妙法圣念处经卷第四

妙法圣念处经

妙法圣念处经卷第四

尔时世尊，四众圍繞，樂闻深法，瞻仰踊躍。时，诸苾芻白世尊言：「若復有人愛樂诸天，受胜妙樂，不墮三塗，修何因行，獲此胜報？願佛演说，利益未来。」

尔时，世尊告诸苾芻：「若復有人恒修布施、持戒、靜慮，作意堅固，修習增長，遠离繫縛、染欲诸纏，不起过非，令智增明，广修众善。命終之後，诸天化生，自在无礙，形相具足，富樂无比。多诸眷屬、善友、知識，互相和順，謙敬离慢，愛樂深法。恒值圣贤说法勸导，遠离三毒，诸不善业。恒樂正法，內心寂靜，离於睡眠，觉悟虛妄。趣求胜法，了達深信。猶如众星处於虛空，种种光彩，严麗殊妙。若诸天身、宮殿、樓閣亦復如是，众妙珍宝种种庄严，光明照耀，圓滿色相具足无比，言不能尽。」

尔时，世尊乃说頌曰：

「世及出世間，一切由心造，猶如工畫師，巧善皆成就。沈溺於三有，出离亦由心，如蠶自纏縛，迷執诸境界。」

尔时，世尊说此偈已，告诸苾芻：「一切有情，轮转三有，迷染境界，散亂纏縛。於诸正道，而非觉悟。法及非法，真實、虛妄，胜慧、邪執，亦皆不了。於阿素囉眷屬妓樂，众多圍繞，愛樂嬉戲，迷亂耽染，恣縱淫逸，恒不棄捨。

「比丘應知，观察於彼，勿生迷執，應修施戒守护清净，能得诸天宮殿、五欲、父母、親友、珍宝、財物，皆悉具足；及诸庫藏，受用无尽，众所愛樂。

「比丘当知，有智之人，能护净戒，能趣善道，及能称讚最胜无比寂靜安樂，能离沈溺，所獲根形，胜妙具足，光明照耀，称歎无尽。护戒最胜，水、火、強賊不能侵毀；护戒最胜，能离卑賤，趣向圓寂；护戒最胜，福德增長，恭敬尊重；护戒最胜，美名流布，闻皆欢喜；护戒最胜，貪忿遠离，烦恼輕微；护戒最胜，圓寂速證；护戒最胜，恒处人天；护戒最胜，成就三昧；护戒最胜，能息诸障；护戒最胜，身心安樂；护戒最胜，堅固福德；护戒最胜，傍生遠离；护戒最胜，裸形棄捨；护戒最胜，園苑自在；护戒最胜，眷屬圓滿；护戒最胜，潔净三业；护戒最胜，诸天適悅；护戒最胜，所願皆成；护戒最胜，恒值善友；护戒最胜，遠离飢饉及诸怖畏；护戒最胜，三災、八难皆悉遠离；护戒最胜，譬如利器能斷不善；护戒最胜，寬广自在离诸繫縛。比丘應知，护戒清净，獲如是等无量功德。」

佛告比丘：「若復有人护戒清净，诸天化生，恒处摩尼宮殿樓閣，園林浴池，愛樂遊戲，極妙境界，观察无窮，自在无礙。」

尔时，世尊乃说頌曰：

「六根缘诸境，惑业从此生，沈淪三惡道，相續无間斷；猶如於野火，能滅诸柴薪，根識缘於境，善滅亦如是。」

尔时，世尊说此偈已，告诸比丘：「若復有人毀犯净戒，趣求人天安樂胜報，終不能得；所有宮殿、珍宝、眷屬亦皆离散。

「比丘應知，若有智者护戒清净，捨离三塗，恒处诸天，七宝階道，遊戲往来，自在快樂；珍宝无量，见者欢喜，最胜園林，欢娛自在；身光照耀，猶如燈燭，经行宮殿，种种殊妙胜報难窮，不可称歎。」

