大唐新翻译大乘本生心地观经序

大乘本生心地观经

No. 159

御製

噫！夫物我旣殊，嗜欲方熾，六根陷因缘之境，七情奔利害之場。盖纏其眞，執縛於妄，愛惡攻內，紛华蕩前，心類騰猿，身若狂象。豈復悟菩提之性，息尘埃以自明；了眞如之理，本空寂而爲樂？不有妙觉，其孰能拯斯溺乎？

由是至人開法，大士傳教，濟群迷於彼岸，斷诸妄於此門。不滅不生，視色空而俱泯；无来无去，观性相以皆如。然則泯色空者，非言无以極其致；如性相者，非文无以会其归。設此筌蹄，納诸逵路，此盖西方神人之大教也！

大乘本生心地观经者，释迦如来於耆阇崛山与文殊師利、彌勒等诸大菩萨之所说也。其梵夾，我烈祖高宗之代師子國王之所獻也。宝曆之年，祕于中禁。朕嗣守丕业，虔奉昌圖，聽政之睱，澡心於此。以爲攝念之旨，有輔於时；潛导之功，或裨於理。且大雄以慈悲致化，而朕生而不傷；法王以淸净爲宗，而朕安而不擾。敷教于下，用符方便之門；勵精以思，是叶修行之地。无爲之益，不其至乎！夫如是，得不演暢眞宗，闡弘奧义者也。乃出其梵本於醴泉寺，詔京師义學大德罽賓三藏般若等八人翻译其旨，命諫議大夫孟簡等四人潤色其文，列爲八卷，勒成一部。

如来祕藏，歷尘劫而初開；大乘眞理，超沙界而方證。燭其昏昧，示以津梁，俾披閱之者，甘露灑於心田；曉悟之者，醍醐流於性境。嗟嘆不足，披翫豈忘，亦旣書寫，聊爲序引。虽离诸文字，詎假发揮，而啓其宗源，式存年代。时我唐御天下一百九十有四年也。

大乘本生心地观经卷第一

大唐罽賓國三藏般若奉詔译

序品第一

如是我闻：

一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众三萬二千人，皆是阿罗汉——心善解脫，慧善解脫，所作已辦，离诸重擔，逮得己利，尽诸有結，得大自在，住清净戒，善巧方便智慧庄严，證八解脫到於彼岸——其名曰：具寿阿若憍陳如、阿史波室多、摩诃那摩、波帝利迦、摩诃迦葉、憍梵波提、离波多、优樓頻螺迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉、舍利弗、大目揵連、摩诃迦旃延、摩诃迦毗那、真提那、富樓那彌多罗尼子、阿尼樓駄、微妙臂、須菩提、薄拘罗、难陀、孫陀罗难陀、罗睺罗。如是具寿阿罗汉，有學阿难陀等，各与若干百千眷屬俱，各礼佛足退坐一面。

