佛说佛名经卷第十七

佛说佛名经

佛说佛名经卷第十七

尔时，优波摩那比丘从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬，白佛言：「世尊！幾佛过去？」

佛告优波摩那比丘：「比丘！譬如恒河沙世界，下至水際上尽有顶滿中微尘。比丘！有人於中取尔所微尘，过恒河沙世界下一微尘。如是过恒河沙世界復下一尘，如是尽尔所微尘。比丘！於意云何？若著微尘若不著微尘，是诸微尘数可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「比丘！彼诸微尘可知其数，而彼过去同名释迦牟尼佛，已入涅槃者不可数知。

「比丘！我知彼过去诸佛如现前见。彼诸佛母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗。彼诸佛第一声闻弟子，同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难陀。何況种种異名母？異名父？異名城？異名弟子？異名侍者？

「比丘！彼若干世界，彼人於何等世界著微尘。何等世界不著微尘？彼诸世界若著微尘不著微尘，下至水際上至有顶。比丘！復有第二人取一微尘，过彼若干微尘数世界，尔数佛國土阿僧祇亿百千萬那由他世界为一步。比丘！彼人復过是若干微尘数世界为一步，彼人如是过百千萬亿那由他阿僧祇劫，行乃下一尘，如是尽诸微尘。比丘！如是若干世界滿中微尘，復更著十方世界。比丘！復过是世界著微尘，彼诸世界下至水際，上至有顶滿中微尘。比丘！於意云何？彼诸微尘可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「彼诸微尘可知其数，彼同名母、同名父、同名城、同名弟子、同名侍者、同名释迦牟尼佛不可知数。如释迦牟尼，不胜幢佛亦如是；盧舍那佛亦如是；无垢胜眼佛亦如是；无垢光明眼佛亦如是；光明清净王佛亦如是；善无垢清净佛亦如是；成就无邊功德胜王佛亦如是；宝光明佛亦如是；寂修佛亦如是；声德佛亦如是；波頭摩胜佛亦如是；日月佛亦如是；普宝盖佛亦如是。比丘！汝当归命如是等阿僧祇同名佛。

「南无普光明奮迅王佛南无普照佛南无藥王佛南无彌留燈王佛南无宝庄严佛南无智成就佛南无宝盖佛南无放炎佛南无物成就佛南无称智佛南无三昧胜佛南无宝观佛南无宝雞都佛南无尸罗施佛南无莎罗王佛南无宝意山雞兜王佛南无大庄严佛南无山自在王佛南无旃陀佛南无见义佛南无自在幢佛南无大彌留佛南无无光胜佛南无大庄严王佛南无大智幢佛南无日藏佛南无无畏上胜山王佛南无梵自在佛南无餘依止黠声王佛南无智雞兜佛南无智炬住持佛南无过一切世間佛南无法照佛南无无垢光佛南无普光佛南无一切胜佛南无寂靜妙声佛南无普明佛南无胜山王師子奮迅境界声佛南无地住持佛南无功德王光佛南无住持智庭燎佛南无樂说胜王佛南无金色波頭摩成王佛南无难胜佛南无宝作佛南无无量声佛南无親光佛南无龍天佛南无天力佛南无師子佛南无离諍光佛南无世天佛南无胜积佛南无人王佛南无华王佛南无华胜佛南无发精進佛南无因陀罗雞兜佛南无清净无垢光菩提宝华不斷绝光明王佛南无薝蔔上佛南无意福德自在佛南无观声王佛南无无垢威德佛南无功德宝集吼佛南无成就德佛南无成就胜佛南无斯何佛南无威德佛南无高須彌山佛南无阿輸迦世界贤妙胜佛

「若有善男子、善女人，受持读诵是诸佛名，必得不退菩提心。

「南无难陀世界栴檀胜佛

「若有善男子、善女人，受持读诵是诸佛名，畢竟得清净心。

「南无跋陀世界寂染佛南无意智雞兜世界破魔力佛南无滿月世界无憂佛南无雞兜意胜世界宝杖佛南无語吼声胜世界花胜佛南无差摩世界三昧奮迅佛南无广世界樹提胜佛南无月胜世界金刚功德身佛南无过去无量无邊海胜佛

