大樓炭经卷第一

大樓炭经

No. 23 [No. 1(30), Nos. 24, 25]

大樓炭经卷第一

閻浮利品第一

闻如是：

一时，佛遊於舍衛祇樹給孤独園，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，众比丘飯已後，会於講堂上，坐共議言：「可恠未曾有，是天地云何破壞？云何成就？」

佛徹聽遙闻，诸比丘飯已後，於講堂共坐議此事。佛即起到講堂坐，问诸比丘：「向者会議此何等？」

诸比丘白佛言：「飯已後，於講堂上共議：『可恠未曾有，是天地云何破壞？云何成就？』但共議是事耳。」

佛告诸比丘：「欲从如来闻知是天地成敗时不？」

诸比丘白佛言：「唯天中天，今正是时。應为诸比丘说，知天地成敗时。比丘从佛闻，即当持之。」

佛告诸比丘：「諦聽，善思念之，今为汝说。」

诸比丘言：「唯然，世尊！願欲闻知。」

佛言：「诸比丘！如一日月，旋照四天下时，尔所四千天下世界，有千日月、有千須彌山王、有四千天下、四千大海水、四千大龍宮、四千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、七千种种大樹、八千种种大山、萬种种大泥梨，是名为一小千世界。如一千小世界，尔所小千千世界，是名为中千世界。如一中千世界，尔所中千千世界，是名为三千世界；悉燒成敗，是为一佛刹。」

佛言：「比丘！是地深六百八十萬由旬，其邊无限。其地立水上，其水深四百六十萬由旬，其邊際无有限礙。大風持水，其風深二百三十萬由旬，其邊際无限。比丘！其大海深八百四十萬由旬，其邊際无崖底。比丘！須彌山王入大海水，深八萬四千由旬、高亦八萬四千由旬，下狹上稍稍广，上正平。种种合四類在上止，悉滿无空缺处。诸大尊神亦在上止，诸尊復尊大神，悉在上居止。忉利天宮，在須彌山上；过忉利天，上有焰天；过焰天，有兜率天；上过兜率天，有尼摩罗天；过尼摩罗天，上有波罗尼蜜和耶越致天；过是，上有梵迦夷天；过是天，上有魔天。其宮广長二十四萬里，宮壁七重，欄楯七重，刀分七重，行樹七重。周匝皆以七宝，畫妙好，金銀水精琉璃馬瑙赤真珠車𤦲，金壁銀門，銀壁金門，琉璃壁水精門，水精壁琉璃門，赤真珠壁馬瑙門，馬瑙壁赤真珠門，車𤦲壁一切众宝門，采畫妙好，皆以七宝作之。金欄楯金柱栿銀桄，銀欄楯銀柱栿金桄，琉璃欄楯琉璃柱栿，水精欄楯水精柱栿琉璃桄，赤真珠欄楯赤真珠柱栿馬瑙桄，馬瑙欄楯馬瑙柱栿赤真珠桄，車𤦲欄楯車𤦲柱栿，一切妙宝作之。金刀分者銀垂，銀刀分者金垂，琉璃刀分者水精垂，水精刀分者琉璃垂，赤真珠刀分者馬瑙垂，馬瑙刀分者赤真珠垂，車𤦲刀分者一切宝垂。金樹金根金莖，銀枝葉花實，銀樹銀根銀莖，金枝葉华實，琉璃樹琉璃根莖，水精枝葉华實，水精樹水精根莖，琉璃枝葉华實，赤真珠樹赤真珠根，馬瑙莖枝葉华實，馬瑙樹馬瑙根莖，赤真珠枝葉华實，車𤦲樹車𤦲根莖，一切宝枝葉华實。彩畫姝好，皆以七宝，金銀、琉璃、水精、赤真珠、車𤦲馬瑙。其門上有曲箱盖，欄楯上有交露，樓观下有園观舍宅。浴池生华，种种樹，种种葉，种种华，种种實，出种种香，种种飛鳥，各各悲鳴。

