大集大虛空藏菩萨所问经卷第八

大集大虛空藏菩萨所问经

大集大虛空藏菩萨所问经卷第八

尔时，会中释梵护世，见与波旬授菩提記，一切皆生奇特之心，歎言：「希有甚奇，世尊！彼等诸魔於佛善说法毘奈耶而作魔事，猶见如来，福不唐捐皆蒙授記，当證无上正等菩提究竟涅槃。世尊！豈有善男子、善女人，以善信心入於佛法，所獲福业而得校量？当知皆是诸佛境界，非餘声闻、缘觉所測。」

尔时，佛告释梵护世诸天人等：「如汝所说，誠諦不虛，實是诸佛如来境界。善男子！夫心者是缘生法。譬如染纈或处受色或处不受，有情心行亦復如是，或起烦恼或復不起，或有利根或有鈍根；如来隨根設法教化，悉令解悟引入法中。善男子！夫烦恼者无有方所，亦无住处復无积聚，从不如理作意和合而生。若如理观察，是杂染性則为清净。然我密意说名邪见，若如實知則为正见。非邪正见过现實有，若於邪见正见知己不生取著，是則名为入正见道。善男子！烦恼如皮清净为性，由彼所覆慧明无力，是故不见根本清净。復次，有分別者名为烦恼，无分別者名清净性。善男子！譬如大地依水而住，水依風住、風依空住，是四界中空无所依。以其虛空不壞、不动，无所积聚，无积聚故住不生滅自性相應，是故三界不久不住，无常變異非虛空界。如是蘊、处、界依业烦恼而住；业烦恼依非如理作意而住；非如理作意依自性清净心住；是清净心不为客尘烦恼所染，所有非如理作意业烦恼、蘊、处、界等，一切皆是因缘和合故有；因缘若闕則不生起。彼清净性无有因缘，亦无和合亦不生滅如虛空性。非如理作意如風，业烦恼如水，蘊、处、界如地，由是一切诸法无有堅牢，根本无住本来清净。善男子！是名自性清净法光明門。菩萨由證此法門故，不为一切诸烦恼垢之所染污，亦不思惟此清净法。以不思故，則滅一切尋伺缘慮證清净性；由證清净，則超魔境；以超魔境則安住佛境；以住佛境則超有情境入不动法界；以入不动清净法界則入平等无差別境；則名獲得一切智智。」

说此法时，有无量菩萨，於业烦恼障一切纏垢，悉得遠离，證无生忍。

尔时，室利毱多优婆塞，於大众中即从座起，頭面礼足而白佛言：「世尊！我今从佛闻此解脫清净法門，頓除疑悔。所以者何？我昔曾設深大火坑及和毒食，於如来所起損害意，世尊威德无所損傷，为我说法虽少信向，心猶疑惑仍生追悔。今於佛前復得闻此甚深经典，疑網悉除心无憂悔，獲法光明发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊！我於今者名为大益、得殊胜利。」

尔时佛讚室利毱多長者言：「善哉，善哉！善男子！汝今闻我所说法故生净信樂，由是因缘於贤劫中所有诸佛，悉皆承事、恭敬、供養，於彼佛所广修梵行护持正法，过七百萬阿僧祇劫，当得成佛，号曰离一切纏如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

时室利毱多优婆塞，闻佛与授阿耨多罗三藐三菩提記，欢喜踊躍得未曾有，即解严身上妙瓔珞，散於佛上作如是言：「世尊！今我宅中有四大藏，无量金宝充滿其中。以第一藏捨与妻子、僮僕及營事者；第二大藏捨与一切貧窮下賤孤独乞人；第三大藏捨与一切往来苾芻及四方僧；第四大藏奉獻如来及上首苾芻。唯願世尊令我速獲无住相施功德成就。我今欲於如来善说毘奈耶中，出家受戒修習梵行。」

