勅修百丈清規卷第四

勅修百丈清規

勅修百丈清規卷第四

大智寿圣禅寺住持臣僧德煇奉勅重編

大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉勅校正

兩序章第六

兩序之設为众辦事。而因以提綱唱道。黼黻宗猷。至若司帑庾歷庶務。世出世法无不閑習。然後據位称師臨众馭物。則全体备用所謂成己而成人者也。古猶東西易位而交職之。不以班資崇卑为謙。今岐而二之非也。甚而黨斗。強弱異勢至不相容者有矣。惟主者申祖訓以戒之。欲其无爭。必慎擇所任。使各当其職人无間言可也。

西序頭首

前堂首座

表率叢林人天眼目。分座说法開鑿後昆。坐禅領众謹守條章。齋粥精粗勉諭執事。僧行失儀依規示罰。老病亡歿垂恤送終。凡众之事皆得舉行。如衣有領如網有綱也。虽大方尊宿。若住持能以礼致之。亦请充此職。謂之退位为人。如文殊为七佛師。猶助释迦揚化为众上首。吾宗睦州於黃檗。云門於靈樹。光昭前烈詒訓後来。名位之重可輕任耶。

祖庭事苑云。首座即古之上座。梵語悉替那。此云上座。一耆年。二貴族。三先受戒。及證道果今禅門所謂首座者。必擇其己事已辦众所服从德业兼修者。充之。

後堂首座

位居後板輔贊宗風。軌則庄端为众模範。盖以众多故分前後。齋粥二时过堂及坐禅。則後門出入。如缺前堂。住持別日上堂白众请转前板。插单唱食。其坐禅坐參。只众寮前第三下板即入堂。不必鳴首座寮前板。餘行事悉与前堂同。

書記

即古規之書状也。職掌文翰。凡山門榜疏書问祈禱詞語悉屬之。盖古之名宿多奉朝廷徵召。及名山大刹凡奉。

圣旨勅黃。住持者即具謝表。示寂有遺表。或所賜所问俱奉表進。而住持專柄大法无事文字。取元戎幕府署記室參軍之名。於禅林特请書紀以職之。猶存書状。列於侍者使司方文私下書问。曰內記云。而名之著者。自黃龍南公始。又東山演祖以是職命佛眼遠公。欲以名激之使兼通外典助其法海波瀾。而先大慧亦嘗充之。凡居斯職者。宜以三大老为則可也。

知藏

職掌经藏兼通义學。凡看经者初入经堂。先白堂主同到藏司相看。送归按位對觸礼一拜。此古規也。今各僧看经多就众寮。而藏殿无設几案者。然充其名当尽其職。函帙目錄常加點對缺者補完。蒸潤者焙拭。殘斷者粘綴。若大众披閱則藏主置簿。照堂司所排经单列名。逐函交付。看畢照簿交收入藏。庶无散失。推原吾宗既曰教外別傳。猶命僧專司其藏者何也。以佛之所言所行为教律。而僧有不遵佛之言行乎。特吾之所證所得不溺於文字。而超乎言行之表。以见夫自性之妙焉。又祖之意。欲吾徒遍探诸部与外之百氏。期以折衝外侮應變无窮。所謂不即不离者是也。後以众多列東西藏。

知客

職典賓客。凡官員檀越尊宿诸方名德之士相过者。香茶迎待隨令行者通報方丈。然後引上。相见仍照管安下去处。如以次人客。只就客司相款。或欲詣方丈庫司诸寮相訪。令行者引往。其旦过寮床帳什物燈油柴炭。常令齊整。新到須加溫存。维那在假。則攝其行事。僧堂前檢點行益客僧粥飯。遇亡僧同侍者把帳。暫到死主其喪。雪竇在大阳。禅月在石霜。皆典此職毋忽。

