佛说佛名经卷第三十
佛说佛名经
佛说佛名经卷第三十
「南无利慧佛南无海得佛南无梵相佛南无月盖佛南无多炎佛南无違蓝王佛南无智称佛南无觉相佛南无功德光佛南无声流布佛南无滿月佛南无花光佛南无花胜佛南无善成王佛南无燈王佛南无電光佛南无光王佛南无光明佛南无具足讚佛南无华藏佛南无弗沙佛南无身端严佛南无净义佛南无滅猛軍佛南无福威德佛南无力行佛南无罗睺天佛南无智聚佛南无調御佛南无如王佛南无华相佛南无罗睺佛南无大藥佛南无宿王佛南无藥王佛南无德手佛南无得叉迦佛南无流布佛南无日光佛南无德藏佛南无妙意佛南无德主佛南无金刚众佛南无慧顶佛南无善住佛南无意行佛南无梵音佛南无師子佛南无雷音佛南无通相佛南无慧音佛南无安隱佛南无梵王佛南无牛王佛南无梨陀目佛南无龍德佛南无宝相佛南无庄严佛南无不沒音佛南无花德佛南无音德佛南无師子佛南无庄严辭佛南无勇智佛南无花积佛南无华開佛南无力行佛南无德积佛南无上形色佛南无明曜佛南无月燈佛南无威德王佛南无菩提王佛南无无尽佛南无菩提眼佛南无身充滿佛南无慧國佛南无最上佛南无清涼照佛南无慧德佛南无妙音佛南无导師佛南无无礙藏佛南无上施佛南无大尊佛南无智勢力佛南无制大炎佛南无帝王佛南无制力佛南无威德佛南无善明佛南无名闻佛南无端严佛南无无尘垢佛南无威儀佛南无師子軍佛南无天王佛南无名声佛南无殊胜佛南无大藏佛南无福德光佛南无梵声佛南无燈王佛南无智顶佛南无上天佛南无地王佛南无至解脫佛南无金髻佛南无罗睺日佛南无莫能胜佛南无牟尼净佛南无善光佛南无金齊佛南无众德天王佛南无法盖佛南无德臂佛南无鴦伽他佛南无美妙慧佛南无微意佛南无诸威德佛南无師子髻佛南无解脫相佛南无慧藏佛南无智聚佛南无威相佛南无斷流佛南无无礙讚佛南无宝聚佛南无善音佛南无山王相佛南无法顶佛南无解脫德佛南无善端严佛南无吉身佛南无愛語佛南无師子利佛南无和樓那佛南无師子法佛南无法力佛南无愛樂佛南无講不动佛南无众明王佛南无觉悟佛南无妙眼佛南无意住儀佛南无光照佛南无香德佛南无令喜佛南无不虛行佛南无滅恚佛南无上色佛南无善步佛南无大音讚佛南无净願佛南无日天佛南无樂慧佛南无攝身佛南无威德勢佛南无利刹佛南无德乘佛南无上金佛南无解脫髻佛南无樂法佛南无住行佛南无捨憍慢佛南无智藏佛南无梵行佛南无栴檀佛南无无憂名佛南无端严身佛南无相國佛南无蓮华佛南无无邊德佛南无天光佛南无慧华佛南无頻頭摩佛南无智富佛南无梵財佛南无宝手佛南无净根佛南无具足論佛南无上論佛南无弗沙佛南无提沙佛南无有日佛南无出泥佛南无得智佛南无謨罗佛南无上吉佛南无法樂佛南无求胜佛南无智慧佛南无善圣佛南无網光佛南无瑠璃藏佛南无名闻佛南无利寂佛南无教化佛南无目明佛南无善明佛南无众德上明佛南无宝德佛南无人月佛南无罗睺佛南无甘露明佛南无妙音佛南无大明佛南无一切主佛南无樂智佛南无山王佛南无寂滅佛南无德聚力佛南无天王佛南无妙音声佛南无妙花佛南无住义佛南无功德威聚佛南无智无等佛南无甘露音佛南无善手佛南无利慧佛南无思解脫义佛南无胜音佛南无梨陀行佛南无喜义佛南无无过佛南无行善佛南无花藏佛南无妙色佛南无樂说佛南无善濟佛南无众王佛南无离畏佛南无樂智佛南无辯才日佛南无名闻佛南无宝日明佛南无上意佛南无无畏佛南无大见佛南无梵音佛南无善意佛南无慧齊佛南无无等礙佛南无金刚軍佛南无菩提意佛南无樹王佛南无般陀音佛南无福德力佛南无勢德佛南无圣愛佛南无勢行佛南无琥珀佛南无雷音云佛南无善愛目佛南无善智佛南无具足佛南无德积佛南无大音佛南无法相佛南无智音佛南无虛空佛南无祠音佛南无慧音差別佛南无功德光佛南无圣王佛南无众音佛南无辯才論佛南无善寂佛南无月面佛南无日名佛南无无垢佛南无功德集佛南无华德相佛南无辯才國佛南无宝施佛南无愛月佛南无不高佛南无師子力佛南无自在王佛南无无量净佛南无等定佛南无不壞佛南无滅垢佛南无不失方便佛南无无嬈佛南无妙面佛南无智制住佛南无法師王佛南无大天佛南无深意佛南无无量佛南无法力佛南无世供養佛南无华光佛南无三世供養佛南无應日藏佛南无天供養佛南无上智人佛南无真髻佛南无信甘露佛南无金刚佛南无堅固佛南无宝肩明佛南无梨陀步佛南无隨日佛南无清净佛南无明力佛南无功德聚佛南无具足德佛南无師子行佛南无高出佛南无华施佛南无珠明佛南无蓮花佛南无愛智佛南无槃陀严佛南无不虛行佛南无生法佛南无相好佛南无思惟樂佛南无樂解脫佛南无知道理佛南无名闻海佛南无持华佛南无不隨世佛南无喜众佛南无孔雀音佛南无不退沒佛南无斷有愛垢佛南无威儀濟佛南无诸天流布佛南无宝步佛南无华手佛南无威德佛南无破怨賊佛南无富多闻佛南无妙國佛南无华明佛南无師子智佛南无日出佛南无滅闇佛南无无动佛南无次第行佛南无福德燈佛南无音声治佛南无憍曇佛南无勢力佛南无身心住佛南无善月佛南无觉意华佛南无上吉佛南无善威德佛南无智力德佛南无善燈佛南无堅行佛南无天音佛南无樂安樂佛南无日面佛南无樂解脫佛南无戒明佛南无住戒佛南无无垢佛南无堅出佛南无安阇那佛南无增益佛南无香明佛南无違蓝明佛南无念王佛南无密体佛南无无礙相佛南无信戒佛南无至妙道佛南无樂宝佛南无明法佛南无具威儀佛南无大慈佛南无上慈佛南无至寂滅佛南无甘露王佛南无彌樓明佛南无圣讚佛南无广照佛南无威德佛南无见明佛南无善行報佛南无善喜佛南无无憂佛南无宝明佛南无威儀佛南无樂福德佛南无功德海佛南无尽相佛南无斷魔佛南无尽魔佛南无过衰道佛南无不壞意佛南无水王佛南无净魔佛南无众上王佛南无愛明佛南无福燈佛南无菩提相佛南无智明佛南无善滅佛南无梵命佛南无智喜佛南无神相佛南无如众王佛南无持地佛南无愛日佛南无罗睺月佛南无华明佛南无藥師上佛南无持勢力佛南无福德明佛南无喜明佛南无好音佛南无法自在佛南无梵音佛南无善业佛南无意无錯佛南无大施佛南无名讚佛南无众相佛南无德流布佛南无世自在佛南无德樹佛南无辨意佛南无滅癡佛南无无量佛南无善月佛南无无邊辯相佛南无梨陀法佛南无應供養佛南无度憂佛南无樂安佛南无世音佛南无愛身佛南无妙足佛南无优鉢罗佛南无华纓德佛南无无邊辯光佛南无信圣佛南无焰熾佛南无德精進佛南无真實佛南无天王佛南无樂高音佛南无信净佛南无婆耆罗陀佛南无福德音佛南无炎熾佛南无无邊德佛南无聚威佛南无師子遊佛南无不动佛南无信清净佛南无行明佛南无龍音佛南无持轮佛南无財成佛南无世愛佛南无法名佛南无无量宝名佛南无云相佛南无慧道佛南无妙音佛南无虛空音佛南无虛空佛南无大王佛南无珠净佛南无善財佛南无燈炎佛南无實音承佛南无人主王佛南无罗睺守佛南无安隱佛南无師子意佛南无宝名闻佛南无得利佛南无遍见佛南无世华佛南无高顶佛南无无偏辯才佛南无差別知见佛南无師子牙佛南无梨陀步佛南无福德佛南无法燈盖佛南无目揵連佛南无无憂國佛南无意思佛南无樂菩提佛南无法天敬佛南无斷勢力佛南无敬勢佛南无慧华佛南无堅音佛南无安樂佛南无妙义佛南无愛净佛南无慚愧顏佛南无妙髻佛南无欲樂佛南无樓至佛
