乃至菩提際，舉足下足心常念佛，乃至菩提際，未曾不见佛、不闻法、不供養僧。在所生处常得出家，常糞掃衣但三衣，樹下止常坐空閑处，常乞食少欲知足，常说法言无染著語；令我具足无量辯才，常不犯根罪，不杂妄語非毀他論，常念於空为女说法，常思惟空。於女人前不露齿笑，不染相动手为人说法。我常於大乘菩萨，有師事供養之心。我若从他闻法敬意如師，我常恭敬沙門婆罗門，尊重供養唯如来前。我不观應与不應与而为布施，我於法施不生嫉妬心，我以身命濟應死者，自以精進辦及众物救厄众生。我不说在家、出家是非長短；我常观察利、養、称、譽，如火如毒如怨，心常遠避。世尊！若我乃至菩提際，成就如世尊前所立誓願者，令我兩手中自然轮宝，千輻輞轂明焰具足。』

「阿彌具王子適发言已，如其所願轮即在手。復白佛言：『世尊！若我乃至菩提際如是意滿者，令此轮宝往至五濁空佛土中出是大声，如难陀䟦难陀龍王之声。一切佛土声唱是言：「菩萨受記入不妄念智。」唱「修空不动意界法藏」。一切众生生其中者，此法藏声入彼耳根；適入耳已，令彼众生欲愛即滅，瞋恚、愚癡、吾我、慳嫉皆滅；令得思念佛境界智，发阿耨多罗三藐三菩提心。』

「善男子！阿彌具王子遣彼二轮，其轮甚速，譬如诸佛如来神通，如是往至十方无量阿僧祇五濁空佛土中。至已为众生唱：『菩萨受記入不妄念智，修空不动意界法藏。』其中一切众生，此法藏音入耳根已，一切欲愛乃至心意嫉妬滅；皆悉思念如佛境界智，发阿耨多罗三藐三菩提心；須臾之頃，彼轮還来王子前住。

「善男子！尔时宝藏如来歎阿彌具王子言：『善哉，善哉！善男子！如汝行菩萨行所願甚善，遣此自然轮宝至彼五濁空佛土中，令多阿僧祇亿那由他百千众生，住无濁心、无恼心，勸以菩提。善男子！是故字汝为无恼。汝无恼！当为世导，汝可取庄严佛土，隨汝所欲。』

「阿彌具白佛言：『世尊！我求如是庄严佛土，所謂一切黃金为地平正如掌，饒诸天宝周遍其中。令无瓦礫土石诸山，地柔軟觸猶劫波育，足下則下，舉足還復。其中令无地獄、畜生、餓鬼之名。我佛土无诸臭秽，胜天妙香充滿其國，令天曼陀罗华周遍佛土。令其中众生无有老病，无相畏者，无相恼亂。令其中众生无有橫死，死无悔恨，无不入三昧而命終者。令其中众生思惟念佛而取命終，終已不墮惡趣，不生五濁空佛土中，乃至菩提般涅槃，未常不见佛、不闻法、不供養僧。令其中众生少於愛欲、瞋恚、愚癡；令其中一切众生修十善业；令其佛土众生无受戒无犯悔名；令其中众生魔不得便；令其中众生无诸醜陋；使其中众生无有貴賤分別；使其中众生无我所无所作；令其中声闻、菩萨乃至夢中无失不净；令其中一切众生愛法求法；令其佛土无有一人異學倒见；令其中众生身无疲懈心无勞惓；使其中一切众生皆得五通；使其中众生无飢渴患，隨所欲食充滿宝器而在其前如欲界天；令其中众生无有屎尿、涕唾、目淚、身汗。令其中无有寒熱；令其中香風軟觸以动人天，隨意所欲有求涼風，有求暖風，有求优鉢罗香風，有求木櫁香風，有求海此岸香，有求多伽罗香，有求沈水香，有求一切香風，隨心所念悉皆令得；令无如是五濁世界；令其國中有七宝臺，於彼臺中有七宝座，重敷茵蓐安置丹枕，觸甚柔軟如劫波育，人所住处令其宝臺周匝有池，八功德水充滿其中，彼诸众生以此为用；使其中诸樹行列須曼那庄严，以种种华、种种果、种种香、种种衣、种种盖、种种瓔珞、种种严具以庄严樹；其中众生隨所樂衣，於如意樹上取而著之，如是华乃至严具隨取服之。我菩提樹令七宝成，高千由旬，其莖徑一由旬，枝葉分布一千由旬，微風来吹枝葉相𢾊，令出柔軟过天妙音，謂波罗蜜、神通、根、力、觉、道之声，其有闻者心得离欲。令其佛土女人具诸功德，譬如兜率天女，又其中女人无诸臭秽，不兩舌、慳嫉姤。使其男子不与女人觸身行欲，彼生欲心往观女人，須臾之頃欲心即滅，生大慚愧而去，令得净无尘三昧，以是三昧常离魔所，終不更生欲心。彼女人以欲心視男子已，令即有胎，適視已欲心俱滅。如是男女处胎身心受樂，譬如三十三天欢喜愛樂。使其佛土男女处胎七日七夜如是受樂，女人懷妊亦受是樂，譬如比丘入第二禅。彼处胎者不为不净胎垢所污，於七日旦極香甚樂而得出生。令彼女人不受苦痛俱入池浴，令彼女人心即离欲得净无尘三昧，以是三昧令离魔事常入三昧；先身所作业行因缘，應多亿劫受女人身，令以是三昧得尽除却一切女身，乃至菩提般涅槃更不復受。又有众生，所作业行應过数劫常受胎苦，我逮菩提时，闻我名号心生喜樂者，於彼命終即来我國，受胎众生，其中一切所作业行尽彼除滅，乃至菩提際更不受胎生。有众生善根熟者，令彼华中化生，有少福德未种善根，令彼胎生尽诸业行。我國土中，若为女人若復入胎，令彼众生一向受樂充滿；令微風吹須曼那多罗披帝樹，出如是喜樂之声，苦空无常无我之声，以是音声，令其中人得然明三昧，以是三昧，令彼众生觉明深空，令其佛土不出樂欲之声。

