阿育王傳卷第一

阿育王傳

No. 2042

阿育王傳卷第一

本施土缘

归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。著衣持鉢將诸比丘前後圍繞。向王舍城次行乞食。说者曰。

不动如金山容豫如象王圓足如滿月比丘众圍繞詣王舍大城威儀甚庠序

乃至到城足躡門閫。大地即时六返震动。说者曰。

海以庄严地山城亦復然牟尼足躡閫一切皆踊沒如是入城时男女生净信城中悉變动如風吹海浪皆出和雅声世間未曾有当佛入城时丘墟悉平整无诸砂礫荊棘糞秽皆沒於地盲視聾聽瘂言躄申狂者得心貧窮得財疾病得愈一切众樂不鼓自鳴宝器相扣出种种音佛光普照如百千日明徹內外皆如金色所放光明映蔽日月照於众生欝蒸涼樂譬如栴檀塗彼熱病无不消滅

尔时世尊与阿难在巷中。行见二小兒。一名德胜是上族姓子。二名无胜是次族姓子。弄土而戲以土为城。城中復作舍宅倉儲。以土为麨著於倉中。此二小兒见佛三十二大人之相庄严其身。放金色光照城內外。皆作金色无不明徹。见已欢喜。德胜於是掬倉中土名为麨者奉上世尊。无胜在傍合掌隨喜。德胜於是说偈讚曰。

大悲无師觉圓光显照身強顏生敬信以土施如来稽首於世尊已斷生死者

尔时德胜童子。施土已訖而发願言。使我將来盖於天地。復说偈供養。说者曰。

佛知彼小兒心念发正願以胜福田故必獲於大果大悲救世者即时受彼土使其心欢喜以种王业缘

尔时世尊即便微笑。阿难長跪合掌白佛言。世尊。佛不以无缘而笑。何因缘故现於微笑。尔时阿难便作偈言。

斷憂憍慢者世界中最上終不无因缘现珂藕根齿如云出雷音牛王眼相者願说施土報及与微笑事

佛告阿难。如是如是阿难佛不无缘而微笑也。汝今见是二小兒不也。已见世尊。佛言我若涅槃百年之後。此小兒者当作转轮圣王四分之一。於花氏城作政法王号阿恕伽。分我舍利而作八萬四千宝塔饒益众生。

