佛说佛名经卷第十六
佛说佛名经
佛说佛名经卷第十六
「南无金刚那罗延幢佛南无无礙胜行佛南无火炎佛南无山胜庄严佛南无一切法海上庄严速住佛南无深法海妙光佛南无宝炎圍然燈佛南无功德海光明轮胜佛南无盧遮那胜藏佛南无滿虛空法界尸佉罗胜然燈佛南无不退然燈佛南无法界吼佛南无妙法樹山王威德佛南无一切法海吼王佛南无宝光明然燈幢佛南无須彌功德光威德佛南无法云吼王佛南无智炬然燈王佛南无法電速幢胜佛南无法然燈奮迅師子佛南无智力威德山王佛南无不退法界吼佛南无電光明劫善照世界初放旃檀香光明照佛南无善決定清净劫无垢世界初盧舍那佛南无甘露庄严劫善清净世界初栴檀然燈王佛南无善住劫妙香世界初須彌光明胜王佛南无善见劫庄严世界初无邊功德种种宝庄严王佛南无炎清净劫清净世界初金刚奮迅王佛南无不可嫌劫不可嫌世界初毘沙門佛南无不可嫌劫不可嫌称初世界初宝月佛南无不可呵劫称財世界初不可思議光明佛南无清净庄严劫樂清净世界初观世音佛南无真尘劫光明尘世界初火光明佛南无梵囋嘆劫清净世界初力庄严王佛南无德光明庄严劫月幢世界初善眼佛南无栴檀香行平等胜成就佛南无法海吼光明王佛南无无垢转法轮佛南无寂靜威德王佛南无虛空劫然燈佛南无天自在藏佛南无日罗幢雞都王佛南无信威德佛南无宝华藏佛南无妙日身佛南无不濁身佛南无一切智光明月佛南无閻浮檀威德王佛南无相庄严身佛南无种种光明火月佛南无善观智雞都佛南无无垢智光明王佛南无金刚那罗延精進佛南无不可降伏智处佛南无普无垢智通佛南无无垢眼胜云佛南无師子智佛南无金刚菩提光明佛南无光燈火髻佛南无智日雞都佛南无宝波頭摩敷身佛南无得功德佛南无智光明云光佛南无普照月佛南无无障盖吼佛南无普光明奮迅師子佛南无法界境界慧月佛南无一切虛空樂说觉佛南无初香善名佛南无普声寂靜吼佛南无甘露山威德佛南无法海吼声佛南无善堅罗網竪佛南无虛空鏡像頭髻佛南无光明月微尘佛南无善智滿月面佛南无清净智华光明佛南无宝焰山胜王佛南无无垢功德火光明佛南无宝月幢佛南无三昧轮身佛南无宝胜光明威德王佛南无普智行佛南无焰海然燈佛南无法无垢吼王佛南无不可比功德称幢佛南无長臂本願无垢日佛南无相智义然燈佛南无法起宝齊庸声佛南无胜照藏王佛南无乘幢佛南无法海波頭摩广信无畏天佛南无法海吼光王佛南无无垢法山佛南无法轮光明髻佛南无法日胜云佛南无法海说声王佛南无法日智轮然燈佛南无法华雞都幢云佛南无法焰山雞都王佛南无法行深胜月佛南无法智普鏡佛南无藏普智作照佛南无山王胜藏王佛南无普門贤照佛南无連一切法精進幢佛南无法宝华胜云佛南无寂光明深髻佛南无法光明慈樂说光明日佛南无焰海佛南无智日普光明佛南无普轮顶佛南无智光明王佛南无福德光华燈佛南无智師子雞都幢王佛南无日光明王佛南无宝相山佛南无庄严山佛南无日步普照佛南无法罗網觉胜月佛南无无畏那罗延師子佛南无普智不二勇猛佛南无法波頭摩敷身佛南无功德华胜海佛南无菩提轮善觉胜月佛南无然法炬胜月佛南无普贤鏡像髻佛南无法幢然燈佛南无金刚海幢王佛南无称山胜云佛南无栴檀胜月佛南无普功德华威德光佛南无照众生王佛南无胜波頭摩华藏佛南无香焰光明胜佛南无因波頭摩佛南无相山盧舍那佛南无普闻名称幢佛南无普門光明須彌佛南无法成光胜佛南无功德威德佛南无相胜法力勇猛幢佛南无转法轮光明吼佛南无光明功德山波若照佛南无转法轮月妙胜佛南无法华盧舍那清净雞都佛南无宝波頭摩光明藏佛南无宝山云燈佛南无普觉华佛南无种种光明胜彌留藏佛南无光明轮峰王佛南无福德云盖佛南无法峰云幢佛南无功德山威德佛南无法月云燈王佛南无法云称胜月佛南无法轮力云佛南无香幢智威德佛南无法轮清净胜月佛南无金山