大唐內典錄序

大唐內典錄

No. 2149

大唐內典錄序

麟德元年甲子歲京師西明寺释氏撰

原夫正法称宝誠有其由。良是出俗之津途。入真之軌轍。所以歷劫英圣仰之如父母。遂古沿今隆之如日月。豈不以喪我倒之蹄。筌窮无生之宝位者也。自仙苑告成金河靜濟。敷字群品汲引尘蒙。隨機候而設謀猷。逐性欲而陳声教網罗一化統括大千。受其道者难訾。傳其宗者易曉。故尊者迦葉。集四篋於崛山。大智文殊。結八藏於圍表。遂能流被来際。終七萬之脩齡。餘波東漸。距六百之嘉運。詳夫爰始梵文。負之亿計香象。今译从於方言。大約五千餘卷。遷貿更襲澆薄互陳。卷部单重疑偽凡圣。致使集錄奔競三十餘家。舉統各有憲章。徵覈不无繁杂。今總会群作以類區分。合成一部開为十例。依條显列无相奪倫。文虽重張义绝烦亂。若夫大圣彝訓其流曰经。述经敘圣其流曰論。莫非徙滯之方略。会正之格言。珍重則超生可期。疑謗則効尤斯及。故試銓广餘隨更陳序之云尔。

歷代翻本单重人代存亡錄第二(謂前後異出人代不同又遭离亂道俗波迸今總計会故有重单缘敘莫知致傳失译)

歷代众经總撮入藏錄第三(謂经部繁多綱要备列从帙入藏以類相从故分大小二乘显单重兩译)

歷代众经舉要转读錄第四(謂转读尋翫務在要博繁文重义非曰被时故隨部撮舉簡取通道自餘重本存而未暇)

歷代众经有目闕本錄第五(謂統撿群錄挍本則无隨方別出未能通遍故別显目訪之)

歷代道俗述作注解錄第六(謂注述圣言用通未悟前已虽显未足申明今別題錄使尋览易曉)

歷代诸经支流陳化錄第七(謂別生诸经曲順时俗未通广本但接初心一四句頌不可輕削故也)

歷代所出疑偽经論錄第八(謂正法深遠凡愚未達隨俗下化有勃真宗若不標显玉石斯濫)

歷代众经錄目終始序第九(謂经錄代出須識其源)

歷代众经應感興敬錄第十(謂经翻東夏應感徵祥而有蒙祐增信故使傳持惟遠)

大唐內典錄

歷代众经傳译所从錄第一之初

自教流東夏代涉帝朝。必假时君弘傳声略。然後玄素依繕方開基搆。明后重其义方情存監护。闇君順其倫軌相从而已。故始自後汉爰洎巨唐。世變澆淳宗猷莫二。皆欽承至訓。为滅結之元標。体解玄圖。鏡死生之本據。故能傳度梵網代代滋彰。斯即法施奔流时时不绝。然則西蕃五竺祖尚天言。東夏九州聿遵鳥迹。故天書天語。海縣之所绝思。八体六文。大夏由来罕覿。致令昔闻重译方见於斯。然夫國史之与礼经。質文互舉。佛言之与俗典。詞理天分。何以知耶。故佛之布教说导为先。開蒙解樸決疑去滯。不在文华无存卷軸。意在啟情理之昏明。達神思之機敏。斯其致也。諦聽諦聽善思念之。吾当为汝分別解说。斯圣言也。善哉善哉願樂欲闻。唯願世尊分別解说。斯受法也。言重意得不慮烦拏。但論正悟莫敘文對。斯本经也。译从方俗隨俗所傳。多陷浮訛所失多矣。所以道安著論五失易从。彥琮屬詞八例难及。斯誠證也。诸餘俗習不足涉言。今錄彼帝世翻译贤明。并显时君信毀偏競。以为初錄。且夫汉晉隋唐之運。天下大同。正朔所臨法門一統。魏宋齊梁等朝地分圮裂华夷參政翻傳並出。至於广部傳俗。绝後超前。即见敷揚聯耀惟遠。今則隨其时代。即而編之。仍述道俗所撰附之於後。庶將来同覩其若面焉。都合一十八代。所出众经總有二千二百三十二部(七千二百卷失译经三百一十部五百三十八卷)。