尔时世尊即说偈言。

今吾滅度後有王阿恕伽名称广流布庄严吾舍利遍滿閻浮提人天所供養以少土施缘受是大果報

佛说偈已便以此。土授与阿难。使塗如来经行之地因作是言。阿难。頻婆娑罗王子名阿阇世。阿阇世子名优陀那拔陀罗。优陀那拔陀罗子名文荼。文荼子名烏耳。烏耳子名莎破罗。莎破罗子名兜罗貴之。兜罗貴之子名莎呵蔓荼罗。莎呵蔓荼罗子名波斯匿。波斯匿子名难陀。难陀子名頻頭莎罗王。花氏城頻頭莎罗子名宿尸魔时。瞻婆罗國有婆罗門生一女宝。相師占言。必为王后为王寵愛。当生二宝子。一者当作转轮圣王王四分之一。二者出家当得罗汉。婆罗門闻極大欢喜。便將是女至花氏城。众宝瓔珞以庄严之。嫁与頻頭莎罗王为妻。王即納娶置於後宮。宮中妃后皆生嫉心而作念言。王必愛重薄賤我等。当教賤业令王惡之。遂便教使善解剃除须发。伺王眠时令为王剃须。王眠觉已語言。当为我剃须。答言已剃。王即以鏡自照。知须剃竟即語之言。汝欲得何願。答言唯求与王交会。王言我是刹利。汝身卑賤何由交会。女答王言我非下賤。我是婆罗門女。婆罗門本以我与王为妻。宮人妬嫉教我賤业。王即語之自今已後莫为此事。遂便立作第一夫人。共相愛樂而生一子。母言我憂患尽除。即为作字名阿恕伽。阿恕伽者(晉言无憂)復生一子名为尽憂。阿恕伽身体麁澁父不愛念。頻頭莎罗亦於诸妃多生子息。集诸相師相诸子等。有一相師名賓陵伽婆嗟。王語此相師占我诸子誰中为王。相師答言王將诸子向金地園就彼相之。王与诸子至金地園中。母勅阿恕伽言。今王相子於金地園汝亦可往。阿恕伽言王不愛我何为至彼。母復告言汝当必去。阿恕伽言我去。之後送食与我即辭而去。出花氏城见輔相子罗提掘多。罗提掘多问阿恕伽言。欲何处去。答言。王集诸子詣金地園我今欲往。尔时掘多乘一老象語阿恕伽言可乘此象。阿恕伽即乘此象向金地園。即到園所从象而下。於诸子邊在地而坐。诸子皆食种种餚饍。阿恕伽食粳米飯。盛以瓦器用酪和之渴則飲水。王語相師言和上願相诸子。我死之後誰中为王。相師念言阿恕伽者必應为王。我答王言彼應王者。王不愛之必当殺我。便答王言不中说名字可说形相。其所服用事第一者相應为王。诸王子等各各自以。乘第一乘坐第一坐。食第一食用第一器飲第一漿。阿恕伽念言我應为王。所以者何。象为第一乘。地为第一座。粳米第一飯。瓦器为第一盛。酪为第一味。水为第一漿。以是义故我應为王。相師相已。王將诸子還入城中。相師語阿恕伽母言。阿恕伽必得为王。母語相師言且莫復道。並遠藏避如护身命。待阿恕伽得紹王位汝可来出。頻頭莎罗王以得叉尸罗城叛逆不順。即遣阿恕伽往討彼國。唯与四兵不与刀杖。时阿恕伽受命即出华氏之城。左右人言无有刀杖。如何得共怨敵斗戰。阿恕伽言我有福力應为王者。所須刀杖自然当有。作是語已地神開地授刀杖与。遂便前進四兵圍繞到得叉尸罗國。國中人民闻阿恕伽来自然归伏。庄严城地平治道路。各各持瓶盛滿中物以花覆上名为吉瓶。以现伏相。半由旬迎而作是言。我不叛於王亦不叛王子。唯逆王邊诸惡臣耳。供養恭敬隨从入城。人民調順還来归國。王復遣阿恕伽罰佉沙國。彼國人民承迎調順如前无異。既調順已即還本國。有二大力士親近阿恕伽。阿恕伽即与二人封邑。天神尔时即护國土。天神作是唱言慎莫叛逆。何以故阿恕伽應为转轮王王四分之一。漸漸征罰四海之內悉皆归伏。阿恕伽兄名蘇深摩者方入花氏城。第一輔臣復欲出城。道中相逢。輔臣頭禿落。蘇深摩戲笑故以手打輔臣頭。輔相念言此王子者未紹王位。便用權勢敺我頭上。若紹王位必当以刀而斬我首。即向五百輔相说蘇深摩过状言不中为王。唯阿恕伽者相師記言当作转轮圣王四分之一。我等诸臣應共立之。後得叉尸罗國为惡臣所教復還叛逆。王即遣蘇深摩往彼討之。蘇深摩到不能令彼人民調順。頻頭莎罗王闻其不能調伏彼國。即生疾病便勅诸臣喚蘇深摩以为太子。令阿恕伽而往討罰。时輔臣为其作計。便以黃物塗阿恕伽身。以罗叉汁洗盛而棄之。詐称阿恕伽得吐血病不任征罰。尔时頻頭莎罗王。疾病唯篤餘命无幾。輔相庄严阿恕伽已而白王言。请当並立阿恕伽为王以理國事。蘇深摩来当還廢之。阿恕伽念言我若有福德力應为王者。天当以天繒結我顶上。作是語已應言即結。王见阿恕伽天繒結顶。極大瞋恚沸血从面出而便命終。