阿育王傳卷第四

阿育王傳

阿育王傳卷第四

憂波毱多因缘之餘

◎说此偈已即入涅槃。如是乃至起八舍利塔。第九瓶塔第十灰炭塔。乃至释提桓因及四天王。以香花音樂末香塗香供養舍利。而作是言。佛付囑我等法而般涅槃。从今已去当护持佛法。帝释告提頭罗吒。汝当擁护東方佛法。復告毘樓勒。汝当擁护南方佛法。告毘樓博叉。汝当擁护西方佛法。告毘沙門天王。汝当擁护北方佛法。所以者何未来当有三邪见王毀滅佛法。佛之所記汝当护持。佛滅度後数千亿萬阿罗汉等悉入涅槃。诸天空中出大音声而作是言。诸佛弟子皆从佛去。法燈欲滅大闇將至。若不聚集三藏经書。若诸罗汉入涅槃已佛法即滅。释提桓因將四天王及诸天众。往尊者摩诃迦葉所。頭面作礼而白迦葉言。尊者如来之法付囑尊者。尊者今当聚集法眼。令诸天人千載之後利益众生。迦葉即时於虛空中打大揵搥。三千世界皆闻其声。五百罗汉即来集於拘尸那城。迦葉語阿那律言诸罗汉中誰有不来。答言唯有尊者驕梵波提。在尸利沙宮而未来至。迦葉问言今此众中誰为下座。弗那答言我是下座尊者語言汝当从僧如法教不。弗那答言我能从順。尊者言善哉善哉。汝能为下座庄严众僧。今可往彼尸利天宮語驕梵波提言。迦葉等比丘僧喚汝。此間今有僧事喚於大德。弗那即往至尸利沙宮白驕梵波提言。迦葉等比丘僧今有僧事暫喚尊者。答言長老弗那應言如来等比丘僧。何以乃言迦葉等比丘僧。佛不入涅槃耶。將非外道壞佛法也。將非惡比丘破和合僧也。弗那言如尊者語如来已入涅槃。法橋已壞法須彌山已崩。声闻由乾陀山已壞。尊者驕梵波提言。世尊若在閻浮提者我可往彼今已滅度。閻浮提內空曠不樂。我何故去。我今乃欲入於涅槃。遙以我心顶礼迦葉及众僧足。作是語已即入涅槃。

於是弗那還閻浮提。到众僧前向上座言。驕梵波提不肯来下。礼上座足并诸众僧即入涅槃。致此命已而作言曰。十力大象沒象子亦隨沒。诸罗汉等多有隨佛而涅槃者。摩诃迦葉作是制言。未集法藏不聽比丘入於涅槃。乃集五百诸阿罗汉皆共和合欲集法藏。又語阿难長老汝是佛弟子多闻總持有大智慧。常隨从佛有清净行。知见具足最後法中利安众僧佛所讚歎。尊者迦葉告诸比丘。佛般涅槃众人云集此处妨鬧我等。宜向閑靜之处撰集经法。於是乃与五百罗汉向王舍城。尊者阿难將弟子婆阇弗哆遊行婆利阇聚落。时彼聚落四部之众闻佛涅槃皆生悲苦悶绝懊恼。阿难见已生哀愍心昇師子座为说法要解喻其意。时有弟子婆阇弗哆观其和上尊者阿难。猶是學人未得罗汉。即向阿难而说偈言。

安靜樹下坐寂滅證涅槃瞿曇應入定莫修放逸行不久得寂滅涅槃清净法

婆阇弗哆说如此偈觉悟阿难。阿难闻已竟夜经行坐禅念定。於後夜初右脇著地頭未到枕豁尔意解得阿罗汉。即向王舍城。尊者摩诃迦葉亦將五百罗汉到王舍城。阿阇世王韋提希子。闻迦葉將五百罗汉在王舍城。庄严城池修治道路出城往迎。王先獲得无根信故见世尊时自投象下。今见尊者摩诃迦葉亦投象下。尊者以神通力接令无患。即語王言如来神足捷疾不似声闻。声闻極用功夫方得神足。自今已往若见我等莫投象下如见佛。时王言唯然受教。时阿阇世王五体投地顶礼尊者足合掌而言。如来涅槃我不得见。尊者涅槃必使我见。答言尔。許可王已即告王言。我今欲集如来法眼。唯願大王为我檀越。王言願诸比丘終身受我房舍臥具病瘦醫藥衣服飲食。尊者迦葉即便印可。往至竹林作是念言。此中多饒房舍多诸比丘或能妨鬧。畢鉢罗窟房舍臥具不多不少。当於彼中撰集法眼。於是迦葉即共五百罗汉至畢鉢罗窟。敷臥具坐而作是言。未来比丘少憶念力我等於日前集法句偈。於其食後当集法眼。时诸比丘五百罗汉等悉皆已集而作是言。我等先集何法。尊者迦葉答言先集修多罗。诸比丘言今此众中誰可使集修多罗者。迦葉言阿难多闻第一。诸修多罗藏阿难尽持。我等今共问於阿难而修集之。即告阿难言阿难法眼者是佛所出。诸多闻者去世已尽守法藏者唯汝一人。今当集法汝可说之。阿难言如尊者語。即上座前观察众心而说偈言。