復有菩萨摩诃萨，八萬四千人俱，皆是一生補处大法王子，有大威德如大龍王，百福圓滿身光照曜，猶如千日破诸昏闇，智慧澄澈逾於大海，了達诸佛祕密境界。然大法炬引导众生，於生死海作大船師，憐愍众生猶如赤子，於一切时恒施安樂，名称普闻十方世界，自在遊戲微妙神通。已能善達诸總持門，具四无礙辯才自在，已得圓滿大願自在，妙善成就事业自在，已能善入三昧自在，具足圓滿福德自在，常为众生不请之友。经无量劫勤修六度，歷事诸佛不住涅槃，斷诸烦恼种習皆除，虽生六道而无过失。现身十方講说妙法，无量世界化利群生，制诸外道摧伏邪心，离斷常因令生正见，而无往来动搖之相。非严而严十方佛土，不说而说妙理寂然，住无所住度人天众，受无所受广大法樂，披精進甲，執智慧劍，破魔軍众而擊法鼓，身恒徧坐一切道場，吹大法螺觉悟群品，一切有情悉蒙利益，闻名见身无空过者。具三達智，悟三世法，善知众生诸根利鈍，應病与藥无復疑惑。布大法云，澍甘露雨，转不退转智印法轮，閉生死獄，開涅槃門，发弘誓願，尽未来際度脫群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提，其名曰：无垢菩萨、彌勒菩萨、師子吼菩萨、妙吉祥菩萨、维摩诘菩萨、观自在菩萨、得大勢菩萨、金刚藏王菩萨、地藏王菩萨、虛空藏王菩萨、陀罗尼自在王菩萨、三昧自在王菩萨、妙高山王菩萨、大海深王菩萨、妙辯严王菩萨、欢喜高王菩萨、大神變王菩萨、法自在王菩萨、清净雨王菩萨、藥王菩萨、藥上菩萨、療烦恼病菩萨、宝山菩萨、宝財菩萨、宝上菩萨、宝德菩萨、宝藏菩萨、宝积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、宝光菩萨、宝施菩萨、宝幢菩萨、大宝幢菩萨、宝雨菩萨、宝達菩萨、宝杖菩萨、宝髻菩萨、宝吉祥菩萨、宝自在菩萨、栴檀香菩萨、大宝炬菩萨、大宝严菩萨、日光菩萨、月光菩萨、星光菩萨、火光菩萨、電光菩萨、能施念慧菩萨、破魔菩萨、胜魔菩萨、常精進菩萨、不休息菩萨、不斷大願菩萨、大名称菩萨、无礙辯才菩萨、无礙转法轮菩萨，如是无垢菩萨摩诃萨等，各与若干百千眷屬俱。

復有亿萬六欲天子，其名曰：善住天子、威德天子、普光天子、清净慧天子、吉祥天子、大吉祥天子、自在天子、大自在天子、日光天子、月光天子。如是等天子，释提桓因而为上首，悉皆愛樂大乘妙法，願隨奉事三世如来，入不思議祕密境界，庄严诸佛众会道場；各与若干百千眷屬俱。

復有恒河沙色界天子，其名曰：大光普照天子、无垢庄严天子、神通遊戲天子、三昧自在天子、陀罗尼自在天子、大那罗延天子、圓滿上願天子、无礙辯才天子、吉祥福慧天子、常发大願天子。如是等天子，光明大梵天王而为上首，悉皆具足三昧神通樂说辯才，歷事诸佛三世如来，菩提樹下坐金刚座，破魔軍已證菩提时，徧至众会，皆於最初，勸请如来转妙法轮，開甘露門度人天众，善悟诸佛祕密意趣，於大菩提不復退转；各与若干百千眷屬俱。

復有四萬八千诸大龍王：摩那斯龍王、德叉迦龍王、难陀龍王、䟦难陀龍王、阿耨達池龍王、大金面龍王、如意宝珠龍王、雨妙珍宝龍王、常澍甘雨龍王、有大威德龍王、彊力自在龍王。如是等龍王，娑竭罗龍王而为上首，悉皆愛樂大乘妙法，发弘誓願恭敬护持；各与若干百千眷屬俱。

復有五萬八千诸藥叉神：大師子王藥叉神、日轮光照藥叉神、妙那罗延藥叉神、甚可怖畏藥叉神、蓮华光色藥叉神、诸根美妙藥叉神、外护正法藥叉神、供養三宝藥叉神、雨众珍宝藥叉神、摩尼鉢罗藥叉神。如是等诸藥叉神，僧慎尔邪藥叉神而为上首，悉皆具足难思智光，难思智炬，难思智行，难思智聚，而为众生制伏惡鬼，使得安樂能延福智，守护大乘令不斷绝；各与若干百千眷屬俱。

復有八萬九千乾闼婆王：顶上宝冠乾闼婆王、普放光明乾闼婆王、金刚宝幢乾闼婆王、妙音清净乾闼婆王、徧至众会乾闼婆王、普现诸方乾闼婆王、愛樂大乘乾闼婆王、转不退轮乾闼婆王。如是等乾闼婆王，诸根清净乾闼婆王而为上首，皆於大乘深生愛敬，利樂众生恒无懈倦；各与若干百千眷屬俱。

