付法藏因缘傳卷第一

付法藏因缘傳

No. 2058

付法藏因缘傳卷第一

敬礼无邊際去来现在佛等空不动智救世大悲尊

昔婆伽婆。於无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。捨所愛身頭目髓腦國城妻子宮殿臣妾。投巖赴火斬截身体。或时有为一四句偈剝皮为紙折骨为筆以血为墨書寫供養諮學明師稟受诸佛。悲傷群生勞謙累德。修萬善行发洪誓願。如五百本生缘中广说。本學具足垂成正觉。菩提樹下跏趺而坐。第六天魔深生愁毒。念其道成必当胜我。即率官屬十八萬亿。詣樹王下謂菩萨曰。汝今宜可速起還宮。若不尔者。当持汝足擲大海外。尔时菩萨如師子王心无驚畏。告言。波旬。汝曾供養一辟支佛受八戒齋。由斯福故得为天王。然我已於阿僧祇劫。具足成就难行苦行。大地未有如針鋒許非吾昔日修苦行处。假使魔众如恒河沙。不能倾动我之一毛。云何汝今欲以吾身擲大海外。魔復言曰。我於往昔施辟支佛得为天主。斯事可明。今汝所说以何为證。於是菩萨申手指地曰。此神知我。尔时地神从金刚際踊身而出。合掌白言。誠如尊教。有此地来我为其神。此地无有如針鋒許非是菩萨本行之处。魔闻斯言。顛倒而墮。破魔軍已成最正觉。三達独照六通无閡。具足大悲辯才无尽。所可宣说。人皆信受。暢微妙法拯濟群生。譬如金刚所擬摧壞。如来教門亦復如是。能滅众生烦恼诸結。遍遊國土聚落城邑。以清净法拔众毒刺。降伏外學立最胜幢。閉惡趣門開涅槃道。化缘將畢垂当滅度。告大弟子摩诃迦葉。汝今当知我於无量阿僧祇劫。为众生故勤修苦行。一心專求无上胜法。如我昔願今已滿足。迦葉当知。譬如密云充遍世界。降注甘雨生長萌芽。无上法雨亦復如是。能令众生增善根子。所以诸佛常加守护恭敬讚歎礼拜供養。如我今者將般涅槃。以此深法用囑累汝。汝当於後敬順我意。广宣流布无令斷绝。迦葉白言。善哉受教。我当如是奉持正法。使未来世等蒙饒益。唯願世尊不以为慮。是故如来滅度之後。摩诃迦葉次宣正教。集佛法藏化诸众生。其所度脫永不退转。彼大迦葉智慧淵广。名称普闻功德具足。今当隨順说其行願。过去久遠毘婆尸佛。化众生已入般涅槃。四部弟子咸生悲戀。收取舍利起七宝塔。表刹庄严殊特妙好。时彼塔中有如来像。面上金色少处缺壞。时有貧女遊行乞匃。得一金珠內懷欢喜。意欲为薄補像面上。迦葉尔时为鍛金師。女即持往倩令修造。是时金師闻其为福。欢喜治之瑩飾既訖。用補像面因共願曰。願我二人常为夫妻。身真金色恒受胜樂。以是因缘。九十一劫身真金色。生人天中快樂无極。最後託生第七梵天。时摩竭國有婆罗門名尼俱律陀。於过去世久修胜业。高才博達智慧深遠。多饒財宝巨富无量。金銀琉璃珂貝璧玉。牛羊田宅奴婢車乘。比摩竭王千倍为胜。时瓶沙王金犁千具。彼婆罗門恐与王齊招诸罪咎。乃少其一唯有九百九十九具。其家有㲲。最下之者直百千兩金。以釘釘之入地七尺。㲲不穿破如本不異。以福德力財富如是。虽饒財宝无有子息。自念老朽死时將至。庫藏诸物无所委付。於其舍側有樹林神。彼婆罗門为求子故即往祈请。经歷年歲了无徵應。时俱律陀大生瞋忿語樹神曰。我事汝来已经年歲。都不见为垂一福應。今当七日至心事汝。若復无驗必相燒剪。樹神闻已甚懷愁怖。向四天王具陳斯事。於是四王往白帝释。帝释观察閻浮提內无福德人堪为彼子。即詣梵王广宣上事。尔时梵王以天眼观见有梵天臨当命終。即告之曰。汝若降神。宜当生彼閻浮提界婆罗門家。梵天對曰。婆罗門法多惡邪见。我今不能为其子也。梵王復言。彼婆罗門有大威德。閻浮提人莫堪往生。汝必生彼吾相擁护。終不令汝入邪见也。梵天曰諾。敬承圣教。於是帝释即向樹神说如斯事。樹神欢喜尋詣其家語婆罗門。汝今勿復起恨於我。却後七日当滿卿願。至七日已婦觉有娠。足滿十月生一男兒。顏貌端正身真金色。光明赫奕照一由旬。相師占曰。此兒宿福有大威德。志力清遠不貪世務。必当出家得无著果。年虽童稚志念清净行慈博施。少欲知足恒观世樂无常危脆。