佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第五

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第五

金刚界大曼拏罗广大儀軌分第一之五

尔时，具德持金刚者闻诸如来勸请語已，即入一切如来三昧，出生金刚加持三摩地，说此金刚界大曼拏罗頌曰：

「復次我今当演说，最上广大曼拏罗，其相猶如金刚界，是故名为金刚界。如教次第應安立，曼拏罗中诸相分，先以大萨埵大印，普遍加持作观想。於前印处即当起，如理观視於诸方，以高舉相次第行，金刚萨埵應念诵。應取新線堅妙合，称其分量而善用，行人持線以抨量，隨力應作曼拏罗。其壇四方及四門，復以四刹而严飾，及以四線而交絡，繒帛妙線等庄严。於其四隅诸分位，及诸門戶相合处，各各鈿飾金刚宝，次第抨外曼拏罗。外壇中心如轮相，復次漸入於中宮，以金刚線善抨量，設以八柱而間飾。於彼金刚胜住处，而復飾以五轮壇，於是所立轮壇中，如教安立佛形像，於彼中心曼拏罗，佛像周圍当安布，四胜三昧邪印契，如其次第應圖畫。以金刚步而漸進，次第安四曼拏罗，所謂阿閦佛等四，一切佛像皆安立，先畫阿閦曼拏罗，持金刚等众齊等，次畫宝生曼拏罗，金刚藏等众圓滿，次无量寿曼拏罗，金刚眼等众清净，不空成就曼拏罗，金刚巧业等應畫。於內轮壇诸隅分，当畫金刚明妃众，其外轮壇四隅处，應畫佛供養等四，然後於彼四門中，安四护門大明王。次復於外轮壇处，各應安立大萨埵，然後如其本部儀，結胜三昧邪印契。金刚阿阇梨入已，開印普遍为驚觉，次诵金刚警觉心，阿字是为所教令，作自加持称自名，然後金刚作成就。金刚阿阇梨次結，萨埵金刚鉤召印，復作彈指遍警觉，召请一切佛菩萨，即刹那間一切佛，金刚萨埵同集会，遍滿一切曼拏罗，普遍召请咸来集。然後次應結大印，金刚萨埵乃親近，一遍應诵百八名，依法次第而称讚。既集会已施欢喜，一切如来悉堅固，金刚萨埵本法成，作大慈友而安住。然後於其四門处，金刚鉤等應作法，胜大羯磨印等作，以三昧法而安立，胜三昧邪等诸印，萨埵金刚等亦然，應诵惹吽鑁呼明，求大萨埵法成就。然後佛等一切众，并大萨埵咸集会，依法鉤召即遍入，悉得相應而敬愛。然作祕密供養事，诸大我者悉欢喜，如教利益诸众生，能作一切成就事。如是一切曼拏罗，於中所有诸法用，是即金刚阿阇梨，如教所作诸事业。

「復次，宣说金刚界中诸曼拏罗所有弟子入壇法等广大儀軌。今先说彼弟子入曼拏罗儀。诸欲入者，謂應先於普遍无餘诸有情界起救护心，悉令獲得適悅快樂，及得一切最上悉地。诸有入此大曼拏罗者，不應揀擇是器非器。何以故？世尊！謂有有情造大罪业，彼或於此大曼拏罗见已入己，即得当离一切惡趣。

「世尊！或有有情，受诸飲食五欲娛樂，世間义利堅著不捨，即以此世間之法而为先行，但能於此曼拏罗中隨欲所作，亦得一切意願圓滿。

「世尊！或有有情，愛樂戲笑歌舞飲食快樂等事，又復於此一切如来大乘现證三昧法性不了知故，入餘天族壇中，为求一切意願圓滿，取著彼中愛樂快樂戲笑等事，乃於一切如来曼拏罗中受學法等，妄生怖畏而不能入，於彼惡趣壇路門中生住著心。如是等類，若能於此金刚界大曼拏罗相應而入，为求一切適悅快樂胜愛樂事最上悉地者，亦得成就，即能转彼入诸惡趣现前道等。

「世尊！或有有情修正法者，愛樂一切如来戒定慧法最上方便悉地果等，为求无上佛菩提故，修習一切禅定解脫地位等法，遍歷无量无邊苦者，如是等類，入此金刚界大曼拏罗中，如来之果即能速證，不为难得，況餘一切成就法等。

「復次，宣说礼敬儀軌，謂先普礼四方一切如来，先作金刚合掌，全身委地礼東方如来。大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布儒(仁祖切)波塞他(二合引)那(引)野(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)萨埵(引)提瑟姹(二合)莎𤚥(引切身下同)(三)

「如前金刚合掌安於心間，即以顙礼南方如来。大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)毘尸(引)哥(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)阿毘詵左𤚥(引)(三)