比丘所行道离佛不庄严如似虛空中众星之无月众僧中无佛醜陋亦如是

说是偈已礼上座足即昇高座心自念言。有修多罗从佛闻者。有修多罗从声闻闻者。尊者迦葉即便问言。佛於何处最初说修多罗。阿难答言。如是我闻一时佛住波罗㮏鹿野苑中古仙住处。为五比丘三转法轮。此苦圣諦如是广说。尊者驕陳如便作是念。昔本佛为我说如是法。今阿难说与本无異。即从座起在地而坐说是偈言。

咄哉诸有苦回动如水月不堅如芭蕉譬如幻影響如来大雄猛功德尽三界猶为无常風漂流而不住

五百罗汉闻是偈已皆从座起在地而坐。尊者摩诃迦葉告诸比丘。阿难所说为是實不。皆答言如是。阿难如是乃至广说修多罗藏。尊者迦葉心復念言。今当使誰说於毘尼。又念尊者憂波离佛说持律最为第一。一切毘尼皆从佛受。当问憂波离撰集毘尼。摩诃迦葉即語憂波离。汝诵毘尼今欲撰集汝可说之。憂波离答言尔。迦葉问言佛於何处说最初戒。答言在毘舍离國因須達迦兰陀子制於初戒。如是第二第三乃至广集毘尼藏。尊者迦葉作是念。我今当自诵摩得勒伽藏即告诸比丘。摩得勒伽藏者。所謂四念处四正勤四如意足五根五力七觉八圣道分四难行道四易行道无諍三昧願智三昧增一之法百八烦恼世論記結使記业記定慧等記。诸長老此名摩得罗藏。集法藏訖尊者迦葉而说偈言。

以此尊法轮濟诸群生類十力尊所说皆当勤奉行此法是明燈壞破诸黑闇无明之障翳攝心莫放逸

尊者阿难作念言。佛臨涅槃时作是語。若放捨細微戒僧得安樂。我今当向僧说是語。尊者阿难向上座頭合掌说言。我親从佛闻於是言。若捨細微戒僧得安樂住。尊者迦葉告阿难言。何者是細微戒汝问佛不。答言不问。迦葉語言汝不问此事犯突吉罗罪。阿难答言我本不以无慚愧故而不问也。我以憂恼故不问耳。又復告言汝更有过。佛臨涅槃时从汝索水而汝不与。汝亦是犯突吉罗罪。阿难答言我實不以无慚愧故而不取水。直以尔时有五百兩車新入水过使水擾濁是以不取。又復告言汝亦曾以足躡如来金色衣上亦是汝罪。阿难答言我實不以无慚愧心更无比丘共捉此衣。迦葉言若无人共捉何不仰擲空中。若擲空中诸天自当取之。汝更有过如来为汝说言。若比丘善修四如意足者則能住寿一劫半劫。如意足中我最善修如是三说。汝时默然而不请佛久住於世。此亦是汝犯突吉罗罪。阿难答言我非无慚愧。尔时惡魔蔽我心都不觉知。又復告言汝更有过。汝以如来阴馬之藏示诸女人亦是汝罪。阿难答言我不无慚愧故示诸女人。所以示者欲使女人厭患女身求男子身。又復告言汝更有过。汝昔慇懃勸请如来度诸女人令使出家亦是汝过。阿难答言我實不以无慚愧故強勸如来。所以勸者我闻过去诸佛皆有四部众是故勸请。尊者迦葉使阿难作六突吉罗懺悔訖告诸比丘言。我等不應捨微細戒。何以故。诸比丘当言七滅諍是細微戒。復有比丘当言众學法是細微戒。復有比丘当言四波罗提提舍尼法是微細戒。復有比丘当言波夜提是細微戒。若捨此細微戒。诸比丘当言捨二不定法十三事。乃至四事一切皆捨。诸外道若闻当言瞿曇沙門所有之法如似於煙。隨佛在时修持诸戒。佛涅槃後诸比丘等欲持者持欲捨者捨。尊者迦葉告诸比丘言。佛作是語我所制者皆制之。我所不制者慎莫制也。如我所制不增不減。诸比丘等当奉禁戒使善法增長。不善法者当令永滅。以是义故佛所制戒皆應护持。若如是者法得久住。