復有千亿阿修罗王：罗睺罗阿修罗王、毗摩質多罗阿修罗王、出现威德阿修罗王、大堅固力阿修罗王、美妙音声阿修罗王、光明徧照阿修罗王、斗戰恒胜阿修罗王、善巧幻化阿修罗王。如是等阿修罗王，广大妙辯阿修罗王而为上首，善能修習离诸我慢，受持大乘尊重三宝；各与若干百千眷屬俱。

復有五亿迦樓罗王：宝髻迦樓罗王、金刚净光迦樓罗王、速疾如風迦樓罗王、虛空净慧迦樓罗王、妙身广大迦樓罗王、心不退转迦樓罗王、广目清净迦樓罗王、大腹飽滿迦樓罗王、有大威德迦樓罗王、智慧光明迦樓罗王。如是等迦樓罗王，如意宝光迦樓罗王而为上首，悉皆成就不起法忍，善權饒益一切众生；各与若干百千眷屬俱。

復有九亿紧那罗王：动地紧那罗王、妙宝华幢紧那罗王、宝樹光明紧那罗王、善法光明紧那罗王、最胜庄严紧那罗王、大法光明紧那罗王、受持妙法紧那罗王、妙宝严飾紧那罗王、成就妙观紧那罗王。如是等紧那罗王，悅意樂声紧那罗王而为上首，皆悉具於清净妙慧，身心快樂自在遊戲；各与若干百千眷屬俱。

復有九萬八千摩睺罗伽王：妙髻摩睺罗伽王、具大威德摩睺罗伽王、庄严宝髻摩睺罗伽王、净眼微妙摩睺罗伽王、光明宝幢摩睺罗伽王、師子胸臆摩睺罗伽王、如山不动摩睺罗伽王、可愛光明摩睺罗伽王。如是等摩睺罗伽王，遊戲神通摩睺罗伽王而为上首，已能修習善巧方便，令诸众生永离愛纏；各与若干百千眷屬俱。

復有他方萬亿國土转轮圣王：金轮转轮圣王、銀轮转轮圣王、銅轮转轮圣王、鐵轮转轮圣王，及与七宝千子眷屬，庄严无量象馬車乘，无数宝幢懸大宝幡，华鬘宝盖繒綵白拂，种种珍奇妙宝瓔珞，塗香末香，和合萬种微妙殊香，各執无價众宝香鑪，燒大宝香供養世尊，以妙言詞称讚如来甚深智海，而白佛言：「世尊！我今不求三界有漏人天果報，唯求出世阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？三界之中人天福樂，虽处尊位，先世福尽還生惡趣受无量苦。誰有智者樂世間樂？」作是語已一心合掌，各与若干百千眷屬俱。

復有十六诸大國王：迦毗罗國净飯大王、摩伽陀國頻婆娑罗王、波罗㮈國迦斯大王、有于陀國于闡大王、娑罗國主迦毘那王。如是等十六大王及诸小王，舍衛國主波斯匿王，名曰月光而为上首，悉皆具足福智神通，有大威德如转轮王，一切怨敵自然降伏，人民熾盛國土豐樂，无量佛所种诸善根，常为诸佛之所护念。庄严劫中千佛出现，如是诸王常为施主；贤劫之中千佛出现，如是诸王亦为施主；於当来世星宿劫中，千佛出现当为施主；乃至未来一切诸佛出现世間，如是诸王以本願力，常行檀施饒益有情，隨宜善入诸方便門，虽作國王不貪世樂，厭离生死修解脫因，勤求佛道愛樂大乘，化利群生不著诸相，紹三宝种使不斷绝。为聽法故供養如来，广修珍膳严持香华，来至佛所，各与一萬二萬乃至千萬诸眷屬俱。

復有十六大國王夫人：韋提希夫人、妙胜鬘夫人、甚可愛樂夫人、三界无比夫人、福報光明夫人、如意宝光夫人、末利夫人、妙德夫人。如是等夫人，殊胜妙顏夫人而为上首，已能善入无量正定，为度众生示现女身，以三解脫修習其心，有大智慧福德圓滿，无缘大慈无礙大悲，憐愍众生猶如赤子，以本願力得值世尊。为欲聽法来詣佛所，瞻仰尊顏目不暫捨，以无量种人中上供，奉獻世尊，及以无数妙宝瓔珞，供養如来，各与若干百千眷屬俱。