知浴

凡遇開浴。齋前掛開浴牌。寒月五日一浴。暑天每日淋汗。鋪設浴室。掛手巾。出面盆拖鞋脚布。參頭差行者直浴。齋罷浴頭覆维那首座住持畢。鳴鼓三下。浴圣桶內皆著少湯。燒香礼拜想请圣浴。次第巡廓鳴板三下。遍鳴鼓第一通僧众入浴。第二通末頭首入浴。第三通行者入浴。此时住持方入。以屏風遮隔而浴。第四通人力入浴。監作行者知事居末浴。就彈壓之。併點視。令息竈中火及炭煤。水洒乾净有餘柴搬於遠处。其入浴資次当刊揭浴室外(今时謂住持殿頭首後浴。知事殿行者後浴。非也。如住持有故欲同頭首先浴。則不用設屏障。不入小閣內。只頭首板頭解衣)室內掛小板旁釘小牌。書云(鳴板一声添湯。二声添水。三声則止。以此为節)如施主設浴。則課经回向能妙觸宣明。成佛子住則功不浪施矣。

知殿

掌诸殿堂香燈时时拂拭尘埃。严潔几案。或遇風起。須息爐內香火。及結起幡脚防顧使勿近燈燭。施主香錢不得互用。佛誕日浴佛煎湯供大众。四齋日開殿門。以便往来瞻礼。

侍者(燒香書状请客)

侍者之職最为近密。观道德於前後。聽教誨於朝夕。親炙參扣。期法道底于大成。而礼節常宜恭謹。慶喜之侍瞿曇。香林之侍云門。佛祖重寄其可忽诸。

凡住持上堂小參。普说開室。念诵放參。節臘特为。通覆相看。掛塔燒香行礼記錄法語。燒香侍者職之凡住持往復書问製作文字。先具草呈。如闕書記。山門一應文翰。書状侍者職之凡住持應接賓客管待尊宿。節臘特为具状行礼。请客侍者職之。或维那知客俱不赴众。或在假。其行事三侍者皆当攝之(或云書状不当干涉餘事。无據)若住持久出則归众行立。暫出則不离班位。

衣鉢侍者(不立班)

先輩多以叢林老成之士为之。盖能納忠救过罗致人才。內外庶事通變圓融。庶幾上下雍肅。如密菴有如侍者。而得松源世其家。東叟得昇首座。而家法益严。今诸方往往任後生晚輩。甚致敗德誤事。可不慎歟。

湯藥侍者(立班)

朝暮供奉方丈湯藥。左右應接。佐助衣鉢侍者。撫恤近事行僕。或暫缺侍者。客至通覆燒香。或缺人回向。皆宜攝行。須擇年壯謹愿者充之。

圣僧侍者(不立班在众後行道堂外粥飯)

貴有道心。齋粥二时上供鳴下堂椎。朝夕交點被位。中夜剔燈。同维那交收亡僧唱衣錢。住持遷化把帳。頭首秉拂則为燒香。或代鳴椎。念佛職滿。在本山当預侍者名。退耕斷橋二老在众时常充此職。以能結众缘而勵志于道也。

東序知事

都監寺

古規惟設監院。後因寺广众多。添都寺以總庶務。早暮勤事香火。應接官員施主。会計簿書出納錢穀。常令歲計有餘。尊主愛众。凡事必会議。稟住持方行。訓誨行僕不妄鞭捶。設当懲戒擯罰。亦須稟議量情示警。毋縱威暴激變起訟。差設庄庫職務必須公平。毋用私黨致怨上下。昔叢林盛时。多请西堂首座書記。以充此職。而都監寺亦充首座書記。否則必臘高歷事廉能公謹。素为众服者充之。既无取於公。而道福殊胜上下美留。虽連年不易。或数请再充。又何傷焉。故所在单寮勤舊不滿五六人。副寺以下非歷三次。不归前資。監寺非三次。不归蒙堂。都寺非三次不得居单寮。再请出充者。公界封鑰元房。以避嫌疑。齋粥二时必赴堂。則行僕行益自然整肅。如楊岐之輔慈明。石窓之輔宏智。可为法則。

僧史曰。知事三綱者。若網罟之巨繩提之則百目正矣。梵語摩摩帝。此云寺主。即今之監寺也。又大集经云。僧物难掌。我聽二种人掌三宝物。一阿罗汉。二須陀洹。更復二种。一能持净戒識知业報者。二畏後世罪有诸慚愧者。

