鼻奈耶卷第九

鼻奈耶

鼻奈耶卷第九

◎佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。波斯匿大臣伊沙多富兰那㩉跋提见諦人，將诸比丘往看軍馬。诸比丘亦有親里在軍中，留比丘住三日。诸長者见，自相謂言：「此沙門释子出家为道，必当傳彼此語。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘在軍中，不得过再宿，若过者墮。」拘萨罗波斯匿王講武戲軍，诸比丘往看。诸長者见，自相謂言：「此沙門释子非其所習而来观看。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，講武戲軍、若观軍鹵簿幢麾者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时六群比丘常与十七群比丘共諍。六群比丘自恃豪姓，打十七群比丘。诸長者见，自相謂言：「云何比丘比丘自相打？」十二法比丘闻，往具白世尊。世尊告曰：「若比丘瞋比丘，打者，墮。」时六群比丘瞋，舉杖相恐，以手相搏。十二法比丘见，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得舉杖相恐，以手相搏者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时跋难陀弟子难陀語跋难陀弟子言：「我欲有所至，可逐我到彼。」便然共往。路逢一女人，难陀便將覆屏处为不净行。跋难陀弟子见，還語诸比丘。诸比丘往白世尊。世尊因此事，集和合僧，备十功德，佛为沙門結戒：「若比丘见犯罪藏匿经一宿者，貝夜提。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时跋难陀释子便作是念：「此弟子辱我小弟，今当報之。」便語弟子言：「我欲有所至，著衣持鉢隨我来，亦当語檀越好供養汝。」即相隨去。处处將行，从一家至一家。視日欲中撾揵稚，时过便語弟子：「汝還舍衛，我不喜与汝共行。」即還向祇桓，日已过中，比丘食已竟。即往白世尊。世尊告曰：「若比丘語比丘，作是語：『我欲有所至，共我到彼，当語檀越好供養汝。』將去之後復作是語：『汝去。比丘！我不喜与汝共行，我樂独行。』作如是調誑者，墮。」(非上难陀，同字耳)