「若有善男子称彼佛名，得畢竟不退菩提心。

「南无彌留胜王佛

「彼佛初成佛第一会，八十亿百千萬那由他声闻众；第二会七十亿百千萬那由他；第三会六十亿百千萬那由他；第四会二十五亿百千萬那由他。如是菩萨无量无邊百千萬亿那由他。

「南无師子妙声王佛

「彼佛初会有九十九亿声闻；第二会九十亿；第三会九十三亿；第四会九十九亿。如是菩萨摩诃萨众无量无邊。

「南无华胜佛

「彼佛初会八十亿声闻，菩萨僧亦如是。

「南无妙行佛

「彼佛初会八十亿声闻，菩萨僧亦如是。

「南无无量大庄严佛

「彼佛初会八十亿声闻；第二会七十亿，乃至第十会亦如是；菩萨僧亦如是，无量无邊。

「南无放炎佛

「彼佛初会有九十亿声闻，如是第二乃至第十亦如是，菩萨摩诃萨僧无量无邊。

「南无一切光明佛

「彼佛初会有那由他亿声闻，菩萨僧亦如是。

「南无无量光明佛

「彼佛初会声闻有九十六亿；第二会九十四亿；第三会九十三亿，菩萨僧亦如是。

「南无声德佛

「彼佛初会声闻有八十亿；第二会七十亿；第三会六十亿，菩萨僧亦如是，應当归命如是等诸佛菩萨。

「復次，比丘！應当敬礼南方清净无垢世界菩萨佛，謂文殊師利，现在普见如来佛國土中。

「復次，比丘！應当敬礼四大士菩萨：第一名光明幢，现在東方无畏如来佛國土中；第二名智胜，现在南方智聚如来佛國土中；第三名寂根，现在西方智山如来佛國土中；第四名願意成就，现在北方那罗延如来佛國土中。」

復次，摩诃男比丘重问如来、世尊：「过去幾佛入涅槃？」

佛告摩诃男：「汝今諦聽！当为汝说。比丘！東方恒河沙世界，南方恒河沙世界，西方恒河沙世界，北方恒河沙世界，上下四维恒河沙世界。彼一切世界，下至水際上尽有顶滿中微尘。比丘！於意云何？彼如是微尘可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「如是同名释迦牟尼佛，过去入涅槃者不可数知。比丘！我知彼过去诸佛如现在前。彼诸佛母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗，彼佛第一声闻弟子同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难陀。何況种种異名，母異名、父異名、城異名、弟子異名、侍者異名。

「比丘！彼若干世界，彼人於何等世界著微尘？何等世界不著微尘？彼诸世界若著微尘及不著者，下至水際上至有顶。比丘！復有第二人取彼微尘，彼若干微尘数世界尔所佛國土，阿僧祇数百千萬亿那由他世界，过尔所世界为一步。比丘！彼人復过若干微尘数世界为一步，彼人如是过百千萬亿那由他阿僧祇劫行乃下一尘，如是尽诸微尘。比丘！如是若干世界若著微尘及不著者，滿中微尘，復更著十方世界。比丘！復过是世界若著微尘及不著者，彼诸世界下至水際，上至有顶滿中微尘。比丘！於意云何？彼诸微尘可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「彼诸微尘可知其数，彼同名释迦牟尼佛，母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗，第一声闻弟子同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难陀，不可知数。

「復次，比丘！復有第三人，取彼尔所世界微尘，过彼尔所微尘数世界为一步，过彼若干百千萬亿那由他阿僧祇劫，行乃下一尘，如是尽诸微尘。復有第四人，取彼若干微尘数世界，若著微尘若不著微尘，下至水際上至有顶滿中微尘。比丘！於意云何？彼诸微尘可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「彼若干微尘可知其数，然彼同名释迦牟尼佛母、同名父、同名世界、同名弟子、同名侍者、同名佛不可知数。