「如前金刚合掌復安於頭，即以口礼西方如来。大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)鉢囉(二合)嚩哩多(二合)那(引)夜(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)達哩摩(二合引)鉢囉(二合)嚩哩多(二合)野𤚥(引)(三)

「如前金刚合掌，从頭漸下安於心間，即以顶礼北方如来。大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)怛摩(二合引)喃儞哩夜(二合引)怛夜(引)彌萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合)酤嚕(引)𤚥(引)(三)

「然後金刚阿阇梨令金刚弟子以緋帛覆面，結萨埵金刚印。诵此大明曰：

「三摩野萨怛鑁(三合)(一句)

「然後以二中指持於华鬘成印，即入曼拏罗。诵此大明曰：

「三摩野吽(引)(一句)

「入曼拏罗已，然後授此誓誡言：『汝今已得入一切如来曼拏罗中，当观我即从彼金刚智所生。由是金刚智故，汝即当得一切如来一切悉地，況餘所有悉地法邪！若有不见大曼拏罗者，汝不應为说此三昧法。若为说者違越三昧。』然後金刚阿阇梨自結萨埵金刚印，安於金刚弟子顶。安已作是言：『诸不應说人，汝为说者，以此三昧金刚摧碎汝顶。』次以三昧印水，诵是心明加持一遍，然後授与弟子令飲，说此誓心大明曰：

「嚩日囉(二合)萨埵莎焬帝(引)𭔞(切身下同)(一句)紇哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉体(二合)多(二)儞哩毘(二合)𭔞怛怛刹(二合)𧹞夜(引)夜(引)(三)𭔞禰突嚕(二合引)夜(引)禰𤚥那野(四)嚩日嚕(二合引)捺迦姹(五)

「然以誓誡告弟子言：『汝从今已後，想我即同金刚手尊，如我所作汝亦應作，汝当於我勿生輕慢，无令於汝返招殃咎，命終之後墮大地獄。』復授誓誡心曰：

「萨哩囉(二合)怛他(引)誐多(引)室左(二合引)提底瑟姹(二合)当([＊]引)(一句)嚩日囉(二合)萨都(引)彌(引)阿(引)尾舍覩(二)

「然後金刚阿阇梨即結萨埵金刚印，说是大明曰：

「阿焬多怛三(二合)摩踰(引)嚩日囕(二合)(一句)嚩日囉(二合)萨埵彌帝三蜜哩(三合)多(二)阿(引)尾舍野覩帝捺曳(二合引)嚩(三)嚩日囉(二合)夜(引)那末耨多囕(四)嚩日囉(二合引)尾(引)舍惡(五)

「然後開前萨埵金刚印，復結忿怒拳，如大乘现證三昧等[＊]法，以金刚語隨其所樂應当持诵，然作召入法。当召入时，从微妙智生，以是智故，即能如應觉了他心，知过去未来等事，得心堅固，能於一切如来教中，息除诸苦，及得遠离一切怖畏，得一切萨埵一切如来威力加持，得一切悉地现前成辦，得未曾有欢喜適悅妙樂出生。於彼妙樂中，或得成就诸三摩地，或得成就诸陀罗尼，或得圓滿一切意願，或復得成一切如来，然後即用彼印，安於自心以解弟子。诵是大明曰：

「唵(引)底瑟姹(二合)嚩日囉(二合)(一句)捺哩(二合)厨(引)彌(引)婆嚩(二)賒(引)说都(引)彌(引)婆嚩(三)紇哩(二合)捺野彌(引)提底瑟姹(二合)(四)萨哩嚩(二合)悉亭左彌(引)鉢囉(二合)野蹉(五)吽(引)(六)诃诃诃诃呼(引)(七)

「次令弟子以所持华鬘𢱍於曼拏罗中。诵是大明曰：

「鉢囉(二合)底(引)蹉嚩日囉(二合)呼(引)(一句)

「然後华所墮处，即是本尊成就。

「次復，以其华鬘，繫弟子頭上，诵是大明曰：

「唵(引)鉢囉(二合)帝屹哩(二合)恨拏(二合)埵(一句)彌𤚥萨埵摩賀(引)末罗(二)怛夜(引)末馱夜(引)底(引)那摩賀(引)萨怛吠(二合引)那(三)鉢囉(二合)底㭍覩(引)婆嚩帝(四)尸(引)竭囕(二合)左(引)寫悉𠆙(切身下同)底(五)

「然後阿阇梨为其弟子除去面帛，诵是大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)萨埵莎焬底𭔞(一句)作芻訥伽(二合引)吒那怛怛鉢(二合)囉(二)烏訥伽(二合引)吒野底萨哩嚩(二合引)芻(引)(三)嚩日囉(二合)作芻囉耨多囕(四)呬嚩日囉(二合)播舍(五)

