佛说佛名经卷第七
佛说佛名经
佛说佛名经卷第七
「南无普照佛南无宝幢佛南无离疑佛南无師子奮迅步佛南无善护佛南无不空步佛南无觉华幢佛南无山自在王佛南无大威德佛南无示现惡佛南无甘露称佛南无宝天佛南无住义智佛南无滿足智佛南无不陜劣名称佛南无无憂佛南无离垢胜佛南无梵天佛南无地自在王佛南无华眼佛南无差別见佛南无法光明佛南无具足见佛南无信功德佛南无三界尊佛南无月葉佛南无宝光明佛南无宝幢佛南无妙称佛南无光明作佛南无无量威德佛南无广护佛南无師子身佛南无甘露慧佛南无难胜佛南无功德聚佛南无月高佛南无得大勢至佛南无无量步佛南无月无畏佛南无见一切义佛南无勇猛佛南无功德然燈佛南无月王佛南无功德炎佛南无广智佛南无善寂滅佛南无天光佛南无无垢佛南无住持无量明佛南无希胜佛南无不覆藏佛南无善住佛南无大意佛南无上首佛南无世間光明佛南无多功德佛南无无量威德佛南无义慧佛南无离尘佛南无离瞋恨无熱佛南无善称佛南无称德佛南无俱蘇摩德佛南无人德佛南无精進僊佛南无大德佛南无寂慧佛南无香像佛南无上堅佛南无安樂佛南无不可胜佛南无日月佛南无雷王佛南无電王佛南无大胜佛南无护智佛南无日胜佛南无成就义佛南无宝积佛南无降伏怨佛南无华胜佛南无應称佛南无智步佛南无离慢佛南无根华佛南无无畏國土佛南无高称佛南无示有佛南无月盖佛南无多功德佛南无宝月佛南无師子幢佛南无樂思惟佛南无不可思議奮迅佛南无樂功德佛南无應供称佛南无华相佛南无无量樂说称佛南无摩尼金刚佛南无无量寿佛南无摩尼庄严佛南无大自在功德佛南无胜月佛南无高山称佛南无百光明佛南无欢喜佛南无龍步佛南无意成就佛南无宝月佛南无寂滅佛南无然炬王佛南无上首佛南无欢喜自在佛南无宝髻佛南无遠离畏佛南无宝藏佛南无月面佛南无无垢称佛南无称威德佛南无愛天佛南无罗睺天佛南无善炎佛南无宝愛佛南无宝聚佛南无宝步佛南无師子华佛南无高修佛南无人自在佛南无人慧佛南无照世間佛南无宝威德佛南无功德佛南无大相佛南无乘庄严佛南无橋梁佛南无香象佛南无无心慧佛南无彌留幢佛南无善香佛南无堅鎧佛南无胜威德佛南无摩尼鎧佛南无贤大佛南无善香月佛南无净自在佛南无師子月佛南无胜威德佛南无善胜佛南无不可胜轮佛南无胜親佛南无實名佛南无大行佛南无高光明佛南无功德山佛南无大称佛南无法称佛南无施光明佛南无電德佛南无實作佛南无救命佛南无善炎佛南无善首佛南无決定慧佛南无离有佛南无摩尼香佛南无胜喜佛南无師子光明佛南无普照佛南无称胜佛南无善智慧佛南无摩尼月佛南无高光佛南无不可降伏行佛南无大光佛南无摩尼轮佛南无世尊佛南无師子像佛南无月滿佛南无宝炎佛南无罗睺佛南无善护佛南无希觉佛南无同光明佛南无寂靜去佛南无安隱世間佛南无无恼佛南无十方行佛南无力喜佛南无火体胜佛南无至大体佛南无得大勢佛南无功德藏佛南无實行佛南无无畏胜佛南无樹提佛南无大光明佛南无日光佛南无广功德佛南无宝功德佛南无自在佛南无摩尼香佛南无作业佛南无師子手佛南无善化佛南无宝高佛南无大海佛南无住持佛南无义智佛南无善思惟慧佛南无大众轮佛南无宝火佛南无修行义佛南无世間月佛南无华声佛南无净幢佛南无大众上首佛南无師子步佛南无威德佛南无福德成就佛南无大光明佛南无宝称佛南无信众佛南无无邊称佛南无不空光明佛南无圣天佛南无金刚众佛南无善肩佛南无幢王佛南无华成佛南无鎧慧佛南无風行佛南无善思惟佛南无大称佛南无快然佛南无甘露聚佛南无功德护佛南无义去佛南无无畏佛南无大慈悲佛南无住分別佛南无摩尼足佛南无解脫威德佛南无善報佛南无善疾平等威德佛南无智胜佛南无善天佛南无實声佛南无智力得佛南无師子慧佛南无华高佛南无智作佛南无华德佛南无功德藏佛南无宝称佛南无實称佛南无不可降伏佛南无无畏自在佛南无净日佛南无诸天佛南无可愛佛南无實天佛南无宝藏佛南无功德称佛南无智积佛南无清白佛南无遠行佛南无天威德佛南无净圣佛南无