復有百千无央数人，比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，诸婆罗門、刹帝利、薜舍、𭚠達罗，及诸國界長者居士，一切人民。是诸大众，发清净信起殷重心，宿种善根，生值佛法，为求出世起难遭想，来詣佛所一心合掌，各与若干百千眷屬俱。

復有无数诸外道：众苦行外道、多闻外道、世智外道、樂遠离外道、路伽邪陀外道，路伽邪治迦儞外道而为上首，成就五通飛行自在，发希有心，为聽法故来詣佛所，各与若干百千眷屬俱。

復有无量无数非人餓鬼，所謂：无財鬼、食人吐鬼、恼众生鬼、食洟唾鬼、食不飽鬼、毘舍阇鬼、臭極臭鬼、食糞秽鬼、食人胎鬼、食生子鬼、食不净鬼、生吉祥鬼。如是诸鬼，毘盧陀伽大鬼神王而为上首，捨离毒心归佛法僧，悉皆衛护如来正法，为聽法故来詣佛所，五体投地渴仰世尊，各与若干百千眷屬俱。

復有无量无数禽獸诸王：命命鳥王、鸚鵡鳥王，及師子王、象王、鹿王。如是一切诸禽獸王，金色師子王而为上首，悉皆归命如来大師，为欲聽法来詣佛所，各隨願力供養世尊，而白佛言：「惟願如来！哀受我等微少供養，永离三塗惡业种子，得受人天福樂果報，開闡大乘甘露法門，速斷愚癡当得解脫。」时诸鳥王作是語已，一心合掌瞻仰如来，各与若干百千眷屬俱。

復有百千琰魔罗王，与无央数诸大罗刹，种种形類及诸惡王，幽冥官屬，校計罪福獄吏刑司，承佛威力捨离惡心，与琰魔罗王同来聽法，而白佛言：「一切众生以愚癡故，貪五欲樂造五逆罪，入诸地獄轮转无窮，自业所因受大苦恼，如世蠶繭自为縈纏。唯願如来！雨大法雨滅地獄火施清涼風，開解脫門閉三惡趣。」时琰魔罗王，作是語已，种种珍宝供養如来，一心恭敬遶百千匝，与若干百千眷屬俱，各礼佛足退坐一面。

尔时，世尊坐宝蓮华師子座上，其師子座色紺瑠璃，种种珍奇間錯严飾，頗梨宝珠以为其莖，紫磨黃金作蓮华葉，其蓮华臺以摩尼宝而为华须，八萬四千閻浮檀金大宝蓮华而为眷屬，为诸大众前後圍遶，供養恭敬尊重讚歎。时，薄伽梵於師子座結跏趺坐，威儀殊特，猶如四宝蘇迷盧山处于大海自然逈出，如百千日照曜虛空，放无量光破诸昏暗，亦如俱胝圓滿月轮独处众星，放清涼光明朗世界。是时如来入有顶天極善三昧，名心瓔珞宝庄严王，住此定已，身心不动。时，无色界一切天子，雨无量种微妙华香，於虛空中如云而下。色界诸天十八梵王，雨众杂色无数天华百千萬种，梵天妙香徧滿虛空如云而下。六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华，优鉢罗华、波頭摩华、拘物頭华、芬陀利华、瞻蔔迦华、阿提目多华、波利尸迦华、蘇摩那华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，於虛空中繽紛亂墜，而供養佛及众法宝。又雨天上无價宝香，其香如云作百宝色，以天神力香气徧滿此诸世界，供養大会。

尔时，世尊从三昧起，即於本座，復入師子奮迅三昧，现大神通，令此三千大千世界六种震动，謂动、極动、徧極动，涌、極涌、徧極涌，振、極振、徧極振，擊、極擊、徧極擊，吼、極吼、徧極吼，爆、極爆、徧極爆。又此世界，東涌西沒，西涌東沒，南涌北沒，北涌南沒，中涌邊沒，邊涌中沒，其地严净悉皆柔軟，滋長卉木，利益群生，令三千界无有地獄、餓鬼、畜生，及餘无暇惡趣众生皆得离苦，捨此身已，生於人道及六欲天，皆識宿命欢喜踊躍，同詣佛所，以殷重心顶礼佛足，持诸珍宝无数瓔珞，悟三轮空以報佛恩。