威德贤佛南无贤首彌留威德佛南无普慧云吼佛南无法力胜山佛南无香焰胜王佛南无伽那迦摩尼山声佛南无顶藏一切法光明轮佛南无然法轮威德佛南无山峰胜威德佛南无普精進炬光明云佛南无三昧贤宝天冠光明佛南无胜宝光佛南无法炬宝帳声佛南无樂法光明師子佛南无庄严相月幢佛南无光明山雷電云佛南无无垢幢佛南无无礙法虛空光明佛南无快智华敷身佛南无世間妙光明声佛南无法三昧光明声佛南无法声多藏佛南无法火焰海声佛南无三世相鏡像威德佛南无高法轮光明佛南无法界師子光佛南无盧舍那胜須彌佛南无一切三昧海師子佛南无普光慧然燈佛南无法界城然燈佛南无普門吼光明王佛南无贤首佛南无普光首佛南无胎王佛南无法界然燈佛南无虛空山照佛南无阿尼罗有眼佛南无龍自在王佛南无普照胜須彌王佛南无无礙虛空智雞都幢王佛南无普智光明照十方吼佛南无云王吼声佛南无不空见佛南无普照佛南无實声佛南无妙声佛南无法火焰光明佛南无金色宝作界妙佛南无金閻浮幢子遮那光明佛南无金色百光明佛南无實称佛南无不空称佛南无日愛佛南无成就智义佛南无普贤佛南无无垢光明雞都王佛南无宝焰佛南无日月佛南无海胜佛南无法幢佛南无无邊功德王佛南无宝藏佛南无无垢面佛南无无量寿华佛南无宝聚佛南无萨婆毘浮佛南无智起佛南无普护佛南无离垢光佛南无德首佛南无妙德山佛南无人王佛南无无上华佛南无无畏力王佛南无師子依王佛南无龍自在王佛南无自在王佛南无普散金光佛南无勇猛佛南无金山宝盖佛南无金华焰光明佛南无慧光明佛南无千光明佛南无妙尊智王佛南无宝盖燈王佛南无慧幢胜庄严王佛南无无垢藏佛南无光明相佛南无金焰光明佛南无金白光明藏佛南无观世音佛南无強胜力王佛南无过去分身诸佛南无现在无量诸佛南无十亿幢王明诸佛南无离垢紫金沙佛南无无量明佛南无日轮光明王佛南无香积佛南无師子亿像佛南无師子遊喜佛南无普光功德山王佛南无善住功德宝王佛南无宝华庄严王佛南无难胜佛南无須彌相佛南无須彌燈王佛南无宝德佛南无宝月佛南无宝焰佛南无宝严佛南无难胜師子響佛南无大光王佛南无不动佛南无藥王佛南无庄严佛南无樓至佛南无月盖佛南无普光佛南无宝王佛南无维衛佛南无式只佛南无隨葉佛南无拘樓秦佛南无拘那含牟尼佛南无迦葉佛南无雷音王佛南无祇法藏佛南无栴檀华佛南无栴檀葉佛南无妙音佛南无无上胜佛南无甘露鼓佛南无毘婆尸佛南无日月光明佛南无无胜光佛南无具足庄严王佛南无光明遍照功德王佛南无破壞四魔師子吼王佛南无金刚不壞佛南无瑠璃光佛南无須彌山王佛南无净土光明王佛南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋栴檀香佛南无栴檀香光佛南无摩尼幢佛南无欢喜藏摩尼宝积佛南无一切世間樂见上大精進佛南无摩尼幢燈光佛南无慧炬照佛南无海德光明佛南无金刚牢強普散金光佛南无大強精進勇猛佛南无大悲光佛南无慈力王佛南无慈藏王佛南无栴檀窟庄严胜佛南无贤善首佛南无善意佛南无广庄严王佛南无金华光佛南无宝盖照空自在王佛南无虛空宝华光佛南无瑠璃庄严王佛南无普现色身光佛南无不动智光佛南无降伏诸魔王佛南无財光明佛南无智慧胜佛南无彌勒鮮光佛南无世净光佛南无善寂月音妙尊智王佛南无龍种上智尊王佛南无日月光佛南无日月珠光佛南无慧幡胜王佛南无師子吼自在力王佛南无妙音胜王佛南无常光幢佛南无观世音燈王佛南无慧威燈王佛南无法胜王佛南无須彌光佛南无須摩那华光佛南无优曇鉢罗华殊胜王佛南无大慧力王佛南无阿閦毘欢喜光佛南无无量音声王佛南无財光佛南无金海光佛南无大通光佛南无山海慧自在通王佛南无一切法相滿王佛南无释迦牟尼佛南无金刚不壞佛南无普光佛南无龍尊王佛南无精