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。佛从舍衛欲詣拘萨罗界，中道无有村落，依一山宿。有一摩诃罗比丘，負大腐木来欲然火。有黑虺蛇木中来出，比丘怖懼便失声喚。诸比丘闻，謂为被賊，即前问：「何以驚喚？」比丘如事答。诸比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘不病，於露地聚薪草牛屎糠樹葉然火。若自然、教他然者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时尊者舍利弗来辭佛及比丘僧，欲六十日普行分衛。时加罗檀提比丘闻舍利弗欲六十日普行分衛，即来詣佛所，頭面礼足在一面坐。迦罗檀提白世尊言：「尊者舍利弗懈慢，不辭別世尊及比丘僧，欲於人間普行分衛。」时世尊即勅一比丘僧：「汝往詣舍利弗所，『世尊来呼汝。』」时比丘即从坐起，頭面礼足而去，詣舍利弗所：「世尊使我来呼舍利弗。」舍利弗与此比丘詣如来所，頭面礼足在一面坐。世尊告舍利弗言：「汝向者去不久，有此比丘来言：『舍利弗不辭佛及比丘僧，欲於人間普行分衛。』」舍利弗白佛言：「所周行处未曾失旨，无不辭众而行。但此比丘所白事誤。譬如髦牛截兩角却，將人間行，无復觝突人意。我亦如是，未曾懈慢，不辭众而行。譬如此地含容秽惡，大小行地亦不作此言：『当載此置此。』我亦如是，与地无異，豈当懈慢不辭众而行？」时迦罗檀提比丘从坐起，礼舍利弗足悔过：「舍利弗！悔过，願恕。我如癡不及，我今云何謗舍利弗净行？我自前犯此妄語，願舍利弗受我悔过。」时世尊告舍利弗言：「时受悔过，勿令此比丘於此座上頭破七分。」时舍利弗承佛教，即受其悔过。世尊告曰：「若比丘，比丘僧常法辭比丘僧，僧聽使行。後比丘證言不如法辭比丘僧。初可，後違者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时沙彌罗云舍利弗弟子，夜不聽使房中宿，所向诸房皆不聽宿。唯有一客比丘房无人，罗云於中宿。臥未久復有一客比丘至，言：「汝是沙彌，避我大沙門去。」即牽曳出。时罗云墮淚，行詣如来廁。入廁屋，持如来一隻屐枕頭如眠。有一惡蛇常居此廁，先出求食，中夜暴風雨，蛇走来趣廁。诸佛常法，夜三时观众生，誰應得度？见罗云正尔当为惡蛇所害。时世尊即以三昧力往至廁上，时如来三彈指，罗云即觉。世尊问：「汝是誰？」沙彌答：「是罗云。」世尊问：「何以於此眠？」罗云具白世尊。时如来左肘擁罗云頭，將至石室。平旦世尊集和合僧，告诸比丘言：「此沙彌无父无母，唯仰和上阿阇梨隨时看視。不看者，誰当看？从今已往，聽沙彌与大比丘再宿，过者墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时闡怒比丘生此惡念。观如来说法。我悉知犯。此惡法者不足以为罪。时众多比丘闻闡怒比丘生此惡念：「观如来说法，我悉知，犯惡法者不足为罪。」时众多比丘往至闡怒比丘所，語闡怒比丘言：「審有是語：『观如来说法我悉知，犯惡法者不足为罪。』耶？」闡怒比丘答言：「此事信然。世尊说法我悉知，犯惡法者不足为罪。」诸比丘語：「止止。闡怒！莫作是語，亦莫謗如来。謗如来者，现世不得善。世尊无数方便说犯罪惡。汝今闡怒捨此倒见。」