尔时，世尊告诸比丘：「殷勤护戒，潔净澡浴，於一切处寬广无礙。天鬘、瓔珞恒自庄严，天诸音樂相續不绝，受诸快樂於一切时。上妙之境思念即至，園苑种种花果茂盛。又於一切若人、若天，恭敬供養，清净奉事。

「是故，比丘！守护净戒，悲愍三惡，受苦有情濟拔出离。若復有人恒行惠施於诸有情困苦飢貧；復离殺生，广修众善，獲報天上。遠离邪欲，恒起正信，愛樂圓寂。不貪世間，所有利名及诸酒、色、虛幻不實，皆悉遠离。於诸有情，捨离毀犯及业烦恼。」

尔时，世尊乃说頌曰：

「果从业或有，如樹依根生，或业互为缘，相續无窮尽。善惡因心造，如影不离身，蜜毒互相和，衰損亦如是。」

尔时，世尊说此偈已，告诸比丘：「若復有人诸天福尽，衰相现前，所有眷屬，皆悉捨离。如燈將滅，光明必暗，诸天亦尔。当於此时，福命欲尽，众苦所逼，憂恼纏縛恐怖无量，身心逼迫，起诸烦恼。由此非久，必当命終，隨於宿业，墮於三塗；或处人中轮转不息，猶如枷鎖繫縛有情，沈溺诸有，不得解脫。迷惑正信，遠离寂靜，親近惡友及結宿冤。

「比丘應知，如是三界轮转诸趣，皆由惑业不能伏除，亦非省悟。由此业惑，隨逐有情焚燒不息，猶如柴薪被火焚燒焰猛增盛，此三毒火能燒众善，亦復如是。

「比丘應知，此貪、瞋、癡，猶如大河漂溺有情令不出离。又此貪等，猶如羂索繫縛众生，不得解脫；又此貪等，亦如尘垢染污有情，不得清净。是故智者應当除斷。若復有人护佛净戒及行惠施，捨离諂誑，伏除貪癡，漸令輕微，了達诸法不起執著。

「比丘当知，若復有人貪等诸惑，苦种若现，不能伏除，而不出离三有诸苦，譬如渴人飲於鹽水，渴无由免。

「比丘應知，观察无上解脫快樂，趣向圓寂。修習靜慮，滅除诸染，勿著繫縛，墮落泥梨，恒受众苦違背正道。天、阿素囉悉皆捨离，诸龍瞋怒，非时風雨，四时不順，穀米不熟，人民飢饉。所有快樂皆悉遠离，可愛宮殿及诸園林，極妙境界，壞滅非有。庫藏財物，皆悉隳散。互相殘害，迷妄顛倒，而非省悟。最上利益，曾无修習。三乘正法，毀謗非有。迷於三界，妄執真實以为究竟。日月星辰，亦皆妄計。乃至一切有情所有罪福，妄撥非有。甘露正法，不能了達，恒生憎嫉，猶如冤毒厭棄捨离。

「比丘應知，愚迷有情，於诸世間苦中執樂，不净計净，归依邪道，妄執最上極惡之处，愛樂修習。於无常等，不能了達，妄計邪法，以为最上。愛樂決定精勤修習，义利非有，不免轮回，苦澁恒时。智者观察不應迷執，了達虛妄，显现是非，悟省醉迷，令心不亂。」

时，诸大众圍遶世尊，闻法欢喜娛樂慶快，繫縛捨离，瞻仰如来，目不暫捨。

尔时，比丘乃说頌曰：

「譬如蘇彌盧，庄严四宝成，七金周圍遶，八海湛然清。世尊相无比，理智离言詮，萬行因修滿，三身果德圓。人、天瞻仰望，願说宿因缘。」

时，诸比丘偈讚佛已，白世尊言：「欲色诸天，形量福德，差別有殊。願佛演说，利益未来。」

尔时，世尊告诸比丘：「善哉，善哉！應当諦聽，吾为汝说。若復有人奉持净戒，善护诸根令无毀犯，三业清净。於诸有情，悲愍饒益，勤修方便，捨离散亂，趣求靜慮。於所修因，胜劣不等，有上、中、下，果感亦殊；乃至外器，宮殿庄严，高下状貌，隨宿因缘，皆悉有異。」