後汉朝傳译道俗一十二人所出经律等三百三十四部(四百一十六卷失译经一百二十五部一百四十八卷)

前魏朝傳译僧六人所出经律等一十三部(二十四卷)

南吳孫氏傳译道俗四人所出经傳等一百四十八部(一百八十五卷失译经一百一十部二百九十一卷)

西晉朝傳译道俗一十三人所出经戒等四百五十一部(七百一十七卷失译经八部一十五卷)

東晉朝傳译道俗二十七人所出经傳等二百六十三部(五百八十五卷失译经五十三部五十六卷)

前秦符氏傳译僧八人所出经傳等四十部(二百三十九卷)

西秦乞伏氏傳译僧一人所出经十四部(二十一卷并失译经八部一十一卷)

後秦姚氏傳译僧八人所出经傳一百二十四部(六百六十二卷)

北涼沮渠氏傳译道俗八人所出经傳三十二部(二百二十四卷并失译经五部一十七卷)

宋朝傳译道俗二十三人所出经傳二百一十部(四百九十卷)

前齊朝傳译道俗一十九人所出经傳四十七部(三百四十六卷)

梁朝傳译道俗二十一人所出经律傳等九十部(七百八十卷)

後魏元氏傳译道俗一十三人所出经論傳錄八十七部(三百二卷)

後齊高氏傳译道俗二人所出经論七部(五十三卷)

後周宇文氏傳译道俗一十一人所出经論天文等三十部(一百四卷)

陳朝傳译道俗三人所出经論傳疏等四十部(三百四十七卷)

隋朝傳译道俗二十餘人所出经論等九十餘部(五百一十餘卷)

皇朝傳译僧等十有一人所出经論等二百餘部(一千五百餘卷)

自教被神州时移九代。朝分真偽土杂华夷。所以五涼四燕三秦二趙。夏蜀之居偏隘。晉宋之據江阴。经部翻傳隨方而出。止列兼正之國。取其傳译所由。自餘不言。以无通法故也。庶後之览者知其致焉。

後汉傳译佛经錄第一

序曰。教流源起寔本姬周。秦正殄之遺蹤間出。劉向挍書天閣往往见有佛经。依此據量。不止汉明之世。餘如別显今敘其光俗中興之始。故肇列之。言经出起於後汉孝明帝者。帝諱庄。廟号显宗。光武皇帝之第四子也。神用沖簡雅为圣則。於永平七年夜夢金人身長丈六項佩日轮飛空而至。光明赫奕照於殿庭。旦集群臣令占所夢。通人傅毅進奏對曰。臣闻昔西方有神。其名为佛。陛下所见。將必是乎。帝以为然。欣感靈瑞。詔遣使者羽林中郎秦景博士弟子王遵等一十四人往適天竺。於月支國。遇沙門迦葉摩滕竺法兰。寫得经像。載以白馬還達雒阳。依汉法本內傳云。于时五岳十八山館诸道士。上表不許。帝乃設行殿於京西。任其角力。道士等設壇列奠。以道经诸子置於壇上。以火燒经。不灰为驗。及陳祝訖。经从火化。南岳道士褚善信費叔才自感而死。诸餘道士六百餘人。並归佛法求从出家。帝許之。由是广度僧尼。初立十寺。即於茲地立白馬寺。诸州競立報白馬恩。長安舊城青門道左二百餘步中興寺。右即是白馬寺之餘基。竺法兰於即便译四十二章经。緘於兰臺石室。自尔释教相繼云興。沙門信士接踵傳译。孝桓帝时。以金銀作佛形像。孝靈帝时。光和三年。遣中大夫於雒阳佛塔寺中飯诸沙門。懸繒燒香散花然燈。至光和七年。因張角等謀誅其逆黨。內外姻屬诸事老子妖巫醫卜。並皆廢之。其有奉佛五戒者勿坐。以斯事證佛教正真。涅而不淄。磨而不磷。妖詐尘染於我浮云。誠可重也。自秦世沙門释利防前汉劉子政已来。虽闻佛经莫知其目。至於後汉方有定錄。則四十二章为首。僧則迦葉摩滕最初。迄於獻帝建安末齡。則经一百五十二年。歷一十一主。华戎道俗十有二人。兼摭舊遺更補先闕。并古失译。合出经律三百三十四部。四百一十六卷。为後汉经錄運乎斯軸。庶通鑒者識古今经典散聚。待期明揚盛化法宝之光被矣。