诸比丘諫而不肯隨，诸比丘不知当云何，往白世尊。世尊告曰：「若比丘生此惡念：『观如来说法我悉知，犯惡事者不足为罪。』善比丘再三諫，从諫者可，不从諫者墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时闡怒比丘故習惡见，不親近比丘僧，与六群比丘为伴，受六群教。诸比丘见，往白世尊。世尊告曰：「若比丘習惡见，已擯出，若与坐臥、言語者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时尊者目揵連有二沙彌，不持戒、習惡法，在祇桓外各各为惡。诸比丘见，語沙彌言：「世尊无数方便说婬不净，向婬念婬、婬意熾盛婬之惡露。汝等云何習此不净？」时沙彌答：「我等亦见如来说法，其習婬者无有罪。」诸比丘復語：「汝为沙彌，莫作是語，言：『世尊说法犯婬无罪。』莫謗如来，其謗如来现身不得善。汝今沙彌，可捨惡见。」时沙彌不从比丘諫。诸比丘不知云何，往白世尊。世尊告曰：「若沙彌作是語：『如来说法犯婬无罪。』时比丘来諫：『汝沙彌莫作是語：「世尊说法犯婬无罪。」莫謗如来，謗如来者现身不善。』若沙彌从諫者善，不从者比丘当語沙彌作是語：『从今以往不得礼如来世尊，亦不得逐比丘行。如诸沙彌，應得与大比丘再宿，汝今无是。汝今促去，不復得住此。』若比丘知此沙彌已被擯，將行作使、若同止一宿者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时毘舍佉无夷罗母著百种金瓔珞，往詣世尊所。毘舍佉无夷罗母中道便作是念：「我今往见世尊，著瓔珞非我礼。」即脫瓔珞，白㲲裹，付一婢使。时无夷罗母前礼佛足在一面坐。时世尊与说种种微妙法。说法已即从坐起，礼佛而去。时此婢使忘金瓔珞。时阿难见，即取舉之。便懷狐疑：「我不犯墮婆？」即白世尊。世尊告曰：「若比丘手捉金宝瓔珞、若教人取者，墮。除其僧園中得金宝。当遍令无人取者，停九十日。停九十日復令无人取者，停三歲。復令无人取者，以供僧事。若三歲後有主来索者，持僧物償。此是應取。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时六群比丘不染新衣而著。诸長者见，自相謂言：「此沙門释子出家學道，不染衣而著，与俗人何異？」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘得新衣，当染作三色，青、皂、木兰。若比丘不染作三色青皂木兰者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。王波斯匿別作浴室，问诸阿逸：「今日應浴不？」诸比丘答曰：「今日應浴。」王語比丘：「於我浴室浴。」诸比丘，或早食时浴、或食後浴、或夜浴。波斯匿王夜来欲浴，诸比丘洗，王不得浴。竟夜欲曉，方乃得浴。王便作是念：「我不见如来即還城者，非是我宜。」时王波斯匿即詣佛所，頭面作礼在一面坐。佛知而问王：「时猶未曉，王从何来？」王具白世尊。时佛为王说种种法，默然住。王闻说法已，即从坐起，頭面礼足而去。世尊见王去不久，集和合僧，备十功德，世尊与沙門結戒：「若比丘半月一浴，过者貝逸提。此應时春後一月、半歲前一月，此應得浴。除其熱風雨、僧作、著路行，此常得浴。」(六十竟)◎

