佛说佛名经卷第十九
佛说佛名经
佛说佛名经卷第十九
尔时，佛告舍利弗：「舉要言之，现在诸佛说不可尽。舍利弗！譬如東方恒河沙世界，南方恒河沙世界，西方恒河沙世界，北方恒河沙世界，上下四维恒河沙世界，彼一切世界下至水際、上至有顶滿中微尘。舍利弗！於意云何？彼如是微尘可知数不？」
舍利弗言：「不也。世尊！」
佛告舍利弗：「如是同名释迦牟尼佛现在世者，我现前见彼诸佛，母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗，彼诸佛第一声闻弟子同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难。何況种种異名母？異名父？異名城？異名弟子？異名侍者？
「舍利弗！彼若干世界，彼人於何等世界著微尘？何等世界不著微尘？彼诸世界若著微尘及不著者，下至水際、上至有顶。舍利弗！復有第二人取彼微尘，彼若干微尘数尔所佛國土，阿僧祇亿百千萬那由他世界，过尔所世界为一步。舍利弗！彼人復过若干微尘数世界为一步，彼人如是过百千萬亿那由他阿僧祇劫行乃下一尘，如是尽诸微尘。舍利弗！如是若干世界，若著微尘及不著者滿中微尘，復更著十方世界。舍利弗！復过是世界，若著微尘及不著者，彼诸世界下至水際、上至有顶滿中微尘。
「舍利弗！復有第三人，取彼尔所微尘，过彼尔所微尘数世界为一步，彼若干百千萬亿那由他阿僧祇劫行乃下一尘，如是尽诸微尘。
「復有第四人，取彼若干微尘数世界。若著微尘及不著者，下至水際、上至有顶滿中微尘。舍利弗！於意云何？彼诸微尘可知数不？」
舍利弗言：「不也。世尊！」
佛告舍利弗：「彼若干微尘可知其数，然彼同名释迦牟尼佛，母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗，第一弟子同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难陀，彼佛不可知数。舍利弗！如是第五人、第六、第七、第八、第九、第十人。
「舍利弗！復有第十一人，是人彼若干微尘中取一微尘，破为十方若干世界微尘数分，如是餘微尘亦悉破为若干世界微尘数分。舍利弗！於意云何？彼微尘分可知数不？」
舍利弗言：「不也。世尊！」
佛告舍利弗：「復有人过彼若干微尘分佛國土为一步，如是速疾神通，行東方世界无量无邊劫下一微尘，東方尽如是微尘。若著微尘及不著者，下至水際上至有顶滿中微尘。如是南方乃至十方，下至水際上至有顶滿中微尘。舍利弗！於意云何？彼微尘可知数不？」
舍利弗言：「不也。世尊！」
佛告舍利弗：「彼若干微尘分可知其数，然现今在世同名释迦牟尼佛，母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗，第一弟子同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难陀，不可知数。何況种种異名佛？異名母？異名父？異名城？異名弟子？異名侍者？
「舍利弗！我若干微尘数劫住世，说一同名释迦牟尼不可窮尽。如是同名然燈佛、同名提波延佛、同名燈光明佛、同名一切胜佛、同名大称佛、同名波頭摩胜佛、同名毘婆尸佛、同名尸棄佛、同名毘舍浮佛、同名拘留孫佛、同名拘那含牟尼佛、同名迦葉佛。如是等同名乃至異名侍者，现在世者我今悉知，汝等應当一心敬礼。」
尔时，佛告舍利弗：「若善男子、善女人求阿耨多罗三藐三菩提者，当先懺悔一切诸罪。若比丘犯四重罪，比丘尼犯八重罪，式叉摩那、沙彌、沙彌尼犯出家根本罪，若优婆塞犯优婆塞重戒，优婆夷犯优婆夷重戒，欲懺悔者，当净洗浴著新净衣不食薰辛，当在靜处修治室內，以诸幡华庄严道場，香泥塗畫懸四十九枚幡，庄严佛座，安置佛像，燒种种香栴檀沈水，薰陸多伽罗蘇撻陀，种种末香塗香，燒如是等种种妙香散种种华，興大慈悲願救苦众生，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未得涅槃者令得涅槃。晝夜思惟如来本行苦行，於无量劫受诸苦恼不生疲厭，为求无上菩提故，於一切众生自生下心如僮僕心。