後汉沙門迦葉摩滕(一部一卷经)

沙門竺法兰(五部一十三卷经)

沙門安清字世高(一百七十六部一百九十七卷经)

沙門支婁迦讖(二十一部六十三卷经)

优婆塞都尉安玄(二部三卷经)

沙門竺佛朔(二部三卷经)

沙門支曜(十一部十二卷经)

沙門康巨(一部一卷经)

清信士严佛調(七部九卷经)

沙門康孟詳(六部九卷经)

沙門释曇果(一部二卷经)

沙門竺大力(一部二卷经)

诸失译经。一百二十五部。一百四十八卷。杂於经呪

四十二章经一卷

右一经。後汉明帝世。中天竺國婆罗門沙門迦葉摩滕所译。或云。竺攝摩滕。群錄互存。未詳孰是。先来不译。故备敘之。以永平十年。隨汉使蔡愔東返至雒邑。於白馬寺翻出此经。依錄而編。即是汉地之经祖也。舊錄云。其经本是天竺经抄。元出大部。撮引要者。似孝经十八章也。道安錄元。出在舊錄。及士行汉錄僧祐出三藏集記又載。但大法初傳人少归信。使摩滕蘊其深解不復多翻。後卒雒阳。載其委由备朱士行錄及高僧傳诸杂錄等。宝唱錄云。竺法兰所出者。此或據其同来时耳。

佛本行经五卷

十地斷結经四卷(或八卷见朱士行錄)

二百六十戒合異二卷(见別錄)

法海藏经一卷(一本无藏字)

佛本生经一卷

右五部合一十三卷是中天竺國沙門竺法兰与迦葉摩滕同来。間行後至。在明帝世翻之。初共滕出四十二章。[＊]滕卒。兰自译訖。昔汉武穿昆明池底值墨灰。以问東方朔。朔云。非臣所知。可问西域胡人。法兰既至。追以问之。兰云。此乃劫燒之遺灰也。朔言有徵。信者甚众。又秦景使還於月支國。得优填王栴檀像師第四畫像樣来至雒阳。帝勅圖之。於西阳城門及显節陵上供養。自尔丹素流演于今。又以佛法初至異道乖競。遂敘时事。著汉法本內傳五卷。未詳作者。今见存焉。

修行道地经六卷(出支敏度錄製序及宝唱錄別錄一云順道行经)

大僧威儀经四卷(见別錄新附異出不同祐錄失译分兩部二卷此別錄合者是)

法句经四卷(与威儀同见別錄分二部)

禅行三十七品经一卷(见宝唱錄)

十報法经二卷(祐錄云一名多增道章经舊錄云出長阿含)

阴持入经二卷(別錄云道安注解见朱士行汉錄及祐錄)

大安般守意经二卷(道安云小安般见土行僧祐李廓錄)

大安般经一卷(道安注见僧祐錄)

杂四十四篇经二卷(或云杂经四十四篇既不显名未知何经道安云出增一祐錄备載)

大道地经三卷(初出道安注是修行经抄元中國略本或无大字出長阿含见祐錄)

道意发行经二卷(出長阿含或一卷见道安及祐錄)

禅经二卷(初出见別錄)