「比丘！如是第五人、第六、第七、第八、第九、第十人。復次，比丘！復有第十一人，是人彼若干微尘中取一微尘，破为十方若干世界微尘数分，如一微尘破为若干分，如是餘微尘亦悉破为若干世界微尘数分。比丘！於意云何？彼诸微尘可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「復有人，彼若干微尘佛國土为过一步，如是速疾神通行東方世界无量无邊劫行，如是東方世界下一微尘，東方尽如是微尘若著微尘及不着者，下至水際，上至有顶滿中微尘。如是南方乃至十方，下至水際上至有顶滿中微尘。比丘！於意云何？彼诸微尘可知数不？」

比丘言：「不也。世尊！」

佛告比丘：「若干微尘分可知其数，然现今在世同名释迦牟尼佛入涅槃不可数知。母同名摩诃摩耶，父同名輸頭檀王，城同名迦毘罗，第一声闻弟子同名舍利弗、目揵連，侍者弟子同名阿难陀，何況种种異名？

「比丘！我若干微尘数劫住世，说一同名释迦牟尼佛不可窮尽。如是同名然燈佛、同名提婆延佛、同名燈光明佛、同名一切胜佛、同名称王佛、同名波頭摩胜佛、同名毘婆尸佛、同名尸棄佛、同名毘舍浮佛、同名拘留孫佛、同名拘那含牟尼佛、同名迦葉佛，如是等異名母，乃至異名侍者入涅槃，我知彼佛如现在前，應当敬礼如是等诸佛。」

优波摩那比丘白佛言：「世尊！未来有幾許佛？」

佛告优波摩那比丘：「汝今諦聽！当为汝说。比丘！未来星宿劫中有三百佛出世，同名大雞兜，復有十千同名庄严王佛。

「华作劫中有一亿百千萬佛出世，同名菩提觉华；復有劫中八千頻婆罗佛出世，同名离愛佛。

「多盧波摩劫中有六千佛出世，同名散华。

「胜声劫中莎罗自在高幢世界，有十千佛出世，同名清净优波罗香山。

「普华劫中有千八百佛出世，同名离妄；復有劫中千三百佛出世，同名梵声；復有劫中三十亿佛出世，同名释迦牟尼；復有劫中八千同名然燈佛出世；復有劫中六十千同名欢喜佛出世；復有劫中三亿佛出世，同名弗沙；復有劫中八十千佛出世，同名莎罗自在王；復有劫中三百佛出世，同名波頭摩胜；復有劫中五百佛出世，同名波多婆。

「復有劫中千佛出世，同名閻浮檀；復有劫中千二百千萬佛出世，同名见一切义；復有劫中千佛出世，同名俱隣；復有劫中九千佛出世，同名迦葉；復有劫中十八佛出世，同名因陀罗幢；復有劫中十五佛出世，同名日佛；復有劫中六十亿佛出世，同名大庄严；復有劫中六十佛出世，同名因陀幢。

「復有劫中五百佛出世，同名日佛；復有劫中六十亿佛出世，同名大庄严；復有劫中六十二百佛出世，同名寂行；復有劫中六十亿佛出世，同名莎罗自在王；復有劫中八千佛出世，同名堅精進。

「復有劫中百亿佛出世，同名決定光明；復有劫中八十亿佛出世，同名實法決定；復有劫中六十二亿佛出世，同名毘留罗；復有劫中六十千佛出世，同名妙波頭摩佛；復有劫中四十千佛出世，同名願庄严；復有劫中五百佛出世，同名华胜王；復有劫中四十亿那由他佛出世，同名妙声；復有劫中千佛出世，同名功德盖安隱自在王；復有劫中六十千佛出世，同名堅修柔濡；復有劫中十佛國土微尘数百千萬不可说不可说佛出世，同名普贤；復有劫中七千佛出世，同名法庄严王。