「『世尊！我坐菩提樹下，願須臾之頃，逮阿耨多罗三藐三菩提。逮菩提已，令其佛土无日月光，亦无有夜，惟以华合。我当放如是光明，遍照三千大千佛土无不周至，以是光照令彼众生得如是大明，见十方无量阿僧祇餘世界中现在住世诸佛世尊。我逮菩提时，当以如是声说法，遍滿三千大千佛土，令其中众生得念佛心，隨所住处经行坐臥及与回转，令彼一切常得见我，隨所疑法適观我已疑惑尽除。我逮菩提时，於十方无量阿僧祇佛土众生，若求声闻乘、若求大乘者，从我闻法，令得深三昧忍辱陀罗尼，即住不退转阿耨多罗三藐三菩提。令我声闻僧众无量，无能数者，唯除如来。我逮菩提时，在所遊行投足之处，令有千葉金色蓮华，我遣彼华至空佛土，彼华至已称讚於我，彼诸众生闻我名者即生喜樂。令彼众生所有善根，尽皆回向求生我國，於彼命終皆得来生。令我声闻僧无沙門垢、无諂曲，为令一切众皆悉如是。令我眷屬貴重於法，不貪財物不重榮利，樂於无常、苦、空、无我，勤修精進、敬佛樂法、重比丘僧。令其中不退菩萨得入空意，隨所生处常说般若波罗蜜，乃至菩提際令不忘失。我逮菩提时，令住世十千大劫，般涅槃後正法住世千劫。』

「佛言：『善哉，善哉！丈夫取净佛土。汝阿閦，於当来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙，於東方去此千佛土，有世界名樂喜，庄严成就如汝所願。汝当於中成阿耨多罗三藐三菩提，即名阿閦如来乃至佛、世尊。』阿閦白佛言：『世尊！若我如是意滿者，於一切世界中，众生成阴、界、入有形之類，在众生数者，令彼一切皆得慈心，无怨心，无濁心。令彼身意受樂，譬如住十地菩萨入蓮华三昧捨身得净，使一切众生身意受樂亦復如是。如我五体礼世尊足时，令一切地皆作金色。』

「善男子！彼阿閦菩萨五体礼宝藏如来足，即时一切众生受如是樂，如其所願，彼一切地皆作金色。宝藏如来言：

「『起住妙意无恼心，宝轮最妙在汝手；多亿众生得悲心，汝当净意为世尊。』

大乘悲分陀利经诸王子授記品第十二

「善男子！尔时海濟婆罗門，語第十王子尼摩尼，略说。王子尼摩尼，其所立願亦如阿閦。『唯！世尊！若我如是意滿，令一切众生得念佛心；令其手中皆有海此岸栴檀之香；令彼一切以是妙香供養佛像。』佛言：『善哉，善哉！善男子！所願極妙。汝能使一切众生手中，皆有海此岸[＊]栴檀妙香，发念佛心。善男子！是故字汝为香手。汝香手！於当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙阿僧祇之餘，阿閦如来般涅槃正法滅已，於後七日，汝香手！於彼世界成阿耨多罗三藐三菩提，号金华如来、應供、正遍知乃至佛、世尊。』香手白佛言：『世尊！若我如是意滿，我五体礼世尊足时，令此園中周遍雨瞻蔔华。』