未曾暫生愛樂之想。尔时父母见其如是。甚懷愁恼。而相謂言。是兒生时。相師占曰。必当出家。今設何方斷绝其意。覆自思惟。世可耽著唯有美色。当为選擇端正良匹用斷其意。至年十五欲为娉妻。迦葉闻之深生愁恼。白父母言。我志清净不須妻也。如是至三父母不聽。於是迦葉知事难免。便設權謀白父母言。能为我得金色女人姿容超世。然後乃当開意納之。若不得者終不娶也。尔时父母敬念彼故不違其語。即时迎召诸婆罗門遣行國界。若有女人身真金色端严殊妙。为我娉之。诸婆罗門便共为謀。鑄金为人顏貌奇特。众共輿之遊诸聚落。高声唱言。若有女人。见此金神礼拜供養。未来必得微妙智慧身真金色。诸女闻已皆出礼敬。时有一女顏容[王*(十/(罩-卓+衣))]瑋体紫金色。稟性柔和智慧深遠。即是往日金珠女也。以昔胜缘有此妙身。立志堅固独不出外。诸女咸问不出之意。答言诸姊。我意閑寂不悕餘願。故不出耳。时诸女人強將此女往观金神。此女光明形貌姿麗。映蔽金神悉不復现。诸婆罗門即为娉之。遂相然可。計期成婚。彼女闻之亦甚愁恼。志不自从即便行嫁。二人相對志各凝潔。虽为夫妻了无欲意。共立要曰。我等今者宜各異房不相嬈近。尔时父母知是事已。即便勅人去除一室。令共同处空其室內唯置一床。於是迦葉更共妻要。今此室中唯有一床。我等二人理无同寢。我若眠息汝当经行。汝若睡臥我当经行。後於中夜迦葉次行。妻时眠睡手垂床前。外有毒蛇从戶而入欲螫其妻。迦葉慈愍即便徐前。以衣裹手舉置床上。妻便驚寤而責之曰。今汝丈夫无志乃尔。共我立誓要不相近。今復何缘竊舉吾手。迦葉答言。我无欲情而近汝也。蛇从外入。規欲相螫。恐为傷害。舉汝手耳。毒蛇猶在即便示之。妻意乃悟。於是夫妻深厭诸有不生甘樂。如人净洗不喜尘垢。詣父母所求欲出家。既蒙聽許便作沙門。清净守素无为无欲。在於空閑勤修苦行。於是迦葉作是誓言。世界所有成罗汉者我悉归依。作是語已出家威儀所有诸戒皆悉具足。逮至如来成一切智於王舍城頒宣妙法。尔时迦葉披糞掃衣。来詣佛所稽首礼敬合掌而立白佛言。世尊。我今归依无上清涼。願哀納受聽在末次。世尊歎曰。善来迦葉。即分半座命令就坐。迦葉白佛。我是如来末行弟子。顧命分座不敢順旨。是时众会咸生疑曰。此老沙門有何異德。乃令天尊分座命之。此人殊胜唯佛知耳。於是如来知众心念欲決所疑。即宣迦葉大行淵广。世尊又曰。我今所有大慈大悲四禅三昧无量功德以自庄严。迦葉比丘亦復如是。又於往昔过去久遠。时有圣王号文陀竭。高才超世智慧无倫。时天帝释欽敬其德。遣七宝車造闕迎王。时乘天車飛空而往。天帝出迎与共同坐。相娛樂已送王還宮。佛告比丘。尔时天帝今迦葉是。文陀竭王則吾身是。迦葉往昔以生死座命吾同坐。故吾今日成无上道。以正法座報其本勳。尔时世尊即为迦葉。如應说法示教利喜。譬如鮮净白㲲易受染色。即於座上得阿罗汉。三明六通具八解脫。高才勇猛儀相安詳。常与如来對坐说法。时诸天人謂世尊師。於是迦葉即辭如来。往耆阇崛山賓鉢罗窟。其山多有流泉浴池。樹林蓊欝华果茂盛。百獸遊集吉鳥翔鳴。金銀琉璃罗布其地。迦葉在斯经行禅思。宣暢妙法度诸众生。至後世尊垂入涅槃。放胜光明大地震动。便作是念。將非如来欲入涅槃现斯相耶。即入三昧以天眼观。见於世尊熙連河側全身捨寿。作是观已慘然不悅。如来涅槃何期駛哉。世間眼滅不善增長。即与眷屬前後圍遶。向拘尸那城礼覲世尊。於其前路见一梵志。右手執持曼陀罗华。迦葉问言。汝从何来。識吾師不。答曰識之。入般涅槃已经七日。一切人天大設供養。吾从彼間得斯花来。时诸比丘闻是語已。皆大悲恼舉身投地。号哭哽咽淚下如雨。咸作是言。咄哉无常有大勢力。能壞如是功德宝聚。枯竭法海摧倒法幢。世間闇冥永失大明。一切众生无所宗仰。增長惡道減損天人。奇哉无常深可厭患。譬如電光理无久停。无常迅駛亦难可保。能壞盛年色力寿命。殄滅一切世間欢愛。愚人保之智者不也。於是迦葉与诸比丘。即便前行至双樹間。遶棺三匝稽首作礼。而说偈言。

