佛说最上根本大樂金刚不空三昧大教王经卷第四

佛说最上根本大樂金刚不空三昧大教王经

佛说最上根本大樂金刚不空三昧大教王经卷第四

大樂金刚不空三昧大明印相成就儀軌分第十五

尔时金刚手菩萨，復说成就法。頌曰：

「今说成就法，是最胜究竟，由此最胜故，见獲究竟法。是以诸菩萨，悉遠离轮回，得成就自在，能成一切义。修诸菩萨行，而成正等觉，广習诸餘法，莫能越此教。世間诸有情，无福难度者，虽遇佛菩萨，而不能度脫。此教最胜故，过诸佛菩萨，见闻者獲益，广大如虛空。清净出三有，得大欲大樂，利益广无邊，所作皆成就。設復诸有情，无福懈怠者，见世得圓滿，此最上成就。」

金刚手菩萨说此法已，復说不空最胜成就法。頌曰：

「若欲作成就，当作金刚手，塑像及畫像，金銀诸宝等，雕鏤及彩畫。作如是像已，行人於像前，依法作成就。当於清旦时，以众祕密具，依法獻供養，然後想己身，如彼金刚手。即时結大印，持诵吽字明，即成金刚手。其法欲成时，尊像现祥瑞，或闻大笑声，放光或动搖，隨願皆成就。以此成就法，所作皆圓滿，诸持明自在，最上最无礙。具一切圣財，是大欲大樂，能調难調者，善化度有情。成就中最胜，一切印自在，是金刚成就。一切大智海，其相不可见，善攝一切法，胜出於三界。能作诸成壞，一切愛敬首，通達一切智，能施诸成就。一切世界中，以神通變化，所作皆大胜，圣財得自在。色力等堅固，无比金刚手，世間咸恭敬，诸菩萨称讚。若或诸有情，得遇金刚手，脫老病死苦，成佛菩萨道。隨欲而成就，见世獲安隱，世間出世間，所作诸儀軌，自作若他作，速成一切法。」

金刚手菩萨说此法已，復说一切儀軌不空大明印相成就法：

「若依法結大根本印，安於本心而诵明曰：

「『涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)萨囉訖多(二合)蘇布(引)輸(引)彌(引)婆嚩(二)』