无量寿经二卷(初出见別錄沙門曇鸞著論注解)

百六十品经一卷(舊錄云增一阿含百六十章经见祐錄)

大十二門经一卷(別錄云二卷出長含道安注见唱祐二錄)

小十二門经一卷(出長含见唱祐二錄)

七法经一卷(舊錄云阿毘曇七法行经出長阿含或直云七法行见祐錄)

十四意经一卷(舊錄云菩萨十四意经见祐錄)

阿毘曇九十八結经一卷(见祐錄)

明度五十校計经二卷

难提迦罗越经一卷(见祐錄)

独富長者经一卷(一云独富長者財物无付经一云无子付物经出杂阿含四十六卷)

長者夭恼二处经(一云長者懊恼二处经。一云二处恼经以下並单卷)

由起長者悔过经(一云申起長者悔过供佛经由起申起未詳何者)

佛为那拘说根熟经(一云为那拘罗長者说根熟经)

長者兄弟詣佛经(一云長者利師達多兄弟二人往佛所经出中阿含)

佛神力救長者子经

阿那邠祁化七子经(出增一阿含)

十支居士八城人经(出中阿含第六十)

无畏离車白阿难经(出杂含二十一卷)

受呪願经(一云最胜長者受呪願经)

長者子制经(一名制经)

郁伽居士见佛闻法醒悟经(一云修伽陀居士佛为说法得醒悟经出杂阿含)

得非常观经(一云加長者夜輸子)

舍頭諫经(初出见舊錄云舍頭諫太子明二十八宿经一云太子明星二十八宿经一云虎耳经)

出家因缘经(一加佛说字但云出家经)

佛度旃陀罗兒出家经

純陀沙彌经(或作沙門字出杂阿含二十四卷)

外道出家经

精勤四念处经(出杂阿含第二十九卷)

父母恩难報经(一云难報经出中阿含)

禅思滿足经(出阿含)

数息事经

禅祕要经(出禅要祕治病经或无祕字)

世間言美色经(出杂含二十四卷)

一切行不恒安住经(出杂含三十四卷)

人受身入阴经(出修行道地初卷)

多倒见众生经(一无多字出出曜经第十六卷)

人身四百四病经(出修行道地经初卷)

人病醫不能治经(出修行道地经)

分別善惡所起经

斫毒樹復生经(出出曜经)

禅定方便次第法经

阿練若習禅法经(出菩萨禅法第一)

四百三昧名经

自誓三昧经(內題云独證品第四出比丘净行中初出与护師出者小異)

流离王经(初出出增一)

罵意经

佛为頻頭婆罗門说像類经(出杂阿含十一卷)

婆罗門问佛布施得福经

佛为調馬聚落主说法经(出杂阿含三十二卷)

婆罗門行经(出中阿含三十九卷)

豆遮婆罗門論义出家经(出杂阿含四十二卷)

佛为事火婆罗門说法悟道经(出杂阿含)

婆罗門虛偽经(出杂阿含三十卷)

佛化大興婆罗門出家经(出杂阿含一作火字)

佛为阿支罗迦葉说自他作苦经

婆罗門子命終愛念不离经(出增一阿含)

四吒婆罗門出家得道经(出杂阿含四十四卷)

佛为憍慢婆罗門说偈经(出杂阿含)

婆罗門服白经(出杂阿含二十八卷)

婆罗門问佛將来有幾佛经(出杂阿含)

婆罗門避死经(出增一)

佛为婆罗門说耕田经(出杂含一无田字)

七老婆罗門请为弟子经

婆罗門通達经論经(出杂阿含二十五卷)

佛覆裸形子经(出生经一名審裸形子经)

婆罗門解知众術经(出杂阿含)

佛为婆罗門说四法经(出杂阿含第二卷)

佛为年少婆罗門说善不善经

如幻三昧经(或二卷)

安般经

內藏经(元嘉二年十月第二译一名內藏百品一名百宝见朱士行汉錄)