「善男子！尔时香手菩萨五体礼宝藏如来足时，尋遍園中雨瞻蔔华。宝藏如来言：

「『起極妙德意善香，雨瞻蔔华周遍園；汝当显示净妙道，度多众生无畏岸。』

「善男子！尔时海濟婆罗門，語第十一王子名師子，略说。即以宝幢上宝藏如来，『如香手菩萨所願无異。』宝藏如来言：『善哉，善哉！善男子！是故字汝为宝胜。於当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙数阿僧祇之餘，金华如来般涅槃已，正法滅後竟三劫，樂喜世界当名妙樂，汝当於中成阿耨多罗三藐三菩提，号自在龍雷音如来乃至佛、世尊，國土庄严如阿閦佛土无異。』宝胜白佛言：『世尊！若我如是意滿者，礼佛足时，令一切众生得如是心，如菩萨住平等悲三昧，为饒益一切众生求菩提者令不退转。』

「善男子！宝胜菩萨五体礼宝藏如来足时，一切众生得如是意，謂诸众生得住悲心。善男子！尔时宝藏如来告宝胜菩萨言：

「『起勇善意大丈夫，能因众生立堅誓；安立多众无尘心，於天世人当作佛。』

「略说。摩阇披等五百王子，立如是願：『取庄严佛土，如虛空印菩萨所願取净佛土。』宝藏如来尽皆授阿耨多罗三藐三菩提記：『汝等同时各異世界，当證阿耨多罗三藐三菩提。』復有四百王子，立如是願：『取庄严佛土，如斷金刚慧照明菩萨。』宝藏如来亦皆授其阿耨多罗三藐三菩提記，各異世界。復有八十九王子，立如是願：『取庄严佛土，如普贤菩萨。』又彼八萬四千诸小國王，皆立净願各取庄严净佛國土。宝藏如来悉皆受其阿耨多罗三藐三菩提記，各異世界俱逮菩提。如是九十二亿众生，皆各立願所修净土，宝藏如来亦尽授阿耨多罗三藐三菩提記：『汝等同时各異世界，当逮阿耨多罗三藐三菩提。』

大乘悲分陀利经八十子受記品第十三

「善男子！时海濟婆罗門，有八十子，皆是宝藏如来之弟，其第一者名海自在童真。善男子！尔时海濟婆罗門，告海自在曰：『今汝童真可取清净庄严佛土。』海自在言：『大師應先作師子吼。』大師告言：『我所思願後乃说之。』彼即白言：『我为取净土，取不净耶？』大師告言：『其有菩萨具大悲者，取不净土度诸濁意倒见众生。汝童真！自可知之。』

「善男子！时海自在童真至宝藏如来前白佛言：『世尊！我求阿耨多罗三藐三菩提，亦於如是八萬歲世人中證妙菩提，如今世尊。願令众生少於貪欲、瞋恚、愚癡等畏，能於生死以身为患，令於我所而得出家，我亦当以三乘为众说法。世尊！若我如是意滿者，唯願世尊，当授我阿耨多罗三藐三菩提記。』宝藏佛言：『汝於来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙数阿僧祇，於散华劫时此佛土四天下当名妙胜，於八萬歲人中当逮菩提，号宝积如来乃至佛世尊。』白佛言：『世尊！若我如是意滿者，令遍此園雨赤真珠，一切樹上出五樂音。』

