緇門警訓卷第二
緇門警訓
緇門警訓卷第二
龍門佛眼遠禅師坐禅銘
心光虛映体绝偏圓。金波匝匝动寂常禅。念起念滅不用止绝。任運滔滔何曾起滅。起滅寂滅现大迦葉。坐臥经行未嘗間歇。禅何不坐坐何不禅。了得如是始号坐禅。坐者何人禅是何物。而欲坐之用佛覓佛。佛不用覓覓之转失。坐不我观禅非外術。初心鬧亂未免回換。所以多方教渠靜观。端坐收神。初則紛紜久久恬淡。虛閑六門六門稍歇。於中分別。分別纔生已成起滅。起滅转變从自心现。還用自心反观一遍。一反不再圓光顶戴靈焰騰輝。心心无礙橫該竪入。生死永息。一粒還丹點金成汁。身心客尘透漏无門。迷悟且说逆順休論。細思昔日冷坐尋覓。虽然不別也大狼藉。刹那凡圣无人能信。匝地忙忙大須謹慎。如其不知端坐思惟一日築著。伏惟伏惟。
三自省察
是身寿命如駒过隙。何暇閑情妄为杂事。既隆释种須紹門風。諦審先宗是何標格。
道业未辦去圣时遙。善友師教誠不可捨。自生勉勵念報佛恩。惟己自知大心莫退。
報缘虛幻不可強为。浮世幾何隨家豐儉。苦樂逆順道在其中。动靜寒溫自愧自悔。
鵝湖大义禅師坐禅銘
參禅學道幾般樣。要在当人能擇上。莫只忘形与死心。此箇难醫病最深。直須坐究探淵源。此道古今天下傳。正坐端然如泰山。巍巍不要守空閑。直須提起吹毛利。要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉。反覆看渠渠是誰。還如捉賊須见贓。不怕賊埋深处藏。有智捉獲刹那頃。无智经年不见影。深嗟兀坐常如死。千年萬歲只如此。若將此等当禅宗。拈花微笑喪家風。黑山下坐死水浸。大地漫漫如何禁。若是鐵眼銅睛汉。把手心頭能自判。直須著到悟为期。哮吼一声獅子兒。君不见磨磚作鏡喻有由。車不行兮在打牛。又不见岩前湛水萬丈清。沈沈寂寂杳无声。一朝魚龍来攪动。波翻浪湧真堪重。譬如靜坐不用工。何年及第悟心空。急下手兮高著眼。管取今生教了辦。若還默默恣如愚。知君未解做工夫。抖擻精神著意看。无形无影悟不难。此是十分真用意。勇猛丈夫却須記。切莫聽道不須參。古圣孜孜为指南。虽然舊閣閑田地。一度嬴来得也未。要識坐禅不动尊。風行草偃悉皆論。而今四海清如鏡。頭頭物物皆吾聽。長短方圓只自知。从来絲发不曾移。若问坐禅成底事。日出東方夜落西。
廬山東林混融禅師示众
避萬乘尊榮受六年饑凍。不离草座成等正觉。度无量众。此黃面老爺出家樣子。後輩忘本反为口体。不務耕桑。见成利養为便。不奉君親免事征役为安。假名服竊世缘。以斗諍作佛事。老不知悔死为園菌。良可悲夫。汝輩出家。当思齊草座之前。自省園菌之下可尔。
蓝谷信法師自鏡錄序