五門禅要用法经(初出)

水喻经(出增一阿含)

浮木譬喻经

鼈喻经(出六度集)

提婆達生身入地獄经(出出曜经)

摩那祇女人誹謗佛生身入地獄经

尸迦罗越六向拜经(一名大六向拜经与法护出小異)

人本欲生经(出長阿含道安注见祐錄)

鬼问目連经

地獄罪人众苦经

目連见众生身毛如箭经(出杂含十九卷)

摩诃衍精進度中罪報品经

尊者薄拘罗经(出中阿含第八卷)

阿难问事佛吉凶经(一云阿难问事经一云事佛吉凶经)

迦旃延无常经(出生经第二卷)

当来變滅经

堅心正意经(一名堅经一名堅意经)

分明罪福经

多增道章经(舊錄无道字出長阿含一云異出十報法)

金色女经

前世爭女经(出生经)

承事胜已经

悔过法经

舍利弗悔过经

太子夢经

小般泥洹经(见別錄)

慈仁不殺经

阿难同學经(出增一四十八卷)

商人脫賊难经

过去彈琴人经(出杂阿含四十八卷)

世間強盜布施经(出增一阿含)

商人子作佛事经(出長阿含)

呪賊经

卒逢賊結衣帶呪经

梵天詣婆罗門講堂经(出增一)

五阴成敗经(出修行道地经)

八光经

五戰斗人经(出增一)

五法经(见僧祐錄)

五行经

三毒经

良时难遇经

求离牢獄经

蓮华女经

孤母喪一子经

昔有二人相愛敬经(出出曜经)

住阴持入经(或二卷)

鏡面王经(出六度集)

子命过经(出生经)

歎宝女经(一云舍利弗歎宝女说不思議经)

大迦葉遇尼揵子经(出長阿含)

正齊经

阿那律思惟目連神力经

舍利弗问宝女经

月燈三昧经(出大月燈三昧经)

阿难惑经(出人本欲生经)

佛印三昧经

迦葉诘阿难经(一云迦葉責阿难双度罗汉喻经初出)

大乘方等要慧经

空净天感應三昧经(舊錄云。空净三昧经)

情离有罪经(世注为疑)

藥王藥上菩萨观经

义決律一卷(一云义決律法行或云经者道安云出阿含见祐錄)

四諦经(与孟詳出小異道安云出長阿含经已前见祐錄三十四部四十卷餘杂出附见)

宝积三昧文殊问法身经(一名遺日三昧宝积经)

法受尘经(见祐錄)

禅行法想经(见唱祐二錄)

阿含正行经(一名佛说正意经)

犍陀國王经(或无國字)

佛说处处经

十八泥犁经(一名十八地獄经)

罪业報應教化地獄经(一名地獄報應经)

犯戒罪報輕重经(一名犯罪经)

闻成十二因缘经(一名十二因缘经见祐錄)

本相倚致经(出中阿含吳錄云大相倚致见祐錄与缘本致经同见士行汉錄)

普法义经(一名具法行出長阿含见士行及祐錄)

摩鄧女经(一名摩登女经一名阿难为蠱道女说经)

漏分布经(道安云出長阿含见士行祐二錄)

是法非法经(出中阿含见士行祐二錄)

一切流攝守因缘经(舊錄流攝经一云一切流攝守经吳錄无一切又云受因出中阿含见行祐錄)

七处三观经(道安云出杂阿含祐錄同出朱行錄)

九橫经(出杂阿含)

八正道经(出杂阿含见行祐二錄)

五阴譬喻经(一名水沫所漂经出杂阿含见行祐二錄)

转法轮经(一名法轮经出杂阿含见安祐二錄)

思惟要略经(一名思惟经)

请賓頭盧法

阿含口解十二因缘(一云斷十二因缘经一云阿含口解经一云安侯口解经或云安玄译據題不尔)

阿毘曇五法行经(或云阿毘曇五法经出長阿含)