「过魔天，上有梵迦夷天；过梵迦夷天，上有阿衛貨天；过是上有首皮斤天；过是有比呼破天；过是已有无人想天；过是已有阿和天；过是已有答和天；过是已有名須達称天；过是已有須陀尸天；过是已有阿迦尼吒天；过是已有天，名阿竭禅天；过是已有天，名識知；过是已有天，名阿因；过是已有天，名无有思想亦不无想，乃至其上有人，生老病死，往還不復过其上数。」

佛言：「比丘！須彌山王以四宝作城，琉璃水精金銀；須彌山王北有天下，名欝单曰，广長各四十萬里，正方；須彌山王東有天下，名弗于逮，广長各三十六萬里，周匝正圓；須彌山王西有天下，名俱耶尼，广長各三十二萬里，如半月形；須彌山王南有天下，名閻浮利，广長各二十八萬里，北广南狹。須彌山王北脇天金照北方天下；須彌山王東脇天銀照東方天下；須彌山王西脇天水精照西方天下；須彌山王南脇天琉璃照南方天下。北方天下有樹名銀莖，圍二百八十里高四千里，枝葉分布二千里；東方天下有大樹名條莖，圍二百八十里高四千里，枝葉分布二千里；俱耶尼天下有樹名斤莖，圍二百八十里高四千里，枝葉分布二千里，其樹上有石牛，高四十里；閻浮利天下，有大樹名閻，高四千里，莖圍二百八十里，枝葉分布二千里。金翅鳥王及龍有樹名駒利睒，高四千里，莖圍二百八十里，枝葉分布二千里；阿須倫有大樹名善晝过度，高四千里莖圍二百八十里，枝葉分布二千里；忉利天有樹名度晝，高四千里莖圍二百八十里，枝葉分布二千里；大海北有大樹名閻，高四千里莖圍二百八十里，枝葉分布二千里。北方地空中有叢樹名菴，广長各二千里；復有叢樹名閻破，广長各二千里；復有叢樹名多，广長各二千里；復有叢樹名那多，广長各二千里；復有叢樹名男，广長各二千里；復有叢樹名女，广長各二千里；復有叢樹名小兒，广長各二千里；復有叢樹名柏，广長各二千里；復有叢樹名栴檀，广長各二千里；復有叢樹名佉鉢，广長各二千里；復有叢樹名般奈，广長各二千里；復有叢樹名比罗，广長各二千里；復有叢樹名大利，广長各二千里；復有叢樹名㮈，广長各二千里；復有叢樹名安石榴，广長各二千里；復有叢樹名抄罗，广長各二千里；復有叢樹名陂，广長各二千里；復有叢樹名陂隆，广長各二千里；復有叢樹名阿摩勒，广長各二千里；復有叢樹名呵黎勒，广長各二千里；復有叢樹名毘醯勒，广長各二千里；復有叢樹名葦，广長各二千里；復有叢樹名竹，广長各二千里；復有叢樹名拖罗，广長各二千里；復有叢樹名合罗，广長各二千里；復有叢樹名瓜，广長各二千里；復有叢樹名大瓜，广長各二千里；復有叢樹名脫华，广長各二千里；復有叢樹名浴陂，广長各二千里；復有叢樹名須女华，广長各二千里；復有叢樹名皮罗，广長各二千里；復有叢樹名和師，广長各二千里；復有叢樹名茄夷，广長各二千里；復有叢樹名投鮮，广長各二千里；復有叢樹名蒲萄，广長各二千里。过是空地，其空地中，復有优鉢华池二千里，紅蓮华池二千里，白蓮华池二千里，黃蓮华池二千里，毒蛇池二千里。过是已地空，其空中有海欝禅，从東西流入大海，其欝禅海中，见转轮王亦知天下，有转轮王见遊行时跡，欝禅北有山名欝单茄。」

