佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第十四

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第十四

金刚部羯磨曼拏罗广大儀軌分第九之餘

「復次，教授如前法中息災等印智：

「吉木为柴并蜜用，住等攝心作护摩，金刚忿怒法相應，擲彼胡麻摧诸罪。復用前柴作护摩，依法舉火大熾燃，常擲粳米作法时，定於其舍得增益。吉木为柴并蜜用，行人作法火熾燃，吉祥草及珊瑚枝，与蘇同用增寿命。復用前柴作护摩，依法舉火大熾燃，草并珊瑚枝和油，隨擲作已常衛护。

「此等护摩大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)播(引)波捺賀那嚩日囉(二合引)野莎(引)賀(引)(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合)補瑟吒(二合)曳(引)莎(引)賀(引)(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合引)喻尸(引)莎(引)賀(引)(一句)

「唵(引)阿鉢囉(二合)底賀多嚩日囉(二合引)野莎(引)賀(引)(一句)

「刺木为柴屈曲者，棘刺同用火熾燃，金刚忿怒等持心，作护摩者能鉤召。復用前柴作护摩，忿怒心燃火熾焰，赤色华果擲爐中，能令世間悉敬愛。吉木为柴依法用，忿怒心舉火熾燃，碎鐵如尘擲爐中，得金刚尊常營衛。復用前柴作护摩，等攝心舉火熾燃，以苦味果擲爐中，刹那能壞诸惡者。

「此等大明曰：

「吽(引)嚩日囉(二合引)葛哩莎(二合)野莎(引)賀(引)(一句)

「吽(引)嚩日囉(二合)嚩(引)誐野莎(引)賀(引)(一句)

「吽(引)嚩日囉(二合)滿馱野莎(引)賀(引)(一句)

「吽(引)罗日嚩(二合)摩(引)囉拏(引)野莎(引)賀(引)(一句)

「酸木为柴依法用，忿怒心舉火熾燃，酸味华果作护摩，即成最上敬愛事。復用前柴作护摩，等攝心燃火熾焰，以迦摩果擲爐中，即成迦摩嚕波事。依法應用同前柴，忿怒心燃火熾焰，想取曠野无形华，隨擲即得隱身法。復以前柴依法用，等攝心舉火熾燃，想取空中行列华，隨擲即能空中行。

「此等大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)嚩商葛囉(引)野莎(引)賀(引)(一句)

「唵(引)哥(引)摩嚕(引)波嚩日囉(二合引)野莎(引)賀(引)(一句)

「唵(引)阿禰哩(二合引)舍嚩日囉(二合引)野莎(引)賀(引)(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合)朅左(引)哩尼(引)莎(引)賀(引)(一句)

「苦味堅勁木为柴，等攝心燃火熾焰，忿怒意爇金刚华，得依金刚教令作。復以前柴依法用，忿怒心舉火熾燃，隨取华鬘擲爐中，使彼悉依教令作。吉木为柴忿怒意，等攝心舉火熾燃，擲彼金刚手华鬘，依彼教令成所作。復用前柴作护摩，忿怒心燃火熾焰，衣服作法擲爐中，刹那令彼隨教令。

「此等大明曰：

「吽(引)嚩日囉(二合)嚩商葛囉(引)野莎(引)賀(引)(一句)

「吽(引)燥(引)哩嚩日囉(二合)嚩商葛囉(引)野莎(引)賀(引)(一句)

「吽(引)嚩日囉(二合)播(引)尼嚩商葛囉(引)野莎(引)賀(引)(一句)

「吽(引)沒馱嚩商葛囉(引)野莎(引)賀(引)(一句)

「復次，教授祕密羯磨印智：

「同彼所愛作法者，安膳那用出生門，和合設法置其中，得樂觸故生敬愛。雌黃用於出生門，作金刚縛而打擲，隨四种相作相應，即獲四种成就法。牛黃安置出生門，以祕密拳而逼附，即於彼处熾焰生，得与執金刚无異。欝金用於出生門，彼作萨埵金刚法，隱覆彼中熾焰燃，得与執金刚无異。」