「比丘！舉要言之，未来诸佛无量无邊，不可说不可说不可窮尽。比丘汝等！應当一心归命如是等诸佛。」

尔时，舍利弗从座而起，偏袒右肩右膝着地，胡跪合掌，白佛言：「世尊！幾佛现在？」

佛告舍利弗：「汝见我现在身也？」

舍利弗言：「如是，世尊！我今實见佛身。」

復告舍利弗：「我今见十方无量无邊不可说不可说世界，同我名释迦牟尼佛在世者，如汝见我无異。如是同名然燈佛、同名毘婆尸佛、同名尸棄佛、同名毘舍浮佛、同名拘留孫佛、同名拘那含佛、同名迦葉佛。

「舍利弗！舉要言之，我若一劫若百千萬亿那由他劫，说同名诸佛不可窮尽。何況異名佛？此如是等诸佛，皆是文殊師利初教发阿耨多罗三藐三菩提心。

「舍利弗！汝等應当一心归命如是等佛。舍利弗！现在劫五百同名智幢佛，復有劫五百同名法幢佛，復有劫六十二同名然炬佛，復有劫六十二同名尸棄佛，復有劫千同名然火单荼自在王声佛；復有劫二千不同名，或名智胜佛，或名然燈王佛，或名法胜佛，或有名梵胜佛。舍利弗！汝等應当一心归命如是等诸佛。

「舍利弗！復有佛名妙声分声佛。舍利弗！彼妙声分声佛寿命滿足六十百歲。过彼東方名智自在兩足尊，彼智自在如来寿命滿足十二千歲。过彼智自在世尊，復有佛名威德自在兩足尊，彼威德自在佛寿命滿足七十六千歲。过彼威德自在世尊，復有佛名摩醯首罗，彼摩醯首罗佛寿命滿足一亿歲。过彼摩醯首罗佛，復有佛名梵声，彼梵声佛寿命滿足十亿歲。过彼梵声世尊，復有佛名大众自在，彼大众自在佛寿命滿足六十千歲。过彼大众自在世尊，復有佛名声自在，彼声自在佛寿命滿足一亿歲。过彼声自在世尊，復有佛名胜声，彼胜声佛寿命滿足百亿歲。过彼胜声世尊有佛名月面，彼月面佛寿命滿足一日一夜。过彼月面世尊，復有佛名日面，彼日面佛寿命滿足千八百歲。过彼日面世尊，復有佛名梵面，彼梵面佛寿命滿足二十三千歲。过彼梵面世尊，復有佛名梵阿莎婆，彼梵阿莎婆佛寿命滿足千八百歲。舍利弗！汝等應当一心归命如是等诸佛。

「舍利弗！復过一劫中二百佛出世，我说彼佛名汝当归命。

「南无不可嫌身佛南无称名佛南无威德佛南无称吼佛南无称上佛南无声清净佛南无智胜佛南无智解佛南无黠慧佛南无智通佛南无智成就佛南无智供養佛南无智妙佛南无智炎佛南无智勇猛佛南无净上佛南无梵天佛南无善梵天佛南无净婆藪佛南无妙梵声佛南无梵自在佛南无梵天自在佛南无因那陀佛南无梵吼佛南无梵德佛南无威德力佛南无威德自在佛南无善威德佛南无威德绝倫无能制伏佛南无威德起佛南无善決定威德佛南无威德天佛南无威德胜佛南无驚怖佛南无驚怖意佛南无驚怖慧佛南无驚怖众生佛南无驚怖面佛南无驚怖起佛南无威德決定畢竟佛南无威德天佛南无驚怖實佛南无见驚怖佛南无善眼佛南无月胜佛南无深声佛南无无邊声佛南无净声佛南无清净声佛南无无量声佛南无放声佛南无降伏魔力声佛南无住持声佛南无善目佛南无清净面佛南无善照佛南无无邊眼佛南无普眼佛南无称眼佛南无眼庄严佛南无不可嫌眼佛南无調柔佛南无調伏身心佛南无身心柔軟佛南无調眼佛南无善調心佛南无善寂根佛南无善寂意佛南无善寂妙佛南无善寂行佛南无善寂去佛南无善寂彼岸佛南无善寂勇猛佛南无善寂住胜佛南无善寂净心佛南无众上首自在王佛南无有众佛南无众自在佛南无胜众佛南无清净智佛南无大众自在佛南无众勇猛佛南无放妙香佛南无法力佛南无法雞兜佛南无法行佛南无法宝佛南无法力佛南无法王佛南无善法佛南无法勇猛佛南无法樂決定佛