◎佛世尊遊鞞舍梨獼猴江石室所。当於尔时鞞舍梨诸童子等在城門裏而射，筈筈相拄。时尊者迦留陀夷平旦著衣持鉢入鞞舍梨分衛，遙见诸童子共射筈筈相續，即往詣射所，語童子言：「汝等共射虽为奇特，不如我工。」诸童子即授弓箭。迦留陀夷问：「欲使我射何等物？」当於尔时有一鵄在上飛，诸童子言：「仰射此鳥。」迦留陀夷即以四角叉箭射鵄，叉箭叉鵄令住空不得飛。童子復言：「不殺此鳥，何以为工巧？」迦留陀夷问：「欲射何处？」童子言：「射右眼。」即射右眼，鳥墮地死。诸童子往白世尊。世尊告曰：「若比丘斷众生命者，墮。」(佛及洴沙王、迦留陀夷三人，无比射也)

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。六群比丘常与十七群比丘共諍，二群共著道行。六群比丘語十七群比丘言：「汝等前行蹈殺虫，犯貝逸提。可时来向我悔过。」时此十七群比丘即向悔过。诸十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘不殺虫，證言殺虫者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。诸比丘在靜室坐禅，时天甚熱各各欲睡。诸比丘以指相挃，驚禅比丘，觉欠，復以指挃口中。诸十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘禅，以指挃驚，觉欠，復以指挃口中者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时诸比丘在靜室坐禅，时天甚熱各各欲睡。诸比丘以水相灑，驚禅比丘。比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得以水相灑驚禅者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时尊者阿那律在拘萨罗界夏坐，夏坐已著衣持鉢詣舍衛國。中道过一邑，问中人：「此間得止宿不？」人指示一寡婦家：「此中得住。」尊者阿那律即往此家，語言：「大妹！此間得住不？」阿那律面首白净，婦人见婬意起，答言：「得宿。」即与净掃房室敷床使坐在內，辦种种飲食。日已向暮，持水来洗手，持食来：「沙門可食。」阿那律答：「我今一食，不向暮飯。」婦人便作是念：「今虽不食，暮必与我臥。」更好布床使臥。婦人自食已，然油明燈。时此婦人即床頭立，前牽引阿那律衣裳，欲作不净行。阿那律答：「梵行净，不得从汝意。世尊无数方便说婬不净，向婬念婬、婬意熾盛。」婦人竟夜擾阿那律。婦人便作是念：「此必清净沙門，非不净人。」便心開意解，向阿那律。阿那律为说种种深法，即时婦人壞二十亿惡，得須陀洹，见諦得果。即从坐起，頭面礼阿那律足：「我今日已往归佛归法归比丘僧，聽为优婆夷，尽命不殺生。願尊者阿那律受我请，於此間食。」阿那律默然受请。婦人入內辦种种食，行清净水，手自授食。食已行水，在前長跪白阿那律言：「尽命受我请衣被飲食床臥病瘦醫藥。」阿那律默然受请。阿那律为说法已，即从坐起而去，詣舍衛國至世尊所，頭面礼足在一面坐。佛问阿那律：「於夏坐中无所乏少婆？」阿那律白佛：「无所乏少。」时阿那律以此事具白世尊。世尊告曰：「阿那律！譬如四毒蛇同一室住，寧与惡蛇同处，不与女人同床坐。譬如有明人，王教令之：『守此四蛇，食飲不失时節。若一蛇瞋，殺汝不疑。』語此人：『从汝所宜。』时此人便捨去，復值五拔刀賊欲殺。云何阿那律！此人畏四蛇得脫，復值五賊。趣得免之，復值六怨家常伺其便，今適相逢殺汝不疑。復得脫去，前有空舍欲入中藏，见舍空无所有，捫摸四壁值瓶器皆空。有一人来語此人言：『今有賊来可时避去。』適出門遇賊。復得免去，前值山水流駛，墮水死者无数人，所立处復有狼虎欲来害人，意欲渡水无有舟船，便作是念：『我以何方便得渡此水？』即收草木縛以为筏，手足排水，得到彼岸，得脫四蛇、五賊、六怨家、空舍賊，山水虎狼得度，婆罗門得活。」佛告阿那律：「所以引喻者，当解此义。蛇所居，以喻此身。身肥白好，由父母得長，此亦无常是壞敗法。四蛇者，是四大，地界水火風界各各增，則死不疑。五賊者，喻五阴，色痛想行識。六怨家者，喻六入。空聚者，喻六情，眼耳鼻舌身意处。观眼眼空，观耳鼻舌身心心空。出門见賊者，外六尘。山水者，四使，欲界欲使、不可使、癡使、见使。河水者，三愛是，欲愛、色愛、无色愛。所住处有虎狼者，謂五道生死。度彼岸者，謂泥洹。栰者，八圣道。手足排水者，是勇猛。婆罗門得活者，謂如来、无所著、等正觉。」佛告阿那律：「我与汝等勤苦學道，正可尔耳。是以之故，阿練兒常处樹下空处禅思莫懈。」时世尊因此事为沙門結戒：「若比丘与婦人同共室宿者，墮。」