摩诃迦葉涅槃因缘

尊者迦葉集修多罗及阿毘曇毘尼已訖。入願智三昧观所集法藏无闕少不。思惟已訖知无闕少。五百罗汉亦入願智如是观察。迦葉自念。如来是我大善知識当報佛恩。報佛恩者所謂佛所欲作我已作訖。以法饒益同梵行者。为诸众生作大利益。示未来众生作大悲想。欲使大法流布不绝。为无慚愧者作擯羯磨。为慚愧者作安樂行。如是報恩皆悉已竟。重作思惟。我極年邁身为老壞臭爛之身甚可厭惡。涅槃时到。尊者迦葉以法付囑阿难而作是言。長老阿难佛以法藏付囑於我。我今欲入涅槃以法付汝。汝善守护。阿难合掌答尊者言唯然受教。时王舍城有一長者生一男兒。合衣而出衣名商那。即名此兒为商那和修。以漸長大將入大海。迦葉語阿难言。商那和修发意入海得宝来還欲作般遮于瑟。若作会已汝度令出家以法付囑。迦葉付囑阿难佛法已作是思惟。我今應当至於大悲难行苦行婆伽婆善知識无量净善功德之所熏修真妙舍利所在之处。皆自往至礼拜恭敬仰飛至四塔所極上恭敬礼拜已。復更往八大舍利塔所礼拜供養。如大雁王飛至大海莎竭罗宮敬礼佛牙。敬礼佛牙已向於天上。如金翅鳥屈申臂頃至忉利天。时释提桓因与诸天众礼拜供養尊者迦葉已。释提桓因观察摩诃迦葉而作是言。尊者今来欲供養舍利而入涅槃故来至此。迦葉答言我今欲来敬礼如来牙礼如来发如来天冠如来鉢。今者是我最後供養。时释提桓因及诸天等闻最後語。低頭悲慘憂愁苦恼。释提桓因自取佛牙恭敬授与尊者迦葉。尊者迦葉舉著额上。以牛頭旃檀曼陀罗花供養佛牙。供養已語诸天众慎莫放逸。作是語已从彼天沒還王舍城。时尊者阿难受付囑已。恒常隨逐未曾捨离。畏入涅槃或不覩见是故隨逐。尊者迦葉語阿难言。汝独入王舍城乞食。我亦欲独入王舍城乞食。尊者阿难於中前著衣持鉢入王舍城。乞食以三种善事。一以真善色貌。二以多闻總持真善说法能令聽者无有厭足。三以阿难之名真善利益。尊者摩诃迦葉亦中前著衣持鉢入城乞食。作是念阿阇世王本与我有要。若涅槃时必当語我。我今当往即到阿阇世王門中。語守門人言。为我白王摩诃迦葉今在門外欲见於王。守門人言王今眠睡。尊者復言可觉語之。守門人言王甚难惡不敢觉之。後自觉时我当白語。尊者復言今若觉者好为我語。摩诃迦葉欲入涅槃故来相語。