右並後汉桓帝元嘉元年。有安息國大子。名清字世高。次当嗣王。让位与叔。既而捨國出家。懷道遊方。弘化为務。以桓帝建和二年。振錫来儀屆于雒邑。少时習語便大通华言。慨法化猶微广事宣译。至靈帝世。二十餘年。凡译一百七十餘部。合一百九十餘卷。其释道安錄僧祐錄三藏記慧皎高僧傳等。只云。高出经三十九部。义理明析文字允正。辯而不华質而不野。凡在读者皆斖斖然而不倦焉。余广詢求究撿群錄紀述世高互有出沒。將知權迹隱显多在见機隨便開译。致有他所闕而未傳者。又其傳錄之末果云古舊二錄所載之者。此並世高刪正前译。不必全翻。然世高从西至於中原。巡歷江南嶺表東越方始现隱周行显迹是圣不凡。今總群篇备搜杂紀。有題注者。多是河西江南道路隨逐因缘。从大部出。錄目分散。未足致疑。彼见故在。此寧不纘。敢依诸集緝而編之。散在诸分詳覈可委。冀广法流知本源。注欲識其迹具诸僧傳。任其鏡也。

大集经二十七卷(初出见李廓錄)

道行般若波罗蜜经十卷(初出名摩诃般若波罗蜜经或八卷一名波若道行品经出支敏度及祐錄)

首楞严经二卷(後汉中平三年二月八日初出见士行祐二錄吳錄云三卷)

无量清净经二卷(见吳錄与帛延出者異本一云无量清净平等觉经)

阿閦佛國经二卷(一云阿閦佛刹菩萨學成经一名阿閦佛经一卷见士行祐錄)

孛本经二卷(初出见僧祐錄)

伅真陀罗所问经二卷(初出舊錄云伅真陀罗尼王经见士行錄及祐錄)

阿阇世王经二卷(初出道安云出長阿含见僧祐集記)

佛遺日摩尼宝经一卷(出方等部一名摩诃衍宝严经一名大宝积经古品云遺日般若经见祐錄)

大宝积经(余尋此经与前略同以光和二年初出道安云摩尼宝经或二卷见舊錄及士行汉錄僧祐錄)

文殊師利问署经(一名问署经道安云出方等部见吳錄及祐錄)

內藏百宝经(一名內藏百品经第二出与世高译少異道安云出方等部遍挍群錄並云百宝故知即此经也)

胡般泥洹经(初出或二卷见朱士行汉錄及三藏記)

阿阇世王问五逆经(一云阿阇世王经)

大方便報恩经(见吳錄)

光明三昧经(安錄无见吳錄及三藏記)

禅经(见別錄)

杂譬喻经(凡十事祐云失译今撿见別錄故載之)

阿育王太子壞目因缘经(此佛滅後一百三十年育王方出故非佛说一本无经字祐錄明之)

兜沙经(见別錄及三藏記)

右二十一部六十三卷。是月支國沙門支婁迦讖。亦直云支讖。以汉桓帝世建和歲至中平年於雒阳译。河南清信士孟福張運等筆受。撿僧祐錄。有二十四部。今案经目止獲如前。其中有胡般泥洹等经者。未詳胡字之本也。竊观上代有经已来贤德筆受。每至度語无不称云译胡为汉。且東夏九州名西域为天竺者。是總名也。或云身毒。如梵称此方为脂那。或云真丹。或作震旦。此盖承声有楚夏耳。若当称汉。汉止劉氏兩代一号。已後禅让魏晉不同。須依帝王称謂甄別。今为此錄悉改正之。又胡之杂戎乃是西方邊俗類。此氐羌蠻夷之屬。何得经書乃云胡語。佛生天竺。彼土士族婆罗門者。總称为梵。梵者清净也。承胤光音天。其光音天梵世最下。劫初来此。食地肥者身重不去。因即为人。仍其本名。故称为梵。語言及書既象於天。是以彼云梵書梵語。如舊曰僧悉称俗姓。云释迦者起自秦世。有沙門释道安。独拔当时居然超悟。乃云。既存剃染紹繼释迦。子而異父豈曰承襲。今者出家宜悉称释。及翻四含。果云。四姓出家同一释种。众咸歎服(四姓。一刹帝利。此是王种。二婆罗門是高行人。三名毘舍。如此土民。四名首陀。最为卑下。如此皂隷)而安正当晉秦之世。刊定錄目刪注群经。自号彌天。揩摸季葉猶言译胡为秦。此亦崑山之一礫。未尽美焉。但上来有胡言处。並以梵字替之。庶後哲善談得其正真者也。

