佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第二十五

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经

佛说一切如来真實攝大乘现證三昧大教王经卷第二十五

一切如来真實攝一切儀軌隨應方便广大教理分第二十三之二

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部羯磨成就教理：

「謂先通说如来羯磨成就教理，頌曰：

「一切有情悉成佛，或成菩萨亦復然，如教所说依法儀，能施羯磨胜成就。

「如来部羯磨成就教理：

「布以四种胜供養，四种相應法亦然，隨其四时作法儀，当作羯磨成就事。

「金刚部羯磨成就教理：

「为欲破滅惡有情，隨不善法亦應作，此金刚部羯磨儀，能与一切胜成就。

「蓮华部羯磨成就教理：

「诸有怖者施无畏，如教所说法亦然，此蓮华部羯磨儀，能施一切佛成就。

「宝部羯磨成就教理：

「依法施彼宝灌顶，圓滿一切胜意願，诸佛诸有情亦然，成就一切羯磨事。

「如上是为诸部羯磨成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部法性智成就教理：

「謂先通说如来法性智成就教理：

「金刚萨埵三摩地，诸佛法性於中住，即以是智成佛尊，此外无別佛可得。

「如来部法性智成就教理：

「依法观想於大印，能成一切成就事，此即如来部法門，施彼法性胜成就。

「金刚部法性智成就教理：

「三昧胜印依法結，能成一切羯磨事，依彼大印本法儀，即得金刚胜成就。

「蓮华部法性智成就教理：

「所有法印本法用，如其法儀转法印，而此成就妙法門，是即法性金刚法。

「宝部法性智成就教理：

「依彼羯磨印法用，羯磨金刚杵安心，如是观想法性成，即得一切胜羯磨。

「如上是为诸部法性智成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨，宣说诸部智印成就教理：

「謂先通说如来智印成就教理：

「金刚萨埵三摩地，净月金刚胜法用，隨诸色相现應知，亦然世間隨相现。净中净胜智應知，是相潔白而明亮，染中染现忿怒身，隨诸色相彼身现。

「如来部智印成就教理：

「依法大印而相合，月曼拏罗妙光明，隨其自事若了知，亦然悉知世間意。

「金刚部智印成就教理：

「若在虛空若餘方，隨现忿怒曼拏罗，若如是相有所观，彼如是意悉明了。

「蓮华部智印成就教理：

「微妙文字成行列，想现虛空分位中，隨诸色相次第知，彼如是相从心现。

「宝部智印成就教理：

「應遍观察诸世間，若如是相有對礙，彼如是相亦然观，而世間心悉明了。此如是心相合故，是中有去亦有来，若所作中有动搖，隨所见相亦然现。所有別別诸有情，以等至心普观想，彼彼所见亦復然，而一切心悉觉了。