於是尊者迦葉至雞脚山三岳中坐草敷上。加趺而坐作是念言。我今此身著佛所与糞掃衣。自持己鉢乃至彌勒令不朽壞。使彌勒弟子皆见我身而生厭惡。尊者迦葉作是念言。若阿阇世王不见我身沸血当从面出命不存濟。尊者迦葉已捨命行唯留少寿。即时大地六种震动。尊者迦葉將欲入定作是念言。若阿难阿阇世王来时山当为開令其得入。若還去时山復還合。释提桓因將数萬诸天。以天曼陀罗花天末香。供養尊者摩诃迦葉舍利礼拜供養已。山即自合覆尊者身。释提桓因见尊者迦葉放捨身命心中恼熱。如来涅槃苦恼少息。今日尊者迦葉入於涅槃將復重苦。畢鉢罗窟神闻尊者涅槃作如是言。今日此窟即便空曠摩竭國界悉皆空寂。里巷窮酸苦厄羸劣。貧賤之者彼恒悲愍为作利益。今彼诸苦厄之众失於覆护。从今已去遂当貧窮乏於善法。今日法岳崩壞法船已沒。法樹已摧法海枯竭。今日诸魔得大欢喜一切天人哀摧悲泣。語已即還天上。尊者阿难乞食已訖深自思惟诸行无常。时阿阇世王夢大梁折壞觉已心生驚怖。守門者来白王言。向者摩诃迦葉故来白王欲入涅槃。王闻是語悶绝躄地以水灑面小得醒悟。於是王即詣竹園礼阿难足白言。尊者迦葉今日欲入涅槃。阿难答言已入涅槃。王復问言示我尊者身处我欲供養。於是阿难將王向雞足山。王既至已山自開張。王与阿难即见尊者。天曼陀罗花天末香牛頭栴檀覆其身上。阿阇世王即舉兩手舉身投地从地起已索栴檀薪。阿难问言欲作何等。答言欲燒尊者。阿难言尊者摩诃迦葉以定住身待於彌勒不可得燒。彌勒出时当將徒众九十六亿至此山上见於迦葉。尔时众中皆作是念声闻身小彼佛亦然皆生輕想。摩诃迦葉踊身虛空作十八變變身为大。即时彌勒从迦葉取释迦文佛僧伽梨当摩诃迦葉现神變时。九十六亿沙門见其身小道德光备神通如是。深自慚愧憍慢心息皆成罗汉。阿阇世王設供養已即便還去。阿难亦去。二人去後山自還合。阿阇世王合掌白尊者阿难言。如来涅槃我不得见。尊者迦葉入於涅槃我亦不见。若尊者入涅槃时必使我令见。阿难答言尔。至後商那和修安隱得還安置珍宝而向竹林。时尊者阿难在精舍門前经行。商那和修直向阿难所礼阿难足在一面立作是言。我本发意入海期安隱還当为佛及僧作般遮于瑟。今佛在何所。尊者答言佛已入涅槃。即时悶绝躄地以水灑面還得醒悟。又问尊者舍利弗目揵連摩诃迦葉为何所在。答言尽入涅槃。商那和修白阿难言。大德我欲作般遮于瑟。尊者答言可隨意作。乃作般遮于瑟訖。阿难語言汝已作財施今可作法施。问言尊者欲使我作何等法施。尊者答言於佛法中出家是名法施。商那和修答言尔。阿难即度令使出家为受具足。乃至为作白四羯磨。商那和修言我本生时著商那衣。我今尽形受持此衣。即得總持阿难所持八萬四千法藏。悉能受持得阿罗汉。三明六通具知三藏。尊者阿难在竹園中闻一比丘诵法句偈言。若人生百歲不见水鵠鸛不如生一日得见水鵠鸛。

尊者阿难在傍邊过已語言。子佛不作是说。佛所说者若人生百歲不解生滅法。不如生一日得解生滅法。阿难語言子有二种人謗佛。何等为二。一者多闻不解义理空无果報。二者顛倒解义是名为毒。若解正义得涅槃果。彼比丘往至和上所而白師言。尊者阿难道此偈非是佛語。彼比丘和上言。尊者阿难老朽忘誤汝但如前读诵。阿难還来闻读此偈如前不異。阿难語言子我不語汝佛不作是说耶。比丘答言我和上言阿难年已老耄不憶此語。汝但如本读。阿难思惟言我躬自为说終不信受。阿难入定观頗有比丘能使此比丘改是語不。亦復无有能使改者。舍利弗目揵連摩诃迦葉皆入涅槃。我今当向誰说如此事。我亦当入於涅槃。佛之法眼足千年住。我今但当涅槃。我同學善伴久已过去。今日親厚莫过身念处。尊者阿难語商那和修。佛以法付囑尊者迦葉。迦葉以法付囑於我。我今欲入涅槃。汝当擁护佛法。摩突罗國有优留曼荼山。当於彼立塔寺。时有長者兄弟二人。一名那罗。二名拔利。佛说此二檀越。当於此优留曼荼山造僧房阿練若处。摩突罗國有長者名毱多。当生一子名优波毱多。汝好度使出家。佛記此人我百年後当大作佛事。