「然令弟子於大曼拏罗中次第观視。弟子於曼拏罗中纔观視时，即得一切如来威力加持，金刚萨埵安住自心，即见曼拏罗中有其种种光明轮等诸神通事，入一切如来妙加持性，或见具德大持金刚者为现本身、或见如来等。从是已後，所有一切义利、一切意願，隨欲所作皆得成就，乃至得成持金刚尊，及成一切如来。如是大曼拏罗遍观視已，然後金刚阿阇梨以金刚加持宝瓶香水灌弟子顶，诵是大明曰：

「嚩日囉(二合引)毘詵左(一句)

「然後阿阇梨隨以一印而为繫鬘，作自標幟安双手中，如是告言：『汝今已受诸佛如来金刚灌顶，得一切佛攝受於汝，汝当善得金刚成就。』说是大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合引)提鉢底埵(引)(一句)阿毘詵左(引)彌底瑟姹(二合)(二)嚩日囉(二合)三摩野萨怛鑁(三合)(三)

「次当授与弟子金刚灌名。说是大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)萨埵埵(引)(一句)摩毘詵左(引)彌嚩日囉(二合)那(引)摩(引)毘尸(引)哥多(二)呬(引)嚩日囉(二合)那(引)摩(三)

「若为弟子授金刚名，應加係字隨用而呼。如上说入一切曼拏罗广大儀軌。

「復次，问弟子言：『汝愛樂义利出生悉地智邪？神通成辦悉地智邪？持明成辦悉地智邪？乃至一切如来最上成辦悉地智邪？』然後隨其所樂如應为说，應先教示义利成辦悉地印智。頌曰：

「金刚影像先安立，如應观想在心中，隨方观想彼地形，是处即当见伏藏。金刚影像遍圖畫，如應观想在空中，隨所墮处乃應观，是处即当见伏藏。金刚影像住於舌，智者隨應如理观，自言是处有伏藏，如言隨现即真實。金刚影像遍所成，如應观想於己身，观其遍入隨墮处，是处即当见伏藏。

「彼等心大明曰：

「嚩日囉(二合)儞提(一句)

「囉怛那(二合)儞提(一句)

「達哩摩(二合)儞提(一句)

「迦哩摩(二合)儞提(一句)

「次当教示金刚神通成辦悉地印智。頌曰：

「金刚遍入所生已，金刚水成金刚形，如應观想速成就，即能於其水上行。金刚遍入所生已，隨其所宜自色形，如應观想彼相應，即得自身同佛色。如前遍入己身已，自身即同於虛空，如應观想隨所欲，即得隱身而自在。金刚遍入自生性，观想自身如金刚，然後騰踊而高升，即能隨意虛空行。

「彼等心大明曰：

「嚩日囉(二合)惹罗(一句)

「嚩日囉(二合)嚕(引)波(一句)

「嚩日囉(二合引)哥(引)舍(一句)

「嚩日囉(二合)摩㰠(呼郎切)(一句)

「次当教示金刚持明成辦悉地印智。頌曰：

「妙月影像遍圖畫，上踊空中隨意行，观想双手持金刚，金刚持明得成就。妙月影像净周遍，金刚大宝如應观，隨其所欲清净身，於刹那中即騰踊。升於净月轮相中，手持金刚妙蓮华，观想金刚眼清净，即得持明法成就。次於净妙月轮中，羯磨金刚当观想，速持金刚妙巧业，一切持明得成就。

「彼等心大明曰：

「嚩日囉(二合)達囉(一句)

「囉怛那(二合)達囉(一句)

「達哩摩(二合)達囉(一句)

「迦哩摩(二合)達囉(一句)

「次当教示一切如来最上成辦悉地印智。頌曰：

「巧业金刚三摩地，思惟遍滿虛空界，隨其所欲金刚身，於刹那中即騰踊。萨埵清净三摩地，观想最上亦復然，獲得自在五神通，速疾大智得成就。金刚萨埵众所成，猶如虛空極广大，堅固隨念速疾成，自身即得持金刚。诸佛影像众所成，离障寥廓等空界，於一切佛等持門，是中證得诸佛果。

「彼等心大明曰：

「嚩日囉(二合)嚩日囉(二合)(一句)

「戍馱戍馱(一句)

「萨埵萨埵

「沒馱沒馱(一句)

「如是一切悉地智成辦已。

「復次，宣说祕密總持堪忍[＊]法門。先为宣说誓心明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)萨埵莎焬帝𭔞(一句)紇哩(二合)捺曳(引)三摩嚩悉体(二合引)多(二)儞哩毘(二合引)𭔞怛怛刹(二合)𧹞夜(引)夜(引)(三)𭔞禰沒嚕(二合引)夜禰摩那焬(四)