「善男子！海自在童真，五体礼宝藏如来足时，遍於園中雨赤真珠，一切樹上出五樂音。宝藏如来言：

「『起大勢力无尽慧，慈心众庶愍傷仙；所求当滿净众生，为群黎故世成佛。』

「婆罗門第二子名曰成就，彼作是言：『如海自在所可立願，我亦如是。』略说。宝藏佛言：『汝童真，亦於散华劫妙胜佛土中四天下，於八萬歲世人中汝当成佛，号照明华如来乃至佛世尊。』略。告第三言：『汝於二千歲人中当逮菩提，号月持王如来乃至佛世尊。』略说授記：須摩那如来、山王如来、制眼如来、梵上如来、閻浮影如来、滿如来、高如来、宝山如来、海藏如来、那罗延如来、尸躯那牟尼如来、牟尼主如来、憍陳如如来、師子步如来、智幢如来、佛声如来、最胜如来、開化如来、饒益如来、慧明如来、帝主如来、寂慧如来、作喜如来、无怒王如来、金銀如来、摩醯覩如来、日喜如来、宝发如来、善明如来、背摩如来、善喜如来、梵征如来、吼如来、法月如来、现議如来、称喜如来、称上如来、端正香如来、四妙根如来、須尼阇覩如来、適遶如来、善意如来、妙乘慧如来、金幢如来、善目如来、天净如来、净道如来、善现如来、乘幢如来、毘樓波叉如来、梵音如来、德聚如来、德无尘如来、摩尼光如来、焰气如来、释迦牟尼如来、音自在如来、尔成如来、最尊如来、华成如来、等华如来、无恼如来、日藏如来、樂自在如来、月如来、龍齿如来、金刚照如来、称王如来、常光如来、胜光如来、萨泥𣛰如来、智成如来、香自在如来、婆罗主如来、那罗延藏如来、月藏如来。

「善男子！其大師最後幼子名无恐畏，彼白宝藏如来言：『世尊授此七十九童真記，於散华劫成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我当发阿耨多罗三藐三菩提心尽散华劫。世尊！令我最後證妙菩提，如彼七十九佛寿命。令我逮菩提时授独与等，如彼所度願我亦等。彼三乘化，我亦当说三乘之法。如彼所有声闻僧数，我得佛时声闻亦等。如彼七十九佛出世於散华劫，所有众生得受人形，半劫尽时我逮阿耨多罗三藐三菩提，我当使彼一切众生住於三乘。世尊！若我如是意滿者，佛当授我阿耨多罗三藐三菩提記。』

「善男子！尔时宝藏如来讚无恐畏言：『善哉，善哉！善男子！汝能为过数众生大悲饒益，汝於来世过一恒河沙数阿僧祇、入二恒河沙数阿僧祇，散华劫半尽时，汝当最後成阿耨多罗三藐三菩提，号无上勇王如来乃至佛、世尊；如彼七十九佛共寿半劫，汝当独寿半劫，乃至如汝所願悉皆当成。』彼白佛言：『世尊！若我如意滿者，五体礼世尊足时，令此佛土普雨青蓮华極妙甚香，其有众生闻是香气，四大調和众病皆愈。』

「善男子！如无恐畏童真五体礼宝藏如来足，應时一切佛土雨青蓮华，众生闻香彼一切四大調和众病皆愈。宝藏如来言：

「『起習大悲善調心，多妙世尊皆敬汝；諂結慳結如能斷，当得净妙智慧藏。』

大乘悲分陀利经三亿少童子受記品第十四

「善男子！时海濟婆罗門三亿弟子，謂在園門坐，有人来为我三归勸以菩提者。善男子！尔时海濟婆罗門告诸弟子言：『汝等童子，可发阿耨多罗三藐三菩提心，各隨所欲而取佛土，在如来前隨意发願。』其弟子中，有一童子名曰月忍，彼白師言：『是道云何？当积何德、修何行、作何念而得菩提？』大師告曰：『童子！菩萨具四无量藏得逮菩提。何謂为四？具无尽福藏，具无尽智藏，具无尽慧藏，具无尽一切佛法藏，是名具足四无尽藏。善男子！如来说如是菩提道，名總集净德度生死法門。菩萨具足行施，为度众生故；菩萨具足持戒，为滿願故；菩萨具足忍辱，成相好故；菩萨具足精進，以辦众事故；菩萨具足禅，以調心故；菩萨具足慧，以滅诸結故；菩萨具足闻，为阿僧祇辯才故；菩萨具足功德，潤益一切众生故；菩萨具足智，为阿僧祇智故；菩萨具足止，隨心作故；菩萨具足观，为除疑惑故；菩萨具足慈，为心无礙故；菩萨具足悲，为度化无疲厭故；菩萨具足喜，为樂法喜故；菩萨具足捨，为除愛憎故；菩萨具足摩沙門，为除障礙故；菩萨具足出家，为捨一切有为故；菩萨具足閑居，为滅不善业修益善业故；菩萨具足念，为得持故；菩萨具足意，为觉深解故；菩萨具足強志，为觉义故；菩萨具足念处，为观身、受、心、法故；菩萨具足正捨，为捨一切不善法修滿一切善故；菩萨具足神通，为輕身心故；菩萨具足根，为滿攝根故；菩萨具足力，为伏一切結使故；菩萨具足觉分，为觉實法故；菩萨具足六和敬法，为净應度者心故。童子！是名總具足净度生死法門。』