维那

綱维众僧曲尽調攝。堂僧掛搭辨度牒真偽。众有爭競遺失。为辨析和会。戒臘資次床曆圖帳。凡僧事內外无不掌之。舉唱回向以声音为佛事。病僧亡僧尤当究心。每日二时赴堂。堂前鍾鳴离位。入堂圣僧前左手上香。退兩步半。问訊合掌而入椎邊立。先看逐日回看神示名位。鍾鼓绝鳴椎一下。众展鉢已再鳴椎一下。合掌默回向当日神示。左手按砧。舉云(仰憑大众念。清净法身毘盧遮那佛。圓滿報身十号云云)右手鳴椎。高不过五寸。声绝方下椎。急緩合度。俟首座唱食至第三句將畢。转身退至立僧板頭立。俟行食遍。進前鳴椎一下。合掌至圣僧前问訊。出堂归鉢位。若施主齋僧行䞋遍食。椎後从圣僧後转。左邊朝首座问訊。復鳴椎一下而出。为请施財也。或有他缘。或暫假出入。將戒臘簿假簿堂司須知簿。親送过客司令攝之。

寄归傳云。维那。华梵兼舉也。维是綱维。华言也。那是梵語。羯磨陀那刪去三字从略。此云悅众也。又十诵律云。以僧房中无人知时。打揵(巨寒切)椎(音地)又无人塗治掃洒講堂食处。无人相續鋪床。众亂时无人彈壓等。佛令立维那。又声論翻为次第。謂知僧事之次第也。

副寺

古規曰庫頭。今诸寺称櫃頭。北方称財帛。其實皆此一職。盖副貳都監寺分勞也。掌常住金穀錢帛米麥出入。隨时上曆收管支用。令庫子每日具收支若干僉定飛单呈方丈。謂之日单。或十日一次結算。謂之旬单。一月一結一年通結有无见管。謂之日黃總簿。外有米麫五味各簿皆当考算。凡常住財物虽毫木。並是十方众僧有分。如非寺門外护官員檀越賓客迎送慶吊合行人事。並不可假名支破侵漁。其上下庫子須擇有心力能書算。守己廉謹者为之。病僧合用供給之物。即时應付。如倉庫疎漏雀鼠侵耗米麥。蒸潤一切物色。頓放守护有不如法者。並須及时照管处置。

典座

職掌大众齋粥。一切供養務在精潔。物料調和檢束局務。护惜常住不得暴殄。訓众行者循守規矩。行益普请不得怠慢。撫恤園夫。栽种及时。均俵同利。二时就厨下。粥飯食不異众。粥飯上桶。先望僧堂焚香。設拜然後发过堂。

直歲

職掌一切作務。凡殿堂寮舍之損漏者。常加整葺。动用什物常閱其数。役作人力稽其工程黜其游墮。毋縱浮食蠧財害公。田園庄舍碾磨碓坊。頭匹舟車。火燭盜賊。巡护防警。差撥使令賞罰惟当。並宜公勤勞逸必均。如大修造則添人同掌之。

列職杂務

寮元

掌众寮之经文什物。茶湯柴炭。请給供需。洒掃浣濯。净发椸巾之類每日粥罷。令茶頭行者門外候众至。鳴板三下。大众归寮。寮長分手。寮主副寮對面左右位。副寮出燒香归位。茶頭喝云(不審)大众和南遇旦望點湯。鳴板集众。燒香行湯如常礼。

寮主副寮

凡安众处寮元照戒次。自下而上。请充之。寫定名字。預貼牌上。十日一替。佐寮元辦事。旦暮僧众归堂。巡視经案。或有遺忘什物者。眼同收拾付還。及交點本寮什物。提調香燈茶湯。毋容外人止宿及寄賣物件。猶預定望寮一名。使以次挨補副寮。若寮主遇滿从维那请交代。副寮遇滿从寮元请交代。