「此名根本印成就。诵此明者，速成就根本印故。

「若依法以众香花伎樂等，隨力供養而发誓願，志心持诵吽字大明者，速得一切成就。

「若復依法当結金刚手印，发大精進，令作成就速得如意，是名金刚手一切印成就法。

「若復依法結三昧印，而诵明曰：

「『三摩野萨怛嚩(三合)彌底(一句)』

「此大明能成就三昧印，是名一切三昧成就法。

「若復以金刚歌舞等，起大精進而作成就，是名一切羯磨最上成就，所有一切供養事，见世得圓滿，德如金刚手，乃至成就诸佛菩萨，及诸餘法皆速圓滿。」

金刚手菩萨说此如上法已，復说一切儀軌，及一切智成就法：

「若欲作敬愛法者，日日依法結大印，而作成就決定如意。

「若欲鉤召作成就者，当依大樂金刚視法。

「若欲得一切悅樂增長成就法者，当依大樂金刚法。

「若欲增長色力寿命者，当依根本金刚囉娑野那法。

「若欲求吉祥大富貴者，当依根本金刚成就法。

「若欲具大勢力者，当依金刚摩賀咄摩法。

「若欲常成就一切法者，当依根本金刚尾俱哩尾多法。

「若欲一切文字及形像出见，闻語言等者，当依不空金刚真實法。

「若欲诸根圓滿闻正法者，当依根本金刚不空真實三昧法。

「若欲圓滿胜义者，当依出生金刚法。

「若欲出见伏藏者，当依根本金刚禰波法。

「若欲圓滿诸根发五神通者，当依金刚化藥刹法。

「若欲令穀稼豐稔雨澤不𠎝，令诸有情獲大饒益者，当依金刚自在法。

「若欲一切处行住作诸法者，当依根本金刚不空羯磨法。

「若欲见诸佛菩萨者，当依根本金刚高舉勢法。

「若欲身如金刚手菩萨，现种种相，乃至騰空自在者，当依金刚羯磨法。

「若欲为三界主而作种种事业者，当依根本降三界法。

「若欲出见诸天，調伏敬愛，令作种种事者，当依根本金刚萨埵法。

「若欲救护一切有情，調伏敬愛，令作种种利益事者，当依根本金刚禰鉢多法。

「若欲鉤召诸藥刹，調伏敬愛者，当依根本金刚鉢囉婆調伏法。

「若欲作诸善法，入曼拏罗供養成就者，当依根本金刚萨埵法。

「若欲鉤召诸印法、禁縛法、堅固成就等法者，当依金刚成就法。

「若欲鉤召一切三昧，入曼拏罗作成就者，当依金刚最上三昧法。

「若欲成一切事业，令破魔冤，得己身堅固，具大名称者，当依根本最上金刚羯磨法。

「若欲一切金刚部贤圣鉤召入曼拏罗，安置堅固，作敬愛成就者，当依根本金刚法。

「若欲大金刚萨埵鉤召入曼拏罗，安置堅固，敬愛作成就者，当依金刚萨埵法。

「若欲请召诸佛如来入曼拏罗，安住敬愛作成就者，当依根本金刚如来法。

「若欲召请金刚手菩萨入曼拏罗，安住敬愛作成就者，当依金刚手菩萨法。」

说此成就法已，復说頌曰：

「若復有行人，未入曼拏罗，設造诸罪业，志心求所作，最上不空法，一切皆成就。」

尔时金刚手菩萨，復说不空心明法，決定作一切事。此金刚手菩萨是大毘首羯磨，善作诸法，与诸佛等，所作成就，刹那圓滿。

若欲广为救护一切众生，息災安樂增長寿命者，当依金刚舞金刚萨埵顶法。

若欲作曼拏罗結界，安住三昧，堅固擁护者，当依金刚舞隨求法。

若欲解除诸瘧及風黃痰癊等疾者，当依金刚舞入嚩囉法。

若欲滅诸烦恼憂愁等苦者，当依金刚舞耨枯鉢扇爹法。

若欲解除诸毒令如甘露者，当依金刚舞解毒法。

若欲令诸宿曜入寤及禁縛，令受三昧法作擁护者，当依金刚舞宿曜解脫法。

若欲脫诸禁縛，破壞一切令起伏者，当依金刚舞金刚忿怒法。

若欲破一切拏吉儞印，及脫宿曜執持，令死者還命，及救护國城者，当依金刚舞隨印法。

若欲銷除一切罪业，及惡夢不祥等事者，当依金刚舞真實法。

若欲令一切有情入寤，及語言敬愛发心成就者，当用金刚舞一切入寤印。

若欲令一切魔冤起伏，及成壞等事者，当依金刚舞大拏吉儞法。

若欲令一切魔冤禁縛迷惑起伏者，当依金刚舞大惡囉刹娑法。