「若比丘懺四重罪，如是晝夜四十九日，当對八清净比丘发露所犯罪，七日一對发露，至心殷重悔昔所作，一心归命十方诸佛，称名礼拜隨分隨力，如是至心滿四十九日罪必除滅，是人得清净时当有相现。若於觉中、若於夢中，见十方诸佛与其記莂。或见菩萨与其記莂，將詣道場共为己伴，或与摩顶示滅罪相。或自见身入大会中处在众次，或自见身处众说法，或见诸師净行沙門，將詣道場示其诸佛。
「舍利弗！若比丘懺悔罪时，若见如是相者，当知是人罪垢得滅，除不至心。若比丘尼懺悔八重罪者，当如比丘法，滿足四十九日当得清净，除不至心。
「若式叉摩那、沙彌、沙彌尼，懺悔根本重罪，当對四清净比丘、比丘尼，如上法滿二十一日当知清净，除不至心。
「若优婆塞、优婆夷懺悔滅罪，應当至心恭敬三宝，若见沙門恭敬礼拜生难遭想，请詣道場設种种供養，当请一比丘心敬重者，就其发露所犯诸罪至心懺悔，一心归命十方诸佛称名礼拜，如是滿足七日，必得清净除不至心。」
尔时，世尊而说偈言：
「得成菩提降伏魔，自在经行道樹下，證无障礙眼及身，法界平等如虛空。十亿國土微尘数，菩萨弟子众圍繞，得於一切寂靜心，善住普贤诸行中。佛身相好妙庄严，放於种种无量光，普照十方诸國土，诸佛不可思議力，见诸國土悉无垢，无量妙色清净滿，诸佛所有胜妙事，承佛神力见大众。東方世界名宝幢，遠离诸垢妙庄严，彼处自在宝燈佛，於今现在彼世界。南方頗梨燈國土，清净妙色普严净，摩尼清净云如来，现今在世说妙法。西方无垢清净土，名为安樂妙世界，彼自在无量寿佛，菩萨弟子现圍繞。北方世界名香燈，國土清净甚严飾，无染光幢佛所化，现今自在道場樹，瑠璃光明真妙色，國土清净胜庄严。无礙光云佛如来，於今现在東北方，光明照幢世界中，现见滿足诸菩萨。自在吼声佛彼处，现今在於東南方，种种樂樂佛世界，摩尼庄严妙无垢。胜妙智月如須彌，现今在於西南方，现见西北方如来，彌留光明平等界，彼处大圣自在佛，弟子菩萨众圍繞。下方世界自在光，國土清净宝炎藏，光明妙轮不空见，佛今住彼妙國土。上方世界光炎藏，彼世界名净无垢，普眼功德光明云，现见菩提樹下坐。」
尔时，舍利弗等大众，承佛神力见十方过去未来现在诸佛无量无邊。尔时，舍利弗在大众中悲泣流淚，白佛言：「希有世尊！若善男子、善女人，不发阿耨多罗三藐三菩提心者不得成佛。我等昔来猶如腐草，虽经春阳无悕秋實。」
尔时，慧命舍利弗則从座起，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！願更广说十方所有诸佛名号，我等樂闻。」
尔时，佛告舍利弗：「汝当至心諦聽，我为汝说。舍利弗！从此世界東方过百千亿世界，有佛世界名然燈。彼世界有佛，名宝集阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。舍利弗！若善男子、善女人，闻彼佛名至心受持憶念，是善男子、善女人畢竟得七觉分三昧，得不退转阿耨多罗三藐三菩提心，超越世間六十劫。」
尔时，世尊以偈頌曰：
「東方然燈界，有佛名宝集，若人闻名者，超世六十劫。
「舍利弗！東方有世界名宝集，彼世界有佛，名宝胜阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，至心受持憶念读诵合掌礼拜。若復有善男子、善女人，以滿足三千大千世界珍宝布施，如是日日布施滿一百歲，如此布施福德比前至心礼拜功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，数分不及一，算分不及一，譬喻分不及一。」
尔时，世尊以偈頌曰：
「宝集世界，有佛宝胜，若人闻名，施不及一。
「舍利弗！从此東方过八百世界，有佛世界名香积世界，有佛名成就盧舍那阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人闻彼佛名，受持读诵憶念礼拜，超越世間五百劫。
「舍利弗！从此世界東方过千世界，名樹提跋提。彼世界有佛，名盧舍那鏡像阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵，至心憶念，恭敬礼拜得脫三惡道。
「舍利弗！从此東方过二千世界，有佛國土名无量光明功德。彼世界有佛，名盧舍那光明阿罗诃、三藐三菩陀。若善男子、善女人闻彼佛名，五体投地深心敬重，受持读诵恭敬礼拜，是人超越世間二十劫。