立阿恕伽为王罗提掘多作第一輔相。蘇深摩闻父王命終阿恕伽得立为王。心生忿怒還花氏城。阿恕伽闻蘇深摩来。严备一大力士置第一門下。第二力士置第二門下。第三力士置第三門下。置罗提掘多東門之下。阿恕伽而自当之。置機關白象。象上畫作阿恕伽像。周匝四邊造大火坑糞草覆上。蘇深摩来向第三門下。罗提掘多語蘇深摩言。今阿恕伽在東門下从彼入去。若得入者即为汝臣。若不能害阿恕伽从此門入亦无所能。於是蘇深摩即往東門。直趣象上欲捉阿恕伽。不觉墮於火坑而自滅沒。时蘇深摩有一力士名曰贤踊。將数萬軍众入佛法中。出家得阿罗汉道诸輔相大臣輕蔑阿恕伽。阿恕伽密欲治之。即語诸大臣斫取好花果樹圍於棘刺。大臣白言由来正闻以诸棘刺圍花果林。不闻以好花果之樹以圍棘刺。乃至三勅臣固不从。王極瞋恚即便殺此五百大臣。更至後春时与诸宮人共相圍繞至園林間。有樹名阿恕伽华極可愛。阿恕伽以此樹与己同名愛念此樹。阿恕伽身体麁澁。诸婇女等以阿恕伽身体麁澁。情不愛敬不喜親近。伺其眠时園中遊戲。见阿恕伽樹即时折其花枝。王於眠觉见樹毀壞问左右言。誰毀此樹。答言宮人毀之。王大忿怒捉五百宮人遶樹燒殺。舉國人民皆称暴惡。遂号名为惡阿恕伽。时罗提掘多而啟王言。自行殺害非王所宜。王今應当簡選惡人以治有罪。王可其言即便遣使募覓惡人。於國邊陲山下有一織師。生育一子名曰耆梨。为人極惡罵父罵母。手則挈網脚則頓機。毒塗草葉蟲獸。觸者无不即死。凡是众人称为大惡。舉國号之为惡耆梨。使往其所語耆梨言。汝能为阿恕伽王治罪人不。耆梨答言天下惡人使我治者。猶故能为何況一阿恕伽。豈可不能。使闻此語具以啟王。王即召之。耆梨闻使来召。即辭父母。父母不聽即便殺之。使问耆梨何以故遲。耆梨答言父母不聽。我乃殺之以是故遲。於是隨使见王而白王言。为我作獄極令严峻使可愛樂。作獄已竟名愛樂獄。又白王言若有人入要不聽出。王即聽可。时彼惡耆梨往到雞頭末寺。时彼寺中有一比丘。诵惡嬰愚经言。憙鑊湯者以碓擣之。喜碓臼者以鑊煮之。在地獄中吞大鐵丸融銅灌口。闻是語已即自念言。我獄城中亦当作此。时有長者夫妻。相將入海採宝。到於海中生一男兒。即为立字名之为海。经十二年乃出於海。逢五百賊劫其財物殺害長者。於是子海便出家學道。展转乞食至华氏城。不識村落入愛樂獄中而作是言。外相可愛內如地獄。便欲出去耆梨不聽。語比丘曰汝今於此当受死罪如何欲出。比丘闻已即便大哭。耆梨问言何为大哭如嬰兒也。比丘答言我不畏死而作是哭畏失善利。何以故我新出家未證道法。人身难得佛法难值是故哭耳。耆梨言王先聽我。入此城者不令使出必索治罪。比丘言活我七日。隨汝殺之即便聽許。时阿恕伽王见其宮人共他男子有愛著語。便生瞋忿付愛樂獄。耆梨尋时即以碓擣。杵下打頭眼精脫出。比丘见已得厭惡心而作是念。嗚呼大悲所言誠諦。说色危脆猶如聚沫不堅。速朽无有暫停。端政容貌今安所在。好顏薄皮亦俱敗壞。怪哉生死嬰愚所樂。非是圣法见此境界不沒有悔。於是比丘通夜观察。斷众結使得成須陀洹果。如是精勤乃至復獲阿罗汉道。已滿七日耆梨語言。七日已过八日欲出可受刑罰。比丘答言我夜已过我日已出。利益时到隨汝刑治。耆梨问言云何名为我夜已过我日已出利益时到。广为我说。比丘答言吾昔黑闇无明之夜。結使怨賊悉已永滅。是則名曰我夜已过。智慧空心諦见三界。是則名为我日已出。佛之所为我今悉成。是則名之利益时到。但令汝老寿任意见治。耆梨心惡殘害无罪。不信後世作重瞋恚。便設大鑊以水置中。脂膏血髓𡱁尿秽惡俱充滿之。即以比丘提擲著中。下然大火薪草欲尽不能令熱。於是耆梨瞋然火者以杖打之。手自著火薪柴都尽亦復不熱。又以屋椽塗蘇众疊悉然使尽水冷如故。怪其所由便看鑊中。见向比丘結跏趺坐。坐千葉蓮花上。尔时耆梨甚驚所以。便往白王王即来看壞牆而入。一切人民隨从王者数千亿萬观此比丘。是时比丘见无量众應受化者皆已聚集。即从鑊出衣服潔净。一切大众无不覩见。踊身虛空作种种變。身上出水身下出火。譬如大山显于虛空中。王见此已生希有心。瞻仰恭敬合掌观察而作是言。今此比丘同与我等俱稟人身。威德尊妙出过世表。踊在虛空现大神足。我今未解唯願善说。便得了知汝之圣事。隨我力能而当服習。