延寿堂主

看視病僧。湯藥油燭炭火粥食五味常备供須。公界倘缺。若自己豐裕結缘應付。或勸化施主措辦。床席衣被狼籍秽污。为其洗浣毋生憎嫌。八福田中直病为第一也。

净頭

掃地裝香。換籌洗廁。燒湯添水。須是及时。稍有狼籍隨即净治。手巾净桶點檢添換。凡供此職皆是自发道心。將交替时。堂司預出小榜云(下次净頭缺人如有結缘请留芳名)願結缘者收榜白堂司。然後覆住持请充之。

化主

凡安众处常住租入有限。必籍化主。勸化檀越隨力施与。添助供众。其或恒產足用。不必多往干求取厭也。

園主

不憚勤苦。以身率先。栽种菜蔬及时灌溉。供給堂厨。毋使缺乏。

磨主

兼主碓坊米麫。供众極有關系。須擇有道心人。諳曉舂磨等事者充之。

水頭

五更燒湯。供大众頮盥。手巾面盆燈燭牙藥。毋令缺少。冬月烘焙手巾須早起鋪排。勿致臨时动众念。

炭頭

預备柴炭以禦寒事。或化施主。或出公界。須令足用。

庄主

視田界至修理庄舍。提督農務撫安庄佃。些少事故隨时消弭。事關大体申寺定奪近时叢林凋弊百出。而庄中尤甚。略舉其三。诸方通害初爭庄職。安能遍及。搆怨住持上下不睦一也。一充其職离寺相遠。靡所不为。致爭起訟。供众錢糧尽皆耗費。復积逋負以累于後。因而紀綱不振。庄佃生侮租課不還。其弊二也。縱使老成能事充之。而州縣應酬。吏胥管幹。鄉都職役。隣里富豪。皆合追陪。既啟其端。稍有不及。便生釁隙。虽不明支。而巧立除破公私无益。故庄中之費或半於寺。其弊三也。只如大家业產巨富不闻分遣子弟。遍居庄所。盖耕种有佃。提督則有甲幹。收租之时自有監收僧行。此外縱有輸納修圩依糧等項。只臨时分委勤舊知事。限期使辦。事畢旋归。非唯省費。有補常住而消禍未萌。公私攸濟。今诸方之廢如逃亡家。住持勤舊能恤念寺門。欲撙費救弊汰除濫冗。请自此始。其初例有当重难。而應充庄職者別議酬補之。

诸庄監收

古規初无庄主監收。近代方立此名。此名一立其弊百出。为住持私任匪人者有之。因利曲徇者有之。为勤舊執事人連年佔充者有之。托勢求充者有之。樹黨分充者有之。角力爭充者有之。蠧公害私不可枚舉。虽欲匡救末如之何。倘得廉正勤舊輔佐住持。公選區用。或對众鬮拈之充。充此職者当克己为念奉众为心。[＊]毋苛取佃戶。毋虧損常住。則自他俱利矣。

请立僧首座

其事严重不可輕舉。如大方西堂名德首座。行解素为众所推服者。委曲陳情。如有允意。特为上堂言。此間多众。宜得当人相与建立法幢開大爐韛。山中幸有某人。知见高明慧命所寄。少刻下座。同兩序大众拜请。为众開室。伏望慈悲特垂開允。下座方丈行者以柈袱盛入室普说二牌。即於座下同大众拜请。詞云(大众倾心久思示誨。伏望慈悲特賜開允)受请人隨詣方丈炷香觸礼拜謝。詞云(某甲幸獲依棲貴圖藏拙。既蒙见舉不敢有違)答云(佛法寄重仰乞垂情)謝已。堂司行者鳴僧堂鍾。大众同送归寮。住持對觸礼一拜送出。次与大众问訊。维那詣寮。議请侍者一人。掛普说牌。預鋪設照堂禅椅拂子主丈爐燭。鳴鼓一通。众集立定。立僧归位。维那出班燒香。同大众再下拜伸请。立僧趺座兩序问訊。住持问訊。立僧普说竟。维那同大众再下拜伸謝。立僧即懷香詣方丈致謝。兩展三礼。詞云(既蒙使令勉顏承当。慈悲包荒不胜愧悚)仍往庫司诸寮舍问訊。方丈备草飯。请特为湯藥石。至晚湯果兩序光伴。立僧侍者預席。次日住持请僧堂特为茶。请客侍者具茶榜(式见後)詣寮插香拜请礼与特为新首座同。立僧当特为首座大众茶。与前堂特为後堂大众礼同。別日方丈管待请兩序光伴。