「彼白師言：『闻世尊说：「布施得大富，饒益诸眷屬；持戒得生天；多闻得大慧。世尊说修净，为度生死故。」』大師告曰：『童子！有樂生死施者，如汝所说。童子！善男子！善女人！信菩提道施者，为調伏心故；持戒为滅心故；求闻为除心濁故；修悲为大悲心故；餘法以智慧方便具足集行。童子！此是菩提道，具足集如是德、如是修、如是念，乃逮菩提。诸童子！菩提道行如是。诸童子！可求菩提。诸童子！菩提道净，應至意立願，必当得滿。诸童子！菩提道净以意净故。诸童子！菩提道直，净除诸結无諂偽故。诸童子！菩提道乃至安隱无上涅槃際故。是故汝等，今可立願，隨取严净不净佛土。』

「善男子！尔时月忍童子至宝藏如来前，右膝著地叉手合掌而白佛言：『世尊！我今欲发阿耨多罗三藐三菩提心，於此濁佛土中众生，少於貪欲、瞋恚、愚癡，无忘失，无濁心、无怨心、无慳嫉心，无邪见心住正见心，无不善心常求善心，无三惡趣心求人天心，集三福地善根心，求三乘心，我当於是中成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！若我如意滿者，令我兩手有自然龍象。』適发言已，蒙佛神力，於兩手中有自然龍象，其身純白七支具足。躬自目见而告之曰：『汝二龍象，上昇虛空周遍此土，降極香妙八功德雨，觉此佛土一切众生；令此雨渧觸众生身，有闻香者令除五盖，謂愛、睡、掉、悔、疑。』適发是言，彼二龍象即昇虛空，如是健速，如大力士放箭甚疾。彼二龍象如向所说，事訖而還在其前立。

「善男子！尔时月忍童子極大欢喜。时宝藏如来告彼言：『汝善男子！於当来世过一恒河沙数阿僧祇、始入二恒河沙阿僧祇，於照明劫明集佛土，此四天下，汝当成佛，号宝盖勇光如来乃至佛世尊。』善男子！尔时月忍菩萨，五体礼宝藏如来足。宝藏言：

「『起汝无尘心甚净，汝授多亿众生記；净治菩提最妙道，汝当得仙导众生。』

「略说。千人不滿，三亿童子於此佛土立阿耨多罗三藐三菩提願，宝藏如来皆授彼記。其最後者，名毘波尸如来、式棄如来、鞞尸罗披如来。是授童子記也。

大乘悲分陀利经千童子受記品第十五

「彼千童子，皆通四鞞陀，其最大者師而事之，名披由毘師紐。彼言：『我欲於彼五濁佛土證阿耨多罗三藐三菩提；为極重貪欲、瞋恚、愚癡、诸結众生而说法。』月鬘童子白大師言：『此披由毘師紐，见何等事乃能立願於五濁佛土？』大師告曰：『童子！有大悲菩萨，彼於五濁佛土而逮菩提，无救无趣困於诸結邪见之厄，为此众生作救趣饒益故，於生死海度斯等類令住正见，以涅槃甘露之味充滿众生，此现菩萨大悲立願於五濁佛土者。』

「时宝藏如来言：『汝披由毘師紐，於当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙数阿僧祇之餘，於東方过佛土微尘数佛刹，有世界名結使幢。汝善丈夫！於中当成阿耨多罗三藐三菩提，号主山王如来乃至佛世尊。』披由毘師紐白佛言：『礼世尊足时，唯願世尊，当以百福庄严兩手摩我顶上。』

「善男子！如披由毘師紐童子，頭面礼世尊足时，宝藏如来即以兩手摩披由毘師紐菩萨顶，而告之曰：

「『起大悲意深智惠，汝为菩提修妙行；結縛甚堅強力斷，汝当成佛饒益世。』

「善男子！尔时月鬘童子，向宝藏如来，右膝著地而白佛言：『世尊！我欲发阿耨多罗三藐三菩提心，於此佛土貪欲、瞋恚、愚癡等分心众生，不住诸善惡心众生，於四萬歲世人中，我当成阿耨多罗三藐三菩提。』宝藏佛言：『汝於来世，过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙之餘，有世界当名娑诃。何故名娑诃？其中众生忍樂貪欲、瞋恚、愚癡，一切結縛皆悉忍故，以是因缘名曰娑诃。时有大劫名贤。何故名贤？於此劫行貪欲、瞋恚、愚癡、吾我众生中，当有千大悲佛婆伽婆於中出故。汝善丈夫！始入贤劫，於四萬歲世人中，当先成阿耨多罗三藐三菩提，号迦罗迦孫䭾如来乃至佛、世尊。当以三乘说法，有过数众生，为生、老、病、死駛河所漂，汝当度著涅槃彼岸。』善男子！尔时月鬘菩萨五体礼宝藏如来足却坐一面。