佛語比丘：「其山甚樂，姝好樹木生葉，华實甚香，畜獸鳥无所不有，无与等者也。」

佛言：「比丘！其欝单茄山甚樂，姝好巍巍，欝单茄山，有山名須桓那，其山有八萬窟，中有八萬象，皆在中止，其象七日一食，有六牙上广下狹，牙齿間悉金填。过須那鉢山，次有山名冬王，甚高过亿，山上高四千里。上有水名阿那達，广長二千里，其底沙皆金，其水涼冷，軟美且清。以七宝金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙作塹壘，其四面起墻，亦布底，有七重欄楯，七重行樹，周匝圍繞，七宝交露，彩畫姝好。阿耨達龍王水水四面有陛，金陛銀桄，銀陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄，赤真珠陛馬瑙桄，馬瑙陛赤真珠桄，車𤦲陛七宝桄，陛上有曲箱盖，皆有欄楯，有交露樓观，其水中有青蓮华，紅蓮华，白蓮华，黃蓮华，华亦有火色者、金色者、青色者、紅色者、赤色者，白色者，周匝大如車轮，其莖大如車轂，若刺其汁出如乳色，其味如蜜。阿耨達龍王宮在其水中，宮名般阇兜。阿耨達龍王在中止。其龍有何等宝？何謂为阿耨達龍？过阿耨達龍，天下餘诸龍王，以三熱见燒，阿耨達龍王，不以三熱见燒；復次，天下诸餘龍王，过阿耨達龍王，餘龍王，熱沙雨身上，燒炙燋革，燋革已燒膚，燒膚已燒筋，燒筋已燒骨，燒骨已燒髓，燒炙甚毒痛，过阿耨達龍王，餘龍王皆见熱，阿耨達龍王独不熱，是故名为阿耨達，是为第一事。復次，天下，过阿耨達龍王，餘龍王，起婬欲事相向时，熱風来吹其身，燋龍身，即失无顏色得蛇身，便恐不喜。天下诸所龍王，过阿耨達，诸龍王得熱，阿耨達龍王独无熱，是故名为阿耨達，是为二事。復次，天下诸龍王，过阿耨達龍王，餘龍王，诸金翅鳥王，悉入其宮，悉恐怖取食之。若金翅鳥自念言：『欲入阿耨達龍王宮。』適念是，便自无央数災變及其身，过阿耨達龍王，天下餘龍王，皆见是毒熱，阿耨達龍王，独不见熱，是故名阿耨達，是为三事。以三事故，名为阿耨達龍王。