超哉三界乘永度生死流寂然无相願微妙难思議佛日甚明净能除愚癡闇积劫修苦行誓度诸苦人云何於今者棄捨大慈悲全身处金棺寂然安不动唯願天人尊显现金色身普令一切众興起无量願

尔时世尊於金棺內千張㲲中出金色足。光明照曜猶如盛日。棺㲲无虧而足显现。一切大众见是事已倍更悲恼号哭哽塞。尔时迦葉偏袒右肩接足作礼。重说偈言。

如来足踝滿千輻相轮现指纖長柔軟合縵網成就大悲濟群生斷世众疑結是故我今日顶礼最胜足我證四真諦说佛功德聚已讚歎恭敬宜還斂足入

尔时迦葉。令诸力士更以千㲲用纏佛身。香油灌上而閉棺盖。积栴檀薪阇维如来。阿难见火悲泣哽咽号哭懊恼。而说偈言。

怪哉无常甚可憂畏能滅如是功德宝聚世尊此身清净无垢今在金棺以千㲲纏香油流灌然栴檀薪微妙胜身为何所在

尔时迦葉。以乳滅火。说偈讚曰。

千㲲纏身火耶旬之佛神力故內一衣在外亦不燒唯中都尽此胜神力不可思議

摩诃迦葉说是偈已告诸比丘。佛已耶旬。世尊舍利非我等事。何以故。國王長者大臣居士。求最胜福自当供養。我等宜当結集法眼。无令法炬速疾磨滅。为未来世当作照明。紹隆三宝使不斷绝。尔时迦葉与诸比丘。至王舍城賓鉢罗窟。阿阇世王得无根信。及至如来滅度之後群臣相与咸共議曰。大王信心猶如巨海。超诸人天世界之上。若闻世尊入涅槃者。沸血必当从面流出。身体分散命不云遠。当設何方令免斯难。时有一臣名曰雨舍。智慧淵广善於方便。造一銅池縱广数仞。以净香油盈注其內。令阿阇世王坐斯池中。而復更以鮮净白㲲。圖畫如来本行之像。所謂菩萨从兜率天化乘白象降神母胎。父名白净母曰摩耶。处胎滿足十月而生。生未至地帝释奉接。难陀龍王及跋难陀吐水而浴。摩尼跋陀大鬼神王。執持宝盖隨後侍立。地神化华以承其足。四方各行滿足七步。至於天廟令诸天像悉起奉迎。阿私陀仙抱持占相。既占相已生大悲苦。自傷当終不覩佛興。詣師學書技藝圖讖。处在深宮六萬婇女娛樂受樂。出城遊观至迦毘罗園。道见老人及以沙門。還詣宮中见诸婇女。形体状貌猶如枯骨。所有宮殿塜墓无異。厭惡出家夜半踰城。至欝陀伽阿罗邏等大仙人所。闻说識处及非有想非无想定。既闻是已深諦观察。知非常苦不净无我。捨至樹下六年苦行。便知是苦不能得道。尔时復到阿利跋提河中洗浴。