「此贤劫中诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字，不畏謬錯必得涅槃。诸有智者闻诸佛名字，應当一心勿懷放逸勤行精進，无失是缘還墮惡趣受诸苦恼，安住持戒隨宜多闻，常不遠离具足深忍，是人則能值遇千佛。
「若持诵此千佛名者，則滅无量阿僧祇劫所集众罪，必当得佛诸三昧神通无礙智慧，及诸法門诸陀罗尼，一切经書种种智慧隨宜说法皆当从是三昧中求。修習此三昧，当行净命勿生欺誑，离於名利勿懷嫉妬行六和敬，如是行者疾得三昧法。
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。
「归命如是等十方世界无量无邊诸大菩萨摩诃萨。
「南无如是诸菩萨等，皆当憶念恭敬礼拜求阿惟越致地。
「敬礼声闻缘觉一切贤圣。
「归命如是无量无邊辟支佛。
「礼三宝已，次復懺悔。
「弟子等！已懺悔诸報竟，今当重更總都懺悔诸罪，殷勤啟请十方诸佛救护。
「弟子我等！从无始无量百千萬亿劫已来，造作惡业不可具说，或犯十惡或犯五逆及謗方等，或造无量阿僧祇罪，今者归命十方佛、归命十方法、归命十方僧。
「次復归命稽首東方阿閦佛、南方宝相佛、西方阿彌陀佛、北方妙胜佛、上方香积如来、下方亿像佛，稽首東方普贤大士、南方持世大士、西方观音大士、北方滿月大士、上方虛空大士、下方堅德大士、本師释迦牟尼佛，归命未来佛性。
「又復稽首他方分身化佛大士维摩文殊師利，亦復稽首阿难、迦葉出现四道圣人，亦復归命有教初心。
「稽首大藏十二部经，及於餘经方等正典，八分舍利形像。亦復归命现有佛事四方天王、忉利释梵三十三天、虛空天上地上地下、有诸山林樹下一切神仙，有大神足有天眼者，有天耳者，願賜闻知皆为證明，願一切众生若未懺者，得此懺已皆得滅罪。弟子！今日懺悔披肝露膽，至誠归依佛。
「南无東方胜意佛南无南方胜仙佛南无西方声山佛南无北方胜光明佛南无東南方愛清净佛南无西南方壞众怖畏佛南无西北方无畏善化佛南无東北方極受上影王佛南无下方遇神通王佛南无上方蓮花尊豐王佛
「归命如是等十方尽虛空界一切三宝。
「弟子等！自从无始世界已来，及今惡身狂惑心亂无量倒见烦恼惡业不可具陳，所作众罪不自觉知，惡心熾盛不见後世，但见现在樂習烦恼遠离善根，惡业障礙近惡知識。或於比丘邊作非法，比丘尼邊作非法，父母邊作非法，或復大众前作非法。或復自在用僧鬘物，或於五部僧邊，或作是非，或说世間无量惡果。或殺菩提善根众生，或謗法師，法说非法非法说法，謂如来无常正法无常僧宝无常，不樂惠施信受邪法。如是等罪无量无邊。是故今日无量怖畏无量慚愧，归依三宝，诸佛慈悲方等父母菩萨知識，聽許我等今日发露懺悔。
「弟子等！自从无量劫来造作五逆，或犯过去未来现在诸佛禁戒，作一闡提行，发麁言誹謗正法，造是重业未曾改悔心无慚愧。或犯十惡等罪，自知定犯如是重事，本心初无怖畏慚愧嘿受供養，未曾发露。於彼正法未有护惜建立之心，於其中間毀訾輕賤言多过惡。或復说言无佛法僧，或復不信有诸地獄受報。如是等罪无量无邊，今日无量怖畏无量慚愧，归依三宝诸佛慈悲方等父母菩萨知識，聽許我等发露懺悔。
「弟子等！自从无量劫来至于今日，或四倒见四重之法说偷兰遮，偷兰遮法说为四重，犯说非犯非犯说犯，輕罪说重重罪说輕，净见不净不净见净。或復邪见讚说世典不敬佛经，诸惡論議畜八不净，真是佛語以为魔語，真是魔語以为佛語。或復信受六師所说，或作是言，如来今日已归涅槃三宝无常，身心起惑无量倒见。是故，今日无量怖畏无量慚愧，归依三宝，诸佛慈悲方等父母菩萨知識，聽許我等发露懺悔。
「願弟子等，承是懺悔所生功德，願生生世世拔濟十方一切众生，遠离十惡修行十善，所有诸苦使得安止，不可思議阿僧祇众令住十地。若此國土及餘世界，所有善法悉以回向。我所修行身口意善，願於来世證无上道。願诸女人皆成男子，具足智慧精勤不懈，一切皆行菩萨之道，勤心修集六波罗蜜。若此閻浮及餘他方无量世界所有众生，所作种种善妙功德，我今深心隨其欢喜。我今以此隨喜功德及身口意所作善业，願於来世成无上道，得净无垢吉祥果報，悉令具足如来正觉。」
大乘蓮华宝達问答報應沙門经
馬頭罗刹語宝達菩萨曰：「而此地獄乃有无量。若有比丘，不净靴鞋躡於方等大乘清净香室，当墮鐵𨪏𮣮地獄。若有比丘，心懷瞋恚舉手向師生一念惡，墮燃手脚地獄。若有比丘，发声罵師作一惡言，墮銅狗地獄。若有比丘，心无慈悲煮湯众生肉者，入鐵山地獄。」
馬頭罗刹語宝達菩萨曰：「如是罪報皆不虛也。」
宝達悲泣而還摩竭道場，繞佛七匝悲泣而言：「此東方鐵圍山間无量地獄，我当云何而拔此诸罪人等？」
佛言：「宝達！汝作神通往入其中，喚诸罪人悉皆得出，地獄苦恼皆得休息，悉来见我，我为说法令使得道。」
尔时，宝達便作神通往詣地獄，坐高臺上喚诸罪人及阿須轮王：「汝等罪人！今不知耶？三界人尊今出於世，大悲普照无不蒙益使出三界。」
阿須轮王得闻是語生欢喜心，喚诸罪人：「我今快樂如囚得赦，如死還活。將诸罪人来向宝達菩萨，則化地獄苦痛之处莫不快樂，来詣佛所，佛为说法皆得悟道。」
说此品时，二萬比丘得阿罗汉道，五千比丘尼得須陀洹果，六千王子得法眼净，八百女人得三禅心，天龍鬼神莫不欢喜而去。