佛告比丘：「由护净戒及行惠施，恒处诸天，捨离诸垢，所有纏縛伏除不起。於彼诸天，內身外器，愛樂趣求，不生毀謗，破壞厭离。命終之後，決定生彼，獲報胜劣，隨因有異。

「比丘應知，护佛净戒，诸天宮殿恒自快樂；护佛净戒，捨离诸苦解脫无染；护佛净戒，天鬘、瓔珞恒自庄严；护佛净戒，烏鉢罗花妙香適意；护佛净戒，極妙境界悅暢无尽；护佛净戒，龍天八部恒时助祐；护佛净戒，众宝庄严，离诸垢故；护佛净戒，种种天花色妙開敷，隨心自在；护佛净戒，微妙香風悅意无尽；护佛净戒，房室園林慶快隨意；护佛净戒，獲於种种摩魯迦花、瞻波迦花、計多迦花，出妙香气最上无比，恒现在前；护佛净戒，遠离诸橫；护佛净戒，善种增長；护佛净戒，犯戒之缘，皆悉遠离；护佛净戒，圓滿忍行；护佛净戒，妙宝階道成就现前；护佛净戒，工巧种种及可愛具，悉得成就。

「比丘應知，护佛净戒，於当来世獲果如是。猶如畫師，世及出世种种形像，皆能成就；护戒亦尔，於当来世，所有一切隨意成就。

「若復有人毀犯净戒，於当来世，沈淪惡道，受种种苦，捨离人天可愛之境。亦如彩畫，風雨、煙尘而能破壞。貪、瞋等垢能壞净戒，亦能捨离世及出世可愛之果。

「復次，比丘！貪等诸惑，能壞有情。所有善业亦能增長。诸不善业，如世之火猛焰增長，能壞柴薪。

「比丘應知，有情根識，攀缘六尘，迷惑不了。虛妄執著境界纏縛，起於貪、瞋；诸业隨生，轮转诸有，受苦无量，不能遠离。貪欲诸毒，愚迷不了。貪火盛猛，損壞众善及诸可愛宮殿林池，众妙果實悉皆散壞。攞娑囉迦，胜妙福報，珍宝无量庫藏盈滿，娛樂自在。父母眷屬福德最上，世所希有，快樂无礙。

「比丘應知，若復有人修習檀度，於当来世財物具足，离诸損壞。檀度最胜，快樂自在；檀行最胜，福報隨形如影不捨；檀行最胜，人天可愛，庄严欢喜；檀行最胜，能离貧乏；檀行最胜，慳悋不起；檀行最胜，能伏愚癡，出离三塗；檀行最胜，见者欢喜；檀行最胜，诸根无缺；檀行最胜，傍生樂见；檀行最胜，遠离愛憎；檀行最胜，邊地不生；檀行最胜，诸天快樂；檀行最胜，离苦纏縛；檀行最胜，超越轮回；檀行最胜，娛樂自在；檀行最胜，能趣三乘，究竟解脫。

「復次，比丘！應当观察，轮回诸苦，众多逼迫，應当厭离。審諦观察彼非究竟，无常敗壞，如夢、如焰，芭蕉非實；乃至色界及无色界所有境界，虛幻不實而非究竟，應当厭离，不應封著，妄为最胜，令心愛樂。」

佛告比丘：「圓寂安樂遠离诸相，体非一異，亦非三世，彼此俱非，离诸繫縛，究竟圓滿。汝当趣求，勿應棄捨。自在无礙，寂靜无染，應当速證。」