佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第二

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第二

金刚界大曼拏罗广大儀軌分第一之二

尔时，世尊復入摩囉大菩萨三昧，出生萨埵加持金刚三摩地，此名一切如来隨愛樂三昧，即一切如来心从自心出，说是大明曰：

「嚩日囉(二合)囉(引)誐(一句)」

纔出一切如来心时，即彼如是具德持金刚者，成一切如来华器仗，为出现已，即入世尊大毘盧遮那如来心，合为一体。从是出现大金刚箭相，住佛掌中。然後从彼金刚箭相中，出一切世界極微尘量等如来像，作一切如来隨愛樂事等，以一切佛神通游戲於一切世界广施作已，彼摩囉性，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生摩囉大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉我本自性净，一切隨染自然生，由本清净离诸染，是故以染而調伏。」

是时，摩囉大菩萨身，从世尊心下、於一切如来左月轮中，如理而住復请教示。

尔时，世尊即入一切如来隨愛樂金刚三摩地，以一切如来摧伏金刚三昧，於普尽无餘诸有情界，悉使愛樂，皆令獲得適悅快樂，乃至得一切如来摩囉事业最上悉地殊胜之果，即以金刚箭授与摩囉大菩萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚弓，以金刚弓灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚弓菩萨摩诃萨，以彼金刚箭向一切如来作摩囉事。说此頌曰：

「此是一切大觉尊，染智清净无瑕秽，以彼染法害清净，是故常施诸安樂。」

尔时，世尊復入欢喜王大菩萨三昧，出生萨埵加持金刚三摩地，此名一切如来極喜三昧，即一切如来心从自心出，说是大明曰：

「嚩日囉(二合)娑(引)度(一句)」

纔出一切如来心时，即彼如是具德持金刚者，成金刚善哉相，即入世尊大毘盧遮那如来心，合为一体，从是出现金刚喜像，住佛掌中。然後从彼金刚喜像中，出一切世界極微尘量等如来像，广作一切善哉等事。以一切如来神通游戲，於一切世界广施作已，彼極喜王性，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生極喜王大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉我此大善哉，是即一切诸胜智，若有能斷分別者，能生究竟大欢喜。」

是时，極喜王大菩萨身，从世尊心下、於一切如来後月轮中，如理而住復请教示。

尔时，世尊即入一切如来等喜金刚三摩地，以一切如来无上極喜智三昧，於普尽无餘诸有情界，等作一切利益欢喜，普令獲得適悅快樂，乃至得一切如来无上喜味胜悉地果，即以金刚喜像，授与極喜王大菩萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚喜，以金刚喜灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚喜菩萨摩诃萨即以所授金刚喜像，向一切如来作金刚善哉欢喜之相，说此頌曰：

「此是一切大觉尊，能转一切善哉相，善作一切喜金刚，金刚妙喜令增長。」

此是大菩提心，一切如来鉤召三昧，一切如来隨染智大欢喜，一切如来大三昧大士。

尔时，世尊復入虛空藏大菩萨三昧，出生宝加持金刚三摩地，此名一切如来灌顶三昧，即一切如来心从自心出，说是大明曰：

「嚩日囉(二合)囉怛那(二合)(一句)」

纔出一切如来心时，以一切虛空平等性智善通達故，金刚萨埵三摩地妙堅牢故，合为一体，即彼如是具德持金刚者成一切光明，为出现已，是彼光明周遍照耀一切世界，成一切虛空界。

尔时，一切如来所加持一切虛空界，混入世尊大毘盧遮那如来心，妙遍修故，从金刚萨埵三摩地胎藏所成一切虛空界中出现大金刚宝像等，一切世界周遍为量，住佛掌中。然後从彼金刚宝像中，出一切世界極微尘量等如来像，作一切如来灌顶等，以一切如来神通游戲於一切世界广施作已，彼一切虛空界性出生，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生虛空藏大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉我此妙灌顶，金刚大宝胜无上，由彼诸佛无所著，是故名为三界主。」

是时，虛空藏大菩萨身，从世尊心下、於一切如来前月轮中，如理而住復请教示。

尔时，世尊即入一切如来大摩尼宝金刚三摩地，以一切如来圓滿意樂三昧，於普尽无餘诸有情界，悉令獲得一切义利，及得一切適悅快樂，乃至得一切如来成就胜义最上悉地，即以金刚摩尼宝及金刚宝轮金刚宝牙灌顶，授与虛空藏大菩萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚藏，以金刚藏灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚藏大菩萨以彼金刚摩尼宝安自灌顶处，说此頌曰：

「此是一切大觉尊，灌顶一切有情界，今得授於我掌中，此即宝中安宝相。」

尔时，世尊復入大威光大菩萨三昧，出生宝加持金刚三摩地，此名一切如来光明三昧，即一切如来心从自心出，说是大明曰：

「嚩日囉(二合)帝(引)惹(一句)」

纔出一切如来心时，即彼如是具德持金刚者成众多日轮，为出现已，即入世尊大毘盧遮那如来心，合为一体，从是出现金刚日轮之相，住佛掌中。然後从彼金刚日轮相中，出一切世界極微尘量等如来像，放一切如来大光明等，以一切如来神通游戲於一切世界广施作已，彼大妙光性，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生大威光大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉无喻大妙光，遍照一切有情界，救世一切大觉尊，能净一切清净者。」