佛说罪业報應教化地獄经
如是我闻：
一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与菩萨摩诃萨及声闻眷屬俱。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天龍鬼神等皆悉集会。
尔时，信相菩萨白佛言：「今有地獄餓鬼畜生奴婢貧富貴賤种類若干，唯願世尊，具演说之。凡有众生闻佛说法，如孩兒得母，如病得醫，如裸得衣，如闇得燈，世尊说法利益众生亦復如是。」
尔时，世尊观时已至，知诸菩萨勸请殷勤，則放眉間白毫相光照於世界，地獄休息苦痛安寧。尔时，一切受罪众生尋佛光明，来詣佛所，繞佛七匝至心作礼。勸请世尊敷演导化，令此众生得蒙解脫。
尔时，信相菩萨为诸众生而作发起，白佛言：「世尊！尔时众生为诸獄卒剉碓斬身，从足斬之乃至其顶斬之以訖，巧風吹活而復斬之。何罪所致？」
佛言：「此人前世坐不信三尊、不孝父母，屠兒魁膾斬害众生，故獲斯罪。」
「復有众生身体頑痺眉须墮落，舉身洪爛鳥栖鹿宿。
「人跡斷绝沾污親族，人不嬉见名之癩病。何罪所致？」
佛言：「以前世时，坐不信三尊、不孝父母，破壞塔寺剝脫道人，斫射贤圣傷害師長，常不返報復背恩义，常行猪犬婬溢所尊，不避親疎无有慚愧，故獲斯罪。」
「復有众生身体長大，聾騃无足宛转腹行，唯食泥土以自活命，为诸小蟲之所𠯗食，常受此苦不可堪处。何罪所致？」
佛言：「以前世时，为人自用，不信好言善語，不孝父母，反戾时君。若为帝王大臣四鎮方伯州郡令長宮禁守护，恃其威勢侵奪民物，无有道理使人窮苦，故獲斯罪。」
「復有众生，兩目盲瞎覩无所见，或觸樹木或墮溝坑；於时死已更復受身亦復如是。何罪所致？」
佛言：「以前世时，坐不信罪福、障佛光明，縫鷹眼合籠繫众生，皮囊盛頭不得所见，故獲斯罪。」
「復有众生，吃嘅喑啞口不能言，若有所说不能明了。何罪所致？」
佛言：「以前世时，坐誹謗三尊輕毀圣道，論他好惡求人長短，強誣良善憎嫉贤人，故獲斯罪。」
「復有众生，腹大颈細不能下食，若有所食變为膿血。何罪所致？」
佛言：「以前世时，偷盜僧食，或为大会施設餚饌，故取麻米屏处食之，悋惜己物但貪自有；常行惡心，与人毒藥气息不通，故獲斯罪。」
「復有众生，常为獄卒燒熱鐵釘貫之百節針之已訖，自然火生焚燒其身悉皆燋爛。何罪所致？」
佛言：「以前世时，坐为針師傷人身体不能差病，誑他取物徒令痛苦，故獲斯罪。」
「復有众生，常有鑊中牛頭阿婆手捉鐵叉，牽着鑊中煮之令爛，還則吹活而復煮之。何罪所致？」
佛言：「以前世时屠殺众生，湯灌滅毛不可限量，故獲斯罪。」
「復有众生，在大城中煻煨齊心，四門虽開到則閉之，東西馳走不能自免，为火燒尽。何罪所致？」
佛言：「以前世时，焚燒山澤決穴陂池，使诸众生沒溺而死，故獲斯罪。」
「復有众生，常在雪山中，寒風所吹皮肉剝裂。何罪所致？」
佛言：「以前世时，橫道作賊剝脫人衣，冬月隆寒令他凍死，㓟剝牛羊苦痛难堪，故獲斯罪。」
「復有众生，常在刀山劍樹之上，若有所捉則便傷割支節斷壞。何罪所致？」
佛言：「以前世时，屠殺为业烹害众生，刀割剝刺骨肉分离，頭脚星散懸於高格秤量而賣，或復生懸痛不可堪，故獲斯罪。」
「復有众生，五根不具。何罪所致？」
佛言：「以前世时，飛鷹走狗彈射鳥獸，或破其頭或斷其足生滅頭翼，故獲斯罪。」
「復有众生，𤼙癖背膢腰臗不遂，脚跛手折不能行步。何罪所致？」
佛言：「以前世时，为人疽尅行道安鏘，或施射科陷墜众生前後非一，故獲斯罪。」
「復有众生，或瞋或癡或狂或騃，不別好醜。何罪所致？」
佛言：「以前世时飲酒醉亂犯三十六失，後得癡身如似醉人，不別尊卑，故獲斯罪。好弓刀騎乘，为夷人；好殺獵，为豺狼；好著馭花入精舍中，後为戴角蟲；好著長裙，後作長尾蟲；喜惡口者，後作狗；惡口讒刺人及多瞋恚者，後为虵虺；好惡声，後为鵄梟；喜禍語，後为野狐。」
目連：「见一大身众生，舉体无皮形如肉段乘空而行。」
佛言：「过去自墮其胎已墮地獄，故受斯苦。」
目連：「见一众生舉身无皮純一肉段，乘空而行，烏鴟隨而啄食。」
佛言：「过去生中为屠兒者，已墮地獄猶受斯苦。」
目連：「见一众生，以銅鐵罗網自纏其身，火常熾盛還燒其体乘空而行。」
佛言：「过去生中为捕魚師，地獄餘罪今受此身，網鳥網兔亦復如是。」
目連：「见一大身无頭众生，兩邊生目胸前生口，身常流血，诸蟲𠯗食痛徹骨髓。」
佛言：「过去生中好斷蟲獸頭，已地獄受苦今得此身。」
目連：「见一大身众生舉身生毛毛利如刀，其毛火燃燒割其体。」
佛言：「过去生中刀劍傷一切之命，地獄餘報續受斯苦。」
佛名经卷第三十
佛说佛名经
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无阿差末经南无彌勒下生经南无修行经南无无尽意经南无大云经南无广博严净经南无所行讚经南无十住经南无海龍王经南无思益经南无菩萨处胎经南无禅行经南无鴦掘魔罗经南无菩萨本缘经南无密迹金刚经南无佛藏经南无大樹紧那罗经南无阿毘曇心经南无大悲分陀利经南无百喻经南无大吉义呪经南无净度经南无维摩诘经南无菩萨本行经南无宝篋经南无无明罗刹经南无集一切福德经南无金光明经
「次礼十方诸大菩萨。
「南无因陀罗德菩萨南无海天菩萨南无拔陀波罗菩萨南无藥王菩萨南无盧舍那菩萨南无月光菩萨南无波頭摩胜藏菩萨南无智山菩萨南无圣藏菩萨南无不捨行菩萨南无不空见菩萨南无妙声菩萨南无妙声吼菩萨南无常微笑寂根菩萨南无波頭摩道胜菩萨南无广思菩萨南无憂波罗眼菩萨南无可供養菩萨南无常憶菩萨南无住一切悲见菩萨南无斷一切惡法菩萨南无住一切声菩萨南无住一切有菩萨南无住佛声菩萨南无无垢菩萨南无勇猛德菩萨南无净菩萨南无宝胜菩萨南无罗網光菩萨南无斷诸盖菩萨南无能捨一切事菩萨南无华庄严菩萨南无月光光明菩萨南无最胜意菩萨南无堅意菩萨南无自在天菩萨南无胜意菩萨南无净意菩萨