進軍佛南无精進喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无婆留那佛南无水天佛南无堅德佛南无栴檀功德佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无憂德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无蓮华光遊戲神通佛南无財功德佛南无德念佛南无善名称功德佛南无紅炎幢王佛南无善遊步功德佛南无斗戰胜佛南无善遊步佛南无周匝庄严功德佛南无宝华遊步佛南无宝华善住莎罗王佛南无善德佛南无无量光明佛南无陀罗尼遊戲佛南无首楞严定三昧力王佛南无无上功德佛南无善见定自在王佛南无神通自在佛南无无色相佛南无无声相佛南无无香相佛南无无味相佛南无无觸相佛
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「南无七事经南无醎水喻经南无七处三观经南无九橫经南无八正道经南无五阴喻经南无转法轮经南无圣法印经南无杂阿含经南无不自守意经南无戒德香经南无比丘聽施经南无馬有三相经南无馬有八態譬人经南无比丘避惡名欲自殺经南无戒相應法经南无禅行三十七品经南无尊法义经南无樓炭经南无大般涅槃经南无佛般泥洹经南无大六向拜经南无梵網六十二见经南无十報法经南无寂志果经南无梵志阿跋经南无七佛父母姓字经南无梵志頞罗延问种尊经南无贤圣集傳南无摩诃般若波罗蜜经南无六度集南无菩萨本缘集南无僧伽罗刹集南无孛经抄集南无思惟经南无佛醫经南无分別业報略集南无龍樹勸发诸王要偈南无杂譬喻经南无无明罗刹喻集南无杂呪集南无佛本行集南无撰集百缘经南无百喻集南无舊杂譬喻经南无法句喻集南无法句经南无四十二章南无禅祕要法
「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。
「南无无垢藏菩萨南无离垢藏菩萨南无种种樂说庄严藏菩萨南无大光明罗網藏菩萨南无大金山光明威德王藏菩萨南无净明威德王藏菩萨南无一切相庄严净德藏菩萨南无金刚炎德相庄严藏菩萨南无焰熾藏菩萨南无宿王光照藏菩萨南无虛空无礙妙音藏菩萨南无陀罗尼功德持一切世間願藏菩萨南无海庄严藏菩萨南无須彌德藏菩萨南无净一切德藏菩萨南无如来藏菩萨南无佛德藏菩萨南无光德王菩萨南无總持自在王菩萨南无總持菩萨南无滅除众生病菩萨南无療一切众生病菩萨南无欢喜念菩萨南无厭意菩萨南无常厭苦菩萨南无月明菩萨南无水天菩萨南无主天菩萨南无大意菩萨南无益意菩萨南无㵎月菩萨南无尸毘王菩萨南无一切胜菩萨南无知大地菩萨南无鳩舍菩萨南无阿离念彌菩萨南无顶生王菩萨南无欝多罗菩萨南无萨和檀菩萨南无長寿王菩萨
「归命如是等十方世界无量无邊诸大菩萨摩诃萨。
「敬礼声闻缘觉一切贤圣。
「礼三宝已，次復懺悔。
「夫欲懺悔必須先敬三宝。所以然者？三宝則是一切众生良友福田，若能归向者，則滅无量罪、長无量福，能令行者离生死苦、得解脫樂。是故，弟子某甲等！归依十方尽虛空界一切诸佛、归依十方尽虛空界一切尊法、归依十方尽虛空界一切诸大菩萨、归依十方尽虛空界一切圣僧。
「弟子！今日所以懺悔者，正言无始已来在凡夫地，莫问貴賤罪自无量。或因三业而生罪，或从六根而起过，或以內心自邪思惟，或籍外境起於染著，如是乃至十惡，增長八萬四千诸尘勞門。然其罪相虽復无量，大而为語不出有三。何等为三？一者烦恼障；二者是业障；三者是果報障。此三种法能障圣道，及以人天胜妙好事，是故经中目为三障。所以诸佛菩萨教作方便，懺悔除滅此三障者，則六根十惡乃至八萬四千诸尘勞門皆悉清净。