请名德首座

住持須預稟露。如有允意。方丈先请茶。兩序光伴即鳴鼓陞座。更不報众。住持委曲致懇。下座与大众同伸拜请。鳴鍾送归寮。茶湯管待礼与前同。進退不混兩序无交代也。

榜堂頭和尚今晨齋退。就云堂點茶。特为新命

首座。聊旌陳賀之儀。仍请

诸知事大众同垂光伴

式今月日侍司某敬白

兩序進退

頭首務擇才德相当者为之。而近之庸流責以飲食延接为事。使守貧抱道之士愈甘退藏。叢林何由歆艶。住持当革其弊可也。知事古規只列監院维那典座直歲庫頭五員而已。職滿鳴椎白众告退归堂隨众。初无单寮榻位。故叢林鼎盛。近来诸方大小勤舊动至百数。僕役倍之。而僧堂閴无一人。泰定間脫欢丞相領行宣政院。分上中下三等寺院。额定歲请知事員数正为此也。宜遵行之。凡職事將滿。預詣方丈稟退。如擇進退日定。住持令行者報兩序。知当晚昏鍾鳴。舊知事一班。詣方丈插香告稟。觸礼一拜。納庫記鑰匙而退。就中或有再留者。住持隨送到庫司。侍者燒香點湯勉留。次早五更鍾鳴。頭首一班懷香詣方丈。觸礼一拜告退。或有留者。亦同前礼。點湯留之。住持以擇定人名目子。并西堂勤舊。令客頭行者请粥罷会茶。其舊知事一班候僧堂行粥遍。从後門入。上首鳴椎一下云(白大众。某等昨蒙堂頭和尚慈旨。令归庫。今来心力疲倦。告退归堂隨众。謹白)再鳴椎一下。从圣僧左出住持前。兩展三礼。初展云(某等昨蒙甄錄。自愧匪才。下情无任愧懷之至)再展敘寒溫畢。觸礼三拜退身。从圣僧右出圣僧前。大展三拜。转身从首座板起。巡堂一匝。中間问訊而退。粥罷行者守请新人至寢堂。獻茶畢。住持躬起。燒香一炷。归位白云(前兩序告退。此務不可缺人。拜请某人充知事。某人充頭首。逐一標名白訖)住持出就爐前立。侍者揖请新人至住持前。對觸礼一拜。新知事同進前。兩展三礼。初展云(某等乍入叢林。诸事生疎过蒙使令。下情不胜恐懼之至)再展云(即日时令謹时恭惟。堂頭和尚尊候起居多福)觸礼三拜。住持答一拜。新頭首進前兩展三礼。致诃同前。转位獻湯(咸淳規揖坐揖香揖湯。至今诸方行之。或謂当晚有特为此可免。講不講在住持意)湯罷謝礼。或展或免。供頭鳴僧堂鐘。大众归鉢位立定。住持入堂。先送前堂首座。以次頭首隨归鉢位。各觸礼一拜。次送後堂對。觸礼一拜。新知事一班預立於西堂板頭。住持归位。维那往住持前问訊側立(如维那已退。則知容侍者代行礼)住持付目子与之。当面问訊。从圣僧後转鳴椎一下云(白大众。前知事告退。此務不可缺人。適奉堂頭和尚慈旨。请某人某職。某人允某職職。謹白)復鳴椎一下。侍者即揖请新知事一班。住持持前觸礼一拜。维那白云(请知事訖)又鳴椎一下。知事一班兩展三礼(致詞並与前同)知事转圣僧後。右出圣僧前排立。大展三拜。维那引巡堂一匝。归中问訊。橫退过西堂板頭立。堂司行者喝云(大众礼賀新知事)普同觸礼一拜畢。又喝云(新知事礼謝大众)普同觸礼一拜畢。又喝云(大众送新知事归庫司)供頭行者鳴僧堂鍾。住持送入對觸礼一拜。送住持出。与舊人交代。互转身對。觸礼一拜。送舊人出。侍者先賀。次頭首領众賀畢。行者喝云(大众送新首座归寮)再鳴鍾送賀畢。喝云(大众送新维那归堂司)又鳴鍾送賀畢。逐一喝云(兩班勤舊送新後堂首座書記藏主知客归寮)送賀交代礼並同前。又各喝云(大众送舊首座都寺归寮)亦鳴鍾送賀畢。各喝云(兩班勤舊送以次舊頭首知事归蒙堂前資)礼亦如前。送住持出。寮主先相接。交互转身對。觸礼一拜。不送出。然後受賀俱畢新舊人各懷香。即詣方丈拜謝。新人香係庫司备謝畢。新舊人同巡寮方丈请半齋點心。齋时草飯仍请西堂勤舊。光伴列職杂務待请兩序了。別日詣堂司告退。次第擇人交替。