「从此以上一千四百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无金刚意菩萨南无增長意菩萨南无善住菩萨南无善导師菩萨南无波頭摩藏菩萨南无陀尼自在王菩萨南无普行菩萨南无觉菩提菩萨
「归命如是等十方无量无邊菩萨。
「次礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无實辟支佛南无不可比辟支佛南无欢喜辟支佛南无喜辟支佛南无隨喜辟支佛南无十二婆罗墮辟支佛南无十同名婆罗辟支佛南无火身辟支佛南无同菩提辟支佛南无摩诃男辟支佛南无心上辟支佛南无发净辟支佛
「归命如是等无量无邊辟支佛。
「礼三宝已，次復懺悔。
「众等相以，即今我身心寂靜无諂无障，正是生善滅惡之时，復應各起四种观行，以为滅罪作前方便。何等为四？一者、观於因缘；二者、观於果報；三者、观於自身；四者、观如来身。
「第一观因缘者，知我此罪藉以无明，不善思惟无正观力，不識其过遠离善友诸佛菩萨，隨逐魔道行邪嶮逕，如魚吞鈎不知其患，如蠶作繭自縈自縛，如鵝赴火自燒自爛，以是因缘不能自出。
「第二观於果報者，所有诸惡不善之业，三世流转苦果无窮，沈溺无邊巨夜大海，为诸烦恼罗刹所食，未来生死冥然无崖。設使報者转轮圣王，王四天下飛行自在七宝具足，命終之後不勉惡趣，四空果報三界尊極福尽，還作牛領中蟲，況復其餘？无福德者，而復懈怠不勤懺悔，此亦譬如抱石沈淵求出良难。
「第三观我自身，虽有正因靈觉之性，而为烦恼黑暗叢林之所覆蔽，无了因力不能得显。我今應当发起胜心，破切无明顛倒重障，斷滅生死虛偽苦因，显发如来大明觉慧，建立无上涅槃妙果。
「第四观如来身，无为寂照离四句绝百非，众德具足湛然常住，虽復方便入於滅度，慈悲救接未曾暫捨。生如是心，可謂滅罪之良津，除障之要行。是故，弟子！今日至誠归依佛。
「南无東方胜藏珠光佛南无南方宝积示现佛南无西方法界智燈佛南无北方最胜降伏佛南无東南方龍自在王佛南无西南方转一切生死佛南无西北方无邊智自在佛南无東北方无邊功德月佛南无下方海智神通佛南无上方一切胜王佛
「如是十方尽虛空界一切三宝。
「弟子等！无始以来至於今日，長養烦恼日深日厚日滋日茷，覆盖慧眼令无所见，斷除众善不得相續。起障不得见佛、不闻正法、不值圣僧，烦恼起障，不见过去未来一切善惡业行烦恼障；受人天尊貴之烦恼障；生色无色界禅定福樂之烦恼障；不得自在神通飛騰隱显遍生十方诸佛净土聽法之烦恼障；學安那般那数息不净观诸烦恼障；學慈悲喜捨因缘烦恼障；學七方便三观义烦恼障；學四念处煖顶忍烦恼；學闻思修第一法烦恼障。學空平等中道解烦恼障；學念道示相诸烦恼障；學七觉支不示相烦恼障；學於道品因缘观烦恼障；學八解脫九空之烦恼障；學於十智三三昧烦恼障；學三明六通四无礙烦恼障；學六度四等烦恼障。學四攝法广化之烦恼障；學大乘心四弘誓願烦恼障；學十明十行之烦恼障；學十回向十願之烦恼障；初地二地三地四地明解之烦恼障；五地六地七地诸知见烦恼障；學八地九地十地双照之烦恼障；如是乃至障學佛果百萬阿僧祇诸行上烦恼。如是行障无量无邊。弟子！今日至到稽懇向十方佛、尊法、圣众慚愧懺悔願皆消滅。
「願藉此懺悔障於诸行一切烦恼，願弟子在在处处自在受生，不为結业之所回转，以如意通於一念頃遍至十方净诸佛土攝化众生。於诸禅定甚深境界，及诸知见通達无礙，心能普同一切诸法，樂说无窮而不染著，得心自在得法自在，知慧自在方便自在，令此烦恼及无知結習畢竟永斷不復相續，无漏圣道朗然如日(礼佛一拜)。
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无首楞严经南无菩萨夢经南无菩萨神通變化经南无法界体性经南无密藏经南无般舟经
「从此以上一千七百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无超日明经南无中本起经南无无量经南无百論经南无宝梁经南无善王皇帝经南无发菩提心经南无決罪福经南无大乘方便经南无法句经南无蜜蜂王经南无虛空藏经南无辟支佛缘经南无净业障经南无溫室洗浴经南无太子讚经南无胜睒经南无光瑞经南无法句譬喻经南无众要阿毘曇经南无三受经南无三乘无当经
「次礼十方诸大菩萨。
「南无妙光菩萨南无无邊光菩萨南无无量明菩萨南无勇力菩萨南无普贤菩萨南无勇智菩萨南无度难菩萨南无濟神菩萨南无開化菩萨南无净智菩萨南无安神菩萨南无專通菩萨南无无邊光菩萨南无金刚慧菩萨南无宝首菩萨南无調慧菩萨南无法藏菩萨南无龍樹菩萨南无净藏菩萨南无净眼菩萨南无大勢志菩萨南无童真菩萨南无成道菩萨南无度难菩萨南无彌陀罗菩萨
「次礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无见人飛騰辟支佛南无可波罗辟支佛南无秦摩利辟支佛南无月净辟支佛南无善智辟支佛南无修陀罗辟支佛南无善法辟支佛南无應求辟支佛南无髻求辟支佛南无大勢辟支佛南无修行不著辟支佛南无捨辟支佛
「归命如是等无量无邊辟支佛。
「礼三宝已，次復懺悔。
「弟子等！略懺烦恼障竟，今当次第懺悔业障。夫业能庄飾世趣在在处处，是以思惟求离世解脫，所以六道果報种种不同，形類各異当知皆是业力所作。所以佛十力中业力甚深，凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故尔？现见世間行善之人觸向輱軻，为惡之者是事諧偶，謂言天下善惡无分。如此計者，皆是不能深達业理。何以故尔？经中说言：『有三种业。何等为三？一者现報；二者生報；三者後報。现報业者，现在作善作惡现身受報。生報业者，此生作善作惡来生受報。後報业者，或是过去无量生中作善作惡，或於此生中受，或在未来无量生中方受其報。』向者行惡之人现见好，此是过去生中報後報善业熟故，所以现在有此樂果，焉關现在作诸惡业而得好報？行善之人现在见苦者，是过去生中生報後報惡业熟故，现在善根力弱不能排遣，是故得此苦報，焉關现在作善而招惡報？何以知然？现在世間为善之者，为人所讚歎人所尊重，故知未来必招樂果。过去既有如此惡业，所以诸佛菩萨教令親近善行共行行懺悔，善知诸者於得道中則为令利。是故，弟子等！今日至誠归依於佛。