「南无實法決定一劫中八十亿同名決定佛

「第二劫中八十亿亦同名決定佛、过決定佛、名胜成就佛，亦應一心敬礼。

「南无安隱佛南无拘隣佛南无善欢喜佛南无善眼佛南无頭陀罗吒佛南无毘留博叉佛南无善眼佛南无妙眼佛南无善见佛南无善解佛南无释迦牟尼佛南无妙去佛南无大胜佛南无栴檀佛南无善度佛南无滅惡佛南无大功德佛南无摩梨支佛南无光明佛南无滿月佛南无净名佛南无净德佛南无净住佛南无喜胜佛南无月幢佛南无宝起佛南无无畏佛南无然燈佛南无法妙佛南无高髻佛南无称妙佛南无次胜妙释迦牟尼佛南无吉沙佛南无弗沙佛南无毘婆尸佛南无尸棄佛南无毘舍浮佛南无拘留孫佛南无拘那含牟尼佛南无迦葉佛」

佛復告舍利弗：「现在東方可樂世界中名阿閦佛，汝等應当一心敬礼。

「南无日藏佛南无龍王自在王佛南无日作佛南无龍欢喜佛南无自在佛南无称光明佛南无山城佛南无普妙佛南无普宝佛南无称自在王佛南无行法行称佛南无初智慧佛南无智山佛南无日光明佛南无生胜佛南无彌留藏佛南无智海佛南无大精進佛南无高山胜佛南无功德藏佛南无智法界佛南无无畏自在佛南无大精進成就佛南无智成就佛南无无礙王佛南无地力精進佛南无持行佛南无力王佛南无善见佛南无法光明王佛南无降伏魔佛南无不斷炎佛南无功德山佛南无智齊佛南无无障力王佛南无善思惟佛南无師子欢喜佛南无戒光明佛南无快胜王佛南无无尽智藏佛南无宝面胜佛南无智波婆佛南无決定称佛南无无邊观王佛南无法华雨佛南无作光明佛南无高山王佛南无成就法轮王佛南无无垢眼佛南无大名声德佛南无无礙智力王佛南无无礙安隱佛南无寂門佛南无福德力精進佛南无智衣王佛南无法自在王佛南无无妨安隱佛南无智成就佛南无大力彌留藏佛南无观功德精進佛南无得无障不迷佛南无香光明佛南无功德聚集王佛南无法齊底佛南无声自在王佛南无护声佛南无种种力精進王佛南无宝光明胜王佛南无过一切須彌山王佛南无宝彌留佛南无不动法佛南无堅固盖王佛南无普功德佛南无法莎罗彌留佛南无聚集智声佛南无智炎华月王佛南无龍王自在王佛南无优曇末花王佛南无真金色王佛南无增長法幢王佛南无栴檀波罗光佛南无住持功德称佛南无堅固意精進佛南无然尘燈佛南无精進步佛南无无邊堅固幢佛南无最法称佛南无法王佛南无降伏大众佛南无有光炎华高山佛南无智胜照佛南无才威德然燈佛南无无諍无畏佛南无智化声佛南无二轮成就佛南无妙身盖佛南无胜庄严王佛南无師子座善坐佛南无放月光华王佛