「此佛所说執金刚法門。

「如上是为诸部智印成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部成就智教理：

「謂先通说如来成就智教理：

「大士加持胜法用，想己身即佛影像，此如是智若相應，即得最上佛成就。

「如来部成就智教理：

「若在虛空若餘方，现黃白光曼拏罗，中有自印大士身，歷然煥明而可见。

「金刚部成就智教理：

「若如是相诸影像，是中黑色隨應观，金刚部胜成就門，速得所欲皆如意。

「蓮华部成就智教理：

「即彼虛空妙青色，是中隨见蓮华相，此大蓮华部印明，成就出生如是法，

「宝部成就智教理：

「若在虛空若餘方，即彼虛空净无垢，漸广出现光明鬘，见已速得成就法。金刚萨埵等大士，月曼拏罗妙光明，隨方如應现圣身，成就时起自色相。」

「如上是为诸部成就智教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部神通智成就教理：

「謂先通说如来神通智成就教理：

「金刚萨埵三摩地，想现如来一切身，观想一切菩萨等，出现诸身亦復然。

「如来部神通智成就教理：

「金刚萨埵大印契，妙等引心依法結，依此法作成就时，即獲五种神通事。

「所謂天眼智通等：

「大印依法而相合，是中发生於眼識，隨彼所有观察时，一切極遠尚能见。

「此佛所说金刚萨埵法門。

「大印依法而相合，是中发生於耳識，彼一切事隨所思，一切極遠能闻聽。

「此佛所说金刚萨埵法門。

「大印依法而相合，是中发生於意識，隨诸有情若观时，悉能了知彼心意。大印依法而相合，是中若自若他人，能观彼相知彼心，过去生事皆发现。

「此佛所说金刚手法門。

「大印依法而相合，隨所樂起神通事，是中若处若诸方，妙等引心悉能现。

「此佛所说大菩提心法門。

「金刚部神通智成就教理：

「所有降三世胜印，妙等引心依法結，依此法作成就时，即獲五种神通事。现彼忿怒一切事，如教所说依次第，天眼智等法相應，刹那成就诸神通。

「此佛所说金刚萨埵法門。

「蓮华部神通智成就教理：

「調伏世間最上印，妙等引心而相合，依此法作成就时，即獲五种神通事。隨其所说貪染法，如教次第亦復然，天眼智等法相應，即能成就神通事。

「此佛所说观自在法門。

「宝部神通智成就教理：

「彼一切义成就印，妙等引心依法結，依此法作成就时，即獲五种神通事。遍作一切佛供養，如教次第亦復然，天眼智等法相應，能见五种神通事。

「此佛所说虛空藏法門。

「如上是为诸部神通智成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部真實誓誡成就教理：

「謂先通说如来真實誓誡成就教理：

「如應真實隨转已，依教当作誓誡語，斯大真實善护儀，由此速得成佛果。

「此佛所说觉智法門。

「如来部真實誓誡成就教理：

「今此誓誡三昧法，从如来部所出生，金刚真實善护門，由此速得胜成就。

「此佛所说執金刚法門。

「金刚部真實誓誡成就教理：

「執金刚者迅誓誡，作已无敢有違越，真實三昧善护門，隨所欲得胜成就。

「此佛所说執金刚法門。

「蓮华部真實誓誡成就教理：

「王法誓誡所作已，大蓮华部胜最上，真實三昧善护門，隨所欲得胜成就。

「此佛所说法金刚法門。

「宝部真實誓誡成就教理：

「诸佛供養善誓誡，作已无敢有違越，最上真實善护門，由斯獲得大灌顶。

「此佛所说佛供養法門。

「如上是为诸部真實誓誡成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部三昧真實成就教理：

「謂先通说如来三昧真實成就教理：

「诵三昧邪萨怛鑁，本部中出一切印，依法自結堅固成，所作法无不成者。

「此佛所说大三昧真實法門。

「如来部三昧真實成就教理：

「诵蘇囉多萨怛鑁，一切印契皆成就，由自所結成就故，是即大士真實語。

「此佛所说大三昧真實法門。

「金刚部三昧真實成就教理：

「依法一称吽字时，一切印契如次第，是中自他印契門，自結亦復令他結。

「蓮华部三昧真實成就教理：

「萨哩嚩秫馱称时，是中若自若他人，出生門等合相應，於一切处不捨离。

「宝部三昧真實成就教理：

「唵字如是作成就，一切印契如次第，一切世間胜亦然，自然成此胜供養。

「如上是为诸部三昧真實成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部印成就教理：

「謂先通说如来印成就教理：

「佛印依法而相合，應当思念於如来，速疾能成悉地門，诸佛菩提常安住。

「如来部印成就教理：

「金刚萨埵大印契，依法結已当观想，想在金刚萨埵前，速疾得彼胜悉地。

「金刚部印成就教理：

「結彼胜三昧印契，金刚萨埵三摩地，中想金刚萨埵尊，獲得二倍成就法。

「蓮华部印成就教理：

「結彼法所成印契，观自在尊三摩地，中想观自在圣尊，獲得二倍成就法。

「宝部印成就教理：

「依法羯磨印相合，金刚藏尊三摩地，中想金刚藏圣尊，獲得二倍成就法。

「如上是为诸部印成就教理。」

復次，金刚手菩萨摩诃萨宣说诸部一切成就法用教理：

「謂先通说如来一切成就法用教理：

「自身当住於佛前，應作念佛三昧观，遍結一切印契成，刹那得彼成就法。

「此佛所说觉智法門。

「如来部一切成就法用教理：

「若作一切印成就，隨我所欲此观想，金刚持诵法相應，能成一切胜悉地。

「此佛所说金刚萨埵法門。

「金刚部一切成就法用教理：

「金刚影像即自身，妙等引心当观想，一切印契結若成，刹那即得成就法。

「此佛所说一切如来堅固法門。

「蓮华部一切成就法用教理：

「蓮华影像即自身，依法自身当观想，诸智庄严成就門，此大蓮华部法用。

「此佛所说观自在法門。

「宝部一切成就法用教理：

「依法观想於自身，现摩尼宝焰光聚，诸供養成悉地門，此大宝部胜法用。

「此佛所说虛空藏法門。

「如上是为诸部一切成就法用教理。」