「南无東方无量离垢佛南无南方樹根花王佛南无西方蓮华自在佛南无北方金刚能破佛南无東南方悉檀义胜佛南无西南方金海自在王佛南无西北方无邊法自在佛南无東北方无礙香象王佛南无下方无礙慧幢佛南无上方甘露上王佛
「如是十方尽虛空界一切三宝。
「弟子等！无始以来至於今日，积惡如恒沙造罪滿天地，捨身与受身不觉亦不知。或作五逆深厚濁纏无間罪业，或造一闡提斷善根业，輕誣佛語謗方等业，破滅三宝毀正法业，不信罪福起十惡业，迷真返正癡惑之业，不孝二親反戾之业，輕慢師長无礼敬业，朋友不信不义之业。或作四重六重八重障圣道业，毀犯五戒破八齋业，五篇七聚多缺犯业，优婆塞戒輕重垢业。或菩萨戒不能清净如说行业，前後方便污梵行业，月无六齋懈怠之业，年三長齊不常循业，三千威儀不如法业，八萬威儀微細罪业，不循身戒心真之业，春秋八王造众罪业，行十六种惡律儀业。於苦众生无愍傷业，不矜愍业，不拔不濟无救护业，心懷嫉忌无度彼业，於怨親境不平等业，耽荒五欲不厭离业。或因衣食園林池治生蕩逸业，或以盛年放恣情欲造众罪业，或善有漏回向三有障出世业。如是等业无量无邊，今日发露向十方佛、尊法、圣众皆悉懺悔。
「願弟子等，承是懺悔无間等罪诸业所生福善，願生生世世滅五逆罪除一闡提：或有如是輕重诸罪，从今以去乃至道場誓不更犯，恒習出世清净善法，精持律行守道护威儀，如度海者愛惜浮囊六度四等常㯹行道戒定慧品，转得增明速成如来三十二相八十种好十力无大悲三念常樂妙智八自在我(作礼一拜)。」
佛说佛名经卷第二
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无彌勒上生经南无陀罗尼经南无小泥洹经南无摩登伽经南无十轮经南无五戒经南无不退轮经南无入大乘論经南无付法藏经南无楞伽经南无楞伽阿拔多罗经南无大夫经南无善臂菩萨经南无彌勒发问经南无法自在王经南无胜鬘经南无文殊師利经南无佛说明度经南无佛说安般经南无十缘经
「从此以上四千九百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无佛说般泥洹经南无佛说決定比尼经南无佛说观彌勒菩萨生兜率天经南无佛说危脆经南无相續解脫经南无宝車经南无千佛名目七十佛名经南无僧忍经南无車匿经
「次礼十方诸大菩萨。
「南无日藏菩萨南无不缺意菩萨南无观世音菩萨南无滿尸利菩萨南无執宝印菩萨南无常舉手菩萨南无彌勒菩萨南无敬首菩萨南无觉首菩萨南无宝首菩萨南无惠首菩萨南无德首菩萨南无目首菩萨南无明首菩萨南无法首菩萨南无智首菩萨南无贤首菩萨南无法慧菩萨南无功德林菩萨南无金刚幢菩萨南无金刚藏菩萨南无善財童子菩萨南无转不退法轮菩萨南无发心即转法轮菩萨南无离垢净菩萨南无除诸盖菩萨南无示威儀见皆愛喜菩萨南无妙相严净王意菩萨南无不誑一切众生菩萨南无无量功德海意菩萨南无诸根常定不亂菩萨南无宝意菩萨
「次礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无阿利多辟支佛南无婆梨多辟支佛南无多伽樓辟支佛南无称辟支佛南无见辟支佛南无愛见辟支佛南无觉辟支佛南无乾陀罗辟支佛南无妻辟支佛南无梨沙婆辟支佛
「礼三宝已，次復懺悔。
「已懺烦恼障，已懺悔业障，所除報障今当次第披陳懺悔。经中说言：『业報至时，非空非海中，非入山石間，无有他方所，脫之不受報。』唯有懺悔力，乃能得除滅。何以知然？释提桓因五衰相见，恐懼切心归誠三宝，五相即滅得延天年。如是等比经教所明。其人若不值善友獎道則靡惡不造，致使大命將尽臨窮乏際，地獄惡相皆现在前。当尔之时，悔懼交至，不預修善臨窮方悔，後將何及乎？殃禍異处宿預严持，当独趣入遠到地獄，所住得前行入於火鑊，身心損碎精神痛苦，如此之时欲求一礼一懺豈復可得？
「众生等莫自恃盛年財宝勢力，懶墯懈怠於逸自恣，死苦一至无问老少，貧富貴賤皆悉摩滅，奄忽而至不令人知失。人命无常喻如朝露，出息虽存入息难保，云何以此而不懺悔？且五天使者既来，无常殺鬼卒至，盛年壯色无得免者。当尔之时，华堂邃宇何關人事，高車大馬豈得自隨？妻子眷屬非復我親，七珍宝飾迺为他玩。以此而言，世間果報皆为幻化。上天虽樂会归敗壞，寿尽魂逝墮落三塗。是故，佛語須跋陀言：『法師欝頭籃弗利根聰明，能伏烦恼至於非非相处，命終還作畜生道中飛狸之身，況復餘者？』故知未登圣果已還，作應流转备经惡趣，如不謹慎，忽尔一朝親嬰斯事將不悔。或如今被罪行诸公門已是小苦，情地慞惶眷屬恐懼，求救百端；地獄众苦比诸此者百千萬倍不得为喻。众等相与歷劫以来罪若須彌，云何闻此晏然不畏不驚不恐？令此精神復嬰斯苦，實为可痛。是故，弟子等運此单誠归依佛。
「南无東方調御佛南无南方金刚藏佛南无西方登法界佛南无北方无邊眼佛南无東南方无憂德佛南无西南方壞诸根佛南无西北方勇猛伏佛南无東北方大力光明佛南无下方欢喜路佛南无上方香上王佛
「弟子等！从无始以来至於今日所有報障，然其重者，第一唯有阿鼻地獄，如经所明，今当略说其相。此獄周匝有七重鐵城，復有七重鐵網覆其上下，有七重刀林无量猛火，縱广八萬四千由旬。罪人之身遍滿其中，罪业因缘不相妨礙，上火徹下下火徹上，東西南北通徹交过，如魚在熬脂膏皆尽，此中罪苦亦復如是。
「其城四門有四大銅狗，其身縱广四千由旬，牙似鋒釯眼如電掣，復有无量鐵觜之鳥，奮翼飛騰噉罪人肉。牛頭獄卒形如罗刹而有九尾，尾如鐵叉；復有八頭，頭上有十八角；有六十四眼，一一眼中皆悉迸出诸鐵丸燒罪人肉，然其一瞋一怒皆吼之时声如礔礰。「復有无量自然刀轮空中而下，从罪人顶入从足而出，於是罪人痛徹骨髓苦忉肝心。如是经无量歲，求生不得求死不得，如是等報，今日皆悉稽顙慚愧懺悔。
