佛说佛名经卷第八

佛说佛名经

佛说佛名经卷第八

「南无自在疾住持威德佛南无善光明胜佛南无善色王佛南无成就义佛南无師子仙佛南无天王佛南无施德佛南无快藏佛南无福德光明佛南无净行佛南无然燈王佛南无智生佛南无妙天佛南无地天佛南无得解脫去佛南无金顶佛南无罗睺樂说佛南无难胜佛南无信圣佛南无月光佛南无金光佛南无善才佛南无功德自在天佛南无法盖佛南无功德智佛南无差別身佛南无妙智佛南无微智佛南无一切威德藥佛南无解脫幢佛南无智慧藏佛南无智慧积佛南无怖畏佛南无离惡佛南无无障礙称佛南无實积佛南无善声佛南无众自在劫佛南无法积佛南无解脫威德佛南无胜快佛南无妙身佛南无妙語佛南无師子愛佛南无人自在功德佛南无師子髻佛南无法浚佛南无安樂佛南无不动佛南无色威德佛南无能觉王佛南无善眼佛南无堅固义佛南无智光明佛南无香威德佛南无无病修佛南无海觉佛南无胜色佛南无善步佛南无吼称佛南无觉身佛南无然燈日佛南无智慧足佛南无定身佛南无威德无尽佛南无功德乘佛南无金乘佛南无放結佛南无法行佛南无善住去佛南无离慢佛南无智藏佛南无净去佛南无栴檀佛南无无憂佛南无清净身幢佛南无无國土华佛南无无量威德佛南无天光明佛南无智慧华佛南无一味手佛南无成就智佛南无净住佛南无自在佛南无无比说佛南无胜说佛南无福德威德佛南无日光佛南无度世間智佛南无得成就佛南无救一切世間苦恼佛南无法行佛南无求安隱佛南无色智佛南无无創佛南无合掌光明佛南无瑠璃藏佛南无华天佛南无自然佛南无善根光明佛南无一切功德胜光明佛南无宝胜佛南无日月佛南无降伏怨佛南无无量光明佛南无須摩那樹提光明佛南无增上佛南无樂智慧佛南无功德自在佛南无寂靜佛南无功德积力佛南无善眼佛南无善声佛南无善华佛南无善住佛南无功德威德聚佛南无无邊智佛南无无量声佛南无善光佛南无善智慧佛南无解脫义佛南无思惟胜佛南无胜声身佛南无快说佛南无胜行佛南无寂靜义佛南无善过佛南无清净行佛南无华作佛南无善光佛南无常然燈佛南无善量佛南无众自在佛南无离畏佛南无智怖佛南无善逝樂说佛南无胜眼佛南无菩提月佛南无宝光明佛南无月王佛南无无畏佛南无大鏡佛南无梵声佛南无善声佛南无大智慧橋樑佛南无普智慧佛南无金刚仙佛南无伏心佛南无樹王佛南无数声佛南无功德力佛南无住胜佛南无愛圣佛南无威德佛南无樹提味佛南无妙鼓云声佛南无愛眼佛南无贤智佛南无成就功德胜佛南无寂靜吼佛南无法幢佛南无虛空功德声佛南无功德差別佛南无功德声佛南无威德佛南无圣行佛南无有智佛南无樂说月佛南无善寂滅佛南无月面佛南无日月无垢佛南无集功德佛南无华福德佛南无憶樂说國土佛南无恭敬愛佛南无无量師子力佛南无自在王佛南无无量信佛南无平等思惟佛南无恬惔思惟佛南无不动寂靜佛南无无垢光佛南无平等行佛南无不擾佛南无不濁佛南无不动佛南无善行佛南无善住調智佛南无说自在佛南无大天佛南无深意佛南无无量佛南无法力佛南无應供佛南无供養华光佛南无三界供養佛南无日藏佛南无他供養佛南无解脫幢佛南无快結佛南无甘露清净佛南无金刚堅佛南无宝聚光明佛南无快步佛南无日清净光明佛南无功德积佛南无阿樓那胜佛南无師子去佛南无胜上佛南无华德佛南无放光明佛南无波頭摩智愛佛南无快庄严佛南无不空行佛南无合創佛南无幢光明幢佛南无樂心佛南无樂解脫佛南无智净佛南无闻慧海佛南无宝住持佛南无拘峻庄严佛南无孔雀声佛南无不屬佛南无斷愛根佛南无月起佛南无海胜佛南无不动合去佛南无樂功德然燈佛南无教声佛南无地主佛南无威德力佛南无住智慧佛南无善月佛南无觉华佛南无善讚嘆佛南无善处佛南无力智威德加佛南无然燈堅固佛南无奮迅佛南无天声佛南无寂靜佛南无日面佛南无樂解脫佛南无界光明佛南无住行佛南无无垢佛南无堅固起佛南无樂智自在佛南无香光明佛南无广光明佛南无念自在佛南无甘露器佛南无无礙幢佛南无求胜菩提佛南无信行佛南无宝慚愧佛南无法用佛南无一切威德佛南无大親佛南无寂靜行佛南无甘露增上佛南无彌留光佛南无圣讚嘆佛南无生威德佛南无光明见佛南无善修果報佛南无善德庄严佛南无宝光明佛南无寂靜功德步佛南无功德海佛南无种种色佛南无降伏魔佛南无閉塞魔佛南无度一切难佛南无不破境智佛南无海文飾佛南无得胜众解脫王佛南无愛佛南无佛幢佛南无智声佛南无善胜佛南无净命佛南无智報佛南无如意幢佛南无世間自在劫佛南无地住持佛南无日愛佛南无罗睺月佛南无华光明佛南无明增上佛南无威德住持佛南无樂功德佛南无樂力佛南无樂功德王佛南无樂力明佛南无善声佛南无法自在佛南无梵声佛南无善思惟佛南无大志智慧佛南无大施佛南无月称佛南无幢王佛南无称人声佛南无樹王佛南无滅闇佛南无善星佛南无善光佛南无无量樂说幢佛南无快行福德佛南无度繫佛南无无畏愛佛南无世間愛佛南无妙行佛南无憂波罗华鬘佛南无无量樂说光明佛南无信圣人佛南无精進功德佛南无堅甘露增上佛南无高宝信佛南无得功德佛南无福德慧佛南无大炎佛南无无量威德功德佛南无師子步佛南无不动信佛南无过有佛南无龍王声佛南无住持轮佛南无胜色佛南无世愛佛南无法月佛南无无量樂称佛南无云幢佛南无功德去佛南无善逝佛南无无量声佛南无虛空天佛南无摩尼王佛南无清净行佛南无然燈佛南无宝吼声佛南无人自在王佛南无罗睺护佛南无无畏佛南无師子慧佛南无宝称佛南无辨义见佛南无世間华佛南无高步佛南无等月王佛南无樂说王佛南无差別智佛南无智自在佛南无師子齿佛南无快步佛南无功德然燈月佛南无无憂國土佛南无意思智慧佛南无法天炎尊佛南无舍調佛南无增上力佛南无智慧华佛南无堅固声佛南无常樂佛南无说义佛南无信愛作佛南无師子业結佛南无怖魔佛南无宝海佛南无宝英佛南无宝幢幡佛南无无量音佛南无大名称佛南无德大安隱佛南无无限净佛南无正音声佛南无月音佛南无无限名称佛南无无量宝佛南无蓮华最尊佛南无身尊佛南无梵自在王佛南无金海佛南无一切香自在王佛南无樹王豐長佛南无勇猛執持牢杖棄捨斗戰佛南无內豐珠光佛南无无量香光明佛南无師子鄉佛南无大強精進力佛南无过出堅住佛南无鼓音王佛南无日月英佛南无超出众华佛南无世燈明佛南无休多易寧佛南无常滅度佛南无净觉佛南无一切众宝普集佛南无樹王長佛