尔时，如来於胸臆間及诸毛孔放大光明，名诸菩萨遊戲神通使不退转阿耨多罗三藐三菩提。其光明色如閻浮檀金，此金色光普照三千大千世界及餘他界，乃至百亿妙高山王，一切雪山、香山、黑山、金山、宝山，及彌樓山、大彌樓山、目真隣陀山、摩诃目真隣陀山、小鐵圍山、大鐵圍山，江河大海流泉浴池，及以百亿四大洲界，日月星辰，天宮龍宮诸尊神宮，并诸國邑王宮聚落，琰魔罗界，所有一切八寒八熱诸地獄中罪业众生受苦之相，乃至十方畜生、餓鬼受苦之相，一切世間五趣众生受苦樂相，如是皆现於此金色大光明中。又此光中，影现菩萨修行佛道种种相貌，释迦菩萨於往昔时作光明王，最初发於阿耨多罗三藐三菩提心，乃至菩提樹下得成佛道，娑罗林中入於涅槃。於其中間三僧企邪百萬劫中，所有一切慈悲喜捨，八萬四千波罗蜜門，乃於过去作金轮王王四天下，尽大海際，人民熾盛，國土豐樂，正法化世经无量劫，一切珍宝充滿國界。时，彼轮王观诸世間皆悉无常，厭五欲樂，捨轮王位出家學道。或於大國为王愛子，棄捨身命投於餓虎；或作尸毘王割身救鴿；或救孕鹿捨鹿王身；或於雪山为求半偈而捨全身；或现受生於净飯王家，棄捨後宮六萬婇女，及捨种种上妙伎樂，踰城出家，六年苦行，日食麻麥降诸外道，坐菩提樹下破魔軍已，得阿耨多罗三藐三菩提。有如是等百千恒沙难思行願一切相貌，悉皆頓现於此金色大光明中。

又此光中，影现如来不可思議八大宝塔：拘娑罗國净飯王宮，生处宝塔；摩伽陀國伽邪城邊菩提樹下，成佛宝塔；波罗奈國鹿野園中，初转法轮度人宝塔；舍衛國中給孤独園，与诸外道六月論議，得一切智声名宝塔；安達罗國曲女城邊，昇忉利天为母说法，共梵天王及天帝释十二萬众，从三十三天现三道宝階，下閻浮时神異宝塔；摩竭陀國王舍城邊耆阇崛山，说《大般若》、《法华》、《一乘心地经》等大乘宝塔；毘舍离國菴罗衛林，维摩長者不可思議现疾宝塔；拘尸那國䟦提河邊，娑罗林中圓寂宝塔。如是八塔大圣化儀，人天有情所归依处，供養恭敬为成佛因。如是音声及诸塔影，而於三世难思議事，悉皆影现大光明中。

又十方界三世诸佛，及大菩萨道場众会，神通變化希有之事，及诸如来所说妙法，皆如響應，於此金色大光明中无不见闻。一切众生遇此光明、见彼瑞相，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。时，诸大众覩佛神力不可思議，歎未曾有，各相謂言：「如来今日入於三昧，放大光明照十方界，得见如来往昔所有难思議事，調伏惡世邪见众生，令生正解趣向菩提。希有如来！能为一切世間之父，无量劫中难可得见，我等累劫修诸行願，得遇三界人天大師。唯願慈尊，哀愍世間，从定而起，说甚深法，示教利喜一切众生。」作是語已，瞻仰尊顏默然而住。