喜去佛南无大优威德佛南无炎聚佛南无大胜佛南无华光佛南无喜上佛南无善首佛南无自在幢佛南无大愛佛南无善心佛南无降伏他众佛南无勇猛佛南无成就佛南无威德佛南无善思議境界佛南无善臂佛南无大宝佛南无称意佛南无世間尊佛南无功德光明佛南无宝声佛南无金刚仙佛南无成就佛南无師子力佛南无无垢眼佛南无迦葉佛南无清净智佛南无智步佛南无高威德佛南无大光明佛南无日光明佛南无无垢身佛南无差別身佛南无差別威德佛南无不可比甘露鉢佛南无月光明電德佛南无寂滅去佛南无不动佛南无多称佛南无功德法佛南无欢喜无畏佛南无庄严王佛南无妙称佛南无多炎佛南无华胜佛南无宝庄严佛南无善贤佛南无宝妙佛南无善智慧佛南无善贤德佛南无梵幢佛南无月盖佛南无罗網炎佛南无广光明佛南无智称佛南无名相佛南无功德光明佛南无称名声佛南无滿月佛南无华光佛南无善行佛南无然燈佛南无電幢佛南无光明王佛南无星宿光佛南无不可嫌名佛南无波頭摩藏佛南无弗沙快佛南无眼滿佛南无无濁义佛南无高威德佛南无华威德佛南无奮迅佛南无无障智佛南无罗睺天佛南无智聚佛南无上首佛南无自在劫佛南无华幢佛南无罗睺佛南无火藥佛南无星宿王佛南无明王佛南无福德手佛南无称光佛南无日光明佛南无法藏佛南无善智慧佛南无功德自在劫佛南无金刚仙佛南无智慧积佛南无善住佛南无善至智慧佛南无净声佛南无龍吼声佛南无相幢佛南无智慧聚佛南无无畏佛南无净上首佛南无快眼佛南无龍德佛南无宝幢佛南无黠慧佛南无不怯弱声佛南无宝相佛南无声德佛南无師子佛南无种种说佛南无智色佛南无波頭摩聚佛南无华佛南无奮迅去佛南无华积佛南无胜色佛南无星宿色佛南无月燈佛南无威德聚佛南无菩提王佛南无无尽佛南无善慧眼佛南无喜身佛南无智慧國土佛南无上身佛南无净威德佛南无有智佛南无真声佛南无大尊佛南无无障礙藏佛南无胜德佛南无胜智奮迅佛南无大炎佛
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无沙曷比丘功德经南无樹提伽经南无盧至長者经南无須摩提長者经南无燈指因缘经南无十二品生死经南无諫王经南无五王经南无末罗王经南无摩達國王经南无普達王经南无揵陀國王经南无堅意经南无佛大僧大经南无邪祇经南无十二頭陀经南无护净经南无木患子经南无时非时经南无錫杖经南无栴檀樹经南无新歲经南无貧窮老公经南无長者子懊恼三处经南无佛说越难经南无栴檀越國王经南无自愛经南无佛说处处经南无无上处经南无轮转五道罪福報應经南无未生怨经南无十八泥梨经南无僧护因缘经南无那先比丘经南无四分律南无十诵律南无僧祇律南无彌沙塞律南无僧祇戒本南无四分戒本南无解脫戒本南无沙彌威儀南无曇无德羯磨南无四分尼羯磨南无优婆塞五戒相南无善见律毘婆沙南无鼻奈耶南无萨婆多毘尼摩德勒伽
「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。
「南无法王菩萨南无合山菩萨南无降伏魔菩萨南无普见菩萨南无智山菩萨南无难可菩萨南无因陀罗幢菩萨南无金髻菩萨南无善见菩萨南无善意菩萨南无解脫王菩萨南无大威德菩萨南无波頭摩眼菩萨南无普眼菩萨南无決定法菩萨南无离垢菩萨南无大光菩萨南无大力菩萨南无大月菩萨南无善月菩萨南无净心菩萨南无住持华菩萨南无不著行菩萨南无离诸惡菩萨南无得大菩萨南无智炬燈菩萨南无无邊行菩萨南无无邊见菩萨南无无障礙智菩萨南无无垢眼山王菩萨南无住持寂靜菩萨南无离闇菩萨南无无邊幢菩萨南无火光菩萨南无三界尊菩萨南无世間炬菩萨南无无障眼菩萨南无不可嫌称菩萨南无无邊见菩萨南无无礙见菩萨
「归命如是等十方世界无量无邊诸大菩萨摩诃萨。
「敬礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无尽憍慢辟支佛南无親辟支佛南无得脫辟支佛南无无垢辟支佛南无独辟支佛南无雞書辟支佛南无能作憍慢辟支佛南无退辟支佛南无不退去辟支佛南无尋辟支佛