「其餘地獄刀山劍樹身首脫落罪報懺悔，鑊湯爐炭地獄燒煮罪報懺悔，鐵床銅柱地獄燋燃罪報懺悔，刃轮火車地獄擗擗轢罪報懺悔，拔舌黎耕地獄楚痛罪報懺悔，吞噉鐵丸烊銅灌口地獄五內消爛罪報懺悔，鐵碓鐵磨地獄骨肉灰粉罪報懺悔，黑繩鐵銅地獄支節分离罪報懺悔，灰河沸屎地獄恼悶罪報懺悔，醎水寒氷地獄皮膚折裂裸凍罪報懺悔，虎狼鷹犬地獄更相殘害罪報懺悔，火坑地距地獄更相摶撮斫刺罪報懺悔，火坑地獄炮炙罪報懺悔，兩舌相礚地獄形骸破碎罪報懺悔，众合黑耳地獄解剔罪報懺悔，闇冥肉山地獄斬剉罪報懺悔，鋸解釘身地獄斷截罪報懺悔，鐵棒倒懸地獄屠割罪報懺悔，燋熱叫喚地獄烦惋罪報懺悔，大小鐵圍山間長夜冥冥不識三光罪報懺悔；阿波波地獄、阿婆婆地獄、阿吒吒地獄、阿罗罗地獄，如是八寒八熱一切诸地獄，一一獄中復有八萬四千鬲子地獄以为眷屬，此中罪苦炮𭧶楚痛剝皮𭤺肉削骨打髓抽腸杖胇无量诸苦，不可闻不可说。
「南无佛！今日在此中者，或是我等无始以来经生父母一切眷屬，我等相与命終之後，或当復墮如此獄中。今日洗心至到叩頭稽顙，向十方佛、大地菩萨求哀懺悔，今此一切報障畢竟消滅。
「願弟子等，承是懺悔地獄等報所生功德，即时破壞阿鼻鐵城，悉以净土无惡道名，其餘地獄一切苦具转为樂缘，刀山劍樹變成宝林，鑊湯爐炭蓮华化生，牛頭獄卒除熱暴虐，皆起慈悲无有惡念，地獄众生得离苦果，更不造因等受安樂如第三禅，一时俱发无上道心(礼一拜)。
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无八龍天王神呪经南无和休经南无罗什譬喻经南无稻芉经
「从此以上五千四百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无观发诸王惡偈经南无鸚鵡王经南无佛说陀隣尼经南无方便心論经南无佛说玉耶经南无鉢記经南无佛说四願经南无佛说六字呪王经南无佛说迦葉经南无佛说中心经南无照明三昧经南无五夢经南无贤者威儀经南无法鏡经南无老母人经南无未曾有经南无未生怨经南无彌勒慧经南无大泥洹经南无萨和普王经南无人本欲生经南无十二因缘经南无野鷄经南无我所经
「次礼十方诸大菩萨。
「南无阿罗尼自在王菩萨南无辯才庄严菩萨南无須彌顶王菩萨南无海德宝严净意菩萨南无大严净菩萨南无大相菩萨南无光相菩萨南无光德菩萨南无净意菩萨南无喜王菩萨南无堅勢菩萨南无堅意菩萨南无慈王法王子菩萨南无大目法王子菩萨南无梵音法王子菩萨南无妙色法王子菩萨南无旃檀林法王子菩萨南无師子吼音法王子菩萨南无妙声法王子菩萨南无妙色形根法王子菩萨南无种种庄严法王子菩萨南无释幢法王子菩萨南无顶生法王子菩萨
「次礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无闻辟支佛南无智身辟支佛南无毘耶离辟支佛南无俱萨罗辟支佛南无波蘇陀罗辟支佛南无无毒净心辟支佛南无實无垢辟支佛南无福德辟支佛南无黑辟支佛南无唯黑辟支佛
「礼三宝已，次復懺悔。
「已懺地獄報竟，今当復次懺悔三惡道報。经中佛说：『多欲之人，多求利故苦恼亦多；知足之人，虽臥地上猶以为樂。不知足者，虽处天堂猶不称意。』俁世間人忽有急难便能捨財不計多少，而不知此身臨於三塗深坑之上，一息不還便應墮落。忽有知識營功德福，令修未来善法資糧。執此慳心无肯作理，夫如此者極为愚惑！何以故尔？经中佛说：『生时不齎一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之憂恼，於己无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命終墮诸惡道。』是故，弟子等！今日稽顙懇到归依佛。
「南无東方大光曜佛南无南方虛空住佛南无西方金刚步佛南无北方无邊力佛南无東南方无邊王佛南无西南方壞诸怨賊佛南无西北方金色光音佛南无東北方离垢光佛南无下方師子遊戲佛南无上方月幢王佛。
「如是十方尽虛空界一切三宝。
「弟子！今日次復懺悔畜生道中无所識知罪報，懺悔畜生道中負重牽掣償他宿債罪報，懺悔畜生道中不得自在为他斫刺屠割罪報，懺悔畜生无足二足四足多足罪報，懺悔畜生道中身诸毛羽鱗甲之內为诸小蟲之所唼食罪報。如是畜生道中有无量罪報，今日至誠皆悉懺悔。
「次復懺悔餓鬼道中長飢罪報，懺悔餓鬼有千萬歲劫不曾闻漿水之名罪報，懺悔餓鬼食噉膿血糞秽罪報，懺悔餓鬼动身之时一切支節火然罪報，懺悔餓鬼腹大咽小罪報。如是餓鬼道中无量苦報，今日稽顙皆悉懺悔。
「復次一切鬼神修罗道中諭諂詐称罪報，懺悔鬼神道中擔沙負石填河塞海罪報，懺悔鬼神罗刹鳩般荼诸鬼神生噉血肉受此醜陋罪報。如是鬼神道中无量无邊一切罪報，今日稽顙向十方佛大地菩萨求哀懺悔悉令消滅。
「願弟子等，承是懺悔畜生等報所生功德，生生世世滅愚癡垢自識业缘，智慧明照斷惡道身。願以懺悔餓鬼等報所生功德，生生世世永离慳貪飢渴之苦，常飡甘露解脫之味。願以懺悔鬼神修罗等報所生功德，生生世世質直无諂，离邪命因除醜陋果福利人天。
「願弟子等，从今以去乃至道場決定，不受四惡道報，唯除大悲为众生故，誓願力处之无厭。」
(礼一拜)
佛说佛名经卷第六
(敬寫大佛名经貳佰捌拾捌卷，惟願城隍安泰、百姓康寧，府主尚書曹公己躬永寿，繼紹長季，含宅枝罗常然慶吉。于时大梁貞明陸季，歲次庚辰伍月十伍日寫記)。
佛说佛名经
「南无大智慧见闻皆欢喜佛南无一切佛宝高胜幢佛南无法自在吼佛南无初发心香自在娑罗佛南无師子奮迅王佛南无那罗延自在藏彌留胜佛南无宝山精進自在集功德佛南无香波頭摩精進王成就佛南无名快照明精進通集佛南无无礙精進善惟奮迅王佛南无樹提藏佛南无星宿方便称佛南无功德力娑罗王佛南无妙声吼奮迅佛南无得一切众生意佛南无大意佛南无妙声佛南无宝地山佛南无法云吼声佛南无光波婆吒佛南无无垢光明佛南无功德跡佛南无因缘光明佛南无无邊功德王佛南无瞻波迦花色佛南无山帝释王佛南无智德峯王佛南无德华藏佛南无不动智佛南无无礙智佛南无解脫智佛南无威儀智佛南无明相智佛南无究竟智佛南无最胜智佛南无自在智佛南无梵智佛南无观察智佛南无殊特月佛南无无尽月佛南无不动月佛南无風月佛南无水月佛南无解脫月佛南无无上月佛南无星宿月佛南无清净月佛南无明了月佛南无无住眼佛南无不动眼佛南无天眼佛南无解脫眼佛南无審諦眼佛南无明相眼佛南无最上眼佛南无紺青眼佛南无无尽幢佛南无風幢佛