「次礼十二部尊经大藏法轮。

「南无舍利弗问经南无大愛道比丘尼经南无真偽沙門经南无戒消災经南无迦葉禁戒经南无犯戒罪報輕重经南无僧祇比丘尼戒本南无十诵比丘戒本南无十诵比丘尼戒本南无四分比丘尼戒本南无比丘威儀经南无优婆塞五戒威儀经南无优波离问经南无毘尼母经南无萨婆多毘尼毘婆沙論南无阿毘曇毘婆沙論南无阿毘曇八揵度論南无舍利弗阿毘曇論南无鞞婆沙阿毘曇論南无出曜論南无尊婆須蜜所集論南无立世阿毘曇論南无俱舍論南无法胜阿毘曇論南无十八部論南无四諦論南无部異執論南无明了論南无隨相論南无成實論南无解脫道論南无阿毘曇心論南无三法度論南无杂阿毘曇心論南无众事分阿毘曇論南无甘露味阿毘曇論南无三彌底論南无分別功德論南无摩诃比丘经南无婆和罗经南无沙門頭陀经南无生死變識经南无佛说正意经南无摩诃刹頭经南无胞胎受身经南无贤者夫人经南无金刚清净经南无威勢長者观身行经南无決诸法如幻三昧经南无佛刹菩萨學成经

「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。

「南无甘露声菩萨南无寂行菩萨南无法云吼菩萨南无得脫一切縛菩萨南无法云王滿足菩萨南无甘露點王菩萨南无尼拘律王菩萨南无无畏菩萨南无净胜菩萨南无胜眼菩萨南无藥王菩萨南无甘露光菩萨南无无障礙受記菩萨南无无邊光菩萨南无斷诸魔菩萨南无过一切道菩萨南无无缺意菩萨南无滿濡尸利菩萨南无功德林菩萨南无善財童子菩萨南无转不退法轮菩萨南无离垢净菩萨南无除诸盖菩萨南无示威儀见皆愛喜菩萨南无妙相严净王意菩萨南无不誑一切众生菩萨南无诸根常定不亂菩萨南无一切天讚菩萨南无若鳩罗菩萨南无遠鳩罗菩萨南无鳩陀菩萨南无秀伽伽罗菩萨南无日陳菩萨南无遠多罗菩萨南无罗隣竭菩萨南无憍曰兜菩萨南无邊陀罗菩萨南无颰陀和菩萨南无那罗達菩萨南无須彌深菩萨南无和轮調菩萨南无因坻達菩萨