掛鉢时请知事

有处住持不先和会。默擇人定。預分付堂司行者。於僧堂。早粥罷掛鉢时。喝云(大众少立请新知事)维那入圣僧前燒香巡堂一匝。至住持前问訊側立。住持付所请人名目子。接訖当面问訊。从圣僧後转。鳴椎一下云(白大众。適奉堂頭和尚慈旨。请某人充某知事)逐一白訖。侍者揖请新人至住持前受職。与前礼同。曰方丈会茶。请頭首礼並同前。

侍者進退

请兩序畢。舊侍者隨住持上方丈咨稟云(某等久侍和尚。今欲告退隨众辦道。伏望慈悲)插香大展三拜而退。住持批下堂司。请新侍者。维那令行者照批请。仍请寮元勸请。同就堂司茶揖入。燒香點茶畢。起身再燒香。入云(適奉堂頭和尚慈旨令请某甲上座充某侍者)逐一白訖。揖受请人。進前普觸礼一拜转位。维那行礼揖坐揖香归位坐。獻湯畢。引上方丈。住持出。维那進前稟云(適奉慈旨。令请某人充某侍者。今引炷香礼拜)住持據坐。新侍者插香大展三拜畢。维那送归寮。對觸礼一拜。侍者送出。却与舊人交代頭首礼同(咸淳規載。亦有住持自送侍者归寮。侍者当觸礼一拜送出。至大規載。若名德之士。住持躬送入寮。對觸礼一拜。维那攸賀而已。勿視为常)方丈行者直廳轎番拜賀。堂司行者引新舊侍者。同巡寮畢。新侍者再上方丈炷香拜謝。舊侍者早晚伺同新侍者。方丈问訊。三日後住持批下堂司送归众寮。与维那交互對觸礼一拜。送维那出。次与寮元问訊畢。仍上方丈。炷香拜謝。圣僧侍者係维那。擇人和会充職。後引上方丈礼拜。隨例茶湯點心管待。

寮舍交割什物

寮舍什物常住置辦不易。往往職事人視为傳舍。臨進退时。鄉人各自搬移蕩然一空。使新入寮者茫无所措。未免具数。到庫司需索不至。因此上下唇吻不安。設若應副重費常住。庫司当置總簿。具寫诸寮什物。住持知事僉定。仍分置小簿付诸寮。兩相對同。新舊相沿交割。損者公界修補。缺者本寮陪償將進退。数日前副寺帶行者。賚簿到各寮。預先點對分曉。責在本寮人僕。毋得走失。違者陪償。或有增添数目。隨即同附簿。庶可稽考也。

方丈特为新舊兩序湯

请客侍者令客頭行者备柈袱爐燭。詣新舊前堂首座处。炷香觸礼一拜。稟云(堂頭和尚请參前就寢堂持为獻湯)次新舊都寺前炷香无拜。詞語同前。以次新舊兩序。令客頭请。并请勤舊光伴釘掛寢堂。鋪設坐位。光伴分手。新頭首一出。新知事二出。舊頭首三出。舊知事四出。餘勤舊預光伴者。列主伴兩邊。西序居左。東序居右。燒香侍者預排照牌。至时鳴鼓。客集同请客侍者行礼(小座湯礼同)至晚湯果次日粥罷。请新舊人茶。庫司亦请茶。然不及赴。赴方丈茶罷。却往致謝。半齋庫司點心仍提調。送舊人粥飯三日。