余九歲出家于今过六十矣。至於逍遙广廈顧步芳除。体安輕軟身居閑逸。星光未旦。十利之精饌已陳。日彩方中。三德之珍羞總萃。不知耕穫之頓弊。不識鼎飪之劬勞。長六尺之躯。全百年之命者。是誰所致乎。則我本師之願力也。余且約計五十之年。朝中飲食盖費三百餘碩矣。寒暑衣藥盖費二十餘萬矣。尔其高門邃宇碧砌丹楹。軒乘僕竪之流。几案床褥之類。所費又无涯矣。或復无明暗起邪见。橫生非法棄用非时飲噉。所費又难量矣。此皆出自他力資成我用。与夫汲汲之位。豈得同年而較其苦樂哉。是知大慈之教至矣。大悲之力深矣。況十号調御。以我为子而覆之。八部天龍。以我为師而奉之。皇王虽貴。不敢以臣礼畜之。則其貴可知也。尊親虽重。不敢以子义瞻之。則其尊可知也。若乃悠悠四俗茫茫九土。誰家非我之倉儲。何人非予之子弟。所以提盂入室。緘封之膳遽開。振錫登衢。施慢之容肅敬。古人以一飡之惠。猶能效節。一言之顧。尚或亡躯。況从顶至踵。皆如来之養乎。从生至死。皆如来之蔭乎。向使不遇佛法不遇出家。方將曉夕犯霜露晨昏勤隴畝。馳驟萬端逼迫千計。弊襜尘絮。或不足以盖形。藿茹飡食。或不能以充口。何暇旰衡广宇策杖閑庭曳履。清談披襟閑謔。避寒暑擇甘辛。呵斥童稚徵求捧汲。縱意馬之害群。任情猿之矯樹也。但三障云聳十纏縈結。癡愛亂心狂愚患恼。自悔自責。经瞬息而已遷。悲之恨之。歷旬朔而俄變。或復陞堂致礼。恥尊儀而雨泣。對格披文。慚圣教而垂淚。或鶉衣犬食困辱以治之。損財去友。孤窮而苦之。竟不能屈慢山清欲火。捨麁弊之声色。免鑊湯之深誅。豈不痛哉。豈不痛哉。所以常慘常啼酸辛而不極。空藏地藏救接而无方。余又反覆求已周旋。自撫形容耳目不減於常流。識悟神清參差於名輩。何福而生中國。何善而預出家。何罪而戒檢多違。何釁而刚強难化所以縈紆日吳佇嘆中宵。莫識救之之方。未辨革之之術。然幼蒙庭訓早霑释教。頗闻長者之遺言。屢謁名僧之高論。三思之士假韋絃以是資。九折之賓。待箴銘而作訓。故乃詳求列代披閱群篇。採同病之下流。訪迷津之野客。其有蔑圣言輕业累。縱逸无恥頑疎不檢。可为懲勸者並集而錄之。仍簡十科分为三軸。朝夕观览庶裨萬一。若乃坐成龍報立驗蛇身。牛泣登坡馳鳴遶寺。或杖楚交至遍体火然。或戈戟去来應时流血。或舌銷眉落。或失性发狂。或取把菜而作奴。或侵束柴而然足。寄神園木。割肉酬施主之恩。託跡圜扉。變骨受謗人之罰。昔不见而今见。先不知而始知。号天扣地莫以追。破膽摧肝非所及。当此时也父母百身而无贖。親賓四馳而不救。貨賂委积而空陳。左右撫膺而奚補。向之欢娛美樂为何在乎。向之朋流眷屬为何恃乎。嗚呼朝为盛德。唱息於長廊。夕为傷子。哀慟於幽房。匪斯人之独有。念余身兮或当。倘百年而一遇。將恥悔兮何央。可不愴乎。可不懼乎。故編其終始备之左右。佇勗書紳之誡。將期戰胜之功。其有名贤雅誥哲人殊跡。道化之洿隆。时事之臧否。亦附而錄之。以寄通識。古人云。百年影徂千載心在。實望千載之後。知予心之所在焉。
释难文
希顏首座字圣徒。性刚果。通內外學。以風節自持。遊歷罷归隱故廬。跡不入俗。常閉門宴坐。非行誼高潔者。莫与友也。名公貴人累以诸刹招之堅不答。时有童行名參。已欲为僧。侍左右。顏識其非器。作释难文。以却之曰。知子莫若父。知父莫若子。若予之參已非为僧器。盖出家为僧。豈細事乎。非求安逸也。非求溫飽也。非求蝸角利名也。为生死也。为众生也。为斷烦恼出三界海續佛慧命也。去圣时遙佛法大壞。汝敢妄为尔。宝梁经云。比丘不修比丘法。大千无唾处。通慧錄云。