於是世尊聽其出家。时室利毱多优婆塞，即便出家受具足戒。

尔时，大虛空藏菩萨白佛言：「世尊！如来於无量阿僧祇劫之所积集，甚深难得阿耨多罗三藐三菩提法，於佛滅後誰当奉持？」

时彼众中有六十俱胝菩萨摩诃萨，即从座起合掌礼佛，異口同音说伽他曰：

「如来滅度後，我等悉皆能，不惜於身命，护持佛正法。捨一切名利，及离诸眷屬；不捨此正法，为證佛智故。毀呰及罵辱，麁言不善語，由护正法故，如此皆能忍。輕賤及掉弄，誹謗不称讚，如此悉皆忍，为持此经故。当来诸苾芻，住相希名利；为魔之伴黨，於法为障礙。毀戒破法者，親近於俗人；貪著供養故，不專求正法。好習於外道，无知懷憍慢，自讚歎己身，恼亂寂靜者。棄捨阿兰若，常樂无利言，好習惡呪術，計著於身见；或樂知僧事，与僧作留难；捨离於禅诵，交杂诸世務。常求於利養，不樂戒多闻；虽行於布施，心恒懷杂染。計种种我相，但念於乞食；樂往白衣家，論说世俗事；田農诸俗務，貿易并販賣；好作如是事，自称是沙門。堅執於诸有，計著种种见；闻说真空法，怖畏如深嶮。不信有业果，言无後世報；但作虛誑語，非法言是法。惡世中苾芻，自在力如王；於此末法时，我能持正法。於诸修多罗，不求亦不读；各自師己见，執異互相非。所有深经典，与解脫相應；於如是正法，心皆不樂说。及樂世俗論，称揚为希有；如斯惡人輩，不久滅正法。微妙甚深经，文义俱善巧；於彼惡世时，悉皆被滅壞。非法无道王，人庶皆流竄；於如是惡世，无不懷恐怖。我等悉皆能，处如是末世；护持佛所说，无上之正法。以慈於有情，設破於正法；亦起悲愍心，由持此经故。若见持戒人，起於貪愛心；我以憐念故，方便令棄捨。若见惡心者，謗毀於正法；为之起慈悲，令见我欢喜。隨力护彼人，不加麁惡語；亦不与之言，彼当自安住。復以四攝行，成熟彼等人；又令生警觉，省悟虛妄过。我当捨憒閙，住於阿兰若；不親近俗務，猶如鹿自在。少求及知足，修行四圣种；住戒及頭陀，具禅定、智慧。我当无間修，調柔靜解脫；若入於聚落，为说微妙法。若有求法者，令遠住空閑；寂嘿自修持，常安於法樂。若有於现前，作诸过失者；我为利众生，当自观身行。住法常寂靜，於敬与不敬；安住如須彌，不染世間法。我当为导師，苾芻毀戒者，来加以惡言，观是自受业，亦不起報心，於他无害想，常住於正法，此非我應作。我是於沙門，彼无沙門行，闻我正教誨，則謗修多罗，或斷我耳鼻，亦不樂见我；若闻實警觉，則謗於正法。当来诸苾蒭，受持正法者；为其作留难，不令闻正法。於王离間語，破壞於大众；我等承佛力，皆令得闻法。当彼惡世时，寧捨於身命；为持正法故，作众生利益。先知他意樂，後方共語言；当来大怖时，住是真實行。我问世間眼，法王光明尊；由持此经典，为得幾所福？」

尔时，世尊告大虛空藏菩萨及诸菩萨摩诃萨言：「善男子！譬如東方一世界㭊为十三千大千世界；如是南、西、北方、四维、上、下，各各㭊为十三千大千世界，如是世界尽末为尘；復以一尘为一世界。若復有人於東方过尔所尘世界下於一尘，復更東行过尔所尘世界又下一尘，如是展转尽尔所尘。於東方诸佛世界无有邊際，南、西、北方、四维、上、下亦復如是。善男子！於汝意云何？如是十方世界，所下微尘知其数不？」

「不也，世尊！如是微尘世界唯有如来以无礙智之所究了，非餘能知。」

佛言：「善男子！是诸世界，若下微尘及不下处，尽诸世界以为大城圍遶牆壁，上至有顶下窮水際，滿此城中著净芥子；以一芥子为一佛世界。善男子！於意云何？是诸芥子世界寧为多不？」

「甚多，世尊！」

佛言：「善男子！如是芥子及诸世界，我知其数，知百知千，乃至知紧迦罗、彌末罗、阿閦婆等。若有善男子、善女人求菩提故，以七宝滿尔所世界，施於尔所芥子数住功德法菩萨诸佛，及恭敬供養；若復有人闻此甚深微妙经典，能净信忍，所得福德胜前福德。若復有人以尔所芥子数行无遮施；或復有人得闻此经，於诸有情生无礙心住調柔忍，如七步頃繫念思惟，所得福德胜前福德。若復有人修诸福业，成就尔所芥子数天主、帝释、大梵天王、转轮圣王；或復有人受持此经，能知无常、苦、空、无我、涅槃、寂靜，如是知已於诸有情生於大悲，为不斷三宝种故，发无上正等菩提之心，如是福德胜前福德。」