堂司特为新舊侍者茶湯

草飯罷。维那令堂司行者。请新舊侍者。并圣僧侍者。參前就寮獻湯。堂司設位排照牌。请寮元。光伴鳴寮前板。接入揖坐(礼与庫司同)当在方丈特为湯之先。庶不相妨行礼。候方丈特为新首座茶罷。則堂司亦请新舊侍者特为茶。次日当專致謝。

庫司特为新舊兩序湯藥石

草飯罷。令客頭行者备盤袱爐燭。上首知事詣新舊首座舊都寺处。炷香詞云(今晚方丈湯罷。就庫司特为獻湯。伏望降重)客頭隨後请云(湯罷就坐藥石)及请新舊大小職事。仍请西堂勤舊。光伴設位排照牌。位分四出。新頭首一出。舊頭首二出。舊知事三出。庄庫四出。新知事亦依班排位。独维那就座。光伴勤舊如方丈排位。候方丈湯罷。庫司嗚板。各依照牌立定。都寺巡座揖坐畢。燒香揖香。依坐位出頭巡问訊。归中燒光柈香归位坐進湯。湯罷起身出。詣爐前謝湯畢。抽衣就坐藥石。

堂司送舊首座都寺鉢位

维那於兩序進退三日後。未開靜时。分付堂司行者。引人力排燈。请舊首座都寺。就堂司獻湯。维那接入。炷香喫湯畢。白云(清職既滿山門礼合。延送鉢位)引至僧堂。从後門入。先送首座。次送都寺归各板頭。各觸礼一拜。当日掛鉢赴堂。

方丈管待新舊兩序

住持特为上堂一一標名。敘謝畢。新舊人就座下拜謝。请客侍者令客頭行者。备柈袱爐燭香合。詣新舊首座都寺前。炷香陳请云(方丈和尚午刻请就寢堂管待)客頭请以次新舊人并勤舊。光伴寢堂設位排照牌。客集報住持。出接各入座依照牌。立定燒香。侍者与请客侍者巡揖坐畢。燒香進卓。侍者一班列住持前问訊入位。行湯下食畢。至行飯时燒香。侍者离位燒香。下䞋飯畢退卓。鳴鼓講茶礼(与特为湯礼同)鳴鼓三下退座。新舊人兩展三礼拜謝。

方丈特为新首座茶

管待了。次早燒香侍者覆住持。令客頭行者备柈袱爐燭香合。请客侍者寫茶榜(式见前名德首座同)詣首座寮。炷香觸礼一拜。稟云(堂頭和尚齋退。就云堂特为點茶。伏望降重)客頭報众掛點茶牌仍请知事大众。光伴排照牌。侍者行礼(並与四節特为礼同。惟四板頭不安香几。无巡堂请茶)礼畢。先收首座住持盞。首座直趨住持前行礼。初展云(此日特蒙煎點礼意过勤。下情不胜媿感之至)再展敘寒溫畢。觸礼三拜。首座从圣僧後右出堂前。住持相送復位執盞。侍者燒光伴香畢收盞。鳴鼓三下退座。首座仍於法堂下間。候住持謝茶。

新首座特为後堂大众茶(无後堂則以次頭首)

方丈特为茶了。次早新首座懷香詣方丈。拜请云(齋退特为後堂首座大众。就云堂點茶。伏望慈悲降重)具状(式见後)备盤袱爐燭。詣後堂首座寮。炷香拜请云(今晨齋退就云堂點茶特为伏望降重)呈納状訖。特为人令本寮茶頭。遞付供頭貼僧堂前下間。封皮粘状前。次令堂司行者報众掛點茶牌。長板鳴。僧堂內巡请茶(鳴鼓集众行礼並与常特为礼同)。