「从此已上八千三百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无解脫幢佛南无威儀幢佛南无明相幢佛南无常幢佛南无最胜幢佛南无自在幢佛南无梵幢佛南无观察幢佛南无二萬日月燈明佛南无大通智胜佛南无十六王子佛南无空王佛南无多宝佛南无二萬亿威音王佛南无云自在登王佛南无思善佛南无无数光佛南无分身诸佛南无日月净明德佛南无净华宿王智佛南无净庄严王佛南无龍尊王佛南无云雷音王佛南无云雷宿王华智佛南无娑罗樹王佛南无上威德宝王佛南无百亿定光佛南无光遠佛南无善山王佛南无須彌天冠佛南无須彌等曜佛南无月色佛南无正念佛南无离垢佛南无无著佛南无龍天佛南无不动地佛南无瑠璃妙花佛南无瑠璃金色佛南无金藏佛南无炎光佛南无炎根佛南无地种佛南无月像佛南无日音佛南无解脫华佛南无庄严光明佛南无海觉神通佛南无水光佛南无大香佛南无离尘垢佛南无捨厭意佛南无宝炎佛南无妙顶佛南无勇立佛南无功德持慧佛南无蔽日月光佛南无日月琉璃光佛南无无上琉璃光佛南无最胜上首佛南无菩提华佛南无月明佛南无处世佛南无华色王佛南无水月光佛南无除癡冥佛南无度盖行佛南无净信佛南无善宿佛南无威神佛南无善法佛南无鸞音佛南无師子音佛南无龍音佛南无无量光佛南无无量寿佛南无无邊光佛南无无礙光佛南无无對光佛南无光炎王佛南无清净光佛南无欢喜光佛南无智慧光佛南无不斷光佛南无难思光佛南无无称光佛南无超日月光佛南无相好紫金佛南无遠照佛南无宝藏佛南无无量音佛南无甘露味佛南无龍胜佛南无胜力佛南无師子音佛南无离垢光佛南无德首佛南无妙德山佛南无人王佛南无无上华佛
「从此已上八千四百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无无畏力王佛南无龍自在王佛南无師子衣王佛南无自在王佛南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋旃檀香佛
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无龍王結願神呪经南无大乘宝云经南无如来智印经南无菩萨为魚王经南无礼佛经南无在家律儀经南无施色力经南无舍利弗生西方经南无蓮华色比丘尼经南无无貧女少施獲弘福经南无礼敬诸塔经南无八關齊经南无大力士出家得道经南无師子畜生王经南无佛说孝子報恩经南无八正八邪经
「次礼十方诸大菩萨。
「南无燈手菩萨南无德明王菩萨南无分別辯觉菩萨南无众德庄严菩萨南无宝手菩萨南无變动诸法王菩萨南无无礙眼菩萨南无天音声菩萨南无超福聚菩萨南无心不捨诸慧菩萨南无除阴盖菩萨南无合百千德菩萨南无心无礙菩萨南无一切行净菩萨南无等见菩萨南无金瓔珞明德菩萨南无柔軟音響菩萨南无志得佛声菩萨南无广心菩萨南无禅食菩萨南无得如来住菩萨南无棄惡法菩萨南无无量德宝菩萨南无法雨十方菩萨南无超山顶菩萨南无若夜月华菩萨南无持一切菩萨南无高貴德王菩萨南无净住王子菩萨南无瑠璃光菩萨南无无畏菩萨南无師子吼菩萨南无吉意菩萨南无持意菩萨南无金刚意菩萨南无妙心菩萨南无除慢菩萨南无离言菩萨南无三昧遊戲菩萨南无得辯才音声菩萨南无持宝炬菩萨南无破魔菩萨南无观自在菩萨南无能胜菩萨南无妙生菩萨南无大樂说菩萨南无大海意菩萨南无欢喜王菩萨南无无缘观菩萨南无不邪见菩萨南无得誓願菩萨南无德耀王菩萨南无善中善菩萨南无慈仁智菩萨南无超魔见菩萨南无净王光菩萨南无离垢净菩萨南无天官菩萨南无天眼菩萨南无不尽欲菩萨
「次礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无优陀夷尊者南无周陀娑尊者南无伽陀尊者南无沓婆摩罗子尊者南无阿濕嚩寠沙尊者南无筏蘇伴度尊者
「礼三宝已，次復懺悔。」
佛告憍陳如：「愛有三种，所謂欲愛、色愛、无色愛。何者欲愛？欲名放逸，放逸因缘則生貪觸，以觸因缘則生樂想，如是等法众生樂著，欲心发动如火所燒，欲因缘故，樂造十惡、捨离十善。以是因缘墮於地獄、畜生、餓鬼，生貧窮夜叉中。
「欲因缘故，於生死中受五阴身具种种苦，虽受是苦不生怖畏，心无慚愧不樂修善，於流转中难得人身。設得人身，以欲因缘身口不净，造作无量诸重惡业乃至五无間业，以是因缘復於生死三惡道中，受大重苦。一切受苦皆因欲心集因缘，猶如糞猪被於繫縛，趣三惡道受诸苦恼。
「是故如来为斷貪故，宣说正法呵責欲法。若有众生得闻如是呵責欲已，能如實观诸欲不净，如毒生果，如大火聚，如滿瓶毒藥，如滿瓶糞，如利刀，如賊旃陀罗伽絺那，如熱鐵丸，如大雹雨，如惡毘嵐婆風，如惡毒蛇，如惡野澤，如罗刹洲，如跋陀伽都，如种种糞掃聚，如尸陀林。是人如是知欲过患，於欲事中生大怖畏身大顫动，愛法樂法學法，剃除须发身披法服，求於正法求法自在，於正法中生清净心，於法道中行法救濟。如是樂者，彼人臨終獲得正念，以念法故，樂法气味故，念法果報故，见十方佛在大众中，宣说法要教化众生。既闻法已得欢喜心，心欢喜故数数得见诸佛色身。
「是人死已，离三惡道生有佛刹，常与善人遊止共俱，能行布施忍辱精進，樂於禅定修習五通，樂涅槃道，大慈悲心教化众生，能得诸佛瓔珞庄严功德之身。过去所有烦恼及習，悉皆尽滅。彼诸众生得如是庄严身心，譬如香篋盛种种衣，衣服皆香而彼香华不失称兩不損其色。
「憍陳如！欲界之中有八大地獄，一一地獄四面各有十六隔子以为眷屬，周匝圍遶。八大獄者：一名、一死一活地獄；二名、黑繩地獄；三名、众合地獄；四名、叫喚地獄；五名、大叫喚地獄；六名、熱地獄；七名、大熱地獄；八名、阿鼻地獄。