尔时比丘知阿育王是大檀越必能分布佛之舍利饒益天人。时佛说言我是大悲斷結使者。佛之法子於三有中已得解脫。为調御者所調。为寂滅者所滅。为解脫者所解。大王当知佛亦記汝將来佛滅百年後。王华氏城号阿恕伽。转轮圣王王四分之一。为正法王广分舍利。而起八萬四千宝塔。王今乃返造大獄城如似地獄。殘害百千众生之命。大王汝今應当施於一切众生无畏。亦復應当滿足佛意。人中帝释必施无畏起悲愍心。分布舍利广作真濟。王闻是語於佛法中深生信悟。合掌恭敬十力之子而作是言。我先所作極有罪过聽我懺悔。今归依佛归依如来所说胜法。当開福业庄严大地。尔时比丘即乘空出王亦欲出。惡耆梨言王先与我有要入此獄者尽不聽出。王便語言欲殺我耶答言欲殺。王言汝为先入我在前入耶。答王言我在前入。王言汝在前入應前受罪。王即遣人捉耆梨置胡膠。舍中以火燒殺壞愛樂獄施众生无畏。便詣王舍城取阿阇世王所埋四升舍利。即於此处造立大塔。第二第三乃至第七所埋舍利悉皆取之。於是復到罗摩聚落。海龍王所欲取舍利。龍王即出请王入宮。王便下船入於龍宮。龍白王言唯願留此舍利聽我供養慎莫取去。王见龍王恭敬供養倍加人間。遂即留置而不持去。王還於本处便造八萬四千宝篋。金銀琉璃以严飾之。一宝篋中盛一舍利。復造八萬四千宝甕。八萬四千宝盖。八萬四千疋綵以为裝校。一一舍利付一夜叉使遍閻浮提。其有一亿人处造立一塔。於是鬼神各持舍利四出作塔。有一夜叉齎一舍利。至得叉尸罗國欲作浮圖。其國人民言我國人民凡有三十六亿。今当与我三十六篋。时夜叉鬼具以上事還白於王。王自念言人众甚多。若尔作者舍利不足滿閻浮提。当設方便斷而不与。即遣夜叉復語之曰。除却汝國三十五亿。唯留一亿与一舍利。彼國人言我寧不用三十六篋。得一便休願莫殺我等。便从其意唯与一篋。於是王言多一亿处莫与舍利。少一亿处亦莫与之。作此語已向雞頭摩寺。到於上座夜舍之前合掌而言。我今欲於閻浮提內造立八萬四千宝塔。上座答言善哉善哉。王若欲得一时作塔。我於大王作塔之时。以手障日可遍勅國界。手障日时尽仰立塔。於是後即以手障日。閻浮提內一时造塔。造塔已竟一切人民号为正法阿恕伽王。广能安隱饒益世間。遍於國界而起塔廟。善得滋長惡名消滅。天下皆称为正法王。