「归命如是等十方世界无量无邊诸大菩萨摩诃萨。

「敬礼声闻缘觉一切贤圣。

「南无善吉辟支佛南无不可心辟支佛南无善住辟支佛南无无比辟支佛南无无憍慢辟支佛南无劬多辟支佛南无斷愛辟支佛南无耳辟支佛南无心得解脫辟支佛南无憂波耳辟支佛

「归命如是等无量无邊辟支佛。

「礼三宝已，次復懺悔。

「弟子等！已共相懺悔身三业竟，今当次第懺悔口四惡业。经中说言：『口业之罪能令众生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鵂鶹梟鷲鳥形，闻其声者无不憎惡。若生人中口气常臭，所有言说人不信，受眷屬不和常好斗諍。』口业既有如是惡果，是故，弟子今日至誠归依佛。

「南无東方須彌燈王佛南无南方大功德佛南无西方无量力佛南无北方觉花生德佛南无東南方一切觉花佛南无西南方无量辨才佛南无西北方蓮花生王佛南无東北方滅一切憂佛南无下方至光明王佛南无上方電燈王幢佛

「归命如是等十方尽虛空界一切三宝。

「弟子等！自从无始已来至于今日，妄語兩舌惡口綺語，傳空说有说有言空，不见言见见言不见，不闻言闻闻言不闻，不知言知知言不知，欺贤罔圣言行相乖。自称讚譽得过人法，我得四禅四无色定阿那般那十六行观，得須陀洹至阿罗汉，我得辟支佛、不退菩萨，天来龍来鬼来神来，旋風土鬼皆至我所，彼问我答，显異惑众要世名利。如是等罪无量无邊，今日发露归命懺悔。

「又復，弟子等！从无始已来至于今日，或讒言斗亂交扇彼此，兩舌讕搆販拽口舌，向彼说此向此噵彼，离他眷屬破他婚親，窮他口舌说人長短壞人善友，使狎密者为踈，親舊者成怨。或綺語不實言不及义，誣謗君父評薄師長，破壞忠良埋沒胜己，通致二國彼此扇作，浮华虛巧发言常虛，口是心非其途非一，對面譽嘆背則呵毀，讚诵耶書傳耶惡法，或惡口詈罵言語麁獷，或呼天指地牽引鬼神。如是口业所生诸罪无量无邊，今日至誠向十方佛尊法圣众前归命懺悔。

「願弟子等，承是懺悔口业等罪所生功德，願生生世世具八音声四无礙辯，常说和合利益之語，其声清雅一切樂闻，善解众生方俗言語。若有所说應时應限，令彼聽者則得解悟，超凡入圣開发慧眼。」

大乘蓮华宝達问答報應沙門经

宝達頃前入一拔舌地獄。云何名曰拔舌地獄？其地獄縱广五十由旬，周匝鐵城，鐵網罗覆，門有銅狗大十由旬，口眼火出。其地獄中自然刀刃銐如鋒釯猛火炎赫，鐵城四角有大毒蛇广張其口，口眼火出来燒罪人，獄卒夜叉扶大鐵犁耕罪人舌。

尔时，北門之中有五百罪人，望见獄中亡魂碎膽，宛转於地而不肯前，各言：「我今何罪入於此处？」

馬頭罗刹手捉鐵棒，望頭而打身則磨滅。復有餓鬼来噉其肉，復有餓狗来囓其骨，巧風吹之須臾便活。馬頭罗刹手捉鐵鉤，望背而搭胸前而出，鉤所著处應鉤火然，左右通徹身心俱爛。

獄卒夜叉拔罪人舌，舌广長大遍布獄中鐵犁耕之，犁所入处流血滂沱尋血火起，其中刀刃仰刺罪人，如是受罪苦痛百端。復有鐵斧斫罪人舌，寸寸而碎聚成肉山，一日一夜受罪无量，萬死萬生千死千生。

宝達问馬頭罗刹曰：「此诸罪人作何等业，受苦如是？」

馬頭罗刹答曰：「此诸罪人受佛净戒而不护持，兩舌惡罵誹謗他人，毀辱良善傳虛作實咀呪萬端，以是因缘，墮此地獄，经千萬劫无有出期。後若得出常作畜生鵂鶹鴟梟，所作音声人不喜闻；若生人中百生千生聾盲喑啞，口气常臭为他所憎。」

宝達菩萨闻之悲泣，而说偈言：

「悲哉！不可量，乃入邪见道。云何到彼岸，還溺大海中？云何了生死，翻为无知惑？云何得解脫，而復被邪縈？云何出世人，乃作非非说？」

宝達菩萨说偈而去。

佛名经卷第八