尔时，大虛空藏菩萨白佛言：「世尊！唯願如来加持此经，後末法时於贍部洲广令流布。」

是时，佛告虛空藏菩萨言：「善男子！我以此法付四天王。所以者何？由此四王护持世界故，令此法久住世間广得流布。我今復以微妙真言，加持四大天王。」即说真言曰：

「怛儞也(二合)他度度𠼝他地梨特嚩(二合)惹跛底特嚩(二合)惹楞迦(引)𠼝阿(引)靺怛儞捨迷捨麼鉢底扇底(丁以反)目谿儞誐囉(二合)賀博乞叉(二合)哆阿奴娜囉鄔那囉尾誐摩三摩鉢地簸他輸地鉢他奴誐摩鉢他輸地鉢囉(二合)枳娘(二合)目谿阿哩也(二合)句梨步多𠸪乞曬(二合)阿儞泥灑遮茗泥灑遮多(引)麼灑遮多怛簸灑遮沒馱簸那達摩奴散地阿哩也(二合)誐拏怒誐摩阿那哩也(二合)儞伽哆儞嚧瑟吒(二合)鉢囉(二合)娑娜寧咿濕嚩(二合)囉簸那魯迦失止(二合)怛唎(二合)訖哩(二合)多阿奴囉訖沙(二合)演都伊𤚥(引)達摩散地(啼寢反)尾婆惹都儞魯訖鞮(二合)涅泥(上)世(引)鉢囉(二合)底𠸪乞灑(二合)覩達摩馱哩尼」

尔时，四大天王由此真言所加持故，心懷悚慄身毛皆竪，即往佛所頭面礼足，白佛言：「世尊！我等四王护持此经，当令未来久住於世。我能攝持如是经典所流行处，有不樂法诸神、天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗无能障礙；若有樂法善神，即当令彼心得寂靜；若有法師於说法会，忘失文句能令憶持，獲得辯才增長慧解。」

尔时，世尊告四天王：「善哉，善哉！汝等四王，皆是我子从法化生。由我勸汝守护正法功德因缘得为天王，当超世間速證圓寂。」

尔时，世尊復告大虛空藏菩萨言：「善男子！我今亦以真言加持帝释，令护此经久住於世。」说真言曰：

「怛儞也(二合)他輸第輸婆末底輸婆尾庾(二合)係那捺𠼝那哩嬭覩哩嬭納迷捨迷鄔波捨迷屈吠鳴駈黎阿蘇目溪馱囉尼阿囉嬭輸輸嚧(二合)曬婆呬低阿䏶泥䏶那散地三迷三摩嚩底三摩囉濕彌(二合)阿世呼呼奚奚駈嚧駈梨阿那底羯囉(二合)銘儞嚩𠸪乞灑(二合)摩𠰘低摩诃嚩婆娑鉢囉(二合)䏶阿𦾨車覩捨羯嚧泥嚩曩泯捺囉(二合)那捺舍多那夜那嚩罗摩矩吒達囉伊舍嚩(二合)嚕末嚕捺婆(二合)嚩那儞嚩斯娑嚩(二合、引)诃(引)」

尔时，天帝释闻此真言已欢喜踊躍，所住宮殿悉皆震动；即与百千眷屬圍遶，来詣佛所頭面礼足，白佛言：「世尊！我等诸天擁护此经，於贍都洲广宣流布令得修行。若有法師受持此经，我等眷屬咸共擁护，令无恼患使得欢喜生净信樂，受持斯经皆得成就以法庄严。若於王城、聚落、村邑说法之处，我当率诸眷屬，相共往詣彼法師所与作衛护。若有輕賤、嗔罵彼法師者，令发净心；若有诸魔作诸障难，我当擁护，悉使退散不令得便。」

尔时，佛告天帝释言：「善哉，善哉！憍尸迦！汝当獲得天妙自在，住法自在，於一切佛所护持正法能師子吼。何以故？憍尸迦！以能受持一佛正法，即於三世诸佛所说正法，皆能守护。」