佛世尊遊白善山，时佛中夜起室前经行。时須那刹多比丘協掣子反被拘執，来恐世尊曰：「我天地大神，汝避我去。」世尊告曰：「十八亿魔来恐我，不能动一毛，豈当畏反被拘執遙来恐我耶？」明旦世尊告诸比丘：「若比丘自恐人、教人恐者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时六群比丘取十七群比丘衣鉢藏，揵槌以鳴，比丘僧入坐，十七群比丘索衣鉢不知所在。比丘僧会罷，還其衣鉢。十七群比丘語：「汝为沙門，何以盜人衣鉢？」六群比丘答：「戲耳，不盜。」诸比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘戲藏衣鉢戶鑰鍼筒革屣及种种物，自戲藏、若教人藏者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时跋难陀释子賒賣衣与比丘尼，後从借著。既著衣壞，復責他直。十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘賒賣衣与比丘、若比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，還借著。既著衣壞，復責其直者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时尊者摩诃拘致罗从拘萨罗國来至舍衛國，中路依他聚宿。尔时村中夫婦共斗，时婦逃走。尊者摩诃拘致平旦著衣持鉢出此村詣舍衛國，道逢此婦人，问：「沙門欲何所至？」答言：「至舍衛國。」婦人語沙門言：「貪为伴至舍衛國。」答言：「隨意。」时夫覓婦不知所在，逢一人隨道来，即问行人：「頗见有婦人西向行耶？」行人答言：「有一婦人共一沙門西去。」即瞋恚往逐，捉得沙門：「汝为比丘，將我婦欲何所至？」时比丘答：「我不將行，此自著路行。」即熟打沙門，放使去。至舍衛國，向诸比丘说。诸比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘与婦人同道行，从一村至一村者，墮。」

佛遊王舍城迦兰陀竹園所。慈地比丘数数證尊者沓婆犯僧迦婆施沙。诸比丘闻，往白世尊。世尊集和合僧，备十功德，佛为沙門結戒：「若比丘證言犯无根僧迦婆施沙法者，貝逸提。」

佛遊舍衛國祇樹給孤独園。有一比丘从拘萨罗詣舍衛國，中道至𡂠罗園，与群賊相值。即问诸賊：「君何所至？」答言：「至舍衛國。」沙門語：「相貪为伴。」即与为伴。至舍衛國，賊不著大道行，为罗护人所捉。罗人語群賊言：「此沙門亦作賊耶？」答言：「亦作賊，为最魁首。」即將詣耆老所，具陳事状。耆老心好道德，言：「此沙門释子終不作賊，放使去，莫復更尔。」此比丘至舍衛國，語诸比丘。诸比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘知群賊与共行，从一村至一村者，墮。」