若欲令他軍降伏愛敬者，当依金刚舞訖哩爹法。

若欲息诸恚怒令作喜悅、免诸怖畏，及論义戰陣皆得胜者，当依金刚舞幢庄严法。

若欲起云降雨及止息雷電風雹，去除寒熱等者，当依金刚舞主法。

若欲求种种色声香味觸等者，当依金刚舞欲自在法。

若欲一切处行住，令作愛敬鉤召及降伏等事者，当依金刚舞法。

若欲作一切成就法，謂出见一切贤圣降伏诸龍，乃至息除一切藥刹部多摩怛哩等者，当依金刚舞最上金刚身法。

若欲堅固成就一切供養，及調伏诸魔、禁縛一切邪印，乃至尽无尽最上成就法者，当依金刚舞不空毘首羯磨最胜法。

金刚手菩萨说此法已，復说一切印成就儀：「行人当於清旦时面東而坐，依法結大印，持诵本心明，即成一切印，然後依法作成就，所作決定，此大金刚手印能成一切印。

「設復有人未入曼拏罗者，結此大印亦皆成就。

「若復阿阇梨欲傳此大印，当观根性而傳授之。何以故？傳此印已即成菩萨。設不依法而无诸过，設作诸罪业者，結大印时诸业銷除，有所願求皆得圓滿。」

一切如来金刚菩提大儀軌分第十六

尔时金刚手，大祕密主尊，以大樂堅固，令有情清净，攝诸有情界，皆令得清净，以平等心化，令入如来部。无量无邊刹，一切诸如来，充滿如胡麻，皆广利众生，令世間清净。以众生之业，有种种差別，竟不能清净。佛为彼众生，自业清净故，哀愍而不捨。金刚手菩萨，以大祕密教，转大捨法轮。此大金刚手，最上大樂尊，利益诸有情，令刹那觉悟。堅固菩提心，欲转大法轮，尽诸有情界，令菩提堅固。时诸佛如来，以金刚語言，告彼金刚手：「以大悲方便，当说菩提心。」是时金刚手，受诸佛勸请，即发如是言：「我今说大樂，最上曼拏罗，其量等三界，是根本大轮，能清净诸有。」说如是語时，三界诸有情，诸业皆清净，悉得成就法，即时皆云集。亦如诸如来，勸请金刚手，宣说如来部，最上大捨轮，由是诸众生，住金刚三业，金刚手菩萨，以自性三业，平等为众生，说是大明曰：

「唵(引)部(引)亢」

说此大明时，復有诸如来，即时皆云集，住菩提道場。尔时金刚手，即说曼拏罗：「利益有情故，诸法中大樂。其大捨轮者，依外曼拏罗，畫八輻大轮，於此大轮中，当安佛尊像，用此大明曰：

「『三摩野萨怛[＊]鑁(三合)呼(引)(一句)悉𬽓𤚥(引)(二)』

「於佛尊像前，復安佛尊像，降伏诸魔相；於佛右安置，灌顶大菩萨；佛後復安置，转法轮菩萨；於佛左安置，成最胜菩萨。各说心明曰：

「『嚩日囉(二合)萨埵(一句)』

「『嚩日囉(二合)囉怛那(二合)(一句)』

「『嚩日囉(二合)達哩摩(二合)(一句)』

「『嚩日囉(二合)羯哩摩(二合)(一句)』

「而於四隅位，安四金刚宝，用四大心明，而彼心明曰：

「『萨埵嚩日哩(二合)(一句)』

「『嚩日囉(二合)囉怛儞(二合)(一句)』

「『嚩日囉(二合)鉢訥彌(二合)儞(一句)』

「『尾说嚩日哩(二合)(一句)』

「復於外四隅，安禰嚩建拏，鉤、索、鏁、鈴等，如次安四門。畫此大轮已，先当起心业，出生及香华，志心而供養。手持众妙华，結佛三昧印，而安于本心。顶礼本尊已，然以华散擲，次旋遶三匝，当召请贤圣。其召请明曰：

「『唵(引)阿哥(引)嚕(引)目亢萨哩嚩(二合)達哩摩(二合)拏(引)(一句)阿(引)𭔞阿耨怛半(二合)那埵(引)(二)』

「诵此大明已，復以华供養，依法以妙言，志心而诵曰：

「『惹誐那(引)他沒馱冐提蘇悉馱曳(引)(一句)』

「以此普召集，一切诸如来，以诸无生法，施一切成就。入此曼拏罗，善得诸成就，如是法圓滿，现种种瑞應。若傳授弟子，令入此壇者，其儀亦如是。作诸供養已，然後出道場，可求成就法。」復说成就法：「依法造𭘼像，当畫佛世尊，降伏诸魔众。行人於像前，依法結智印，以金刚語业，诵明百千遍。其数滿足已，隨意皆成就，见诸佛菩提，无復诸疑惑。」