为僧不預十科事。佛徒勞百載为之不难得乎。以是观之。予濫廁僧倫。有詒於佛。況汝为之邪。然出家为僧。苟不知三乘十二分教。周公孔子之道。不明因果不達己性。不知稼穡艱难。不念信施难消。徒飲酒食肉。破齋犯戒。行商坐賈。偷姦博弈。覬覦院舍車盖出入。奉養一己而已。悲夫。有六尺之身而无智慧。佛謂之癡僧。有三寸舌而不能说法。佛謂之啞羊僧。似僧非僧似俗非俗。佛謂之鳥鼠僧。亦曰禿居士。楞严故曰。云何賊人假我衣服。禆販如来。造种种业。非濟世舟航也。地獄种子尔。縱饒彌勒下生出得頭来。身已陷銕圍百刑之痛。非一朝一夕也。若今为之者。或百或千至於萬計形服而已。篤論其中何有哉。所謂鷙翰而鳳鳴也。碌碌之石非玉也。蕭敷艾榮非雪山忍草也。國家度僧本为祈福。今反責以丁錢示民。於僧不然。使吾徒不足待之之至也。只如前日育王璉。永安嵩。龍井净。靈芝照。一狐之棭自餘千羊之皮。何足道哉。於戲佛海秽滓。未有今日之甚也。可与智者道。难与俗人言(師古曰。狐棭下之皮。輕柔难得。萬雋作掖)。
梁高僧偁法主遺誡小師
尘世匪堅浮生不久。我光阴以謝。汝齿𮪽漸高。无以世利下其身。无以虛名苟其利。莫輕仁賤义。莫嫉善妬才。莫抑遏无辜。莫沈埋有德。莫疎慵人事。莫懶墮焚修。莫耽湎睡眠。莫強知他事。莫空腹高心。莫營私利己。莫恃強欺弱。莫利己損他。无以長而慢後生。无以少而欺老宿。无以財华下視物。无以意气高揖人。无以不善苦相親。无以善而却憎惡。无以片能称我是。无以少解道他非。无以在客慢主人。无以为主輕旅客。无以在事失綱紀。无以㑃众破條章。无以誹謗怪他人。无以穿鑿覓他过。好向佛法中用意。多於尘境上除情。袈裟下失却人身。實为苦也。捺落裡受诸異報。可謂屈焉。況端拱无为。安閑不役。徐行金地高坐华堂。足不履泥手不彈水。身上衣而口中食。豈易消乎。圓却顶而方却袍为何事也。其或刚柔得所。進退含容堪行即行。可止即止。无貪眼下数省时中。一點相当萬金消得。予以千叮萬囑苦口甘言。依余言者。来世相逢。若不依予言者。擬向何处出頭。珍重珍重。
右街寧僧錄勉通外學
夫學不厭博。有所不知盖闕如也。吾宗致遠。以三乘法而運載焉。然或魔障相陵必須禦侮。禦侮之術莫若知彼敵情。敵情者。西竺則韋陀。東夏則经籍矣。故祇桓寺中有四韋陀院。外道以为宗極。又有書院大千界內所有不同。文書並集其中。佛俱許读之。为伏外道而不許依其见也。此土古德高僧能懾伏異宗者。率由博學之故。譬如夷狄之人。言語不通飲食不同。孰能達其志通其欲。其或微解胡語。立便馴和矣。是以習鑿齿道安以詼諧而伏之。宗雷之輩慧遠以詩礼而誘之。權无二復礼以辨感而柔之。陸鴻漸皎然以詩式而友之。此皆不施他術唯通外學耳。況乎儒道二教义理玄邈。释子既精本业。何妨鑽極以广见闻。勿滯於一方也。
晉支遁禅師座右銘
勤之勤之。至道非孜奚为淹滯。弱喪神奇。茫茫三界眇眇長羈。烦勞外湊冥心內馳。殉赴欽渴緬邈忘疲。人生一世涓若露垂。我身非我云云誰施。達人懷德知安必危。寂寥清舉潔累禅池。謹守明禁雅说玄規。綏心神道抗志无为。遼朗三蔽融治六疵空洞五阴虛豁四支。非指喻指绝而莫离。妙觉既陳又玄其知。婉转平任与物推移。过此以往勿思勿議。