「東有大流江，下行一江，有五百部河，繞阿耨達龍王，東流入大海。阿耨達龍王南有大江，名和叉，有五百部河，繞阿耨達龍王，流入大南海。阿耨達龍王西有大江，名信陀，有五百部河流，繞阿耨達龍王，入大西海。阿耨達龍王北有大江名斯頭，有五百部河流，繞阿耨達龍王，入北海。冬王山南有國，名维耶离。维耶离北有七黑山，黑山北有七仙人婆罗門在中止，一者名機機榆、二者名施泥梨、三者名欝单、四者名禅、五者名迦蛇、六者名优多罗、七者名波被頭，有山名和曇摩。过七仙人婆罗門北，有山名乾陀摩诃術，中有兩窟，一者名畫、二者名善畫，以七宝作之，金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙，細軟如繻衣。畫善畫窟北，有樹王名善住，有八千樹王，圍繞之。善住王樹下，有象王，名善住，在下止，有八千象，周匝圍繞之。善住王樹北，有浴池名摩那摩，以七宝金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙作塹壘之，邊有八千浴池，周匝圍遶，其水皆涼冷，美軟且清，其底沙皆金，以七宝金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙作七重欄楯，七重交露，七重行樹，周匝圍遶。其池甚妙好，金欄楯者金柱栿銀桄，銀欄楯者銀柱栿金桄，琉璃欄楯者琉璃柱栿水精桄，水精欄楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠欄楯者赤真珠柱栿馬瑙桄，馬瑙欄楯者馬瑙柱栿赤真珠桄，車𤦲欄楯者車𤦲柱栿一切宝桄，金交露者銀垂珞，銀交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者馬瑙垂珞，馬瑙交露者赤真珠垂珞，車𤦲交露者一切宝垂珞，皆以七宝作，甚姝好。金樹者金枝根銀莖葉华實，銀樹者銀枝根金莖葉华實，琉璃樹者琉璃根枝水精莖葉华實，水精樹者水精根枝琉璃莖葉华實，赤真珠樹者赤真珠根枝馬瑙莖葉华實，馬瑙樹者馬瑙根枝赤真珠莖葉华實。車𤦲樹者車𤦲根枝一切宝莖葉华實，以七宝作，皆姝好。摩那摩池周匝四面，以七宝金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙作，金陛銀桄，銀陛金桄，水精陛琉璃桄，琉璃陛水精桄，赤真珠陛馬瑙桄，馬瑙陛赤真珠桄，車𤦲陛一切宝桄，以七宝作，甚姝好。陛上有曲箱盖，欄楯上有交露，樓观下有園观舍宅，有浴池。樹生种种华，种种實，出种种香，中有种种飛鳥，相和悲鳴。摩那摩池中，有青蓮华、黃蓮华、白蓮华、赤蓮华，中有紅色者、金色者、青色者、黃色者、赤色者、白色者、种种杂色者。其华周匝大如車轮，其莖周匝如車轂，其华斷者出其汁如乳，其味如蜜。善住象王，念欲入池中洗浴相娛樂时，即念八千象王。尔时八千象王言：『善住象王已念我等。』即共往至善住象王所在前住。时，善住象王与八千象王，俱往至摩那摩池。诸象中有为王持盖者，中有扇者，周匝圍繞。时中有含血名機那，在前歌舞作伎樂。时，善住象王，至摩那摩池中，洗浴作伎樂相娛樂。中有象为王洗鼻口者，中有洗牙齿者，中有洗頭者，中有洗背者，中有洗腹者，中有洗䏶者，中有洗膝者，中有洗足者，中有洗尾者，中有拔华根洗之以与王食者，中有以青蓮华、黃蓮华、赤蓮华、白蓮华，以鼻歷持散象王頭上者。尔时，善住象王，洗浴相娛樂飲食已，便還至善住樹下。其八千象王各各入其池洗浴，作伎樂相娛樂飲食已，便還至善住象王所。尔时，善住象王，与八千象王俱前後圍繞，還至善住樹下。中有为象王持盖者，中有扇者，在前作妓樂歌舞，至善住樹間。象王从意，臥起行步，其餘八千象，各各亦隨意，在樹間臥起行步，从意所欲。诸八千象樹，中有圍四丈九尺，中有樹圍五丈六尺，中有樹圍六丈三尺，中有樹圍七丈七尺，中有樹圍八丈四尺，中有樹圍九丈一尺，中有樹圍九丈五尺，中有樹圍十丈五尺，中有樹圍十一丈二尺。善住象王樹莖圍十丈九尺，是八千樹枝葉墮落时，風便吹著外。其八千象王大小便时，诸鬼神皆除著外。」