「善男子！尔时第二童子名曰欽婆罗，前白宝藏如来言：『世尊！我欲次迦罗迦孫駄如来後於三萬歲世人中当成佛。』宝藏佛言：『汝童子！於当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙阿僧祇之餘，於娑诃國土適入贤劫，次迦罗迦孫䭾如来後，於三萬歲世人中当得成佛，号迦那迦牟尼如来、應供、正遍知乃至佛、世尊，名称流布。』彼於世尊所闻授記已，頭面礼足起遶三匝，於宝藏如来前以华散佛，叉手合掌以偈讚曰：

「『善集和合巧次第，无失濁亂净妙称；意極高广诸仙尊，说菩提道如大㷿。興人德自百福滿，施寂樂道繞結山；牟尼所为无过者，授多众生菩提記。』

「善男子！尔时童子名厚攝，以七宝床著宝藏如来前，價直百千兩金，敷以所宜置之金鉢盛滿七宝，以金澡𣹉并七宝床施佛及僧，而白佛言：『世尊！我欲於来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙数之餘，於彼贤劫成如来、應供、正遍知。众善減时惡世瑞现，众生住重貪欲、瞋恚、愚癡、慳嫉，依惡知識邪见，众生常樂親近不善根心，离善根心，无正见心，邪命亂心；迦那迦牟尼如来般涅槃已正法滅後，众生盲冥世无导師，二萬歲世人中我当成阿耨多罗三藐三菩提。』

「善男子！时宝藏如来告厚攝曰：『善哉，善哉！婆罗門！汝善丈夫具大明智，惡世人中瑞應出时，乃至二萬歲世人中盲无导師，於中立願。是故，善丈夫！字汝为明智悲意。汝明智悲意！於当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙之餘，即於此娑诃世界，在贤劫二萬歲世人中，当得成佛号迦葉如来乃至佛、世尊。』

「善男子！尔时明智悲意菩萨，五体礼宝藏如来足，於一面立，以华鬘香粖散宝藏如来，以偈讚曰：

「『人尊多闻盖，皆生喜樂意；以巧妙善語，善智处人天。授多众生記，於十方作佛；神通智意等，佛法无称量；尊现菩提行，故我稽首礼。』

「善男子！尔时海濟婆罗門，觉悟第四童子名无垢意。善男子！尔时无垢意童子前白宝藏如来言：『我欲如是於此土贤劫中求菩提，以不如是惡世，迦葉如来般涅槃後正法滅已，於萬歲世人中，众生布施、持戒、修定心意转乏於七財；敬惡知識以之为師，心不樂求於三福地；亦不樂修三善之业，反樂为三不善惡业；以诸結使闇亂心故，不欲樂求三乘之道。於当尔时尚无能辦菩提行者，況復千歲世人乃至百歲；尔时众生无有善名況行善者。是五濁世寿命转減，乃至十歲刀兵劫起，即於尔时我当从天上下，拔濟众生使捨不善，为说善法，令彼众生住十善业，以诸善业除众生結亦除五濁；乃至世人寿八萬歲，我乃於中成阿耨多罗三藐三菩提，为少貪欲、瞋恚、愚癡、无明、慳嫉众生说法，令住三乘。世尊！若我如是意滿者，世尊應授我阿耨多罗三藐三菩提記。世尊！設我不得如是授記，我当求声闻地、若辟支佛速脫生死。』