復次金刚手菩萨，说此诸三昧最上成就儀法，而说頌曰：

「当想金刚手，專注於本心，即诵三昧明。其三昧明曰：

「『三摩野萨怛嚩(三合)(一句)』

「诵滿洛叉数，善獲诸成就。」

又復宣说一切羯磨成就法，頌曰：

「佛降众魔軍，转大妙法轮，广利益众生，羯磨印成就。」

復说一切如来金刚三业诸佛最上成就法。所謂：「能除诸障累憂恼病苦，惡瘡诸毒瘧疾重病，復能破诸邪呪，辟除诸惡夢寐不祥魔嬈等事，无其中夭之难，解诸宿曜執持及拏吉儞，如是災害皆悉除滅。能令具善三业，獲大威力色相圓滿，名称吉祥人所恭敬，增長智慧精進勇猛，诸见闻法記念不忘，具修善行住三摩地，長養殊胜三业，圓滿十波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、慧、方便、願、力、智，滿足十地行入堅固出生陀罗尼門，具诸佛大樂印，通達四智、十八不共法，作毘首羯磨，明了诸义性，成就诸佛金刚三业，得诸佛最上成就，以大菩提心遍修普贤行，令诸有情獲大利益。復现童真住出生嬉戲，以难胜行坐菩提場，證佛十力降伏魔軍，转大法轮摧诸外道，胜出三界现诸神通，作大集会調伏诸惡，住柔順地净诸惡趣，演妙法义说三密藏，示其儀軌作一切诸成就法，如是等事，皆依一切如来毘首羯磨印法所成。」即说頌曰：

「如是羯磨印，速證菩提道，诸修菩提行，不越此法印。具足大圣財，能作诸事业，难成义能成，所作皆无礙。诸佛最上教，当授诸有情，有能信解者，为傳此法印，設未入壇場，刹那亦成就。」

大金刚火焰日轮儀軌分第十七

金刚手菩萨，善作众事业，降诸有情界，使令得調伏。如来部所生，常住如来定，以最上成就，寂靜於诸有。尘沙诸如来，皆起大悲願，欲广利众生，令居安樂地。以众生诸行，有种种差別，不善之果報，隨业无定止，縱经无数劫，度脫难窮尽。是故诸如来，勸请金刚手：「为作調伏故，宣说最胜法。」

尔时金刚手菩萨即说大明曰：

「烏底瑟吒(二合)三摩野骨嚕(二合、引)馱(一句)儞遜婆入嚩(二合)罗嚩日囉(二合)吽(引)(二)」

金刚手菩萨，说此大明时，以金刚三业，出生大明王。住金刚手前，而結跏趺坐，光明普照曜，如劫火熾盛。现大威猛勢，手持金刚杵，亦现大光明，猛焰如火聚。戲擲金刚杵，變化於三界，猶大劫火中，出现忿怒相，以金刚語业，说金刚部明：

「唵(引)嚩日囉(二合)特哩(二合)俱(半音)(一句)怛帝哩(二合、引)曩摩賀(引)嚩日囉(二合)入嚩(二合、引)攞(引)那攞(引)哩哥(二)紇哩(二合)那煬吽(引)(三)」

说此大明时，息除诸业障，如盛火焚薪，大千皆振动。是时诸天众，及大自在天，光明皆洞然，而不能安隱。声闻及缘觉，皆求入涅盤，三界诸天众，亦皆求救护。诸佛菩提力，不动而堅固，唯佛大慈悲，为有情方便。是时大明王，出金刚利牙，立如張弩勢，忿怒大惡相。发髻如螺文，顶冠半月相，風火焰交熾，內现诸事业。結印作舞勢，出生大祕密，最上曼拏罗，相應拏吉儞。安住於周匝，诸佛各依位，皆是金刚部，诸圣之軌儀，为成毘首行。復有诸圣众，是时皆出现，亦光明熾盛，安住如诸佛。无量无邊界，所有诸有情，悉皆令觉寤，利益而召集，令成最上教。时三界天主，迷悶而擗地，不復還本心。金刚手菩萨，最上大自在，哀愍诸天故，为说最上法，還命大明曰：