「此等大明曰：

「唵(引)虞呬也(二合)囉底嚩日囉(二合)嚩商葛囉悉𠆙(切身下同)吽(引)(一)

「唵(引)虞呬也(二合)嚩日囉(二合)悉𠆙吽(引)(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合)馱囉虞呬也(二合)悉𠆙吽(引)(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合)虞呬也(二合)悉𠆙吽(引)(一句)

「復次，教授金刚部羯磨大印智：

「金刚事业依法用，所有大印如次第，金刚忿怒法相應，以金刚拳善作用。胜三昧印亦如是，当依降三世指法，所有法印用亦然，即唵字等诸文字。彼诸羯磨印次第，以羯磨拳依法作，金刚羯磨法相應，作诸成就皆清净。」

大金刚部广大儀軌分第十

尔时，世尊復入一切如来金刚三昧印加持三摩地，宣说自部最上大明曰：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日囉(二合)三摩曳(引)吽(引)(一句)」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨宣说自部金刚三昧印明曰：

「唵(引)嚩日哩(二合)摩吒(半音)(一句)」

尔时，金刚藏菩萨摩诃萨宣说自部宝三昧印明曰：

「吽(引)勃哩(二合)酤胝嚩日哩(二合)囉吒(半音)(一句)」

尔时，金刚眼菩萨摩诃萨宣说自部法三昧印明曰：

「吽(引)鉢訥摩(二合)嚩日哩(二合)涅哩(二合)吒(半音)(一句)」

尔时，金刚巧业菩萨摩诃萨宣说自部羯磨三昧印明曰：

「吽(引)嚩日囉(二合)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)訖哩(二合)吒(半音)(一句)」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨復次宣说降三世四印曼拏罗：

「我今次第当演说，最上四印曼拏罗，其相猶如金刚界，金刚忿怒故此说。依大曼拏罗法用，如此抨诸曼拏罗，降三世等隨所應，周匝当畫於佛像。

「所有四印曼拏罗中鉤召等法广大儀軌，皆悉依彼大曼拏罗法用作已，行人依法應入四印曼拏罗中。入已，教授祕密印智：

「自当依法畫四印，清净法性曼拏罗，与相應者同語言，常得所作皆成就。自当依法畫四印，清净法性曼拏罗，同彼妙愛語言时，由观視故得成就。自当依法畫四印，清净法性曼拏罗，妙相相應者转时，即得妙樂事成就。自当依法畫四印，清净法性曼拏罗，同妙愛語樂合时，即獲一切胜悉地。

「此等清净法性印明：

「唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多秫馱達哩摩(二合)帝(引)呼(引)(一句)

「唵(引)嚩日囉(二合)尾秫馱捺哩(二合)瑟徵(二合)𠺁(一句)

「唵(引)莎婆(引)嚩秫馱目契吽(引)(一句)

「唵(引)萨哩嚩(二合)秫馱哥(引)野嚩(引)吒摩(二合)那塞哥(二合)哩摩(二合)嚩日哩(二合)㰠(一句)

「復次，教授四印曼拏罗中祕密中祕密印智：

「此曼拏罗得入已，五欲妙樂悉能成，他相應者法合时，即得最上成就事。

「此大明曰：

「呼(引)嚩日囉(二合)哥(引)摩(一句)

「然後如教所说，以金刚宝蓮华三叉印等如是四三昧印广大儀軌如應教授已，即当依此四印法用，作金刚歌樂及金刚萨埵嬉戲歌音歌詠奉獻一切圣贤，次以印、對印、小印、智印，现前一切旋舞作供養事，由是旋舞供養故，即得旋舞供養事业成就：

「当依金刚旋舞法，即以二手忿怒指，依法当於自心間，結彼降三世大印。金刚旋舞亦復然，左手当執右手拳，旋转還復额前安，頭指次應置於口。又復解其旋舞相，二拳齊密而相合，頭指復安於心間，顶礼意生於戰悚。次竪金刚忿怒指，即復仰起面相合，後復旋转置顶間，頭指還於口門住。