佛世尊遊王舍城迦兰陀竹園所。尔时尊者大目揵連將罗閱城內十餘童子为道，集诸年少沙彌七八十人，年未滿二十，次第授具足戒。竹園門外诸沙彌少气多飢，喚呼索食。世尊知而问阿难：「喚呼涕泣者誰？」阿难白佛：「尊者目揵連在外授诸沙彌七八十人具足戒。飢不得食，是以喚呼。」世尊知而问目揵連：「年未滿二十，汝授具足戒耶？」答：「審尔。世尊！」世尊告曰：「年未滿二十者，不耐寒熱飢渴，亦不堪行道。年滿二十者，耐寒熱飢渴，復能行道。若比丘沙彌年未滿二十授具足戒者，墮。若授具足戒則非得戒，授者诸沙門犯慚愧罪。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时六群比丘手自掘地，復教人掘地。诸長者见，自相謂言：「此沙門释子云何自手掘地，復教人掘地。与耕人何異？」诸十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘自手掘地、若教人掘是置是者，墮。」

佛遊舍衛國祇樹給孤独園。有一長者请佛及比丘僧夏坐四月，供養供給衣裳飲食病瘦醫藥。诸比丘往詣長者所请夏坐四月病瘦醫藥，或有比丘長请四月外者。诸長者见，自相謂言：「我等許比丘齊四月裏，更无餘調。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘受四月夏坐，往请衣裳病瘦醫藥，除其長请、或时时別请、或本一日请，若長请物者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时十五日撾揵搥，比丘僧集说戒。尊者闡怒語诸比丘：「我不學此戒。当先问博學毘尼法師，此戒有何义？」诸比丘不知当云何答，往白世尊。世尊告曰：「若比丘说戒日便作是言：『我不學此戒。当先问博學毘尼法師，此戒有何义？』者，墮。」世尊告诸比丘：「若不解戒，当學问比丘、博學毘尼法師，此不犯。」

佛世尊遊拘捨彌瞿師罗園。拘舍彌比丘喜斗諍訟罵詈誹謗。时六群比丘自相謂言：「此等比丘罵詈誹謗，我等诵習，明日向说之。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘共諍，默然诵習，明日向说者，墮。」

佛世尊遊拘舍彌瞿師罗園。时瞿舍彌比丘集二十僧，於中悔过。时六群比丘自相謂言：「我等默然起去，使不得悔过。」即从坐起去。十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘，比丘僧斷事未竟默然起去，不囑比坐比丘者，墮。」

佛世尊遊王舍城耆阇崛山。时六群比丘於大众中高声大喚擾亂众僧。十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得高声大喚擾亂人。若擾亂者，墮。」

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时尊者海从拘萨罗至𡂠祇多國。去𡂠祇多國不遠，有龍名阿末提吐，於中住。凶惡暴虐，人不得到其处，象馬駝牛驢皆不得到，鳥亦不得在上飛。时尊者𡂠偈妬平旦著衣持鉢入𡂠祇多國分衛。闻去城不遠，有龍名阿末提吐，兇惡暴虐，人不得到其处，象馬駝牛驢皆不得到其处，鳥亦不得在上飛。分衛已還出城，舉衣鉢洗足舉坐布著肩上，往詣龍所。樹下先三震，拂布尼師檀，結加趺坐。阿末提吐龍闻袈裟臭，即大瞋恚来。尊者海即入三昧。时龍放雷雨霹靂，尊者𡂠偈化雨霹靂成优鉢罗、鉢曇摩、拘勿陀、分陀利。时龍復雨蛇蠆龜鼈，尊者𡂠偈化蛇作青蓮傅飾，化蠆成詹蔔鬘，化龜鼈为百葉华鬘。龍復雨擲牟刀戟，海化成甘蔗石蜜蒲萄，取而食之。时龍便作是念：「此必大神人，欲度我故来坐此耳。」时龍心開意解，不懷瞋恚，捨形化作婆罗門，来至海前，頭面礼足叉手白言：「我归於君。」海答言：「汝莫归我，如我归佛归法归比丘僧，汝当从我。」时龍叉手受教，「正尔归佛归法归比丘僧，聽为优婆塞，从今日始尽命不殺生。」时國界人民闻海降此惡龍，長者婆罗門闻爭来供養。比丘僧𡂠偈漸来至舍衛國祇樹給孤独園。有一优婆夷，闻𡂠偈来到，別请一日供養。平旦𡂠偈著衣持鉢至此优婆夷家。时优婆夷见坐已定，頭面礼足，行清净水，自手斟酌布种种食。海語优婆夷言：「大妹！行来渴，有漿水不？」优婆夷便作是念：「若当与黑石蜜蒲萄漿苦酒漿者，恐发腹內風。」即盛酒似水、亦如水味。时𡂠偈不味而飲。优婆夷行水訖，在前聽法。𡂠偈说法，说法已便去。至祇桓兩門間，酒气始徹醉不能前，臥於路側，三衣鉢鉢囊錫杖各在一处。佛知而告阿难曰：「汝著衣来，共出祇桓观。」时世尊將阿难出祇桓門，遙见𡂠偈醉臥路側，三衣鉢鉢囊錫杖各在一处。世尊知而问阿难曰：「此是何人？」阿难白佛：「尊者𡂠偈。」世尊告阿难曰：「汝還祇桓，告诸比丘尽来会此。」时阿难敬承佛教，即入祇桓请诸比丘，將至門外。时世尊告诸比丘：「云何比丘！頗见闻知𡂠偈比丘降惡龍不？」见者言见，闻者言闻。世尊告曰：「云何比丘！如今此人使降一蝦蟇能不？而降惡龍？」诸比丘對：「不能。世尊。」世尊告曰：「如是比丘！此飲酒之大失。诸比丘！从今已往不得飲酒甞酒。飲酒甞酒者，墮。漿有八种：蒲萄漿、甘蔗漿、柿漿、梨漿、㮏漿、煮麥漿、麴漿(苦酒)、华漿。取要言之，其漿似酒、亦如酒味，飲而醉者，世尊曰皆不得飲。其漿似酒、亦如酒味、飲而不醉者，世尊曰得飲。其漿不似酒味、不似酒，飲而醉者，世尊曰亦不得飲。其漿不似酒、亦不如酒味，飲而不醉者，世尊曰得飲。」(八漿皆中前飲，其中有中後得飲者)