尔时，世尊復告大虛空藏菩萨言：「善男子！我为娑诃世界主大梵天王，说威德真言句义。由此真言故，大梵天王护持此经。」即说真言曰：

「怛儞也(二合)他每怛哩(二合，下同)輸婆每怛哩(二合)達摩每怛哩(二合)每怛哩(二合)也怒娑呬鞮三摩每怛哩(二合)珊地每怛哩(二合)阿努誐摩每怛哩(二合)阿怒囉訖叉(二合)每怛哩(二合)阿努度囉每怛哩(二合)萨丁那(二合)每怛哩(二合)達磨每怛哩(二合)阿努蘗囉(二合)诃每怛哩(二合)阿尾鉢囉(二合)底(丁以反)娑囉每怛哩(二合)嗢盧迦那每怛哩(二合)尾盧迦那每怛哩(二合)母𠆙努誐摩每怛哩(二合)沒馱地瑟姹(二合)那每怛哩(二合)阿努囉乞叉(二合)每怛哩(二合)達摩鉢囉(二合)底(丁以反)𠸪乞叉(二合)拏每怛哩(二合)母乞叉(二合)每怛哩(二合)阿那奴哩嚧馱尾嚧馱每怛哩(二合)阿多牟每怛哩(二合)沒囉(二合)賀麼(二合)簸他每怛哩(二合)𠆙那楞迦囉每怛哩(二合)怛寫努珊地迦嚧那每怛哩(二合)怛寫奴珊地暮儞多每怛哩(二合)怛寫奴珊地庾(二合)閉訖叉(二合)每怛哩(二合)沒囉(二合)賀摩(二合)鉢地努誐摩那每怛哩(二合)質都儞尾哩也(二合)每怛哩(二合)阿奴娑囉拏每怛哩(二合)儞娑底(二合)囉拏每怛哩(二合)萨嚩怛囉(二合)拏誐麼那每怛哩(二合)阿㜸車末囉(二合)含門(二合)嗢悉𠼝(二合)惹𠆙那素大尾(入)蜜逾底(丁以反)瑟姹(二合)娑嚩(二合)婆嚩(二合)三摩提儞瑟羯囉(二合)摩摩诃尾麼难(引)尾也(二合)嚩魯迦耶染摸儞尾崩(補甘反)句嚧濕嚩(二合)達摩𠸪訖叉(二合)麼底(丁寅反)羯囉(二合)彌沒馱地瑟吒(二合)南」

尔时，娑诃世界主大梵天王在於梵世，由此慈心真言加持及佛威神力故，天耳闻已，即共六十六萬梵众来詣佛所，頭面礼足退坐一面，白佛言：「世尊！我等蒙佛大慈大悲加持力故，令护此经。若当来世有诸法師，於此甚深秘密经典，受持、读诵乃至書寫、奉持、供養；若彼法師在阿兰若，及於衢路、村邑、聚落、王城处所，若为宣说如是经者，我等当共擁护攝受，加其气力令得精勤，念慧辯才悉皆增長；不信者令信，其净信者令住正行。世尊！我等今於如来所说正法之眼，皆共奉持广令流布。」

尔时，世尊告大梵王言：「善哉，善哉！梵王！如来今者隨喜汝等守护正法。梵王！汝当不久坐於道場，转正法轮如我今转。如汝今者擁护斯经，诸餘梵天於当来世，护持正法亦應如是。」

尔时，世尊復告慈氏菩萨摩诃萨言：「慈氏！我今以此无量阿僧祇俱胝劫积集无上正等菩提希有之法，付囑於汝；乃至欲令受持、读诵、为他广说，報佛恩故；亦滿自己希求願故；令诸有情增長善根故；令诸菩萨护法光明故；摧一切诸魔外道故；护持正法不斷三宝种故。」

慈氏菩萨白佛言：「世尊！我今当於如来在世及涅槃後常护法藏。何以故？我亦曾於过去护斯正法。世尊！我虽在於覩史多天，於是類经倍增护持令久住世。世尊！若未来世其有众生，於如是等经闻已受持、書寫、读诵，如法修行、为他广说，当知皆是我之威力所加持故。世尊！当彼之时，若有魔及魔民共为朋黨，不能障难如我一毛成就善根㭊为百分千分歌罗分乃至优波尼沙陀分。若三千大千世界之中，一切有情悉並为魔若魔眷屬，而於我所成就善根一分福智之力，猶不能得生於障难，何況如来於无量阿僧祇俱胝劫积集无上菩提之法而能障礙。」