商那和修答言唯然受教。尊者阿难付囑商那和修佛法已。於晨朝著衣持鉢入城乞食而生念言。阿阇世王与我有要我今当往辭阿阇世王。即到阿阇世王門。語守門者言。汝往白王阿难今在門外欲得见王。时守門人见王眠睡還白尊者阿难言王今睡眠。阿难語言汝往觉之。答阿难言王甚性惡我不敢觉。又復語言王若觉时可白王言。阿难今者欲入涅槃故来語王。尊者阿难乞食食訖思惟。我若於王舍城入於涅槃。阿阇世王与毘舍离常不相能。阿阇世王以我舍利不与毘舍离。我若毘舍离入涅槃者。毘舍离人以我舍利亦不与阿阇世王。二國共諍於理不可。我今於恒河中当入涅槃。尊者阿难往詣恒河所。阿阇世王夢见为王捉盖之人折於盖莖。王夢见已恐怖即觉。守門者言向者阿难故来辭王欲入涅槃。王闻此語悶绝躄地。以水灑面還得醒悟。王醒悟已问言阿难去可近遠。欲在何邊入於涅槃。时竹園神来語王言。阿难向毘舍离入般涅槃。王闻此已即集四兵往詣恒河。毘舍离神語毘舍离人。尊者阿难向此涅槃毘舍离人闻神語已即集四兵往趣恒河既至河已。尊者阿难乘船在於恒河中流。阿阇世王见尊者时頭面礼足合掌而言。如来三界明燈已棄我去。汝是我明燈是我归依。願见哀愍莫见棄捨入於涅槃。毘舍离人礼尊者阿难足合掌而言。唯願尊者在毘舍离入般涅槃。尊者阿难欲入涅槃即时大地六种震动。时雪山中五百仙人皆具五通而作是念。今此大地以何因缘六种震动。观见阿难欲入涅槃是以大地六种震动。彼仙人中有一导首將五百仙人翼从而来至阿难所。敬礼其足合掌而言聽我出家。阿难心念言我诸贤圣弟子今当来至。作是念已五百罗汉自然来至。尊者阿难化彼河水變成金地。乃至五百仙人出家皆得罗汉。是诸仙人在恒河中受戒故。即名为摩田提。所作已辦得阿罗汉。礼阿难足合掌而言佛最後弟子須拔陀先佛涅槃。我今亦是阿难最後弟子欲入涅槃。不忍见於和上涅槃。尊者阿难語言世尊以法付囑於我而入涅槃。我今亦付囑汝之佛法而入涅槃。汝等当於罽賓國中竪立佛法。佛記我涅槃後当有摩田提比丘当持佛法在罽賓國。尊者阿难以法付囑摩田提比丘已。踊身虛空作十八變令诸檀越作喜樂心已。入風奮迅三昧分身为四分。一分向忉利天与释提桓因。一分至大海中与莎竭罗龍王。一分与阿阇世王。一分与毘舍离诸梨車等。如是四处各皆起塔供養舍利。

摩田提因缘

摩田提作是念言。和上阿难付囑我佛法。使我以法安置罽賓國。时罽賓國有一大龍先在彼住。摩田提即向罽賓國結跏趺坐作是念。若不恼觸龍此龍終不可降。即时入定令罽賓國六种震动。龍瞋恚而起放雷電霹靂雨大雹雨。尊者摩田提入慈心三昧。乃至不能动衣一角況能动身。化彼雷雹霹靂及以大雨。作鉢頭摩花拘物頭花分陀利华优鉢罗花。龍復雨劍轮刀矟种种器仗。摩田提復化作七宝。復雨大樹復雨大石山。摩田提化彼樹山为飲食衣被。復注大雨七日七夜。尊者接雨著大海中。又口中出火欲燒尊者。尊者變火为真珠。彼復化作数千龍身。尊者化作数千金翅鳥。龍见金翅鳥恐怖走来至尊者所问言。尊者欲何所为。答言可受三自归。龍復问言欲作何事。尊者答言与我此处。龍言不与。尊者復語龍言佛臨涅槃时記此國当作安隱坐禅之处。龍问言是佛所記耶。答言是佛所記。龍问言欲得幾許地。答言欲得一坐处。摩田提即时现身滿罽賓國跏趺而坐。龍问言用尔許地为。答言我今有诸伴黨。即復问言有幾伴黨。答言有五百罗汉。龍言若減一人還归我土。尊者入定观於佛法隨幾时住世。此阿罗汉常能滿足五百不耶。观必常有五百不減。答言尔。龍言与之。尊者將无量人来入此國。自安村落城邑。摩田提將人飛向香山中欲取欝金种来至罽賓住之。时香山龍瞋恚护之。龍復问言須幾时种耶。答言隨有佛法时。问曰佛法幾时。答言佛法千歲。龍言隨有佛法时与汝欝金。摩田提作是念。我和上約勅我以佛法著罽賓國广作佛事。我已作竟今涅槃时到。即踊身虛空作十八變。使诸檀越得欢喜心而大饒益同梵行者。譬如以水滅火入於涅槃。以栴檀薪燒訖收骨起塔。◎