周京師大中興寺道安法師遺誡九章以訓門人其詞曰
敬謝诸弟子等。夫出家为道至重至难。不可自輕不可自易。所謂重者。荷道佩德縈仁負义。奉持净戒死而有已。所謂难者。绝世离俗永割親愛。回情易性不同於众。行人所不能行。割人所不能割。忍苦受辱捐棄躯命。謂之难者。名曰道人。道人者。导人也。行必可履言必可法。被服出家动为法則。不貪不諍不讒不匿。學问高遠志在玄默。是为名称參位三尊。出贤入圣滌除精魂。故得君主不望其報。父母不望其力。普天之人莫不归攝。損妻減養供奉衣食。屈身俯仰不辭勞恨者。以其志行清潔通於神明。惔怕虛白可奇可貴。自獲荒流道法遂替。新學之人未体法則。著邪棄正忘其真實。以小黠为智。以小恭为足。飽食終日无所用心。退自推观良亦可悲。計今出家或有年歲。经业未通文字不決。徒喪一世无所成名。如此之事可不深思。无常之限非旦即夕。三塗苦痛无強无弱。師徒义深故以申示。有情之流可为永誡。
其一曰
卿已出家永違所生。剃𩬊毀容法服加行。辭親之日上下涕零。剖愛榮道意凌太清。当遵此志经道修明。如何无心故存色声。悠悠竟日经业不成。德行日損秽积遂盈。師友慚恥凡俗所輕。如是出家徒自辱名。今故誨勵宜当專精。
其二曰
卿已出家棄俗辭君。應自誨勵志果青云。財色不顧与世不群。金玉不貴惟道为珍。約己守節甘苦樂貧。進德自度又能度人。如何改操趨走風尘。坐不暖席馳騖東西。劇如徭役縣官所牽。经道不通戒德不全。朋友蚩弄同學棄捐。如是出家徒喪天年。今故誨勵宜各自憐。
其三曰
卿已出家永辭宗族。无親无疎清净无欲。吉則不欢凶則不慼。超然縱容豁然离俗。志存玄妙軌真守樸。得度广濟普蒙福祿。如何无心仍著染觸。空諍長短銖兩升斛。与世諍利何尽僮僕。经道不明德行不足。如是出家徒自毀辱。今故誨示宜自洗浴。
其四曰
卿已出家号曰道人。父母不敬君帝不臣。普天同奉事之如神。稽首致敬不計富貧。尚其清修自利利人。減割之重一米七斤。如何怠慢不能報恩。倚縱遊逸身意虛烦。无戒食施死入太山。燒銕为食融銅灌咽。如斯之痛法句所陳。今故誨約宜改自親。
其五曰
卿已出家号曰息心。秽杂不著惟道是欽。志參清潔如玉如氷。当修经戒以濟精神。众生蒙祐并度所親。如何无心隨俗浮沈。縱其四大恣其五根。道德遂淺世事更深。如是出家与世同尘。今故戒約幸自開神。
其六曰
卿已出家捐世形躯。当務竭情泥洹合符。如何擾动不樂閑居。经道損耗世事有餘。清白不覆反入泥塗。过影之命或在須臾。地獄之痛难可具書。今故戒勵宜崇典謨。
其七曰
卿已出家不可自寬。形虽鄙陋使行可观。衣服虽麁坐起令端。飲食虽疎出言可飡。夏則忍熱冬則忍寒。能自守節不飲盜泉。不肖之供足不妄前。久处私室如臨至尊。學虽不多可齊上贤。如是出家足報二親。宗族知識一切蒙恩。今故誡汝宜各自敦。
其八曰
卿已出家性有昏明。學无多少要在修精。上士坐禅中士诵经。下士堪能塔寺经營。豈可終日一无所成。立身无闻可謂徒生。今故誨汝宜自端情。
其九曰