尔时，世尊告慈氏菩萨言：「善哉，善哉！善男子！有四种法为菩萨行。何者为四？所謂：破烦恼魔；壞诸外道；成熟有情；护持正法。善男子！如是四种是菩萨行。而此四种以一行收。云何为一？所謂：护持正法。」

尔时，世尊告尊者大迦葉波、具寿阿难陀言：「我以此经付囑汝等，汝当受持此经为他广说。」

大迦葉波言：「世尊！我当隨力於如来无上菩提之法，勤加守护为他宣说。」

阿难陀言：「唯然，世尊！我已受持如是法要，於当来世以佛威力，广宣流布令不斷绝。」

尔时福庄严菩萨摩诃萨，从座而起叉手合掌，白佛言：「世尊！如是之经，如来所说甚深希有，斷诸疑網最胜了义难见难悟，是第一义空性相應，以戒、念、定、慧而为庄严，显说解脫寂靜无染，是诸智人之所知境，一切诸佛之所称讚；亦是一切诸经之王，以陀罗尼印印之，令受持者得无礙辯，增長念慧堅固不退；摧魔怨敵，不为於他異宗所壞；能摧惡戒，增長頭陀无貪功德；復是正住大捨功德，出生无量诸佛智法。若有善男子、善女人，能於此经受持、读诵、繫念、思惟、为他广说，書寫、供養、審諦观察，如理作意、正行相應，得幾所福？」

尔时，世尊即以伽他告福庄严菩萨摩诃萨曰：

「我以佛眼见十方，广大无邊诸刹土，於中盛滿诸七宝，尽皆普施诸菩萨；若人受持是经典，如佛所说无所得，而能習诵为他说，如是功德超於彼。众花、塗香并傘盖，衣服、繒綵及幢幡，遍滿积彼世界中，供養诸佛并菩萨；於後末世法滅时，若有受持此经典，如说修行不放逸，所獲福聚超於彼。十方世界诸巨海，尽皆盛滿种种油，其炷高大如須彌，然燈供養佛制底；若有於彼法滅时，世間尽为诸暗覆，能燃如此大法炬，所獲功德倍於前。若於无量诸导師，奉事经於亿千劫；以天適意妙供養，勤求最胜佛菩提。为報如来深重恩，护持三宝令久住；安诸有情住佛法，持此经福多於彼。以佛眼观诸有情，能致梵王帝释位；若有能持此经典，獲大胜福过於彼。令诸有情得罗汉，復能成就缘觉乘；若有能发菩提心，受持此经福过彼。假令经福皆为色，尽虛空界不能受；除佛世尊一切智，於此胜福无能了。若於俱胝千亿劫，持此如来所说经；所生功德不可量，猶如十方无有際。」

尔时，福庄严菩萨，从佛闻是护持此经所得功德不可限量，生大欢喜踊躍无量。而白佛言：「世尊！後末世时诸有情類，若有不能持此经者，当知是人墮於魔界。世尊！我观护持自餘正法，所獲善根猶如芥子；若有能护此经法者，所得功德如十方虛空，无有窮尽不可譬喻。世尊！我今被於勇猛甲冑，寧捨身命护持是经，不为悕望己身之利，但求一切有情安樂。」

说此法时，以大虛空藏菩萨福德力故，有十方无量恒沙佛刹，虛空藏菩萨及无量佛诸菩萨众，从於虛空雨种种花以为供養。空中有声而作是言：「善哉，善哉！大虛空藏菩萨摩诃萨！乃能作此广大佛事，乃至於此大集法要殊胜庄严；亦能攝受未来有情庄严正法，令彼不失菩提之心。於此经中受持、读诵、書寫、解说。」

尔时，世尊为欲囑累此经典故，以神通力即从身中放大光明，遍照十方无量佛刹悉皆振动。有无量阿僧祇有情，发阿耨多罗三藐三菩提心；无量有情得无生法忍。復有无量有情心得解脫；復有无量有情得法眼净；復有无量有情离诸貪染；復有无量有情得於人天福德胜因当得见佛，一切大众皆生隨喜。

佛说是经已，时大虛空藏菩萨摩诃萨，具寿大迦葉波、具寿阿难陀，娑诃世界主大梵天王、释提桓因、四大天王，诸苾芻众，及大菩萨、天、人、阿脩罗、乾闼婆等，一切众会闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。