尔时，会中有一菩萨名師子吼——三僧企邪修行福智，於贤劫中次補佛处，受灌顶位作大法王——四向观視海会大众，发大音声，而作是言：「我於往昔无量劫中，已发阿耨多罗三藐三菩提心，歷事恒沙一切诸佛，曾於第一众会道場，见不思議神通變化，未嘗覩此金色光明，影现一切菩萨行願，及现如来种种相貌，令见三世难思議事。唯願仁者，一心合掌瞻仰尊顏，从定而起，授甘露藥除熱恼病，令證法身常樂我净。是诸如来有二种法，於三昧中不復久住：一者大慈，二者大悲。依大慈故与众生樂，依大悲故拔众生苦，以是二法於无数劫熏修其心而成正觉。世間众生多诸苦恼，以是因缘，如来不久从三昧起，当为演说心地观門大乘妙法。」告诸大众：「无求一切人天福樂，速求出世阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？今日世尊，从胸臆中放金色光，所照之处皆如金色，佛所显示意趣甚深，一切世間声闻、缘觉，尽思度量所不能知。汝等凡夫不观自心，是故漂流生死海中；诸佛菩萨能观心故，度生死海到於彼岸。三世如来法皆如是，放此光明非无因缘。」是诸众会闻大士言，心懷踊躍得未曾有。