「宝藏如来言：『婆罗門！菩萨有四懈怠地，若有菩萨具此懈怠者，久樂生死为见所誤受生死苦，不速逮阿耨多罗三藐三菩提。何謂为四？或有菩萨，卑賤威儀，卑賤同學，卑賤分施，卑賤立願。何謂菩萨卑賤威儀？或有菩萨破身、口、意，或不攝威儀，与學声闻、缘觉者俱，不一切施，不一切处施，求人天福樂施，不至意立願庄严佛土为度众生。具四法，懈怠菩萨久受生死之苦，不速逮阿耨多罗三藐三菩提。有菩萨具四法，速成阿耨多罗三藐三菩提。何謂为四？护持身、口、意，或常親近大乘學人，一切施，一切处施，为脫一切众生苦故发悲心施，至意立願庄严佛土为度众生故；是为四法，菩萨行是速成阿耨多罗三藐三菩提。復有四法，菩萨具足攝菩提道。何謂为四？勤行波罗蜜，施攝众生，修辦诸禅，遊戲神通；是为四。復有四无厭法，菩萨應具：施无厭，闻法无厭，攝众生无厭，願无厭；是为四。復有四无尽藏，菩萨應滿：信无尽藏菩萨應滿，说法无尽藏菩萨應滿，回向无尽藏菩萨應滿，濟窮厄众生无尽藏菩萨應滿；是为四。復有四净，菩萨應具：无我戒净，无众生三昧净，无命慧净，无人解脫知见净；是为四法，菩萨應具。菩萨以是速成阿耨多罗三藐三菩提，转虛空轮、不可思議轮、无称量无我轮、无言说轮、假现轮、厭患轮、转未曾轮。汝无垢意！於当来世，过一恒河沙数阿僧祇、於二恒河沙阿僧祇餘，入贤劫未久五濁以除，其寿转增至八萬歲人中，汝当得逮阿耨多罗三藐三菩提，号彌勒如来乃至佛世尊。』

「时无垢意婆罗門，五体礼宝藏如来足已，於一面住，以华鬘粖香供養世尊，以偈讚曰：

「『尊面如滿月，白毫相如雪，身净如金山，誰不願牟尼？雄猛如獸王，无量德照世，光明普周遍，今授我佛記。』

「大師海濟婆罗門，勸彼一千人，少一童子通四鞞陀得发菩提；所謂：迦罗迦，孫䭾迦那迦，牟尼迦葉，彌勒子照等千人。少二童子通四鞞陀，彼一切立阿耨多罗三藐三菩提願，於此贤劫，宝藏如来彼一切阿耨多罗三藐三菩提記，於贤劫中其最小者。大師觉之：『咄！持大力！何以久观？汝摩诃萨捨餘意想，为众生故可发大悲。』以偈告曰：

「『众生老病死，沒於愛流河；处在三界畏，受胎之微形。飲結毒相害，曠野苦燒煑；癡盲失善道，为生死所逼。三界苦熾然，皆住於邪见；一切在五道，譬如車轮转。众生尠法眼，念无救众生；修慧除疑惑，今可求菩提。为世渴愛河，作众生橋梁；解世結縛故，心回向菩提。除癡開法眼，施以无上道；生死三界然，充之以法味。速可詣饒益，顶礼牟尼足；可立最堅願，为佛世导師。慰喻诸群生，曠野濟众庶；施妙解脫道，根力及觉分，为求雨法雨，以滅众生苦。』

「善男子！时持大力童子白言：『大師！我不樂生死，樂求尊德；又復不求声闻、辟支佛乘，欲求无上乘；我观所化处，待时立願。大師！是故我住思惟至今，師待須臾聽我師子吼时。』

「善男子！尔时海濟婆罗門，捨彼而還告其弟子五婆罗門常給侍者：『汝诸童子！可发阿耨多罗三藐三菩提心。』彼白師言：『我等无財宝物可供養佛及比丘僧，我等云何未种善根发菩提心？』善男子！尔时國大師告其弟子，一名迦罗浮殊，即与七宝耳𤦲；二名他罗浮殊，亦与七宝耳𤦲；第三名阇罗浮殊，与七宝床；第四名佉伽浮殊，与七宝杖；第五名婆罗浮殊，与純金澡𣹉。而告之曰：『汝等可以此物供養佛及比丘僧，发阿耨多罗三藐三菩提心。』时五給侍進詣世尊，各以所齎施佛及僧已，而白佛言：『唯願世尊！授我等阿耨多罗三藐三菩提記，於彼贤劫，我等於中当成无上正真之道。』略说。

「善男子！时宝藏如来即与迦罗浮殊童子授菩提記，於贤劫中当名堅音如来；次後他罗浮殊当名樂相意如来；次後阇罗浮殊当名商导如来；次後佉伽浮殊当名愛清如来；次後娑罗浮殊童子当名清葉髻王如来。佛適授彼五童子記於贤劫已，时大師重告持大力言：『汝持大力！於世尊所今可立願，取庄严佛土隨意所欲，以法味謂一切众生，堅固精進行菩萨行莫復久观。』自執其臂將至佛所。