卿已出家永違二親。道法革性俗服离身。辭親之日乍悲乍欣。邈尔绝俗超出埃尘。当修经道制己履真。如何无心更染俗因。经道已薄行无毛分。言非可貴德非可珍。師友致累恚恨日殷。如是出家損法辱身。思之念之好自將身。
大唐慈恩法師出家箴
捨家出家何所以。稽首空王求出离。三師七證定初機。剃𩬊染衣发弘誓。去貪瞋除鄙悋。十二时中常謹慎。鍊磨真性若虛空。自然戰退魔軍陣。勤學習尋師匠。说与同人堪倚仗。莫教心地亂如麻。百歲光阴等閑喪。踵前贤學先圣。尽假闻思修得證。行住坐臥要精專。念念无差始相應。佛真经十二部。縱橫指示菩提路。不習不聽不依行。问君何日心開悟。速須究似頭然。莫待明年与後年。一息不来即後世。誰人保得此身堅。不蠶衣不田食。織女耕夫汗血力。为成道业施將来。道业未成爭消得。哀哀父哀哀母。嚥苦吐甘大辛苦。就濕回乾養育成。要襲門風繼先祖。一旦辭親求剃落。八十九十无依託。若不超凡越圣流。向此因循全大錯。福田衣降龍鉢。受用一生求解脫。若因小利繫心懷。彼岸涅槃爭得達。善男子汝須知。遭逢难得似今时。既遇出家披縷褐。猶如浮木值盲龜。大丈夫須猛利。紧束身心莫容易。倘能行願力相扶。決定龍华親授記。
南嶽法轮寺省行堂記
超然居士趙令矜撰
嘗謂诸苦之中病苦为深。作福之中省病为最。是故古人以有病为善知識。曉人以看病为福田。所以叢林为老病之設。今叢林聚众。凡有病使归省。行堂不准修省改行以退病。亦欲人散夜靜孤燈独照之際。究索大事。豈徒然哉。既命知堂以司藥餌。又戒常住以足供須。此先佛之規制。近世不然。堂名延寿。鄙俚不经病者不自省咎。補躬乖方湯藥妄投。返成沈痼至有酷疾。不參堂以務疎逸者。大失建堂命名之意也。知堂名存實廢。或同路人常住急。於日用殊不存撫。又復失优波待老病之意也。由是病人呻吟痛楚日益增。極过在彼。此非如来咎。縱有親故问病率皆鄉曲故舊。心既不普事忽有差。今法轮病所奐然一新。盖有本分人是事色色成辦。无可論者。惟有病人宜如何哉。省躬念罪。世之有識者皆能達此。衲僧分上直截機缘。当於頭痛额熱之时。薦取掉动底。於声冤叫苦之際。領略徹困心。密密究思。是誰受病人。既不见病从何来。人病双亡復是何物。直饒见得分明。正好为他將息。
周渭濱沙門亡名法師息心銘
法界有如意宝人焉。久緘其身銘其膺曰。古之攝心人也。誡之哉。誡之哉。无多慮无多知。多知多事不如息意。多慮多失不如守一。慮多志散知多心亂。心亂生恼志散妨道。勿謂何傷其苦悠長。勿言何畏其禍鼎沸。滴水不停四海將盈。纖尘不拂五嶽將成。防末在本虽小不輕。關尔七竅閉尔六情。莫窺於色莫聽於声。闻声者聾见色者盲。一文一藝空中小蚋。一伎一能日下孤燈。英贤才藝是为愚蔽。捨棄淳樸耽溺淫麗。識馬易奔心猿难制。神既勞役形必損斃。邪徑終迷修途永泥。英贤才能是曰昏懵。洿拙羨巧其德不巧。名厚行薄其高速崩。塗舒污卷其用不恒。內懷憍伐外致怨憎。或談於口或書於手。要人令譽亦孔之醜。凡謂之吉圣謂之咎。賞玩暫时悲憂長久。畏影畏迹逾走逾劇。端坐樹阴迹滅影沈。厭生患老隨思隨造。心想若滅生死長绝。不死不生无相无名。一道虛寂萬物齊平。何胜何劣何重何輕。何貴何賤何辱何榮。澄天愧净皦日慚明。安夫岱嶽固彼金城。敬貽贤哲斯道利貞。