「是故，弟子！今日運此增上胜心懺悔三障，欲滅此三障罪者，当用何等心可令此罪滅除？先当興七种心以为方便，然後此罪乃可得滅。何等为七？一者慚愧；二者恐怖；三者厭离；四者发菩提心；五者怨親平等；六者念報佛恩；七者观罪性空。
「第一慚愧者，自惟我与释迦如来同为凡夫，而今世尊成道以来已经尔所尘沙劫数，而我等相与耽染六尘，流浪生死永无出期，此實天下可慚可愧可羞可恥。
「第二恐怖者，既是凡夫，身口意业常与罪相應，以是因缘命終之後，應墮地獄畜生餓鬼受无量苦，如此實为可驚可恐可怖可懼。
「第三厭离者，相与当观生死之中，唯有无常苦空无我不净虛假，如水上泡速起速滅，往来流转猶若車轮，生老病死八苦交煎无时暫息，众等相与但观自身从頭至足，其中但有三十六物，发毛爪齿膿囊涕涶生熟二藏，大膓小膓脾腎心肺肝膽，𦙽胃肪膏𦝰膜筋脈骨髓，大小便利九孔常流。是故，经言：『此身众苦所集，一切皆不净物。何有智慧者，而当樂此臭肉身也？』生死既有如此种种惡法，甚可患厭。
「第四发菩提心者，经言：『当樂佛身。』佛身者即法身也。从无量功德智慧生，从六波罗蜜生，从慈悲喜捨生，从三十七助菩提法生，从如是等种种功德智慧生如来身。欲得此身者，当发菩提心求一切种智，常樂我净萨婆若果，净佛國土成就众生，於身命財无所悋惜。
「第五怨親平等者，於一切众生起慈悲心无彼我想。何以故尔？若见怨異親則是分別，以分別故起诸想著，想著因缘生诸烦恼，烦恼因缘造诸惡业，惡业因缘故得苦果。
「第六念報佛恩者，如来往昔无量劫中，捨頭目髓腦、支節手足、國城、妻子、象馬、七珍，为我等故修诸苦行，此恩此德實难酬報。是故，经言：『若以顶戴兩肩荷負，於恒沙劫亦不能報。』我等欲報如来恩者，当於此世勇猛精進捍勞忍苦，不惜身命建立三宝，弘通大乘广化众生同入正道。
「第七观罪性空者，无有實相从因缘生顛倒而有，既从因缘而生，則可从因缘而滅。从因缘而生者，押近惡友造作无端。从因缘而滅者，即是今日洗心懺悔。是故，经言：『此罪相不在內不在外不在中間，故知此罪从本是空。』
「生如是等七种心，以缘想十方诸佛、贤圣，擎拳合掌披陳至到慚愧改革，舒瀝心肝洗蕩膓胃，如此懺悔亦何罪而不滅，亦何障而不消？若復正尔悠悠緩縱情慮，徒自勞形於事何益？且復人命无常喻如转燭，一息不還便向灰壤，三塗苦報則身應受，不可以錢財宝貨囑託求脫，窈窈冥冥恩赦无期，独嬰此苦无代受者。莫言我今生中无有此罪，所以不能懇到懺悔。经中道言：『凡夫之人舉足动步无非是罪。』又復过去生中皆悉成就无量惡业，追逐行者如影隨形，今日若不懺悔，罪惡日深，故包藏瘕疵，佛教不許。懺悔先罪净名所尚，故知長淪苦海寔由隱覆。
「是故，弟子！今日发露懺悔不敢覆藏。所言三障者：一曰烦恼障；二名为业障；三是果報障。此三种法更相由藉，因烦恼故所以起惡业，惡业因缘故得苦果。
「是故，弟子！今日至心第一先應懺悔烦恼障。又此烦恼，诸佛菩萨入理圣人种种呵嘖，亦詺此烦恼以为怨家。何以故？能斷众生慧命根故；亦詺此烦恼以之为賊，能劫众生诸善法故；亦詺此烦恼以为暴河，能㵱众生入於生死大苦海故；亦詺此烦恼以为羈鏁，能繫众生於生死獄不能得出故；亦詺此烦恼猶如蟒蟲，食啖众生真如佛性故。所以六道牽連四生不绝，惡业无窮苦果不息，当知皆是烦恼过患。是故，弟子！今日運此增上善心，归依佛。
「南无東方金光明佛南无南方大須彌佛南无西方妙樂佛南无北方具威儀智佛南无東南方法种尊佛南无西南方諦幢佛南无西北方開化菩萨佛南无東北方慧精進佛南无下方衣毛不竪佛南无上方无数精進興豐佛