「善男子！彼时持大力童子，住世尊前而白佛言：『世尊！於当来世後贤劫中，当有幾牟尼日出现於世。』宝藏如来言：『童子！於半贤劫当有千四牟尼日出现於世。』童子白佛言：『世尊！於彼贤劫乃至千三牟尼日般涅槃已，其最後娑罗浮殊童子，当成阿耨多罗三藐三菩提，名青葉髻王如来。我当於尔所时行菩提行难行苦行，布施、持戒、修定、多闻、精進、忍辱，隨福德智慧我当具滿，於彼贤劫一切成佛未久我先施供養。彼般涅槃後，如舍利法供養舍利护持正法。乏戒众生，勸令持戒使住其中；少见困厄众生，勸令正见使住其中；少意众生勸住正意；无威儀者令住威儀；当为众生示现种种若干善行。彼诸佛世尊涅槃未久，我当復正法、眼正法、攝正法、興正法燈熾然於世。刀兵劫时我当勸化众生，使住不殺乃至正见，以十善业於邪逕路拔出众生著善道中，除彼惡行闇冥，開示善行法，劫濁乃至命、见、結、众生濁世，我当滅除。飢饉劫时我当勸化众生，行檀波罗蜜令住其中，我以六波罗蜜，除滅一切飢饉之劫濁亂斗諍及与怨嫉，於众生所除滅結垢。疾疫劫时，我当以六和敬、四攝法勸化众生令住其中，除滅众生疾疫闇冥乃至滅結。一切娑呵佛土半贤劫中，如是救濟众生困厄。千四世尊出现涅槃，彼一切正法滅已，於贤劫中，然後我当成阿耨多罗三藐三菩提，如彼贤劫千四诸佛寿命限量。我逮菩提已，寿命与等；如彼所有声闻僧数，我声闻众亦当与等；如彼半劫千四如来所度众生，独我与等；彼诸佛世尊學声闻者，設違失戒墜邪见林，不敬诸佛，多憎嫉心、惡心、害心伺求法僧，失心、过心誹謗贤圣，非毀正法作无間业者，願我逮菩提时，於生死中拔彼一切，安置无畏涅槃城中。乃至我般涅槃，隨正法幾时滅贤劫俱尽。我正法滅贤劫尽已，当令我齿及身舍利，變成无量阿僧祇化佛，具足三十二大人之相以庄严身，令一一相八十种好而自庄严；令诸化佛往至十方无量阿僧祇无佛之國，令一一化佛勸彼无量阿僧祇众生使住三乘。其有佛土为災劫所壞，令彼化佛往至其中，救濟众生如前所说，然後令成如意摩尼。於诸佛土若有众生乏无珍宝，到彼诸國如意雨宝示现伏藏。又餘佛土众生尠诸善业为病所困，亦到於彼令雨海此岸牛頭[＊]栴檀香，令彼香雨滅除众生結病身患及与见困，令彼众生勤三福地得生天上。世尊！我行菩萨行时，欲以如是濟度众生。我逮菩提时，如是作佛事。我般涅槃後，亦令如是无量无邊诸佛土中救濟众生。世尊！若我如是不得滿，不为众生能作良藥而救濟者，令我礼佛已不见十方无量无邊世界中现在住世说法诸佛，今日世尊不授我阿耨多罗三藐三菩提記；又今世尊所授多亿众生阿耨多罗三藐三菩提記，令我亦不见彼诸佛世尊，不闻菩提声。若如是意不滿者，令我流转生死不闻佛声、法声、僧声，不闻善业声，令此诸声不经我耳。令我常在阿鼻地獄。』

「宝藏如来告持大力童子言：『善哉，善哉！善丈夫！汝当为众生作善良藥脫诸苦难。善丈夫！是故字汝为无垢明藥王。汝无垢明藥王！於当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙数阿僧祇之餘，於贤劫中千四如来成佛未久汝先供養，乃至如汝立願，青葉髻王如来般涅槃已。正法滅後，汝当成阿耨多罗三藐三菩提，号曰樓至如来乃至佛世尊，寿命半劫；如彼贤劫千四诸佛声闻僧数，汝声闻众独与彼等，所度众生亦復与等；般涅槃後正法滅时贤劫俱尽，如是汝齿及以舍利成诸化佛；如是乃至无佛國中雨栴檀香，除彼結病见困身患，安置众生著三福地皆得生天。』

「善男子！尔时无垢明藥王菩萨白佛言：『世尊！若我如是意得滿者，唯願世尊，以百福庄严相足著我顶上。』善男子！时宝藏如来即以百福庄严相足以摩其顶。善男子！时无垢明藥王菩萨，心大欢喜意甚踊躍，五体投地礼宝藏如来足已，却住一面。时海濟婆罗門以天劫波育衣与之，讚言：『善哉，善哉！丈夫！所願甚善。自今已後勿为我使，隨意所欲。』