洞山和尚規誡
夫沙門释子高上为宗。既绝攀缘宜从淡薄。割父母之恩愛。捨君臣之礼儀。剃发染衣持巾捧鉢。履出尘之徑路。登入圣之階梯。潔白如霜清净若雪。龍神欽敬鬼魅归降。專心用意報佛深恩。父母生身方霑利益。豈許結託門徒追隨朋友。事持筆硯馳騁文章。區區名利役役趨尘。不思戒律破却威儀。取一生之容易。为萬劫之艱辛。若學如斯徒称释子。
慈云式懺主書紳
知白汝知日之所为。害善之法偏宜遠之。損惡之道益其用之。口无自伐心无自欺。勿抱內蠹勿揚外儀。欲人之譽畜己之私。殺义之始陷禍之基。自恃其德必有餘譏。自矜其達必有餘非。眷屬集樹汝宜遠之。利養毛蠅汝宜畏之。释而思之。懲惡之餘何則是宜。清香一炷紅蓮数枝。口勿輟诵意勿他思。安禅礼像其則勿虧。量衣節食其志勿移。造世文筆如佛戒之。说人長短如法慎之。縱對賓侶口勿多辭。頻驚光影坐勿消时。芭蕉虛質非汝久期。蓮花净土是汝真归。俾夜作晝勤而行之。
願文
願我此身安隱修道。离诸缘障正法无难。國土豐樂。常居林野樂独寂靜。衲衣菜食隨分知足。常畏信施如禦強敵。常离眷屬如遠大怨。常保禅慧如护珍宝。常棄诸惡如去弊疾。法衣錫杖禦魔甲兵。繩床香灌資道調具。捨此之外更无所貪。習俗生常願莫相近。嗜欲名利永非我徒。毀讚虛嚮猶風过耳。安忍違从志全道业。
圭峯密禅師座右銘
寅起可辦事。省語終寡尤。身安勤戒定。事簡疎交游。他非不足辨。已过当自修。百歲既有限。世事何时休。落发墮僧数。應須侔上流。胡为逐世變。志慮尚囂浮。四恩重山嶽。錙銖未能酧。蚩蚩居大廈。汲汲將焉求。死生在呼吸。起滅若浮漚。无令方服下。番作阿鼻由。
白楊順禅師示众
染缘易就道业难成。不了目前萬缘差別。只见境風浩浩凋殘。功德之林心火炎炎。燒尽菩提之种。道念若同情念成佛多时。为众如为己身。彼此事辦。不见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脫。
永明智觉寿禅師垂誡
學道之門別无奇特。只要洗滌根尘下无量劫来业識种子。汝等但能消除情念。斷绝妄缘。對世間一切愛欲境界。心如木石相似。直饒未明道眼。自然成就净身。若逢真正导師切須勤心親近。假使參而未徹。學而未成。歷在耳根永为道种。世世不落惡趣。生生不失人身。纔出頭来一闻千悟須信道。真善知識为人中最大因缘。能化众生得见佛性。深嗟末世誰说一禅。只學虛頭全无實解。步步行有口口談空。自不責业力所牽。更教人撥无因果。便说飲酒食肉不礙菩提。行盜行淫无妨般若。生遭王法死陷阿鼻。受得地獄业消。又入畜生餓鬼。百千萬劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正。若不自懺自悔。自度自修。诸佛出来也无救尔处。若割心肝如木石相似。便可食肉。若喫酒如喫屎尿相似。便可飲酒。若见端正男女如死尸相似。便可行淫。若见已財他財如糞土相似。便可侵盜。饒尔鍊得到此田地。