佛世尊遊舍衛國祇樹給孤独園。时迦留陀夷以得阿罗汉道，便作是念：「我本未得道时，与此六群比丘在此舍衛國，多觸恼诸長者家、多犯诸事。我今当教化用補前愆。」即於舍衛教化九百九十九家，少一不滿千家。其婦得道而夫不得者，不在数；其夫得道婦不得者，亦不在数；夫婦同得者乃数。有一婆罗門，夫婦應从迦留陀夷得道。时迦留陀夷平旦著衣持鉢入舍衛，殯陀跋陀不失次第，至此婆罗門家。时婆罗門出行不在，婆罗門婦閉門在內作食。迦留陀夷即三昧正受，从竈前地中踊出。婆罗門婦见，便作是念：「此必从我乞食。若空中倒懸，我不与食。」迦留陀夷即空中倒懸。婆罗門婦復作是念：「眼大如釜口，我不与食。」时迦留陀夷眼即大如釜口。婆罗門婦復作是念：「若戾口著额上，我不与食。」时迦留陀夷即戾口著额上。婆罗門婦復作是念：「正尔在我前死，我不与食。」迦留陀夷即在前死。婆罗門婦大驚怖言：「此沙門释子广有知識，是波斯匿王善知識、末利夫人阿阇梨。备当闻於此婆罗門家死，則誅我門族。今当活者，从意所索，不逆其意。」时迦留陀夷小頻申起，婆罗門婦见起復作是念：「著釜燋飯当与其食。」即以杓酌，終不得燋飯，但得好飯，时釜飯流来向鉢。婆罗門婦见此變化，心開意解：「此大神人来此間者，正欲度我，不来求食。」即擎鉢飯授优陀耶。优陀耶答：「妹！不用此飯。可持往施比丘僧。」此婆罗門婦於前先佛种善根，語迦留陀夷：「共往。欲持此釜飯，尽飯比丘僧。」优陀耶言：「隨意。」时婆罗門婦負此釜飯詣祇桓，鳴揵搥集比丘僧，以飯施比丘僧。頭面礼迦留陀夷，在一面坐。优陀耶即为说种种法，破二十拘利惡，得須陀洹果。时此婦人已得见諦，頭面礼优陀耶：「从今日始归佛归法归比丘僧，聽为优婆夷，尽命不殺生。」时此婦人頭面礼迦留陀夷足便去。還詣家，語婆罗門言：「尊者迦留陀夷至此分衛，作若干變化，我即釜飯布施。比丘僧与我说法，得須陀洹道。君今及时，可速往聽法。」时婆罗門在先佛种善根，即往詣迦留陀夷所，頭面礼足在一面坐。迦留陀夷与说法，破二十拘利惡，得須陀洹果。时婆罗門得见諦，从坐起，頭面礼足：「从今日始归佛归法归比丘僧，聽为优婆塞，尽命不殺生。」时优婆塞闻说法已，从坐起，頭面礼足而去。到舍，語其婦言：「迦留陀夷最是我等善知識，斷我等生死根、閉地獄門，得度彼岸。所須衣被飯食病瘦醫藥，使此間取。」时婦語婆罗門：「君往请。」即往頭面礼迦留陀夷足，在前白言：「所須衣被飯食病瘦醫藥，願到我家取，莫有疑难。」迦留陀夷默然受之，所須常到彼取。此婆罗門唯有一子，即与取婦，呼子与婦二人在前，約勅子言：「若我夫婦死後，汝看迦留陀夷如我在时。」兒跪答言：「奉教。」後漸漸父母死。七日後澡洗著衣，往詣迦留陀夷所，頭面礼足在一面坐，白优陀耶言：「迦留陀夷則是我父母，所須衣被飲食病瘦醫藥，至我家取。」迦留陀夷有所乏少，常往取之。时此婆罗門子出行不在，时有五百賊，外劫人已持財入舍衛城。时群賊中有一魁首，端正无双。婆罗門子婦屋上遙𨶳，即遣一婢使往語：「可暫顧屈，见造貧舍。」即到其家，与婆罗門子婦为不净行。尊者迦留陀夷尋亦至舍，即就坐行清净水，布种种食。食訖復行清净水，在一面坐，聽说法。说婬之惡露，犯戒墮惡道持戒生天。婆罗門婦便作是念：「此沙門後至，说婬之不净、持戒生天，必当见我为不净行。又於我夫最为親厚，若当語此事者，罪我不少。」迦留陀夷去後，語此賊師：「此沙門後至，但说婬事，必当见我为不净行。又於我夫最为親厚，若当告此事者，罪我不少。」賊问：「当云何？」婆罗門婦言：「当取殺。」賊答：「不得殺。」婦人问：「何以故不得殺？」賊答：「此是大种姓家子，波斯匿善知識、末利夫人師。是故不得殺。」婦言：「当作方便。」即詐病遣信呼。迦留陀夷食後著衣持鉢来至此家，頭面礼足，在一面坐。迦留陀夷与说法，说法已欲去。婆罗門婦白言：「小留莫去，意貪闻陀夷说法，病如小差。」迦留陀夷復重说深法。日沒时，此賊執利刀在後斫頭，即命斷，藏舍後馬糞下。其日是十五日说戒，撾揵搥集僧说戒，行舍罗，長一。簸𡂠罗问：「誰不入说戒？」比坐對：「尊者迦留陀夷不来。」簸𡂠罗即问：「有囑授不？」答言：「无。」时簸𡂠罗不知当云何，往白世尊。世尊告曰：「诸比丘但说戒，迦留陀夷已般泥洹，少一不滿五百。」世尊：「迦留陀夷常为我善知識，今日別矣。」时世尊平旦著衣持鉢，与大比丘众入舍衛國，往詣馬糞所。佛力使迦留陀夷身踊出去地七仞，诸比丘以床仰承，即下臥床上送至城外。詣塚間，种种花香供養幡盖圍繞，作众伎樂，香油灌体而阇维之，与起偷婆。王波斯匿闻尊者迦留陀夷为某婆罗門所殺，即誅婆罗門家，左右誅十八家，捕五百賊，截手足，擲祇桓塹中。世尊因此事集和合僧，备十功德，佛为沙門結戒：「若比丘，不囑左右比丘，非时入邑落者，貝逸提。」

诸比丘白佛：「尊者迦留陀夷本造何惡，今得阿罗汉，故为此婆罗門家所殺？」世尊告曰：「迦留陀夷往昔久遠时作天祀主。有五百群賊，劫掠得物，持入舍衛國。五百群賊截羊四足，持来祠天。天祠主即斷此羊命。尔时五百群賊截羊四足者，今祇桓塹中五百群賊是。时天祠主斷羊命者，今迦留陀夷是。虽得阿罗汉，不免宿對。尔时羊者，今婆罗門婦是。」时世尊说迦留陀夷昔所更，诸比丘闻佛所说，欢喜作礼而去。◎