尔时，師子吼菩萨摩诃萨，欲重宣此义，而说偈言：

「敬礼天人大觉尊，恒沙福智皆圓滿，金光百福庄严相，发起众生愛樂心。超过三界独居尊，功德最胜无倫匹，普用神通自在力，隨所造业现其前。我以天眼观世間，一切无有如佛者，希有金容如滿月，希有过於优曇华。无邊福智利群生，大光普照如千日，愚癡众生長夜苦，蒙光所照悉皆除。我观如来昔所行，親近供養无数佛，经歷僧祇无量劫，为众生故趣菩提。常於生死苦海中，作大船師濟群品，演说甘露真净法，令入无为解脫門。三僧祇劫度众生，勤修八萬波罗蜜，因圓果滿成正觉，住寿凝然无去来。一一相好周法界，十方诸佛相皆然，甚深境界难思議，一切人天莫能測。诸佛体用无差別，如千燈照互增明，智慧如空无有邊，應物现形如水月。无邊法界常寂然，如如不动等虛空，如来清净妙法身，自然具足恒沙德。周徧法界无窮尽，不生不滅无去来，法王常住妙法宮，法身光明靡不照。如来法性无罣礙，隨缘普應利群生，众生各见在其前，为我宣说甘露法。隨心能滅诸烦恼，人天众苦悉皆除，破有法王甚奇特，光明照曜如金山。为度众生出世間，能然法炬破昏暗，众生沒在生死海，轮回五趣无出期。善逝恒为妙法船，能截愛流超彼岸，大智方便不可量，恒与众生无尽樂。能为世間大慈父，憐愍一切诸有情，如来出世甚难值，无数亿劫时一现。譬如优曇妙瑞华，一切人天所希有，於无量劫时一现，覩佛出世亦同然。是诸众生无福慧，恒处沈淪生死海，亿劫不见诸如来，隨诸惡业恒受苦。我等无数百千劫，修四无量三解脫，今见大圣牟尼尊，猶如盲龜值浮木。願於来世恒沙劫，念念不捨天人師，如影隨形不暫离，晝夜勤修於种智。唯願世尊哀愍我，常令得见大慈尊，三业无倦常奉持，願共众生成正觉。今者三界大导師，座上跏趺入三昧，独处凝然空寂舍，身心不动如須彌。世間一切梵天魔，莫能警觉如来定，此界佗方凡圣众，悉知調御住於禅。广設无邊微妙供，奉獻能仁最胜德，六欲诸天来供養，天华亂墜徧虛空。十善報應无價香，變化香云百宝色，徧覆人天无量众，雨杂妙宝獻如来。香气𣱦氳三宝前，百千伎樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。十八梵众雨天华，及雨杂宝千萬种，梵摩尼珠妙瓔珞，众宝严飾天妙衣。大宝华幢懸胜幡，持以供養牟尼尊，无色界天雨宝华，其华广大如車轮。雨微細香滿世界，供養三昧难思議，龍王脩罗人非人，奉獻所感珍妙宝。各以供養天中天，樂闻最胜菩提道，时薄伽梵大醫王，善治世間烦恼苦。師子頻伸三昧力，六种震动徧三千，以此觉悟诸有缘，於此无缘了不觉。隨彼人天應可度，见佛种种诸神通，瞻仰月面牟尼尊，以净三业皆云集。如来能以无缘慈，饒益众生成胜德，胸臆放此大光明，名诸菩萨不退转。如劫尽时七日现，熾然照曜放千光，世間所有诸光明，不及一佛毛孔光。无量无礙大神光，徧照十方诸佛刹，如来福智皆圓滿，所放神光亦无比。其光赫弈如金色，徧照十方诸國土，大圣金光影现中，悉见世間诸色像。三千大千诸世界，所有一切诸山王，四宝所成妙高山，雪山香山七金山，目真隣陀彌樓山，大鐵圍山小山等，大海江河及浴池，无数百亿四大洲，日月星辰众宝宮，天宮龍宮诸神宮，國邑王宮诸聚落，如是光中悉显现。又现如来往昔因，积功累德求佛道，如来昔在尸毘國，曾居尊位作人王。國界珍宝皆充盈，常以正法化於世，慈悲喜捨恒无倦，能捨难捨趣菩提。割身救鴿甞无悔，深心悲愍救众生，时佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道。攝心勇猛勤精進，为求半偈捨全身，以求正法因缘故，十二劫超生死苦。昔为摩納仙人时，布发供養然燈佛，以是精進因缘故，八劫超於生死海。昔为萨埵王子时，捨所愛身投餓虎，自利利佗因缘故，十一劫超生死因。流水長者大醫王，平等救护众生故，濟魚各得生天上，天雨瓔珞来報恩。七日翹足讚如来，以精進故超九劫。昔为六牙白象王，其牙殊妙无能比，捨身命故投獵者，求佛无上大菩提。或作圓滿福智王，施眼精進求佛道，又作金色大鹿王，捨身精進求佛道。为迦尸國慈力王，全身施与五夜叉，又作大國庄严王，以妻子施无悋惜。或为最上身菩萨，頭目髓腦施众生，如是菩萨行慈悲，皆願求證菩提道。佛昔曾作转轮王，四洲珍宝皆充滿，具足千子诸眷屬，十善化人百千劫。國土安隱如天宮，受五欲樂无窮尽，时彼轮王觉自身，及以世間不牢固。无想诸天八萬歲，福尽還归诸惡道，猶如夢幻与泡影，亦如朝露及電光。了達三界如火宅，八苦充滿难可出，未得解脫超彼岸，誰有智者樂轮回？唯有出世如来身，不生不滅常安樂，如是难行菩萨行，一切悉现金光內。又此光中现八塔，皆是众生良福田，净飯王宮生处塔，菩提樹下成佛塔，鹿野園中法轮塔，給孤独園名称塔，曲女城邊宝堦塔，耆阇崛山般若塔，菴罗衛林维摩塔，娑罗林中圓寂塔。如是世尊八宝塔，诸天龍神常供養，金刚密跡四天王，晝夜护持恒不离。若造八塔而供養，现身福寿自延長，增長智慧众所尊，世出世願皆圓滿。若人礼拜及心念，如是八塔不思議，二人獲福等无差，速證无上菩提道。如是三世利益事，於此光中无不见，十方佛土诸菩萨，神通遊戲众靈仙，萬亿國土转轮王，尋此光明普云集，各以神力来供養，雨如意宝奉慈尊。诸天伎樂百千种，不鼓自然出妙音，天华亂墜滿虛空，众香普熏於大会，宝幢无数诸瓔珞，持以供養人中尊。微妙伽陀讚如来，善哉能入於三昧，现不思議大神力，調伏难化诸有情，令住堅固不退心，我於佛所深隨喜。唯願世尊从定起，为诸众生转法轮，永斷一切诸烦恼，令住无住大涅槃。如我等類心清净，从萬亿國来聽法，以三昧力常諦观，於我微供哀納受。能施所施及施物，於三世中无所得，我等安住最胜心，供養一切十方佛。世世親近大悲主，恒常奉事大慈尊，以无所得妙善根，圓融法界趣真觉。过去如来入寂定，现大神通转法轮，今佛世尊亦復然，入定放光同彼佛。是故惟忖释師子，決定欲说心地門，若欲遠离生死因，必獲三世真常果。诸人合掌一心待，当入如来安樂宮。」

大乘本生心地观经卷第一