前堂首座比丘某右某今晨齋退就

状云堂點茶一鍾特为後堂首座大众仍请

诸知事同垂光降

今月日具位某状

式可漏子

状请後堂首堂大众具位某謹封

住持垂訪頭首點茶

茶湯礼畢。住持齋罷。往诸頭首寮點茶。从容溫存點檢缺乏。隨令庫司措辦。

兩序交代茶

伺方丈特为新首座茶畢。次第新職事具威儀。懷香躬詣各受代人处。插香對觸礼一拜。请云(齋退拜屈尊重就寮獻茶)隨令茶頭请兩序各一人。東西序勤舊各一人光伴(西序请茶。則知事分手坐。於同列頭首中。请肩下一人光伴。如肩上人赴坐位相妨。東序请茶。則頭首分手坐。如维那位居東序。请茶时肩下副寺一人赴)寮中向內設特为位。主席分手位。左右光伴人位。齋退鳴寮前板。接受特为人。次接光伴人。入位揖坐燒香揖香燒光伴香。入座下茶。茶畢。受代人起將元请香插爐中。觸礼拜謝而退。次日令堂司行者请交代點心。名胜一人。光伴前堂首座。則请西堂勤舊各一人光伴。若庫司一班。请西堂勤舊頭首光伴。庫司釘掛。向裏設特为位。左右排光伴位。頭首与主席分手。同序隨班位。次日點心坐位同前。西序止於知客。東序止於维那。凡侍者交代茶与點心。当请维那光伴(設位行礼皆同)近时點心因而请客请鄉曲非礼也。

入寮出寮茶

入蒙堂者白寮主。掛點茶牌。牌左小紙貼云(某拜请合寮尊众齋退就上寮)齋罷备香燭普同问訊。揖寮主居主位。點茶人居賓位。略坐起身燒香问訊。復坐點茶收盞。寮主起爐前相謝自蒙堂出充頭首者。點交代茶畢。別日令茶頭報寮主掛點茶牌。齋退鳴寮中小板。點茶人門外右立揖众入。爐前问訊。寮主主位點茶人分手位。略坐起身燒香问訊。復坐獻茶了。寮主与众起身爐前致謝。送點茶人出自众寮出充頭首者。令茶頭預報寮主掛點茶牌。齋退鳴板。先到众寮門外右立揖众。入位立定。问訊揖坐。進中間上下間燒香。復中間上下間问訊。仍中央问訊寮元揖點茶人。對面位坐。行茶畢。寮元出爐前致謝送出入众寮者點茶(礼与出寮茶同)但寮元寮長分賓主位。自不可入位坐。

頭首就僧堂點茶

伺點出寮茶畢。具茶榜(式见後)令茶頭貼僧堂前下間。具威儀请方丈请茶。诸寮掛點茶牌報请。預令供頭燒湯出盞。庫司备茶燭。齋畢就坐。點茶頭首入堂炷香行茶(与旦望礼同)。

某寮舍湫隘不敢坐邀。今晨齋退就云堂

榜點茶一中。伏望众慈同垂降重

今月日具位某拜请

式本山辦事禅師江湖名胜禅師

鄉曲道舊禅師合堂尊众禅師

兩序出班上香

凡出班上香行香鳴鈸。维那出爐前向外偏立。揖住持上香(侍者捧合)次揖兩序。相朝而出。转身问訊住持(謂之借香)然後上香(若圣節佛祖嗣法師忌。无借香问訊。有立班西堂。当先上香。或謂首座已出世。当先上香者非。盖必与都寺同出班故也)。

西序章終

大众章七

归虛之水鄧林之木。以聚者众也。今夫大方居众千百。倒廩而炊赭山而爨。亦其所聚也。而四方之来如归。若已所固有者果何为哉。盖佛以人之流转三界出沒生死。惟明道悟性。以超于妙觉。則群生異類咸資其善而訓其徒。以肖己为然。故人人待其徒猶待其師。虽摩肩接踵而至。惟恐奉之不及。不以其众而少怠也。不然則有以尺地斗粟而相訟者多矣。豈其独愚。甘委其貲以广吾居。輟其飱以食吾徒。吾徒之食于斯居于斯。果何为哉。果何为哉。◎

勅修百丈清規卷第四(終)