尔时有二牧牛女人。欲祀神故以千頭牛搆取其乳飲五百頭。如是展转乃至一牛。即取其乳煮用作糜。涌高九尺不棄一渧。有婆罗門问言。姊妹。汝煮此糜欲上何人。女即答曰。持祀樹神。婆罗門言。何有神祇能受斯食。唯有食者成一切智。乃能受汝若斯之供。於是女人便奉菩萨。即为納受而用食之。然後方詣菩提樹下。破魔波旬成最正觉。於波罗㮈为五比丘初转法轮。乃至詣於拘尸那城力士生地入般涅槃。如是等像皆悉圖畫。王问群臣。汝作何等。答言大王。我畫如来功德之像。次至世尊滅度形變。王便驚愕舉身毛竪。深生悲戀思慕如来。此池中油五分之一。忽然流注入王身中。譬如焦墼投之大池水自滲入。彼亦如是。由斯因缘命得全濟。阿阇世王信敬隆篤。感戀如来其事若此。闻迦葉往甚大欢喜。严治道路燒香散华。自乘白象出迎迦葉。王昔见佛自投象下恭敬礼拜。见迦葉时亦復如是。摩诃迦葉神力接之令无傷害。即告王曰。佛力殊胜不同声闻。声闻入定乃有神足。自後见我勿投象也。王言敬諾。即白迦葉。世尊涅槃我竟不见。尊若滅度願必垂告。迦葉曰善。因告王言。如来世尊智慧深遠。能滅众生三毒熾火。能枯十二因缘大樹。诸天世人皆蒙饒益。今入涅槃世間眼滅。生老病死憂悲衰恼。如是等苦转更熾盛。我欲为彼而作慧明。共诸比丘集佛法藏。王於今者宜辦供具。王言善哉。願诸圣士恒受我供。於是迦葉告阿那律。诸罗汉中誰不来者。阿那律言。憍梵波提在尸利沙宮。猶未来。此尔时迦葉告梨婆提。汝可往彼尸利沙宮語憍梵波提。大迦葉等今有僧事。要須相见。时梨婆提飛空而往。具陳上事。尔时尊者问梨婆提。世尊何在而云迦葉。梨婆提言。佛入涅槃。法橋已壞法山已崩。法燈已滅黑闇时至。憍梵波提歎曰。苦哉世間空虛。魔王波旬今当喜矣。凡愚众生无明所蔽。流转生死沒在魔網。十力世尊挽而出之。今入涅槃永无救护。哀哉众生深可悲愍。告梨婆提。汝可为我顶礼迦葉及餘圣众。如我辭曰。憍梵波提白大迦葉。世尊若在。我当往彼礼拜供養。今入涅槃。世間空虛。观閻浮提无一可樂。如大龍王既捨身已龍子必隨。我亦如是。今欲涅槃。作是語已即便滅度。如是诸人闻佛滅度悉入涅槃。迦葉唱言。未集法藏勿涅槃也。时诸比丘问大迦葉。先集何法。迦葉答言。先修多罗。又问使誰集修多罗。大迦葉言。阿难比丘多闻總持有大智慧。常隨如来梵行清净。最後法中利安众僧。知见具足佛所讚歎。宜可使彼集修多罗。尔时迦葉即告阿难。汝於今者可演法眼。阿难曰諾。观察众心而说偈言。

比丘诸眷屬离佛不庄严猶如虛空中众星之无月

说是偈已礼众僧足。即昇法座而说是言。如是我闻。一时佛住波罗㮈鹿野苑中古仙住处。为五比丘初转法轮。謂苦圣諦。如是广说。说是語已。五百罗汉飛昇虛空。高声唱言。奇哉无常甚大迅速。如河駛流逝而不返。我等昔者目覩世尊。今乃言闻。皆各悲泣而说偈言。