「归命如是等十方尽虛空界一切三宝。
「弟子等！从无始已来至于今日，或在人天六道受報，有此心識常懷愚惑繁滿胸襟，或因三毒根造一切罪，或因三漏造一切罪，或因三觉造一切罪，或因三受造一切罪，或因三苦造一切罪，或缘三假造一切罪，或貪三有造一切罪。如是等罪无量无邊，恼亂一切六道四生，今日慚愧归命懺悔。
「又復，弟子！无始以来至于今日，或因四識住造一切罪，或因四流造一切罪，或因四取造一切罪，或因四執造一切罪，或因四缘造一切罪，或因四大造一切罪，或因四縛造一切罪，或因四食造一切罪，或因四生造一切罪。如是等罪无量无邊，恼亂六道一切众生，今日慚愧归命懺悔。
「又復，弟子！无始以来至于今日，或因五住地烦恼造一切罪，或因五受根造一切罪，或因五盖造一切罪，或因五慳造一切罪，或因五见造一切罪，或因五心造一切罪。如是等烦恼无量无邊，恼亂六道一切四生，今日发露归命懺悔。
「又復，弟子！无始已来至于今日，或因六情根造一切罪，或因六識造一切罪，或因六想造一切罪，或因六受造一切罪，或因六行造一切罪，或因六愛造一切罪，或因六疑造一切罪。如是等烦恼无量无邊，恼亂六道一切四生，今日慚愧归命懺悔。
「又復，弟子！无始以来至于今日，或因七漏造一切罪，或因七使造一切罪，或因八倒造一切罪，或因八垢造一切罪，或因八苦造一切罪。如是等烦恼无量无邊，恼亂六道一切四生，今日发露归命懺悔。
「又復，弟子！无始已来至于今日，或因九恼造一切罪，或因九結造一切罪，或因九上缘造一切罪，或因十烦恼造一切罪，或因十纏造一切罪，或因十一遍使造一切罪，或因十二入造一切罪，或因十六知见造一切罪，或因十八界造一切罪，或因二十五我造一切罪，或因六十二见造一切罪，或因见諦思惟九十八使百八烦恼晝夜熾然開诸漏門造一切罪。如是等烦恼无量无邊，恼亂贤圣及以四生，遍滿三界彌亘六道，无处可藏无处可避。今日至到向十方佛、尊法、圣众，慚愧发露皆悉懺悔。
「願弟子等，承是懺悔三毒等一切诸烦恼所生功德，願生生世世三慧明，三達朗，三苦滅，三願滿。
「願弟子等，承是懺悔四識等一切诸烦恼所生功德，願生生世世，广四等心，立四信业，四惡趣滅，得四无畏。
「願弟子等，承是懺悔五盖等诸烦恼所生功德，願生生世世度五道，樹五根，净五眼，成五分。
「願弟子等，承是懺悔六愛等诸烦恼所生功德，願生生世世具足六神通，滿足六度业，不为六尘惑，常行六妙行。
「願弟子等，承是懺悔七漏八垢九結十纏等一切诸烦恼所生功德，願生生世世坐七净华，洗尘八水，具九斷智，成十地行。願以懺悔十一遍使及十二入十八界等一切诸烦恼所生功德，願生生世世十一空解常用洗心，自在能转十二行轮，具足十八不共之法，无量功德一切圓滿。」
大乘蓮华宝達问答報應沙門经
宝達頃前入一火丸仰口地獄。云何名曰火丸仰口地獄？其地獄縱广八十由旬，其地獄鐵城罗網，火焰俱起来燒罪人，其城四角猛風而来吹此鐵城，而动散发化作鐵丸飛流而下，其丸八方銐如鋒釯火焰俱作，於虛空中共相諍抵亦如雷声。
南門之中有百千罪人，沙門来入其中，唱如是言：「我今何罪，来入此中受罪如是？」唱声大叫身中震裂，烟火俱出来入其中，空中火丸从口下入足下而出，身毛孔中皆亦火然，一日一夜受无量罪。
宝達问馬頭罗刹曰：「此诸沙門作何等罪，受如是苦？」
馬頭罗刹答曰：「此诸沙門受佛净戒而不畏罪，手擿众僧菓自食与人不知慚愧。以是因缘，墮此地獄。从地獄出，若得为人瘖瘂不語。」
宝達闻之，悲泣而去。
佛名经卷第十六