「復次，舍利弗！现在南方佛，汝應当一心归命。

「南无法自在吼佛南无師子奮迅王佛南无初发心香自在莎罗佛南无那罗延自在藏彌留胜佛南无宝山精進自在集功德佛南无樹提藏佛南无星宿方便称佛南无功德力莎罗王佛南无妙声吼奮迅佛南无得一切众生意佛南无大意佛南无妙声佛南无宝陀山佛南无法云吼声佛南无香波頭摩精進王成就佛南无无垢光明佛南无光波婆吒佛南无功德跡佛南无因缘光明佛南无无邊功德王佛南无增長眼佛南无師子声奮迅佛南无天力師子奮迅佛南无观法佛南无法华通佛南无敬法清净佛南无堅精進行奮迅佛南无自精進佛南无彌留光佛南无功德阿尼罗佛南无净根佛南无喚智佛南无智慧作佛南无不破广慧佛南无力慧佛南无优頭鉢佛南无法堅固欢喜佛南无堅固意自在王佛南无平等須彌山面佛南无发捨成就佛南无清净藏佛南无一切众生自在佛南无胜业清净见佛南无智自在佛南无善快奮迅佛南无无障无著精進佛南无世間自在佛南无广法行佛南无功德成就佛南无不怯弱成就佛南无城如意通佛南无如观法佛南无栴檀须佛南无敬重戒王佛南无宝名佛南无龍王自在声佛南无大智庄严佛南无无孤独功德佛南无阿罗摩佛南无不滅庄严佛南无净功德庄严佛南无自在相好庄严称佛南无行自在王佛南无法华彌留佛南无法性庄严佛南无願滿足佛南无大捨庄严佛南无千法无畏佛南无有自在成就佛南无樂法奮迅佛南无寂王佛南无解脫王佛南无肩彌留佛南无如意力電王佛

「次礼十二部尊经大藏法轮。

「敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。

「南无羼提菩萨南无韋蓝菩萨南无上宝月菩萨南无威儀菩萨南无不虛德菩萨南无宝明菩萨南无樂说顶菩萨南无慧顶菩萨南无一切勇健菩萨南无破闇菩萨南无功德宝菩萨南无华威德菩萨南无离惡道菩萨南无云阴菩萨南无出过菩萨南无顶相菩萨南无山相博王菩萨南无妙生菩萨南无帝網菩萨南无宝施菩萨南无破魔菩萨南无定自在王菩萨南无法自在王菩萨南无法相菩萨南无常慘菩萨南无執宝炬菩萨南无明網菩萨南无无缘观菩萨南无壞魔菩萨南无大目法王子南无慈王法王子南无梵音法王子南无妙色法王子南无栴檀林法王子南无師子吼音法王子南无妙声法王子南无妙色形貌法王子南无种种庄严法王子南无释幢法王子南无顶生法王子

「归命如是等十方世界无量无邊诸大菩萨摩诃萨。

「敬礼声闻缘觉一切贤圣。

「礼三宝已，次復懺悔。

「夫論懺悔者，本是改往修来、滅惡興善。人生居世誰能无过，學人失念尚起烦恼，罗汉結習动身口业，豈況凡夫而当无过？但智者先觉便能改悔，愚者覆藏逐使滋蔓，所以积習長夜曉悟无期。若能慚愧发露懺悔者，豈惟正是滅罪而已，亦復增長无量功德，樹立如来涅槃妙果。

「若欲行此法者，先当外肅形儀瞻奉尊像，內起敬意缘於相法，慊切至到生二种心。何等为二？一者、自念我此形命难可常保，一朝散壞不知此身何时可復；若復不值诸佛、贤圣，忽遭逢惡友造众罪业，復應墮落深坑險趣。二者、自念我此生中，虽得值遇如来正法为佛弟子，弟子之法紹繼圣种，净身口意善法自居，而今我等公自作惡而復覆藏，言他不知謂彼不见，隱匿在心傲然无愧，此實天下愚惑之甚。則今现有十方诸佛，诸大地菩萨、诸天神仙，何曾不以清净天眼见於我等所作罪惡？又復幽显靈祇，注記罪福纖毫无差。