「舍利弗！東方过千世界有佛國土名可樂，彼佛名不动應供、正遍知。若善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵恭敬礼拜，是人畢竟不退阿耨多罗三藐三菩提，一切诸魔所不能动。
「舍利弗！東方过千世界有佛世界名不可量。彼处有佛，名大光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼光明佛名，受持读诵恭敬礼拜，是人常不离一切诸佛菩萨，畢竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提。
「舍利弗！从此佛國土，東方过六十世界，有佛世界名然燈炬，佛名不可量声阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼阿彌陀佛名，三遍称南无无量声如来、南无无量声如来、南无无量声如来，是人畢竟不墮三惡道，定得阿耨多罗三藐三菩提。
「舍利弗！復过彼世界度千佛國土，有佛世界名无尘。彼有佛同名阿彌陀劬沙阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，深心敬重受持读诵恭敬礼拜，是人超越世間十二劫。
「舍利弗！復过二十千佛國土，有佛世界名难胜，彼处有佛，名大称阿罗诃、三藐三佛陀。若善男子、善女人闻彼佛名，合掌作如是言：『南无大称如来。』若復有人以須彌山等七宝，日日布施滿一百歲，比闻此佛名礼拜功德，百分不及一，乃至算数分不及一。
「舍利弗！復过三千佛國土有世界名光明，佛名宝光明阿罗诃、三藐三佛陀。若善男子、善女人受持彼佛名，超越世間一百劫，得不退转阿耨多罗三藐三菩提。若有人不信闻名得如此功德，是人当墮阿鼻地獄滿足一百劫。
「舍利弗！東方过十千佛國土，有世界名光照明，彼处有佛，名得大无畏阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵恭敬礼拜，是人畢竟得大无畏，攝取无量无邊功德聚。
「舍利弗！过七千佛國土有世界，名摩尼光明，彼处有佛，名然燈火阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，至心恭敬礼拜受持读诵，是人攝得如来十力。
「舍利弗！復过八千佛國土，有世界名真實，彼世界中有佛，号實声如来阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵至心礼拜，是人畢竟得四圣諦，畢竟得阿耨多罗三藐三菩提。
「舍利弗！復过二十千佛國土，有佛世界名光明，佛名无邊无垢佛阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，至心信受受持读诵恭敬礼拜，若復有人以滿三千大千世界七宝布施，比闻无垢佛名受持读诵功德，千萬分不及一，乃至算数分不及一。何以故？若众生善根微薄，不能得闻无垢佛名。若有善男子、善女人，闻无邊离垢如来名，是人非於一佛所种诸善根，亦非千佛所种诸善根，是人乃是百千萬佛所种诸善根，是人超越世間四十八劫。
「舍利弗！東方过九千佛國土，有世界名妙声，佛名月声阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，能受持读诵至心礼敬，是人所得一切功德，百法具足如滿月，畢竟得阿耨多罗三藐三菩提。
「舍利弗！復过十千佛國土，有世界名无畏，佛名无邊称阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名，受持读诵合掌作如是言：『南无无邊称世尊。』若復有人七宝如須彌等布施，日日如是滿足百年，此福德聚比持佛名功德，百分不及一，乃至算数譬喻所不能及。
「舍利弗！復过千五百佛國土，有世界名曰然燈，佛名日月光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人闻彼佛名受持读诵，䠒跪合掌右膝著地，三遍作如是言：『南无日月光明世尊、南无日月光明世尊、南无日月光明世尊。』是人速成阿耨多罗三藐三菩提。