佛言：「比丘！善住象王威神尊巍巍乃如是，畜生含血之類，乃有此。」

大樓炭经欝单曰品第二

佛語比丘：「欝单曰天下，周匝广長各四十萬里。北方天下有种种山无央数，其河兩邊，有种种樹，河水徐行，有种种华，水中叢流，河兩邊有船，彩畫姝好，以四宝金銀琉璃水精作之。北方天下中央有浴池，名欝难陀，广長四千里，其水涼軟且清，有七重壁，水底沙皆金。难陀浴池，周匝四面有陛，以四宝金銀琉璃水精作之，金陛銀桄，銀陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄。难陀池中，有青蓮华、黃蓮华、白蓮华、赤蓮华，中有紅色者、金色者、青色者、黃色者、赤色者、白色者，周匝根莖若斷者出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦闻四十里。难陀浴池東，有河名已味；难陀浴池南，有河名修竭；难陀浴池西，有河名大土；难陀浴池北，有流河名善种，是诸河水，皆徐行，中有叢流行华，河兩邊有种种樹，以金銀琉璃水精作河兩邊際。难陀浴池東有園名贤上，有七重欄楯、七重交露、七重行樹，周匝圍遶，以四宝作之，姝好金銀水精琉璃。贤上園中有香樹生华實，劈者出种种香。有擣香樹生华實，劈者出种种香。有衣被樹，有瓔珞樹，有不息樹。有生花實，若劈者出种种衣被瓔珞，出种种不息。有菓樹器樹音樂樹，生花實，實劈者出种种器，种种果，种种音樂。樹高七里，有高六里五里四里三里二里，最卑者高一里。难陀浴池南，有園观名与贤，有七重欄楯、七重交露、七重行樹，周匝圍繞，以四宝作之，中有香樹、擣香樹、衣被樹、瓔珞樹、不息樹、器樹、菓樹，皆有华實，實劈者各各出种种香擣香衣被瓔珞不息器果种种音樂，樹最小者高十里二十里四十里，上至七十里。难陀浴池西，有園观名罗越，以四宝作，七重欄楯、七重交露、七重行樹，周匝圍遶，诸所出生高卑，亦如東方園观。难陀浴池北，有園观名常有华，亦以四宝金銀水精琉璃作，七重欄楯、七重交露、七重行樹，周匝圍遶，诸樹所出生高卑，亦如東面園。

「北方天下有樹，曲合如交露。北方天下人，在下臥起，男女各異处。有净潔粳米，不耕种自然生，出一切味，欲食者取净潔粳米炊之。有珠名焰味，著釜下，光出熟飯，四方人来，悉共食之，食未竟亦不尽，无盜賊惡人，无言我妻子，无田作者。飯已，面色潤澤有威神。男子女人，若婬欲意起，相視无所語，男子便在前，女人隨後行，至園观入中，共相娛樂，二日三日若至七日，各自隨意，罷去不相屬也。女人懷妊七日八日，便生若男若女，便持著四徼道中。若有人从東西南北来者，与指嗽之，出乳飲之，七日已後自以福德即長大，譬如閻浮利人年二十若二十五时。

「北方天下，周匝四方有水，名阿耨達，後夜起云，天雨八味水，如人飯食頃，洗浴北方天下淹尘，尘不復起。譬如蘇麻油塗地尘不起，北方天下亦如是，地尘不起。譬如不息工師，若不息工弟子，以种种华，結作不息，左手持之，右手以水洗不息无尘，北方天下如是，地不起尘，常有流水生草樹，常有葉华實，中有草青。譬如孔雀翅色，其香如香香，足蹈上即陷四寸，舉足還復如故。北方天下人，欲至贤上園观中遊戲相娛樂，即时去乘船至岸邊，脫衣沐浴。相娛樂已，便棄船度河，往至香樹間，取香塗身，至衣被樹間，取衣著，至不息樹間、瓔珞樹間、器樹間、果樹間、音樂樹間，取瓔珞不息著之。取器音樂，便往至贤上園观。熱时亂風吹掃贤上園观地，伊兰風至吹落华，墮地至人膝。时北方天下人，悉入贤上園观中，遊戲相娛樂，二日三日至七日已後，各自罷去，隨意无所繫屬，亦復至与贤上園观，罗越常有华園观亦如是。