咄哉诸有苦回动如水月不堅如芭蕉亦如幻影響如来大雄猛功德超三界猶为无常風㵱流而不住

五百罗汉说是偈已還復本座。尔时迦葉问诸比丘。阿难所言不錯謬耶。皆曰。不異世尊所说。於是迦葉命优波离。集毘尼藏。迦葉自集阿毘曇藏。集法藏已。摩诃迦葉即说偈言。

以此尊法轮濟诸群生類十力尊所说皆当勤修行此法是明燈能破诸黑闇诸贤宜受持慎勿生放逸

尔时迦葉入願智三昧。观所集法无闕少耶。思惟已訖知皆具足。便作是念。如来大師我善知識。利安饒益如母愛子。我今以法益同梵行。示未来世作大悲想。欲使大法流布不绝。始於今者報如来恩。我年朽邁身为老壞。臭爛之体甚可厭惡。无常危敗不可依恃。恒为诸苦之所恼害。誰有智者当樂此身。我今宜可入般涅槃。復更思惟。我今当住大慈大悲佛婆伽婆真善知識。无量净善功德所熏。微妙舍利所在之处。皆往礼拜恭敬供養。即飛虛空至四塔前礼拜供養。復詣八塔至心恭敬。譬如雁王飛到大海娑伽罗宮礼敬佛牙。如大壯士屈申臂頃至忉利天。释提桓因与诸天众。出迎迦葉礼敬供養。摩诃迦葉告帝释曰。我欲涅槃。礼如来发故来至此。释提桓因闻是語已。心懷惆悵悲泣懊恼。自取佛发敬授迦葉。迦葉受已至心礼敬。牛頭栴檀以用供養。供養已訖語诸天子。五欲无常不可久保。如花上露见阳則晞。唯有善法深可願樂。当观苦空慎莫放逸。作是語已从彼天沒還王舍城。阿难隨逐未曾捨离。恐入涅槃或不覩见。後於少时摩诃迦葉告阿难曰。汝独入城。我亦当往。尔时迦葉著衣持鉢。入王舍城作是念言。阿阇世王本与我要。若涅槃时必来见我。我今当往告之可乎。到王門下語守門人。为我白王。摩诃迦葉今在門外欲得相见。守門人言。王今睡眠。若觉之者恐貽罪累。迦葉語言。王若觉者。好为我語。摩诃迦葉欲入涅槃。来与王別不见而去。於是迦葉至鷄足山。於草敷上跏趺而坐。作是願言。今我此身著佛所与糞掃之衣。自持己鉢乃至彌勒令不朽壞。使彼弟子皆见我身而生厭惡。復作是念。阿阇世王若不见我。沸血必当从面而出。命不全濟。若使彼王与阿难来。山当为開令其得入。若還去者復当還合。便捨命行唯留少寿。應时大地六种震动释提桓因与诸天子。以曼陀罗花天诸末香。供養舍利生大悲恼。而作是言。如来滅度感戀未息。迦葉涅槃增我悲恼。賓鉢罗窟即便空曠。巷里窮酸苦厄羸劣。貧露孤寒彼恒矜愍。今捨之去誰当覆护。如十五日天无云翳。月及众星处空显现。如来圣众亦復如是。住在世間猶如星月。死无常云如何卒起。一旦隱蔽最胜福田。诸天如是極生悲感。哀摧号哭啼泣懊恼。共相裁抑归還天上。阿阇世王於睡臥中。夢屋梁折。尋便驚觉心生惶怖。門人白王。摩诃迦葉欲入涅槃。来与王別正值眠息。令我致意即便回還。王闻是事悶绝躄地。冷水灑面方得醒悟。舉声大哭涕泣盈目。我何薄祐垢障深厚。诸圣涅槃不一覩见。即詣竹園礼阿难足。问言。迦葉滅度未耶。阿难答言。已涅槃矣。今在何处。我欲供養。於是阿难共阿阇世王向雞足山。王既到已山自開闢。迦葉在中全身不散。曼陀罗花以覆其上。王见是已发声号哭。舉身投地。𧂐诸香木欲阇毘之。阿难问言。欲作何等。答欲耶旬。阿难言曰。摩诃迦葉以定住身待於彌勒。不可得燒。彌勒出时当將徒众九十六亿至此山上见於迦葉。时彌勒众皆作是念。释迦如来弟子身形卑陋若此。彼佛亦当与斯无異。於是迦葉踊身虛空作十八變。變为大形充滿世界。时彌勒佛即就迦葉取僧伽梨。是时大众见其神力。除憍慢心成阿罗汉。王供養已還归本國。时雞足山還合如初。