「次说誓誡言：『汝今不應違越於此誓心三昧，无令於汝返招殃咎，勿使此身命終之後墮大地獄。』然後教示祕密印智。頌曰：

「金刚遍入发生已，以金刚掌微細指，一切等攝而齊拍，山石尚能作敬愛。金刚遍入法相應，金刚妙縛能摧壞。彼微細指和合时，山石亦能遍警振。即以如前遍入法，彼金刚縛悉展舒，而復诸指使遍開，刹那能壞於百族。微細遍入法相應，所有诸指皆等攝，以金刚縛而作解，能奪一切極惡苦。

「復次，宣说祕密成就。若男子、若女人謂應遍入於婆儗中，彼遍入已，想彼诸身普遍展舒。

「彼心大明曰：

「嚩日囉(二合)嚩舍(一句)

「嚩日囉(二合引)吠舍(一句)

「嚩日囉(二合)诃那(一句)

「嚩日囉(二合)诃囉(一句)

「授彼心已，然後教示本尊四种印智，復说此誓誡言：『诸餘未知此一印者，汝当慎勿为其指示。何以故？是彼有情，以不见大曼拏罗故輒結是印者不得成就，彼即生疑返招殃咎，速趣命終墮於无間大地獄中，復墮惡趣。』復次，宣说一切如来萨埵成就大印智，是即一切如来现證菩提印。頌曰：

「先从心智发生已，次應观想金刚月，自身即是诸佛形，復当观想金刚界。由此纔獲成就間，即得智寿及力年，一切隨意悉能行，乃至佛果不难得。

「次说結金刚萨埵成就大印。頌曰：

「以高舉相戲擲杵，作金刚慢自在勢，安住身語心金刚，金刚萨埵即已是，由此一切能遍行，一切欲主獲妙樂，寿力胜色及神通，金刚萨埵等无異。而彼身語心金刚，如其圖畫順修習，具足所有標幟印，即作大萨埵成就。復次宣说於诸教，能成及彼所成法，诸成就者大事业，今当次第而宣说，日日先当依时分，如應作自加持等，诸成就法善作已，然後隨欲而自在。

「復说大印成就广大儀軌。頌曰：

「金刚遍入发生已，大印所作如儀軌，其印如前法所結，隨應观想大萨埵。彼智萨埵得见已，即應观想於自身，結印鉤召遍入已，作敬愛已得成就。

「彼心大明曰：

「嚩日囉(二合)萨埵惡

「此是金刚遍入心。

「嚩日囉(二合)萨埵捺哩(二合)舍(一句)

「此是大士隨念心。

「惹吽(引)鑁呼(引)

「此是大萨埵鉤召遍入妙縛敬愛心。復次，頌曰：

「此三摩邪萨怛鑁，遍入於彼後月轮，观自身即萨埵故，诵三摩邪萨怛鑁，由彼萨埵大印故，观想己身即彼身，以金刚語妙成就，即一切印皆能成。若诵惹吽鑁呼明，即能遍入一切佛，起如善意妙相應，即得广大胜成就。復次我说羯磨法，金刚羯磨胜无上，诸佛隨念妙悉地，速疾得成正觉尊。萨埵金刚妙成就，獲得一切印主宰；大宝金刚成就故，即为一切宝主宰；妙法金刚由成就，即能任持诸佛法；羯磨金刚印相應，能辦金刚众事业；金刚萨埵法成就，由結萨埵大智印；金刚鉤召法相應，持金刚者悉能召；金刚妙愛大印智，即能善愛一切佛；金刚善哉法相應，即得诸佛皆欢喜；金刚宝印如儀軌，即得诸佛授灌顶；金刚妙光法相應，金刚光明悉獲得；持習金刚幢相應，即得一切願圓滿；金刚大笑法相應，得与诸佛同喜笑；金刚妙法理相應，即能任持金刚法；由金刚利法相應，即得诸佛胜妙慧；持習金刚轮因故，即能转彼大法轮；金刚妙語若相應，即得诸佛語成就；金刚胜业成就故，速得金刚胜事业；金刚甲冑若被身，得金刚身妙堅固；金刚藥叉由成就，金刚藥叉等无異；以金刚拳妙縛成，得一切印皆成就；金刚嬉戲成就故，即得金刚妙樂事；金刚宝鬘法相應，得一切佛施灌顶；金刚妙歌相應故，即得金刚妙歌詠；金刚旋舞法相應，普能供養一切佛；金刚燒香法相應，普施世間大適悅；金刚妙华法相應，能作世間敬愛事；金刚燈明大印契，以供養故得净眼；金刚塗香妙相應，能除一切诸苦恼；金刚鉤召法相應，能作鉤召诸胜业；以金刚索相應故，普令一切遍引入；金刚鎖法相應故，即能堪任一切縛；由金刚鈴遍警觉，一切遍入令欢喜。