「舍利弗！復过三十千佛國土，有世界名无垢，佛名无垢光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若善男子、善女人、天、龍、夜叉、罗刹、若人非人，闻是佛名，畢竟不退阿耨多罗三藐三菩提，不入惡道。
「舍利弗！東方过十千佛國土，有世界名百光明，佛名清净光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若天、龍、夜叉、非人闻名者，必得人身，遠离貪瞋癡烦恼，若人闻不信者，六十千劫墮大地獄。
「舍利弗！復过百佛國土，有世界名善德，佛名日光明阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人畢竟清净心称此佛名，所得功德滿足如日轮，畢竟能伏一切诸魔外道，超越世間三十劫。
「舍利弗！復过六十千佛國土，有世界名住七觉分，佛名无邊宝阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人闻彼佛名，是人具足得七觉分，能置众生著胜宝中，畢竟成就无量功德聚。
「舍利弗！復过五百佛國土，有世界名华鏡像，佛名华胜阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就如华開敷，超越世間五十五劫。
「舍利弗！復过百千亿佛國土，有世界名遠离一切憂恼，佛名妙身阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人闻彼佛名至心敬重礼拜供養，是人畢竟遠离一切诸障不入惡道，超越世間无量劫。
「舍利弗！復过那由他佛國土，有世界名平等，彼处有佛，号法光明清净開敷蓮华阿罗诃、三藐三佛陀，现在说法。若人得闻彼如来名受持不忘者，永离三惡道。
「南无法光明清净開敷蓮华佛
「舍利弗！若比丘、比丘尼、优婆、塞优婆夷，欲懺悔诸罪，当净洗浴著新净衣，净治室內敷設高座安置佛像，懸二十五枚幡，种种华香供養，诵此二十五佛名，日夜六时懺悔，滿二十五日，滅四重八重等罪，式叉摩那、沙彌、沙彌尼，亦復如是。」
尔时，舍利弗白佛言：「世尊！唯願世尊，为我说过去七佛名姓寿命長短，我等樂闻。」
佛告舍利弗：「諦聽！諦聽！当为汝说。舍利弗！过去九十一劫有佛，名毘婆尸如来。过去三十劫有佛，名尸棄如来。彼劫中復有毘舍浮如来，自此以後无量无邊劫空过无佛。至贤劫中有四佛：拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，我释迦牟尼佛。
「毘婆尸佛寿命八十千劫，尸棄佛寿命六十千劫，毘舍浮佛寿命二千劫，拘留孫佛寿命十四小劫，拘那含牟尼佛寿命三十小劫，迦葉佛寿命二小劫，我现在最少寿命一百歲。
「毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛，刹利家生。拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛，婆罗門家生。舍利弗、我释迦牟尼佛，刹利家生。
「毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛，三佛姓拘隣。拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛，此三佛姓迦葉。舍利弗、我释迦牟尼佛，姓瞿曇。
「舍利弗！毘婆尸佛波吒罗樹下得阿耨多罗三藐三菩提；尸棄佛芬陀利樹下得阿耨多罗三藐三菩提；毘舍浮佛莎罗樹下得阿耨多罗三藐三菩提；拘留孫佛利沙樹下得阿耨多罗三藐三菩提；拘那含牟尼佛尸优頭跋樹下得阿耨多罗三藐三菩提；迦葉佛尼拘律樹下得阿耨多罗三藐三菩提；我释迦牟尼佛阿说他樹下得阿耨多罗三藐三菩提。
「毘婆尸佛三集声闻，尸棄佛三集声闻，毘舍浮佛再集声闻，拘留孫佛一集声闻，拘那含牟尼佛一集声闻，迦葉佛一集声闻，我释迦牟尼佛一集声闻。
「毘婆尸佛第一声闻弟子，一名吉沙、二名看荼。尸棄佛第一声闻弟子，一名胜、二名自在。毘舍浮佛第一声闻弟子，一名星宿、二名上。拘留孫佛第一声闻弟子，一名疾、二名力。拘那含牟尼佛第一声闻弟子，一名活、二名毘頭罗。迦葉佛第一声闻弟子，一名輸那、二名頗罗墮。我释迦牟尼佛第一声闻弟子，一名舍利弗、二名目揵連。如上二人等，前者智慧第一、後神通第一。