阿育王本缘傳之一

阿恕伽王作塔已訖欢喜踊躍。群臣圍繞至雞頭摩寺詣上座前而问之言。此閻浮提頗有如我为佛記者不。上座夜舍即答王言。亦有如王佛所記者。昔者佛在烏長國降阿波波龍。於罽賓國降化梵志師。於乾陀衛國化真陀罗。於乾陀罗國降伏牛龍。於是復往末突罗國告阿难言。我百年後末突罗当有長者名为掘多。其子名曰优波掘多。虽无相好化导如佛。能不入定知一由旬众生心相。教授禅法最为第一。种种化导而作佛事。

又復告阿难汝今见是青色園不。已见世尊。佛言此名优留慢荼山。那罗拔利阿兰若处。房舍敷具最为第一。能生定心如是事皆是佛記。王闻是語白上座言。彼清净尊者为出世未也。答言已出消滅結使得罗汉道。与萬八千阿罗汉众圍繞。在於优留慢荼山那罗拔利阿兰若处。具一切智最胜清净为诸贤圣众生之類開说法門。天龍夜叉人与非人。皆使得入解脫之城。王語诸臣急疾庄严車兵步兵象馬之兵。我今欲往优留慢荼山观解脫众尊者。大德优波掘多得漏尽者。輔相啟王彼國隘小士众極多。但遣使喚彼自当来。王即答言彼應往见。何以故我今未得金刚心故。云何屈彼如佛之人。即遣使白尊者优婆掘多。我今欲往覲问尊者。尊者闻已自思惟言。若使王来國土隘小困苦者众我当自往。尊者即便並合诸船作大長舫。广十二由旬与萬八千诸阿罗汉。共乘並舫来向花氏城。有人告王尊者掘多为利益王故躬自来至。以大饒益为大船師。王闻欢喜自脫纓絡價直百千兩金賞此語者。約勅左右擊鼓号令。欲得大富生於天者。欲求解脫见如来者。当共供養优婆掘多。而说偈言。

诸有欲见兩足尊大悲世雄无師觉教化如佛照三有各来聚集共出迎

王说偈已乃庄严城郭掃除巷陌。共诸群臣一切人民。作倡伎樂以种种香。出花氏城半由旬。迎遙见尊者与萬八千阿罗汉等。譬如半月圍遶而来。王即下象一脚登船一脚在地。扶接尊者优婆毱多。王身卑伏五体投地。嗚尊者足起而恭敬瞻仰尊顏合掌而言。我今摧滅一切怨敵。得閻浮提诸城山海富有天下。欢喜之时不如今日目視尊者。所以者何。今见尊者便为见佛。於三宝中深生敬信。而说偈言。

佛虽入寂滅尊者補处生慧日已潛沒尊者繼大明今應垂教授我当隨順行

尊者於是。即以右手摩王顶上。以偈答言。

謹慎恐懼莫放逸王位富貴难可保一切皆当归遷滅世間无有常住者三宝难遭汝值遇恒当供養莫休廢

大王当知。佛以正法付囑於汝亦付囑我。我等当共堅固护持。王復说偈言。

佛所付囑我已作种种塔廟猶山林宝盖幢幡已施設各用众宝而裝校皆使大地極严净流布舍利滿閻浮己身妻子及庫藏宮殿屋舍并人民一切大地尽用施供養佛法比丘僧

尊者讚言。善哉善哉。大王。應作此事。於身命財應取堅法。後致不悔則生天上。作是語訖。王请尊者入於宮中。为敷床座即扶尊者安置座上。其身柔軟如兜罗綿。王便合掌白尊者言。尊体柔軟如兜罗綿。我之少福身体麁澁。尊者答言。我昔修施。常以清净胜妙之物。未曾以土而用布施。王言。我昔愚小无智。值佛世尊最上福田。便以土施。今得此報。尊者和色而言。福田胜妙能令施土獲尊貴報。王闻是語。生未曾有欢喜之心。勅诸群臣。我以土施得转轮王。以是义故。宜当勤心供養三宝。王白尊者言。佛所遊方行住之处悉欲起塔。所以者何为將来众生生信敬故。尊者讚言善哉善哉。大王。我今当往尽示王处。王以香花纓絡杂香塗香种种供養。尊者掘多。即集四兵便共发引至林牟尼園。尊者舉手指示王言。此佛生处此中起塔最为初塔。佛之上眼始生之日行七步处。遍观四方舉手唱言。此是我之最後生也。末後胞胎。王闻是語。五体投地。恭敬作礼合掌涕泣。而作偈言。

修胜福吉利得见牟尼尊復见佛生处得闻所说語我无胜福业不得见世尊復不见初生亦不闻所说

復次尊者优波掘多。示王摩耶所攀樹枝生菩萨处。尊者舉手語菴罗樹神言。汝本见佛。今可现身以示於王。使王得见增長信心。时此樹神即现其身。尊者掘多語於王言。此樹神者。见佛生时。王即合掌。向於樹神说偈问言。

汝见相好身庄严生时不为见修广目蓮花葉眼不汝闻於牛王说柔軟音不

樹神即便以偈答言。

我见真金色兩足最胜尊舉足行七步闻彼世尊说◎