「夫論作罪之人，命終之後，牛頭獄卒錄其精神，在閻罗王所辯窮是非。当尔之时，一切怨對皆来證據，各言：『汝先屠戮我身炮煮蒸炙。』或言：『汝先剝奪於我一切財宝离我眷屬，我於今者始得汝便。』於时现前證據何得敢諱，唯應甘心分受宿殃，如经所明地獄之中不枉治人。

「若其生平之日，素所作众罪心自失者，是其生时造惡之处，一切诸像皆现在前。各言：『汝昔在於我邊作如是罪，今何得諱？』是为作罪无藏隱处。於是閻魔罗王，切齿呵嘖將付地獄，歷劫窮年求出莫由。此事不遠不關他人，正是我身自作自受，虽父子至親，一旦對至无代受者，众等相与及其形休体无众疾，各自努力与性命競生大怖畏，死欲至时悔无所及。是故，弟子！至心归命十方诸佛。

「南无東方金海佛南无南方超出須彌佛南无西方无量幡佛南无北方行智佛南无東南方究竟智佛南无西南方无上智佛南无西北方自在智佛南无東北方明智佛南无下方梵天智佛南无上方伏怨智佛

「归命如是等十方尽虛空界一切三宝。

「弟子等！从无始已来至于今日，积聚无明障蔽心目，隨烦恼性造三世罪业。或耽染愛著起於貪欲烦恼，或瞋恚忿怒懷害烦恼，或惛憒瞢瞪不了烦恼，或我慢自高輕傲烦恼，疑惑正道猶預烦恼，謗无因果邪见烦恼，不識缘假著我烦恼，迷於三世執斷常烦恼，朋狎惡法起见取烦恼，僻稟邪師造戒取烦恼，乃至一等四執橫計烦恼，今日至誠归命懺悔。

「又復，弟子等！从无始以来至於今日，守惜堅著起慳悋烦恼，不攝六情奢誕烦恼，心行弊惡不忍烦恼，懶墮緩縱不勤烦恼，情慮躁动觉观烦恼，觸境迷惑无知解烦恼，隨世八風生彼我烦恼，諂曲面譽不直心烦恼，橫強难觸不調和烦恼，易忿难悅多含恨烦恼，嫉妬繫刺佷戾烦恼，凶險暴害諂毒烦恼，乖背二諦執相烦恼，於苦集滅道生顛倒烦恼，隨从生死十二因缘流转烦恼，乃至无始无明住地恒沙烦恼，起四住地搆於三界苦果烦恼。如是等诸烦恼无量无邊，恼亂贤圣六道四生，今日发露向十方佛尊法圣众归命懺悔。

「願弟子等，承是懺悔貪瞋癡等一切诸烦恼所生功德，願生生世世折憍慢幢竭愛欲水，滅瞋恚火破愚癡暗，拔斷疑根裂诸见網，深識三界猶如牢獄，四大毒蛇五阴怨賊，六入空聚愛詐親善，修八圣道斷无明源，正向涅槃不休不息，三十七品心心相應，十波罗蜜常现在前。」

大乘蓮华宝達问答報應沙門经

宝達頃前更入一斫手地獄。云何名曰斫手地獄？其地獄縱广三十六由旬，其地獄中有大鐵床，縱广五十餘步，炎火猛熾烟焰俱起来燒罪人，罪人见之迫迮倒地而不自胜。

南門之中有五千沙門，揚声大叫：「我今何罪来入此中？」馬頭罗刹手捉三鈷鐵叉，望胸而撞背上而出，將至鐵床之上，其床火然烟焰俱出来燒罪人。復有鐵斧斫罪人手寸寸而碎，一日一夜受罪萬端，求生不得求死不得。

宝達问馬頭罗刹曰：「此诸沙門，作何罪业来入其中？」

罗刹答曰：「此诸沙門受佛净戒而不能持，亦不清净楊枝漱口，手不清净多有垢秽，或手捉男根女根捉不净物，脾中有臭秽而不除去便捉经像。以是因缘，墮此地獄，经千萬劫而不能出，若得为人身不具足。」

宝達闻之，悲泣而去。

佛名经卷第十七