法鏡经二卷(或一卷康僧会注见僧祐錄)

阿含口解十二因缘经(一名斷十二因缘经一名安侯口解经)

右二部三卷是安息國优婆塞都尉安玄。於後汉靈帝光和四年遊賈雒阳。因遇经至又逢佛調。即共翻译。佛調筆受。亦世号为安侯騎都尉云。

般舟三昧经二卷(舊錄云大般舟三昧经一卷第二出见高僧傳)

道行经(嘉平元年译见朱士行汉錄及三藏記道安云是般舟抄外國高明者所撰安为之注并製序)

右二部合三卷。天竺沙門竺佛朔。以靈帝之世。齎道行经来適雒阳。转梵为汉。译人时滯虽有失旨。然其音句棄文存質。深得经意。光和中更译般舟。讖为傳語。孟福張運筆受。文少胜前事在讖傳。

小本起经二卷(或云修行本起或云宿行近来加小字见舊錄及高僧傳)

成具光明定意经(一云成具光明经一成具光明三昧经见朱士行支敏度僧祐慧皎等四錄)

馬有八態譬人经(一馬有八弊经一八態经一名馬有惡態经)

赖吒和罗经(初出道安云出方等部)

首至问佛十四事经(或无佛字)

闻成十二因缘经(第二出与世高译十二因缘少異)

墮落优婆塞经

小道地经

阿那律八念经(或直云八念经见舊錄)

大摩耶经(或无大字)

馬有三相经

右一十一部。西域沙門支曜。以靈帝世。於雒阳译。

问地獄事经一卷(见朱士行汉錄)

右一经一卷。中國沙門康巨。以靈帝中平四年。於雒阳译。並言直理詣。不加潤飾。

古维摩诘经二卷(初出见古錄及朱士行汉錄)

濡首菩萨无上清净分衛经二卷(一名決了诸法如幻三昧经)

思意经(亦名益意经)

慧上菩萨问大善權经(或无菩萨字亦二卷者)

內六波罗蜜经(亦云內外者安云出方等经)

十慧经(佛調自撰出并注序亦云沙彌十慧见僧祐宝唱及高僧等三錄)

迦葉诘阿难经(第二出见峯号及宝唱二錄与世高出迦葉責阿难双度罗汉喻经大同小異)

右七部一十卷。臨淮清信士严佛調。当靈帝世。於雒阳译。並理得音正。尽经微旨。郢匠之美见述後代焉。

梵網经二卷(初出见吳錄)

報福经一卷(或云福報经见吳錄)

中本起经二卷(初出一名瑞應本起一名太子本起见三藏記)

興起行经二卷(一名十缘见吳錄)

四諦经(与世高译小異见竺道祖汉錄)

右六部九卷。中天竺國沙門康孟詳。獻帝时於雒阳译。

修行本起经二卷

右一经二卷。建安二年二月。沙門释曇果与竺大力康孟詳。於迦维罗衛國齎梵本来。於雒阳译。孟詳度为汉文。释道安云。孟詳所翻。奕奕流便足騰玄趣矣。又释道安錄云。中本起经二卷。一云太子中本起。亦是沙門曇果。於迦维罗衛國得此梵本。於雒阳以建安十二年翻。孟詳度語。见始興錄及長房錄。余以詳公所译与前无異。故兩別来由耳。