「此名四印曼拏罗。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨復说自部金刚忿怒三昧大明曰：

「吽(引)

「復次，说此曼拏罗：

「我今次第当演说，外界最上曼拏罗，其相猶如金刚界，應知此即降三世，依大曼拏罗法用，外曼拏罗應遍畫。彼中所畫依法儀，月轮中布金刚杵，金刚杵即降三世，依法執持於大印，作金刚步妙威勢，色相隨應如教说。

「所有外祕密曼拏罗中一切所用儀軌广大作已，次说金刚降三世祕密印智：

「此曼拏罗当入已，以忿怒指而堅密，出生門中作法时，一切事业善成就。

「求成就大明曰：

「吽(引)嚩日囉(二合)三摩野訖哩(二合)咄(半音)(一句)

「復次，教授金刚降三世祕密成就印智：

「此曼拏罗善入已，最胜大印應安置，金刚吽字和合时，即能善作诸事业。

「彼成就大明曰：

「吽(引)嚩日囉(二合)三摩野吽(引)(一句)

「如其所说四印依法教授，成結儀則。然後从是出生诸成就事，隨其曼拏罗如是㡧像等，诸有畫者作诸形像，應悉通用此成就法。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨向诸如来作是白言：「世尊一切如来！願加持我，我此部中所作法用，悉为一切有情隨其所欲作利益事，普令獲得诸成就故。」

尔时，世尊一切如来，为欲建立此降三世大儀軌故，即復云集作是讚言：

「金刚萨埵善哉者，金刚大宝復善哉！善哉！金刚妙法門，善哉！金刚胜羯磨，能善宣说此正法，无上金刚祕密乘，一切如来祕密門，大乘现證法中攝。」

三世轮大曼拏罗广大儀軌分第十一

尔时，世尊一切如来如是悉知金刚手菩萨摩诃萨已，咸作是言：「金刚手！汝今当依一切如来教令所行。彼大自在天以降伏故，久踐足心，而今宜應舉足放释。」

是时，金刚手菩萨摩诃萨白诸如来言：「我首受於一切如来忿怒灌顶，使我調伏一切惡者，今此云何令我放释？」尔时一切如来为令普尽三世增上主宰大自在天得活命故，从一切如来心出是大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)萨埵吽(引)𠺁(一句)

「此大明印：

「堅固應作祕密鉤，诸指向外而舒展，是印相合置顶中，死者能令得還命。」

说是印明时，而彼下方跋娑摩餐那世界跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如来，忽从大自在天身中出现，说此頌曰：

「大哉一切正觉尊，诸佛大智无有上，能令死者有情身，去識還来得活命。」

尔时，金刚手菩萨摩诃萨即说此舉足大明曰：

「唵(引)嚩日囉(二合)目(一句)

「此大明印：

「齊竪金刚忿怒指，指面不著堅固住，旋转還成二金刚，从下漸起至顶上。」

说是印明时，金刚手菩萨摩诃萨即舉足心，彼大自在天从是得起還活其命。时大自在天由彼如来威神建立得活命已，於彼世界当受灌顶，即於彼界为诸有情作利益事，亦使調伏诸惡有情。

尔时，金刚手菩萨摩诃萨从此足心出生大明，名为月足，是即一切如来菩萨智印。大明曰：

「唵(引)贊捺嚕(二合引)多哩(引)三滿多跋捺囉(二合)枳囉尼(引)(一句)摩賀(引)嚩日哩(二合)尼吽(引)(二)

「此大明印：

「堅固應作金刚縛，小指大指二皆竪，起是印住等攝心，此说名为月光印。」

出是印明时，即从金刚手大菩萨足心出现月上如来。如是出现已，时大自在天舉頭置於金刚手大菩萨足，菩萨即为灌其半月顶相。得灌顶已，乃於金刚手大菩萨左面，如理而住。然後一切如来以金刚叉授大自在天双手掌中，令与金刚手大菩萨作助伴者，復以金刚最上明灌顶法而为灌顶，乃立其名号金刚最上明菩萨。