「归命如是等无量无邊辟支佛。
「礼三宝已，次復懺悔。
「弟子等！至心懺悔貪欲之罪。经中说言：『但为貪欲閉在癡獄，沒生死河莫之能出。』众生为是五欲因缘，从昔已来流转生死，一一众生一劫之中所积身骨，如王舍城毘富罗山，所飲母乳如四海水，身所出血復过於此。父母兄弟六親眷屬，命終哭泣所出目淚如四海水，是故说言有愛則生愛尽則滅，故知生死貪愛为本。所以经言：『婬欲之罪能令众生墮於地獄餓鬼受苦，若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身，若生人中妻不貞良，得不隨意眷屬，婬欲既有如此惡业。』是故，弟子！今日至心稽顙归依佛。
「南无東方師子音王佛南无南方大云藏佛南无西方无量寿佛南无北方紅蓮花光佛南无東南方无垢瑠璃佛南无西南方胜調伏上佛南无西北方散华生德佛南无東北方心同虛空佛南无下方无垢称王佛南无上方净智慧海佛
「归命如是等十方尽虛空界一切三宝。弟子等自从无始已来至于今日，或通人妻妾奪他婦女，侵陵貞潔污比丘尼，破他梵行逼迫不道，濁心邪視言語嘲調，或復恥他門戶污贤善名，或於男子五种人所起不净行。如是等罪无量无邊，今日至誠归命懺悔。
「弟子等！从无始已来至于今日，或受女身心如野馬，恒日放蕩无一时定，常懷邪心恒生欲想；或於伽蓝会所，无心聽法眼常貪視；或愛欲沙門壞他男子，不誕佛法恣放婬情，致令心飃大海冥然失岸；或秽污僧三衣法服；或於精舍院宇行不净行共相探摸。如是等罪无量无邊，今日慚愧至心懺悔。
「又復，弟子等！从无始已来至于今日，或作女身恒懷婬欲；或侵奪他夫聟，迷惑诸丈夫；或作符書厭蠱遣他婦患，人生少福为邪所著，诸病鬼等因此得便，不遇良醫遂致身死。如是等罪无量无邊，今日慚愧发露悔过，至誠稽顙归命懺悔。
「又復，弟子等！从无始已来至于今日，或眼为色或愛染玄黃紅綵朱紫珍玩宝飾；或取男女長短黑白姿態之相，起非法想；或耳貪好声宮商絃管妓樂歌唱；或取男女音声言語啼笑之相起非法想；或鼻籍名香蘊麝幽兰欝金蘇合起非法想；或舌貪好味鮮美甘肥，众生肉血資養四大，更憎苦本起非法想；或身樂华綺錦繡繒縠，一切細滑七珍麗服起非法想；或意多亂想觸向乖法，有此六想造罪尤甚。如是等罪无量无邊，今日至誠向十方佛尊法圣众前归命懺悔。
「願弟子等，承是懺悔婬欲等罪所生功德，願生生世世自然化生不由胞胎，清净皎潔相好光麗，六情開朗聰利分明，了達恩愛猶如桎梏，观此六尘如幻如化，於五欲境決定厭离，乃至夢中不起邪想，內外因缘永不能动。
「願以懺悔眼根功德，願令此眼徹见十方诸佛菩萨清净法身不以二相；願以懺悔耳根功德，願令此耳常闻十方诸佛贤圣所说正法如教奉行；願以懺悔鼻根功德，願令此鼻常闻香积入法位香，捨离生死不净臭秽；願以懺悔舌根功德，願令此舌常餐法喜禅悅之食，不貪众生血肉之味；願以懺悔身根功德，願令此身被如来衣著忍辱鎧，臥无畏床坐四禅座；願以懺悔意根功德，願令此意成就十想洞達五明，深观二諦空平等理，从方便慧起十妙行，入法流水念念增明，显发如来大无生法忍。」
大乘蓮华宝達问答報應沙門经
宝達頃前更入一地獄，名为火象地獄。其地獄中自然而有火象，其象身甚長大，象身火然烟焰俱出，其象口眼亦有火然。罪人见之迫迮号泣而不肯前，獄卒夜叉叉著象上，其象跳踉罪人墮地，地上火燃燒然其身，一日一夜千死千生萬死萬生，从地獄出若生人中身不具足，黃門二根不男石女。
宝達问馬頭罗刹曰：「此诸沙門作何罪故受罪如是？」
罗刹答曰：「此诸沙門受佛净戒而不净持，行婬欲法威儀不具，身形不净入於佛像精舍之中，而行視眇揩揬佛像心无慚愧。以是因缘，墮於地獄受如是罪。」
宝達闻之悲泣而去。
佛名经卷第七