是时，无垢大威光大菩萨身，从世尊心下、於一切如来右月轮中，如理而住復请教示。

尔时，世尊即入一切如来大光明轮加持金刚三摩地，以一切如来光明三昧，令普尽无餘诸有情界，悉獲无喻光明照觸，及得一切適悅快樂，乃至得一切如来自心光明最上悉地，即以金刚日相授与大威光大菩萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚光，以金刚光灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚光菩萨摩诃萨即以所授金刚日相普遍照耀一切如来，说此頌曰：

「此是一切大觉尊，能破一切无智闇，於微尘数日光中，此日光明胜增上。」

尔时，世尊復入宝幢大菩萨三昧，出生宝加持金刚三摩地，此名一切如来圓滿意願三昧，即一切如来心从自心出，说是大明曰：

「嚩日囉(二合)計(引)覩(一句)」

纔出一切如来心时，即彼如是具德持金刚者成彼种种巧妙色相庄严幢幡，为出现已，即入世尊大毘盧遮那如来心，合为一体，从是出现金刚幢相，住佛掌中。然後从彼金刚幢相中，出一切世界極微尘量等如来像，建立一切如来妙宝幢等，以一切佛神通游戲於一切世界广施作已，彼大宝幢性，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生宝幢大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉无等妙宝幢，我作一切义成就，若欲诸願圓滿者，令彼一切事圓滿。」

是时，宝幢大菩萨身，从世尊心下、於一切如来左月轮中，如理而住復请教示。

尔时，世尊即入一切如来建立加持金刚三摩地，以一切如来如意王大摩尼幢建立三昧，於普尽无餘诸有情界，悉令圓滿一切意願，獲得一切適悅快樂，乃至得一切如来广大义利最上悉地之果，即以金刚幢授与宝幢大菩萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚喜，以金刚喜灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚喜菩萨摩诃萨，以彼金刚幢安立一切如来施波罗蜜多，说此頌曰：

「此是一切大觉尊，能滿一切诸意願，此名如意大宝幢，布施波罗蜜多法。」

尔时，世尊復入常欢喜根大菩萨三昧，出生宝加持金刚三摩地，此名一切如来欢喜三昧，即一切如来心从自心出。说是大明曰：

「嚩日囉(二合)賀(引)娑(一句)」

纔出一切如来心时，即彼如是具德持金刚者成一切如来大笑相，为出现已，即入世尊大毘盧遮那如来心，合为一体，从是出现金刚笑像，住佛掌中。然後从彼金刚笑像中，出一切世界極微尘量等如来像，作一切如来希有事等，以一切如来神通游戲於一切世界广施作已，彼欢喜性，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生常欢喜根大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉我此大喜笑，一切最上大希有，安立诸佛众利益，是故常住妙等引。」

是时，常欢喜根大菩萨身，从世尊心下、於一切如来後月轮中，如理而住，復请教示。

尔时，世尊即入一切如来希有加持金刚三摩地，以一切如来希有出生三昧，於普尽无餘诸有情界，悉令圓滿无上诸根，獲得一切適悅快樂，乃至得一切如来诸根清净智神通果等，即以金刚笑相，授与常欢喜根大菩萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚喜，以金刚喜灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚喜菩萨摩诃萨，以彼金刚笑相於一切如来作大欢喜，说此頌曰：

「此是一切大觉尊，希有示现所出生，此大欢喜智善作，而彼他師不能知。」

此是大灌顶尋光轮，大利有情金刚大笑，一切如来灌顶大士。

尔时，世尊復入观自在大菩萨三昧，出生法加持金刚三摩地，此名一切如来大法三昧，即一切如来心从自心出，说是大明曰：

「嚩日囉(二合)達哩摩(二合)(一句)」

纔出一切如来心时，即彼如是具德持金刚者，以自性清净法平等智善通達故，於金刚萨埵三摩地中成正法光明，为出现已，是光遍照一切世界，混然成一净妙法界。而彼普尽广大法界，乃入世尊大毘盧遮那如来心，合为一体，周遍一切虛空界量，从是出现大金刚蓮华相，住佛掌中。然後从彼金刚蓮华相中，出一切世界極微尘量等如来像，施作一切如来三摩地智神境通等，以一切佛神通游戲於一切世界广施作已，彼观自在性，於金刚萨埵三摩地，妙堅牢故合为一体，出生观自在大菩萨身，住世尊大毘盧遮那如来心。说此頌曰：

「大哉我此第一义，本来清净自然生，所有诸法如筏喻，是故清净而可得。」

是时，观自在大菩萨身，从世尊心下、於一切如来前月轮中，如理而住，復请教示。

尔时，世尊即入一切如来三摩地智金刚三摩地，以一切如来清净三昧，令普尽无餘诸有情界自他清净成诸利益，及得一切適悅快樂，乃至得一切如来法智神通果等，則以金刚蓮华及正法转轮一切如来法身灌顶，授与观自在菩萨摩诃萨双手掌中。时诸如来，即为立名号金刚眼，以金刚眼灌顶法而为灌顶。

尔时，金刚眼菩萨摩诃萨，以彼金刚蓮华妙開敷故即貪清净，以自性无染善观察故，乃遍观察，说此頌曰：

「此是一切大觉尊，觉悟貪染真實性，今得授於我掌中，是即法中安於法。」