「唵(引)母底瑟吒(二合)摩賀(引)禰鉢多(二合)嚩日哩(二合)尼(引)(一句)尸(引)竭囉(二合)母他(引)鉢野吽(引)(二)」

说此大明已，诸天即能起，皆復得本心，死者還其命。佛未調伏者，金刚手菩萨，悉令調伏之。復现忿怒相，戲擲金刚杵，即勅於诸天，令住我三昧。诸天受命已，而未能復知，告白金刚手：「圣者不思議，我等咸驚懼。观此忿怒尊，勅住於三昧，不知三昧法，云何而安住？」是时金刚手，而白诸天曰：「诸佛之所化，汝所不能知，故号金刚手，为汝作依怙。汝归命诸佛，及法与圣贤，然後归於我，当依我三昧。」是时诸天主，及彼诸天众，闻如是言已，而白金刚手：「依菩萨圣言，願垂哀愍故。」尔时金刚手，復现顰眉相，作大忿怒威，以高舉威勢，而以大音声，降伏於三界，说最胜明曰：

「呬(引)」

说此心明时，所有三界主，及其诸天众，皆以降伏心，而住於三昧，授本部灌顶。受灌顶法已，勸请金刚手，说心明儀軌，是大壇場法。金刚手菩萨，即当为说之：「於外曼拏罗，內畫金刚轮，具光明熾盛，中安降三界。其身大青色，而现喜怒相，出金刚利牙，当結跏趺坐，戲擲金刚杵，光焰普照曜。而復於四方，安金刚贤圣，手各持幖幟，謂大金刚杵，三叉及宝藏，众色蓮华等。於四隅安置，箭及朅椿誐，轮并众色幡。金刚部贤圣，依此大轮儀，各依位安置。先安七种圣：一謂金刚印，二号金刚明，三名金刚王，并餘诸眷屬，四持明歌舞，五护門明王，六金刚訥多，七謂藥刹王。於外曼拏罗，依法安诸天，摩度等三尊，亦安置本位。四隅及四門，安诸天女众，鉤索等明王，各安於本位。畫此曼拏罗，如是安布已，是时阿阇梨，而作忿努勢，戲擲金刚杵，入於曼拏罗，即诵吽字明，作大高舉勢，調伏忿怒者，得本尊欢喜，忿怒者成就。然後阿阇梨，手持众妙花，結金刚鉤印，请召於本尊，及金刚贤圣。其请召明曰：

「『唵(引)摩賀(引)嚩日囉(二合)攞(引)那攞(引)哩哥(二合)夜(引)呬𠺁(一句)萨哩嚩(二合)嚩日囉(二合)酤攞(引)儞鉢囉(二合)吠(引)舍野吽(引)(二)萨哩嚩(二合)母捺囉(二合、引)誐赦鑁馱那怛囉(二合)吒(半音)(三)萨哩嚩(二合)三摩煬(引)娑(引)達野摩吒(半音)(四)萨哩嚩(二合)訥瑟啗(二合、引)賀那捺郝鉢左跋悉銘(二合)骨嚕(五)摩賀(引)骨嚕(二合)馱(引)屹儞(二合)嚩日哩(二合、引)拏吽(引)发吒(半音)(六)阿阿阿阿(七)』