「北方天下人，欲食时，取净粳米炊之，以焰味珠光，炊其下熟飯，東方、西方、南方、北方，若有人来至其所者，皆飯食之，其食亦不尽，至人食已。北方天下人，有樹名象兜，交曲上合如交露，人民在上止宿，男女各異处。北方天下人，通齿发紺青色長八尺，人民面色同等，長短亦等，女人亦如是。人民行十善事，不復相教作行也，皆寿千歲，无数減者。死後有生忉利天上者、有生焰天上者、有生兜率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗尼蜜天上者。天上寿尽，下生閻浮利天下人間，即生大豪貴家若婆罗門大長者家。北方天下人，大小便时，辟沒地中，其地清潔无有聚糞臭处。北方天下人，男子女人，死时好为衣被之，庄严不啼哭，取著四徼道中。有鳥名欝遮，舉取死人著北方天下外。何以故名欝单曰？欝单曰天下，胜是三天下復最上，是故名欝单曰。欝单曰天下人民，食清净粳米，无有盜賊，无有惡者。无言我婦、无言我子。顏色甚好有威神，无短命者，死已後生善处。是故名郁单曰。」

大樓炭经转轮王品第三之一

佛語比丘：「世間有转轮王时，自然生七宝、有四德。何等为七？一者金轮宝、二者白象宝、三者紺色馬宝、四者明月珠宝、五者玉女宝、六者藏圣臣宝、七者导道圣臣宝。转轮王其金轮何類？王以十五日月滿时沐浴，便上高观上，与婇女共坐，见東方有自然天金轮来，有千輻，皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。王见已，自念言：『我从先圣闻，若王十五日月滿，沐浴上高观，与婇女俱坐，见東方自然金轮者，即得作转轮王。』王自念，欲試天金轮。尔时，转轮王便試天金轮，即便会四部兵，往至天金轮所。整衣服長跪叉手，持右手，指金轮使東飛，金轮即東飛。转轮王即与四部兵，及家室親屬悉隨之飛，四天王天上诸天，皆亦在金轮前飛行。金轮所至止处，转轮王便与四部兵家室親屬，皆止宿其中。尔时，東方弗于逮诸王，以金鉢盛滿銀粟，銀鉢盛滿金粟，共往至转轮王所白言：『天王来大善！東方诸城國界，富樂熾盛安隱，五穀豐熟，人民众多，珍宝众多，工巧者饒，明月珠玉琉璃，白象馬牛羊奴婢米穀豐饒，倉庫儲滿。願大王止此，我等承受其教。』转轮王便告诸王言：『诸贤等各自治國以正法，莫行非法。诸贤等但莫殺生、莫盜竊、莫犯人婦女、莫妄語罵詈惡口兩舌、莫念惡。当慈心为政具奉行，如是者，則为受我教。』尔时，诸小王持國界奉上转轮王，转轮王即住案行東方诸國，於其中止頓，无央数歲，相娛樂快樂飯食，得東海內悉屬已便還。南方閻浮利天下王降伏亦如是，復与家室親屬及四部兵，金轮在前飛行。復至西方俱耶尼亦如是，復至北方郁单曰天下亦如是。四天王上诸天，皆在金轮前飛，金轮所至到处，转轮王与家室親屬四部兵止頓其中。尔时，北方诸小王以金鉢盛滿銀粟，以銀鉢盛滿金粟，共往至转轮王所白言：『天王来大善，北方诸城國界，富樂熾盛安隱，五穀豐熟，人民珍宝众多，工巧者饒，明月珠玉琉璃，象馬牛羊奴婢米穀豐饒，倉庫儲滿。願大王止此，我等承受其教。』转轮王便告诸小王言：『贤等各自治國以正法，莫行非法。贤等莫殺生、莫盜竊、莫犯人婦女、莫妄語罵詈惡口兩舌、莫念人惡，当念慈心为正见奉行，如是者即为受我教。』尔时，诸小王持國界奉上，转轮王案行北方诸國，於其中止頓，无央数歲，相娛樂快樂飲食，得北海內悉屬已。便与家室親屬及四部兵，還閻浮利天下。閻浮利天下威神更巍巍，其金轮亦尔，时便量度，東西長四百八十里，南北广二百八十里。诸天为转轮王，造起城壁七重，七重欄楯、七重交露、七重行樹，周匝圍遶，彩畫姝好，皆以七宝，金銀水精琉璃赤真珠車𤦲馬瑙，金壁銀門，銀壁金門，琉璃壁者水精門，水精壁者琉璃門，赤真珠壁者馬瑙門，馬瑙壁者赤真珠門，車𤦲壁者一切宝門。城周匝四方有門，金欄楯者金柱栿銀桄，銀欄楯者銀柱栿金桄，琉璃欄楯者琉璃柱栿水精桄，水精欄楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠欄楯者赤真珠柱栿馬瑙桄，馬瑙欄楯者馬瑙柱栿赤真珠桄，車𤦲欄楯者車𤦲柱栿一切宝桄。金交露者銀垂珞，銀交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者馬[＊]瑙垂珞，馬瑙交露者赤真珠垂珞，車𤦲交露者一切宝垂珞。復以七宝作樹甚姝好，金樹者金根枝銀[＊]莖葉花實，銀樹者銀根[＊]枝金莖葉花實，琉璃樹者琉璃根枝水精莖葉花實，水精樹者水精根枝琉璃莖葉花實，赤真珠樹者赤真珠根枝馬瑙莖葉花實，馬瑙樹者馬瑙根枝赤真珠莖葉花實，車𤦲樹者車𤦲根枝一切宝莖葉花實。門上有曲箱盖交露，有樓观邊有園观舍宅。浴池中有种种樹种种葉种种华种种實，出种种香，种种飛鳥相和而鳴。作城已威神巍巍，金轮便止，城中度量，東西八十里，南北四十里。尔时，诸天为转轮王，以七宝作宮殿壁七重、欄楯七重、七宝交露七重、七宝行樹七重，周匝圍遶。七重門上有曲箱盖交露有樓观，下有園观浴池，种种樹种种葉种种华實，种种飛鳥，相和悲鳴。造起转轮王宮殿已，金轮便立宮門前虛空中。尔时，转轮王甚欢喜踊躍言：『已为我自然金轮宝，今我以为作转轮王。』」