「若诸众生自身口意造诸惡业，故生於彼大地獄中，经无量劫受种种苦，从一地獄至一地獄，苦中極苦不可堪忍。身常火燃食熱鐵丸飲鎔銅汁，以其惡业未畢尽故，如是不死。
「畜生之中，或有身如窓中遊尘，復有众生身如十千由旬，復有众生寿命如一时頃，復有众生寿命一劫，以惡业故在彼中生，不知善法亦无智慧，常行不善无明黑暗，嶮惡道中常受飢渴，捶打乘騎負重困乏，領穿脊破蚊虻毒蟲競相唼食。
「或有餓鬼身長一尺，或有餓鬼身量如人，或有如千踰繕那，或復有鬼身如雪山，裸形无衣被发自纏，黑瘦羸瘠，唯皮褁骨肉血都无，身体麁澁猶如枯樹，恒苦飢渴，口內火然，炎出於外，心常瞋忿无有慈悲，熱悶慞惶求涼不得，既念此苦更生重苦，缘苦生苦還造苦因，於未来身復受苦報。
「如是三惡道苦无量无邊，今日至誠皆悉懺悔，法性空中无縛解，罪业隨心种种生，若能观心无作受，一切业种皆消滅。懺悔已，归命礼三宝。
「南无壞诸烦恼佛南无妙音自在佛南无大云光佛南无云自在王佛南无无缘庄严佛南无过诸魔界佛南无见无恐懼佛南无一切德严佛南无妙善住王佛南无蓮华藏光佛
「从此已上八千五百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无离畏佛南无栴檀香佛南无虛空平等佛南无无垢雞兜称佛南无华庄严光明作佛南无不动作佛南无善清净胜佛南无不可降伏幢佛南无大奮迅佛南无广光明王佛南无无畏智观佛南无功德王光明佛南无胜一切佛南无闻声胜佛南无伽那伽王光明威德佛南无宝精進日月光明庄严威德黠声王佛南无成就一切事佛南无山峯佛南无初发心念观一切疑即斷烦恼佛南无宝炎佛南无大聚佛
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无金刚結界呪经南无观世音成佛经南无智光仙人慈心不食肉经南无鐵城泥梨经南无三十五佛名功德经南无凡人三事愚癡不足经南无鸚鵡闻四諦经南无大比丘威儀经南无調達生身入地獄经南无佛说护口意经南无獵師捨家學道经南无琉璃王入地獄经南无佛为婆罗門说耕田经南无离車不放逸经南无比丘於色厭离经南无捨诸世務经。
「次礼十方诸大菩萨。
「南无普吉祥威力菩萨南无青蓮华眼菩萨南无法印藏菩萨南无离尘幢菩萨南无一切佛藏冠菩萨南无一切化佛光明髻菩萨南无寂靜光菩萨南无降魔音菩萨南无佛幢上菩萨南无虛空胜菩萨南无勢力自在王菩萨南无普照三世觉菩萨南无功德山威力菩萨南无无礙眼菩萨南无普照法界虛空冠菩萨南无龍王髻菩萨。
「从此已上八千九百佛、十二部经、一切贤圣。
「南无离垢光菩萨南无世主音菩萨南无功德珊瑚上菩萨南无最胜自在王菩萨南无法界光明觉菩萨南无示一切大願音菩萨南无金刚智威力菩萨南无普见眼菩萨南无超出一切世間冠菩萨南无梵王髻菩萨南无震一切法海雷音菩萨南无福德須彌上菩萨南无地震音菩萨南无广大觉菩萨南无大智居士菩萨南无善威儀菩萨南无息一切世間苦安慰音菩萨
「次礼声闻缘觉一切贤圣。
「南无奢利弗呾罗尊者南无沒特伽罗子尊者南无阿泥樓豆尊者南无金色飲光尊者南无末田底迦尊者南无商那和修尊者南无优波毱多尊者南无彌遮迦尊者
「礼三宝已，次復懺悔。
「次懺劫盜之业。经中说言：『若物屬他，他所守护，於此物中一草一葉，不与不取，何況盜竊？』但自众生唯见现在利故，以种种不道而取，致使未来受此殃累。是故，经言：『劫盜之罪，能令众生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生，則受牛馬驢騾駱駝等形，以其所有身力血肉償他宿債。若生人中为他奴婢，衣不蔽形，食不充命，貧寒困苦，人理殆尽。』劫盜既有如是苦報，是故，弟子！今日至到稽首归依佛。
「南无東方壞诸烦恼佛南无南方妙音自在佛南无西方大云光佛南无北方云自在王佛南无東南方无缘庄严佛南无西南方过诸魔界佛南无西北方见无恐懼佛南无東北方一切德严佛南无上方蓮华藏光佛南无下方妙善住王佛
「如是十方尽虛空界一切三宝。
「弟子！自从无始以来至于今日，或盜他財宝興刃強奪，或自怙恃身逼迫而取，或恃公威，或假勢力，高桁大械枉押良，善吞納姦貨栲直为曲，为此因缘，身罗憲網。或任邪治，領他財物，侵公益私，侵私益公，損彼利此，損此利彼，割他自饒，口与心悋。或竊沒租估偷度關稅，匿公稞輸藏隱使役。如是等罪今悉懺悔。
「或是佛物、僧物不与而取，或经像物或治塔寺物，或供養常住僧物，或擬招提僧物，或盜取悞用恃勢不還，或自借貸人，或復換貸漏忘，或三宝物混亂杂用，或以众物、穀米、樵薪、鹽豉、醬醋、菜茹、果實、錢帛、竹木、繒綵、幡盖、香花、油燭隨情遂意，或自用或与人，或摘佛华果、用僧鬘物，因三宝財私自利己。如是等罪无量无邊，今日慚愧皆悉懺悔。
「又復，无始以来至于今日，或作周旋朋友師僧同學父母兄弟六親眷屬，共住同止，百一所須更相欺罔；或於鄉隣比近移籬拓牆侵他地宅，改標易相擄掠田園，因公託私奪人邸店及以屯野。如是等罪，今悉懺悔。
「又復，无始以来，或攻城破邑燒村壞柵，偷賣良民誘他奴婢。或復抂押无罪之人，使其形殂血刃身被徒鎖，家业破散骨肉生离，分張異域生死隔绝。如是等罪无量无邊，今悉至到皆尽懺悔。
「又復，无始以来至於今日，或商估博貨邸店市易，輕秤小升減割尺寸，盜竊分銖欺罔圭合，以麁易好以短換長，巧欺百端希望毫利。如是等罪，今悉懺悔。
「又復，无始以来至于今日，穿踰牆壁斷道抄掠，抵捍債息負情違要面欺心口，或非道凌奪鬼神禽獸四生之物，或假託卜相取人財宝，如是乃至以利求利惡求多求无厭无足。如是等罪无量无邊，不可说尽，今日至到向十方佛、尊法、圣众皆悉懺悔
「願弟子等，承是懺悔劫盜等罪所生功德，生生世世得如意宝，常雨七珍上妙衣臥，百味甘露，种种湯藥，隨意所須，應念即至。一切众生无偷奪想，一切皆能少欲知足。不耽不染常樂惠施，行急濟道，頭目髓腦如棄涕唾，回向滿足檀波罗蜜。懺悔发願已，归命礼三宝。」
佛名经卷第十