「如是召请已，明王即降臨，及金刚贤圣，施一切成就。是时曼拏罗，即现诸瑞相，或闻吽字声，或復有警觉。时彼阿阇梨，結降三界印，引弟子入壇，而授诸大明。金刚鉤明曰：

「『吽(引)吽(引)嚩日囉(二合)鉢囉(二合)賀囉尾(引)摩吒(半音)(一句)』

「三叉大明曰：

「『吽(引)嚩日囉(二合)戍邏(引)屹儞(二合)頻捺摩吒(半音)(一句)』

「金刚藏明曰：

「『吽(引)嚩日囉(二合)酤(引)尸(引)親捺摩吒(半音)(一句)』

「蓮花大明曰：

「『吽(引)嚩日囉(二合)阿摩罗鉢訥彌(二合、引)摩吒(半音)(一句)』」

復说密印明，而有大威力，善印诸众生，所作成就法，決定皆成就。而说大明曰：

「吽(引)嚩日囉(二合)玉呬也(二合)悉馱鉢囉摩瑜(引)詣(引)说哩訥彌(二合)(一句)

「吽(引)嚩日囉(二合)贊尼(引)说哩朅樁誐阿悉摩賀(引)嚩日囉(二合)葛播(引)罗摩(引)邏(引)末酤致(引)嚕盧嚕梨(引)恨泥(二合)(一句)

「吽(引)嚩日囉(二合)那(引)囉(引)野拏𡁠(一句)

「吽(引)嚩日囉(二合)鉢多(引)計(引)𡁠(一句)

「此四拏吉儞，最胜心印明，各以此本明，安置曼拏罗。说诸大明已，然以三昧誓，誡示於弟子，使之令諦聽。广利益众生，增長於佛法，調伏令得度，作金刚成就。说三昧誓已，当令其弟子，诵吽字大明，加持於頭指。使彼诸有情，及彼惡魔者，由是大明力，皆悉令調伏。然後当依法，授弟子灌顶，明王四种法，次第而傳授。印及印所用，壞滅并還命，当以此印明，而为作擁护。如是調伏已，诸惡不復生，既从是已後，诸善法增長，见成就诸法。」復说成就法：「行人於像前，戲擲金刚杵，诵明洛叉数，持诵其数滿，德如金刚手，忿怒大明王。离老病死苦，善調一切惡，於一切世間，无復诸怖畏。欲成就大明，於四威儀中，诵一洛叉数，所作成就法，现世得圓滿，诸成就自在，遠离诸苦恼，堪受妙供養，难調者能調，行住无所畏。若欲印成就，当結最上印，隨意诵大明，行人见世中，成大忿怒王，所作皆成就。若欲成三昧，行人当面東，結彼三昧印，持诵三昧明，隨意作诸法，皆速得圓滿。若欲求成就，最上羯磨法，诵明利樂故，速成诸事业。」

復次宣说最上成就法。所謂：「发遣诸魔，禁伏邪法，印诸有情，調伏众惡，解脫枷鏁，差诸瘧病，解诸毒藥，散诸宿曜。欲作此等诸法者，皆依降三界尊儀法。

「又復若欲作一切入寤，及动搖嬉戲歌舞書寫旋转，乃至鉤召三界等，皆依金刚忿怒明王印。

「若欲鉤召一切入於曼拏罗，及破他軍见幻化事，改易时節開敷花果，或令穀稼滋茂，及解诸惡病毒藥宿曜拏吉儞，令戰陣得胜，結界擁护解脫繫縛，乃至敬愛等法，皆依金刚忿怒明王毘首羯磨印。

「若欲成就诸天降伏龍众，遣诸藥刹而为僕使，令一切囉刹生大驚怖，調伏拏吉儞众及摩怛哩哥，宿曜執持魔魅軍众，邪壇呪術悉令破滅，使诸勇猛皆令怖畏，及能成就四大天王、帝释、大梵、那罗延天、大自在天等，及成就菩萨诸佛敬愛等事，鉤召有情令住三昧，如是等种种之法，皆依金刚忿怒明王最上成就法。」即说頌曰：

「如是最上法，若欲成就者，当持诵心明，而见忿怒相。」