佛言：「转轮王有自然金轮宝，如是转轮王有白象宝何類？转轮王明旦与诸臣共会參議。时，即自然有白象在前现，皆白身体完具，能飛行。端正頭赤，有六牙，上麤下細，牙如畫間金色。转轮王见已念言：『此象若可調者，便当为贤善。』則与調象師使調適，一反調，便調善，最如調善畜。尔时，转轮王欲試白象宝，便使会四部兵，被白象庄严已，騎白象，日出便出宮門，飛行繞四海內，即时還宮，坐相娛樂。尔时，转轮王甚大欢喜踊躍言：『已为我自然白象宝，今我已作转轮王。』转轮王白象宝如是。

「转轮王有紺色馬宝，何等類？转轮王明旦与左右共參議，时见有自然紺色馬在前，其馬身青毛衣滑澤頭黑。转轮王自念言：『若調此馬者，便当即好。』与調馬師使調，即时調好，最如贤善馬。尔时，转轮王欲試紺色馬宝，即使会四部兵，被已騎馬未出宮門，即与四部兵飛行繞四海內，即日還宮，坐相娛樂，甚大欢喜踊躍言：『已为我自然紺色馬宝，今我已为，作转轮王。』有紺色馬宝如是。

「转轮王有明月珠宝者，何等類？转轮王明旦与诸臣共坐參議，时见有自然明月珠宝在前。其珠青琉璃色，八方滑澤，好清潔有光明照燿。转轮王见已自念言：『如此珠照我後宮中者为姝好。』尔时，转轮王欲試明月珠宝，便使会四部兵，持珠著幢頭，夜从宮門出，与四部兵。尔时，明月珠宝光照，诸長者婆罗門家起作，使奴婢販賣市井，謂为日出。其珠照四部兵明出宮四十里，飛行繞四海內，即夜還宮坐，甚大欢喜踊躍言：『已为我自然明月珠宝今已作转轮王。』转轮王有明月珠宝如是。