「毘婆尸佛侍者名无憂，尸棄佛侍者名离畏，毘舍浮佛侍者名寂，拘留孫佛侍者名智，拘那含牟尼佛侍者名親，迦葉佛侍者名迦失，我侍者名欢喜。
「毘婆尸佛子名成阴，尸棄佛子名不可量，毘舍浮佛子名善智，拘留孫佛子名上，拘那含牟尼佛子名胜，迦葉佛子名导師，我子名罗睺罗。
「毘婆尸佛父名槃頭，母名槃頭意，城名槃頭。尸棄佛父名鉤那，母名胜，城名阿樓那跋提。毘舍浮佛父名阿樓那天子，母名称意，城名隨意。拘留孫佛父婆罗門种名功德，母名广被天，子名无畏，城亦名无畏。拘那含牟尼佛父婆罗門种名大德，母名难胜天，子庄严，城亦名庄严。迦葉佛父婆罗門种名净德，母名善才天，子名知使，城亦名知使。今时波罗奈城，是我今父名輸頭檀王，母名摩诃摩耶，城名迦毘罗。
「舍利弗！應当敬礼我本師，謂释迦牟尼佛、称妙佛、降伏一切佛、然燈光佛、无畏佛、法胜佛。如是等初一大阿僧祇劫有八十亿佛，最後名释迦牟尼佛。第二阿僧祇劫初，宝胜佛、然燈佛、妙声佛、胜成佛、善见佛、善眼佛、持提罗吒佛、師子、无畏、自在、无違、善眼、善山、善意、栴檀、降伏熱、降伏闇、師子、奮迅、妙声、无量威德、净德、炎见、第一义。復有释迦牟尼、妙行胜、妙寂靜、妙身、功德、梵命、月、降自在、調山、目陀罗財，此是第二大阿僧祇劫，有如是等七十二亿佛應当敬礼。
「舍利弗！大力、大精進、净德、大明、阳炎，復有释迦牟尼、大龍、大威德、堅行、栴檀、宝山、因陀罗幢、无畏作、富樓那、宝髻、波頭摩胜、妙胜、无垢、与光明、降伏怨、波斯他、大幢、頗罗墮、畢沙、星宿、毘婆尸、尸棄、拘隣、毘舍浮、能作光明、不可胜，復有尸棄、善见，最後释迦牟尼。第三大阿僧祇劫中有如是等七十一亿佛，應当敬礼。
「舍利弗！如是等过去无量佛，汝等應当敬礼。
「南无欢喜增長佛南无人自在王佛南无不动佛南无大圣佛南无欢喜佛南无自在佛南无普光明佛南无滿足佛南无拘隣佛南无安隱佛南无大精進佛南无智慧佛南无大称佛南无阿㝹律佛南无妙胜佛南无不厭足佛南无大光炎聚佛南无月光佛南无火威德佛南无普宝盖佛南无那罗延光明佛南无善根增長光明佛南无師子乘光明佛南无离一切憂恼光明佛南无堅固光明佛南无云王光明佛南无无垢臂光明佛南无成就义光明佛南无胜护光明佛南无梵胜天王光明佛南无如是等同名不可说不可量佛
「舍利弗！汝應当敬礼无量寿佛國，安樂世界观世音菩萨、得大勢菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「如是摩梨支世界难胜佛國土，光明幢菩萨、光明胜菩萨以为上首，及无量无邊阿僧祇菩萨众。
「如是可樂世界阿閦佛國土，香象菩萨、妙香象菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「如是盧舍那世界日月佛國土，師子菩萨、師子慧菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「如是不瞬世界善月佛國土，莎罗胎菩萨、一切法得自在菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「如是光明世界普照佛國土，月轮菩萨、宝炬菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「如是樂成世界宝炎如来佛國土，不空奮迅菩萨、不空见菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「观世界普观如来佛國土，云王菩萨、法王菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「见愛世界观世音王如来佛國土，降伏魔菩萨、山王菩萨以为上首，及无量无邊菩萨众。
「如是等十方世界一切佛國土，一切菩萨我皆归命。
「南无須彌登王佛南无宝王佛南无宝胜佛南无攝持一切法佛南无过称量佛南无无臂喻佛南无无邊法佛南无难思議佛南无二萬日月燈明佛南无三萬然燈佛南无大通智胜佛南无十六王子佛南无空王佛南无多宝佛南无云自在燈王佛南无威音王佛南无无数光佛南无思善佛南无分身诸佛南无日月净明德佛南无净华宿王智佛南无无净庄严王佛南无龍尊王佛南无云雷音佛南无云雷宿王华智佛南无宝王佛南无威德宝王佛南无光明王佛