亦未可順汝意在。直待證无量圣身。始可行世間逆順事。古圣施設豈有他心。只为末法僧尼少持禁戒。恐賺他向善俗子。多退道心。所以广行遮护。千经所说萬論所陳。若不去淫斷一切清净种。若不去酒斷一切智慧种。若不去盜斷一切福德种。若不去肉斷一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣。天下禅宗一音演暢。如何後學略不聽从。自毀正因反行魔说。只为宿熏业种生遇邪師。善力易消惡根难拔。豈不见。古圣道见一魔事如萬箭攢心。闻一魔声如千錐劄耳。速須遠离不可见闻各自究心。慎莫容易。
八溢圣解脫門
礼佛者。敬佛之德也。念佛者。感佛之恩也。持戒者。行佛之行也。看经者。明佛之理也。坐禅者。達佛之境也。參禅者。合佛之心也。得悟者。證佛之道也。说法者。滿佛之願也。實際理地不受一尘。佛事門中不捨一法。然此八事猶如四方四隅闕一不可。前圣後圣其揆一也。六波罗蜜亦須兼行。六祖云。執空之人滯在一隅。謂不立文字自迷猶可。又謗佛经罪障深重。可不戒哉。
大智照律師比丘正名
梵語苾蒭华言乞士。內則乞法以治性。外則丐食以資身。父母人之至親。最先割捨。须𩬊世之所重。尽以剃除。富溢七珍棄之猶同於草芥。貴尊一品視之何啻於煙云。極厭无常深窮有本。欲高其志必降其身。執錫有類於枯藜。擎鉢何殊於破器。肩披壞服即是弊袍肘串絡囊便同席袋。清净活命已沾八圣道中。儉約修身即預四依行內。九州四海都为游处之方。樹下塚間悉是棲遲之处。攀三乘之逸駕。蹈诸佛之遺踪。稟圣教以无違真佛弟子。遇世缘而不易實大丈夫。可以戰退魔軍。揮開尘網。受萬金之胜供。諒亦堪消。为四生之福田。信非虛託。乞士为义期。斯之謂乎。
捨缘銘
追遠報恩棄儒从释。刮磨舊習洗滌世缘。截斷众流壁立千仞。文章筆硯尽把焚除。雪月風花无勞嘲詠。酒殽財色更莫回頭。声利榮华豈須著眼。末流狂妄正法澆漓。但欲變形何嘗涉道。虽云捨俗俗習不除。尽说出尘尘缘不斷。纔親講肆擬作阇黎。未入叢林望为長老。避溺投火豈觉盲癡。却步求前實为顛倒。释心儒服代不乏人。释服儒心世途目擊。律防麁暴禅息妄缘。深究苦空常思厭离邪師惡友畏若豺狼。善导良朋親如父母。低心似地緘口如愚。摧挫我人消停意气。端居靜室課念遣时。送想樂邦一心待尽。若能如此吾復何憂。厥或不然子当裁酌。
座右銘
四体不勤百事无闕。端坐受用寧知所来。但養秽躯鮮營净福。縱懷慚恥尚恐难堪。況处學庠濫參聽教。求人長短壞彼規繩。假託他缘閃避众法。輕陵先觉熒惑後生。規度利名結構朋黨。不遭惡疾必有餘殃。虛費精神終无成結。昇沈由已善惡无門。福謝禍来虽悔何及。斯言非妄汝曹思之。
規繩後跋
咨尔學众聽吾直言。父母生身义当侍養。師長受度理合供承。而乃遠別鄉閭。躬栖講肆。是宜親仁擇善。建志立身討論不棄於寸阴。持守无忘於跬步。若乃縱无明之逸馬。任业識之野𤠔。见善不遷作惡无恥。或遭責罰。或被擯治。豈不負累宗親恥辱師傅。濫他净众枉彼施心。号无慚人遭不如意。且依律檢略示條章。来學同遵令法久住。
緇門警訓卷二終