胡本经四卷(似長安中出今應言梵本)

泥洹後千歲中變記经(四卷一名千歲變)

合道神足经(一名道神足无極變化经)

诸经佛名二卷

舊譬喻经二卷

观无量寿佛经一卷(已後並单卷)

龍种尊國變化经

过去香蓮华佛世界经

佛见牧牛者示道经

三千佛名经

五十三佛名经

十方佛名经

贤劫千佛名经(一唯有佛名与曇无兰所出四諦经千佛名異)

称揚百七十佛名经(亦直名百七十佛名)

南方佛名经一名治城寺经

滅罪得福佛名经

观世音所说行法经(是呪经)

彌勒为女身经

寂調意所问经(一名如来所说清净調伏经与前经所出異)

萨陀波崙菩萨求深般若圖像经

菩萨生地经

菩萨所生地经

菩萨受戒法经(異出本)

受菩萨戒次第十法

菩萨懺悔法

初发意菩萨常晝夜六时行五事

六菩萨名

善唄比丘经

僧名数事行

比丘诸禁律

摩诃僧祇律比丘要集(一名摩诃僧祇部比丘隨用要集法)

比丘尼十戒经

受十善戒经

四天王经(後有呪似後人所附出杂阿含)

行檀波罗蜜经(或云一切施主行檀波罗蜜经)

功德庄严王八萬四千歲请佛经

摩調王经(異出本)

誨子经

教子经(一名須達教子经舊錄云須達訓子经)

福子经

小兒闻法即解经

菩萨修行经(一名長者威施所问菩萨修行经或云長者修行经)

長者贤首经

長者命終无子付囑经

質多長者请比丘经

善德婆罗門求舍利经

外道誘質多長者经

无害梵志執志经

梵志避死经

梵志喪女经

梵志观无常得解脫经

貧子得財发狂经

𤢴狗齧王经(舊錄云𤢴狗经)

居士身故为婦鼻虫经

鐵城泥犁经

勤苦泥犁经

地獄经

积骨经

苦阴经

持齋经

人弘法经

华严瓔珞经一卷

观世樓炭经

波若得经

惟日杂难经

內身观章经

摩诃刹頭经(与舊灌顶经同小異)

清净法行经

摩诃衍宝严经

十住毘婆沙经

佛遺日摩尼宝经

转女身菩萨经(一名樂瓔珞庄严方便经一名樂瓔珞庄严女经同本別出)

受持佛名不墮惡经

七宝经

十二因缘章经(舊錄云十二因缘经)

沙門为十二頭陀经

三十二相因缘经(与安公失源所出三十二相大同小異)

三十七品经(異出本)

般舟三昧念佛童经

庾伽三摩斯经(译云修行略一名達摩多罗禅法一云達摩多罗菩萨撰禅要集)

禅要呵欲经

恒河譬经(異本)

法句譬喻经

譬喻经

胡音偈本(今應云梵音)

阿彌陀佛偈

讚七佛偈

恒怒尼百句

五言詠頌本起(一百四十首)

道行品诸经梵音解(舊云胡音)

般若波罗蜜神呪(異本)

七佛所結麻油術呪

幻師陂陀神呪

五龍呪毒经

取血气神呪(舊云血呪)

呪齲齿呪(一名齿一名呪齿)

呪牙痛呪(異本)

呪眼痛呪(異本)

呪賊呪法(異本)

七佛安宅神呪(又安宅呪法別行)

右一百二十五部。合一百四十八卷。並是僧祐律師出三藏記撰古舊二錄及道安失源并新舊所得失译诸经卷部甚广。讎挍群目蕪秽者众。出入相交實难詮定。未覩经卷空閱名題。有入有源无入无译。詳其初始非不有由。既涉遠年故附此末。冀後博識脫覿本流。希還正收以为有據。瀅澄法海使靜濤波焉。余又勘入藏见錄止得二十五卷。如別敘之。餘闕本未獲。

大唐內典錄卷第一