「次礼十二部尊经大藏法轮。
「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。
「南无不思議菩萨南无离觉音菩萨南无惟念安菩萨南无离垢称菩萨南无无量音菩萨南无大名闻菩萨南无明埵髻菩萨南无堅師子菩萨南无独遊步菩萨南无捨所念菩萨南无及智积菩萨南无意善住菩萨南无无極相菩萨南无慧光曜菩萨南无消強意菩萨南无能擁护菩萨南无至誠英菩萨南无蓮华界菩萨南无众诸安菩萨南无圣慧业菩萨南无將功勳菩萨南无无思議菩萨南无净梵施菩萨南无宝事业菩萨南无处天华菩萨南无善思惟菩萨南无无限法菩萨南无名闻意菩萨南无已辯积菩萨南无自在門菩萨南无十种力菩萨南无有十力菩萨南无大圣愍菩萨南无无所越菩萨南无遊寂然菩萨南无在於彼菩萨南无无数天菩萨南无須彌光菩萨南无極重藏菩萨南无因超越菩萨
「归命如是等十方世界无量无邊诸大菩萨摩诃萨。
「敬礼声闻缘觉一切贤圣。
「归命如是等无量无邊辟支佛。
「礼三宝已，次復懺悔。
「弟子等！略懺烦恼障竟，今当次第懺悔业障。夫业能庄飾世趣，在在处处，是以思惟求离世解脫。所以六道果報，种种不同形類各異，当知皆是业力所作，所以佛十力中，业力甚深。凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故尔？现见世間行善之者是事輱軻，为惡之者觸向諧偶。謂言天下善惡无分。如此計者皆是不能深達业理。何以故尔？经中说言：『有三种业。何等为三？一者现報；二者生報；三者後報。现報业者，现在作善作惡，现身受報。生報业者，此生作善作惡，来生受報。後報业者，或是过去无量生中作善作惡，或於此生中受，或现在未来无量生中方受其報。』向者行惡之人现在见好，此是过去生報後報善业熟故，所以现在有此樂果，豈關现在作诸惡业而得好報！行善之人现在见苦者，是过去生中生報後報惡业熟故，现在善根力弱不能排遣，是故得此苦報，豈關现在作善而招惡報！何以知然？现见世間为善之者，为人所讚嘆人所尊重，故知未来必招樂果。过去既有如此惡业，所以诸佛菩萨教令親近善友共行懺悔，善知識者於得道中則为全利。是故，弟子等！今日至誠归依於佛。
「南无東方清净藏佛南无南方圍繞香薰佛南无西方宝无量幢佛南无北方滿足意佛南无東南方快樂尊佛南无西南方出法无垢王佛南无西北方安立王佛南无東北方白蓮花生佛南无下方法名号佛南无上方无愚豐佛
「归命如是等十方尽虛空界一切三宝。
「弟子等！从无始已来至于今日，积惡如恒沙造罪滿天地，捨身与受身不觉亦不知。或作五逆深厚濁纏无間罪业，或造一闡提斷善根业，輕誣佛語謗方等业，破滅三宝毀正法业，不信罪福起十惡业，迷真返正癡惑之业，不孝二親反戾之业，輕慢師長无礼敬业，朋友无信犯不义之业。或作四重、六重、八重障圣道业，毀犯五戒破八齊业，五篇七聚多缺犯业。憂婆塞戒輕重垢业，或菩萨戒不能清净如说行业，前後方便污梵行业，月无六齋懈怠之业。年三長齊不常修业，三千威儀不如法业，八萬律儀微細罪业，不修身戒心慧之业，春秋八王造众罪业，行十六种惡律儀业，於苦众生无愍傷业，不矜不念无憐愍业。不拔不濟无救护业，心懷嫉忌无度彼业，於怨親境不平等业，耽荒五慾不厭离业，或因衣食園林池沼生蕩逸业，或以盛年放恣情欲造众罪业，或善有漏回向三有障出世业。如是等业无量无邊，今日发露向十方佛、尊法、圣众归命懺悔。
「願弟子等，承是懺悔无間等罪所生福善，願生生世世滅五逆罪除闡提惑，如是輕重诸罪，从今以去乃至道場誓不更犯，恒習出世清净善法，精持律行守护威儀。如渡海者愛惜浮囊，六度四等常㯹行首，戒定慧品转得增明，速成如来三十二相八十种好，十力无畏大悲三念，常樂妙智八自在我。」
大乘蓮华宝達问答報應沙門经
宝達頃前入一沸屎地獄。云何名曰沸屎地獄？其地獄縱广六十由旬，周匝鐵城鐵網罗覆其中，東西流屎南北而流，火出其中烟炎俱起亦如云雨，甚大臭秽臭中之臭勿过於此。
北門之中有六百沙門，来入其中，悲号涕泣口眼火出亦无休息。来入此糞池飲於糞尿，入糞尿口焰火俱出，口眼六根亦復如是，千死千生萬死萬生。
宝達问馬頭罗刹曰：「此诸沙門何因缘故墮此地獄？」
馬頭罗刹答曰：「此诸沙門受佛净戒而不净持，貪嗜酒肉食噉五辛墮此地獄。」
宝達闻之，悲泣而去。
佛名经卷第十九